湖北咸宁市2025-2026学年下学期期末考试高二语文试卷

咸宁市2025—2026学年度下学期高中期末考试 高二语文试卷 （本试卷共12页，时长150分钟，满分150分） 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 很长时间以来，“中国古代究竟有没有科学”一直是个颇具争议性的话题。 学术界对此分为两派：一方认为中国古代有“农医天算”四大学科，这些当然都是科学；另一方则认为现代科学是从古希腊科学发展而来的一套知识系统，而中国的知识体系与之关系很远（甚至没有关系），自然不算科学。 其实，这场争议的核心在于“如何理解科学”。众所周知，现代科学有“做实验”和“普遍使用数学”这两个特点。如果以此为标准来看，古希腊实际上也不符合，但学术界却从没有人否认古希腊有科学，就是因为一般认为古希腊科学是现代科学的一个源头。 很明显，我们没办法对科学下一个十分精确的定义，只能从与现代科学的血缘和传承上来认定古代的科学，用哲学家维特根斯坦的理论说，科学概念是一个家族类似。以此推理的话，就应该存在多种科学系统和科学发展模式，而中国古代科学就是其中颇具中国特色的一种。 科学（science）一词，源于拉丁文的scio，其本义是“知识、学问”。19世纪以后，在欧洲逐渐出现了现代的科学概念。汉语中，现代科学的概念来自日本，明治维新时期，日本人借用科的本义“分科”，把science翻译为“科学”，即分科之学。晚清名士康有为、严复、王国维、梁启超等人已经开始使用这个词。而后“科学”二字在中国渐渐广泛运用，现代科学的理念也开始逐步深入。 也正是由于这一原因，很多学者认为，近代科学这个“苹果”是西方文明之树结出的果实，不可能从中国文明的“桃树”上结出来，在科学从日本引入中国之前，中国并不存在近现代意义上的科学。不仔细探究，这种说法似乎很有道理，但深入思考一下，恐怕不能这么武断：如果说，中华文明的花园里本来就有自己的“苹果树”呢？ …… 这充分说明了中国古代有自己的科学树，这一套系统尽管与现代科学不尽相同，但它们在数千年历史上为中华民族创造了美好的生活，这是不可否认的。 而且，现代科学本就有混血性，学术界公认欧洲文艺复兴以来发展出的现代科学受到印度和伊斯兰文明的影响，而中国从汉朝起就与印度有交流、从唐朝起就与伊斯兰文明有交流。按英国科学家李约瑟的观点，包括中国古代科学在内的所有古代文明都已经汇入了现代科学之中，遂提出“百川归海”之说。这就是说，中国古代科学的血液也许早已经融入现代科学之中。 现在我们谈论这些千年前的科学，不是为了夸耀“我们祖上阔过”，而是为了坚定我们的内在的文化自信。文化自信是一个民族、一个国家对自身文化理想、文化价值的高度信心。挖掘和研究中国古代科学、技术和工程，就能够不断地加强和凝聚起我们对自己民族文化的认同感，在全球化背景下，这种加强和凝聚更是尤为重要。 科学文化始终是中华优秀传统文化的重要组成部分，在相当长的历史时期，我们曾经一度忽略了我们在这方面的重要遗产。李约瑟花费一生心血撰著的多卷本的皇皇巨著《中国科学技术史》，向包括西方在内的全世界揭开了中国古代科学与技术的全貌。 事实上，挖掘中国千年前的科学与技术遗产，不但可以为我们提供丰富的思想资源和实践基础，甚至还能为我们的科技发展插上翅膀。 （摘编自李鹏、冯倩倩《中国古代到底有没有科学？》） 材料二： 还有一种错误观点值得批驳，即认为“科学”比“技术”高明，把“科学”和“技术”截然分开，认为前者代表“智慧”，后者仅是一些“实用技能”，前者是“高层次”的，是西方人干的，而后者是“低层次”的，是中国人干的。西方人聪明、智慧、贡献大；中华民族劣等、愚笨、贡献小，这一观点无疑是错误的。 第一，科学与技术不可分割。科学、技术不完全等同，有一定区分。科学偏重于认识层面，更多属于理论、原理的揭示和阐述；而技术则偏重于对知识的应用，着眼于器物层面。但是，科学和技术如同硬币的两面，联系密切，无法截然分开。技术是基于对某种科学原理、科学认识的准确把握，不懂科学规律，往往难以掌握或改进技术。技术进步又为提高科学认识提供新的手段和动力，促进科学视野延伸。 第二，科学与技术不可偏废。科学认识比技术应用更基础，这是有道理的，但宣称科学比技术更重要，则站不住脚。科学和技术同样重要，甚至多数时候技术反而更需要人的聪明才智，不仅要有动脑能力，还要有动手能力，甚至需要国家的组织动员能力。例如，芯片原理比较简单，但是芯片制作技术却更加复杂。发展科技事业，既要重视基础研究，更要重视技术应用，不可偏废。 第三，为何贬低技术？近代科学的重要成就是工学（技术），“西方中心主义”科学史观贬低工学地位，说是理论科学引出技术，但与史实不完全相符。例如，蒸汽机发明者瓦特、珍妮机发明者哈格里夫斯都不识字，他们的发明均非从牛顿力学推导。西方国家在历史上并不擅长工业技术，也没有悠久的工业技术史，而中国夏商周时期就有了灿烂的工业文明。西方宣称先有理论再衍生技术，意在掩盖西方缺少工业技术传统，大量工业技术是从中国获得的基本史实。 （摘编自李启咏《科学史上西方中心的思维定式与历史虚无主义》） 1．下列对材料相关内容的理解与分析，正确的一项是（3分） A．材料一的作者认为，学术界关于“中国古代究竟有没有科学”这一话题的两种截然不同的观点均能自圆其说。 B．哲学家维特根斯坦指出，中国古代科学具备鲜明的中国特色，其属于多种科学系统、科学发展模式中的一种。 C．材料一中的“我们祖上阔过”与《阿Q正传》中阿Q的“我们先前——比你阔多了”都是一种自信的体现。 D．在科学史中刻意贬低中华民族、中国科学成就，赞扬西方国家，这可能也属于科学史上西方中心的思维定式。 2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） A．材料一回顾了科学一词在中国使用的历程，旨在证明：中国在引入“科学”之前，并不存在近现代意义上的科学。 B．材料一中使用了诸如“苹果”“桃树”“苹果树”“科学树”“花园”等词语，使抽象的推理过程变得通俗易懂。 C．材料二指出，相较于技术应用而言，科学认识显得更基础。想掌握或改进技术，往往以懂得科学规律为前提。 D．材料二中关于“科学”与“技术”两者关系的分析，体现了在分析问题时要善于辩证地思考问题的思想。 3．下列选项，不适合作为论据来印证材料一中“挖掘中国千年前的科学与技术遗产，能为我们的科技发展插上翅膀”这一观点的一项是（3分） A．屠呦呦领衔的医学团队，从东晋医家葛洪编撰的医学方书《肘后备急方》中得到启发，推进了抗疟药青蒿素的发现和研制。 B．东汉张衡改进“浑天仪”并创立“浑天说”，对2500颗恒星的观测记录和“周天三百六十五度又四分之一度”的计算结果接近现代天文学。 C．天文史学家席泽宗从我国古代的天文记载中整理出的《古新星新表》，成为二十世纪下半叶研究宇宙射电源、脉冲星、中子星、γ射线源和X射线源的重要参考文献。 D．数学家吴文俊在研读《九章算术》时，发现中国传统数学的“算法”本质与现代计算机原理相通，他从中获得灵感开创的“吴方法”最终应用于人工智能领域。 4．根据上下文，材料一省略号处省略的内容可能是什么？请简要概括并阐述理由。（4分） 5．材料一、材料二分别是如何批驳“中国古代没有科学”和“‘科学’比‘技术’高明”这些观点的？请结合材料加以分析。（6分） （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6~9题。 太阳照在滹沱河上（节选） 关仁山 1982年的初夏，元塔村面粉厂出事了。元塔村坐落在滹沱河北岸，属于正缘县九桥公社。这年旱得邪乎，刚进五月的滹沱河两岸，没有雨，刮热风，沙粒砸在人脸上有点疼。 “满沧，俺们都找你呢！”面粉厂工人梁寿才枯黄着脸，凑了过来，蹲在了面粉厂车间主任洪满沧身边，撕心裂肺地咳嗽，一声接一声，要把那副干瘦的腔子咳碎了一般，肺里像装了一个破风箱，呼哧呼哧的。 “找俺干啥？”洪满沧问。 梁寿才抬起昏花的眼，望了望天，眼里是空的，心火却烧得很旺。他说出一个秘密，面粉厂停了工，拖欠工资，赶上旱年，家家户户揭不开锅了，伙计们要去村委会找村主任胡万昌理论，领头的是邢驴子，他家里那几口人的嘴，早已吊了起来，锅底都快刮穿了。 洪满沧吃了一惊，一时也想不出究竟该怎么办。去还是不去？心中万分纠结。 “满沧，你想啥呢？你是车间主任，俺们的主心骨。邢驴子干不成大事，咱们得找胡万昌说理去！” “闹？能闹出啥名堂？” “闹就比不闹强。” 洪满沧赶到时，眼见村主任胡万昌的儿子胡彪与邢驴子打了起来，场面登时乱作一团，怒骂声、撕扯声、女人的尖叫声混成一片。 “住手，成何体统？！”“打人，闹事，能打出钱来，还是能打出粮食来？”洪满沧声音有点沙哑，却格外威严，“天旱，多大的难我们都能扛过去。这人心要是旱得着了火，元塔村，就真完了。” 梁寿才在人群后面，撕心裂肺地咳嗽。 “白支书来了。”不知谁喊了一声。 一阵摩托声，白三堂骑着雅马哈摩托车赶到现场。摩托车后座，坐着村支书白子林。 白子林威严地说：“散了，散了，大伙先回去。” 邢驴子说：“没个说法谁也不能撤！” 白子林于是招呼胡万昌、邢驴子、洪满沧进了会议室。闹事的工人纷纷蹲在门口，斜腰拉胯的。村支部会议室里，光线昏沉，浮尘在从木格窗棂透进来的几缕斜阳里悠然打着旋。 白子林支书坐在那张褪了漆的长条桌后，目光像晚秋的霜，轻轻落在洪满沧和邢驴子身上。 “厂里的机器，冷了有些日子了吧？工人们的工资，咋像滹沱河也断了流？” 白子林轻轻叹了口气，那气息像一片薄云，飘向一直梗着脖子的胡万昌：“万昌，这责任，谁来负，总得有个根由吧？” 胡万昌的脸颊泛起了潮红，他避开那目光，抬眼望望房梁：“年景不好，地不打粮，乡亲们的碗里都清汤寡水的，我有啥神通？”这话里带着几分认命，又有几分不甘。 “年景不好，不是筐，啥都能往里装。”邢驴子不依不饶，“管理上东一榔头西一棒子，才是病根子！” 邢驴子敢说话，洪满沧听着解气。这话像根细针，扎破了胡万昌辛苦维持的体面。他猛地转过头，眼睛瞪起来：“邢驴子！你……你这是往我心窝里捅刀子！”委屈和怒气搅在一起，他的声音颤了。两人你一言我一语，声音越来越高，惊得梁上的灰尘簌簌往下掉。 “万昌！”白子林沉声喝道，那声音不大，却像冷不丁敲响的鼓，震得桌子嗡嗡的。 争吵戛然而止。一片寂静里，洪满沧终于开口了，声音慢而稳，像解冻的河水，试图绕过尖锐的冰凌：“万昌主任是尽了力的，开源节流，减员增效，生产大会战也没少组织。只是……只是他那套老法子，像旧马车，拉不动新磨盘了，得给车轮子上点油了。” 语言鉴赏微札记1（要求从修辞角度鉴赏）： “满沧说得在理儿，如今的面粉厂已成全村笑柄，工人们忍无可忍，都跟咱拼命啦！”白子林吼道，说着顿了顿，热泪一下盈满了眼窝。 “支书，你别难过。”洪满沧被白支书感动了，他的眼眶也湿了，“没有流动资金，没有毛麦仓，即便没有旱灾，厂子也转不动。我们不能放弃，日子还得往前奔。” 天黑了，天空像是被一口大黑锅给扣住了，刚透出点墨蓝，转眼就沉得不见底。白支书、胡万昌、洪满沧和邢驴子从会议室里挪出来，个个脸上都挂着霜。梁寿才带着工人早候在当院，黑压压的一片人影，见人出来便呼啦啦围上来，像饿急的麻雀扑食。 语言鉴赏微札记2（要求从词语运用角度鉴赏）： “工资咋办啊？”梁寿才的嗓子哑得像破锣。 白子林搓着手，话从牙缝里挤出来：“村里正想法子……把面粉厂包出去，等厂里拿到定金，先不发工资，买救济粮。” “等？人等得，肚皮等不得，会死人的！”梁寿才往前逼了半步，身后的人潮跟着涌动，“今天非得给个准日子！” 胡万昌猛地一跺脚，冻土发出闷响：“砸锅卖铁也得有个过程！这会儿你们想逼死谁？” 忽然，摩托车吼叫着冲进院子，甩下一股白气。洪满沧张了张嘴，话还没出口，突然射来两道明晃晃的车灯。白三堂从车上跳下来，摘下太阳镜，拍了拍车座，还冒着热气。白三堂说：“都别闹了。”他声音不高，却让乱哄哄的场面静了下来：“俺把摩托卖了，明天就发工资。” 洪满沧一愣，望着白三堂：“三堂，你舍得？” 白三堂说：“满沧哥，舍得，有舍才有得。” 白子林愣住了，喉结上下滚动：“三堂，你的好意叔懂，卖摩托这哪成，这……这雅马哈摩托两千七百多呢，可是你的心尖儿……” 白三堂摘下手套，摸了摸崭新的车把。月光照在车身上，泛着清冷的光。他咧咧嘴，呵出的白气模糊了面容：“机器是死的，人是活的。乡亲们不容易，救急嘛！” “你小子给白家争了脸啊！”白子林眼里含了泪。此刻，热风卷起地上的土屑，打着旋儿飞到空中，落满崭新的摩托车。那辆崭新的摩托车静静地立在院子当中，像一头被献祭的牲口。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分） A．本文中的“滹沱河”与艾青《大堰河——我的保姆》中的“大堰河”都是自然界的河流，不过后者还被赋予了人格色彩。 B．文中在写梁寿才的咳嗽声时多次用到了“撕心裂肺”这个成语，可见他病情严重。这也是他参与这场骚乱的主要原因。 C．文中的白子林与鲁迅《故乡》中杨二嫂“哈！这模样了！胡子这么长了！”的尖利声音先于形象出现的出场方式相同。 D．白子林指出工厂停工、工资停发等问题，胡万昌寻找客观原因推卸责任，邢驴子却一针见血地指出了管理不善的问题。 7．关于文中白三堂挺身而出、愿意卖摩托车发工资的部分，下列说法不正确的一项是（3分） A．从“摩托车吼叫着冲进院子，甩下一股白气”“突然射来两道明晃晃的车灯”中，可以看出白三堂开车速度之快。 B．白三堂声音不高，却能让乱哄哄的场面静下来，是因为他愿意卖摩托车缓解乡亲们的燃眉之急。 C．洪满沧的“一愣”与白子林的“愣住了”等反应，说明白三堂的举动颠覆了他们之前对他的印象。 D．白三堂的“有舍才有得”“机器是死的，人是活的”等话语平实却又饱含哲理，体现出他有大局观。 8．请根据要求就文章画波浪线的部分，任选其一撰写语言鉴赏微札记。（4分） 9．洪满沧与白子林在处理村民骚乱时分别采取了哪些策略？请结合文本简要分析。（6分） （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而爨之。几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之，佯为不见之。少顷，食熟，谒孔子而进食，孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可，向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易也！” （节选自《吕氏春秋》） 材料二： 昔郦氏注《水经》，载石钟山，以为风起微波，激石有声，不详其故。东坡夜舣①渔舟山下，听其所以鸣者，本石多窍，遂为辩，以补其遗。 丙午春，余过湖口，临渊上下，两山皆若钟形，而上钟②尤奇。是时水未涨，山麓尽出，缘石以登。入其中，犹佛氏言海若③献琛，珊瑚珠贝，金光碧彩，错出于惊涛巨浪，莫可辨择。睇而视之，垂者磬悬，侧者笋茁，缺者藕折，环者玦连。自吾栖岩穴以来，攀危历险，未有若是奇者矣。 夫音固由窾以出，苟实其中，亦复喑然。是石钟者，中虚外窍为之也。虚者大，窍者小，故出之有余而应且远。东坡舣涯，未目其麓，故犹有遗论。 （节选自罗洪先《游石钟山记》） 材料三： 洞，滨江倚湖。冬，潮落则门出焉。透漏玲珑，莫可言状。蜿蜒行，枯蛤满峭壁，俨然鳞甲，左右旁通，上下数叠，曲折宽敞，可容千人。最上层，烛而登，平坦温暖，老蝠如扇。石峡有子洞，蛇而入，复广，三人可坐。“丹房”二字题于壁。旁岐多小诗，均新奇可喜。如“我来醉卧三千年，且喜尘世无人识”，又如“小憩千年人不识，桃花春涨洞门关”等句。大约皆曩时游人狡狯之作。墨色黯淡，惜无年代可考。盖全山皆空，如钟覆地，而上钟山亦中多空洞，且山势上锐下宽，似宜以形论而不以声论。苏子所谓窾坎镗鞳，噌吰如乐作者，乃过其门未入其室也。 （节选自彭玉麟《石钟洞叙》） 材料四： 人或告我曰，天地之外，别有天地。吾不得而知之也。非唯吾不得而知之也，圣人亦不得而知之也。凡言知者，谓其心得而知之也；言言者，谓其口得而言之也。既心尚不得而知之，口又恶得而言之乎？以不可得知而知之是谓妄知也以不可得言而言之是谓妄言也。吾又安能从妄人而行妄知妄言者乎！ （节选自邵雍《观物内篇》） 【注】①舣：停船靠岸。②上钟：指上钟山。石钟山由上钟山、下钟山组成，合称“双钟山”。③海若：北海若，先秦神话里的海神。 10．材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 以不可得A知而知之B是谓C妄知也D以不可得E言而言之F是谓G妄言也 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．爨，烧火做饭，与《项脊轩志》“迨诸父异爨”的“爨”意思相同。 B．所以，……的原因，与《兰亭集序》“所以游目骋怀”的“所以”意思不同。 C．乃，仅仅、只，与《石钟山记》“而陋者乃以斧斤考击而求之”的“乃”的意思不同。 D．从，跟从，与《归去来兮辞》（并序）“尝从人事”的“从”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．孔子曾因一时所见对弟子心生疑虑，便借梦见先君一事委婉试探，事后心生感慨，深切体会到识人不易。 B．罗洪先在春天游览湖口石钟山，当时湖水水位未涨，他登山考察，发现山石形态奇特，景致远超以往所见。 C．彭玉麟游览石钟洞时，发现洞内左右相通、蜿蜒曲折、上下多层。另有子洞，洞内开阔，能够容纳千人。 D．有人曾向邵雍谈及天地之外，另有天地，邵雍听闻这一说法后，认为自身与古代的圣人都无从知晓真伪。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。（4分） （2）夫音固由窾以出，苟实其中，亦复喑然。（4分） 14．四则材料围绕“知人”“识物”展开，蕴含诸多认知方法，请结合材料谈谈你领悟到的认知方法。（5分） （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成15~16题。 放鱼 李群玉 早觅为龙去，江湖莫漫游。 须知香饵下，触口是铦钩！ 郡侯坐上观琉璃瓶中游鱼 徐夤 宝器一泓银汉水，锦鳞才动即先知。 似涵明月波宁隔，欲上轻冰律未移①。 薄雾罩来分咫尺，碧绡笼处较毫厘。 文翁②未得沈香饵，拟置金盘召左慈③。 【注】①律未移：节气未改。②文翁：西汉人，曾担任蜀郡太守，大施教化，兴办学校。③左慈：东汉方士。传说尝与曹操宴，曹操欲得松江鲈鱼，慈以铜盘贮水，以竹竿钓于盘中，得鲈鱼两条。 15．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．李诗写诗人在将鱼放生时对鱼的嘱咐，徐诗写诗人观赏游鱼时的所见所感。 B．李诗语言表达上质朴无华，不事雕琢，在浅近的字句中蕴藏着深沉感慨。 C．徐诗中“宝器”与“银汉水”虚实相生，既写瓶之宝贵，又赋予微景以宇宙气象。 D．徐诗选取“明月”“轻冰”“薄雾”“碧绡”等诸多意象，营造了朦胧的意境。 16．这两首诗中，鱼所起的作用并不相同，请简要分析。（6分） （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）“表”是一种应用文体，不容易写出真情实感。李密《陈情表》却写得极为感人：“臣无祖母，_____________；祖母无臣，_____________。” （2）高二时光转瞬即逝，小李为逝去岁月惆怅惋惜，内心悔恨彷徨。好友小刚引用陶渊明《归去来兮辞》中的“_____________，_____________”劝慰他往事不可挽回，要珍惜当下、放眼未来。 （3）鸥鸟是古典诗词中极具代表性的意象，可承载隐逸情怀、村居闲趣、羁旅孤愁，如唐诗“_____________，_____________”就是如此。 二、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成18~22题。 咸宁话的一大特点，就是“古”，即保留了部分古汉语的用词习惯。夏季酷暑天，老奶奶抱着小孙子摇蒲扇，会说“热煞人”，“煞”多在古汉语中使用，形容程度深。南宋陆游所作《沈园》，有“愁煞一把老骨头”。暮色渐浓，如果小孙子还不睡觉，奶奶会哄着说“天晏（an四声）了，快睡”。《论语·子路》中，有“冉子退朝，子曰：‘何晏也？’”（冉子退朝回来，孔子问：“为什么回来得这么晚？”），“晏”字此处用法同古义，形容迟、晚。 咸宁话的另一特点，是透着“鲜活”。同样是形容女孩子漂亮，闽方言说“水”，粤方言说“靓”，到了咸宁话这儿，就是“灵醒”。试想，光五官模子长得好还不够，人得有灵气，得让人看了眼前一亮。短短“灵醒”二字，却给人无尽的遐想。 若是锅里没有一点剩饭，咸宁人不说“吃完了”，而说“吃刮了”，光溜溜的锅壁，用饭铲都刮不下来一点点东西，可不就是“一干二净”嘛。形容食物滋味好，咸宁话怎么说？每当家里老人熬了鸡汤，总会舀起一勺先尝尝，然后招呼孙辈们：“伢们快拿碗来盛，甜眯了。”是呀，配着红枣枸杞煮的浓汤，混合着长辈的慈爱之情，尝到嘴里，自然是甜得让人笑眯了眼。 美不美，故乡水；亲不亲，唯乡音。咸宁方言里，有古汉语的文脉传承，有市井生活的烟火温情。①它早已不是交流工具，②更是鄂南儿女的文化印记与精神根脉。③它连接着故土与游子，④承载着岁月记忆与亲情牵挂。⑤无论身在何方，⑥通过一句熟悉的乡音，⑦便能抚慰心灵、唤醒归思。守护方言，便是守护一方文脉；铭记乡音，方能不忘来时之路，带着故土的温度，坚定奔赴远方。 18．文中加点词的构词方式与其他三项不同的一项是（3分） A．热煞 B．灵醒 C．吃刮了 D．甜眯了 19．第一段中画横线的语句使用了括号，能否将括号改成破折号？请简要说明理由。（3分） 20．文中画波浪线的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 21．咸宁方言既有古汉语遗韵，又极具生活鲜活度。请你从方言词①-③中任选两个，仿照示例，说明它们的“古”或“活”体现在何处。（4分） 方言词 词义 方言特点的体现（或古或活） 示例1：晏 晚 《论语·子路》中，有“冉子退朝，子曰：‘何晏也？’” 示例2：吃刮了 吃完了 吃得光溜溜的锅壁，用饭铲都刮不下来一点点东西，形象生动。 ①戏 玩耍 ②翻翘 顽皮，不听话 ③寻躲 捉迷藏 22．校报将详细报道“家乡乡音调查”社会实践活动，并在后面附上简短的评论。开头已经写好，请你将这则短评补充完整，要求至少使用一种修辞手法，且不超过80字。（4分） 这次乡音调查让我们真切听到了家乡的声音。留住这份乡音的同时，我们也要坚持说好普通话。_______________________________________________。 三、写作（60分） 23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 本试卷阅读Ⅱ中，白三堂没有被自己的心爱之物“摩托车”所困，在物质匮乏的年代，舍弃摩托车解决村民的口腹之忧。在物质丰裕、技术飞速迭代的今天，有人不为物役，追求更高；也有人沉迷于物，内心荒芜。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $