精品解析：浙江绍兴市越城区2025-2026学年七年级下学期期末语文试题

越城区2025学年第二学期期末学业质量诊断卷 七年级语文 温馨提示： 1.全卷满分100分，考试时间为120分钟。 2.请将学校、班级、姓名等信息填写在答题卡的规定位置上。 3.请在答题卡的规定区域内答题，要求卷面整洁，书写规范，字迹清楚。 人文润心，思维启智。为涵养人文底蕴、激发创新思维，学校特开展“营建我的精神小筑”语文实践活动。愿你化身心灵建造师，选材筑基，筑境怡心，在文字与思考间，搭建一方安放自我的精神天地。 【活动一：选材储韵·筑基备料】 经典诗文是千年不朽的建筑良材，先贤智慧是夯实根基的精神厚土。今天，让我们开启一场心灵建材的甄选之旅，请你完成以下任务。（18分） 1. 阅读下面一段文字，完成后面小题。 敦煌莫高窟，这座千年艺术殿堂，历经风沙侵蚀，部分壁画已然斑驳。近日，一群年轻的文物修复师，借助AI数字化技术，对壁画进行精准修复。他们①（qiè）而不舍地比对每一处纹样，将残损的飞天衣袂一笔笔复原。有人说，AI的介入让传统手艺失了温度；但修复师们认为，技术只是工具，真正让莫高窟重焕光彩的，仍是匠人那颗炽热的心。他们用②谦（xùn）的姿态拥抱新技术，用执着的精神守护老手艺——这何尝不是一种精神的营建？在数字与人文的交汇处，一座座属于新时代的“精神莫高窟”，正被一点点夯筑成形。 （改编自《光明网》2025年11月3日） （1）根据内容，在空格中填入相应汉字或拼音。 ①_______（qiè）而不舍 ②谦_______（xùn） ③炽_______热 ④夯_______筑 （2）画线句如对联般的表述恰好对应了“营建精神小筑”的主题。请根据上联判断以下四句中，哪一句最适合作为下联？（ ） 上联：怀谦卑拥抱新技 A. 凭执着传承匠心 B. 将热情倾注古画 C. 用智慧照亮石窟 D. 在敦煌守护文脉 2. 古诗文积累与运用 从千年前的诗文中甄选良材，为灵魂筑一座永不倾颓的精神小筑。请根据下表提示，在横线处填入恰当的诗文。 建材类别 精神内涵 对应诗文 基石与瓦片 花木兰奔赴沙场，以勇毅为小屋奠定基石； 龚自珍辞官南归，以奉献为小屋铺上瓦片。 （1）_______，关山度若飞。（《木兰诗》） （2）落红不是无情物，_______。（龚自珍《己亥杂诗》） 砖墙与梁柱 刘禹锡身居陋室，以德行砌成厚实的砖墙； 陆游迂回处顿悟，以乐观架起牢固的梁柱。 （3）_______，（4）_______。（刘禹锡《陋室铭》） （5）_______，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 横梁与远窗 王安石登临高处，搭一根拨开迷雾的横梁； 陈子昂极目远眺，开一扇天地共鸣的远窗。 （6）不畏浮云遮望眼，_______。（王安石《登飞来峰》） （7）念天地之悠悠，________。（陈子昂《登幽州台歌》） 明窗与清镜 杜工部仰望泰山，推一扇凌云之志的明窗； 周敦颐独爱莲花，立一面不染纤尘的清镜。 （8）_______，一览众山小。（杜甫《望岳》） （9）出淤泥而不染，_______。（周敦颐《爱莲说》） 3. 名著阅读 假如祥子也有朋友圈，在小福子死后祥子发了一条只有一张照片的朋友圈：昏暗的街头，一辆别人的洋车停在路边，而他蹲在墙角，成了一个冷漠的看客。照片下方，有老舍先生的留言。 请你以祥子的口吻，回复老舍先生的这条留言。 要求：①结合整本书中祥子“三起三落”的经历； ②体现祥子此时对“精神小屋”的态度； ③字数80字左右。 祥子回复老舍先生： 【活动二：装潢焕彩·润色小屋】 亲爱的同学们，当小屋的框架初成，便需以细腻的感知与深沉的体悟为其粉墙涂壁。本次“散文品鉴会”即将开启，品鉴主题为“一缕山野气里的精神底色”，请你认真阅读全文，完成以下品鉴任务。 山野之气（张君燕） ①北方4、5月，常有大风天，裹着沙尘。一场雨落，风止尘定，雨后的山野仿佛开了滤镜，清晰、明艳，让人忍不住靠近。 ②走进山里，比漫山遍野的新绿更先让人感受到冲击的，是山野里独特的气息——雄浑、猛烈、粗粝。有泥土的甜腥味，有各种植物散发出来的味道……你没有办法辨别出具体是哪一种，它是一种混合的甚至发生反应后的气味。就像一个毛头小子刚从运动场出来，大汗淋漓地从你身旁跑过，风里卷起咸、腥的味道，还有一股向上蒸腾的热气。没错，就是这种蓬勃之气。 ③《黄帝内经》有云：“地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。”土地山川所赋的灵气，可谓山野之气。太行山一脉，山川巍峨，草木品种繁多、数量庞大。被雨水叫醒、沉在地下的气再也阻挡不住，顺着山缝往外冒。新芽破土、草木拔节，藏在泥土和石缝里的小虫子、林间的小兽们都跟着躁动起来，一切生灵都在欢欣鼓舞。 ④山里的农人把裤脚一卷，赤着脚下田劳作。外面来的游客看得直咂舌：不怕扎脚？不怕磨水泡？农人嘿嘿笑着，手掌和脚掌没长过血泡和老茧，能叫庄稼人？庄稼人熟悉每一株庄稼的脾性，光脚踩在泥土里，才能真切感受到泥土的温度、湿度、黏性。此时，双脚成了大地的“听诊器”，感受着土地的脉搏和呼吸，捕捉从地心深处传来的喷涌的能量。大地的复苏是农人和庄稼一起发现的，他们通力合作，让庄稼借着这股力量，奋力勃发。 ⑤有调皮的孩童在田间地头玩耍，农人喊了一嗓子：“不能用鞋踩庄稼，踩了地就喘不动气，庄稼就不爱长了。”孩童立刻收敛了动作，不敢再越“雷池”半步。土地被雨水泡软，游客索性也脱了鞋袜，光脚走在小土路上，踩进湿润的泥里，凉凉的，裹着脚心，却又生出一种温吞的感觉，每走一步，都仿佛在跟大地轻轻握手。 ⑥在山野里行走，须得认识蒲公英、茵陈、连翘、地黄、荠菜、车前草、小蓟……最好能一一叫出它们的名字，了解它们的秉性，如此才能沾染上“土气”，真正地融入山野，成为它们的朋友。山韭菜从岩石缝中蹿出来，根茎粗壮，呈现出紫红色，一股生猛泼辣之气。炒一盘山韭菜，喝一碗野菜粥，顿觉气血通畅、周身通泰，感觉接上地气了。 ⑦风从山谷吹来，又向山谷吹去，带着浓郁的草木气息。人站在其间，看草在动，树在摇，鸟儿在枝头鸣叫，昆虫在草间爬行，脚下的土地似乎在微微颤动，像有一股强大的能量蓄势待发。这股气看不见摸不着，但能真实地感受到，它从脚心渗进来，从鼻息间涌出来——正是老辈人说的“气儿透了”。最后，有种东西慢慢沉在心底，人跟着安静下来。就像脚下这片土地一样，沉默又有力量。 （选自《人民日报》2026年5月9日，第08版） 【任务一：读山野】 4. 作者笔下的山野之气，在不同的人与物身上呈现出不同的形态。请根据文章内容，完成下面这张表格。 气息的化身 气息的特点 气息中蕴含的精神 雨后的山野 ①___________ 蓬勃之气，一切生灵欢欣鼓舞 赤脚的农人 双脚成了大地的“听诊器” ②___________ ③_____________ 根茎粗壮，紫红色，生猛泼辣之气 从石缝中蹿出的倔强生命力 站在山谷中的人 ④___________ 沉默又有力量 【任务二：品山野】 5. 作者以充满生命力的笔触书写山野气息。请从以下两句话中任选一句，品析其表达效果。 （赏析提示：可从修辞、感官描写、词语运用等角度品析） ①就像一个毛头小子刚从运动场出来，大汗淋漓地从你身旁跑过，风里卷起咸、腥的味道，还有一股向上蒸腾的热气。（第②自然段） ②新芽破土、草木拔节，藏在泥土和石缝里的小虫子、林间的小兽们都跟着躁动起来，一切生灵都在欢欣鼓舞。（第③自然段） 【任务三：解山野】 6. 农人说：“不能用鞋踩庄稼，踩了地就喘不动气，庄稼就不爱长了。”土地需要呼吸，人的精神也需要“地气”的滋养。请结合《钢铁是怎样炼成的》中保尔的一段具体经历，谈谈你对“接上地气”的理解。 示例：保尔在博亚尔卡筑路时，穿着破靴在零下三十度的严寒中拼命干活。双脚冻得失去知觉，却依然一锹一锹凿开冻土。铁路修通那天，他倒下了，但千家万户的炊烟升起来了。这就是他的“接上地气”——不是站在温暖的泥土上，而是把双脚扎进最严酷的现实。 【任务四：悟山野】 7. 作者在文末写道：“最后，有种东西慢慢沉在心底，人跟着安静下来。就像脚下这片土地一样，沉默又有力量。”如果请你为“山野”这间精神小屋设计一扇窗，你会为它配上什么形状的窗框、什么颜色的玻璃？请结合文章内容与你的阅读体验，写一段80字左右的“设计说明”。（提示：窗的形状和颜色，要能体现你对山野之气的理解——这片山野教会了你什么？） 窗的形状：_______________ 玻璃的颜色：_____________ 设计说明：_______________________________________ 【活动三：立柱架梁·修身正心】 小屋墙体已立，还缺正身大梁。技艺与品格的交融，正是精神小屋中最挺直的那根脊梁。请阅读下面两则关于“匠心与智慧”的文言文，为你的小屋选一根称心的大梁。 【甲】 卖油翁 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《归田录》，有删节） 【乙】 梵天寺木塔 ①钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。 ②无可奈何，密使其妻见喻皓①妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳但逐层布板讫便实钉之则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。 ③盖钉板上下弥束，六幕②联如胠箧③。人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。 （选自沈括《梦溪笔谈》，有删改） 【注释】①喻皓：五代末、北宋初著名的建筑工匠，擅长造塔。②六幕：指立方体的上、下、左、右、前、后六个面。③胠箧（qū qiè）：原指撬开箱子，此处指箱子。 【任务一：入匠文之境，梳文言要义】 8. 根据表格提示的方法，完成“文言字词积累卡”。 文言字词积累卡 文中字词 释义方法 释义 公亦以此自矜 语境推断：当世无双，公亦以此自矜 （1）______ 睨之久而不去 引经据典：《说文解字》：“睨，袤视也。” （2）______ 患其塔动 联系成语：（3）_______ 担心 人皆伏其精练 通假字 （4）______ 9. 文中画横线的部分有三处需要断句，请从下列A-E中选出正确的三处，并用现代汉语进行翻译。 此A易耳B但逐层布板C讫D便实钉之E则不动矣。 我选择_________三处断句，翻译为__________________________ 【任务二：品行文细节，析人物形象】 10. 【甲】【乙】两文均运用神态描写刻画人物之笑，请结合原文，对比分析两处加点字，在发笑缘由、情感内涵、体现的人物形象三方面的不同。 【任务三：悟匠心之本，立精神主梁】 11. 卖油翁靠熟能生巧立身，喻皓凭经验智慧解难，请说说二人技艺的不同之处，以及背后共通的智慧。 【活动四：安窗纳景·鉴新思远】 12. 阅读下述新闻语段，完成口语交际。 当赛场磨砺邂逅少年体魄，当艰难鏖战漫过追梦的河床，我们该如何为自己的精神小屋，安一扇既看得见远方、又守得住来路的窗？ 2026年6月2日，意大利国际青少年杯赛决赛，中国足球小将2014队（U12年龄段），通过点球大战，5比4战胜英超劲旅埃弗顿U12，成功捧起冠军奖杯。夺冠之路的七场硬仗，中国足球小将以全胜收官。决赛中，他们硬碰英超老牌劲旅埃弗顿青训，常规时间双方鏖战成1比1，比赛被逼进点球大战，孟新艺主动请缨，站上第五轮决胜点球点，助跑、抽射，足球直奔球门死角，5比4，绝杀！正是这样一群和孟新艺一样热爱足球的草根小球员，用团结与拼搏，力克英超、意甲老牌梯队，站上了欧洲之巅，也展现出中国足球未来的无限可能。祝贺少年们，未来继续勇敢向前！ （改编自《人民日报》2026年6月4日） 小兴多次考试失利，失去信心，想要放弃学习。请结合上述材料内容及自身经历，劝说小兴，要求语言简洁，得体通畅。（100字左右） 【活动五：执笔抒怀·落成入居】 13. 选材已备，筑基已牢，布置已成。同学们，现在推开那扇门——你的精神小筑，终于落成。它不必华丽，但一定浸润着你的来路与去处。 请根据漫画，按要求写作，完成你的“精神小筑落成记”。（43分，含3分卷面分） 这幅漫画引发了你怎样的联想与思考？请联系你的阅读积累和生活体验，写一篇文章。 【要求】①题目自拟； ②除诗歌外，文体自选； ③不少于500字； ④不得出现含有考生个人真实信息的内容，如地名、校名、人名等。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 越城区2025学年第二学期期末学业质量诊断卷 七年级语文 温馨提示： 1.全卷满分100分，考试时间为120分钟。 2.请将学校、班级、姓名等信息填写在答题卡的规定位置上。 3.请在答题卡的规定区域内答题，要求卷面整洁，书写规范，字迹清楚。 人文润心，思维启智。为涵养人文底蕴、激发创新思维，学校特开展“营建我的精神小筑”语文实践活动。愿你化身心灵建造师，选材筑基，筑境怡心，在文字与思考间，搭建一方安放自我的精神天地。 【活动一：选材储韵·筑基备料】 经典诗文是千年不朽的建筑良材，先贤智慧是夯实根基的精神厚土。今天，让我们开启一场心灵建材的甄选之旅，请你完成以下任务。（18分） 1. 阅读下面一段文字，完成后面小题。 敦煌莫高窟，这座千年艺术殿堂，历经风沙侵蚀，部分壁画已然斑驳。近日，一群年轻的文物修复师，借助AI数字化技术，对壁画进行精准修复。他们①（qiè）而不舍地比对每一处纹样，将残损的飞天衣袂一笔笔复原。有人说，AI的介入让传统手艺失了温度；但修复师们认为，技术只是工具，真正让莫高窟重焕光彩的，仍是匠人那颗炽热的心。他们用②谦（xùn）的姿态拥抱新技术，用执着的精神守护老手艺——这何尝不是一种精神的营建？在数字与人文的交汇处，一座座属于新时代的“精神莫高窟”，正被一点点夯筑成形。 （改编自《光明网》2025年11月3日） （1）根据内容，在空格中填入相应汉字或拼音。 ①_______（qiè）而不舍 ②谦_______（xùn） ③炽_______热 ④夯_______筑 （2）画线句如对联般的表述恰好对应了“营建精神小筑”的主题。请根据上联判断以下四句中，哪一句最适合作为下联？（ ） 上联：怀谦卑拥抱新技 A. 凭执着传承匠心 B. 将热情倾注古画 C. 用智慧照亮石窟 D. 在敦煌守护文脉 【答案】（1） ①. 锲 ②. 逊 ③. chì ④. hāng （2）A 【解析】 【小问1详解】 注意“锲”“逊”字的写法；注意“炽”“夯”字的读音。 【小问2详解】 拟写对联要求：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④仄起平收；⑤内容相关，不出现相同的字。 “怀谦卑拥抱新技”中，“怀谦卑”是动宾短语，“怀”为动词，“谦卑”为宾语，点明处事态度；“拥抱新技”是动宾短语，“拥抱”为动词，“新技”是偏正结构的宾语，点明具体行为。整句围绕文物修复师对待新技术的态度展开，契合“守护传统、拥抱创新”的核心主题。 A.“凭执着”是动宾短语，对应“怀谦卑”；“传承匠心”是动宾短语，对应“拥抱新技”，结构完全相应。内容上，上联写以谦卑姿态接纳新技术，下联写以执着精神传承匠人本心，紧扣原文“用谦逊的姿态拥抱新技术，用执着的精神守护老手艺”的内涵，主题高度契合。平仄上，上联尾字“技”是仄声，下联尾字“心”是平声，符合仄起平收的规则，且上下联无重复字； B.“将热情”是介宾短语，与上联“怀谦卑”的动宾结构不对应；且“古画”缩小了原文壁画修复的范围，内容契合度不足； C.“用智慧”是介宾短语，与上联“怀谦卑”的动宾结构不对应；“照亮石窟”侧重行为结果，与上联“态度+行为”的表意逻辑匹配度较低； D.“在敦煌”是表地点的介宾短语，与上联“怀谦卑”的动宾结构完全不对应，结构不符。 2. 古诗文积累与运用 从千年前的诗文中甄选良材，为灵魂筑一座永不倾颓的精神小筑。请根据下表提示，在横线处填入恰当的诗文。 建材类别 精神内涵 对应诗文 基石与瓦片 花木兰奔赴沙场，以勇毅为小屋奠定基石； 龚自珍辞官南归，以奉献为小屋铺上瓦片。 （1）_______，关山度若飞。（《木兰诗》） （2）落红不是无情物，_______。（龚自珍《己亥杂诗》） 砖墙与梁柱 刘禹锡身居陋室，以德行砌成厚实的砖墙； 陆游迂回处顿悟，以乐观架起牢固的梁柱。 （3）_______，（4）_______。（刘禹锡《陋室铭》） （5）_______，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 横梁与远窗 王安石登临高处，搭一根拨开迷雾的横梁； 陈子昂极目远眺，开一扇天地共鸣的远窗。 （6）不畏浮云遮望眼，_______。（王安石《登飞来峰》） （7）念天地之悠悠，________。（陈子昂《登幽州台歌》） 明窗与清镜 杜工部仰望泰山，推一扇凌云之志的明窗； 周敦颐独爱莲花，立一面不染纤尘的清镜。 （8）_______，一览众山小。（杜甫《望岳》） （9）出淤泥而不染，_______。（周敦颐《爱莲说》） 【答案】 ①. 万里赴戎机 ②. 化作春泥更护花 ③. 斯是陋室 ④. 惟吾德馨 ⑤. 山重水复疑无路 ⑥. 自缘身在最高层 ⑦. 独怆然而涕下 ⑧. 会当凌绝顶 ⑨. 濯清涟而不妖 【解析】 【详解】本题中“戎、陋、德馨、缘、怆、濯涟”等字词容易写错。 3. 名著阅读 假如祥子也有朋友圈，在小福子死后祥子发了一条只有一张照片的朋友圈：昏暗的街头，一辆别人的洋车停在路边，而他蹲在墙角，成了一个冷漠的看客。照片下方，有老舍先生的留言。 请你以祥子的口吻，回复老舍先生的这条留言。 要求：①结合整本书中祥子“三起三落”的经历； ②体现祥子此时对“精神小屋”的态度； ③字数80字左右。 祥子回复老舍先生： 【答案】示例：先生，我原先就想攒钱买辆属于自己的车，觉得有了车就有好日子过，折腾三次啥都没了，现在小福子也走了，我啥盼头都没了，那精神小屋早就塌了，我也不想啥了。 【解析】 【详解】结合祥子三起三落、痛失小福子的全书情节，抓住祥子理想破灭后的消沉形象，再结合留言，以第一人称作答。 祥子的三起三落：苦干三年，攒钱买下属于自己的第一辆洋车，满心憧憬安稳生活，却被大兵抢走新车；卖骆驼、拼命拉车攒钱，准备再买车，辛苦积蓄被孙侦探敲诈一空；和虎妞成婚，靠虎妞的钱拥有了车，虎妞难产去世，为办丧事卖掉车子。最终，祥子没能拥有属于自己的车，最后唯一的精神寄托小福子自尽了，他从一个有理想的上进青年，沦为行尸走肉。 老舍先生的留言把祥子心中安稳、有希望的人生理想比作一间精神小屋：车是根基，血汗是建材，小福子是屋里温暖的灯火；小福子是祥子最后仅存的精神寄托，小福子死后，祥子最后的精神寄托破灭，彻底堕落麻木，心中的精神小屋完全崩塌，他彻底堕落、麻木冷漠，不再抱有任何期盼。 祥子回复示例：先生，我拼尽全力三起三落，几番攒下的车终究尽数落空。我曾把车子当作安身立命的根基，把小福子当作屋里唯一的光，如今光灭了，再多血汗砌成的屋子，也早已彻底塌了，我再也没有盼头了。 【活动二：装潢焕彩·润色小屋】 亲爱的同学们，当小屋的框架初成，便需以细腻的感知与深沉的体悟为其粉墙涂壁。本次“散文品鉴会”即将开启，品鉴主题为“一缕山野气里的精神底色”，请你认真阅读全文，完成以下品鉴任务。 山野之气（张君燕） ①北方4、5月，常有大风天，裹着沙尘。一场雨落，风止尘定，雨后的山野仿佛开了滤镜，清晰、明艳，让人忍不住靠近。 ②走进山里，比漫山遍野的新绿更先让人感受到冲击的，是山野里独特的气息——雄浑、猛烈、粗粝。有泥土的甜腥味，有各种植物散发出来的味道……你没有办法辨别出具体是哪一种，它是一种混合的甚至发生反应后的气味。就像一个毛头小子刚从运动场出来，大汗淋漓地从你身旁跑过，风里卷起咸、腥的味道，还有一股向上蒸腾的热气。没错，就是这种蓬勃之气。 ③《黄帝内经》有云：“地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气。”土地山川所赋的灵气，可谓山野之气。太行山一脉，山川巍峨，草木品种繁多、数量庞大。被雨水叫醒、沉在地下的气再也阻挡不住，顺着山缝往外冒。新芽破土、草木拔节，藏在泥土和石缝里的小虫子、林间的小兽们都跟着躁动起来，一切生灵都在欢欣鼓舞。 ④山里的农人把裤脚一卷，赤着脚下田劳作。外面来的游客看得直咂舌：不怕扎脚？不怕磨水泡？农人嘿嘿笑着，手掌和脚掌没长过血泡和老茧，能叫庄稼人？庄稼人熟悉每一株庄稼的脾性，光脚踩在泥土里，才能真切感受到泥土的温度、湿度、黏性。此时，双脚成了大地的“听诊器”，感受着土地的脉搏和呼吸，捕捉从地心深处传来的喷涌的能量。大地的复苏是农人和庄稼一起发现的，他们通力合作，让庄稼借着这股力量，奋力勃发。 ⑤有调皮的孩童在田间地头玩耍，农人喊了一嗓子：“不能用鞋踩庄稼，踩了地就喘不动气，庄稼就不爱长了。”孩童立刻收敛了动作，不敢再越“雷池”半步。土地被雨水泡软，游客索性也脱了鞋袜，光脚走在小土路上，踩进湿润的泥里，凉凉的，裹着脚心，却又生出一种温吞的感觉，每走一步，都仿佛在跟大地轻轻握手。 ⑥在山野里行走，须得认识蒲公英、茵陈、连翘、地黄、荠菜、车前草、小蓟……最好能一一叫出它们的名字，了解它们的秉性，如此才能沾染上“土气”，真正地融入山野，成为它们的朋友。山韭菜从岩石缝中蹿出来，根茎粗壮，呈现出紫红色，一股生猛泼辣之气。炒一盘山韭菜，喝一碗野菜粥，顿觉气血通畅、周身通泰，感觉接上地气了。 ⑦风从山谷吹来，又向山谷吹去，带着浓郁的草木气息。人站在其间，看草在动，树在摇，鸟儿在枝头鸣叫，昆虫在草间爬行，脚下的土地似乎在微微颤动，像有一股强大的能量蓄势待发。这股气看不见摸不着，但能真实地感受到，它从脚心渗进来，从鼻息间涌出来——正是老辈人说的“气儿透了”。最后，有种东西慢慢沉在心底，人跟着安静下来。就像脚下这片土地一样，沉默又有力量。 （选自《人民日报》2026年5月9日，第08版） 【任务一：读山野】 4. 作者笔下的山野之气，在不同的人与物身上呈现出不同的形态。请根据文章内容，完成下面这张表格。 气息的化身 气息的特点 气息中蕴含的精神 雨后的山野 ①___________ 蓬勃之气，一切生灵欢欣鼓舞 赤脚的农人 双脚成了大地的“听诊器” ②___________ ③_____________ 根茎粗壮，紫红色，生猛泼辣之气 从石缝中蹿出的倔强生命力 站在山谷中的人 ④___________ 沉默又有力量 【任务二：品山野】 5. 作者以充满生命力的笔触书写山野气息。请从以下两句话中任选一句，品析其表达效果。 （赏析提示：可从修辞、感官描写、词语运用等角度品析） ①就像一个毛头小子刚从运动场出来，大汗淋漓地从你身旁跑过，风里卷起咸、腥的味道，还有一股向上蒸腾的热气。（第②自然段） ②新芽破土、草木拔节，藏在泥土和石缝里的小虫子、林间的小兽们都跟着躁动起来，一切生灵都在欢欣鼓舞。（第③自然段） 【任务三：解山野】 6. 农人说：“不能用鞋踩庄稼，踩了地就喘不动气，庄稼就不爱长了。”土地需要呼吸，人的精神也需要“地气”的滋养。请结合《钢铁是怎样炼成的》中保尔的一段具体经历，谈谈你对“接上地气”的理解。 示例：保尔在博亚尔卡筑路时，穿着破靴在零下三十度的严寒中拼命干活。双脚冻得失去知觉，却依然一锹一锹凿开冻土。铁路修通那天，他倒下了，但千家万户的炊烟升起来了。这就是他的“接上地气”——不是站在温暖的泥土上，而是把双脚扎进最严酷的现实。 【任务四：悟山野】 7. 作者在文末写道：“最后，有种东西慢慢沉在心底，人跟着安静下来。就像脚下这片土地一样，沉默又有力量。”如果请你为“山野”这间精神小屋设计一扇窗，你会为它配上什么形状的窗框、什么颜色的玻璃？请结合文章内容与你的阅读体验，写一段80字左右的“设计说明”。（提示：窗的形状和颜色，要能体现你对山野之气的理解——这片山野教会了你什么？） 窗的形状：_______________ 玻璃的颜色：_____________ 设计说明：_______________________________________ 【答案】4. ①. 热烈鲜活，裹挟咸腥气味，蒸腾着向上的热气 ②. 昂扬蓬勃，充满鲜活的生命力 ③. 石缝中的山韭菜 ④. 沉静温厚，带着泥土与草木的质朴气息 5. 示例一：选①。运用比喻的修辞手法，将山风比作刚跑完步的毛头小子，同时结合嗅觉、触觉的多感官描写，生动形象地写出山风热烈莽撞、蒸腾着热气的特点，尽显山野春日的蓬勃生命力。 示例二：选②。运用拟人的修辞手法，赋予小虫、小兽“欢欣鼓舞”的人的情态，以草木拔节、生灵躁动的画面，展现出山野万物复苏的生机，传递出山野气息里涌动的生命活力。 6. 示例：保尔在博亚尔卡修筑铁路时，顶着零下三十度的严寒，踩着破靴在冻土中苦干，哪怕冻僵病倒也不退却。他的 “接上地气”，是把双脚扎进最艰苦的现实土壤，在实干与奉献中筑牢精神根基，而非沉溺于空想与安逸。 7. ①. 示例：不规则山石形 ②. 草木青 ③. 山石窗框呼应山野的自然野趣，草木青玻璃复刻山间草木的鲜活质感。开窗便拥入山野气息，教会人像土地一般沉下心，在质朴的自然里汲取沉默却坚定的精神力量。 【解析】 【导语】这篇散文以“山野之气”为核心线索，由实入虚，从雨后山野的蓬勃气息落笔，描摹农人劳作、草木生长、山谷蕴力的图景，将自然生机与精神滋养相融，笔触鲜活温润，尽显土地质朴沉厚的生命力量。 【4题详解】 ①处：根据第②段可知，雨后山野的气息混杂着泥土与植物的味道，裹挟咸腥之感，还带着蒸腾的热气，整体鲜活又热烈，满是蓬勃的生命力。 ②处：根据第④段第六、七句可知，农人光脚踩进泥土，直接承接土地的生长能量，和土地同频感受万物复苏的力量，整个人的状态和土地一样昂扬向上，满是鲜活蓬勃的生命力，这便是赤脚农人身上的山野气息蕴含的精神。 ③处：根据第⑥段第三句可知，生长在岩石缝隙里的山韭菜，在贫瘠坚硬的环境里依然长得粗壮有力，自带一股不服输的生猛劲头，恰好对应表格里的气息特点与精神内核。 ④处：根据第⑦段可知，人站在山谷间，被草木与泥土的气息层层包裹，浮躁的情绪慢慢平复，内心变得安稳沉静，能真切感受到土地温厚质朴的力量，由此便能概括出站在山谷中的人身上的气息特点。 【5题详解】 第①句：根据第②段画线句可知，作者把带着热气、裹着杂味的山野之风，比作刚从运动场跑出来的毛头小子，将原本无形无味的风赋予了少年莽撞鲜活的模样，让抽象的气息变得具体可感；同时“咸、腥的味道”调动读者的嗅觉，“向上蒸腾的热气”调动读者的触觉，多重感官叠加，把山野之风的质感描摹得格外真切，生动展现出山风热烈莽撞的特点，满溢着春日山野蓬蓬勃勃的生命张力。 第②句：根据第③段画线句可知，作者把藏在泥土石缝里的小虫、林间的小兽都当作人来写，用“躁动起来”“欢欣鼓舞”赋予它们人的动作与雀跃的情绪，也让新芽破土、草木拔节的画面多了灵动的生气，仿佛所有生灵都在为大地复苏而欢呼。万物都被地下涌出的山野之气唤醒，一同涌动着生长的力量，既写出了山野万物复苏的鲜活景象，也自然传递出作者对山野蓬勃生机的赞叹。 【6题详解】 根据第④段第五、六句，还有第⑥段最后一句可知，文中的“接上地气”，不只是身体接触土地，更是双脚扎进真实的生活，在质朴扎实的现实里汲取力量，让精神稳稳扎根，而非漂浮在安逸的空想里。 结合《钢铁是怎样炼成的》来看，保尔的成长始终扎根在艰苦的实干中，从未沉溺于舒适的空想。博亚尔卡筑路是他最具代表性的经历，在零下三十度的严寒里，他踩着破靴子在冻土里埋头苦干，哪怕冻僵病倒也没有退后半步，在艰苦的奉献里淬炼出钢铁般的意志，让自己的精神在现实的土壤里扎下深根，这正是属于保尔的“接上地气”。 示例：保尔在全身瘫痪、双目失明后，没有躲在空想里消沉度日，而是趴在床板上克服重重困难坚持文学创作，用文字继续投身革命事业。他的“接上地气”，是不逃避命运的苦难现实，在绝境里扎根实干，以坚韧的意志把生命的力量扎根在奋斗的土壤里。 【7题详解】 根据第⑦段最后一句，还有全文中山野粗粝自然、满是生命力的特质可知，设计这扇精神小屋的窗，要贴合山野之气的内核——既有不加修饰的自然野趣，又有沉静厚重的精神力量。窗框的形状呼应山野山石的自然质感，玻璃的颜色贴合山间草木的生机，最终落脚到山野之气对人的精神滋养，也就是让人沉下心性，汲取沉默却坚定的力量。 示例：①圆拱形 ②土褐色 ③圆拱窗框贴合山野柔和舒展的气质，土褐色玻璃呼应大地的厚重质朴。推窗便接住山野的蓬勃气息，让人褪去浮躁，像土地一般沉稳踏实，在自然里收获向内生长的力量。 【活动三：立柱架梁·修身正心】 小屋墙体已立，还缺正身大梁。技艺与品格的交融，正是精神小屋中最挺直的那根脊梁。请阅读下面两则关于“匠心与智慧”的文言文，为你的小屋选一根称心的大梁。 【甲】 卖油翁 ①陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。 ②康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 （选自欧阳修《归田录》，有删节） 【乙】 梵天寺木塔 ①钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。 ②无可奈何，密使其妻见喻皓①妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳但逐层布板讫便实钉之则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。 ③盖钉板上下弥束，六幕②联如胠箧③。人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。 （选自沈括《梦溪笔谈》，有删改） 【注释】①喻皓：五代末、北宋初著名的建筑工匠，擅长造塔。②六幕：指立方体的上、下、左、右、前、后六个面。③胠箧（qū qiè）：原指撬开箱子，此处指箱子。 【任务一：入匠文之境，梳文言要义】 8. 根据表格提示的方法，完成“文言字词积累卡”。 文言字词积累卡 文中字词 释义方法 释义 公亦以此自矜 语境推断：当世无双，公亦以此自矜 （1）______ 睨之久而不去 引经据典：《说文解字》：“睨，袤视也。” （2）______ 患其塔动 联系成语：（3）_______ 担心 人皆伏其精练 通假字 （4）______ 9. 文中画横线的部分有三处需要断句，请从下列A-E中选出正确的三处，并用现代汉语进行翻译。 此A易耳B但逐层布板C讫D便实钉之E则不动矣。 我选择_________三处断句，翻译为__________________________ 【任务二：品行文细节，析人物形象】 10. 【甲】【乙】两文均运用神态描写刻画人物之笑，请结合原文，对比分析两处加点字，在发笑缘由、情感内涵、体现的人物形象三方面的不同。 【任务三：悟匠心之本，立精神主梁】 11. 卖油翁靠熟能生巧立身，喻皓凭经验智慧解难，请说说二人技艺的不同之处，以及背后共通的智慧。 【答案】8. ①. 夸耀 ②. 斜着眼看，形容不在意的样子 ③. 患得患失 ④. 同“服”，佩服 9. ①. BDE ②. 这很容易啊，只要逐层铺好木板，再用钉子钉牢，塔身就不会晃动了。 10. 甲文“笑”： 发笑缘由是陈尧咨目睹卖油翁酌油的精湛技艺，认同了熟能生巧的道理；情感是自我解嘲的尴尬，也暗含对卖油翁的佩服；体现出陈尧咨虽恃才傲物，但通达释然、能接纳道理的形象。 乙文“笑”： 发笑缘由是喻皓对塔动问题的解法成竹在胸，深知问题本质；情感是从容自信的了然，并无嘲讽之意；体现出喻皓技艺精湛、经验丰富的杰出工匠形象。 11. 不同之处：卖油翁的技艺来自反复操练，以熟能生巧练就精准的手上功夫；喻皓的技艺来自建筑经验沉淀，以原理认知解决工程难题。 共通智慧：二人都深耕自身领域，在长期实践中把握事物规律，以专注踏实的匠心练就过硬本领。 【解析】 【导语】两则古代笔记小品各记匠人轶事：《卖油翁》以酌油绝技诠释熟能生巧的朴素哲思，《梵天寺木塔》以定塔巧法彰显古代工匠的专业智慧。二者叙事凝练传神，人物鲜活可感，以小见大凸显匠心品格，于日常故事中道出技艺精进的共通内核。 【8题详解】 （1）用语境推断法分析，根据甲文第①段第一句可知，陈尧咨射箭技艺超群，也凭借这份本领自我夸耀。“矜”在这里的意思是夸耀、自夸。“公亦以此自矜”句意：陈尧咨也凭借射箭的本领自夸。 （2）用引经据典法分析，《说文解字》标注“睨，袤视也”，也就是斜着眼睛看。结合甲文第①段“睨之久而不去”的语境，卖油翁斜着眼看陈尧咨射箭，神态并不恭敬，带着不在意的感觉。“睨”的意思是斜着眼看，这里形容不在意的样子。“睨之久而不去”句意：卖油翁斜着眼看他射箭，很久都不离开。 （3）用联系成语法分析，对应成语“患得患失”，成语里“患”的意思是担心、担忧。迁移到“患其塔动”中，词义保持一致，就是担心塔身晃动。“患其塔动”句意：担心塔会晃动。 （4）用通假字法分析，根据乙文第③段最后一句的语境，众人对喻皓的技艺持认可赞叹的态度，“伏”是通假字，同“服”，意思是佩服、信服。“人皆伏其精练”句意：人们都佩服他技艺精熟。 【9题详解】 句意：这很容易啊，只要逐层铺好木板，再用钉子钉牢，塔身就不会晃动了。 从内容上看，“此易耳”是总起判断，表明问题难度不高，表意完整，可独立成句；“但逐层布板讫”是操作的第一步，交代铺完木板的前提条件，是后续动作的基础；“便实钉之”是操作的第二步，承接铺板的动作，说明钉牢木板的操作；“则不动矣”是最终结果，说明按步骤操作后塔身就能稳定。四层内容从表态到操作再到结果，逻辑顺承，层层推进。 根据句意层次，断开后的句子为：此易耳B但逐层布板讫D便实钉之E则不动矣。 注意下列重点字词： 但：只、只要；讫：完毕；实钉：用钉子钉牢。 【10题详解】 甲文的“笑”：根据甲文第②段第五句可知，卖油翁以滴水不漏的酌油绝技，印证了“熟能生巧”的朴素道理，也消解了陈尧咨此前的骄横傲气。陈尧咨发笑，是因为亲眼见证了道理，既为自己之前的傲慢感到尴尬，用笑来自我解嘲，也真心认可卖油翁的技艺与见解。这份神态体现出陈尧咨虽有恃才傲物的缺点，但也通达爽快，能放下身段接纳道理的人物特点。 乙文的“笑”：根据乙文第①段最后一句以及第②段第一句可知，匠师尝试了铺瓦的办法却没有效果，无计可施之下只能私下求助喻皓。喻皓发笑，是因为这个工程问题对他而言十分简单，他早已凭借丰富的经验找到了症结与解法，成竹在胸。这份笑里没有嘲讽，更多是了然于胸的从容与自信，体现出喻皓建筑功底深厚、技艺精湛老练的杰出工匠形象。 【11题详解】 二人技艺的不同之处： 根据甲文第②段第六句可知，卖油翁的过人本领，来自日复一日的反复劳作，是在千万次练习中磨出的精准手感，核心是熟能生巧，是实操熟练度的极致。 根据乙文第③段第一、二句可知，喻皓的本领，来自多年建筑经验的沉淀，他能精准抓住结构受力的原理，从本质上解决工程难题，核心是经验与智慧的结合。 共通的智慧：两人都深耕自己的行当，不靠投机取巧，全凭长期的实践摸透事物的规律，以专注、踏实的态度打磨自身本领，这就是二人共通的匠心内核。 【点睛】参考译文： 【甲】陈尧咨擅长射箭，世上没有第二个人能跟他相比，他也凭着这一本领自夸。他曾在自家园子里射箭，有个卖油的老翁放下担子站着，斜着眼看他射箭，久久不肯离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微点点头。 陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我的射箭技艺不精湛吗？”老翁说：“没有别的奥妙，只是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭的本领！”老翁说：“凭我倒油的经验就能明白这个道理。”于是老翁拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦口，慢慢地用勺子倒油滴入葫芦，油从铜钱的孔中穿过，铜钱却没有沾湿。老翁接着说道：“我也没有别的奥妙，只是手法熟练罢了。”陈尧咨笑着把老翁打发走了。 【乙】钱氏割据两浙的时候，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，担心塔身晃动。工匠师傅说：“木塔还没有铺瓦，上面重量太轻，所以才会晃动。”于是工匠就给木塔铺上瓦，可是木塔还是像当初一样晃动。 工匠没有办法，暗中派他的妻子去拜见喻皓的妻子，把金钗赠送给对方，向喻皓询问塔身晃动的原因。喻皓笑着说：“这很简单，只要逐层铺好木板，钉牢木板，塔身就不会晃动了。”工匠按照他的话去做，木塔终于稳固住了。 因为钉牢木板之后，木板上下紧紧约束，六个面相互联结，就像一只箱子。人踩在木板上，六面相互支撑，塔身自然就不会晃动了。人们都佩服喻皓技艺精熟。 【活动四：安窗纳景·鉴新思远】 12. 阅读下述新闻语段，完成口语交际。 当赛场磨砺邂逅少年体魄，当艰难鏖战漫过追梦的河床，我们该如何为自己的精神小屋，安一扇既看得见远方、又守得住来路的窗？ 2026年6月2日，意大利国际青少年杯赛决赛，中国足球小将2014队（U12年龄段），通过点球大战，5比4战胜英超劲旅埃弗顿U12，成功捧起冠军奖杯。夺冠之路的七场硬仗，中国足球小将以全胜收官。决赛中，他们硬碰英超老牌劲旅埃弗顿青训，常规时间双方鏖战成1比1，比赛被逼进点球大战，孟新艺主动请缨，站上第五轮决胜点球点，助跑、抽射，足球直奔球门死角，5比4，绝杀！正是这样一群和孟新艺一样热爱足球的草根小球员，用团结与拼搏，力克英超、意甲老牌梯队，站上了欧洲之巅，也展现出中国足球未来的无限可能。祝贺少年们，未来继续勇敢向前！ （改编自《人民日报》2026年6月4日） 小兴多次考试失利，失去信心，想要放弃学习。请结合上述材料内容及自身经历，劝说小兴，要求语言简洁，得体通畅。（100字左右） 【答案】示例：小兴，别轻易放弃。中国足球小将面对英超老牌强队敢打敢拼，七场全胜拿下冠军，靠的就是不服输的韧劲。几次考试失利不算什么，只要你沉下心查漏补缺，坚持下去一定能看到进步，我们一起努力。 【解析】 【详解】作答劝说类题目，要遵循“共情引入—材料佐证—正向引导”的思路，同时贴合交际语境。首先要有合适的称呼，语气贴合同学间平等交流的身份，避免生硬说教，先接住对方的低落情绪；其次必须紧扣材料，用足球小将鏖战强敌、全胜夺冠的事例作为论据，让劝说有依据、不空洞；最后要针对“失去信心、想放弃”的核心问题给出积极引导，传递坚持就有进步的信念，整体语言简洁流畅，控制在100字左右。 示例：小兴，别因为几次考试失利就打退堂鼓呀。中国足球小将连闯七场硬仗，拼到点球绝杀才登顶欧洲，每一份成绩都熬自不放弃的坚持。学习上的暂时落后都是在攒经验，咱们慢慢调整状态查漏补缺，肯定能慢慢赶上来的。 【活动五：执笔抒怀·落成入居】 13. 选材已备，筑基已牢，布置已成。同学们，现在推开那扇门——你的精神小筑，终于落成。它不必华丽，但一定浸润着你的来路与去处。 请根据漫画，按要求写作，完成你的“精神小筑落成记”。（43分，含3分卷面分） 这幅漫画引发了你怎样的联想与思考？请联系你的阅读积累和生活体验，写一篇文章。 【要求】①题目自拟； ②除诗歌外，文体自选； ③不少于500字； ④不得出现含有考生个人真实信息的内容，如地名、校名、人名等。 【答案】例文： 以心为基，守精神小筑 一间精神小屋的落成，从来不是一劳永逸的终点。它需要以信仰为钢梁撑起身骨，更需要以清醒的坚守日日修葺，才不会在风雨里轰然坍塌。 保尔的精神小屋，是在烈火与寒冰里一锤一锤锻出来的。他从没想过把人生寄托在一辆车、一间屋这样的外物上，而是把自己的生命融进更广阔的理想里。筑路时冻得失去知觉的双脚，病床前不肯停下的笔，都是他给小屋焊上的钢梁。哪怕肉身饱受磨难，他的精神天地始终挺立，因为他的根基扎在信仰的土壤里，从不依附于随时会失去的外物。 反观祥子，他也曾亲手砌起自己的精神小筑：第一辆洋车是最沉的基石，攒下的每一枚铜板都是一块砖瓦。可他把全部的希望都押在了一辆车上，三起三落的命运一抽走这块基石，整间小屋便碎成了瓦砾。小福子的离去更是吹灭了最后一盏灯，他的精神天地从此只剩断壁残垣。原来只靠外物撑起来的小屋，再精致也经不起命运的风吹雨打。 我也有自己的精神小筑。从前我总觉得，考出好成绩、拿到奖状才算给小屋添砖加瓦，一次考砸就觉得整间屋子都在晃。后来我慢慢明白，真正的根基从来不是分数与名次，而是不肯认输的韧劲、对知识的好奇，还有一次次跌倒后重新站起的勇气。就像练字时反复写不好的笔画，跑步时迈不动的双腿，这些打磨自己的日常，才是给小屋除尘补缝的过程。 落成只是一刻，守护才是一生。我们不必求小屋多么华丽，只要以本心为梁，以坚守为瓦，不在外物里浮沉，不在安逸中松懈，就能在岁月里守住一方属于自己的、安稳又明亮的精神天地。 【解析】 【详解】一、审题立意。 作文题以漫画为材料，用“建造房屋”隐喻“构建精神世界”。漫画中“保尔般的钢梁”象征坚定的信仰与钢铁般的意志，“祥子般的车”警示不要将全部希望寄托于单一外在事物，而“擦拭灰尘、修补裂缝”则指向日常的自我反省与持续的精神滋养。漫画最核心的立意在于“落成只是一刻，守护才是一生”——精神小屋的落成并非终点，而是漫长守护的起点，真正的精神力量在于日复一日的坚守与修缮。可从以下角度立意：守护一种习惯或品质，如每天坚持练字、跑步、阅读；守护一种信念或情感，如遭遇挫折时守护内心的善良与希望；在变化中守护不变的根基，如时代变迁中坚守诚信、善良等原则。 二、选材构思。 在选材上，可从阅读积累与生活体验两方面入手。阅读方面，保尔身残志坚坚持写作是“加固梁柱”，祥子因车三起三落是“裂缝”警示，简·爱坚守原则亦是精神参照。生活方面，可写守护热爱，如每日临帖，墨香成梁；守护记忆，如擦拭爷爷遗物，让爱延续；守护品质，如考试不作弊，以诚信为基；可写修补裂缝，如失败后见绿萝抽芽，重拾信心。开头由漫画引出精神小屋的隐喻；中间先写“我”的梁柱是什么，然后写守护的过程——裂缝与修补，再写在守护中获得了什么；结尾回扣漫画，点明“落成是一刻，守护才是一生”，如落成只是一刻，守护才是一生。如今每日推门而入，拂尘补隙，我与小屋，彼此守望。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $