精品解析:湖南岳阳市岳阳县第一中学2025-2026学年高二下学期7月期末考试历史试题
2026-07-07
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 高中历史统编版文化交流与传播 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 湖南省 |
| 地区(市) | 岳阳市 |
| 地区(区县) | 岳阳县 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 585 KB |
| 发布时间 | 2026-07-07 |
| 更新时间 | 2026-07-07 |
| 作者 | 学科网试题平台 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-07 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58688984.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2026年7月高中历史2
一、单选题(共48分)
1. 齐家文化距今约4000年,分布于甘肃、宁夏、青海、内蒙古等地。出土的陶器器型以双耳大罐、高领双耳罐为主;玉器有琮、璧等礼器与环、珠、绿松石等装饰品;铜器以红铜为主,有锥、刀、斧等;石器则有磨制的石斧等。这集中反映了齐家文化( )
A. 文明内涵的丰富性 B. 地域传播的局限性
C. 发展形态的趋同性 D. 发展程度的先进性
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是:原始社会的中国。根据材料概括可知:题干描述了齐家文化出土的陶器、玉器、铜器、石器的多样性,这表明该文化在物质方面具有丰富的文明内涵。各种器物的多样性反映了当时齐家文化在礼仪、装饰、工具等各方面的发展和应用,这些都显示出文明内容的丰富性,A项正确;材料未涉及齐家文化向其他地区的传播,不能得出地域传播的局限性的结论,排除B项;材料未涉及齐家文化与其他地区文化的发展演变,不能得出发展形态的趋同性,排除C项;材料未涉及齐家文化与其他地区文化的比较,不能得出发展程度的先进性,排除D项。故选A项。
2. 如图是某乡村反映“农村改革、包产到组”的文化墙绘画,其反映的“包产到组”举措,在当时的历史影响,下列表述正确的是( )
A. 从根本上改变了农村土地所有制性质
B. 实现了农村经济管理体制的根本性变革,建立起市场经济体制
C. 为乡镇企业发展创造了有利条件,推动农村产业结构调整
D. 彻底解决了农村剩余劳动力的就业问题,促进城镇化进程
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是:改革开放后的中国。包产到组提高了农业生产的效率,释放了农村剩余劳动力,为乡镇企业的发展创造了条件。同时,随着乡镇企业的发展,农村产业结构也逐渐调整,促进了农村经济的多元化发展,C项正确;包产到组并没有改变土地的所有制性质,土地仍然属于集体所有,只是使用权和经营权下放给了生产小组,排除A项;包产到组确实推动了农村经济管理体制的变革,但建立市场经济体制是一个更长期的过程,不能仅凭包产到组这一举措就实现,排除B项;虽然包产到组释放了部分农村剩余劳动力,但并不能说彻底解决了就业问题。农村剩余劳动力的就业问题是一个长期的过程,需要多方面的努力,排除D项。故选C项。
3. 南北朝时期的统治者多重研习《礼记》。北魏大臣元澄以“先帝(孝文帝)未尝不以《书》《典》在怀,《礼经》为事”为由奏请宣武帝兴办官学;梁武帝召当时“尤明三礼”的著名经学家皇侃“入寿光殿讲《礼记》义”。这些举措意在( )
A. 宣示政权正统性 B. 维护士族统治权 C. 增强民族凝聚力 D. 加快封建化进程
【答案】A
【解析】
【详解】A.《礼记》是中原儒家礼乐文化的核心典籍。北魏与南梁统治者研习、宣讲《礼记》,以传承华夏礼乐制度,以此宣示自身政权继承华夏正统,强化政权合法性,正确。
B.材料只体现统治者推崇儒学礼乐,没有突出维护士族特权,错误。
C.南朝政权的民族融合背景与北朝不同,其主要意图并非增强民族凝聚力,错误。
D.南朝政权本身已是成熟的封建政权,不存在加快封建化的问题,错误。
故选A项。
4. 唐代敦煌文书中,有“典卖土地契”记载:“慈惠乡百姓王再盈,为缘家内窘急,无物用度,遂将父祖口分地一段”典给他人,约定“限三年,得赎”。这反映出当时( )
A. 土地兼并严重 B. 均田制开始瓦解 C. 土地使用权商品化 D. 自耕农经济衰退
【答案】C
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:唐朝中国。唐代敦煌文书中的 “典卖土地契”,记载了百姓因家贫将土地使用权典给他人并约定赎回期限,这反映出当时土地使用权可以进行商品化交易,C项正确;土地兼并是指大地主或豪强通过各种手段逐渐吞并小农的土地,导致土地集中。题目中提到的“典卖土地”可能会出现原土地所有人无力赎回土地的情况,但毕竟典卖土地(可以赎回)不完全等于丧失土地,个别记录也不能看出这种情况在当时是否普遍,不足以断定土地兼并严重,排除A项;仅凭个别记载不能断定均田制瓦解,排除B项;唐朝经济有明显发展,“自耕农经济衰退”不符合题意,排除D项。故选C项。
5. 《海国图志》问世不久即传入日本,当时著名学者佐久间象山感叹自己与魏源“所见亦有暗合者”“真可谓海外同志”,另一日本学者感慨道:“使海内尽得观之,庶乎其为我边防之一助矣!”这表明此时中日两国的有识之士( )
A. 有了“开眼看世界”的意识
B. 主张中日结盟以反对西方的侵略
C. 产生了反对封建专制的思想
D. 掀起了“师夷长技”的社会运动
【答案】A
【解析】
【详解】结合所学知识可知,19世纪中期,《海国图志》得到一些日本学者的赞同,表明此时中日两国的有识之士有了“开眼看世界”的意识,A项正确;材料并未体现中日结盟以反对西方侵略的主张,排除B项;魏源写作的《海国图志》并不反对封建专制,排除C项;材料不足以说明中日两国都掀起了“师夷长技”的社会运动,排除D项。故选A项。
6. 1843年,魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”;1861年,冯桂芬在《校邠庐抗议》中主张“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”。两者的差异在于( )
A. 对西方技术的态度 B. 对传统文化的坚守 C. 对时局的认知深度 D. 对西方制度的借鉴
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干设问词,可知这是推断题。据本题时空信息可知准确时空:近代(中国)。根据材料信息可知,魏源“师夷长技以制夷”主要主张学习西方技术;冯桂芬“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”,虽仍以传统伦理为根本,但对西方富强之术的认知更广泛,隐含了对西方制度借鉴的可能性,二者在对西方制度的借鉴态度上存在差异,D项正确;魏源与冯桂芬都强调学习西方技术,因此“对西方技术的态度”是二人的共同点,排除A项;材料所述两者都强调坚守中国传统文化,因此“对传统文化的坚守”也是他们的共同点,排除B项;材料内容主要体现了魏源与冯桂芬对西方制度的借鉴与否,没有强调对时局的认知深度,排除C项。故选D项。
7. 19世纪60至90年代,来华传教士不仅翻译出版了经济学著作,还通过报刊传播西方经济理论。受其影响,王韬、郑观应等提出了“商战”“振兴商务”等主张。上述现象表明( )
A. 清廷主动引进西方经济理论
B. 维新变法思潮具有广泛影响
C. 中国传统经济观念发生变化
D. 近代学校制度发生重大变革
【答案】C
【解析】
【详解】A.西方传教士传播西学,并非清廷主动引进西方理论,错误。
B.王韬、郑观应属于早期维新派,此时维新变法思潮还未广泛传播,错误。
C.传统观念重农抑商,早期维新派提出“商战”“振兴商务”,重视工商业发展,说明传统经济观念发生变化,正确。
D.材料没有涉及新式学堂与教育制度改革的信息,错误。
故选C项。
8. 1949年12月,第一次全国教育工作会议提出“新教育要以老解放区新教育经验为基础,吸收旧教育某些有用的经验,借助苏联教育的先进经验”的政策基点,“教育必须为国家建设服务,学校必须为工农开门”。这一教育方针体现了新中国( )
A. 借鉴了苏联模式开展社会主义革命
B. 明确了新民主主义教育发展方向
C. 适应了国民经济恢复这一核心任务
D. 彻底摆脱了民国教育体系的影响
【答案】B
【解析】
【详解】根据次题干设问词,可知这是本质题、推断题,据材料关键信息可知准确时空是:1949年的中国。材料明确以“老解放区新教育经验”为基础,吸收旧教育和苏联经验,服务人民文化提升和国家建设。这说明新中国需打破旧教育服务于少数精英的弊端,转向为工农服务、培养建设人才的新民主主义教育方向,B项正确;1953年后才开始系统学习苏联,此时尚未进入社会主义改造阶段,排除A项;虽然恢复经济是当时工作重点,但材料强调教育为“国家建设”服务,涵盖政治、文化等多维目标,非单纯经济恢复,排除C项;材料提到“吸收旧教育某些有用的经验”,说明当时批判性继承民国教育体系,排除D项。故选B项。
9. 1956年,毛泽东在《论十大关系》中提出:“我们的方针是,一切民族、一切国家的长处都要学,政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。”这一思想( )
A. 推动了社会主义改造的完成 B. 指导了社会主义建设的探索
C. 开启了对外开放的历史进程 D. 奠定了市场经济体制的基础
【答案】B
【解析】
【详解】根据次题干设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:1956年(中国)。根据题干“一切民族、一切国家的长处”及各领域“真正好的东西都要学”可知,《论十大关系》明确提出学习外国经验以指导建设,体现了对社会主义建设道路的主动探索,指导了之后的社会主义建设探索,B项正确;社会主义改造于1956年底完成,与该文时间(1956年4月)不符,排除A项;对外开放政策始于1978年改革开放后,与《论十大关系》相隔约20年,排除C项;市场经济体制的基础确立于改革开放后,与1956年的文件内容无关,排除D项。故选B项。
10. 近代西方考古队在中东地区陆续挖掘出1200余块属于亚述帝国时期的官方信件泥板,研究发现,官员们上奏信件皆以“(写)给国王,我的主人,您的仆人……”开篇,正文汇报格式和编排也高度相似。据此可知,亚述帝国( )
A. 统治方式深受希腊影响 B. 文书行政规范程度较高
C. 官僚体系内部等级森严 D. 中央集权体制日趋完备
【答案】B
【解析】
【详解】A.亚述帝国早于古希腊文明大规模向外传播,不存在深受希腊影响的情况,错误。
B.大量官方信件有着统一的开篇用语,正文的汇报格式、排版高度一致,说明帝国文书行政有着统一的标准,规范程度较高,正确。
C.材料只体现官员对君主的尊卑礼仪,没有体现官僚体系内部上下级的等级秩序,无法得出官僚体系内部等级森严的结论,错误。
D.材料仅反映文书格式统一,缺少地方管理、权力划分等制度信息,不能证明中央集权体制日趋完备,错误。
故选B项。
11. 两河流域苏美尔文明时期,艺术造像中的神一般都戴着有多达七副牛角的帽子印度河流域的哈拉帕文化时期,牛带有某种特定意义,并广泛出现在印度河印章上据此可知两地有( )
A. 相同的语言文字 B. 发达的牛耕技术 C. 相同的文化源头 D. 相似的文化元素
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代(世界)。根据材料信息“两河流域苏美尔文明时期,艺术造像中的神一般都戴着有多达七副牛角的帽子”“印度河流域的哈拉帕文化时期,牛带有某种特定意义,并广泛出现在印度河印章上”可知,两河流域文化苏美尔人善于用牛作装饰,在印度河文明中,公牛具有神性,代表力量、伟大,两地都重视“牛”这一文化元素,说明两地有相似的文化元素,D项正确;根据所学可知,两河流域是楔形文字,印度河流域的哈拉帕文化是印章文字,两者的语言文字不同,排除A项;材料只说明两者重视“牛”这一文化元素,不等同于两地的牛耕技术发达,偷换概念,排除B项;苏美尔人起源于两河流域,印度文明起源于印度河和恒河流域,两者文化源头不同,排除C项。故选D项。
12. 17世纪,荷兰东印度公司在爪哇岛设立商站,垄断了当地的香料贸易,并颁布《安汶条约》划分势力范围。这一现象反映出( )
A. 早期殖民扩张的特征 B. 世界市场的最终形成
C. 荷兰成为“日不落帝国” D. 资本主义世界体系确立
【答案】A
【解析】
【详解】根据题干设问词,可知这是本质题,据材料关键信息可知准确时空是:17世纪的荷兰。根据材料及所学可知,17世纪荷兰东印度公司垄断香料贸易、划分势力范围,反映了早期殖民扩张中商业垄断和殖民掠夺的特征,A项正确;世界市场最终形成于19世纪末20世纪初,随着第二次工业革命的完成和列强瓜分世界的结束而确立,排除B项;“日不落帝国”是英国在18世纪中期打败法国后确立的地位,荷兰在17世纪被称为“海上马车夫”,排除C项;资本主义世界体系包括资本主义世界经济体系、政治体系和殖民体系,其最终确立是在19世纪末20世纪初,排除D项。故选A项。
13. 19世纪五六十年代,德意志四通八达的铁路线“在小邦分治主义偏见的长城上打开了一个巨大的缺口”。诗人卡尔·贝克深情写道:“条条闪光的铁轨,是‘婚姻’的纽带和证婚的戒指。它们柔情地将邦国媾通,良缘就此缔结”。据此可知,德意志的铁路建设( )
A. 促进了全国市场成熟 B. 推动了国家统一进程
C. 改变了传统婚姻观念 D. 弥合了邦国之间分歧
【答案】B
【解析】
【详解】A.材料核心强调铁路对打破分裂状态的政治影响,并非侧重经济层面的全国市场状况,错误。
B.19世纪五六十年代的德意志处于四分五裂的割据状态,工业革命推动交通发展。铁路打开了小邦分治的缺口,将分散的邦国联结起来,体现了铁路建设密切了各邦联系,冲击了分裂状态,推动了德意志国家统一进程,正确。
C.“婚姻”是诗人用来比喻邦国联结的修辞手法,并非指改变了实际的婚姻观念,错误。
D.铁路仅加强了各邦的经济联系,并未弥合邦国间的政治分歧,德意志最终是通过王朝战争完成国家统一,错误。
故选B项。
14. 拿破仑在反击“反法联军”的进军中占领了莱茵河左岸,这里的徭役劳动、代役租、封建贡赋被取消了,《民法典》得到了实行,且普遍实行了资产阶级改革,公民自由平等的口号深入人心。这说明拿破仑战争( )
A. 瓦解了欧洲的封建制度 B. 承认民族自决原则
C. 重构了当地的政治文化 D. 确立了维也纳体系
【答案】C
【解析】
【详解】A.拿破仑战争只是打击了欧洲封建势力,并没有完全瓦解欧洲封建制度,错误。
B.民族自决原则是指每个民族有权决定自己的政治地位、经济、社会和文化发展,而不受外来干涉,与材料信息无关,错误。
C.法国革命军和拿破仑在占领莱茵河左岸后,废除了当地的封建剥削制度,实施了代表资产阶级利益的法律,推行了资产阶级改革,使公民自由平等的口号深入人心。这表明拿破仑战争传播了资本主义思想,重构了欧洲的政治文化,正确。
D.维也纳体系是拿破仑战争结束后建立的国际秩序,与拿破仑战争本身的影响无关,错误。
故选C项。
15. 20世纪70年代,不结盟运动提出“建立国际经济新秩序”的主张;1995年,世界贸易组织成立。这一变化反映出( )
A. 发展中国家影响力增强 B. 经济全球化的深入发展
C. 国际政治格局的多极化 D. 全球治理体系的变革
【答案】D
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:二战后的世界。不结盟运动是发展中国家以独立的政治力量登上国际政治舞台的重要标志,推动了世界多极化。世界贸易组织成立推动了贸易自由化和经济全球化。两者分别从政治和经济方面反映了全球治理体系的变革,D项正确;不结盟运动的提出确实反映了发展中国家在国际事务中的声音和诉求,但世界贸易组织的成立更多是全球多边贸易体系的完善,而不是发展中国家影响力的直接体现,排除A项;世界贸易组织的成立是经济全球化进程中的一个重要里程碑,但不结盟运动的影响侧重国际政治方面,和经济全球化直接关系不大,排除B项;国际政治格局的多极化主要体现在政治力量的分散和平衡,而世界贸易组织的成立更多是经济领域的变化,与政治格局的多极化关系不大,排除C项。故选D项。
16. 2002年,18家欧美博物馆联合签署了《关于普世性博物馆重要性及价值的宣言》,强调不论藏品来源何处,正是由于“普世性”博物馆的保存,它们才得以被更多人欣赏,这些藏品都是为了服务全球公民而非一国公民。该宣言的真实意图在于( )
A. 守护人类文明的共同财富
B. 发动多方力量参与文化保护
C. 掩盖文物掠夺的不正当性
D. 凸显文化遗产的普世性价值
【答案】C
【解析】
【详解】A.“守护人类文明的共同财富”只是宣言表面的说辞,并非真实意图,错误。
B.材料没有涉及发动多方力量参与文化保护的内容,错误。
C.欧美博物馆大量文物是近代殖民掠夺而来,这份宣言以“普世性”“服务全球公民”为借口,回避文物的来源问题,掩盖当年掠夺文物的不正当性,维护自身对文物的占有,正确。
D.凸显文化遗产价值只是表面借口,不是真实意图,错误。
故选C项。
二、材料题(共52分)
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料 战国时期,由于封建制的确立,农民生产积极性的相对提高,有了大兴水利建设的可能。各国地主阶级为了进一步确立其统治地位,十分重视发展经济,兴修水利,发展农业和交通运输事业。秦昭王时(公元前306—公元前251年),著名水利专家李冰担任蜀郡守,他亲眼看到水旱灾害给人民带来的痛苦,想到要使国家富强,就必须解决人民的苦难。为此,李冰决心治理岷江,变水害为水利。李冰父子请了几位有经验的老农,一起沿岷江河岸勘察,听取了群众的意见,并吸收了前人治理岷江的经验,决定采取中流作堰的办法达到分洪的目的,成千上万的民工来到岷江上游建造分水堤坝……都江堰的建成,不仅消除了岷江水患,且方便航行和灌溉,促进了岷山的开发,大大提高了稻谷产量,使成都平原成为全国著名的粮仓。在我国古代历史上,都江堰始终造福于人民。在治理岷江水患中,劳动人民创造了许多宝贵经验,李冰归纳为六个字“深淘滩,低作堰”,它充分体现了我国劳动人民改造自然的无穷的智慧,这些宝贵经验也为后人所运用。
——摘编自钱宗范、徐硕如、朱淑瑶《春秋战国史话》
(1)据材料并结合所学知识,概括都江堰得以建成的原因。
(2)据材料并结合所学知识,分析都江堰的影响及其蕴含的文化内涵。
【答案】(1)原因:①战国时期封建制度逐步确立,生产关系调整提升了生产积极性,提供了制度基础; ②各国统治者为巩固统治、发展国力,重视兴修水利发展农业; ③李冰重视民生,虚心吸取群众与前人治水经验,科学规划; ④广大劳动人民的集体参与劳作。
(2)影响:①消除岷江水患,兼具防洪、灌溉、航运等综合功能; ②推动成都平原农业发展,使其成为全国著名粮仓(天府之国),壮大了秦国实力,为秦统一奠定了物质基础; ③两千多年来持续造福民众,留下了成熟的治水经验,成为中国古代水利工程的典范。
文化内涵:①以民为本、为民造福的治理理念; ②因地制宜、顺应自然的科学智慧; ③汇聚民智、共同创造的劳动精神。
【解析】
【小问1详解】
原因:本小题要求概括都江堰得以建成的原因,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从时代制度背景、秦国统治者治国需求、主持者李冰个人作为、底层劳动民众力量等角度进行概括。
【小问2详解】
影响:本小问要求分析都江堰的影响,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从水利治理效益、区域经济与秦国国力、长远历史价值等角度进行分析。
文化内涵:本小问要求分析都江堰蕴含的文化内涵,需要根据材料,通过分层次、勾画关键词、梗概内容等方式,全面、准确进行概括。根据材料可从治国民本思想、顺应自然的工程科学思维、劳动人民集体创造精神等角度进行分析。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 15世纪末,哥伦布率领船队横渡大西洋,发现了美洲新大陆。他在日记中写道:“我在1492年发现印度大陆以及大批岛屿……在此之后,我回到卡斯提尔,觐见王上,而王上依据我的陈述,命令我进行第二次航行以求新的发现,并在我所发现的土地上建立殖民地。”
——据《哥伦布日记》整理
材料二 1519年,西班牙人科尔特斯率领探险队到达墨西哥,征服了阿兹特克帝国。他在给西班牙国王的信中说:“我们废除了印第安人中间的盲目崇拜和人祭的恶习,带给他们真正的信仰和文明。”
——据《科尔特斯书信集》整理
(1)根据材料并结合所学知识,指出两则材料反映的历史事件及其共同目的。
(2)根据材料并结合所学知识,评价材料二中科尔特斯的言论。
【答案】(1)
事件:两则材料反映的历史事件是新航路开辟,具体包括哥伦布发现美洲新大陆和科尔特斯征服阿兹特克帝国。
共同目的:其共同目的是掠夺财富,拓展殖民地,同时以传播宗教为幌子进行殖民扩张
(2)评价:科尔特斯的言论是对殖民侵略的美化,实质是为西班牙的殖民掠夺和统治进行辩护。殖民扩张虽然在客观上促进了新旧大陆之间的物种交流和文化接触,但给印第安人带来了沉重灾难,导致印第安文明衰落,大量原住民遭受屠杀和压迫,其破坏性远远大于所谓的 “带来真正的信仰和文明”。
【解析】
【小问1详解】
本题是特点题、原因题。时空是近代世界。事件:根据材料一“15世纪末,哥伦布率领船队横渡大西洋,发现了美洲新大陆。”和材料二“1519年,西班牙人科尔特斯率领探险队到达墨西哥,征服了阿兹特克帝国。”及所学可知,两则材料反映的历史事件是新航路开辟,具体包括哥伦布发现美洲新大陆和科尔特斯征服阿兹特克帝国。
共同目的:根据材料一“并在我所发现的土地上建立殖民地”和材料二“我们废除了印第安人中间的盲目崇拜和人祭的恶习,带给他们真正的信仰和文明”及所学可知,其共同目的是掠夺财富,拓展殖民地,同时以传播宗教为幌子进行殖民扩张
【小问2详解】
本题是影响题。时空是近代世界。评价:根据材料二“我们废除了印第安人中间的盲目崇拜和人祭的恶习,带给他们真正的信仰和文明”及所学近代殖民侵略的史实可知,科尔特斯的言论是对殖民侵略的美化,实质是为西班牙的殖民掠夺和统治进行辩护。根据材料二“我们废除了印第安人中间的盲目崇拜和人祭的恶习”及所学可知,殖民扩张虽然在客观上促进了新旧大陆之间的物种交流和文化接触;根据材料二“1519年,西班牙人科尔特斯率领探险队到达墨西哥,征服了阿兹特克帝国”及所学可知,但给印第安人带来了沉重灾难,导致印第安文明衰落,大量原住民遭受屠杀和压迫,其破坏性远远大于所谓的 “带来真正的信仰和文明”。
19. 2024年7月27日,中国政府提交的申遗项目“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”正式列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。阅读材料,完成下列要求。
材料 北京中轴线是指位于北京老城中心,从北端的钟鼓楼,经万宁桥、景山、故宫、太庙、社稷坛、天安门广场、正阳门、天桥地区、天坛、先农坛,到南端的永定门,长达7.8公里,贯穿北京老城南北,并始终决定整个北京老城城市格局的庞大建筑群体。
北京中轴线作为都城核心建筑群,从建筑的规模、形式、布局到装饰细节,无不是对这种基于中华文明传统观念的秩序进行了极致的表达,形成了统领全城的格局形态。
2008年,北京奥运会开幕式上,由烟花组成的29个巨型“脚印”,沿着古老的北京中轴线,一步步走向鸟巢,象征着大国首都在传统中轴线之上被赋予了古今交融的时代意义,从历史深处走来,向璀璨未来奔去。
——摘编自吕舟《北京中轴线的历史、文化和当代价值》等
请提取材料信息,以“传承·发展”为题写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰)
【答案】示例:传承·发展北京中轴线是中国古代城市规划的杰作,贯穿南北,串联了众多重要的历史建筑和文化景观。它体现了“天人合一”的哲学思想,展现了古代中国对自然与社会的深刻理解。它不仅是中国古代建筑艺术的集中体现,更是中华文明的重要象征。
中轴线上的建筑是历史的见证,保护这些建筑是传承中轴线文化的基础。中轴线不仅是一条物理轴线,更是一条文化轴线。它承载着中华文明的精神内核,如“礼制”“秩序”“和谐”等。通过教育、宣传和文化活动,可以让更多人了解中轴线的文化内涵。北京中轴线成功申报世界文化遗产,这一过程不仅是对中轴线价值的国际认可,也是对其保护与传承的重要推动。
在城市化进程中,如何让中轴线与现代城市和谐共存是一个重要课题。通过科学规划,可以在保护中轴线历史风貌的同时,满足现代城市的功能需求。中轴线是北京文化旅游的核心资源。通过开发文化旅游线路、举办文化活动,可以让更多人感受中轴线的魅力,同时促进地方经济发展。利用现代科技手段,如数字化建模、虚拟现实等,可以对中轴线进行更全面的记录与展示。这不仅有助于保护中轴线,还能让更多人通过科技手段了解其历史与文化。
北京中轴线是中华文明的瑰宝,承载着千年的历史与文化。在当代,我们既要传承其文化精髓,又要赋予其新的生命力。通过保护、创新与发展,北京中轴线将继续作为中华文明的重要象征,在新时代焕发光彩。
(“示例”仅作阅卷参考,不作为唯一标准答案)
【解析】
【详解】本题是评论解说题。时空是从古至今的中国。设问是围绕北京中轴线的传承与发展提出自己的观点并运用相关材料和知识进行论证。首先,根据材料“北京中轴线是指位于北京老城中心,从北端的钟鼓楼,经万宁桥、景山、故宫、太庙、社稷坛、天安门广场、正阳门、天桥地区、天坛、先农坛,到南端的永定门,长达7.8公里,贯穿北京老城南北,并始终决定整个北京老城城市格局的庞大建筑群体”“北京中轴线作为都城核心建筑群,从建筑的规模、形式、布局到装饰细节,无不是对这种基于中华文明传统观念的秩序进行了极致的表达”及所学知识可得出观点:北京中轴线是中华文明的重要象征,承载着丰富的历史文化内涵,在传承中不断发展。其次,从传承和发展两个方面进行阐述说明。传承方面,材料中提到北京中轴线贯穿北京老城南北,串联起众多重要的历史建筑,这些建筑是历史的见证,它们承载着中国古代皇家的威严和文化传统,是传承中轴线文化的基础;中轴线不仅是物理轴线,更是文化轴线,承载着中华文明的精神内核,如“礼制”“秩序”等传统观念,从建筑的规模、形式、布局到装饰细节都体现了这些观念,是对中华文明传统观念秩序的极致表达;北京中轴线成功申报世界文化遗产,这是对其价值的国际认可,也推动了对其的保护与传承,让更多人认识到中轴线的重要性,为保护工作提供了更多的支持和保障。发展方面:在城市化进程中,通过科学规划,让中轴线与现代城市功能需求相协调;中轴线是北京文化旅游的核心资源,通过开发文化旅游线路、举办文化活动,让更多人感受中轴线的魅力,同时也促进了地方经济的发展;利用现代科技手段,如数字化建模、虚拟现实等,对中轴线进行全面的记录与展示,不仅有助于保护中轴线的历史文化信息,还能让更多人通过科技手段了解其历史与文化,如通过虚拟现实技术让人们身临其境地感受古代中轴线的辉煌。最后,总结升华,明确主旨:北京中轴线是中华文明的瑰宝,承载着千年的历史与文化。在当代,我们通过保护、创新与发展,让其在传承文化精髓的同时,赋予新的生命力,继续作为中华文明的重要象征,在新时代焕发光彩,为我们的城市和文化发展增添独特的魅力。
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2026年7月高中历史2
一、单选题(共48分)
1. 齐家文化距今约4000年,分布于甘肃、宁夏、青海、内蒙古等地。出土的陶器器型以双耳大罐、高领双耳罐为主;玉器有琮、璧等礼器与环、珠、绿松石等装饰品;铜器以红铜为主,有锥、刀、斧等;石器则有磨制的石斧等。这集中反映了齐家文化( )
A. 文明内涵的丰富性 B. 地域传播的局限性
C. 发展形态的趋同性 D. 发展程度的先进性
2. 如图是某乡村反映“农村改革、包产到组”的文化墙绘画,其反映的“包产到组”举措,在当时的历史影响,下列表述正确的是( )
A. 从根本上改变了农村土地所有制性质
B. 实现了农村经济管理体制的根本性变革,建立起市场经济体制
C. 为乡镇企业发展创造了有利条件,推动农村产业结构调整
D. 彻底解决了农村剩余劳动力的就业问题,促进城镇化进程
3. 南北朝时期的统治者多重研习《礼记》。北魏大臣元澄以“先帝(孝文帝)未尝不以《书》《典》在怀,《礼经》为事”为由奏请宣武帝兴办官学;梁武帝召当时“尤明三礼”的著名经学家皇侃“入寿光殿讲《礼记》义”。这些举措意在( )
A. 宣示政权正统性 B. 维护士族统治权 C. 增强民族凝聚力 D. 加快封建化进程
4. 唐代敦煌文书中,有“典卖土地契”记载:“慈惠乡百姓王再盈,为缘家内窘急,无物用度,遂将父祖口分地一段”典给他人,约定“限三年,得赎”。这反映出当时( )
A. 土地兼并严重 B. 均田制开始瓦解 C. 土地使用权商品化 D. 自耕农经济衰退
5. 《海国图志》问世不久即传入日本,当时著名学者佐久间象山感叹自己与魏源“所见亦有暗合者”“真可谓海外同志”,另一日本学者感慨道:“使海内尽得观之,庶乎其为我边防之一助矣!”这表明此时中日两国的有识之士( )
A. 有了“开眼看世界”的意识
B. 主张中日结盟以反对西方的侵略
C. 产生了反对封建专制的思想
D. 掀起了“师夷长技”的社会运动
6. 1843年,魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”;1861年,冯桂芬在《校邠庐抗议》中主张“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”。两者的差异在于( )
A. 对西方技术的态度 B. 对传统文化的坚守 C. 对时局的认知深度 D. 对西方制度的借鉴
7. 19世纪60至90年代,来华传教士不仅翻译出版了经济学著作,还通过报刊传播西方经济理论。受其影响,王韬、郑观应等提出了“商战”“振兴商务”等主张。上述现象表明( )
A. 清廷主动引进西方经济理论
B. 维新变法思潮具有广泛影响
C. 中国传统经济观念发生变化
D. 近代学校制度发生重大变革
8. 1949年12月,第一次全国教育工作会议提出“新教育要以老解放区新教育经验为基础,吸收旧教育某些有用的经验,借助苏联教育的先进经验”的政策基点,“教育必须为国家建设服务,学校必须为工农开门”。这一教育方针体现了新中国( )
A. 借鉴了苏联模式开展社会主义革命
B. 明确了新民主主义教育发展方向
C. 适应了国民经济恢复这一核心任务
D. 彻底摆脱了民国教育体系的影响
9. 1956年,毛泽东在《论十大关系》中提出:“我们的方针是,一切民族、一切国家的长处都要学,政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好的东西都要学。”这一思想( )
A. 推动了社会主义改造的完成 B. 指导了社会主义建设的探索
C. 开启了对外开放的历史进程 D. 奠定了市场经济体制的基础
10. 近代西方考古队在中东地区陆续挖掘出1200余块属于亚述帝国时期的官方信件泥板,研究发现,官员们上奏信件皆以“(写)给国王,我的主人,您的仆人……”开篇,正文汇报格式和编排也高度相似。据此可知,亚述帝国( )
A. 统治方式深受希腊影响 B. 文书行政规范程度较高
C. 官僚体系内部等级森严 D. 中央集权体制日趋完备
11. 两河流域苏美尔文明时期,艺术造像中的神一般都戴着有多达七副牛角的帽子印度河流域的哈拉帕文化时期,牛带有某种特定意义,并广泛出现在印度河印章上据此可知两地有( )
A. 相同的语言文字 B. 发达的牛耕技术 C. 相同的文化源头 D. 相似的文化元素
12. 17世纪,荷兰东印度公司在爪哇岛设立商站,垄断了当地的香料贸易,并颁布《安汶条约》划分势力范围。这一现象反映出( )
A. 早期殖民扩张的特征 B. 世界市场的最终形成
C. 荷兰成为“日不落帝国” D. 资本主义世界体系确立
13. 19世纪五六十年代,德意志四通八达的铁路线“在小邦分治主义偏见的长城上打开了一个巨大的缺口”。诗人卡尔·贝克深情写道:“条条闪光的铁轨,是‘婚姻’的纽带和证婚的戒指。它们柔情地将邦国媾通,良缘就此缔结”。据此可知,德意志的铁路建设( )
A. 促进了全国市场成熟 B. 推动了国家统一进程
C. 改变了传统婚姻观念 D. 弥合了邦国之间分歧
14. 拿破仑在反击“反法联军”的进军中占领了莱茵河左岸,这里的徭役劳动、代役租、封建贡赋被取消了,《民法典》得到了实行,且普遍实行了资产阶级改革,公民自由平等的口号深入人心。这说明拿破仑战争( )
A. 瓦解了欧洲的封建制度 B. 承认民族自决原则
C. 重构了当地的政治文化 D. 确立了维也纳体系
15. 20世纪70年代,不结盟运动提出“建立国际经济新秩序”的主张;1995年,世界贸易组织成立。这一变化反映出( )
A. 发展中国家影响力增强 B. 经济全球化的深入发展
C. 国际政治格局的多极化 D. 全球治理体系的变革
16. 2002年,18家欧美博物馆联合签署了《关于普世性博物馆重要性及价值的宣言》,强调不论藏品来源何处,正是由于“普世性”博物馆的保存,它们才得以被更多人欣赏,这些藏品都是为了服务全球公民而非一国公民。该宣言的真实意图在于( )
A. 守护人类文明的共同财富
B. 发动多方力量参与文化保护
C. 掩盖文物掠夺的不正当性
D. 凸显文化遗产的普世性价值
二、材料题(共52分)
17. 阅读材料,完成下列要求。
材料 战国时期,由于封建制的确立,农民生产积极性的相对提高,有了大兴水利建设的可能。各国地主阶级为了进一步确立其统治地位,十分重视发展经济,兴修水利,发展农业和交通运输事业。秦昭王时(公元前306—公元前251年),著名水利专家李冰担任蜀郡守,他亲眼看到水旱灾害给人民带来的痛苦,想到要使国家富强,就必须解决人民的苦难。为此,李冰决心治理岷江,变水害为水利。李冰父子请了几位有经验的老农,一起沿岷江河岸勘察,听取了群众的意见,并吸收了前人治理岷江的经验,决定采取中流作堰的办法达到分洪的目的,成千上万的民工来到岷江上游建造分水堤坝……都江堰的建成,不仅消除了岷江水患,且方便航行和灌溉,促进了岷山的开发,大大提高了稻谷产量,使成都平原成为全国著名的粮仓。在我国古代历史上,都江堰始终造福于人民。在治理岷江水患中,劳动人民创造了许多宝贵经验,李冰归纳为六个字“深淘滩,低作堰”,它充分体现了我国劳动人民改造自然的无穷的智慧,这些宝贵经验也为后人所运用。
——摘编自钱宗范、徐硕如、朱淑瑶《春秋战国史话》
(1)据材料并结合所学知识,概括都江堰得以建成的原因。
(2)据材料并结合所学知识,分析都江堰的影响及其蕴含的文化内涵。
18. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 15世纪末,哥伦布率领船队横渡大西洋,发现了美洲新大陆。他在日记中写道:“我在1492年发现印度大陆以及大批岛屿……在此之后,我回到卡斯提尔,觐见王上,而王上依据我的陈述,命令我进行第二次航行以求新的发现,并在我所发现的土地上建立殖民地。”
——据《哥伦布日记》整理
材料二 1519年,西班牙人科尔特斯率领探险队到达墨西哥,征服了阿兹特克帝国。他在给西班牙国王的信中说:“我们废除了印第安人中间的盲目崇拜和人祭的恶习,带给他们真正的信仰和文明。”
——据《科尔特斯书信集》整理
(1)根据材料并结合所学知识,指出两则材料反映的历史事件及其共同目的。
(2)根据材料并结合所学知识,评价材料二中科尔特斯的言论。
19. 2024年7月27日,中国政府提交的申遗项目“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”正式列入联合国教科文组织《世界遗产名录》。阅读材料,完成下列要求。
材料 北京中轴线是指位于北京老城中心,从北端的钟鼓楼,经万宁桥、景山、故宫、太庙、社稷坛、天安门广场、正阳门、天桥地区、天坛、先农坛,到南端的永定门,长达7.8公里,贯穿北京老城南北,并始终决定整个北京老城城市格局的庞大建筑群体。
北京中轴线作为都城核心建筑群,从建筑的规模、形式、布局到装饰细节,无不是对这种基于中华文明传统观念的秩序进行了极致的表达,形成了统领全城的格局形态。
2008年,北京奥运会开幕式上,由烟花组成的29个巨型“脚印”,沿着古老的北京中轴线,一步步走向鸟巢,象征着大国首都在传统中轴线之上被赋予了古今交融的时代意义,从历史深处走来,向璀璨未来奔去。
——摘编自吕舟《北京中轴线的历史、文化和当代价值》等
请提取材料信息,以“传承·发展”为题写一则历史短文。(要求:表述成文,叙述完整;立论正确,史论结合;逻辑严密,条理清晰)
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