湖北武汉市四区2025-2026学年下学期期末考试高二语文试卷

**基本信息** 高二语文期末卷聚焦“文艺与生活”主题，精选时政评论、乡土文学及传统文化素材，通过分层设问与现实情境设计，考查文化理解、语言运用及辩证思维能力，适配核心素养培养需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|35分|信息筛选、论据分析、文学鉴赏|以“苏超玩梗”考现实应用，结合《阿Q正传》等教材文本设计三角度分析题，强化教学衔接| |古诗文阅读|35分|断句翻译、情感比较、名句默写|三则修身材料对比阅读，陆游诗与《兰亭集序》情感异同题凸显文化传承与思维深度| |语言文字运用|18分|词汇化现象、病句修改、补写赏析|以“黑板”词汇演变考语言逻辑，贴近生活场景，注重语言运用的实践性| |写作|60分|辩证思考“远方与生活”|引导结合体验表达，体现思维能力与审美创造，呼应“贴近人民”的文艺观|

高二语文 (一)现代文阅读1（本题共5小题，19分） 一、现代文阅读(35分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 走人生活、贴近人民，是艺术创作的基本态度：以高于生活的标准来提炼生活，是 材料一： 艺术创作的基本能力。文艺工作者既要有这样的态度，也要有这样的能力。文艺反映社 会，不是通过概念对社会进行袖象，而是通过文字、颜色、声音、情感、情节、画面、 图像等进行艺术再现。因此，社会的色彩有多么斑斓，文艺作品的色彩就应该有多么斑 斓：社会的情境有多么丰富，文艺作品的情境就应该有多么丰富：社会的韵味有多么淳 厚，文艺作品的韵味就应该有多么淳厚。 “文人之笔，劝善惩恶。”文艺要反映生活，但文艺不能机械反映生活。茅盾说过： “文艺作品不仅是一面镜子一一反映生活，而须是一把斧头一创造生活。”生活中不可 能只有昂扬没有沉郁、只有幸福没有不幸、只有喜剧没有悲剧。生活和理想之间总是有 落差的，现实生活中总是有这样那样不如人意的地方。广大文艺工作者要对生活素材进 行判断，弘扬正能量，用文艺的力量温暖人、鼓舞人、启迪人，引导人们提升思想认识， 文化修养、审美水准、道德水平，激励人们永葆积极向上的乐观心态和进取精神。 (摘自习近平《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》) 材料二： 从新大众文艺的发生逻辑以及目前的实践形态看，没有人民性，就不会形成新大众 文艺：没有强大人民性的文艺，也不是新大众文艺。 为什么这么说？ 大众，众多的人，也即“群众”。新大众文艺，首先是大众文艺，其次是新。什么 是大众文艺？说法众多，但这些说法有两个共性。 一是大众文艺必须具有通俗性。“八百里秦川尘上飞扬，三千万老陕齐吼秦腔” 说明大众文艺必然是人民大众家喻户晓、口耳相传的，具有广泛的通俗性和民间性。大 众文艺的创作者在艺术实践中首先必须研究人民大众的欣赏习惯、审美习惯和思维习惯， 注意选取人民大众能够接受、喜闻乐见的形式。但要注意的是，通俗，绝不是媚俗，更 不能低俗。大众文艺能够保持持久的生命力，健康、有益是前提，除了通俗、平易之形， 还有载道、传道之能。中华民族的审美习惯、伦理道德，就是在这种口耳相传的娱乐中 获得最大化的演练和传播。 高二语文第1页共10页 三是大众文艺必然具有传梅力：有广泛传播力的不一定是大众文艺，但大众文艺 定具备矿洗的传据力。大众文艺来自生活，来自人民，是一个个县体而现实的人的休脸 和经验的果合，它渗造力要。传播范国广，能够迅建执达变众，形成共鸟和共情。广泛 的传播面，也使大众文艺具有了影响力和感染力。传播产生影气，影响产生力量。大众 文艺由此具有商业价值，被市场和消变者看重，包最有可能从文艺作品、产品转化为商 品，并进一步产业化、市场化。近年来发展势头迅猛的大众文艺形式如网络文学、短视 频、微短剧等都是如此。大众文艺的生成过程通常具有明确的社会目的，即介入消费市 场和介入社会生活。这种目的性与大众文艺的内容和形式密切相关，最终影响和形成了 大众文艺各种各样的内容和形式。 大众文艺的两个共性，在根本上体现的就是人民性。在大众文艺的创作传播过程中， “人民大众”四字须臾不离，人民性是大众文艺的文化价值所在。 以人民为中心的创作理念贯穿大众文艺创作的始终。有人民性，有通俗性和传播力， 人民才能参与分享精神创造。有人民性的大众文艺，才对人民大众的精神建设和发展具 有指引性，饱含正向意义。有人民性的大众文艺，才是我们所说的“人民的大众的文艺”。 (摘编自刘琼的文艺评论文章) 材料三： 在新大众文艺浪潮中，曲艺和文学更应该融合共生、挺立潮头。来自民间、服务大 众是我国曲艺和文学的代良传统。曲艺具有鲜明的集体性。比如，传统相声《八扇屏》， 不同地区、不同艺人表演时都有自己的理解和创新，在传承过程中不断融入新元素，最 终形成一个丰富多样的版本集合。虽然文学强调个性化创作，但民间文学也具有类似曲 艺的集体性特征，很多都是老百姓日常生产生活的智慧结晶。这都表明，曲艺与文学从 来不拒绝民间大众的创作，更得益于人民生活的深厚滋养。 事实上，新大众文艺的诸多特性，在曲艺和文学方面体现得尤为鲜明。当下非常受 年轻人欢迎的脱口秀，以观众为中心，与观众直接交流，追求幽默风趣，是“说”的艺 术的典型，是曲艺的新样式。脱口秀的表演者大多是编剧出身，也有的从事其他行业， 而不是过去经过学艺训练的曲艺职业者，脱口秀实实在在是由社会大众创作的。换句话 说，脱口秀是一种从业门槛已向公众开放的曲艺形式。文学也是如此，像《我在北京送 快递》《我的母亲做保洁》《我在上海开出租》《在莱场，在人间》等作品，都是由各 行各业的人们将自己对生活的理解和感悟记录下来，并且在互联网上分享，受到市场的 热烈追捧。这启示我们，文艺创作者要热情拥抱人民大众，新大众文艺要真正贴近人民 生活。 (摘编自张鑫《从曲艺与文学关系看新大众文艺》) 高二语文第2页共10页 1。下列对材料相关内容的理解和分析不正确的项是3分) A文艺要反映生活，但不能机械地反映生活、还要创造生活，正如茅盾所说的那样， 文艺作品不仅是一面镜子，还须是一把斧头： B。“通俗、平易之形”是大众文艺的外在表现，大众文艺要有通俗性；“载道、传 道之能”是其内在功能，大众文艺要健康、有益。 C新大众文艺，特别强调了一个“新”字，是对传统大众文艺的创新与发展，“新” 的重要性远远大于“大众”的重要性。 D.脱口秀是曲艺的新样式，是一种从业门橙已向公众开放的曲艺形式，由社会大众 创作，以观众为中心，追求幽默风趣。 2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分) A·材料一呼吁艺术创作要走入生活、贴近人民，文艺工作者要弘扬正能量，要引导 人们提升思想意识等。 B.材料二中作者指出：没有人民性，就不会形成新大众文艺；没有强大人民性的文 艺，也不是新大众文艺。 C.材料二论述了新大众文艺的人民性：材料三以曲艺和文学为例，论述了新大众文 艺要真正贴近人民生活： D,与材料二不同，材料三主要运用口语化表达，如“比如”“换句话说”等，使读 者更有亲近感，更易接受 3 下列选项中，不能作为材料三“曲艺与文学融合共生，得益于人民生活滋养”这一 观点论据的一项是(3分) A。沈从文《边城》以湘西茶峒的民俗风情、摆渡生活为核心，其清新质朴的语言与 诗意的乡村叙事，被当地曲艺艺人改编为花灯戏唱词，既保留了文学韵味，又还原 了湘西风土人情，广受村民喜爱。 B.钱钟书的《围城》是一部风格独特的讽刺小说。《围城》的文本语言被曲艺家提 炼为相声段子，段子聚焦书中“婚烟围城”的哲思表达，以典雅幽默的台词成为曲 艺界的小众经典。 C.陈忠实的《白鹿原》全景式展现了关中平原的宗族文化、农耕生活与民众挣扎， 书中对关中方言、民间礼仪的细致描写，被秦腔创作者吸纳，改编的秦腔剧目因贴 近生活质感引发强烈共鸣。 D。莫言的小说《红高粱家族》聚焦山东高密东北乡的民俗风情与民众抗争，其粗犷 质朴的语言风格、鲜活的乡村生活细节，被吕剧创作者吸纳，改编的吕剧剧目引发 家乡民众强烈共鸣。 4.2025年“苏超”（江苏省城市足球联赛）一票难求。官方带头、全民参与创作的“苏 超玩梗”（如比赛城市互下战书、赛事解说段子、球员搞笑名场面剪辑等）走红短 视频平台，深受大众喜爱。请结合材料分析“苏超玩梗”火爆的原因。（4分) 高二语文第3页共10页 5.材料一强调文艺创作要“走入生活、贴近人民”且“以高于生活的标准提炼生活”， 请以高中语文教材中的《阿Q正传》《茶馆》中的某一部为例，从“素材来源”“艺 术提炼”“价值导向”三个角度，分析其是如何体现这一创作原则的。(6分) (二)现代文阅读11（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成69题。 一碗水 马金莲 祖意的外祖母一生有过两次婚烟，第一次嫁给白家，给白家生了四个孩子。白家外 祖父壮年病逝后，白马氏改嫁到冯家，成了冯马氏，又给冯家生了六个儿女。所以祖条 的妈有一大堆哥哥姐姐，除了白家的哥哥姐姐，还有冯家的哥哥姐姐。后者还要复杂 些，分冯家外祖父的前房留下的子女和外祖母生的六个，这七股八叉的关系，不是那个 巨大关系网里的一分子，哪能分得清！ 祖意小时候最头疼的就是家里来亲戚，冷不丁就有人来了，要么推着一架自行车， 要么骑着驴，要么步行，就那么远远地出现在羊图门村口的大路上。①祖黛和伙伴们在 路上玩耍，遥遥望见有人进杜，看样子是走亲感的，一路向着村里走来，就有伙伴笑嘻 嘻看祖黛，说，你务舅来了！如果来的是女人，话语就变一下你姨娘来了。等来人终 于走近，看得清了，十有八九，还真是祖黛的某位或者数位舅舅、舅母、姨娘、姨父。 客来了，福来了！ 对于亲戚们频繁造访这件事，祖黛妈，总这么说。意思是亲戚来了是好事，客来了自然是 要想方设法招待的，只要做了好茶饭，家里的大小主人也便能跟着沾沾光、打打牙祭。 一碗水来亲戚，祖黛他们就觉得不一样，这亲戚每次来都是两个人，骑自行车， 男人销着女人，男女都是大个子。如果老远看到西南村口有自行车出现，没有继续骑行， 女人先跳下来，接着男人也骗腿下了车，祖黛就知道一碗水的亲戚来了。 妈，妈，一碗水来人了。 祖黛冲回家报信儿。 来了，亲戚终于走来了。以自行车为中心，右前方走着碎姨娘，她腿长，又穿高跟 鞋，走路的姿势就分外有味道。是那种在羊图门很少能见到的姿势，迈左腿，右胯扭一 下，迈右腿，左胯扭一下，这种扭是别人模仿不来的，是羊圈门的妇女们很少具备的。 碎姨娘穿高跟鞋，很惹眼，是因为她本来个子就高，同时她的高跟鞋总是很高一羊图 门的妇女们有时候也会穿高跟鞋，和碎姨娘比，地们那算啥高跟儿呀，祖黛碎姨娘穿的 才是真正的高跟鞋。大高个穿高跟鞋，高上加高，祖黛的碎姨娘一出现就分外引人注目。 不光祖黛们欢快地报信加等待，②乡亲们如果看到了，也会停下手里的活计，神长脖子 观望一会儿，目送那一对男女推着自行车进杜，被祖黛一家欢欢喜喜迎进大门。 高二语文第4页共10页 究水的亲成来了，粗紧们分外高兴。亲成从来不会空手而来，跟别的亲戚一样， 他们会给家里拿一点线来了钩出来摆在桌子上。祖笑们的期阶在车换猿的衣免里。碎 线雄笑昧球地，地物袋，判出一北，准高地凝近地就递给准，挂着又物，又给另 个孩子。祖紧们一点都不用念者去争抢，因为碎城娘的见面礼从来都是人人有份，绝不 会北准给落下，③地的手大一北然果往往客姜孩子热着双手接接过来能北古边的衣 兜装满了，再往左边装。 又买了多少有？租赛妈在边上看着，心疼得皱眉咋舌，根不能从孩子们手里夺过 排一捧的零食，重新给碎城娘塞进风衣口袋。无奈这一刻碎姨娘做主，地本来笑吟吟的。 却甩给地姐一张冷脸，说，姐，你事真多，管得宽，我给娃娃们买的，没你的事儿！对 对对，没你啥事儿！祖紧们八哥一样学着舌，乱糟糟表达着对大人的不屑一顾，碎姨娘 来了祖意们就不怕爸妈了，胆子像吹大的气球一样胀起来了，都敢跟大人还嘴了。祖黛 妈还能做哈呢，地也拿自已的儿女没治了，只能摇着头苦笑，说，没王法了。这几个顽 货没王法了，都叫你碎姨娘给惯得没样子了。 一碗水究竟是个什么样的地方？和羊国门一样的山沟沟子吗？碎姨娘家是啥模 样？和祖黛家一样，黄土院子黄土房，土坑土灶，大家土里土气地活着？祖意听妈妈感 叹，碎姨娘年轻时心气高，原本可以端公家饭碗，却执意嫁去一碗水，嫁给了家境贫寒 的碎姨父。冯家人都反对，地铁了心，从此冯家亲戚几乎没人踏足一碗水。祖箫断定碎 姨娘家远远要比自己家穷，那为什么碎姨娘和碎姨父总显得那么洋气？尤其碎姨娘，只 要来了就永远穿着大衣，两只手插在兜里，高跟鞋咯噔咯噔地走过来，等手从兜里掏出 来，总是满满地抓着零食。 祖黛妈疼这个妹妹，每次碎姨娘来，她拿出的都是家里最好的吃食，白面馍、鸡蛋、 腊肉，满满摆一桌子。临走时，大包小包塞满布料、粮食、油盐，硬塞给碎姨娘，嘴上 絮絮叨叨数落，手上却从来没停过帮衬。 那年秋收刚过，一条消息从远方传来：碎姨娘一家，举家搬去新疆了。是碎姨父托 了远房亲戚，去新疆开荒种地，讨生活。一家人连夜收拾，悄无声息地离开了一碗水。 后来，祖黛妈有了碎姨娘的手机号码，祖黛妈动不动就给新疆打电话。每打完电话 就唏嘘一阵，喟叹一阵，笑一阵，愁一阵，说起一件事来翻来覆去颠三倒四，祖黛听着 心里烦，脸上还不好带出来，担心老太太多心。 祖黛想问她碎姨娘碎姨父近况如何，这些年他们一家都是怎么过的。祖黛更想问一 碗水那个地方究竞在哪里。④她这辈子最大的心愿是亲自去一碗水看看，想知道它为啥 叫这么个名字，是村庄的形状像一碗水呢，还是有着另外的国由？好多问题在心间翻搅， 似乎都是很重要的问题，又似乎都没那么重要，所以祖黛一迟再迟，至今连一个问题都 没有问出口。 (有删改) 高二语文第5页共10页 6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分) A小说开篇写外祖母两次婚姻带来复杂亲缘，暗含旧时女子无法把控自身婚姻命运， 也为后文频繁的亲戚往来做铺垫，展现了乡村人情的温热。 B文中写祖黛妈“客来了，福来了”的口头禅，意在表现她重面子、讲排场，同时 也想借着招待亲友的机会，让全家人享用美食，改善生活。 C小说语言质朴平实，用词讲究雕琢，善用民间俗语与家常口语，贴合乡村生活语 境，读来亲切自然，极具浓郁的乡土生活气息。 D文中写祖黛们学着碎姨娘的话顶撞大人，其大胆是源于碎姨娘带来的轻松温暖氛 围，祖黛妈的嗔怪并非指责孩子顽劣，反而凸显了碎姨娘的亲和力。 7.对文中画线句子的分析，下列说法不正确的一项是(3分) A第①句中的“笑嘻嘻”生动写出小伙伴轻松打趣、随口调侃的模样，自然亲昵。 B第②句侧面烘托碎姨娘外形打扮、言行气质格外新奇惹眼，也体现了乡村众人的好奇心。 ℃第③句借助细节描写刻画了递、接糖果的场景，表现出乡村孩子缺少零食以及满 足后的欢喜。 D第④句呼应前文对一碗水的种种猜测，暗含对碎姨娘过往生活的牵挂，寄托对亲 人的思念之情。 8.小说以儿童视角展开叙述，请结合文本分析其表达效果。(4分) 9.小说中的碎姨娘是乡土社会中普通女性形象的代表，请结合文本，分析她与《大堰 河 我的保姆》中大堰河形象的异同。(6分) 二、古诗文阅读(35分) (一)文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一： 孔子曰：“吾死之后，则商进也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰： “商也好与贤己者处，赐也好说不若已者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其 君视其所使，不知其地视其草木。故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与 之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，连 之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” (节选自《孔子家语·六本》) 【注】“商”与后文的“赐”即子夏和子贡，都是孔子的弟子。 高二语文第6页共10页 材料二： 人生小幼，精种专利，长成已后，思虑散这园须子教，勿失机电。吾七岁时， 通《民光殿赋》，至于今日，十年一理，优不减忘。二十之外，所通经书，—月度至， 使至荒芜矣。然人有坎境，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子日：“五十以学《易》， 可以无大过矣。”魏武、表造，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃辛，名 闻天下：萄五十，始来游学，犹为项儒：公孙弘四十余，方读《春秋》，以此远登丞 相：朱云亦四十，抬学《男》《论语》，皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，皆终成 大儒：此并早选而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为悬耳。幼而学者， 知日出之光：老西学者如来烛夜行，犹贤乎职目而无见者也。 (节选自颜之推《颜氏家训·勉学》) 材料三： 人不改过，多是因循退缩；吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。如毒蛇啮指速 点新除无丝毫凝滞此风雷之所以为益妆。有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎？ 昔蘧伯玉当二十岁时，已觉前日之非而尽改之矣；至二十一岁，乃知前之所改， 未尽也；及二十二岁，回视二十一岁，犹在梦中：岁复一岁，递递改之，行年五十，而 犹知四十九年之非。古人改过之学如此。吾辈身为凡流，过恶猬集，而回思往事，常若 不见其有过者，心粗而眼翳也。 (节选自表黄《了凡四训·改过之法》，有删改) 10,材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标 号涂黑。(3分) 如毒蛇A啮指B速与斩C除D无丝毫E凝滞F此风雷之所G以为益也 11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A,“视”意思是观察，与《六国论》“子孙视之不甚惜”的“视”含义不同。 B.“肆”意思是店铺，与《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”的“肆”含义不同。 C.“笃”意思是深厚，与《陈情表》“则刘病日笃”的“笃”含义相同。 D.“翳”意思是蒙蔽，与《归去来兮辞》“景翳翳以将入”的“翳”含义不同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A.在孔子看来，交友对人的成长影响极大，与品行高尚或者低劣的人相处日久， 则会被其同化。 B.人在幼年的时候，精神更专注敏锐，长大成人以后，思想很容易分散，因此人 应该及早学习。 C,颜之推认为学习是重要的事，他以名人晚学为例，说明学习不分年龄，晚学比 早学更为可贵。 D.人不改过， 大多是因为得过且过，不勇往直前；改过须发奋振作，立即行动， 切勿犹豫等待。 高二语文第7页共10页 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者 (2)老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。(4分) (4分) 14.三则村料对如何提升自我修养的看法各有侧重，请结合材料简要括。《5分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15~16题。 兰亭 陆游 兰亭绝境擅吾州，病起身闲得纵游。 曲水流觞千古胜，小山丛桂一年秋。 酒酣起舞风前袖，兴尽回桡月下舟。 江左诸贤嗟未远，感今怀昔使人愁。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A。首联点题，交代了兰亭僻静偏远与世隔绝的地理位置，以及诗人得以游览的原因。 B。领联用典，“流觞曲水”出自王羲之的《兰亭集序》，写出了兰亭深厚的文化底蕴。 C.颈联中“酒酣起舞”和月下归舟的场景描写，意境优美，与首联“纵游”相呼应。 D.诗人秋游兰亭陈迹，醉中起舞，兴尽而归，怀想江左诸贤，表达了深沉的感慨。 16.本诗与《兰亭集序》“兴怀”的原因相同，但表达的情感却不同，请简要分析。(6 分)》 (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼强调必须树立“ ”的正确心态才能把树种好，启示人们教育子女既要疼爱， 也要敢于放手。 (2)黄庭坚《登快阁》中，“ ”两 句，借用典故，抒发了诗人知音难觅、孤独寂寞的情感。 (3)“巷”是开放空间“街”与封闭空间“庭”之间的重要连接。在文人的反复 吟咏中，“巷”成为一处文学与审美空间，唐宋诗歌进一步发展并丰富了“巷”书写的 内容，如“ 高二语文第8页共10页 三、语言文字运用(18分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 上学时，我们李天前着的那块教学板，分明是深绿色的，可大家为什么都管它叫“黑 板”，而不是《绿板”呢？ 最早的黑板，名制其实，就是黑色的。在18世纪末到19世纪初，纸和圣水还是【甲】 昂贵的稀罕物，学生们普遍使用的是一种可重复书写的个人小石板，颜色正是黑色或深 炭色。到了20世纪60年代，一种新材料应运而生：在钢板上覆盖一层绿色塘瓷。①这 种“绿板”相比传统石板，②更轻便美观，不易损坏，运输成本更低，③更重要的是，绿 色证实对眼睛更友好，④能有效延缓长时间观现看带来的视觉疲劳。⑤同时，人眼对绿色 光波的敏感度很高，这有助于学生将注意力集中在板书上.提高学习效率。 既然板子都变绿了，A？这里就步及一个非常有意思的语言学现象一 词汇化。所谓词汇化，简单来说，就是将一个概念或短语固化成一个词，收录进一门语 言的词典中。一旦一个词词汇化，它的意义就不再是其构成部分字面意思的简单相加， 而是作为一个整体，指向一个特定的被社会广泛接受【乙】的概念。“黑板”这个词 最初的诞生，」一。但随着附间的推移，它被词汇化了。它所代表的核心功能 一“用于在教室里书写的板”—已经超越了它最初的颜色属性。当人们说“看黑板” 时，脑海中浮现的是那个教学工具，而不是特定的颜色。这个名字因为长期的使用习惯， 已经在人们心中根深蒂固，成了一个符号。比如我们打电话时会说“拨号”【丙】，可 现在的手机和座机都是按键式的，哪里还需要“拨”呢？这个“拨”字，就来自于老式 转盘电话那个需要用手指伸进去“拨”动的拨盘。同样，电影的“剪辑”不再需要用剪 刀和胶水去物理裁剪胶片，电脑上保存文件的图标依然是个3.5英寸软盘，而很多年轻 人甚至从未见过软盘的真容。 这些词语和符号都经历了与“黑板”类似的命运：最初的命名源于具体形态或动作。 随着技术发展，形态和动作消失了，但词语因为“词汇化”和约定俗成的力量，被保留 下来，承载【丁】了新的、更核心的意义。它们是语言演变的活见证，记录了我们走过 的漫长历程。 所以，“黑板”依然叫“思核”，并非大家不知变通，西是语言强大的惯性使然 官就像一位老朋友悄然换了件绿色的外衣，但我们都知道，它的灵魂未变。 高二语文第9页共10页 8。根琚文发对词汇化的完义，洗出下列词语中，与“黑板”的词汇化现象相同的一项 (3分) A.外卖 B.文件夹 C.二维码 D.芯片 19.对文中加点词语的解说，正确的一项是(3分） A甲处“是”与“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”中“是”用法相同。 B。乙处“广泛接受”与“豁然开朗”“戛然而止”“技荆斩辕”的构词方式相同。 〔丙处的引号与“包身工没有“做°或不做的自由”这句话中单引号乍用相同。 D。丁处“承载”的“载”读为2”，同音的词语有“载歌载舞”“千载难逢”等。 20.文中第二段标序号的句子有两处表述不当，请找出序号并修改，.使语言表达准确、 逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。·(4分) 21.请在文中A、B画横线处补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过15个字。(4分) 22.请简要赏析文中画波浪线句子的表达效果 (4分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分) 当有人向往“诗和远方”的时候，也有人说，远处的是风景，近处的才是生活。 以上材料会引发你怎样的联想与思考？请结合你的见闻感受和生活体验，写一篇作 文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄 露个人信息；不少于800字。 高二语文试卷参考答案 1. C 【解析】C.“‘新’的重要性远远大于‘大众’的重要性”错误。材料二明确“没有人民性，就不会形成新大众文艺”，且强调新大众文艺“首先是大众文艺，其次是新”，说明“大众”（核心是人民性）是基础，“新”是发展延伸，二者并非“‘新’的重要性远远大于‘大众’”。故选C。 2. D 【解析】D.“与材料二不同，材料三主要运用口语化表达”错误。材料三的“比如”“换句话说”属于表达中的举例、阐释用语，并非口语化表达的标志，其整体语言风格仍为书面化论述，与材料二的语言风格一致，并非“主要运用口语化表达”。故选D。 3．B 【解析】A、C、D 三项文学作品均扎根特定地域的民俗风情、民众生活，改编后的曲艺形式还原了生活质感，广受民众喜爱，体现了“人民生活滋养”的特点，可作为论据。而B项不能作为论据：《围城》的相声改编段子聚焦“婚姻围城”的哲思，走的是“典雅幽默” 的小众路线，未体现对人民生活的贴近与滋养，与材料三的观点不符。故选B。 4． ①具备深厚的人民性：官方带头、全民参与的创作模式，契合新大众文艺贴近人民的核心特质。②通俗性强，契合大众审美：以战书、段子、短视频剪辑等大众喜闻乐见的形式呈现，符合大众文艺通俗平易的特点。③传播力广，渗透力强：依托短视频平台快速传播，迅速触达受众并形成共鸣，容易形成话题热度。④价值导向积极正向：以幽默玩梗的方式强化城市认同与体育乐趣，传递轻松向上的氛围，符合文艺作品温暖鼓舞人的创作要求。（答对1点给1分，答对2点给2分，答对3点给4分。） 5．示例一《阿 Q 正传》：①素材来源：取材于辛亥革命前后的乡村社会，聚焦贫苦农民阿Q的生存状态，浓缩了当时国民的愚昧、麻木等劣根性。②艺术提炼：塑造阿Q这一典型文学形象，提炼“精神胜利法”这一核心特质，以讽刺手法放大国民性的弱点，达到以小见大的艺术效果。③价值导向：批判国民的精神麻木与愚昧，唤醒民众的自我觉醒意识，寄托作者改造国民性的深切愿望。 示例二《茶馆》：①素材来源：取材于清末到民国的社会现实，以裕泰茶馆的兴衰串联三教九流的人物与事件，折射社会的动荡与民生的疾苦。②艺术提炼：以茶馆作为社会缩影，通过人物的对话与命运变迁，将半个世纪的社会变革浓缩于舞台之上，塑造王利发、常四爷等典型形象。③价值导向：揭示旧中国的腐朽与必然灭亡的命运，表达对底层百姓的同情，引发观众对社会变革的思考。（每点2分，答对3点6分。） 6.D【解析】A.“暗含旧时女子无法把控自身婚姻命运”属于过度解读，文中并未体现这一主题。B.“重面子、讲排场”理解有误，祖黛妈的口头禅体现了她对亲戚到访的真心欢迎和朴素的生活智慧。C.“用词讲究雕琢”不准确，本文语言质朴自然，贴近乡土生活，并无刻意雕琢。故选D。 7.C【解析】C.“表现出乡村孩子缺少零食”过度解读。原文并没有体现孩子缺零食这层意思，而是体现了孩子收到糖果的欢喜，表现出碎姨娘的大方慈爱、疼爱孩子，体现了亲戚间的温情暖意。故选C 8.①以纯真眼光看待人事，情感纯粹真挚，如碎姨娘发糖果等情节，凸显人间温情。②淡化生活苦难，如碎姨娘家境贫寒、举家迁往新疆的苦难一笔带过，让文章基调温和柔软，更富感染力。③语言朴实浅显，天真自然，贴合儿童心理，如“七股八叉”“顽货”等口语，读来亲切真实。（每点2分，答对任意两点4分；其他答案，言之成理，可酌情给分。） 【解析】①祖黛对碎姨娘的喜爱非常纯粹，因为碎姨娘“人人有份”发糖果、穿高跟鞋“扭得好看”、来了就不怕爸妈。她甚至断定碎姨娘家更穷，却丝毫不影响对她的亲近。儿童不谙世事、不计功利，其情感直露而真诚。②碎姨娘家境贫寒，甚至举家迁往新疆开荒，这对成人来说是沉重的生活压力。但祖黛的关注点却是“一碗水为什么叫这个名字”“碎姨娘为什么那么洋气”，对苦难毫无察觉或一笔带过。儿童视角“过滤”掉了生活中的艰辛、无奈与悲苦，不直接渲染贫穷或离别的沉重，而是突出其中的欢乐、好奇与希望。③文中大量使用儿童化的口语、叠词、比喻，如“七股八叉”“八哥一样学着舌”“胆子像吹大的气球”“顽货”等，这些语言符合儿童的身份和心智水平，没有成人式的修饰与深沉，读起来生动活泼、亲切可信，增强了故事的真实感和代入感。 9. 相同点：二人都身处社会底层，生活清贫艰难；心地善良淳朴，满心慈爱，真诚疼爱晚辈，有着纯粹美好的人性。 不同点：①性格气质不同：碎姨娘开朗外向，慷慨洒脱，待人热情大方；大堰河温顺内敛，隐忍谦卑，处事沉静安分。②人生选择不同：碎姨娘不甘困于现状，主动外出闯荡谋求生路；大堰河安于现状，默默隐忍，承受生活苦难。 （相同点2分，不同点每点2分；其他答案，言之成理，可酌情给分。） 【解析】相同点：第一，二人都身处社会底层，生活清贫艰难。碎姨娘嫁入贫寒的一碗水家庭，举家迁往新疆开荒，经济拮据（祖黛妈常接济她）；大堰河是艾青贫苦的乳母，靠帮佣维持生计。第二，二人都心地善良，满心慈爱，疼爱晚辈，有着纯粹美好的人性。碎姨娘每次来访必带零食，“人人有份”，不惜与姐姐争执也要给孩子们；祖黛们因她“胆子变大”；大堰河深爱乳儿，用乳汁喂养、呵护，诗中充满慈母般的温情。 相同点：①性格气质不同：碎姨娘开朗热情，大堰河温顺谦卑。碎姨娘性格外向，穿高跟鞋、走姿扭胯，引人注目，羊圈门妇女学不来；她慷慨洒脱，不心疼花钱买零食，直接顶撞姐姐“你事真多”。大堰河内敛隐忍，诗中描写她默默劳作、低眉顺眼，“含着笑”洗衣切菜，身份卑微却从不反抗。②人生选择不同：碎姨娘不甘现状、积极谋生，大堰河默默承受。碎姨娘主动求变，年轻时心气高，拒绝端公家饭碗，执意嫁贫寒的一碗水；后举家迁往新疆讨生活，敢于闯荡。大堰河安于隐忍，始终在农家劳作，承受生活重压，从未主动改变处境。 10. BDF【解析】句意：就像手指头被毒蛇咬到后，就要立即切掉，不能有丝毫犹疑，这就是快如风雷就会有益的原因。“如毒蛇啮指”是状语，置于句首要单独断开，故在B处断开。“速与斩除”“无丝毫凝滞”是两个动词短语，可在中间的D处断开。“此风雷之所以为益也”是判断句，中间不能断开，可在前面的F处断开。故选BDF。 11. C 【解析】A.正确。“视”，观察/对待。句意：不了解他的儿子，就观察他的父亲。/子孙看待那些土地却不很爱惜。B.正确。“肆”店铺/扩张。句意：就如同进入卖咸鱼的铺子。/又想扩张他西边的疆界。 C.错误。含义不同。“笃”坚定，专心/病重。句意：年纪越大学习越专心。/祖母刘氏的病一天比一天沉重。D.正确。 “翳”蒙蔽/昏暗。句意：心思粗疏浮躁，眼光很容易被蒙蔽。/日色昏暗太阳快要落山了。 故选C。 12．C 【解析】C.“晚学比早学更为可贵”错误，根据原文“幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。”等可知，颜之推认为早学更可贵，晚学也可贵。故选C。 13.（1）藏丹砂的地方时间长了会变红，藏黑漆的地方时间长了会变黑，因此君子一定要谨慎地选择与他相交往的人。（“赤”，变红；“是以”，因此；“处”，交往，各1分，句意1分。） （2）到老年才开始学习的人，就好像拿着烛火在夜间行走，仍然比闭着眼睛什么都看不见的人强。 （“秉”，拿着；“贤”，好，胜过；“贤乎瞑目而无见者”，状语后置句，各1分，句意1分。） 14．①材料一侧重于交友，认为要谨慎选择交往的朋友。 ②材料二侧重于学习，认为学不分早晚，不可自弃。 ③材料三侧重于改过，认为要时时反思，及时改过。 （答对1点给1分，答对2点给3分，答对3点给5分。） 【解析】①材料一中，孔子从分析“商也日益，赐也日损”的原因，用对比手法，重点论证“与贤己者处”“与善人居”的好处，侧重于交友方面，认为要谨慎选择交往的朋友。 ②材料二选自“勉学”这一章节，侧重于学习方面，分析了不同年龄学习带来的好处，举了大量的事例，证明学不分早晚，不可自弃。③材料三选自“改过之法”这一章节，侧重于改过，举蘧伯玉的例子，论证不同年龄都要反思，及时改过。 参考译文： 材料一： 孔子说：“我死之后，子夏会一天比一天进步，子贡会一天比一天退步。”曾子问：“为什么这样说呢？”孔子说：“子夏喜欢与比自己贤能的人相处，子贡喜欢不如自己的人。不了解他的儿子，就观察他的父亲；不了解他本人的为人，就观察他的朋友；不了解君主，就观察他任命的大臣；不了解土地，就观察地上生长的草木。所以说：与善人相处，就像进入有芝草和兰草的屋子，时间长了闻不到香味，说明已与香气融合一起了；与不善的人相处，就如同进入卖咸鱼的铺子，时间长了闻不到臭味，这是同化了。藏丹砂的地方时间长了会变红，藏黑漆的地方时间长了会变黑，因此君子一定要谨慎地选择与他相交往的人。” 材料二： 人在幼小的时候，精神专一心性纯洁无染，长成以后，思虑分散。所以对孩子要早早教育，不要失良机。我七岁时候，诵读《灵光殿赋》，直到今天，十年温习一次，还不会忘记。二十岁以后，所诵读的经书，一个月搁置，就生疏了。但人会有困顿不得志而壮年失学，更应该在晚年抓紧时间学习，不可以自己放弃。孔子就说过：“五十岁来学《易》经，可以没有大过失了。”曹操、袁遗，到老的时候更加专心致志的学习，这都是从小学习到老年仍不厌倦的例子。曾参七十岁才学，而名闻天下；荀卿五十岁才来游学，最后仍成为儒家大师；公孙弘四十多岁才读《春秋》，后来因此当上丞相；朱云也到四十岁，才学《易经》《论语》，皇甫谧二十岁才学《孝经》《论语》，都终于成为儒学大师：这都是早年迷糊而晚年醒悟。世上人到行婚礼和冠礼的年龄还未开始学习，就自以为太晚了，因循保守而一无所见，也太愚蠢了。幼年开始学习的人，像太阳刚升起的光芒；到老年才开始学习的人，就好像拿着烛火在夜间行走，仍然比闭着眼睛什么都看不见的人强。 材料三： 人们没有改掉过错，大多是因为因循保守徘徊退缩；我们应当振作奋发，不能迟疑，不须等待。就像手指头被毒蛇咬到后就要立即切掉，不能有丝毫犹疑，这就是快如风雷就会有益的原因。有过错就会及时改掉，如同春天的冰块遇到太阳一样，还担心不能溶化掉吗？ 从前蘧伯玉在二十岁的时候，就已经能够觉察以往的过失，而完全改正过来；到了二十一岁，才知道以前的过失尚未完全改掉；及至二十二岁，回头检点二十一岁时的自己，就如同身处梦中一般；这样一年又一年地逐步改正过失，直到五十岁那年，还察知过去四十九年尚存的过失。古人对于改过之学的学习态度，就是这么地认真、严格。像我们这种凡夫俗子，一生所犯的过失，就像是刺猬身上的毛一般，丛集于一身，但是回想以前所做过的事情，常常看不见自己做过的错事，粗心大意，就像得了眼翳一样看不清楚自己的过失。 15．A 【解析】“僻静偏远与世隔绝”错，“绝境”是景色极其优美之境，并不是与世隔绝之境。故选A。 16．相同原因：由良辰美景而兴尽悲来；由怀想古人产生感慨（世殊事异）。 不同情感：王羲之感慨生死，关注当下；陆游则自嘲“身闲”，感慨不得重用。 （相同原因2分，不同情感每点2分。其他答案，言之成理，可酌情给分。） 【解析】相同原因：陆诗中“酒酣起舞”“月下归舟”本是良辰美景，欢乐至极，而后生悲；王羲之由良辰美景的“信可乐也”，而生“情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽”的兴尽悲来之情。二者都是由良辰美景而兴尽悲来。 陆诗“江左诸贤嗟未远，感今怀昔使人愁”，王羲之“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”，二人都是由怀想古人产生感慨。 不同情感：由“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”可知，王羲之感慨生死，关注当下；由“江左诸贤嗟未远，感今怀昔使人愁”可知，陆游以江左诸贤自比，但却“身闲”至极，感慨不得重用，因此愁绪万千。 17. （1）其莳也若子，其置也若弃（2）朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横（3）小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花/朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 （每空1分，写错1字该句不得分。） 18. B 【解析】文中“词汇化”定义为：将一个概念或短语固化为一个词，其意义不再构成部分字面意思的简单相加，而是作为一个整体指向特定、被社会广泛接受的概念。 “黑板”原指“黑色的板”，后核心意义演变为“用于教室书写的板”，颜色属性被超越。 A. “外卖”由“外面送来的餐食”缩略固化，但“外”和“卖”仍具字面意义，未发生明显属性超越。 B.“文件夹”原指“夹文件的夹子”，现常指计算机中存储文件的虚拟目录，其核心功能超越物理形态，与“黑板”演变逻辑高度一致。 C.“二维码”指特定图形码，构成部分“二维”“码”仍直接描述其属性，未发生属性超越。 D.“芯片”为“集成电路片”的简称，核心属性仍是半导体集成电路载体，未明显超越字面意义。 故选B。 19．C 【解析】A.错误。甲处“是”为判断动词；例句“是”为副词，表示确认语气，相当于“确实”，二者用法不同。 B.错误。乙处“广泛接受”是偏正结构，“豁然开朗”“戛然而止”是偏正结构，“披荆斩棘”是并列结构。C.正确。两个引号的作用都是强调。D.错误。“承载”的“载”读“zài”；“载歌载舞”的“载”读“zài”，“千载难逢”的“载”读“zǎi”，读音不完全相同。故选C。 20．③修改为：绿色被证实对眼睛更友好。 ④修改为：能有效缓解长时间观看带来的视觉疲劳。 【解析】句③，主客颠倒。绿色是被证实的对象，应改为“绿色被证实对眼睛更友好”。 句④，搭配不当。“延缓……疲劳”搭配不当，可改为“缓解……疲劳”。 （每处2分，准确标出病句序号得1分，修改正确且不改变原意得1分。） 21．A.为什么我们还叫它“黑板”呢？ B.的确是因为它是“黑色的板”。 【解析】A处，前文写明板面已变为绿色，开篇抛出绿板仍称黑板的疑问，此处承接上文提出同名疑问。故可填写：为什么我们还叫它“黑板”呢？B处，后文以“但”转折，说明词义后来脱离字面，且文中举例均是依事物原貌得名，因此此处应交代“黑板”最初因板面为黑色而得名。。 22.①运用比喻的手法，把黑板比作老朋友，生动形象地写出了彼此熟悉、亲近的关系，点明了语言具有强大的使用惯性；②运用拟人的手法，把黑板人格化，赋予黑板穿衣、“拥有灵魂”等人的动作和特质，生动描绘出黑板外观变色、实用功能不变的特点。③把抽象的语言现象具象化，语言亲切，富有温情，点明了即便板面颜色改变，黑板指代教学工具的核心含义始终不变。（每点2分，任意答对2点4分。） 23. 一、材料解析 1. 材料中“向往诗和远方”，并非不切实际的空想与逃避现实的虚妄，而是人对美好理想、精神丰盈、自我突破的本能追求。这份远方的期许，消解日常的平庸倦怠，是人们对抗琐碎、保持热爱的精神底气，是人生向上生长的精神光源。 2. 材料中“近处的才是生活”，并非安于现状、固守平庸的苟且，而是对生活本质的清醒认知。远方是虚幻可期的风景，近处是真实可感的日常，所有理想与诗意，最终都需要落地于烟火日常、扎根于现实生活，踏实生活、珍惜当下是人生最朴素的修行。 3. 文题的核心矛盾在于：“远方的诗意向往”与“近处的现实生活”是否对立？二者的关系如何界定？材料本身未否定“诗和远方”的价值，而是通过转折提出另一种观点，暗示考生需辩证分析二者的关系。全文辩证的核心不在于二选其一、取舍远近，因而写作时需避免单方面支持某一观点，而应探讨二者的共生统一：仰望远方是精神突围，立足近处是现实根基。以远方诗意赋能当下生活，以当下实干奔赴远方理想，实现精神与现实的双向成全。 二．参考立意 1.既历平芜，亦往春山。 2.以烟火暖人间，以诗意抵远方。 3.在近处修本心，向远处寻诗意。 4.以近处烟火扎根人生，以远方诗意丰盈内心。 5.深耕烟火不负日常，心怀山海不惧平庸。 三．分值档位划分（满分60分，切入分45分。） 一类卷（50～60 分，立意深刻） 立意：精准辩证把握“远方风景”与“近处生活”的逻辑关系：远方是精神指引、理想灯塔，赋予人生热度与方向；近处是现实根基、成长沃土，承载理想落地与人生沉淀；二者相辅相成、缺一不可，拒绝二元对立，思辨性极强。 内容：紧扣材料核心，运用古今素材佐证观点，兼顾个人成长与人生哲思，论据贴切，层层递进；紧密联系当代青年生活现状，既谈当代人追逐远方的热忱，也剖析忽视当下的弊端，落地现实、贴合自我体验。 表达：结构严谨清晰，开篇点题、中间分层论证、结尾升华，语言优美凝练，文采充足，思辨色彩突出，标题新颖贴合主旨。 二类卷（42～49 分，立意正确） 立意：观点正确，能够区分远方诗意与近处生活的价值，认可二者皆有意义，但辩证分析稍浅，存在侧重偏差，或偏重歌颂远方理想，或侧重强调立足当下，对二者相辅相成的共生关系挖掘不够深入。 内容：能够紧扣材料展开写作，无脱离题意、空谈话题的问题，具备基础素材与个人感悟支撑。但素材较为常规单薄，缺少贴合时代的现实论据，论证多停留在表层感悟，层层递进的深度不足，对远近二者的融合论证较为单薄。 表达：文章结构完整，首尾呼应，语句通顺，文采尚可，偶有句式单一、衔接平淡的问题，无明显语病与逻辑漏洞。 三类卷（36～41 分，立意偏浅） 立意：立意片面单一，割裂“远方风景”与“近处生活”的辩证关系，只单一歌颂远方诗意、追逐理想，或只片面强调立足当下、安于生活，二者舍弃其一、只谈一端，未体现二者共存的核心主旨。 内容：简单解读材料、复述观点，论据稀少且空洞，缺乏个人体验与现实素材支撑，论证碎片化、无逻辑，内容单薄干瘪，无法支撑核心观点。 表达：文章结构松散，段落逻辑混乱，语句平淡生硬，存在较多语句衔接不畅、表意模糊的问题，文采匮乏。 四类卷（ 0～35分，偏离题意） 完全脱离材料核心话题，抛开“远方与近处”的关系另立主题；单纯引用材料，无自我观点与论证；立意消极、价值观偏颇。 作文扣分标准： 不足200字不超过5分； 超过200字，不足400字不能超过10分； 超过400字，不足600字不能超过20分。 以上三种情况，只打内容和表达分，发展等级不打分。 600字至800字，每少50字扣1分。 特别注意：所谓的满600字和800字，并不是一定要到那个字，而是只要写到600字或800字所在的那一行的第一个字就可以了。（今年高考的阅卷标准） 没有标题扣2分，只写标题给1分。写标题加一到两行字，给1-2分。 每三个错别字扣一分，扣完3分为止，同一个字重复错误不扣分。 抄袭作文：通篇抄袭试卷中文本内容，1-2分。70%抄袭，少于10分。 跑题作文：完全没提材料相关内容，不超过20分。 第 1 页 共 4 页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高二语文 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： 走入生活、贴近人民，是艺术创作的基本态度；以高于生活的标准来提炼生活，是艺术创作的基本能力。文艺工作者既要有这样的态度，也要有这样的能力。文艺反映社会，不是通过概念对社会进行抽象，而是通过文字、颜色、声音、情感、情节、画面、图像等进行艺术再现。因此，社会的色彩有多么斑斓，文艺作品的色彩就应该有多么斑斓；社会的情境有多么丰富，文艺作品的情境就应该有多么丰富；社会的韵味有多么淳厚，文艺作品的韵味就应该有多么淳厚。 “文人之笔，劝善惩恶。”文艺要反映生活，但文艺不能机械反映生活。茅盾说过：“文艺作品不仅是一面镜子——反映生活，而须是一把斧头——创造生活。”生活中不可能只有昂扬没有沉郁、只有幸福没有不幸、只有喜剧没有悲剧。生活和理想之间总是有落差的，现实生活中总是有这样那样不如人意的地方。广大文艺工作者要对生活素材进行判断，弘扬正能量，用文艺的力量温暖人、鼓舞人、启迪人，引导人们提升思想认识、文化修养、审美水准、道德水平，激励人们永葆积极向上的乐观心态和进取精神。 （摘自习近平《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》） 材料二： 从新大众文艺的发生逻辑以及目前的实践形态看，没有人民性，就不会形成新大众文艺；没有强大人民性的文艺，也不是新大众文艺。 为什么这么说？ 大众，众多的人，也即“群众”。新大众文艺，首先是大众文艺，其次是新。什么是大众文艺？说法众多，但这些说法有两个共性。 一是大众文艺必须具有通俗性。“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕齐吼秦腔”，说明大众文艺必然是人民大众家喻户晓、口耳相传的，具有广泛的通俗性和民间性。大众文艺的创作者在艺术实践中首先必须研究人民大众的欣赏习惯、审美习惯和思维习惯，注意选取人民大众能够接受、喜闻乐见的形式。但要注意的是，通俗，绝不是媚俗，更不能低俗。大众文艺能够保持持久的生命力，健康、有益是前提，除了通俗、平易之形，还有载道、传道之能。中华民族的审美习惯、伦理道德，就是在这种口耳相传的娱乐中获得最大化的演练和传播。 二是大众文艺必然具有传播力。有广泛传播力的不一定是大众文艺，但大众文艺一定具备广泛的传播力。大众文艺来自生活，来自人民，是一个个具体而现实的人的体验和经验的集合，它渗透力强，传播范围广，能够迅速抵达受众，形成共鸣和共情。广泛的传播面，也使大众文艺具有了影响力和感染力。传播产生影响，影响产生力量。大众文艺由此具有商业价值，被市场和消费者看重，也最有可能从文艺作品、产品转化为商品，并进一步产业化、市场化。近年来发展势头迅猛的大众文艺形式如网络文学、短视频、微短剧等都是如此。大众文艺的生成过程通常具有明确的社会目的，即介入消费市场和介入社会生活。这种目的性与大众文艺的内容和形式密切相关，最终影响和形成了大众文艺各种各样的内容和形式。 大众文艺的两个共性，在根本上体现的就是人民性。在大众文艺的创作传播过程中，“人民大众”四字须臾不离，人民性是大众文艺的文化价值所在。 以人民为中心的创作理念贯穿大众文艺创作的始终。有人民性，有通俗性和传播力，人民才能参与分享精神创造。有人民性的大众文艺，才对人民大众的精神建设和发展具有指引性，饱含正向意义。有人民性的大众文艺，才是我们所说的“人民的大众的文艺”。 （摘编自刘琼的文艺评论文章） 材料三： 在新大众文艺浪潮中，曲艺和文学更应该融合共生、挺立潮头。来自民间、服务大众是我国曲艺和文学的优良传统。曲艺具有鲜明的集体性。比如，传统相声《八扇屏》，不同地区、不同艺人表演时都有自己的理解和创新，在传承过程中不断融入新元素，最终形成一个丰富多样的版本集合。虽然文学强调个性化创作，但民间文学也具有类似曲艺的集体性特征，很多都是老百姓日常生产生活的智慧结晶。这都表明，曲艺与文学从来不拒绝民间大众的创作，更得益于人民生活的深厚滋养。 事实上，新大众文艺的诸多特性，在曲艺和文学方面体现得尤为鲜明。当下非常受年轻人欢迎的脱口秀，以观众为中心，与观众直接交流，追求幽默风趣，是“说”的艺术的典型，是曲艺的新样式。脱口秀的表演者大多是编剧出身，也有的从事其他行业，而不是过去经过学艺训练的曲艺职业者，脱口秀实实在在是由社会大众创作的。换句话说，脱口秀是一种从业门槛已向公众开放的曲艺形式。文学也是如此，像《我在北京送快递》《我的母亲做保洁》《我在上海开出租》《在菜场，在人间》等作品，都是由各行各业的人们将自己对生活的理解和感悟记录下来，并且在互联网上分享，受到市场的热烈追捧。这启示我们，文艺创作者要热情拥抱人民大众，新大众文艺要真正贴近人民生活。 （摘编自张鑫《从曲艺与文学关系看新大众文艺》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（3分） A．文艺要反映生活，但不能机械地反映生活，还要创造生活，正如茅盾所说的那样，文艺作品不仅是一面镜子，还须是一把斧头。 B．“通俗、平易之形”是大众文艺的外在表现，大众文艺要有通俗性；“载道、传道之能”是其内在功能，大众文艺要健康、有益。 C．新大众文艺，特别强调了一个“新”字，是对传统大众文艺的创新与发展，“新”的重要性远远大于“大众”的重要性。 D．脱口秀是曲艺的新样式，是一种从业门槛已向公众开放的曲艺形式，由社会大众创作，以观众为中心，追求幽默风趣。 2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分） A．材料一呼吁艺术创作要走入生活、贴近人民，文艺工作者要弘扬正能量，要引导人们提升思想意识等。 B．材料二中作者指出：没有人民性，就不会形成新大众文艺；没有强大人民性的文艺，也不是新大众文艺。 C．材料二论述了新大众文艺的人民性；材料三以曲艺和文学为例，论述了新大众文艺要真正贴近人民生活。 D．与材料二不同，材料三主要运用口语化表达，如“比如”“换句话说”等，使读者更有亲近感，更易接受。 3．下列选项中，不能作为材料三“曲艺与文学融合共生，得益于人民生活滋养”这一观点论据的一项是（3分） A．沈从文《边城》以湘西茶峒的民俗风情、摆渡生活为核心，其清新质朴的语言与诗意的乡村叙事，被当地曲艺艺人改编为花灯戏唱词，既保留了文学韵味，又还原了湘西风土人情，广受村民喜爱。 B．钱钟书的《围城》是一部风格独特的讽刺小说。《围城》的文本语言被曲艺家提炼为相声段子，段子聚焦书中“婚姻围城”的哲思表达，以典雅幽默的台词成为曲艺界的小众经典。 C．陈忠实的《白鹿原》全景式展现了关中平原的宗族文化、农耕生活与民众挣扎，书中对关中方言、民间礼仪的细致描写，被秦腔创作者吸纳，改编的秦腔剧目因贴近生活质感引发强烈共鸣。 D．莫言的小说《红高粱家族》聚焦山东高密东北乡的民俗风情与民众抗争，其粗犷质朴的语言风格、鲜活的乡村生活细节，被吕剧创作者吸纳，改编的吕剧剧目引发家乡民众强烈共鸣。 4．2025年“苏超”（江苏省城市足球联赛）一票难求。官方带头、全民参与创作的“苏超玩梗”（如比赛城市互下战书、赛事解说段子、球员搞笑名场面剪辑等）走红短视频平台，深受大众喜爱。请结合材料分析“苏超玩梗”火爆的原因。（4分） 5．材料一强调文艺创作要“走入生活、贴近人民”且“以高于生活的标准提炼生活”，请以高中语文教材中的《阿Q正传》《茶馆》中的某一部为例，从“素材来源”“艺术提炼”“价值导向”三个角度，分析其是如何体现这一创作原则的。（6分） （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 一碗水 马金莲 祖黛的外祖母一生有过两次婚姻，第一次嫁给白家，给白家生了四个孩子。白家外祖父壮年病逝后，白马氏改嫁到冯家，成了冯马氏，又给冯家生了六个儿女。所以祖黛的妈有一大堆哥哥姐姐，除了白家的哥哥姐姐，还有冯家的哥哥姐姐。后者还要复杂一些，分冯家外祖父的前房留下的子女和外祖母生的六个，这七股八叉的关系，不是那个巨大关系网里的一分子，哪能分得清！ 祖黛小时候最头疼的就是家里来亲戚，冷不丁就有人来了，要么推着一架自行车，要么骑着驴，要么步行，就那么远远地出现在羊圈门村口的大路上。①祖黛和伙伴们在路上玩耍，遥遥望见有人进村，看样子是走亲戚的，一路向着村里走来，就有伙伴笑嘻嘻看祖黛，说，你舅舅来了！如果来的是女人，话语就变一下，你姨娘来了。等来人终于走近，看得清了，十有八九，还真是祖黛的某位或者数位舅舅、舅母、姨娘、姨父。 客来了，福来了！ 对于亲戚们频繁造访这件事，祖黛妈总这么说。意思是亲戚来了是好事，客来了自然是要想方设法招待的，只要做了好茶饭，家里的大小主人也便能跟着沾沾光、打打牙祭。 一碗水来亲戚，祖黛他们就觉得不一样，这亲戚每次来都是两个人，骑自行车，男人捎着女人，男女都是大个子。如果老远看到西南村口有自行车出现，没有继续骑行，女人先跳下来，接着男人也蹁腿下了车，祖黛就知道一碗水的亲戚来了。 妈，妈，一碗水来人了。 祖黛冲回家报信儿。 来了，亲戚终于走来了。以自行车为中心，右前方走着碎姨娘，她腿长，又穿高跟鞋，走路的姿势就分外有味道。是那种在羊圈门很少能见到的姿势，迈左腿，右胯扭一下，迈右腿，左胯扭一下，这种扭是别人模仿不来的，是羊圈门的妇女们很少具备的。碎姨娘穿高跟鞋，很惹眼，是因为她本来个子就高，同时她的高跟鞋总是很高——羊圈门的妇女们有时候也会穿高跟鞋，和碎姨娘比，她们那算啥高跟儿呀，祖黛碎姨娘穿的才是真正的高跟鞋。大高个穿高跟鞋，高上加高，祖黛的碎姨娘一出现就分外引人注目。不光祖黛们欢快地报信加等待，②乡亲们如果看到了，也会停下手里的活计，抻长脖子观望一会儿，目送那一对男女推着自行车进村，被祖黛一家欢欢喜喜迎进大门。 一碗水的亲戚来了，祖黛们分外高兴。亲戚从来不会空手而来，跟别的亲戚一样，他们会给家里拿一点钱，来了掏出来摆在桌子上。祖黛们的期盼在碎姨娘的衣兜里。碎姨娘笑眯眯地，她一掏口袋，掏出一把，谁离她最近她就递给谁，接着又掏，又给另一个孩子。祖黛们一点都不用急着去争抢，因为碎姨娘的见面礼从来都是人人有份，绝不会把谁给落下。③她的手大，一把糖果往往需要孩子掬着双手接，接过来能把右边的衣兜装满了，再往左边装。 又买了多少啊？祖黛妈在边上看着，心疼得皱眉咋舌，恨不能从孩子们手里夺过一捧一捧的零食，重新给碎姨娘塞进风衣口袋。无奈这一刻碎姨娘做主，她本来笑吟吟的，却甩给她姐一张冷脸，说，姐，你事真多，管得宽，我给娃娃们买的，没你的事儿！对对对，没你啥事儿！祖黛们八哥一样学着舌，乱糟糟表达着对大人的不屑一顾，碎姨娘来了祖黛们就不怕爸妈了，胆子像吹大的气球一样胀起来了，都敢跟大人还嘴了。祖黛妈还能做啥呢，她也拿自己的儿女没治了，只能摇着头苦笑，说，没王法了，这几个顽货没王法了，都叫你碎姨娘给惯得没样子了。  一碗水究竟是个什么样的地方？和羊圈门一样的山沟沟子吗？碎姨娘家是啥模样？和祖黛家一样，黄土院子黄土房，土炕土灶，大家土里土气地活着？祖黛听妈妈感叹，碎姨娘年轻时心气高，原本可以端公家饭碗，却执意嫁去一碗水，嫁给了家境贫寒的碎姨父。冯家人都反对，她铁了心，从此冯家亲戚几乎没人踏足一碗水。祖黛断定碎姨娘家远远要比自己家穷，那为什么碎姨娘和碎姨父总显得那么洋气？尤其碎姨娘，只要来了就永远穿着大衣，两只手插在兜里，高跟鞋咯噔咯噔地走过来，等手从兜里掏出来，总是满满地抓着零食。 祖黛妈疼这个妹妹，每次碎姨娘来，她拿出的都是家里最好的吃食，白面馍、鸡蛋、腊肉，满满摆一桌子。临走时，大包小包塞满布料、粮食、油盐，硬塞给碎姨娘，嘴上絮絮叨叨数落，手上却从来没停过帮衬。 那年秋收刚过，一条消息从远方传来：碎姨娘一家，举家搬去新疆了。是碎姨父托了远房亲戚，去新疆开荒种地，讨生活。一家人连夜收拾，悄无声息地离开了一碗水。 后来，祖黛妈有了碎姨娘的手机号码，祖黛妈动不动就给新疆打电话。每打完电话就唏嘘一阵，喟叹一阵，笑一阵，愁一阵，说起一件事来翻来覆去颠三倒四，祖黛听着心里烦，脸上还不好带出来，担心老太太多心。 祖黛想问她碎姨娘碎姨父近况如何，这些年他们一家都是怎么过的。祖黛更想问一碗水那个地方究竟在哪里。④她这辈子最大的心愿是亲自去一碗水看看，想知道它为啥叫这么个名字，是村庄的形状像一碗水呢，还是有着另外的因由？好多问题在心间翻搅，似乎都是很重要的问题，又似乎都没那么重要，所以祖黛一迟再迟，至今连一个问题都没有问出口。 （有删改） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分） A.小说开篇写外祖母两次婚姻带来复杂亲缘，暗含旧时女子无法把控自身婚姻命运，也为后文频繁的亲戚往来做铺垫，展现了乡村人情的温热。 B.文中写祖黛妈“客来了，福来了”的口头禅，意在表现她重面子、讲排场，同时也想借着招待亲友的机会，让全家人享用美食，改善生活。 C.小说语言质朴平实，用词讲究雕琢，善用民间俗语与家常口语，贴合乡村生活语境，读来亲切自然，极具浓郁的乡土生活气息。 D.文中写祖黛们学着碎姨娘的话顶撞大人，其大胆是源于碎姨娘带来的轻松温暖氛围，祖黛妈的嗔怪并非指责孩子顽劣，反而凸显了碎姨娘的亲和力。 7．对文中画线句子的分析，下列说法不正确的一项是（3分） A.第①句中的“笑嘻嘻”生动写出小伙伴轻松打趣、随口调侃的模样，自然亲昵。 B.第②句侧面烘托碎姨娘外形打扮、言行气质格外新奇惹眼，也体现了乡村众人的好奇心。 C.第③句借助细节描写刻画了递、接糖果的场景，表现出乡村孩子缺少零食以及满足后的欢喜。 D.第④句呼应前文对一碗水的种种猜测，暗含对碎姨娘过往生活的牵挂，寄托对亲人的思念之情。 8．小说以儿童视角展开叙述，请结合文本分析其表达效果。（4分） 9．小说中的碎姨娘是乡土社会中普通女性形象的代表，请结合文本，分析她与《大堰河——我的保姆》中大堰河形象的异同。（6分） 二、古诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一： 孔子曰：“吾死之后，则商注也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也?”子曰：“商也好与贤己者处，赐也好说不若己者。不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君视其所使，不知其地视其草木。故曰与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。” （节选自《孔子家语·六本》） 【注】“商”与后文的“赐”即子夏和子贡，都是孔子的弟子。 材料二： 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘。二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子曰：“五十以学《易》，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学《易》《论语》，皇甫谧二十，始受《孝经》《论语》，皆终成大儒：此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。 （节选自颜之推《颜氏家训·勉学》） 材料三： 人不改过，多是因循退缩；吾须奋然振作，不用迟疑，不烦等待。如毒蛇啮指速与斩除无丝毫凝滞此风雷之所以为益也。有过斯改，如春冰遇日，何患不消乎? 昔蘧伯玉当二十岁时，已觉前日之非而尽改之矣；至二十一岁，乃知前之所改，未尽也；及二十二岁，回视二十一岁，犹在梦中；岁复一岁，递递改之，行年五十，而犹知四十九年之非。古人改过之学如此。吾辈身为凡流，过恶猬集，而回思往事，常若不见其有过者，心粗而眼翳也。 （节选自袁黄《了凡四训·改过之法》，有删改） 10．材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 如毒蛇A啮指B速与斩C除D无丝毫E凝滞F此风雷之所G以为益也 11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．“视”意思是观察，与《六国论》“子孙视之不甚惜”的“视”含义不同。 B．“肆”意思是店铺，与《烛之武退秦师》“又欲肆其西封”的“肆”含义不同。 C．“笃”意思是深厚，与《陈情表》“则刘病日笃”的“笃”含义相同。 D．“翳”意思是蒙蔽，与《归去来兮辞》“景翳翳以将入”的“翳”含义不同。 12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．在孔子看来，交友对人的成长影响极大，与品行高尚或者低劣的人相处日久，则会被其同化。 B．人在幼年的时候，精神更专注敏锐，长大成人以后，思想很容易分散，因此人应该及早学习。 C．颜之推认为学习是重要的事，他以名人晚学为例，说明学习不分年龄，晚学比早学更为可贵。 D．人不改过，大多是因为得过且过，不勇往直前；改过须发奋振作，立即行动，切勿犹豫等待。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。（4分） （2）老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。（4分） 14．三则材料对如何提升自我修养的看法各有侧重，请结合材料简要概括。（5分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 兰亭 陆游 兰亭绝境擅吾州，病起身闲得纵游。 曲水流觞千古胜，小山丛桂一年秋。 酒酣起舞风前袖，兴尽回桡月下舟。 江左诸贤嗟未远，感今怀昔使人愁。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A．首联点题，交代了兰亭僻静偏远与世隔绝的地理位置，以及诗人得以游览的原因。 B．颔联用典，“流觞曲水”出自王羲之的《兰亭集序》，写出了兰亭深厚的文化底蕴。 C．颈联中“酒酣起舞”和月下归舟的场景描写，意境优美，与首联“纵游”相呼应。 D．诗人秋游兰亭陈迹，醉中起舞，兴尽而归，怀想江左诸贤，表达了深沉的感慨。 16．本诗与《兰亭集序》“兴怀”的原因相同，但表达的情感却不同，请简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) （1）柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼强调必须树立“         ，          ”的正确心态才能把树种好，启示人们教育子女既要疼爱，也要敢于放手。 （2）黄庭坚《登快阁》中，“         ，         ”两句，借用典故，抒发了诗人知音难觅、孤独寂寞的情感。 （3）“巷”是开放空间“街”与封闭空间“庭”之间的重要连接。在文人的反复吟咏中，“巷”成为一处文学与审美空间，唐宋诗歌进一步发展并丰富了“巷”书写的内容，如“         ，         ”。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成18～22题。 上学时，我们每天盯着的那块教学板，分明是深绿色的，可大家为什么都管它叫“黑板”，而不是“绿板”呢？ 最早的黑板，名副其实，就是黑色的。在18世纪末到19世纪初，纸和墨水还是【甲】昂贵的稀罕物，学生们普遍使用的是一种可重复书写的个人小石板，颜色正是黑色或深炭色。到了20世纪60年代，一种新材料应运而生：在钢板上覆盖一层绿色搪瓷。①这种“绿板”相比传统石板，②更轻便美观，不易损坏，运输成本更低，③更重要的是，绿色证实对眼睛更友好，④能有效延缓长时间观看带来的视觉疲劳。⑤同时，人眼对绿色光波的敏感度很高，这有助于学生将注意力集中在板书上，提高学习效率。 既然板子都变绿了， A ？这里就涉及一个非常有意思的语言学现象——词汇化。所谓词汇化，简单来说，就是将一个概念或短语固化成一个词，收录进一门语言的词典中。一旦一个词词汇化，它的意义就不再是其构成部分字面意思的简单相加，而是作为一个整体，指向一个特定的、被社会广泛接受【乙】的概念。“黑板”这个词最初的诞生， B 。但随着时间的推移，它被词汇化了。它所代表的核心功能——“用于在教室里书写的板”——已经超越了它最初的颜色属性。当人们说“看黑板”时，脑海中浮现的是那个教学工具，而不是特定的颜色。这个名字因为长期的使用习惯，已经在人们心中根深蒂固，成了一个符号。比如我们打电话时会说“拨号”【丙】，可现在的手机和座机都是按键式的，哪里还需要“拨”呢？这个“拨”字，就来自于老式转盘电话那个需要用手指伸进去“拨”动的拨盘。同样，电影的“剪辑”不再需要用剪刀和胶水去物理裁剪胶片，电脑上保存文件的图标依然是个3.5英寸软盘，而很多年轻人甚至从未见过软盘的真容。 这些词语和符号都经历了与“黑板”类似的命运：最初的命名源于具体形态或动作。随着技术发展，形态和动作消失了，但词语因为“词汇化”和约定俗成的力量，被保留下来，承载【丁】了新的、更核心的意义。它们是语言演变的活见证，记录了我们走过的漫长历程。 所以，“黑板”依然叫“黑板”，并非大家不知变通，而是语言强大的惯性使然，它就像一位老朋友，悄然换了件绿色的外衣，但我们都知道，它的灵魂未变。 18．根据文段对词汇化的定义，选出下列词语中，与“黑板”的词汇化现象相同的一项（3分） A．外卖 B．文件夹 C．二维码 D．芯片 19．对文中加点词语的解说，正确的一项是（3分） A．甲处“是”与“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”中“是”用法相同。 B．乙处“广泛接受”与“豁然开朗”“戛然而止”“披荆斩棘”的构词方式相同。 C．丙处的引号与“包身工没有‘做’或‘不做’的自由”这句话中单引号作用相同。 D．丁处“承载”的“载”读为“zǎi”，同音的词语有“载歌载舞”“千载难逢”等。 20．文中第二段标序号的句子有两处表述不当，请找出序号并修改，使语言表达准确、逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分） 21．请在文中A、B画横线处补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分） 22．请简要赏析文中画波浪线句子的表达效果。（4分） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 当有人向往“诗和远方”的时候，也有人说，远处的是风景，近处的才是生活。 以上材料会引发你怎样的联想与思考？请结合你的见闻感受和生活体验，写一篇作文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 高二语文 第 1 页 共 10 页 学科网（北京）股份有限公司 $