湖南省长沙市开福区2025-2026学年高二下学期期末考试自编模拟历史试卷

**基本信息** 聚焦历史核心素养，覆盖中外历史关键领域，通过情境化试题考查学生史料实证与历史解释能力，适配高二期末综合测评需求。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |选择题|16题/48分|中国古代政治经济（如清前期货币问题）、世界近代贸易（如新航路开辟后白银流向）、思想文化（如南朝道教发展）|以具体历史情境切入，考查唯物史观指导下的因果分析，如第1题通过银钱比价混乱现象反映经济政策影响| |非选择题|3题/52分|中国古代思想史（孟子仁政）、现代铁路建设、文明交流|注重史料解读与综合论述，如17题结合孟子思想演变考查历史解释，19题以“文明之锅”概念引导学生论证文化互鉴，体现家国情怀与国际视野|

湖南省长沙市开福区2025-2026学年高二下学期期末考试自编模拟卷 历史试题（解析版） 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 A B A C B A B D C A 题号 11 12 13 14 15 16 答案 C B D C D C 1．A 【详解】A.清前期银两形制、纯度不统一，银钱比价混乱，两种法定货币流通标准不一，交易结算缺乏稳定统一规范，直接造成市场交易秩序混乱，正确。 B.白银外流主要发生在晚清鸦片贸易时期，清前期中外贸易白银大量内流，银钱比价混乱和白银外流无直接关联，错误。 C.材料仅反映国内货币流通乱象，未体现对中外贸易的阻碍，清前期海外贸易依旧繁荣，二者无直接因果关系，错误。 D.银两规格混乱、比价浮动会增加官府财税核算、市场管控难度，不利于政府管控工商业，而非便利管控，错误。 故选A项。 2．B 【详解】A.中国自然经济逐渐解体是在鸦片战争之后，与题干时间不符，错误。 B.新航路开辟后，世界各地相对孤立的状态被打破，世界市场雏形出现，欧洲国家与中国的贸易联系加强；但中国传统的自然经济对外国商品需求少，中国的丝绸、瓷器等商品在欧洲广受欢迎，欧洲国家需要用白银购买中国商品，所以大量白银流入中国，正确。 C.西欧自由主义思想发展是工业革命后的产物，与16世纪中期到19世纪初的时间不符，且思想发展不是贸易逆差、白银流入的主要原因，错误。 D.16世纪中期到19世纪初，中国长期实行闭关自守政策，并未松弛，错误。 故选B项。 3．A 【详解】A.陶弘景仿照现实门阀等级制度构建有序完整的神仙谱系，整合道教神灵、道士、圣贤，完善道教体系，是道教吸收社会现实制度进行自我改造、丰富发展的体现，正确。 B.材料只体现道教借鉴门阀制度，未涉及佛教、儒家相互影响的内容，无法体现三教互动，错误。 C.题干核心是道教典籍的创作，并非论证门阀政治鼎盛，错误。 D.材料以道教典籍为核心，没有体现儒学影响力增强的相关信息，错误。 故选A项。 4．C 【详解】A.材料中将政事堂更名“中书门下”，整合中书、门下两省政务，并非单独体现中书省职权异变，错误。 B.唐代三省六部制、中书门下的改革本质是分割相权、强化君主权力，错误。 C.原本中书、门下两省分立议事，现统一将政事堂改称“中书门下”，下设吏、枢机、兵、户、刑礼五房统辖各类行政事务，把两省政务整合在同一机构处理，体现三省一体化、政务统一处置的发展趋势，正确。 D.集中政务、分房处理各类事务，简化跨部门流转流程，是提升行政效率的举措，错误。   故选C项。 5．B 【详解】A.地方自主性强弱和城防类官职的废置没有直接关联，且唐朝中后期藩镇割据，地方自主性反而较强，错误。 B.北朝处于分裂战乱阶段，地方守备、治安需求突出，因此专门设置城扃参军处理相关事务；唐朝实现国家统一，社会政治形势趋于稳定，该职位的设置必要性消失，因此被废除，正确。 C.税收制度改革属于财政领域调整，与负责城防、治安的官职废置无关，错误。 D.城市经济功能增强对应商业管理类官职的调整，和城扃参军的职能无关，错误。 故选B项。 6．A 【详解】A.魏晋时期门阀士族手握政权，无需借婚姻牟利；唐初旧士族仅残存社会名望，只能依靠门第索取“陪门财”换取经济利益，其政治特权大幅丧失，本质反映门阀士族走向衰落，正确。 B.材料仅叙述士族联姻财物化的“卖婚”行为，未体现社会风气开放包容的相关内容，错误。 C.材料论述对象为传统旧士族与朝廷新官僚，并未提及市民阶层相关史实，错误。 D.商品经济繁荣只是时代背景，“陪门财”核心是士族利用残存门第牟利，根源在于士族权势衰退，并非该现象本质，错误。 故选A项。 7．B 【详解】A.材料仅体现出乡村商业集镇的发展，并未涉及城乡经济的对比情况，无法说明城乡经济发展趋于均衡，错误。 B.宋代乡村聚落与草市因商业贸易集聚不断发展，最终升格为镇，这是商品经济发展过程中市场需求推动基层商业聚落演变的结果，反映出集镇兴起适应了市场发展的需要，正确。 C.坊市制度的突破主要体现在城市商业经营时空限制被打破，材料则聚焦乡村草市升格为镇，与城市坊市制度无关，错误。 D.材料反映的是乡村商业聚落向镇的演变，并未体现社会成员的流动状况，错误。 故选B项。 8．D 【详解】A.梁启超的做法是为了借助传统文化宣传维新变法思想，并非对西方强权的妥协，错误。 B.梁启超的论证带有明显的“附会”色彩，是为了减少变法阻力，并非单纯维护中华文化主体性，错误。 C.将《周礼》中的官职与西方议会简单类比，并非基于西方科学实证精神，错误。 D.梁启超借助中国古代典籍附会西方政治理念，反映了晚清时期先进知识分子在学习西方、推动思想转型过程中的困境，是文化艰难转型的生动写照，符合题意，正确。 故选D项。 9．C 【详解】A.材料中新华社海外分社、外文书刊均面向海外发行，服务对外传播，并非革新国内舆论生态，错误。 B.题干仅提及建国初期对外新闻宣传建设，未涉及抗美援朝相关内容，时间与史实不匹配，错误。 C.搭建海外新闻网络、多语种对外出版物，向海外介绍新中国政权、社会建设、妇女发展等内容，目的是向世界传递新中国真实面貌，塑造正面的国家国际形象，正确。 D.对外出版物包含解放战争、妇女发展等多元内容，不只是单纯传播马列主义理论，该表述片面，无法概括全部举措目的，错误。 故选C项。 10．A 【详解】A.根据材料可知，1979—1989年，西安从只有“个别国营饭店”到“知名品牌涌现”，这正是城市经济体制改革放权让利、搞活经营的体现，正确。 B.德发长、同盛祥等品牌涌现体现的是传统饮食的复兴，说明传统饮食文化繁荣而非衰落，错误。 C.材料仅涉及西安城市饮食消费情况，未涉及乡村消费，错误。 D.材料中均为西安本土老字号餐饮，无外资品牌，错误。 故选A项。 11．C 【详解】根据“到19世纪末20世纪初，世界贸易却出现了多个中心的格局”，结合所学，19世纪20世纪初，第二次工业革命结束，美国、德国等兴起，英国的经济优势地位受到冲击，故C正确；第二次工业革命中，英国发展没有美国、德国迅速，但“英国工业生产速度减缓”不符合史实，排除；B不是最重要原因，排除；19世纪20世纪初，第二次工业革命结束，资本主义世界市场的最终形成，排除D。 12．B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可以得出准确时空是秦朝、罗马帝国、波斯（古代中国、西亚、西欧）。据所学可知，秦朝、罗马、波斯当时重视国内道路建设的主观目的是更好地加强对全国的管理和统治，B项正确；道路建设有利于经济发展，但这不是当时的主要目的，且罗马帝国和波斯帝国都是奴隶制经济，排除A项；因为这些道路都是在帝国内部修建的，虽然有些地区是新占领的，但已经属于帝国的版图，才修的道路，排除C项；材料涉及的“驰道”、“道”、“御道”都是材料涉及的国家加强对国家内部管理采取的交通措施，无法推知东西方之间的交流情况，排除D项。故选B项。 13．D 【详解】A.明清时期科举制仍是核心选官制度，题干也明确提及书院存在服务科举的教材，科举并未式微，错误。 B.明末清初儒学占据正统地位，正统地位动摇不符合史实，错误。 C.明清时期官方强化思想文化管控，大兴文字狱，文教管控并未松弛，教材来源多元不能说明管控松弛，错误。 D.明清书院存在实学取向典籍，明末清初黄宗羲讲授实用的历学、地理等自然科学内容，契合这一时期经世致用思潮的发展——经世致用主张学问服务现实，反对空谈义理，正确。 故选D项。 14．C 【详解】A.材料仅介绍宗族义庄，未对比官方救济规模，无法得出民间组织是社会救济主体，错误。 B.全文只罗列各地义庄规条，没有体现政府鼓励民间救济的相关史料，错误。 C.义庄为贫困族人婚嫁提供钱财，体现救助功能；对不孝不悌、败坏家风者停止发放救济，以此教化族人恪守伦理，体现教化功能，正确。 D.宗族内部救助早在宋代就已出现，并非明清时期才开始兴起，错误。 故选C项。 15．D 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：近代中国。根据材料可知，上海轮船招商局采用公开招股的方式，即采用股份制这种近代资本主义企业的经营方式，说明洋务派的民用企业具备了近代企业的某些特征，D项正确；轮船招商局作为洋务派创办的民用企业，采取的是官督商办的方式，但题干没有体现，排除A项；轮船招商局属于近代航运业而非近代金融业，排除B项；洋务运动最终失败的必然性在于单纯学习西方科技而没有变革落后的封建制度，题干没有体现，排除C项。故选D项。 16．C 【详解】根据次题干设问词，可知这是本质题、影响题，据材料关键信息可知准确时空是：1898年的中国。根据材料“其推动者不仅具备国际视野与参照标准，还拥有对历史、现实及未来进行贯通思考的理论体系，……但朝着现代国家迈进的努力具有明显的自觉性”可知，戊戌变法的推动者具有国际视野和理论体系，在朝着现代国家迈进方面做出了努力，这表明戊戌变法推动了国家发展道路的新探索，C项正确；材料中未直接提及民族危机加剧与戊戌变法的关系，排除A项；戊戌变法主张学习西方的政治制度，进行政治体制改革，并非传统体制内的自救，排除B项；材料主要强调的是戊戌变法在国家发展道路探索上的自觉性和新特点，没有体现戊戌变法与甲午战争之间的关联，排除D项。故选C项。 17．(1)特点：有完整心性理论支撑，系统完善儒家德治；以民为本，优先保障百姓生存；举措完备，分富民、教化、君主修身三层；主张宽和治国，约束君主、君民同乐。 不受重视的原因：战国诸侯争霸，急需快速强国，仁政见效慢；法家集权军功方案更贴合战时扩张需求；恢复井田、轻赋税损害贵族地主利益，违背土地私有发展趋势。 (2)背景：佛道冲击儒学，韩愈道统论为尊孟铺垫；宋代重文，士大夫寻求精神人格寄托；土地兼并、社会矛盾尖锐，孟子均平仁政为改革提供理论；理学兴起，孟子心性学是构建理学的核心素材；统治者需要正统儒学巩固统治秩序。 意义：确立孟子儒家正统地位，完善儒学道统；为宋明理学提供理论内核，推动儒学思辨化；塑造忧国忧民的士大夫精神品格；仁政、均平思想影响历代改革与治国；《孟子》升为经书，强化儒学官方正统，影响古代教育科举。 (3)启示：思想地位由时代现实需求决定；传统文化需与时俱进创新阐释才能长久传承；优秀思想兼具治国与教化双重价值；本土主流文化是维系文化认同、抵御外来思想冲击的根基；文化传承依靠士大夫钻研，也离不开官方制度扶持。 【详解】（1）特点：本小问可从理论体系完备、民本色彩突出、举措系统分层、治国理念温和等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 特点 孟子将“仁”与人的心性绑定，为德治、仁政搭建心性理论根基 完善儒家德治→赋予仁政心性哲学理论支撑→理论体系完整 有完整心性理论支撑，系统完善儒家德治 提出“民为贵”，百姓生存保障是国家首要要务 民本为核心→将民众地位置于君主、国家之上 以民为本，优先保障百姓生存 仁政分三层举措：富民（井田、薄税、分工）、教民（明人伦）、君主修身行道 政策体系分层完整→兼顾经济民生、教化伦理、君主德行 举措完备，分富民、教化、君主修身三层 主张宽猛相济、与民同乐，约束君主行为，体恤百姓 强调统治者自我约束→体恤民生，调和君民关系 主张宽和治国，约束君主、君民同乐 原因：本小问可从时代需求冲突、法家更贴合时局、经济利益冲突等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 战国诸侯兼并战争频繁，各国首要目标是富国强兵、争霸统一 仁政富民教化周期长→无法快速提升军事实力→不合战时争霸需求 战国诸侯争霸，急需快速强国，仁政见效慢 法家严刑峻法、重农抑商、军功制度可快速强化国力、凝聚军力，更贴合君主集权扩张诉求 各国普遍推行法家变法→统治者青睐功利化法家思想 法家集权军功方案更贴合战时扩张需求 孟子恢复井田、薄税敛的主张，限制贵族、地主土地扩张与赋税盘剥，损害统治阶层既得利益 井田制复古主张不符合土地私有制发展潮流→触动贵族利益 恢复井田、轻赋税损害贵族地主利益，违背土地私有发展趋势 （2）背景：本小问可从思想危机、社会现实、士大夫精神需求、理学发展需求等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 背景 唐代佛道兴盛，冲击儒学正统，韩愈作道统论，以孔孟为儒学正统脉络 佛道挑战儒学地位→儒生借孟子构建儒家传承谱系→对抗佛道 佛道冲击儒学，韩愈道统论为尊孟铺垫 北宋重文轻武，士大夫群体壮大，范仲淹、二程、王安石等士大夫推崇孟子 文人士大夫阶层崛起→借孟子思想塑造士大夫理想人格 宋代重文，士大夫寻求精神人格寄托 北宋积贫积弱，土地兼并严重，社会矛盾尖锐；王安石变法借鉴孟子井田均平思想 社会贫富分化严重→孟子仁政、均田富民主张为改革提供思想依据 土地兼并、社会矛盾尖锐，孟子均平仁政为改革提供理论 理学兴起，二程、朱熹、陆九渊依托孟子心性学说构建理学体系 孟子心性论契合理学思辨化发展需求→是理学核心理论源头 理学兴起，孟子心性学是构建理学的核心素材 官方逐步抬高孟子地位，《孟子》入经书，宋理宗认可程朱道统上承孔孟 官方需要正统儒家思想巩固统治→孟子学说契合纲常伦理治理需求 统治者需要正统儒学巩固统治秩序 意义：本小问可从道统层面、思想发展、士人精神、治国实践、制度教育等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 意义 梳理尧—孔—孟道统，确立孟子儒学正统传承地位 重塑儒学发展脉络→提升孟子在儒家体系中的地位→完善儒家道统体系 确立孟子儒家正统地位，完善儒学道统 孟子心性、仁政思想成为理学核心，支撑新儒学体系构建 为宋明理学提供心性哲学、民本仁政理论内核→推动儒学思辨化转型 为宋明理学提供理论内核，推动儒学思辨化 “先天下之忧而忧”塑造士大夫理想人格，影响后世文人精神追求 孕育士大夫担当、济世安民的家国情怀→塑造传统知识分子精神品格 塑造忧国忧民的士大夫精神品格 王安石变法借鉴井田均平思想，后世统治者吸纳民本仁政理念 孟子仁政、富民均平思想影响古代改革与治国施政→缓和社会矛盾 仁政、均平思想影响历代改革与治国 《孟子》升为经书，官方推崇，成为后世官方教育、科举核心内容 扩大儒学影响力→强化儒家思想的官方正统地位→巩固思想大一统 《孟子》升为经书，强化儒学官方正统，影响古代教育科举 （3）启示：本小问可从思想适配、文化传承、价值功能、发展条件等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息 推理过程 启示 战国孟子不受重视，唐宋逐步升格，宋代成为儒学核心经典 思想的影响力随时代需求变化→能否契合时代、统治需求决定其地位兴衰 思想地位由时代现实需求决定 韩愈、二程、朱熹不断阐释、改造孟子思想，适配唐宋社会问题 传统文化需不断阐释、革新→才能适配不同时代→延续生命力 传统文化需与时俱进创新阐释才能长久传承 孟子民本、心性、济世思想，既被士大夫推崇，也被统治者接纳 优秀思想兼具社会治理价值与精神价值→兼顾统治者需求与民众诉求 优秀思想兼具治国与教化双重价值 借孟子构建道统，对抗佛道，巩固儒学主流地位 本土核心文化→是抵御外来思想冲击、维系民族文化认同的根基 本土主流文化是维系文化认同、抵御外来思想冲击的根基 孟子升格运动由文人推动，最终获得官方认可 思想发展离不开士大夫群体传承→同时需要官方支持→双向互动推动文化发展 文化传承依靠士大夫钻研，也离不开官方制度扶持 18．(1)举措：实行统一管理体制；修复、兴建铁路干线；加大投资。 影响：改善交通；推动中西部发展/促进区域平衡；促进国民经济恢复/推进工业化建设；巩固国防能力/支援抗美援朝战争；巩固人民政权；积累铁路建设经验/培养技术人才。（任答5点） (2)趋势：投资主体多元化；建设重点转型升级；发展模式创新融合。 认识：坚持党的领导；坚持自主创新；与时俱进；服务国家战略；服务民生。 【详解】（1）（一）举措：本小问可从管理体制、工程建设、资金投入等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息及所学 推理过程 举措 “实行统一管理体制” 新中国成立后接管旧铁路→实行统一管理→结束旧中国铁路分割混乱局面 实行统一管理体制 “修复战争破坏的线路，建成了成渝铁路、天兰铁路等”“1953年起……建成鹰厦、宝成、兰新等33条铁路” 修复战争破坏的线路+新建铁路干线→改善旧中国铁路分布不均衡局面 修复、兴建铁路干线 “1950—1952年，铁路建设投资占全国基建投资的14.47%” 国家把铁路建设作为基建重点→投入大量资金→支持铁路建设 加大投资 （二）影响：本小问可从交通改善、区域发展、经济恢复、国防巩固等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息及所学 推理过程 影响 修复战争破坏线路，建成成渝、天兰、鹰厦、宝成、兰新等铁路 铁路通车→改善交通条件→人员和物资流通更加便捷 改善交通 “初步改变了旧中国铁路分布不均衡的局面” 建成鹰厦、宝成、兰新等新线→改变铁路集中于东部沿海的旧格局→带动中西部发展 推动中西部发展/促进区域平衡 “铁路建设投资占全国基建投资的14.47%” 铁路建设投资规模大→带动相关产业发展→为工业建设奠定基础 促进国民经济恢复/推进工业化建设 “在抗美援朝战争中，铁道兵团建成‘钢铁运输线’，保障前线物资供应” 铁路保障前线物资运输→支援抗美援朝战争 巩固国防能力/支援抗美援朝战争 统一管理、修复建设、加大投资等铁路建设措施 铁路建设有序推进→增强全国统一性和凝聚力→巩固新生政权 巩固人民政权 “建成成渝铁路、天兰铁路等” 大规模铁路建设积累了丰富经验→锻炼和培养了一批铁路建设技术人才与管理人才 积累铁路建设经验/培养技术人才 （2）（一）发展趋势：本小问可从投资主体、建设重点、发展模式等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息及所学 推理过程 发展趋势 “计划经济时期，铁路建设由中央出资按计划进行，铁道部是建设的唯一主体”“到2013年，铁路建设逐渐形成以中央政府为主，地方政府和社会资本参与的多元多层级发展主体共同作用的局面” 从中央单一主体出资建设→中央政府、地方政府、社会资本共同参与建设 投资主体多元化 “在普铁逐渐满足社会基本运输需求后，发展高铁成为提升运输服务质量的重点” 从以普铁建设满足基本运输需求→以高铁建设为重点实现运输服务质量提升 建设重点转型升级 “近年来，国家又提出‘以地养路’、‘轨道+土地’等新模式，探索高铁建设与国土空间协调发展” 提出新模式探索→从单纯铁路建设走向与国土空间协调发展 发展模式创新融合 （二）认识：本小问可从党的领导、自主创新、服务民生等角度进行概括。解题思路如下表： 材料关键信息及所学 推理过程 认识 中国共产党主导铁路建设，从新中国成立初期的统一管理到改革开放后不断深化改革 党和国家持续对铁路建设给予支持和引导→坚持党的领导是铁路建设发展的根本保证 坚持党的领导 从修复旧线到建设新线；材料二：从普铁到高铁，从传统模式到创新模式 中国铁路建设不盲目照搬外国模式→坚持走自主创新之路 坚持自主创新 “在普铁逐渐满足社会基本运输需求后，发展高铁成为提升运输服务质量的重点”“探索高铁建设与国土空间协调发展” 铁路建设根据国情和时代需要不断调整→与时俱进、开拓创新 与时俱进 “探索高铁建设与国土空间协调发展” 铁路建设服务于国家区域协调发展、脱贫攻坚等战略 服务国家战略 铁路保障抗美援朝物资运输；材料二：客运货运需求增长、高铁提升服务 铁路建设始终以人民需求为导向→改善出行条件、促进区域发展 服务民生 19．示例一： 论题：文明交流互鉴是文明存续与繁荣的核心动力 人类文明的发展历程证明，封闭僵化容易造成文明衰落，开放交融则能够不断丰富文明内涵，推动文明走向更高层次的发展。 在中国历史上，丝绸之路是文明交融最典型的代表。西汉张骞通西域后，陆上丝绸之路长期维系东西方交流。中原向外输出丝绸、造纸术、冶铁技术，西域的葡萄、胡乐、佛教思想陆续传入中原。佛教在魏晋南北朝不断本土化，融合儒道思想，诞生禅宗等本土流派，深刻改造了中国哲学、绘画、石窟艺术，成为中华文明不可分割的组成部分，极大拓宽了中华文化的边界。 放眼世界，阿拉伯文明充当了古典文明的传承者与传播者。中世纪阿拉伯帝国整合古希腊、古罗马的哲学、数学、医学典籍，同时吸收印度数字、中国造纸术，将大量古典文化成果保存下来。等到西欧复兴时期，阿拉伯译本重新传回欧洲，为文艺复兴、近代自然科学的兴起奠定重要基础，串联起古代文明与近代西方文明。 综上，没有文明之间的互通有无、思想碰撞，区域文明将会陷入发展瓶颈。多元交融，才是人类文明长久生生不息的根本保障。 示例二： 论题：文明交融并非文明同化，而是在借鉴中保留自身特色 不同文明的交往，不是弱势文明被强势文明吞并，而是在吸收外来优秀成果的基础上完成自我革新，形成兼具外来元素与本土底色的新文化形态。 隋唐时期的中华文化展现出极强的包容性。唐朝大量吸纳西域服饰、饮食、乐舞习俗，长安成为国际性都市。外来文化并未消解华夏文明内核，唐人依旧坚守儒家礼教、汉字体系、中央集权制度，同时改造外来文化，创造出唐三彩、宫廷燕乐等全新文化成果，造就了盛唐开放且独具风骨的文明面貌。 近代新航路开辟之后，欧洲文明与美洲印第安文明产生深度碰撞。欧洲带去先进生产技术、制度理念，同时美洲的玉米、马铃薯、番茄传遍旧大陆。印第安文明虽然遭受巨大冲击，但依旧保留自身图腾信仰、手工艺传统，拉美地区最终形成欧洲文化、土著文化、黑人文化融合的独特拉美文明体系，并未被欧洲文明完全同化。 由此可见，文明交融的最高价值在于兼容并蓄，在借鉴外来精华的同时坚守本土文化根脉，造就更加多元的人类文明格局。 示例三： 论题：交流互鉴与冲突融合推动文明持续发展 文明的发展并非孤立封闭的演进过程，而是在不同文明的碰撞、交流与融合中不断革新进步，这是人类文明发展的普遍规律。 古代早期文明充分体现了开放共生的特质。依据“文明之锅”理论，早期各大文明依托商贸往来与族群迁徙，实现物资、技术与思想的跨界流动。西亚、北非文明相互借鉴工艺与历法，不断完善自身发展。中华文明同样秉持包容姿态，汉代丝绸之路打通中外通道，实现物产与技术的双向交流，唐宋积极吸纳外来文化，丰富本土文明内涵，助力古代文明长期繁荣。 近代中西文明的冲突调和，推动中国文明近代转型。面对西方工业文明冲击，国人认知逐步升级：从洋务运动中体西用学习西方器物，到维新变法探索制度革新，20世纪初更是形成中西调和、新旧融合的社会思潮。文明的冲突打破了传统封闭格局，倒逼社会思想解放。 综上，封闭导致文明停滞，开放交融促成文明新生，交流融合是文明永续发展的核心动力。 示例四： 论题：文明在碰撞交融中实现自我革新与发展 纵观人类文明发展史，没有任何文明能够脱离交流独立存续，不同文明的互动交融，既包含和平互鉴，也包含冲突磨合，最终推动文明不断迭代升级。 远古时期，世界早期文明打破地域壁垒，在物资交换、技术互通中相互塑造。古埃及、两河流域文明互通有无，实现技术与文化的共享发展。中华文明始终坚持开放包容，通过对外交流吸纳外来养分、输出本土文明，在兼容并蓄中铸就绵延不绝的文明脉络。 近代中西文明的激烈碰撞，成为中国社会转型的重要契机。在民族危机与文明冲突下，国人不断突破认知局限，从学习西方器物、制度，到追求中西文化融合，逐步摆脱传统思想桎梏。这种冲突后的融合与革新，推动中国逐步开启近代化进程，实现社会与文明的破旧立新。 由此可见，交流互鉴滋养文明，冲突磨合革新文明，文明始终在开放包容、交融互进中生生不息。 【详解】示例一：本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，说明观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“早期文明并非孤立发展，不同文明始终保持物质、技术与观念的深度交融，在碰撞互鉴中共同发展”可知，文明的开放交流、互鉴融合是突破发展局限、实现持续繁荣的关键。因此可以得出观点：文明交流互鉴是文明存续与繁荣的核心动力。 第二步：对提出的观点进行论证，史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从中国丝绸之路双向文明交融、佛教本土化发展、阿拉伯文明传承沟通东西文明等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识孤立封闭会导致文明停滞僵化，多元交流、互通互鉴能够为文明发展注入持久活力。人类文明的延续与繁荣，本质是不同文明持续碰撞、交融、互补的历史结果，交流互鉴是文明生生不息的根本动力。 示例二：本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，说明观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“文明是混合、流动、开放的产物，文明交流是相互塑造而非单向同化”可知，文明交融是吸收外来精华、坚守本土内核的双向重塑过程，并非弱势文明被强势文明同化。因此可以得出观点：文明交融并非文明同化，而是在借鉴中保留自身特色。 第二步：对提出的观点进行论证，史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从唐代包容开放的文化融合、新航路开辟后美洲多元文明并存等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识文明交流的本质是兼容并蓄、取长补短，而非单向征服与同化。各文明在吸收外来优秀成果的同时坚守自身文化根脉，实现自我革新、多元共生，共同构筑丰富多彩的人类文明格局。 示例三：本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，说明观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“文明始终保持联系交融，近代中西文化交流伴随冲突与博弈，在碰撞融合中推动社会转型”可知，文明发展兼具和平互鉴与冲突磨合双重形态，二者共同推动文明迭代进步。因此可以得出观点：交流互鉴与冲突融合推动文明持续发展。 第二步：对提出的观点进行论证，史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从古代文明和平交融、近代中西文明冲突倒逼转型等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识封闭保守必然导致文明停滞，开放交融、冲突磨合共同构成文明发展的动力。和平交流丰富文明内涵，文明冲突倒逼文明革新，双重力量推动人类文明不断向前演进。 示例四：本题为开放性试题，要求在阅读材料的基础上，任选角度，说明观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：根据材料“文明在碰撞、包容、互鉴中发展，近代中西文明在冲突交融中实现彼此塑造”可知，文明发展离不开内外互动，和平交流与冲突磨合共同推动文明自我革新、迭代升级。因此可以得出观点：文明在碰撞交融中实现自我革新与发展。 第二步：对提出的观点进行论证，史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。关于论证可从古代早期文明互通发展、近代中西文明碰撞推动中国近代转型等角度进行分析。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。认识交流互鉴滋养文明底蕴，冲突磨合革新文明形态。人类文明始终在开放包容、碰撞交融中突破局限、迭代升级，这是贯穿人类历史的普遍发展规律。 学科网（北京）股份有限公司 $ 湖南省长沙市开福区2025-2026学年高二下学期期末考试自编模拟卷 历史试题 （考试时间：75分钟，分值：100分） 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 第Ⅰ卷（选择题 共48分） 1、 选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1．清前期，银两和制钱（官方铸行的钱币）都是法定货币，在市场上同时流通，但白银作为货币，大小、形状、名称、纯度不一，银钱比价混乱。这种状况（   ） A．反映了当时市场秩序的混乱 B．加剧了中国白银外流的局面 C．阻碍了中国对外贸易的发展 D．便利了政府对工商业的控制 2．新航路开辟后，无论是西班牙、葡萄牙还是荷兰，在与中国的贸易中都处于逆差地位，从16世纪中期到19世纪初，大量白银流向中国。这一现象出现的主要原因是（   ） A．中国自然经济逐渐解体 B．世界各地相对孤立的状态被打破 C．西欧自由主义思想发展 D．中国闭关自守政策松弛 3．南朝时期，陶弘景撰成《真灵位业图》，该书仿照现实中的门阀等级制度，把道教神灵、著名道士、帝王圣贤等都编入神仙谱系，以元始天尊为首，共五百余位。这有助于解释该时期（   ） A．道教的自我改造与发展 B．儒释道三教的互相影响 C．门阀政治处于鼎盛阶段 D．儒学社会影响力的增强 4．开元十一年（723），中书令张说奏改政事堂为“中书门下”，改政事堂印为“中书门下之印”。同时，朝廷又创置吏、枢机、兵、户、刑礼五房于政事堂正厅之后，分理众务，所设吏员，地位至重。这（   ） A．表明了中书省职权的异变 B．反映了君主权力的削弱 C．体现了三省一体化的趋势 D．降低了政府的行政效率 5．北朝时期，诸公府、州府、军镇等皆置城扃参军。城扃参军以城门关禁为本职，同时兼掌修浚备御、覆案断狱等杂职，担任此职者多亲信之人，颇受重视。唐朝时期，废公府、州府城扃参军。造成这一变化的原因在于（   ） A．地方自主性削弱 B．社会政治形势趋于稳定 C．税收制度的改革 D．城市经济功能不断增强 6．唐初山东、江南旧士族以门第自矜，与当朝新贵联姻时，索要巨额财物，门第较低一方需额外支付“陪门财”，婚姻渐成财物交易，时人谓之“卖婚”。这一现象反映了当时（   ） A．门阀士族衰落 B．社会风气开放 C．市民阶层兴起 D．商品经济繁荣 7．宋代，湖州乌程县震泽乡南浔村本来只是一个聚落，后来逐渐成为“行商坐贾之所萃”的固定贸易地，在南宋中后期设为镇。此外，开封府酸枣县“草市镇”，滨州招安县“永阜镇”等，均由草市升格而来。这反映了，宋代（   ） A．城乡经济发展趋于均衡 B．集镇适应商品交换需要 C．商业发展突破坊市制度 D．社会成员流动较为频繁 8．1896年，梁启超在《古议院考》中提出：“《周礼》有乡大夫之职，每岁询民于朝，其制略如议院。”他据此论证，中国古代《周礼》中已包含类似西方议院的制度安排，西方的政治理念实为中国古已有之。这一现象（　　） A．是中国学界面对西方强权的妥协 B．是国人对中华文化主体性的维护 C．是西方科学实证精神的充分体现 D．是晚清文化艰难转型的生动写照 9．新中国成立初期，新华通讯社、新闻总署国际新闻局相继组建。新华社积极拓展海外分社网络，派遣海外记者；新闻总署国际新闻局编译发行《论人民民主专政》《三年解放战争》《新中国妇女》等外文图书，出版《人民中国》等多语种外文刊物。这些做法旨在（   ） A．革新国内舆论生态 B．配合抗美援朝军事行动 C．塑造国家国际形象 D．传播马列主义革命理论 10．1979年，西安只有解放路饭店、钟楼饭店等个别国营饭店。从1989年开始，德发长饺子、同盛祥泡馍、老孙家、五一饭店、西安饭庄、和平饭店等知名品牌涌现，逢年过节去德发长排队买饺子馅成为西安一景。这说明（   ） A．城市改革释放市场活力 B．传统饮食文化迅速衰落 C．城乡消费差距不断拉大 D．对外开放引进外资品牌 11．在19世纪五六十年代，英国是“世界工厂到19世纪末20世纪初，世界贸易出现了多中心的格局。出现这一变化主要是出于 A．英国工业生产速度减缓 B．资本主义政治制度的普遍确立 C．第二次工业革命的开展 D．资本主义世界市场的初步形成 12．秦朝修建了连通全国的驰道和直道，无独有偶，罗马帝国也有“条条大道通罗马”的说法，稍早一些的波斯帝国也修建了很多“御道”。对此解读正确的是（    ） A．封建经济发展需要交通改善 B．交通发展便于加强君主专制 C．交通便利推动对外殖民扩展 D．古代东西方的经济交往活跃 13．明清时期书院教材品类丰富，既有服务科举的考课教材，也有理学、心学、考据、实学等不同取向的典籍，教材编撰既有官方主持编修的通用读本，也有民间学者自撰的讲学讲义。明末清初，黄宗羲在书院讲授历学、地理等内容，还使用《春秋日食历》《今水经》等自然科学类教材。这一现象反映了当时（   ） A．科举取仕制度日渐式微 B．儒学正统开始地位动摇 C．官方文教管控趋于松弛 D．经世致用思想不断发展 14．义庄是古时由乡里宗族设立并赡济族人的田庄。明清时期苏州延陵义庄规条：族中力不能嫁娶者，娶妇给七十制钱十两，嫁女七十制钱八两；济阳义庄规条：族中子弟，如不孝不弟，流入匪类，玷辱祖先者，义当出族，连妻子，均不准支领赡米。这些规定反映当时（   ） A．社会救济的主体是民间组织 B．政府鼓励民间力量救济穷人 C．义庄有一定的救助教化功能 D．宗族内部救助活动开始兴起 15．1872年上海轮船招商局成立后，采用公开招股的方式，一方面股东通过股票获得高额股息和利润，另一方面，也要承担股票贬值和企业破产风险。与此同时，招商局在利润的分配中加入了对政府的“报效”。这反映了轮船招商局（   ） A．折射企业官督商办的运营特点 B．推动近代化深入到了金融领域 C．预示了洋务运动最终失败的必然性 D．经营体制已经具有某些近代化特征 16．有学者指出，戊戌变法由国家政权顶层发起，其推动者不仅具备国际视野与参照标准，还拥有对历史、现实及未来进行贯通思考的理论体系，尽管这一体系尚不完善，但朝着现代国家迈进的努力具有明显的自觉性。该学者旨在强调戊戌变法（   ） A．反映了我国民族危机持续加剧 B．延续了传统体制内的自救范畴 C．推动了国家发展道路的新探索 D．凸显了对甲午战败的深刻反思 第Ⅱ卷（非选择题 共52分） 2、 非选择题（本题共3小题，共52分，其中17题18分、18题18分、19题16分） 17．阅读材料，完成下列要求。 材料一  孔子开启了儒家的德治传统，但对如何实践德治，所谈甚少。战国初期的子思继承孔子的思想，从“教人”与“教政”两方面对德治进行了阐述。孔子及子思，都没有论证德治的核心——“仁”的来源和根据。孟子把仁与人的心性联系起来，仁成为人的本心，这使得他的仁政思想具有坚实的理论基础。孟子所处的时代，百姓的基本生存并未得到很好的保障，孟子认为对一个国家来说，最为贵者是民。在这一认识基础上，他提出了具体的仁政措施：一是富民，其措施是恢复井田制、发展农业生产，“薄税敛”，坚持社会分工；二是教民，孟子认为既富之后，“教”为第一紧要之事，教的内容是明人伦；三是统治者要以身行道，宽猛相济，与民协乐。孟子的仁政思想，完成了儒家德治学说的理论化，虽然在战国时期不受重视，但对后世中国产生了深远的影响。 ——摘编自谢耀亭《孟子政治思想论析》 材料二  唐朝中期，韩愈为了对抗佛老而提出“道统论”，该学说以尧到孔孟为主轴，强调儒家核心价值的历史延续性。此说揭开了孟子升格运动的序幕，但韩愈的主张在唐朝并没有引起太大反响。这场运动真正兴起是在北宋中期的庆历年间，范仲淹发挥 孟子“乐以天下，忧以天下”思想，标举出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宋代新儒学的理想人格风范。宋神宗熙丰年间，这一运动达到高潮，二程、张载、王安石都属“尊孟”之列。王安石的“新学”尤其推崇孟子的仁政说，其田制改革就深受孟子行井田、均土地观点的影响。宣和年间，《孟子》正式成为儒家经典。南宋统治者虽然贬斥“新学”，但对孟子地位的提升却全然接受。学术界尊孟更为普遍，朱熹读《孟子》，认为“圣人与我同类”，陆九渊称其学“因读《孟子》而自得之”。宋理宗时期，承认程朱“道统”上接孔孟，至此，孟子升格运动基本完成。 ——摘编自徐洪升《唐宋间的孟子升格运动》等 (1)根据材料一，概括孟子仁政思想的特点，并结合所学知识简析其思想在当时不受重视的原因。 (2)根据材料二并结合所学知识，分析孟子升格运动的背景及其意义。 (3)根据材料并结合所学知识，谈谈孟子历史地位变化的启示。 18．阅读材料，完成下列要求。 材料一     新中国成立初期，中国共产党接管旧铁路，实行统一管理体制，修复战争破坏的线路，建成了成渝铁路、天兰铁路等。1950—1952年，铁路建设投资占全国基建投资的14.47%。在抗美援朝战争中，铁道兵团建成“钢铁运输线”，保障前线物资供应。1953年起，国家实施“一五”计划，铁路建设以新线为主，建成鹰厦、宝成、兰新等33条铁路，初步改变了旧中国铁路分布不均衡的局面。 ——摘编自王琦娜《中国共产党领导的铁路建设历程与启示（1949 - 1957）》 材料二    计划经济时期，铁路建设由中央出资按计划进行，铁道部作为铁路计划的执行者，是建设的唯一主体。到2013年，铁路建设逐渐形成以中央政府为主，地方政府和社会资本参与的多元多层级发展主体共同作用的局面。随着中国不断融入经济全球化，中国铁路客运和货运需求呈现迅猛增长趋势。在普铁逐渐满足社会基本运输需求后，发展高铁成为提升运输服务质量的重点。近年来，国家又提出“以地养路”、“轨道 + 土地”等新模式，探索高铁建设与国土空间协调发展。 ——摘编自孔冰清等《中国铁路建设与国土空间发展的关系演变——基于多层级管治视角》 (1)据材料一，概括新中国成立初期在铁路建设方面的主要举措，并结合所学知识指出其对当时国家发展的影响。 (2)据材料一、二并结合所学知识，分析新中国铁路建设的发展趋势，并谈谈你对中国铁路建设的认识。 19．【文化的交流】 材料一  伦敦大学学院比较考古学教授大卫·温格罗教授提出了“文明之锅”的概念：“早期文明根本不是孤岛式生长，而是一口沸腾的大锅。埃及人、美索不达米亚人、游牧民族，所有人都围绕这口锅交换金属、香料、木材，更交换想法和技术。文明就是在这种碰撞、包容、互鉴中熬出来的。”他驳斥文明孤立论，指出“从古至今，不同文明的联系从未中断；这种联系不只是贸易与物质流动，更是文化与观念的深度交融，彼此塑造。我们的文化身份从来不是孤立的，而是混合、流动、开放的产物。” ——摘编自[英]大卫·温格罗《文明拂晓时》 材料二  近代中西文化的交流并不是在和平的方式下通过友好征服的形式进行的，而是伴随着西方殖民活动的血与火的征服而来的。同时，不容忽视的历史事实是，近代中国并没有沦为象印度一样的殖民地，在形式上始终保持了一种“独立”。因而近代中西文化交流便具有自己的特点。一方面，因为没有完全征服，中国文化在接纳西方文化时使具有一定程度的主动性，这种主动性同时也表现出对西方文化更深厚的抵抗性；另一方面，也使近代中西文化交流的形式介乎于和平友好交流与战争暴力征服之间的中间状态。 ——摘编自王继平《论近代中西文化的交流与整合》 根据材料并结合所学知识，提炼观点，自拟论题，并加以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰。） 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $