第24课《愚公移山》导学案 2026—2027学年统编版语文八年级上册
2026-07-07
|
6页
|
81人阅读
|
1人下载
普通
摘要:
该初中语文导学案围绕《愚公移山》展开,引导学生积累文言字词,梳理寓言情节,分析愚公、智叟等人物形象,掌握对比、衬托等写作手法。通过预习导学中的作者简介、写作背景及字词积累搭建学习支架,帮助学生逐步深入文本,为课堂探究奠定基础。
资料特色在于注重文言基础与思维训练结合,课堂探究设计对比分析愚公之妻与智叟质疑的本质区别、赏析神话结尾作用等问题,培养学生逻辑思维与辩证思维。拓展延伸的名句积累和比较阅读,提升语言运用能力与文化自信,助力学生理解寓言寓意并联系现实,提升自主学习效率。
内容正文:
《愚公移山》导学案
一、学习目标
1.知识与技能
积累通假字、古今异义、一词多义、词类活用,掌握特殊文言句式;能流利朗读、背诵全文,准确翻译课文。
把握寓言文体特点,梳理故事开端—发展—高潮—结局完整情节;掌握对比、衬托、对话描写、神话结尾等写作手法。
读懂愚公、智叟、愚公妻子三类人物形象,理解寓言蕴含的持之以恒、长远发展的核心寓意。
2.过程与方法
借助课下注释自主疏通文意,小组合作梳理移山多重困难;对比分析愚公之妻“献疑”与智叟“嘲讽”的区别;品读愚公反驳智叟的核心语句,体会辩证说理逻辑。
3.情感态度与价值观
学习愚公不畏艰难、坚持不懈、目光长远的精神;学会用发展眼光看待困难,不被眼前困境束缚;树立直面挫折、脚踏实地、持之以恒做事的人生态度。
二、学习重难点
重点:积累文言字词,疏通全文;理清故事情节,分析愚公、智叟人物形象;把握文章对比衬托的写作手法。
难点:区分愚公妻子与智叟质疑的本质不同;理解“愚者不愚,智者不智”反讽内涵;读懂神话结尾的作用与文章深层寓意。
三、预习导学
(一)作者简介
列子,名寇,又名御寇,战国前期郑国人,道家代表思想家,被后世尊为“冲虚真人”。《列子》(又称《冲虚真经》)一书多收录寓言、神话传说,借小故事阐释哲理,《两小儿辩日》《杞人忧天》均出自本书。本文选自《列子·汤问》,是经典寓言故事。
(二)写作背景
战国百家争鸣,诸子常用寓言说理。当时生产力低下,百姓常年受山川阻隔、自然困境困扰,人们渴望征服自然、改变生存环境。作者借愚公移山的虚构故事,阐释持之以恒、世代接力终能克服巨大困难的道理,劝导世人坚守信念、放眼长远。
(三)课文主要内容
本文是寓言叙事文,情节完整:
1. 开端:交代太行、王屋二山高大辽阔,愚公年近九十,苦于大山阻隔、出行绕路,召集家人商议移山,全家赞同;
2. 发展:愚公带领子孙开山运石,邻人遗孤主动相助,往返路途遥远,劳作艰辛;愚公妻子提出务实疑问,众人商议处理土石办法;
3. 高潮:河曲智叟嘲笑、阻止愚公,认为他不自量力;愚公反驳,提出“子子孙孙无穷匮,山不加增”,以发展眼光驳斥短视观点;
4. 结局:操蛇之神畏惧愚公不停挖山,向天帝禀报;天帝被愚公诚心打动,派大力神二子背走两座大山,道路畅通。
(四)字词积累
1.重点字音
字词
注音
字词
注音
仞
惩
迂
荷担
始龀
孀妻
匮
厝
箕畚
亡以应
2.重点文言字词释义
(1)通假字
亡:
(2)词类活用
险:
箕畚:
(3)古今异义
方:古义____ 今义____
惩:古义____ 今义____
息:古义____ 今义____
虽:古义____ 今义____
(4)一词多义
且:年且九十 / 且焉置土石
之:冀州之南 / 跳往助之 / 甚矣,汝之不惠
其:其妻献疑 / 其如土石何
(5)重点实词
仞:
迂:
荷:
始龀:
孀妻:
匮:
厝:
杂然相许:
毕力平险:
四、课堂探究
(一)整体感知
1.简洁概括本文完整故事情节。
2.愚公移山面临哪些困难?请分点概括。
3.文中出现几类人物,各自对移山持什么态度?
(二)文本研读
1.文章开篇极力描写二山“方七百里,高万仞”有什么作用?
2.愚公之妻“献疑”和智叟“笑而止之”都提出土石难题,二者情感、立场有什么根本区别?
3.赏析愚公反驳智叟的一段话,说说这段话蕴含怎样的道理?
4.文章结尾写天帝派神移走大山,神话式结尾能否删去?有何作用?
(三)问题探究
1.本文运用了哪些写作手法?结合原文举例分析。
2.愚公名叫“愚”,智叟名叫“智”,作者这样命名有什么反讽效果?
3.有人说愚公移山不如搬家,你认同这种说法吗?结合寓言寓意谈谈看法。
4.结合学习、生活实际,谈谈愚公精神带给你的现实启发。
五、拓展延伸
(一)持之以恒、直面困难名句积累
(二)比较阅读
对比《愚公移山》与《得道多助,失道寡助》,说说两文文体、说理方式、主旨思想的异同。
六、课堂小结
《愚公移山》是先秦经典寓言,以完整故事寄托哲理。文章先铺陈大山巍峨、移山条件艰苦,衬托愚公决心;通过家人支持、遗孤相助、妻子务实提问、智叟嘲讽多重矛盾推进情节;以愚公与智叟的对话形成鲜明对比,突出愚公目光长远、坚持不懈,智叟目光短浅、固守眼前困难。
全文巧用对比、衬托、对话塑造人物,结尾借助神话寄托古人征服自然的美好愿望。寓言告诉我们:面对巨大困难,不能只看眼前得失,只要坚定信念、持之以恒、世代接续努力,终能攻克难关;做事要有长远格局,持之以恒方能成事。
七、课后作业
1.背诵并默写全文,标注朗读停顿。
2.解释重点字词:亡、惩、迂、荷、始龀、匮、厝、险。
3.赏析愚公与智叟对比描写的表达效果。
4.梳理文章情节脉络,概括本文寓言主旨。
学科网(北京)股份有限公司
参考答案
(一)预习导学·字词积累
1.字音
仞(rèn) 惩(chéng) 迂(yū) 荷担(hè dān) 始龀(chèn)
孀妻(shuāng qī) 匮(kuì) 厝(cuò) 箕畚(jī běn) 亡以应(wú)
2.字词释义
(1)通假字
亡:同“无”,没有。
(2)词类活用
险:形容词作名词,险峻的大山。
箕畚:名词作状语,用箕畚。
(3)古今异义
方:古义——方圆;今义——方形、方向。
惩:古义——苦于;今义——惩罚。
息:古义——叹气;今义——休息。
虽:古义——即使;今义——虽然。
(4)一词多义
且:将近;况且。
之:结构助词,的;代词,代愚公;主谓之间,取消句子独立性。
其:代词,他的;用在“如……何”前加强反问语气。
(5)实词
仞:古代长度单位,七八尺为一仞。
迂:曲折,绕远。
荷:扛、挑。
始龀:刚刚换牙,指七八岁。
孀妻:寡妇。
匮:穷尽。
厝:放置、安放。
杂然相许:纷纷赞同。
毕力平险:尽全力铲除险峻的大山。
(二)课堂探究参考答案
(一)整体感知
1.情节概括:太行、王屋二山阻挡愚公出行,年近九十的愚公召集全家商议移山,家人一致同意;愚公带领子孙开山运石,邻人幼子主动帮忙;愚公妻子担忧土石无处安放,众人商议运往海边;智叟嘲讽愚公不自量力,愚公以“子子孙孙无穷匮,山不会增高”驳斥;操蛇之神惧怕愚公不停挖山,上报天帝,天帝被诚心打动,派大力神背走大山,道路畅通。
2.移山困难:①山体庞大高大,工程量极大;②愚公年近九十,年老力衰;③工具简陋,仅靠箕畚运土;④路途遥远,往返一年才能一次;⑤受到智叟嘲讽、阻挠。
3.人物态度:①愚公家人:全力支持,主动献策;②愚公之妻:关心担忧,提出务实疑问,属于理性支持;③邻人遗男:主动热心相助;④智叟:轻视、嘲讽,坚决反对;⑤操蛇之神:畏惧愚公的恒心;⑥天帝:被诚心感动,出手相助。
(二)文本研读
1.极力写山高大辽阔,突出移山任务无比艰巨,反衬愚公不惧艰难、志向远大、意志坚定,为后文人物对比与情节发展做铺垫。
2.本质区别:愚公之妻是关切式献疑,出于关心丈夫,只担忧力量不足、土石无处安置,是务实思考,并未反对移山;智叟是轻蔑式嘲讽,全盘否定移山,嘲笑愚公残年无力,目光短浅,从心底不认可愚公的志向。
3.道理:人的力量可以世代延续、无穷无尽,但大山不会增高扩大;只要世代坚持挖山,终能把山铲平。这句话体现发展眼光,反驳智叟静止、短浅的思维,凸显愚公长远格局与坚定信念。
4.不能删。①古代生产力低下,人们无力独自移山,神话寄托古人征服自然、改造环境的美好愿望;②天帝被诚心感动,侧面烘托愚公意志感天动地,强化“持之以恒终能成功”的寓意;③增添浪漫奇幻色彩,丰富文章文学性。
(三)问题探究
1.写作手法:
①对比:愚公长远坚毅 vs 智叟短浅狭隘,突出人物性格,强化主旨;
②衬托:大山高大、工具简陋、路途遥远,衬托愚公意志顽强;
③对话描写:以人物对话推动情节,鲜明区分人物立场;
④神话衬托结尾,升华主题。
2.命名反讽:名为“愚公”实则大智,有长远眼光、持之以恒;名为“智叟”实则短视愚钝,只看见眼前困难,看不到长久力量。名字形成反差讽刺,点明真正的智慧是坚守与长远格局。
3.不认同。本文是寓言,重在说理,不能用现实搬家思维评判。文章核心不是讨论“移山”和“搬家”哪种方式省力,而是借移山这件事,赞美直面困难、代代坚持、永不退缩的精神;若选择逃避搬家,就失去寓言寄托的精神内涵。
4.启发:学习中遇到难题不要轻易退缩,不能只看当下的辛苦;做事要有长远规划,脚踏实地、日积月累;遇到他人嘲讽不轻易动摇,坚定目标持之以恒;个人力量有限,但坚持与接续努力终能克服巨大阻碍。
五、拓展延伸·比较阅读
(一)持之以恒、直面困难名句积累
1.锲而不舍,金石可镂。——荀子
2.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。——刘禹锡
3.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原
4.水滴石穿,绳锯木断。
5.有志者事竟成。
(二)比较阅读
对比《愚公移山》与《得道多助,失道寡助》,说说两文文体、说理方式、主旨思想的异同。
相同点:均为先秦说理文本,逻辑清晰,善用对比;蕴含为人处世、面对困境的道理;语言简洁精炼。
不同点:①文体:《愚公移山》寓言故事,以叙事、人物对话说理;《得道多助,失道寡助》议论文,直接立论、举例论证。②主旨:本文侧重个人持之以恒、长远眼光克服困难;后者侧重治国施行仁政、民心为本。③写作手法:本文大量叙事、人物对比、神话结尾;后者多用排比、道理论证,无故事叙事。
七、课后作业参考答案
2.字词解释
亡:同“无”,没有;惩:苦于;迂:绕远;荷:扛;始龀:刚换牙;匮:穷尽;厝:安放;险:险峻的大山。
3.对比赏析:将愚公与智叟言行、思想完全对照,愚公心怀长远、意志坚定,智叟目光短浅、嘲讽退缩;一褒一贬反差强烈,鲜明突出愚公坚持不懈的可贵精神,有力揭示“持之以恒方能克服困难”的核心寓意,说理形象易懂。
4.情节脉络:交代大山背景→愚公倡议移山、全家响应→率众劳作、妻子献疑→智叟嘲讽、愚公辩驳→天神上报、天帝移山。
主旨:本文通过愚公不畏艰难、世代坚持移山,最终感动天帝移走大山的寓言故事,塑造了目光长远、持之以恒的愚公形象,批判智叟目光短浅、畏惧困难,阐明只要坚定信念、坚持不懈,依靠世代接续的力量就能战胜巨大困难的道理。
$
资源预览图
1
2
相关资源
示范课
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。