15《唐雎不辱使命》文言文对比阅读-备战2027年中考语文之古诗文对比阅读(全国通用)
2026-07-07
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2份
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 九年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | 文言文阅读 |
| 使用场景 | 中考复习-一轮复习 |
| 学年 | 2027-2028 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 144 KB |
| 发布时间 | 2026-07-07 |
| 更新时间 | 2026-07-07 |
| 作者 | 学而优语文 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-07 |
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| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
聚焦《唐雎不辱使命》文言文对比阅读,通过多组中考真题与模拟题,系统训练文言词汇、句式翻译及人物形象分析能力,强化文化传承与思辨能力。
**专项设计**
|模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑|
|----|-----------|----------|----------|
|基础积累|8题|实词解释(通假字、古今异义)、虚词辨析(“于”“之”“而”)|从单字释义到语境运用,构建文言词汇网络|
|翻译探究|6题|重点句翻译(含特殊句式)|遵循“字字落实-句式调整-语境贯通”逻辑链|
|对比分析|5题|人物形象(唐雎与赵威后/苏武)、劝谏艺术比较|立足文本差异,培养辩证思维与文化理解|
|拓展迁移|3题|联系现实谈“士”精神、外交智慧|从文言到现实,提升语言运用与文化自信|
内容正文:
15《唐雎不辱使命》文言文对比阅读
(2025·四川南充·中考真题)阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】
秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日:要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
(选自《战国策·魏策四》)
【乙】
信陵君杀晋鄙,救邯郸,破秦人,存赵国。赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰:“臣闻之曰:‘事有不可知者,有不可不知者;有不可忘者,有不可不忘者。’”信陵君曰:“何谓也?”对曰:“人之憎我也,不可不知也;我憎人也,不可得而知也。人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。今君杀晋鄙,救邯郸,破秦人,存赵国,此大德也。今赵王自郊迎,卒①然见赵王,愿君之忘之也!”信陵君曰:“无忌谨受教。”
(选自《战国策·魏策四》)
〔注释〕①卒:通“猝”,仓促间。
1.下列加点词解释不正确的一项是( )
A.故不错意也 错:通“措”,放,置
B.长跪而谢之曰 谢:感谢
C.破秦人,存赵国 存:保全
D.无忌谨受教 教:教诲
2.下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是( )
A.受地于先王 故天将降大任于是人也(《孟子·告子下》)
B.而君逆寡人者 杂然而前陈者(《醉翁亭记》)
C.不可不知也 此诚危急存亡之秋也(《出师表》)
D.人之有德于我也 甚矣,汝之不慧(《愚公移山》)
3.下列对文本理解不正确的一项是( )
A.甲文叙述了唐雎临危受命出使秦国,与秦王展开针锋相对的斗争,维护了国家利益和尊严的故事。
B.乙文唐雎认为事情有不可以知道的,也有不可以不知道的;有不可以忘记的,也有不可以不忘记的。
C.甲文正面侧面描写相结合,表现了唐雎的英勇气概;乙文仅运用正面描写,突出唐雎的格局和劝谏效果。
D.甲文唐雎的用语义正词严,有理有节,气势充沛;乙文唐雎的语言运用对比,句式整齐,层层推进。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!
(2)今赵王自郊迎,卒然见赵王,愿君之忘之也!
【答案】1.B 2.D 3.C 4.(1)我想要用方圆五百里的土地交换安陵国,安陵君一定要答应我啊!
(2)现在赵王要亲自到郊外迎接您,您仓促间会见赵王,希望您忘记自己对赵国的恩德!
【解析】1.本题考查文言实词。
B.句意:直身而跪,向唐雎道歉说。谢:道歉、谢罪;
故选B。
2.本题考查一词多义。
A.介词,从/介词,给;
B.连词,却/连词,可不译;
C.句末语气词,表陈述/句末语气词,表判断;
D.均译为:助词,无意义;
故选D。
3.本题考查文言文内容理解。
C.根据甲文2-4段可知,正面描写有唐雎与秦王的对话(如“安陵君受地于先王……岂直五百里哉”“若士必怒,伏尸二人……”)、动作(“挺剑而起”);侧面描写在第4段“秦王色挠,长跪而谢之曰……”,借秦王的屈服,侧面衬托唐雎的英勇,可知甲文正侧结合。根据乙文唐雎说“事有不可知者……愿君之忘之也”是正面描写;信陵君回应“无忌谨受教”,是从侧面体现唐雎劝谏有效,并非“仅正面描写”;
故选C。
4.本题考查文言翻译。
我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
(1)欲:想要。以:用、拿。易:交换。其:加强语气,一定。许:答应。
(2)自:亲自。郊迎:到郊外迎接。卒然:同“猝然”,突然。愿:希望。
【点睛】参考译文:
【甲】秦王派人对安陵君说:“我想用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王施予恩惠,用大片土地换小土地,很好;即便如此,(我)从先王那里继承了封地,愿始终守护它,不敢交换!”秦王不高兴。安陵君于是派唐雎出使秦国。
秦王对唐雎说:“我用五百里土地换安陵,安陵君不听从我,为什么?况且秦国灭掉韩国、魏国,而安陵君凭借五十里土地留存,是因为我把您当作德高望重的人,所以不打您的主意。如今我用十倍土地,让安陵君扩大领土,可您违背我,是轻视我吗?”唐雎回答:“不,不是这样。安陵君从先王那里继承封地并守护它,即便(是)方圆千里土地也不敢换,何况只是五百里呢?”
秦王愤怒地说:“先生也曾听说过天子发怒吧?”唐雎说:“我未曾听说。”秦王说:“天子发怒,会让百万尸体倒下,鲜血流淌千里。”唐雎说:“大王听说过平民发怒吗?”秦王说:“平民发怒,不过是摘掉帽子、光着脚,用头撞地罢了。”唐雎说:“这是平庸之人的愤怒,不是有胆识有才能之人(‘士’)的愤怒。专诸刺杀吴王僚时,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀时,白色长虹穿日而过;要离刺杀庆忌时,苍鹰扑到宫殿上。这三位,都是平民中的有胆识有才能者,心里的愤怒没发作,上天就降示征兆,(现在)加上我,将成四人。若有胆识有才能者发怒,会让两具尸体倒下,血流五步远,天下人穿丧服,今天就是这样。”(说罢)拔剑起身。
秦王脸色一变,直身跪坐向唐雎道歉:“先生请坐!何至于此!我明白了:韩国、魏国灭亡,而安陵凭借五十里土地留存,只因为有先生您啊。”
【乙】信陵君(魏无忌)杀掉晋鄙(魏国将领),解救邯郸,击败秦军,保全赵国。赵王亲自到郊外迎接(他)。唐雎对信陵君说:“我听人说:‘事情有不能知晓的,有不能不知晓的;有不能忘记的,有不能不忘记的。’”信陵君问:“这话怎么讲?”(唐雎)回答:“别人憎恶我,不能不知道;我憎恶别人,不能让别人知道。别人对我有恩德,不能忘记;我对别人有恩德,不能不忘记。如今您杀晋鄙、救邯郸、破秦军、存赵国,这是大恩。现在赵王亲自郊外迎接,仓促间拜见赵王时,希望您忘掉(自己救赵的)恩德!”信陵君说:“我恭敬地接受教诲。”
(2026·甘肃天水·模拟预测)阅读下面文言文,完成题目。
【甲】
①秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
……
②秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
③秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
【乙】
齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有问舍本而问末者耶?”使者无以对。
5.解释下列句中加点的词。
(1)寡人欲以五百里之地易安陵 ____________
(2)长跪而谢之曰 ____________
(3)苟无民,何以有君? ____________
(4)使者不说 ____________
6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.王使人谓安陵君曰 使者不说
B.以头抢地尔 何以有民
C.安陵君其许寡人 其真无马邪
D.而君逆寡人者 舍本而问末者
7.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。
(2)故有问舍本而问末者耶?
8.下列对两篇选文的理解与分析,有误的一项是( )
A.甲文唐雎面对秦王暴怒,毫不畏惧,以布衣之怒反击天子之怒,尽显胆识气节。
B.乙文中赵威后认为百姓、粮食是国家根本,君主是次要的,体现民本思想。
C.甲乙两文均通过对话展开情节,塑造人物,人物形象鲜明,语言极具气势。
D.秦王骄横狂妄、欺软怕硬,齐国使者明理大度、心怀百姓,深得赵威后认可。
9.阅读甲乙两文,简析唐雎和赵威后两人性格特点的异同。
【答案】5. 交换 道歉 如果 同“悦”,高兴 6.D 7.(1)平民发怒,也不过是摘下帽子,光着脚,用头撞地罢了。
(2)为什么有舍弃根本而先问枝节的呢? 8.A 9.相同点:二人都胆识过人、不畏强权、忠君爱国,敢于维护国家利益。
不同点:唐雎有勇有谋,面对秦王的威胁,能言善辩,用“士之怒”争锋相对,有凛然不可侵犯的浩然正气;赵威后思想开明,以民为本,重视百姓的地位,有着先进的民本思想。
【解析】5.(1)句意:我要用方圆五百里的土地交换安陵。易:交换。
(2)句意:直身跪着,向唐雎道歉说。谢:道歉。
(3)句意:如果没有百姓,哪里有君主?苟:如果。
(4)句意:使者很不高兴。说:同“悦”,高兴。
6.A.动词,派/名词,使者;
B.介词,用/介词,凭借,依靠。
C.副词,表示祈使语气/副词,表示加强诘问语气;
D.连词,表转折/连词,表转折。
7.注意以下字词的翻译:
(1)布衣:平民;怒:发怒;免冠:摘下帽子;徒跣:光着脚;以:用;抢:撞;尔:罢了。
(2)故:为什么;舍:舍弃;本:根本;末:枝节。
8.A.由甲文第②段可知,唐雎并不是用“布衣之怒”去反击秦王,而是提出了代表有胆识有才能之人的“士之怒”,并且用伏尸二人、流血五步的决绝行动逼迫秦王道歉。
9.由甲文中唐雎面对秦王的威逼,怒目相向并说出“今日是也”,以及乙文中赵威后面对强大的齐国使者坦然说出“苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君”可知,这两个人在面对外交事务和外交对手的质疑威胁时,都表现出了超乎常人的胆量、气魄与不俗的见识。他们在言语交锋中始终站在维护自身国家根本利益的立场上,通过智慧与胆识让对方无言以对,充分体现了两人爱国、忠君、勇敢的士人风骨与统治者姿态。
由甲文唐雎在秦王发出“伏尸百万,流血千里”的恐吓后,能针锋相对地用专诸、聂政、要离等刺客的事迹编织出“士之怒”的理论网,并在最后“挺剑而起”可知,唐雎在性格上更侧重于孤注一掷的勇猛过人与军事上的谋略胆识,他靠着以命相搏的浩然正气折服了秦王。而由乙文赵威后在书信未发之前,面对齐国使者的责难,用一连串“苟无岁,何以有民”的问句进行辩驳可知,赵威后作为统治者,其性格特点更偏向于开明睿智和政治眼光的高远,不局限于尊卑等级,而是从根本上指出了百姓和民生才是国家的基石,展现了极高的民本思想境界。
【点睛】参考译文:
【甲】秦王派人对安陵君说:“我要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君就答应我吧!”安陵君说:“大王施与恩惠,用大的交换小的,很好;虽然如此,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守护它,不敢交换!”秦王不高兴。安陵君因此派唐雎出使到秦国。
……
秦王气势汹汹地发怒了,对唐雎说:“您曾听说过天子发怒吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒,横尸在地百万,血流千里。”唐雎说:“大王曾经听说过平民发怒吗?”秦王说:“平民发怒,也不过是摘下帽子,光着脚,用头撞地罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有胆识有才能的人发怒。从前,专诸刺杀吴王僚时,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀时,白色的长虹穿日而过;要离刺杀庆忌时,苍鹰扑到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人,心里的愤怒没发作出来,上天就降示征兆,加上我,将变成四个人了。如果有胆识有才能的人一定发怒,就要让两个人的尸体倒下,血流五步远,全国人民都要穿白色丧服,今天就是这样。”(于是)拔出宝剑站起来。
秦王面露胆怯之色,直身跪着,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种地步!我明白了:韩国、魏国灭亡,而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来,只是因为有先生啊。”
【乙】齐王派使者去问候赵威后。书信还没有启封,赵威后就问使者说:“今年的年成好吗?百姓还平安无事吗?齐王也还平安无事吗?”使者很不高兴,说:“我奉命出使来问候威后,现在您不先问齐王却先问年成和百姓,难道是把卑贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样的。如果没有好年成,哪里有百姓?如果没有百姓,哪里有君主?为什么有舍弃根本而先问枝节的呢?”使者无言以对。
(2026·甘肃兰州·一模)阅读下面文言文选段,完成下面小题。
【甲】
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
(选自《战国策·唐雎不辱使命》)
【乙】
单于使卫律召武受辞①,武谓惠②等:“屈节辱命虽生何面目以归汉!”引佩刀自刺。卫律惊,自抱持武,驰召毉。凿地为坎,置煴火③,覆武其上,蹈其背以出血。武气绝,半日复息。
律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪与旃毛并咽之,数日不死,匈奴以为神。乃徙武北海上无人处,使牧羝④,羝乳乃得归。
武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄⑤尽落。
(选自《汉书·苏武传》)
【注】①受辞:受审,取口供。②惠:人名,指常惠。③煴(yūn)火:微弱无焰的火。④羝(dī):公羊。⑤节旄(máo):牦牛尾,常用作旗杆等物的装饰。
10.依据方法提示,解释下列加点词。
文言词句
方法提示
解释
秦王怫然怒
语境推断:联系下文“公亦尝闻天子之怒乎?”
___
乃幽武置大窖中
查阅词典:①昏暗,深暗;②囚拘,监禁;③深沉;④幽静、幽雅。
___(填序号)
杖汉节牧羊
词类活用推断:与“天下缟素”的“缟”用法相同。
___
11.用“/”给下面句子划分两处停顿。
屈节辱命虽生何面目以归汉
12.用现代汉语翻译下面句子。
布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。
13.唐雎与苏武身上都展现出忠于国家、不辱使命的可贵品质,但在捍卫气节的具体方式上存在明显差异。结合【甲】【乙】两文内容,简要分析其不同之处。
【答案】10. 愤怒的样子。 ② 名词用作动词,手持,拿着,拄着。 11.屈节辱命/虽生/何面目以归汉 12.平民发怒,也不过是摘下帽子光着脚,用头撞地罢了。 13.唐雎针锋相对,以勇慑敌。面对秦王的威胁,毫无惧色,以“伏尸二人,流血五步”的凌厉言辞反击,并“挺剑而起”,以死相拼,挫败秦王的嚣张气焰,维护国家尊严。
苏武隐忍坚守、忠而不屈。面对单于的威逼利诱,他引刀自刺、以死明志,绝不饮食、啮雪吞旃,杖节牧羊、初心不改,以一身气节彰显对国家的忠诚。
【解析】10.①“公亦尝闻天子之怒乎?”的意思是:先生也曾听说过天子发怒的情景吗?此处是秦王质问唐雎的句子,表示秦王此时正在发怒,据此可以推断“怫然”的意思是:愤怒的样子。
②“乃幽武置大窖中”的意思是:就把苏武囚禁起来,关在大地窖里面。将“幽”字的意思分别代入语境分析可知,“幽”应理解为“囚拘,监禁”,故选②;
③“天下缟素”的句意为:天下百姓都要穿上白色的丧服。“缟”名词作动词,穿丧服。所以“杖”也应该是名词作动词,“手持,拿着,拄着”的意思,“杖汉节牧羊”的句意为:拄着汉朝的旄节牧羊。
11.句意为:丧失气节、有辱使命,即使活着,又有什么脸面回归汉朝廷呢!“屈节辱命”是前提,“虽生”表假设,其前应断开;“何面目以归汉”是反问,其前应断开。正确断句应为:屈节辱命/虽生/何面目以归汉。
12.重点词语:
布衣,平民;免冠,摘掉帽子;徒跣,光着脚;抢,撞;尔,罢了。
13.阅读【甲】文可知,秦王以“伏尸百万,流血千里”威胁唐雎,想逼迫其屈服,唐雎没有丝毫畏惧,先是用“士之怒”反驳秦王口中的“庸夫之怒”,再用“伏尸二人,流血五步”的凌厉言辞反击,最后直接“挺剑而起”,以死相拼,用这种针锋相对、果断决绝的方式,当场挫败秦王的嚣张气焰,捍卫国家尊严。
阅读【乙】文可知,苏武为了不丧失气节、辱没使命,直言“屈节辱命,虽生何面目以归汉”并引刀自刺明志;被囚禁后,他绝不接受匈奴的利诱,靠啮雪吞旃、掘鼠食草顽强求生;在北海牧羊时,始终拄着汉节,无论卧起都不离手,用这种长期隐忍、坚守初心的方式,守住了对国家的忠诚,彰显自身气节。
【点睛】参考译文:
【甲】
秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒的时候,会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。加上我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人被逼得一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓都要穿上白色的丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。
【乙】
单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠等人说:“丧失气节、有辱使命,即使活着,又有什么脸面回归汉朝廷呢!”拿出佩带的刀自刎。卫律大吃一惊,亲自抱住并扶好苏武,(派人)骑快马去找医生。医生在地上挖一个坑,在坑中点燃无焰的火,然后使苏武背朝上卧在燃火的坑上,踩他的背部,让瘀血流出来。苏武本来已经断了气,这样过了好半天才恢复气息。
卫律知道苏武终究不因胁迫投降,报告了单于。单于越发想要使他投降,就把苏武囚禁起来,关在大地窖里面,断绝供应,不给他喝的、吃的。天下雪,苏武卧着嚼雪,同旃毛一起吞下去,几日不死。匈奴认为这是神在帮他,就把苏武迁移到北海边没有人的地方,让他放牧公羊,公羊生了小羊才能回来。
苏武迁移到北海后,公家发给的粮食不来,掘野鼠、收草实来吃。拄着汉朝的旄节牧羊,睡觉、起来都拿着,节上牦牛尾的毛全部脱落。
(2026·广西柳州·一模)阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
柳子厚墓志铭
其①诏至京师,而复为柳州刺史也。中山刘梦得禹锡亦在遣中,当诣播州。子厚泣曰:“播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷②,无辞以白其大人;且万无母子俱往理。”请于朝,将拜疏③,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨④。遇有以梦得事白上者,梦得于是改刺连州。
【注释】①其:指柳宗元。②穷:困窘。③拜疏:呈上奏章。④恨:遗憾。
节选自韩愈《韩昌黎集》
【乙】
唐雎不辱使命
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
节选自《战国策》
14.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是( )
A.且万无母子俱往理 俱为一体(《出师表》)
B.播州非人所居 居无何(《周亚夫军细柳》)
C.请于朝 朝服衣冠(《邹忌讽齐王纳谏》)
D.遇有以梦得事白上者 上下一白(《湖心亭看雪》)
15.下列用“/”给甲文中画横线的句子标出朗读的停顿,正确的一项是( )
A.且/万无/母子俱/往理 B.且/万无/母子俱往/理
C.且/万无/母子/俱往理 D.且/万无母/ 子俱往/理
16.翻译文中画波浪线的句子
(1)愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。
(2)怀怒未发,休祲降于天。
17.“士穷乃见节义”是古人对君子品格的评价。请结合【甲】【乙】两文,谈谈坚持“节义”的现实意义。
【答案】14.A 15.B 16.(1)(我)希望用柳州交换播州,即使再获罪,也没有遗憾。
(2)心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了征兆。 17.坚持“节义”在现实中具有重要意义:在甲文中,柳宗元为朋友着想,甘愿交换贬谪之地,体现了重情重义、舍己为人的品格;在乙文中,唐雎面对强权,坚守国家尊严,展现了不畏强暴、宁死不屈的气节。这种“节义”能让我们在现实生活中坚守道德底线,维护正义,建立和谐的人际关系与社会秩序。
【解析】14.本题考查一词多义。要根据具体语境来理解辨析。
A.相同,都是副词,都、同。
B.动词,居住/动词,过了。
C.名词,朝廷/名词,早晨。
D.动词,告知/形容词,白色。
故选A。
15.本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。
句意:况且绝没有母子一同前往的道理。
“且”句首状语,表示递进;“万无”是个动词;“母子俱往”是个主谓短语,不能断开;“理”意思是“道理”。
故断为:且/万无/母子俱往/理。
故选B。
16.本题考查翻译语句的能力。直译为主,意译为辅。
(1)重点词:愿,希望;以,用;易,交换;虽,即使;重,再;得,获;恨,遗憾。
(2)重点词:怀,心里的;发,发作;休,吉祥;祲,不祥;降,降示。
17.本题考查阅读启示。
根据甲文中“子厚泣曰:‘播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷,无辞以白其大人;且万无母子俱往理。’请于朝,将拜疏,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨”可知,柳宗元为解救刘禹锡的困境,不顾个人安危,主动请求“以柳易播”,甘愿承担更重的罪责,体现的是重情重义、舍己为人的朋友义气,展现知识分子的气节。
根据乙文中第一段“‘此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。’挺剑而起”可知,唐雎面对秦王威胁时,不畏强权,以“布衣之怒”对抗“天子之怒”,宁愿“伏尸二人”也要维护国家尊严,体现了不畏强权、宁死不屈的气节。
柳宗元“节义”体现了面对困境时保持操守,摒弃功利性交往,重情重义。唐雎的“节义”体现在抗争精神,保持民族气节,不卑不亢维护国家利益。古代“节义”多表现为忠君死节,现代应转化为对职业的坚守、对真理的追求、对弱者的扶助等。在价值多元的当代,更需要这种超越利害的节义精神作为社会文明的压舱石,它既是个人立身的根基,也是民族精神的脊梁。
结合以上分析,谈谈坚持“节义”的现实意义,合理即可。
【点睛】参考译文:
【甲】
柳子厚(柳宗元)被召回京师,又再次被遣出做柳州刺史。中山人刘梦得禹锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。
【乙】
秦王气势汹汹地发怒了,对唐雎说:“您曾听说过天子发怒吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒,死人百万,血流千里。”唐雎说:“大王曾经听说过平民发怒吗?”秦王说:“平民发怒,也不过是摘掉帽子赤着脚,用头撞地罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有胆识有才能的人发怒。从前,专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,白色的长虹穿日而过;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑击到宫殿上。这三个人都是出身平民中有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示征兆,(现在,专诸、聂政、要离)连上我,将成为四个人了,如果有胆识有才能的人要发怒,就要让两个人的尸体倒下,血流五步远,全国人民都要穿丧服,今天就是这样。”(于是)拔出宝剑站起来。
秦王神色沮丧,长跪着向唐雎道歉:“先生请坐!怎么会到这种地步!我明白了:韩国、魏国灭亡,而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来,只是因为有先生啊。”
(25-26九年级上·山东临沂·期末)阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】①秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。
②秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”
③秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
④秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
(选自《战国策·唐雎不辱使命》)
【乙】齐孝公伐鲁,鲁僖公使展喜犒师。齐侯曰:“鲁人恐乎?”展喜对曰:“小人恐矣君子则否恃先王之命世世子孙无相害也。”齐侯曰:“室如县罄①,野无青草,何恃而不恐?”对曰:“恃先王之命。昔周公、太公股肱②周室,夹辅成王。成王劳之而赐之盟,曰:‘世世子孙无相害也!载在盟府,太师职之。’桓公是以纠合诸侯,而谋其不协,弥缝其阙,( )匡救其灾,昭旧职③( )。及君即位,诸侯之望曰:‘其率④桓之功!’我敝邑用不敢保聚⑤。曰:‘岂其嗣世九年,而弃命废职?其若先君何?’君必不然。恃此而不恐。”齐侯乃还。
(节选自《左传·展喜犒师》)
【注】①罄:同“磬”,古代中空的石制打击乐器,形容家中空无所有,十分穷困。②股肱:辅佐,辅助。③旧职:指齐桓公作为诸侯盟主所承担的职责。④率:遵循。⑤保聚:修筑城防、聚集民众(备战)。
18.下列对【甲】【乙】两文的理解与分析,不正确的一项是( )
A.甲文中“秦王不说”的“说”同“悦”,意为“高兴”;乙文中“室如县罄”的“县”同“悬”,意为“悬挂”,二者均为通假字。
B.甲文中“此庸夫之怒也,非士之怒也”是判断句,用“……也”表判断;“受地于先王”是状语后置的倒装句,正常语序为“于先王受地”,这两种都是文言文中的常见句式。
C.甲文中的秦王与乙文中的齐孝公,在使者据理力争后,都因理屈词穷而勃然大怒,这充分体现了战国时期强国君主在面对反抗时蛮横无理的共同本质。
D.甲乙两文均以弱国对抗强国为背景,甲文以激烈对话推动冲突,凸显唐雎的刚勇;乙文以问答展开情节,展现展喜的智辩,均以弱国化解强国威胁收尾,彰显了正义与智慧的力量。
19.在【乙】文中括号内依次填入下列词语,最恰当的一项是( )
桓公是以纠合诸侯,而谋其不协,弥缝其阙,( )匡救其灾,昭旧职( )。
A.而 也 B.而 矣 C.以 也 D.以 焉
20.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将需断句处的字母依次填写到答题卡的指定位置。
小人A恐B矣C君子D则否E恃F先王之命G世世子孙无相害也
21.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
岂其嗣世九年,而弃命废职?其若先君何?
22.【甲】【乙】两文均展现了弱国使者的外交智慧,唐雎与展喜的应对方式虽有不同,却都彰显出可贵的精神力量。请结合两文内容,概括二人身上共同体现出的精神。这种精神在当今社会仍有重要现实价值,请从“人际交往”或“我国外交立场”中任选一个角度,联系现实谈谈你的思考和感悟。(不少于50字)
【答案】18.C 19.A 20.CEG 21.难道您继位九年,就要背弃先王的遗命、废弃自己的职责吗?这如何对得起先君呢? 22.不畏强权、从容镇定(不卑不亢)、坚守立场、敢于斗争的爱国担当精神。
示例一:(人际交往角度)与人相处应当平等尊重,遇矛盾坚守底线,有理有据回应,不卑不亢,尽显君子之风。
示例二:(中国外交角度)我国在台湾问题上坚持一个中国原则,以国际法为据,坚决反对美日霸权干涉,坚定捍卫国家主权,正是这种精神的生动体现。
【解析】18.C.【甲】文第④段写“秦王色挠,长跪而谢之”,秦王最终道歉,未勃然大怒;【乙】文写“齐侯乃还”,齐孝公退兵,也未发怒,选项中“都因理屈词穷而勃然大怒”与原文不符。
19.A.第一空:“弥缝其阙,()匡救其灾”,意思是“弥补他们的过失,救助他们的灾难”,两句为并列关系,“而”表并列,故选“而”。
第二空:“昭旧职()”,意思是“这是为了显扬齐国先祖的职责”,为判断句,“也”用于句末表判断,故选“也”。
20.句意:小人害怕了,君子却不害怕,我们依靠先王的命令,世世代代的子孙都不互相侵害。
“矣”是文言句末语气词,用于陈述语气完结,“小人恐矣”句意完整,指小人感到害怕,因此在“矣”后断开;“君子则否”与前文“小人恐矣”形成对比,表意完整,指君子却不害怕,句意至此结束,因此在“否”后断开;“恃先王之命”是动宾结构,意为依仗先王的命令,表意完整,后文“世世子孙无相害也”是另一个完整分句,因此在“命”后断开。
正确断句:小人恐矣|君子则否|恃先王之命|世世子孙无相害也
21.注意重点单字的意思:
嗣:继承;弃:背弃;废:废弃;若……何:固定句式,对……怎么办、怎么对得起……。
22.共同精神:【甲】文中唐雎面对秦王“天子之怒”的威胁,以“士之怒”挺剑而起,不惜牺牲生命,也要坚守安陵国土;【乙】文中展喜面对齐孝公“鲁人恐乎”的质问,引先王之命据理力争,坚守鲁国立场。二人身上均有不畏强权、从容镇定(不卑不亢)、坚守立场、敢于斗争的爱国担当精神。
根据上述精神,选定角度,结合当下现实事例,紧扣提炼出的精神展开论述,言之有理,符合字数要求即可。
示例一(人际交往角度):在人际交往中,我们要秉持不卑不亢的态度,坚守自己的原则与底线,面对他人的无理要求时,不怯懦退让,以理性且坚定的方式回应,既能维护自身尊严,也能构建平等和谐的人际关系。
示例二(我国外交立场角度):面对国际上部分国家的霸权行径与无理挑衅,我国始终坚守国家主权与领土完整的立场,不畏强权、敢于发声、坚决斗争,用实际行动维护国家利益,彰显了大国的责任与担当。
【点睛】参考译文
【甲】秦王派人对安陵君说:“我想要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给予恩惠,用大的地盘交换小的,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王不高兴。安陵君因此派遣唐雎出使到秦国。
秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使是方圆千里的土地也不敢交换,更何况只是这仅仅五百里的土地呢?”
秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒的时候,会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。加上我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人被逼得一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓都要穿白色丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。
秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种地步!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
【乙】齐孝公攻打鲁国,鲁僖公派展喜慰劳齐国军队。齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子却不害怕,我们依靠先王的命令,世世代代的子孙都不互相侵害。”齐孝公说:“百姓家像挂着的空磬一样一无所有,田野里连青草都没有,你们依仗什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周王室,在左右协助成王。成王慰劳他们,还赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害!’这个盟约藏在盟府之中,由太师掌管着。齐桓公因此联合诸侯,解决他们之间的不和,弥补他们的过失,救助他们的灾难,这是为了显扬齐国先祖的职责。等到您即位,诸侯都盼望说:‘他会遵循齐桓公的功业!’我们鲁国因此不敢修筑城防、聚集民众备战。人们说:‘难道他即位九年,就背弃先王的命令、废弃盟主的职责吗?他怎么向先君交代呢?’您一定不会这样做的。我们依仗这个而不害怕。”齐孝公于是撤兵回国。
(25-26九年级下·湖南·课后作业)阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
(选自《唐雎不辱使命》)
【乙】晋毕阳之孙豫让①,始事范、中行氏而不说,去而就知伯②,知伯宠之。及三晋分知氏,知伯死于赵襄子③手。豫让遁逃山中,曰:“嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。”乃变姓名为刑人入宫涂厕欲以刺襄子。襄子如厕,心动,执问涂者,则豫让也。刃其曰:“欲为知伯报仇!”左右欲杀之。赵襄子曰:“彼义士也,吾谨避之耳。且知伯已死,无后,而其臣至为报仇,此天下之贤人也。”卒释之。
(选自《战国策》,有删改)【注释】①豫让:春秋战国时期晋国人,知伯的家臣。②知伯:春秋末期晋国卿大夫。③赵襄子:春秋末叶晋国卿,战国时期赵国的奠基人,谥号为“襄子”。
23.下列对甲、乙两文中加点词语的解说,正确的一项是( )
A.“臣未尝闻也”中的“尝”是“曾经”的意思,与“尝射于家圃”中的“尝”意思不一样。
B.“仓鹰击于殿上”与“休祲降于天”“知伯死于赵襄子手”中的“于”意思相同,都可以翻译成“在”。
C.“长跪而谢之曰”中的“谢”指“道歉”,意思与“使人称谢”中的“谢”不相同。
D.“就”有“投靠,登上,从事,借助”等义项,“去而就知伯”中的“就”应取“借助”之意。
24.下列对乙文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.乃变姓名为/刑人入宫/涂厕欲以刺襄子。
B.乃变姓名/为刑人入/宫涂厕/欲以刺襄子。
C.乃变姓名为刑人/入宫涂厕欲/以刺襄子。
D.乃变姓名/为刑人/入宫涂厕/欲以刺襄子。
25.请将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
(2)彼义士也,吾谨避之耳。
26.请分别概括甲、乙两文中“士”的精神。
【答案】23.C 24.D 25.(1)韩国、魏国灭亡,而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来,只是因为有先生啊。
(2)他是一位义士,我只要小心躲开他就行了。 26.示例:甲文中,唐雎不畏强暴、敢于斗争,有勇有谋、大义凛然、不卑不亢、不辱使命。乙文中,豫让知恩图报、忠诚守节、舍生取义。
【解析】23.本题考查实词含义。
A.都是副词,曾经;
B.介词,在/介词,被;
C.动词,道歉/动词,告知、致意;
D.句意:离开之前的主君,投靠知伯。就:投靠。该选项错误;
故选C。
24.本题考查断句。
句意:(豫让)于是改换姓名,装作受刑的人,进入宫中粉刷厕所,想要刺杀赵襄子;
本句主语是“豫让”,包含四个连续的谓语动作,是连动句:“变姓名”:动宾短语(谓语+宾语),表“改换姓名”;“为刑人”:动宾短语,表“装作受刑的人”;“入宫涂厕”:连动短语;“欲以刺襄子”:动宾短语。四个动作是顺承关系,需在每个谓语部分之间断句。因此断为:乃变姓名/为刑人/入宫涂厕/欲以刺襄子。
故选D。
25.本题考查文言句子翻译。
(1)该句重点字词:以:凭借;徒:只、仅仅。
(2)该句重点字词:彼:他;谨:小心。
26.本题考查内容理解概括。
甲文(唐雎):面对秦王的威胁,唐雎以“士之怒”反击,展现出不畏强暴、有勇有谋、大义凛然的精神,既维护了安陵国的尊严,也完成了“不辱使命”的责任。
乙文(豫让):知伯对豫让有知遇之恩,知伯死后,豫让不惜“变姓名为刑人”行刺赵襄子,体现出知恩图报、忠诚守节、舍生取义的“士为知己者死”的精神。
示例:甲文中的唐雎作为“士”,展现出忠君护国、不畏强权、以死捍卫尊严的精神;乙文中的豫让作为“士”,体现出重情重义、为知己者死、执着报恩的精神。
【点睛】参考译文:
【甲】秦王发怒,对唐雎说:“你听说过天子发怒吗?”唐雎说:“没听过。”秦王说:“天子发怒,死人百万,血流千里。”唐雎说:“大王听过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,不过是脱帽赤脚、以头撞地。”唐雎说:“那是庸人发怒,不是士人发怒。专诸刺王僚,彗星袭月;聂政刺韩傀,白虹贯日;要离刺庆忌,苍鹰击殿。这三人都是百姓中的士人,怀怒未发,祸福便现,加上我就是四个。士人发怒,死人两人、流血五步,天下穿丧服,今天就是!”拔剑站起。
秦王脸色大变,长跪道歉:“先生!何必如此!我懂了:韩魏灭亡,安陵凭五十里地存活,只因为有先生啊。”
【乙】晋国人豫让起初侍奉范氏、中行氏,不受重视,转投知伯,知伯优待他。后来韩赵魏分晋,知伯被赵襄子杀死。豫让逃入山中,说:“士人为知己者死,女子为悦己者容。我要为知伯报仇!”于是改名换姓,装成刑徒入宫刷厕所,想刺杀赵襄子。赵襄子如厕时心动,审问刷厕人,正是豫让。(襄子)见他身上带着利刃,便责问他,豫让说:“我想要为知伯报仇!”手下想杀他,赵襄子说:“他是义士,我避开他就好。何况知伯已死无后,他的家臣为他报仇,是天下贤人。”便放了他。
(25-26九年级上·山东青岛·期末)阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】
唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓庾击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
(选自《唐雎不辱使命》)
【乙】
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑;则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
(选自《送东阳马生序》)
【丙】
楚庄王之时,有所爱马,衣以文绣,置之华屋之下,席以露床,啖以冬脯。马病肥死使群臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之,以为不可。王下令曰:“有敢以马谏者,罪致死。”优孟同之,入殿门,仰天大哭。王惊而问① 故。优孟曰:“马者王之所爱也以楚国堂堂之大何求不得?而以大夫礼葬之,薄,请以人君礼葬之。”王曰:“何如?”对曰:“臣请②雕玉为棺,文梓为椁,鞭、枫、豫章为题凑,发甲卒为穿圹,老弱负土,齐、赵陪于前,韩、魏卫其后,庙食大宰,奉以万户之邑。诸侯闻之,皆知大王贱人而责马也。”王曰:“寡人之过乃至此③!为之奈何?”优孟曰:“请大王以六畜弄之。以垄灶为祥,铜历为棺,贪以姜冬,荐以木兰,祭以粳稻,衣以火光,葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官,无令天下久闻也。
(选自《史记·滑稽列传》有删改)
【注释】①棺椁:套棺。②穿圹:掘墓穴,挖坟坑。③资:送人东西。④属:交付。
27.下列选项不正确的一项是( )
A.“今日是也”的意思是“今天就是这样”,其中“是”的意思是“这”。
B.“遗”在字典上有①遗失②抛弃③给予,赠送的解释。“父母岁有裘葛之遗”中“遗”是②。
C.“而以大夫礼葬之,薄”中“薄”与成语“厚此薄彼”中的“薄”都是轻视的意思。
D.“大王贱人而贵马也”中“贱”和“贵”是意动用法,分别翻译成“以……为贱”“以……为贵”。
28.文中画横线处依次填入的词语,正确的一项是( )
A.之以 而已 B.之于 乎 C.其于 耳 D.其以 乎
29.给下面句子断句,限断两处
马 者 王 之 所 爱 也 以 楚 国 堂 堂 之 大 何 求 不得
30.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)不必若余之手录,假诸人而后见也。
(2)于是王乃使以马属太官,无令天下久闻也。
31.阅读文章,依据提示完成表格。
人物
劝说对象
劝说目的
劝说策略
唐雎
秦王
维护国家主权,拒绝“易地”
②
宋濂
马生
①
回顾自己的求学经历,将自己与马生的求学条件进行对比。
优孟
楚庄王
劝说楚庄王放弃大葬爱马
③
【答案】27.B 28.D 29.马者王之所爱也/以楚国堂堂之大/何求不得 30.(1)不必像我那样亲手抄写,向别人借来才能看到。(2)于是楚庄王就派人把马交给太官,不让天下人长久地议论这件事。 31.唐雎:针锋相对,以“士之怒”威慑秦王(或“引用历史典故,以死相拼”);宋濂:劝勉马生珍惜良好的求学条件,专心治学,学有所成;优孟:委婉劝谏,以退为进,建议用君王之礼葬马,反衬出原做法的荒谬。
【解析】27.B.“父母岁有裘葛之遗”的意思是“父母每年都有皮衣和葛衣赠送”,这里的“遗”是给予、赠送的意思,对应字典里的解释③,而不是选项里的②(抛弃)。所以B选项错误。
28.①“王惊而问______故”翻译为:庄王吃惊,询问(这件事)的原因,这里需要一个代词作定语修饰“故(原因)”。代词“其”表示“这件事的/它的”,“问其故”是古文中非常常见的表达,语义通顺。如果用“之”,“问之故”语法不通,“之”无法在这里作定语修饰“故”。
②“臣请______雕玉为棺”翻译为:请允许我______雕花的美玉做棺材,这里需要一个表“用”的介词。介词“以”就是“用”的意思,“以雕玉为棺”语义通顺,符合语法。
③语境“寡人之过乃至此____”是楚庄王意识到自己错误后的惊叹反问,句末需要一个表感叹/反问语气的语气词。语气词“乎”正好符合这个语气,翻译为“我的过错竟然到这种地步了吗!”,符合楚庄王震惊悔悟的情绪。
29.句意:马是大王所珍爱的,凭力量巨大的楚国,有什么得不到的?“马者王之所爱也”是一个判断句,意思是“马是大王所喜爱的”,表达完整的语义,所以在这里断第一处。“以楚国堂堂之大”是一个介宾结构,意思是“凭着楚国这样的大国”,是后面内容的前提条件,所以在这里断第二处。“何求不得”是反问句,意思是“有什么东西是得不到的呢”,语义完整。最终断句:马者王之所爱也/以楚国堂堂之大/何求不得?
30.注意重点词的解释:
(1)若:像;余:我;手录:亲手抄写;假:借。
(2)乃:于是,就;使:命令,派遣;属:交付,交给;太官:掌管皇帝膳食的官员;无令:不要让。
31.唐雎:由原文“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也……聂政之刺韩傀也……要离之刺庆忌也……与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也”分析,唐雎先直接驳斥秦王“天子之怒”的威慑,列举专诸、聂政、要离三位布衣志士的刺王先例,表明自己将效仿刺客与秦王同归于尽的决心,最后挺剑而起,用实际行动威慑秦王,迫使秦王放弃吞并安陵的计划。由此可知唐雎采用的劝说策略是:针锋相对,直言力谏,以死威慑。
宋濂:由“今诸生学于太学……冻馁之患矣……无奔走之劳矣……未有问而不告、求而不得者也……不必若余之手录,假诸人而后见也”可知,《送东阳马生序》是宋濂写给太学生马生的赠序,宋濂以自身求学经历对比,核心目的就是劝勉后辈专心向学,成就德业。由此可知,宋濂的劝说目的是:勉励马生珍惜太学优越的学习条件,专心治学,精进学业、修养品德。
优孟:由“优孟同之,入殿门,仰天大哭……而以大夫礼葬之,薄,请以人君礼葬之。”“诸侯闻之,皆知大王贱人而责马也。王曰:‘寡人之过乃至此③!为之奈何’”分析,优孟没有直接反对楚庄王厚葬爱马,而是顺着楚庄王的想法,提出用“人君之礼”葬马,让楚庄王意识到这样做会让诸侯觉得“贱人而贵马”,从而主动放弃厚葬的想法。所以优孟的劝说策略是:欲擒故纵,顺着楚庄王的想法提出更夸张的“人君之礼”葬马,让楚庄王认识到错误。
【点睛】参考译文:
甲:唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。加上我,将是四个人了。如果有胆识有能力的人被逼得一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓都要穿上白色的丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘而起。
乙:如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗?
丙:楚庄王的时候,他有一匹被喜爱的马,给它穿上华美锦绣做的衣服,把它安置在雕梁画栋的房子里,用没有帷帐的床给它做卧席,用蜜饯的枣干喂养它。马因得了肥胖病死了,要臣子们给马治丧,想用棺椁盛殓,依照安葬大夫的礼仪安葬它。周围近臣劝止他,以为不能这样做。庄王下令说:“有谁敢于因葬马的事谏诤,就杀死他。”优孟听到这件事,走进殿门,仰天放声大哭。庄王很吃惊,问他哭的原因。优孟说:“马是大王所珍爱的,凭力量巨大的楚国,有什么得不到的,却按照大夫的礼仪安葬它,太微薄了,请用安葬君主的礼仪安葬它。”庄王说:“为什么?”优孟回答说:“我请求用雕刻花纹的美玉做内棺,有花纹的梓木做外椁,楩、枫、豫、樟各色上等木材做护棺的题凑,发动战士给它挖掘墓穴,以至年迈体弱的人背土筑坟,齐国、赵国的代表在前头陪祭,韩国、魏国的代表在后面守卫,盖一座庙宇用牛羊猪祭祀,拨个万户的大县供奉。各国听到这件事,都知道大王轻视人而重视马呢。”庄王说:“我的过失竟然到了这个地步吗!这该怎么办呢?”优孟说:“让我替大王用对待六畜的办法来安葬它。筑个土灶做外椁,用口铜鬲当棺材,用姜枣来调味,用木兰来解腥,用稻米作祭品,用火光作衣裳,把它安葬在人们的胃肠里。”当时庄王就派人把死马交给主管宫中膳食的太官,别让天下人长久传布这件事。
(25-26九年级下·湖南·课后作业)阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
(选自《战国策》)
【乙】宋琰居乡,勇于行义。时疫大作,姑家尤甚,人皆远避,无至门者。公曰:“若此,噍类①绝矣,患难不恤,何以亲为!”遂宿其家,躬治汤药,以全活之。卒者,出地葬之,乡闾②为之感化。
(选自《玉堂丛语》)
【丙】桓温少与殷浩齐名常有竞心。桓问殷:“卿何如我?”殷曰:“我与我周旋③久,宁作我。”殷尝作诗示桓,桓玩侮之曰:“卿慎弗犯我,犯我,当出汝诗示人也!”
(选自《夜航船》)【注释】①噍(jiào)类:活人。②乡闾:乡亲,同乡。③周旋:相处,打交道。
32.下列对文中加点词语的解说,正确的一项是( )
A.“姑家尤甚”中的“甚”与“甚善”中的“甚”意思相同,都表示“很,十分”。
B.“卒者”中的“卒”是“死”的意思,与成语“卒章显志”中的“卒”意思相同。
C.“弗敢易”“卿慎弗犯我”与《鱼我所欲也》中“弗得则死”的“弗”,都有“不”的意思。
D.“作”有“起来、起立,兴起,开始,创作、制造”等义项,“时疫大作”“殷尝作诗示桓”中的“作”都是“创作、制造”的意思。
33.丙文中画波浪线的部分有一处需要断句,请用“/”标示。
桓 温 少 与 殷 浩 齐 名 常 有 竞 心。
34.将短文乙、丙中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)若此,噍类绝矣,患难不恤,何以亲为!
(2)卿何如我?
35.短文甲中的秦王和短文丙中的桓温这两个人物形象有何共同点?请概括。
36.假如短文乙中的宋琰被评为“感动乡闾人物”,请你结合他的事迹与影响,为他写一则白话颁奖词。(60字左右)
【答案】32.C 33.桓温少与殷浩齐名/常有竞心。 34.(1)照这样下去,活着的人就没有了,有了患难不救助,凭什么称得上亲族!
(2)你跟我相比怎么样? 35.短文甲中的秦王和短文丙中的桓温都对他人不尊重,有轻视侮辱他人之意。 36.示例:大疫有大爱,患难显真情。风险中亲手奉上的汤药,治愈了疾病,更温暖了人心。宋琰,人如其名,如美玉一样美好而明亮!
【解析】32.本题考查文言实词。
A.“姑家尤甚”句意:姑母家(的疫情)尤其严重。甚:严重;“甚善”句意:很好。甚:很。二者意思不同,“意思相同”表述有误;
B.“卒者”句意:死去的人。卒:死;“卒章显志”句意:在文章结尾处点明主旨。卒:最终。二者意思不同,“意思相同”表述有误;
D.“时疫大作”句意:当时瘟疫大规模发作。作:发作;“殷尝作诗示桓”句意:殷浩曾写诗给桓温看。作:创作。二者意思不同,“都是‘创作、制造’”表述有误;
故选C。
33.本题考查文言文断句。
句意:桓温年轻时和殷浩齐名,(两人)一直有竞争之心。
“恒温少与殷浩齐名”是一个完整的主谓结构:主语“恒温”,谓语部分“少(年轻时)与殷浩齐名”(“与殷浩”是状语,“齐名”是谓语)。“常有竞心”是另一个谓语结构:主语仍是“恒温”,谓语“常有”,宾语“竞心”。
故断句为:桓温少与殷浩齐名/常有竞心。
34.本题考查文言文翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,具体到某一句子要注意通假字、一词多义等情况,注意重点词的解释:
(1)若:像;噍类:固定搭配,指活着的人;恤:体恤、救助;以:凭什么。
(2)卿:你(对人的尊称);如:相比。
35.本题考查人物形象分析。
根据选段中人物的语言、行为等描写分析。
甲文中的秦王:以“五百里之地易安陵”的提议(实则是借强权逼迫),是对安陵君的不尊重(视安陵为可随意换取的物品);安陵君拒绝后“秦王不说”,则是容不得他人违背自己的傲慢表现,暗含对安陵君的轻视。
丙文中的桓温:问殷浩“卿何如我”,是自视高人一等,暗含对殷浩的轻视;后以“出汝诗示人”威胁殷浩,是用打压的方式侮辱、轻视对方。
结合以上分析,可明确共同点:二人都对他人缺乏尊重,带有轻视、侮辱他人的态度。
36.本题考查颁奖词。
开放性试题,作答时需紧扣宋琰的事迹,凸显“侠义行善、温暖乡邻”的核心特质,兼顾事迹概述与精神升华,语言真挚且饱含情感。关键素材选取:“时疫大作,人皆远避,宋琰留宿姑家”“躬治汤药,以全活之”“安葬逝者,感化乡闾”,体现其仁善侠义、温暖一方的品质。结构设计:以疫情背景引入事迹,中间串联行动细节,结尾点明其精神的影响。
示例:疫魔肆虐时,乡邻皆避,你却叩响姑家的门。汤药暖身,棺木安魂,你以侠义为灯,照亮患难中的冷寂。乡闾因你重拾温情——宋琰,你的仁心,是疫病里最暖的光!
【点睛】参考译文:
【甲】秦王派人对安陵君说:“我想用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君请答应我吧!”安陵君说:“大王给予恩惠,用大的土地交换小的土地,真是太好了;但我从先王那里接受了封地,愿意始终守护它,不敢交换!”秦王不高兴。安陵君于是派遣唐雎出使秦国。
【乙】宋琰住在乡里,勇于行侠义之事。当时瘟疫大规模暴发,姑母家的情况尤其严重,人们都躲避(姑母家),没有谁上门探望。宋琰说:“像这样(不管),姑母家就没活口了,危难时不体恤(亲人),凭什么谈亲情呢!”于是他留宿在姑母家,亲自熬制汤药,使(姑母一家)保全性命活了下来。对于去世的人,他拿出自己的土地安葬他们,同乡的人因此被他感化。
【丙】桓温年轻时和殷浩名声相当,(两人)一直有竞争之心。桓温问殷浩:“你和我相比怎么样?”殷浩说:“我和我相处很久了,(我)宁愿做我自己。”殷浩曾写诗给桓温看,桓温开玩笑侮辱他说:“你小心别冒犯我,冒犯我,我就把你的诗拿出去给众人看!”
(25-26九年级上·河南驻马店·期末)阅读下面文段,回答问题。
【甲】
唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
(选自《唐雎不辱使命》)
【乙】
初,范仲淹之贬饶州也,修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐,目之曰“党人”。自是,朋党之论起,修乃为《朋党论》①以进。其略曰:君子以同道为朋,小人以同利为朋,此自然之理也。臣谓小人无朋,惟君子则有之。小人所好者利禄,所贪者财货,当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也。及其见利而争先,或利尽而互相贼害,虽兄弟亲戚,不能相保,故曰小人无朋。君子则不然:所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,始终如一,故曰惟君子则有朋。纣有臣亿万,惟亿万心,可谓无朋矣,而纣用以亡;武王有臣三千,惟一心,可谓大朋矣,而周用以兴。盖君子之朋,虽多而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。
(选自《宋史·欧阳修传》)
【注】①《朋党论》:欧阳修写于范仲淹因新政遭受打击而被贬之时。
37.下列关于词义理解的说法不正确的一项是( )
A.通过句子结构推断,“天下缟素”中“天下”是主语,“缟素”在动词的位置,但它是名词,应该是活用为动词,表示“穿缟素”,意为“穿白色丧服”。
B.通过语境推断词义,“自是”中的“自”联结前文“目之曰‘党人’”、后文“修乃为《朋党论》以进”推断,“自”是“从”的意思。
C.课内迁移,理解词义,由“但少闲人如吾两人者耳”的“但”与“故为君但当退小人之伪朋”的“但”词义相同,可知“故为君但当退小人之伪朋”中的“但”,理解为“只”。
D.通过比较辨析词义,“不以物喜”的“以”和“晓之以理”的“以”语义相同,都解释为“用,拿”。
38.翻译画线句子。
(1)怀怒未发,休祲降于天。
(2)盖君子之朋,虽多而不厌故也。
39.“虚词不虚”,虚词也能表情达意。
甲文“此庸夫之怒也,非士之怒也”中的“也”的表达效果:
(1)________________________
乙文“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”中的“也”的表达效果:
(2)________________________
40.有人认为唐雎符合君子的典范,而有人认为欧阳修符合,请结合甲乙两文以及链接材料谈谈你的看法。
【链接材料】
君子之守①。修其身②而天下平③。
——《孟子·尽心下》
【注】①守:节操、操守。②修其身:修养自身。③天下平:使天下太平
【答案】37.D 38.(1)心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了征兆。(心里的愤怒还没发作出来,吉凶的征兆就从天而降。)
(2)这就是君子的朋党,即使多也不满足的缘故啊。 39. 表示判断语气,强调庸夫之怒和士之怒的不同,增强语言的表现力和说服力。 表示肯定语气,强调小人的朋党是虚伪的,突出欧阳修对小人朋党的批判态度。 40.唐雎和欧阳修都符合君子的典范。唐雎面对秦王的威胁,毫不畏惧,以士之怒回应,维护国家尊严,体现了他坚守道义、勇敢无畏的品质,符合“君子之守,修其身而天下平”中修养自身、守护正义的要求;欧阳修在范仲淹被贬时,为其鸣不平,作《朋党论》,阐明君子与小人朋党的区别,希望君主任用君子之真朋,体现了他坚守道义、忠诚为国的品质,也符合君子的操守。
【解析】37.D.不以物喜:不因为外物(好坏)而高兴。以:介词,因为。晓之以理:用道理来开导、说服他。以:介词,用、拿。二者词义不同。
38.(1)重点词语:怀,心里怀着;发,发作、迸发;休祲,吉凶的征兆;降,降临。
(2)重点词语:盖,大概是;厌,满足;故,缘故、原因。
39.(1)这句话中的“也”字表示判断语气,并且带有一种反驳的意味。唐雎在这里用“也”字强调了他所说的“庸夫之怒”与“士之怒”的区别,表现出他对秦王威胁的凛然正气和针锋相对的态度。这里的“也”字不仅加强了句子的语气,还使得唐雎的言辞更加坚定有力。
(2)这句话中,“也”字同样表示判断语气,但这里的判断带有一种强烈的痛恨和批判意味。欧阳修在这里用“也”字明确指出那些因为共同利益而暂时结为朋党的人是虚伪的,这种行为是他不齿的。这里的“也”字不仅加强了句子的语气,还使得欧阳修的立场更加鲜明,表达了他对小人结党营私、沆瀣一气这一现象的深切痛恨。
40.我认为唐雎和欧阳修都符合君子的典范。
根据甲文“此三子者,皆布衣之士也……若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也”可知,唐雎面对秦王的强权威胁,毫不畏惧,以死抗争,坚决维护国家领土与尊严,体现了他坚守道义、勇敢无畏、忠于国家的品格。根据链接材料可知,君子要坚守节操、修养自身,以正道立身行事。唐雎修身立德,临危不惧,坚守正义与气节,正是君子操守的体现。
根据乙文“修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐”“惟君子则有之……所守者道义,所行者忠信,所惜者名节”可知,欧阳修因替范仲淹直言辩护而遭贬谪,仍坚持作《朋党论》,阐明君子以道义、忠信、名节为准则,忠诚为国,体现了他坚守道义、正直敢言、心忧国家的君子品格。根据链接材料可知,欧阳修修养自身品德,坚守正道,为国进言,符合君子修身立德、安定天下的追求。
因此,二人都坚守道义、修养自身、忠诚为国,都符合君子的典范。
【点睛】参考译文:
【甲】唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有胆识有才能的人发怒。从前专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑到宫殿上。这三个人,都是平民中有胆识的士人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。现在加上我,将成为四个人了。如果有胆识的人真的发怒,倒下的尸体只有两具,血流不过五步远,天下百姓都要穿丧服,今天就是这样的时候。”(说完)拔剑站了起来。
【乙】当初,范仲淹被贬到饶州时,欧阳修与尹洙、余靖都因为替范仲淹申辩而被驱逐,被看作是“朋党”。从此,关于朋党的议论兴起,欧阳修于是写了《朋党论》呈献给皇上。文章的大意是:君子因为志同道合结为朋党,小人因为利益相同结为朋党,这是很自然的道理。臣认为小人没有朋党,只有君子才有。小人喜爱的是利禄,贪图的是财物,当他们利益一致时,暂时互相勾结成为朋党,这是假的。等到他们见到利益就争抢,或者利益用尽就互相残害,即使是兄弟亲戚,也不能互相保全,所以说小人没有朋党。君子就不是这样:他们坚守的是道义,奉行的是忠信,爱惜的是名节。用这些来修养自身,就能志同道合而互相补益;用这些来侍奉国家,就能同心同德而共成大事,始终如一,所以说只有君子才有朋党。商纣王有亿万臣子,却有亿万条心,可以说是没有朋党,而商朝因此灭亡;周武王有三千臣子,却只有一条心,可以说是大朋党,而周朝因此兴盛。这就是君子的朋党,即使人数多也不会满足。所以作为君主,只应当斥退小人的假朋党,任用君子的真朋党,那么天下就能治理好了。
(25-26九年级上·福建漳州·期末)阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
(节选自《战国策·魏策四》)
【乙】
齐景公游于海上而乐之,六月不归,令左右曰:“敢有先言归者,致死不赦。”颜烛趋①进谏曰:“君乐治海上,不乐治国,而六月不归。彼傥②有治国者,君且安得乐此海也?”景公援戟将斫之。颜烛趋进,抚衣待之,曰:“君奚不斫也?昔者桀杀关龙逄③,纣杀比干;君之贤非此二主也臣之材亦非此二子也。君奚不斫?以臣参④此二人者,不亦可乎?”景公说,遂归。中道闻国人谋不内⑤矣。
(节选自《说苑・正谏》)
[注]:①颜烛趋:春秋时齐国贤士;②傥:倘若;③关龙逄:因谏止桀通夜狂饮而被杀;
④参:参照;⑤内:同“纳”,文中“不内”指不让他回国。
活动一:文意理解
41.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将正确答案填涂到答题卡相应位置,涂黑超三处不给分。
君之贤A非此B二主也C臣之材D亦非此E二子也。
42.根据“方法提示”,解释下列加点词语。
加点词语
方法提示
释义(写文字)
齐景公游于海上而乐之
联系课文语句解释词义。而不知太守之乐其乐也。
(1)_____
景公援戟将斫之
查阅字典选择义项。援:①提出;②持、执拿;③帮助、援助。(《汉语大词典》)
(2)_____
中道闻国人谋不内矣
成语推断。不谋而合
(3)_____
43.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。
(2)彼傥有治国者,君且安得乐此海也?
活动二:思考探究
44.唐雎和颜烛趋都达到劝说目的,简要分析他们在劝说语言技巧上的共同特点。
【答案】41.ACD 42. 以……为乐 持、执拿 谋划、商量 43.(1)平民百姓发怒,也不过是摘掉帽子,光着脚,用头撞地罢了。(2)倘若国内恰好有人趁机图谋治理国家(或:倘若国内出了能治理国家的人),您又怎能安心在这里享受这海上的快乐呢? 44.①两人都用列举历史人物作类比,唐雎列举专诸等,颜烛趋援引关龙逄、比干事例,增强说服力。②善用反问,唐雎反问“布衣之怒”,颜烛趋多次反问增强气势。③语言表达有针对性,能抓住对方心理弱点,秦王重威慑、景公惧亡国。(答出两点即可)
【解析】41.本题考查文言文断句。
句意:君主的贤明,不是这两位君主能比的,我的才能,也不是这两位贤士能比的。
“非此二主也”与“亦非此二子也”为并列分句,分别表述君主的贤明和臣子的才能;“君之贤”“臣之材”分别引出判断。
故断为:君之贤/非此二主也/臣之材/亦非此二子也。
42.本题考查实词含义。
(1)联系课文解释,“而不知太守之乐其乐也”句意:却不知道太守以游人的快乐为快乐。乐,以……为乐。据此可知,“齐景公游于海上而乐之”中的“乐”理解为“以……为乐”。句意:齐景公在海上游玩,并且以此为乐。
(2)根据查阅字典法可确定选②。句意:齐景公手持戟想要砍杀他。
(3)根据成语推断法,不谋而合:事先没有商量过,意见或行动却完全一致。谋,谋划、商量。据此可知,“中道闻国人谋不内矣”中的“谋”理解为“谋划、商量”。句意:(齐景公)在半路听说国内的百姓谋划着不让他回国。
43.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
(1)布衣,平民;免冠,摘掉帽子;徒跣,光着脚;以,用;抢,撞;尔,罢了。
(2)傥,倘若;治国者,治理国家的人;且,又;安,怎么;乐,享受。
44.本题考查文言文内容的理解。
根据甲文“夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上”和乙文“昔者桀杀关龙逄,纣杀比干”可知,二人都善于援引历史典故与人物事例来佐证自身观点,借助过往的史实增强话语的可信度与说服力,让劝说的内容更有支撑,而非空泛说理。
根据甲文“大王尝闻布衣之怒乎?”和乙文“君奚不斫也?”“君奚不斫?”可知,二人在劝说中都巧用反问的句式,通过反问强化语言的气势,打破对方的固有想法,引发对方的思考与反思,让劝说的话语更有冲击力,更易触动对方。
根据甲文“若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也”和乙文“彼傥有治国者,君且安得乐此海也?”可知,二人的劝说都精准抓住对方的核心顾虑与心理弱点,针对秦王在意自身威严、惧怕遭遇刺杀的心理,以及景公贪恋海上之乐、担心失去国家的心思展开劝说,让表达更有针对性,切中要害的话语更易让对方接受建议。
【点睛】参考译文:
【甲】秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒,会倒下上百万人的尸体,鲜血流淌千里。”唐雎说:“大王也曾听说过平民发怒的情景吗?”秦王说:“平民发怒,也不过是摘掉帽子,光着脚,用头撞地罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有胆识有才能的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的光芒扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白虹直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑飞到宫殿上。这三个人,都是出身平民的有胆识的人,心中的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆,现在加上我,就将成为四个人了。如果有胆识有才能的人一定要发怒,就会使两个人倒下,血流五步远,天下百姓都要穿白色的丧服,今天就是这样的时候。”说完,唐雎拔剑而起。
【乙】齐景公在海上游玩,十分快乐,一连六个月都不回都城,他命令身边的侍从说:“有谁敢先提议回去的,立刻处死,绝不赦免。”颜烛趋上前劝谏说:“您喜欢在海上寻欢作乐,不喜欢治理国家,竟然六个月都不回去。倘若国内有人趁机图谋执掌国政,您又怎么能安心在这海上享受快乐呢?”齐景公手持长戟,想要砍杀他。颜烛趋又向前迈了一步,整了整衣服,等着他砍来,说:“您为什么不砍呢?从前夏桀杀了关龙逄,商纣杀了比干;您的贤明比不上这两位君主,我的才能也比不上这两位贤士。您为什么不砍我呢?把我和这两个人并列,不也可以吗?”齐景公听后十分高兴,于是就下令返回都城。一行人走到半路,就听说国内的百姓正在谋划着不让他回国了。
(25-26九年级下·黑龙江哈尔滨·开学考试)阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
(节选自《唐雎不辱使命》)
【乙】
富弼①奉王命使契丹,往见契丹主。契丹主曰:“群臣请举兵而南,吾谓不若遣使求地,求而不获,举兵未晚。”弼曰:“北朝②与中国通好,则人主专其利,而臣下无所获;若用兵,则利归臣下,而人主任其祸。故劝用兵者,皆为身谋耳。”契丹主惊曰:“何谓也?”弼曰:“晋高祖③欺天叛君,末帝昏乱,上下离叛,故契丹全师独克,然壮士健马物故大半。今中国提封万里,精兵百万,法令修明,上下一心,北朝欲用兵,能保其必胜乎?就使其胜,所亡士马,群臣当之欤,抑人主当之欤?若通好不绝,岁币尽归人主,群臣何利焉?”契丹主大悟,首肯者久之。
(节选自《宋史·富弼列传》,有删改)
【注释】①富弼:北宋名相,文学家。②北朝:契丹。③晋高祖:后晋皇帝石敬塘,在契丹支持下称帝,后为契丹所灭。
45.根据“方法提示”,解释下列加点字词。
文言字词
方法提示
解释
徒以有先生也
联想成语法:家徒四壁
(1)
富弼奉王命使契丹
课内迁移法:安陵君因使唐雎使于秦
(2)
则人主专其利
查阅词典法:①专一,专门。②独占,独享。③擅自。
(3)(填写序号)
46.请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”
(2)故劝用兵者,皆为身谋耳。
47.同样是出使他国,同样是面对君王,唐雎和富弼的应对方式有何不同?请结合选文简要分析。
【答案】45.(1)只,仅仅 (2)出使 (3)② 46.(1)唐雎说:“大王曾经听说过平民发怒吗?”
(2)因此臣子劝君王用兵,都是从自身利益考虑罢了。 47.唐雎面对秦王的武力威胁,毫不畏惧、针锋相对,以“士之怒”进行抗争,用不畏强权、敢于拼命的方式迫使秦王屈服。富弼面对契丹主的用兵要挟,沉着冷静、以理劝谏,从君王与臣子的利益得失入手,层层分析,用晓之以理、动之以利的方式说服对方放弃用兵。
【解析】45.(1)根据成语推断法:“家徒四壁”指家里仅仅只有四面墙壁,形容十分贫困;徒:只,仅仅。据此推断“徒以有先生也”中的“徒”理解为“只,仅仅”。“徒以有先生也”句意:只是因为有先生啊。
(2)联系课文“安陵君因使唐雎使于秦”意思是“安陵君于是派唐雎出使到秦国”。使:出使。据此可知“富弼奉王命使契丹”中的“使”理解为“出使”。“富弼奉王命使契丹”句意:富弼奉命出使契丹。
(3)根据查阅词典法确定选②。“则人主专其利”译为:那么君主独享其利;专:独占,独享。
46.注意以下字词的翻译:
(1)尝:曾经;闻:听说;布衣:平民。
(2)故:因此;劝:劝说;为身谋:为自身谋划;耳:罢了。
47.由甲文第一段可知,唐雎面对秦王以“天子之怒”相威胁的强权压迫,没有丝毫畏惧,而是针锋相对,以“布衣之怒”“士之怒”进行强硬抗争,列举专诸、聂政、要离的事迹表明自己以死相拼的决心,用不畏强权、敢于拼命的方式,从气势和武力威慑上迫使秦王屈服,是以刚制刚、以命相搏的抗争式应对。
由乙文富弼的话可知,富弼面对契丹主的用兵要挟,始终沉着冷静,没有强硬对抗,而是从契丹君主与臣子的利益得失入手,层层分析:通好则君主独享利益,用兵则君主承担灾祸、臣子获利,同时点明北宋国力强盛、用兵未必能胜,用晓之以理、动之以利的方式,让契丹主明白用兵对自己无利、通好才符合自身利益,最终说服对方放弃用兵,是以理服人、以利相劝的劝谏式应对。
【点睛】参考译文:
【甲】秦王气势汹汹地发怒了,对唐雎说:“您曾听说过天子发怒吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒,横尸在地百万,血流千里。”唐雎说:“大王曾经听说过平民发怒吗?”秦王说:“平民发怒,也不过是摘下帽子,光着脚,用头撞地罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有胆识有才能的人发怒。从前,专诸刺杀吴王僚时,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀时,白色的长虹穿日而过;要离刺杀庆忌时,苍鹰扑到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人,心里的愤怒没发作出来,上天就降示征兆,加上我,将变成四个人了。如果有胆识有才能的人一定发怒,就要让两个人的尸体倒下,血流五步远,全国人民都要穿白色丧服,今天就是这样。”(于是)拔出宝剑站起来。
秦王面露胆怯之色,直身跪着,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种地步!我明白了:韩国、魏国灭亡,而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来,只是因为有先生啊。”
【乙】富弼奉命出使契丹,前去拜见契丹主。契丹主说:“群臣请求起兵南下,我认为不如先派遣使者索求土地,如果求地不成,再起兵也不迟。”富弼说:“北朝(契丹)与中国互通友好,那么君主独享其利,而臣下得不到什么;如果发动战争,那么利益就归臣下,而君主却要承担战争的灾祸。因此臣子劝君王用兵,都是从自身利益考虑罢了。”契丹主惊讶地问:“为什么这么说呢?”富弼说:“晋高祖欺骗上天,背叛君主,后晋末帝昏庸混乱,上下离心离德,所以契丹能保全军队、独自取胜,然而壮士和良马也损失了一大半。如今中国疆域万里,精兵百万,法令严明,上下团结一心,北朝如果起兵,能保证一定获胜吗?即使获胜,损失的兵马,是让群臣承担,还是让君主承担呢?如果通好不断,每年的岁币都归君主,群臣能得到什么好处呢?”契丹主恍然大悟,长时间点头表示赞同。
(25-26九年级下·黑龙江大庆·期中)【甲】
秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
(选自《唐雎不辱使命》)
【乙】
荆轲奉樊於期①头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。至陛②下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑③武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借④之,使毕使于前。”秦王谓轲曰:“起,取武阳所持图!”
轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕⑤之。未至身,秦王惊,自引而起,绝袖。拔剑,剑长,操其室。时恐急,剑坚,故不可立拔。
荆轲逐秦王,秦王还柱而走。群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时不及召下兵以故荆轲遂秦王而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。
(选自《荆轲刺秦王》)
注释:①樊於(wū)期:秦国叛将,为助荆轲刺秦自愿献头。②陛:宫殿台阶。③顾笑:荆轲回头对秦武阳笑。④假借:宽容,原谅。⑤揕:刺杀。
48.解释下列句中加点实词的含义。
(1)唐雎不辱使命( )
(2)请广于君( )
(3)前为谢曰( )
(4)秦王还柱而走( )
49.下列句中加点虚词的含义、用法相同的一项是( )
A.公亦尝闻天子之怒乎 北蛮夷之鄙人
B.何至于此 使毕使于前
C.而君逆寡人者,轻寡人与 秦王还柱而走
D.寡人以五百里之地易安陵 乃以手共搏之
50.下列对文中画线句子断句正确的一项是( )
A.方急时不及/召下兵以故/荆轲逐秦王/而卒惶急无以击轲
B.方急时/不及召下兵/以故荆轲逐秦王/而卒惶急无以击轲
C.方急时不及/召下兵/以故荆轲逐秦王而卒惶急/无以击轲
D.方急时/不及召下兵以故荆轲逐秦王而卒惶急/无以击轲
51.下列关于甲乙两篇选文的表述不正确的一项是( )
A.【甲】文所记叙的是强国和弱国之间的一场外交斗争,最后弱国取得胜利的故事。
B.【乙】文所记叙的是荆轲刺秦王的经过:他拿着匕首追赶秦王,其余臣子则袖手旁观。
C.【乙】文中记载了秦国的一条法律:带刀的侍卫一般不上殿,上殿的臣子不能带刀。
D.【甲】【乙】两文在人物刻画上均用了对比的方法,其中【乙】文用秦武阳的“色变振恐”衬托出荆轲的沉着冷静。
52.用现代汉语翻译文中加点的句子。
(1)布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。
(2)因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。
【答案】48. 辱没、辜负 增广、扩充 道歉 同“环”,绕 49.D 50.B 51.B 52.(1)平民发怒,也不过是摘掉帽子,光着脚,用头撞地罢。
(2)于是左手抓住秦王的袖子,右手拿着匕首刺向他。
【解析】48.(1)句意:唐雎完成了出使的任务,没有辜负使命。辱:辱没、辜负;
(2)句意:让安陵君扩大领土。广:增广、扩充;
(3)句意:走上前去替他(向秦王)道歉说。谢:道歉;
(4)句意:秦王绕着柱子跑。还:同“环”,绕着。
49.A.助词,用于主谓之间,取消句子独立性/助词,可译为“的”;
B.介词,引出比较对象,意为“到”/介词,引出地点,意为“在”;
C.连词,表示转折关系,可译为“却、但是”/连词,表示修饰关系,相当于“地”;
D.均为介词,“用”。
50.句意:正在危急的时候,来不及召唤殿下的侍卫,因此荆轲一直在追赶秦王,而秦王在仓猝之间又急又怕,没有武器来攻击荆轲。“方急时”表示时间,应单独断开;“不及召下兵”意思是来不及召唤殿下的侍卫,应断开;“以故荆轲逐秦王”意思是因此荆轲追逐秦王,应断开;“而卒惶急无以击轲”意思是而仓猝间惊慌失措,大家没有东西来打荆轲。
51.B.根据乙文第④段可知,秦王遇袭后,群臣惊愕,尽失其度,并空手与荆轲搏斗,并非袖手旁观。
52.注意下列重点字词:
(1)布衣:平民百姓;免冠:摘掉帽子;徒跣:光着脚;抢:撞击。
(2)因:于是;把:抓着;揕:刺杀。
【点睛】参考译文:
【甲】
秦王派人对安陵君说:“我打算用五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给予恩惠,用大块土地交换小块土地,很好;即使这样,我从先王那里接受了封地,愿意始终守护它,不敢交换!”秦王不高兴。安陵君于是派唐雎出使到秦国。
秦王对唐雎说:“我用五百里的土地交换安陵,安陵君不听从我,为什么呢?况且秦国灭亡了韩国和魏国,而安陵君凭着五十里的土地生存下来,是因为我把安陵君当作忠厚长者,所以不打他的主意。如今我用十倍的土地,请求让安陵君扩大领土,可是安陵君却违背我的意愿,是轻视我吗?”唐雎回答说:“不,不是这样的。安陵君从先王那里接受了封地而守护它,即使千里也不敢交换,何况只是五百里呢?”
秦王勃然大怒,对唐雎说:“您也曾听说过天子发怒吗?”唐雎回答说:“我没有听说过。”秦王说:“天子发怒,会倒下百万具尸体,血流千里。”唐雎说:“大王听说过平民发怒吗?”秦王说:“平民发怒,不过是摘下帽子光着脚,用头撞地罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有胆识的士人发怒。当年专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑击在宫殿上。这三个人,都是平民中的士人,心中的愤怒还没爆发出来,上天就降下了征兆,加上我将成为第四个人了。如果士人一定要发怒,只会倒下两人,血流五步,天下人穿上白色丧服,今天就是这样。”说着拔剑站了起来。
秦王脸色变得沮丧,直身跪着向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种地步!我明白了:韩国、魏国灭亡,而安陵君凭着五十里的土地存留下来,只是因为有你这位先生啊!”
【乙】
荆轲捧着装着樊於期头颅的匣子,秦武阳捧着装着地图的匣子,按顺序进入大殿。走到台阶下,秦武阳脸色变得恐惧,群臣对此感到奇怪,荆轲回头朝秦武阳笑了笑,走上前去向秦王道歉说:“北方边远地区的粗鄙之人,从来没有见过天子,所以害怕发抖,希望大王稍微原谅他一些,让他在大王面前完成使命。”秦王对荆轲说:“起来吧,把秦武阳拿的地图取过来!”
荆轲取过地图献上,展开地图,地图展到尽头时匕首露了出来。荆轲于是左手抓住秦王的袖子,右手拿着匕首刺向秦王。还没有刺到秦王身上,秦王大为惊恐,自己抽身跳起,袖子挣断了。秦王拔剑,剑太长,只抓住了剑鞘。当时又害怕又着急,剑又卡得很紧,所以没能立刻拔出。
荆轲追秦王,秦王绕着柱子跑。群臣都惊呆了,事情突然发生,出乎意料,大家都失去了常态。按照秦国的法律,陪侍在殿上的群臣,不能携带任何兵器;那些侍卫拿着兵器,都排列在殿下,没有秦王的命令不能上殿。正在危急的时候,来不及召唤殿下的侍卫,因此荆轲一直在追赶秦王,而秦王在仓猝之间又急又怕,没有武器来攻击荆轲,于是只好徒手和荆轲搏斗。
(25-26九年级下·黑龙江哈尔滨·开学考试)阅读下面两则文言文,回答小题。
【甲】
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
(节选自《战国策·唐雎不辱使命》)
【乙】
荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之,使毕使于前。”秦王谓轲曰:“起,取武阳所持图!”
轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王惊,自引而起,绝袖。拔剑,剑长,操其室。时恐急,剑坚,故不可立拔。
荆轲逐秦王,秦王还柱而走。群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。
(节选自《战国策·荆轲刺秦王》)
53.根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语的意思。请详细分析解题思路
文言语句
方法提示
解释
(1)若士必怒
词语推断法:骄兵必败
___________
(2)前为谢曰
查阅词典法:①辞别,告辞。②感谢,酬谢。③认错,道歉。④衰退,凋落。(摘自《古代汉语词典》)
___________(填序号)
(3)方急时
课内迁移法:方欲行,转视积薪后(《狼》)
___________
54.将下列句子译成现代汉语。
(1)天子之怒,伏尸百万,流血千里。
(2)荆轲逐秦王,秦王还柱而走。
55.“士”一直是政治斗争中不可小觑的一股力量。根据你对【甲】文中“士”这一形象的理解,结合【乙】文的具体内容,分析荆轲是否属于“士”这一群体?请写出你的观点和理由。
【答案】53. 一定 ③ 正,正当 54.(1)天子一发怒,将会有百万人横尸在地,血流千里。(2)荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。 55.乙文中荆轲利用送地图的机会,持匕首直刺秦王,明知这样做必死,但是为了国家他仍义无反顾,这种有勇有谋、临危不惧、为大义不惜牺牲生命的品格,完全符合唐雎对“士”的定义。因此,荆轲是典型的“士”。
【解析】53.(1)“骄兵必败”,这里的“必”意思是一定、必定。再代入原句“若士必怒”,翻译为“如果有胆识有才能的人一定发怒”,语义通顺。必:一定、必定。
(2)回忆课内《唐雎不辱使命》中“长跪而谢之曰”的“谢”是“认错、道歉”的意思,代入原句“前为谢曰”,意思是:走上前道歉说。对应词典里的③认错,道歉。
(3)先回忆《狼》中“方欲行”的“方”是正、正当的意思,代入原句“方急时”,翻译为“正当危急的时候”,语义匹配。方:正、正当。
54.注意下列重点字词:
(1)之,助词,用于主谓间,取消独立性;怒,发怒;伏尸,横尸在地。
(2)逐,追赶;走,跑。
55.首先明确甲文“士”的核心特征。唐雎认为,“士”不是平庸之辈,而是有胆识与气节:面对天子之怒的威慑,毫不畏惧,敢于正面抗争。有使命感与责任感:为守护国家(安陵)的利益,不惜以生命为代价,挺身而出。有智慧与谋略:通过引用专诸、聂政、要离的典故,以“士之怒”震慑秦王,最终达成外交目的。有行动的果敢:关键时刻挺剑而起,用实际行动践行信念。
结合乙文内容,分析荆轲的行为。荆轲明知刺秦是九死一生的任务,仍毅然前往秦国朝堂,面对秦王毫无退缩,体现出非凡的勇气。他受太子丹所托,肩负着刺杀秦王、挽救燕国危局的使命,为了国家甘愿赴死,符合“士”为国担当的精神。在秦廷之上,他果断取图、图穷匕见,左手抓秦王衣袖、右手持匕首行刺,全程果敢决绝,和唐雎挺剑而起的行动逻辑一致。他用实际行动践行了“士”的信念与决心。
【点睛】参考译文:
甲:秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。
秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
乙:荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
荆轲拿了地图捧送给秦王,打开地图,地图全部打开,匕首就露了出来。荆轲左手抓住秦王的衣袖,右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上,秦王非常惊骇,自己伸直身子站起来,挣断了袖子。秦王拔剑,剑太长,就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急,剑插得很紧,所以不能立即拔出来。
荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
试卷第1页,共3页
试卷第1页,共3页
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15《唐雎不辱使命》文言文对比阅读
(2025·四川南充·中考真题)阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】
秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日:要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
(选自《战国策·魏策四》)
【乙】
信陵君杀晋鄙,救邯郸,破秦人,存赵国。赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰:“臣闻之曰:‘事有不可知者,有不可不知者;有不可忘者,有不可不忘者。’”信陵君曰:“何谓也?”对曰:“人之憎我也,不可不知也;我憎人也,不可得而知也。人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。今君杀晋鄙,救邯郸,破秦人,存赵国,此大德也。今赵王自郊迎,卒①然见赵王,愿君之忘之也!”信陵君曰:“无忌谨受教。”
(选自《战国策·魏策四》)
〔注释〕①卒:通“猝”,仓促间。
1.下列加点词解释不正确的一项是( )
A.故不错意也 错:通“措”,放,置
B.长跪而谢之曰 谢:感谢
C.破秦人,存赵国 存:保全
D.无忌谨受教 教:教诲
2.下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是( )
A.受地于先王 故天将降大任于是人也(《孟子·告子下》)
B.而君逆寡人者 杂然而前陈者(《醉翁亭记》)
C.不可不知也 此诚危急存亡之秋也(《出师表》)
D.人之有德于我也 甚矣,汝之不慧(《愚公移山》)
3.下列对文本理解不正确的一项是( )
A.甲文叙述了唐雎临危受命出使秦国,与秦王展开针锋相对的斗争,维护了国家利益和尊严的故事。
B.乙文唐雎认为事情有不可以知道的,也有不可以不知道的;有不可以忘记的,也有不可以不忘记的。
C.甲文正面侧面描写相结合,表现了唐雎的英勇气概;乙文仅运用正面描写,突出唐雎的格局和劝谏效果。
D.甲文唐雎的用语义正词严,有理有节,气势充沛;乙文唐雎的语言运用对比,句式整齐,层层推进。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!
(2)今赵王自郊迎,卒然见赵王,愿君之忘之也!
(2026·甘肃天水·模拟预测)阅读下面文言文,完成题目。
【甲】
①秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
……
②秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
③秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
【乙】
齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有问舍本而问末者耶?”使者无以对。
5.解释下列句中加点的词。
(1)寡人欲以五百里之地易安陵 ____________
(2)长跪而谢之曰 ____________
(3)苟无民,何以有君? ____________
(4)使者不说 ____________
6.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.王使人谓安陵君曰 使者不说
B.以头抢地尔 何以有民
C.安陵君其许寡人 其真无马邪
D.而君逆寡人者 舍本而问末者
7.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。
(2)故有问舍本而问末者耶?
8.下列对两篇选文的理解与分析,有误的一项是( )
A.甲文唐雎面对秦王暴怒,毫不畏惧,以布衣之怒反击天子之怒,尽显胆识气节。
B.乙文中赵威后认为百姓、粮食是国家根本,君主是次要的,体现民本思想。
C.甲乙两文均通过对话展开情节,塑造人物,人物形象鲜明,语言极具气势。
D.秦王骄横狂妄、欺软怕硬,齐国使者明理大度、心怀百姓,深得赵威后认可。
9.阅读甲乙两文,简析唐雎和赵威后两人性格特点的异同。
(2026·甘肃兰州·一模)阅读下面文言文选段,完成下面小题。
【甲】
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
(选自《战国策·唐雎不辱使命》)
【乙】
单于使卫律召武受辞①,武谓惠②等:“屈节辱命虽生何面目以归汉!”引佩刀自刺。卫律惊,自抱持武,驰召毉。凿地为坎,置煴火③,覆武其上,蹈其背以出血。武气绝,半日复息。
律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪与旃毛并咽之,数日不死,匈奴以为神。乃徙武北海上无人处,使牧羝④,羝乳乃得归。
武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄⑤尽落。
(选自《汉书·苏武传》)
【注】①受辞:受审,取口供。②惠:人名,指常惠。③煴(yūn)火:微弱无焰的火。④羝(dī):公羊。⑤节旄(máo):牦牛尾,常用作旗杆等物的装饰。
10.依据方法提示,解释下列加点词。
文言词句
方法提示
解释
秦王怫然怒
语境推断:联系下文“公亦尝闻天子之怒乎?”
___
乃幽武置大窖中
查阅词典:①昏暗,深暗;②囚拘,监禁;③深沉;④幽静、幽雅。
___(填序号)
杖汉节牧羊
词类活用推断:与“天下缟素”的“缟”用法相同。
___
11.用“/”给下面句子划分两处停顿。
屈节辱命虽生何面目以归汉
12.用现代汉语翻译下面句子。
布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。
13.唐雎与苏武身上都展现出忠于国家、不辱使命的可贵品质,但在捍卫气节的具体方式上存在明显差异。结合【甲】【乙】两文内容,简要分析其不同之处。
(2026·广西柳州·一模)阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
柳子厚墓志铭
其①诏至京师,而复为柳州刺史也。中山刘梦得禹锡亦在遣中,当诣播州。子厚泣曰:“播州非人所居,而梦得亲在堂,吾不忍梦得之穷②,无辞以白其大人;且万无母子俱往理。”请于朝,将拜疏③,愿以柳易播,虽重得罪,死不恨④。遇有以梦得事白上者,梦得于是改刺连州。
【注释】①其:指柳宗元。②穷:困窘。③拜疏:呈上奏章。④恨:遗憾。
节选自韩愈《韩昌黎集》
【乙】
唐雎不辱使命
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
节选自《战国策》
14.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是( )
A.且万无母子俱往理 俱为一体(《出师表》)
B.播州非人所居 居无何(《周亚夫军细柳》)
C.请于朝 朝服衣冠(《邹忌讽齐王纳谏》)
D.遇有以梦得事白上者 上下一白(《湖心亭看雪》)
15.下列用“/”给甲文中画横线的句子标出朗读的停顿,正确的一项是( )
A.且/万无/母子俱/往理 B.且/万无/母子俱往/理
C.且/万无/母子/俱往理 D.且/万无母/ 子俱往/理
16.翻译文中画波浪线的句子
(1)愿以柳易播,虽重得罪,死不恨。
(2)怀怒未发,休祲降于天。
17.“士穷乃见节义”是古人对君子品格的评价。请结合【甲】【乙】两文,谈谈坚持“节义”的现实意义。
(25-26九年级上·山东临沂·期末)阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】①秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不悦。安陵君因使唐雎使于秦。
②秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”
③秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
④秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
(选自《战国策·唐雎不辱使命》)
【乙】齐孝公伐鲁,鲁僖公使展喜犒师。齐侯曰:“鲁人恐乎?”展喜对曰:“小人恐矣君子则否恃先王之命世世子孙无相害也。”齐侯曰:“室如县罄①,野无青草,何恃而不恐?”对曰:“恃先王之命。昔周公、太公股肱②周室,夹辅成王。成王劳之而赐之盟,曰:‘世世子孙无相害也!载在盟府,太师职之。’桓公是以纠合诸侯,而谋其不协,弥缝其阙,( )匡救其灾,昭旧职③( )。及君即位,诸侯之望曰:‘其率④桓之功!’我敝邑用不敢保聚⑤。曰:‘岂其嗣世九年,而弃命废职?其若先君何?’君必不然。恃此而不恐。”齐侯乃还。
(节选自《左传·展喜犒师》)
【注】①罄:同“磬”,古代中空的石制打击乐器,形容家中空无所有,十分穷困。②股肱:辅佐,辅助。③旧职:指齐桓公作为诸侯盟主所承担的职责。④率:遵循。⑤保聚:修筑城防、聚集民众(备战)。
18.下列对【甲】【乙】两文的理解与分析,不正确的一项是( )
A.甲文中“秦王不说”的“说”同“悦”,意为“高兴”;乙文中“室如县罄”的“县”同“悬”,意为“悬挂”,二者均为通假字。
B.甲文中“此庸夫之怒也,非士之怒也”是判断句,用“……也”表判断;“受地于先王”是状语后置的倒装句,正常语序为“于先王受地”,这两种都是文言文中的常见句式。
C.甲文中的秦王与乙文中的齐孝公,在使者据理力争后,都因理屈词穷而勃然大怒,这充分体现了战国时期强国君主在面对反抗时蛮横无理的共同本质。
D.甲乙两文均以弱国对抗强国为背景,甲文以激烈对话推动冲突,凸显唐雎的刚勇;乙文以问答展开情节,展现展喜的智辩,均以弱国化解强国威胁收尾,彰显了正义与智慧的力量。
19.在【乙】文中括号内依次填入下列词语,最恰当的一项是( )
桓公是以纠合诸侯,而谋其不协,弥缝其阙,( )匡救其灾,昭旧职( )。
A.而 也 B.而 矣 C.以 也 D.以 焉
20.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将需断句处的字母依次填写到答题卡的指定位置。
小人A恐B矣C君子D则否E恃F先王之命G世世子孙无相害也
21.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
岂其嗣世九年,而弃命废职?其若先君何?
22.【甲】【乙】两文均展现了弱国使者的外交智慧,唐雎与展喜的应对方式虽有不同,却都彰显出可贵的精神力量。请结合两文内容,概括二人身上共同体现出的精神。这种精神在当今社会仍有重要现实价值,请从“人际交往”或“我国外交立场”中任选一个角度,联系现实谈谈你的思考和感悟。(不少于50字)
(25-26九年级下·湖南·课后作业)阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
(选自《唐雎不辱使命》)
【乙】晋毕阳之孙豫让①,始事范、中行氏而不说,去而就知伯②,知伯宠之。及三晋分知氏,知伯死于赵襄子③手。豫让遁逃山中,曰:“嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。”乃变姓名为刑人入宫涂厕欲以刺襄子。襄子如厕,心动,执问涂者,则豫让也。刃其曰:“欲为知伯报仇!”左右欲杀之。赵襄子曰:“彼义士也,吾谨避之耳。且知伯已死,无后,而其臣至为报仇,此天下之贤人也。”卒释之。
(选自《战国策》,有删改)【注释】①豫让:春秋战国时期晋国人,知伯的家臣。②知伯:春秋末期晋国卿大夫。③赵襄子:春秋末叶晋国卿,战国时期赵国的奠基人,谥号为“襄子”。
23.下列对甲、乙两文中加点词语的解说,正确的一项是( )
A.“臣未尝闻也”中的“尝”是“曾经”的意思,与“尝射于家圃”中的“尝”意思不一样。
B.“仓鹰击于殿上”与“休祲降于天”“知伯死于赵襄子手”中的“于”意思相同,都可以翻译成“在”。
C.“长跪而谢之曰”中的“谢”指“道歉”,意思与“使人称谢”中的“谢”不相同。
D.“就”有“投靠,登上,从事,借助”等义项,“去而就知伯”中的“就”应取“借助”之意。
24.下列对乙文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.乃变姓名为/刑人入宫/涂厕欲以刺襄子。
B.乃变姓名/为刑人入/宫涂厕/欲以刺襄子。
C.乃变姓名为刑人/入宫涂厕欲/以刺襄子。
D.乃变姓名/为刑人/入宫涂厕/欲以刺襄子。
25.请将甲、乙两文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。
(2)彼义士也,吾谨避之耳。
26.请分别概括甲、乙两文中“士”的精神。
(25-26九年级上·山东青岛·期末)阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】
唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓庾击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
(选自《唐雎不辱使命》)
【乙】
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告、求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者,非天质之卑;则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
(选自《送东阳马生序》)
【丙】
楚庄王之时,有所爱马,衣以文绣,置之华屋之下,席以露床,啖以冬脯。马病肥死使群臣丧之,欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之,以为不可。王下令曰:“有敢以马谏者,罪致死。”优孟同之,入殿门,仰天大哭。王惊而问① 故。优孟曰:“马者王之所爱也以楚国堂堂之大何求不得?而以大夫礼葬之,薄,请以人君礼葬之。”王曰:“何如?”对曰:“臣请②雕玉为棺,文梓为椁,鞭、枫、豫章为题凑,发甲卒为穿圹,老弱负土,齐、赵陪于前,韩、魏卫其后,庙食大宰,奉以万户之邑。诸侯闻之,皆知大王贱人而责马也。”王曰:“寡人之过乃至此③!为之奈何?”优孟曰:“请大王以六畜弄之。以垄灶为祥,铜历为棺,贪以姜冬,荐以木兰,祭以粳稻,衣以火光,葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官,无令天下久闻也。
(选自《史记·滑稽列传》有删改)
【注释】①棺椁:套棺。②穿圹:掘墓穴,挖坟坑。③资:送人东西。④属:交付。
27.下列选项不正确的一项是( )
A.“今日是也”的意思是“今天就是这样”,其中“是”的意思是“这”。
B.“遗”在字典上有①遗失②抛弃③给予,赠送的解释。“父母岁有裘葛之遗”中“遗”是②。
C.“而以大夫礼葬之,薄”中“薄”与成语“厚此薄彼”中的“薄”都是轻视的意思。
D.“大王贱人而贵马也”中“贱”和“贵”是意动用法,分别翻译成“以……为贱”“以……为贵”。
28.文中画横线处依次填入的词语,正确的一项是( )
A.之以 而已 B.之于 乎 C.其于 耳 D.其以 乎
29.给下面句子断句,限断两处
马 者 王 之 所 爱 也 以 楚 国 堂 堂 之 大 何 求 不得
30.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)不必若余之手录,假诸人而后见也。
(2)于是王乃使以马属太官,无令天下久闻也。
31.阅读文章,依据提示完成表格。
人物
劝说对象
劝说目的
劝说策略
唐雎
秦王
维护国家主权,拒绝“易地”
②
宋濂
马生
①
回顾自己的求学经历,将自己与马生的求学条件进行对比。
优孟
楚庄王
劝说楚庄王放弃大葬爱马
③
(25-26九年级下·湖南·课后作业)阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
(选自《战国策》)
【乙】宋琰居乡,勇于行义。时疫大作,姑家尤甚,人皆远避,无至门者。公曰:“若此,噍类①绝矣,患难不恤,何以亲为!”遂宿其家,躬治汤药,以全活之。卒者,出地葬之,乡闾②为之感化。
(选自《玉堂丛语》)
【丙】桓温少与殷浩齐名常有竞心。桓问殷:“卿何如我?”殷曰:“我与我周旋③久,宁作我。”殷尝作诗示桓,桓玩侮之曰:“卿慎弗犯我,犯我,当出汝诗示人也!”
(选自《夜航船》)【注释】①噍(jiào)类:活人。②乡闾:乡亲,同乡。③周旋:相处,打交道。
32.下列对文中加点词语的解说,正确的一项是( )
A.“姑家尤甚”中的“甚”与“甚善”中的“甚”意思相同,都表示“很,十分”。
B.“卒者”中的“卒”是“死”的意思,与成语“卒章显志”中的“卒”意思相同。
C.“弗敢易”“卿慎弗犯我”与《鱼我所欲也》中“弗得则死”的“弗”,都有“不”的意思。
D.“作”有“起来、起立,兴起,开始,创作、制造”等义项,“时疫大作”“殷尝作诗示桓”中的“作”都是“创作、制造”的意思。
33.丙文中画波浪线的部分有一处需要断句,请用“/”标示。
桓 温 少 与 殷 浩 齐 名 常 有 竞 心。
34.将短文乙、丙中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)若此,噍类绝矣,患难不恤,何以亲为!
(2)卿何如我?
35.短文甲中的秦王和短文丙中的桓温这两个人物形象有何共同点?请概括。
36.假如短文乙中的宋琰被评为“感动乡闾人物”,请你结合他的事迹与影响,为他写一则白话颁奖词。(60字左右)
(25-26九年级上·河南驻马店·期末)阅读下面文段,回答问题。
【甲】
唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
(选自《唐雎不辱使命》)
【乙】
初,范仲淹之贬饶州也,修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐,目之曰“党人”。自是,朋党之论起,修乃为《朋党论》①以进。其略曰:君子以同道为朋,小人以同利为朋,此自然之理也。臣谓小人无朋,惟君子则有之。小人所好者利禄,所贪者财货,当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也。及其见利而争先,或利尽而互相贼害,虽兄弟亲戚,不能相保,故曰小人无朋。君子则不然:所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,始终如一,故曰惟君子则有朋。纣有臣亿万,惟亿万心,可谓无朋矣,而纣用以亡;武王有臣三千,惟一心,可谓大朋矣,而周用以兴。盖君子之朋,虽多而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。
(选自《宋史·欧阳修传》)
【注】①《朋党论》:欧阳修写于范仲淹因新政遭受打击而被贬之时。
37.下列关于词义理解的说法不正确的一项是( )
A.通过句子结构推断,“天下缟素”中“天下”是主语,“缟素”在动词的位置,但它是名词,应该是活用为动词,表示“穿缟素”,意为“穿白色丧服”。
B.通过语境推断词义,“自是”中的“自”联结前文“目之曰‘党人’”、后文“修乃为《朋党论》以进”推断,“自”是“从”的意思。
C.课内迁移,理解词义,由“但少闲人如吾两人者耳”的“但”与“故为君但当退小人之伪朋”的“但”词义相同,可知“故为君但当退小人之伪朋”中的“但”,理解为“只”。
D.通过比较辨析词义,“不以物喜”的“以”和“晓之以理”的“以”语义相同,都解释为“用,拿”。
38.翻译画线句子。
(1)怀怒未发,休祲降于天。
(2)盖君子之朋,虽多而不厌故也。
39.“虚词不虚”,虚词也能表情达意。
甲文“此庸夫之怒也,非士之怒也”中的“也”的表达效果:
(1)________________________
乙文“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”中的“也”的表达效果:
(2)________________________
40.有人认为唐雎符合君子的典范,而有人认为欧阳修符合,请结合甲乙两文以及链接材料谈谈你的看法。
【链接材料】
君子之守①。修其身②而天下平③。
——《孟子·尽心下》
【注】①守:节操、操守。②修其身:修养自身。③天下平:使天下太平
(25-26九年级上·福建漳州·期末)阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
(节选自《战国策·魏策四》)
【乙】
齐景公游于海上而乐之,六月不归,令左右曰:“敢有先言归者,致死不赦。”颜烛趋①进谏曰:“君乐治海上,不乐治国,而六月不归。彼傥②有治国者,君且安得乐此海也?”景公援戟将斫之。颜烛趋进,抚衣待之,曰:“君奚不斫也?昔者桀杀关龙逄③,纣杀比干;君之贤非此二主也臣之材亦非此二子也。君奚不斫?以臣参④此二人者,不亦可乎?”景公说,遂归。中道闻国人谋不内⑤矣。
(节选自《说苑・正谏》)
[注]:①颜烛趋:春秋时齐国贤士;②傥:倘若;③关龙逄:因谏止桀通夜狂饮而被杀;
④参:参照;⑤内:同“纳”,文中“不内”指不让他回国。
活动一:文意理解
41.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将正确答案填涂到答题卡相应位置,涂黑超三处不给分。
君之贤A非此B二主也C臣之材D亦非此E二子也。
42.根据“方法提示”,解释下列加点词语。
加点词语
方法提示
释义(写文字)
齐景公游于海上而乐之
联系课文语句解释词义。而不知太守之乐其乐也。
(1)_____
景公援戟将斫之
查阅字典选择义项。援:①提出;②持、执拿;③帮助、援助。(《汉语大词典》)
(2)_____
中道闻国人谋不内矣
成语推断。不谋而合
(3)_____
43.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。
(2)彼傥有治国者,君且安得乐此海也?
活动二:思考探究
44.唐雎和颜烛趋都达到劝说目的,简要分析他们在劝说语言技巧上的共同特点。
(25-26九年级下·黑龙江哈尔滨·开学考试)阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
(节选自《唐雎不辱使命》)
【乙】
富弼①奉王命使契丹,往见契丹主。契丹主曰:“群臣请举兵而南,吾谓不若遣使求地,求而不获,举兵未晚。”弼曰:“北朝②与中国通好,则人主专其利,而臣下无所获;若用兵,则利归臣下,而人主任其祸。故劝用兵者,皆为身谋耳。”契丹主惊曰:“何谓也?”弼曰:“晋高祖③欺天叛君,末帝昏乱,上下离叛,故契丹全师独克,然壮士健马物故大半。今中国提封万里,精兵百万,法令修明,上下一心,北朝欲用兵,能保其必胜乎?就使其胜,所亡士马,群臣当之欤,抑人主当之欤?若通好不绝,岁币尽归人主,群臣何利焉?”契丹主大悟,首肯者久之。
(节选自《宋史·富弼列传》,有删改)
【注释】①富弼:北宋名相,文学家。②北朝:契丹。③晋高祖:后晋皇帝石敬塘,在契丹支持下称帝,后为契丹所灭。
45.根据“方法提示”,解释下列加点字词。
文言字词
方法提示
解释
徒以有先生也
联想成语法:家徒四壁
(1)
富弼奉王命使契丹
课内迁移法:安陵君因使唐雎使于秦
(2)
则人主专其利
查阅词典法:①专一,专门。②独占,独享。③擅自。
(3)(填写序号)
46.请将下列句子翻译成现代汉语。
(1)唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”
(2)故劝用兵者,皆为身谋耳。
47.同样是出使他国,同样是面对君王,唐雎和富弼的应对方式有何不同?请结合选文简要分析。
(25-26九年级下·黑龙江大庆·期中)
【甲】
秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
(选自《唐雎不辱使命》)
【乙】
荆轲奉樊於期①头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。至陛②下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑③武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借④之,使毕使于前。”秦王谓轲曰:“起,取武阳所持图!”
轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕⑤之。未至身,秦王惊,自引而起,绝袖。拔剑,剑长,操其室。时恐急,剑坚,故不可立拔。
荆轲逐秦王,秦王还柱而走。群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时不及召下兵以故荆轲遂秦王而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。
(选自《荆轲刺秦王》)
注释:①樊於(wū)期:秦国叛将,为助荆轲刺秦自愿献头。②陛:宫殿台阶。③顾笑:荆轲回头对秦武阳笑。④假借:宽容,原谅。⑤揕:刺杀。
48.解释下列句中加点实词的含义。
(1)唐雎不辱使命( )
(2)请广于君( )
(3)前为谢曰( )
(4)秦王还柱而走( )
49.下列句中加点虚词的含义、用法相同的一项是( )
A.公亦尝闻天子之怒乎 北蛮夷之鄙人
B.何至于此 使毕使于前
C.而君逆寡人者,轻寡人与 秦王还柱而走
D.寡人以五百里之地易安陵 乃以手共搏之
50.下列对文中画线句子断句正确的一项是( )
A.方急时不及/召下兵以故/荆轲逐秦王/而卒惶急无以击轲
B.方急时/不及召下兵/以故荆轲逐秦王/而卒惶急无以击轲
C.方急时不及/召下兵/以故荆轲逐秦王而卒惶急/无以击轲
D.方急时/不及召下兵以故荆轲逐秦王而卒惶急/无以击轲
51.下列关于甲乙两篇选文的表述不正确的一项是( )
A.【甲】文所记叙的是强国和弱国之间的一场外交斗争,最后弱国取得胜利的故事。
B.【乙】文所记叙的是荆轲刺秦王的经过:他拿着匕首追赶秦王,其余臣子则袖手旁观。
C.【乙】文中记载了秦国的一条法律:带刀的侍卫一般不上殿,上殿的臣子不能带刀。
D.【甲】【乙】两文在人物刻画上均用了对比的方法,其中【乙】文用秦武阳的“色变振恐”衬托出荆轲的沉着冷静。
52.用现代汉语翻译文中加点的句子。
(1)布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。
(2)因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。
(25-26九年级下·黑龙江哈尔滨·开学考试)阅读下面两则文言文,回答小题。
【甲】
秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”
(节选自《战国策·唐雎不辱使命》)
【乙】
荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。至陛下,秦武阳色变振恐,群臣怪之,荆轲顾笑武阳,前为谢曰:“北蛮夷之鄙人,未尝见天子,故振慑,愿大王少假借之,使毕使于前。”秦王谓轲曰:“起,取武阳所持图!”
轲既取图奉之,发图,图穷而匕首见。因左手把秦王之袖,而右手持匕首揕之。未至身,秦王惊,自引而起,绝袖。拔剑,剑长,操其室。时恐急,剑坚,故不可立拔。
荆轲逐秦王,秦王还柱而走。群臣惊愕,卒起不意,尽失其度。而秦法,群臣侍殿上者,不得持尺兵;诸郎中执兵,皆陈殿下,非有诏不得上。方急时,不及召下兵,以故荆轲逐秦王,而卒惶急无以击轲,而乃以手共搏之。
(节选自《战国策·荆轲刺秦王》)
53.根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语的意思。请详细分析解题思路
文言语句
方法提示
解释
(1)若士必怒
词语推断法:骄兵必败
___________
(2)前为谢曰
查阅词典法:①辞别,告辞。②感谢,酬谢。③认错,道歉。④衰退,凋落。(摘自《古代汉语词典》)
___________(填序号)
(3)方急时
课内迁移法:方欲行,转视积薪后(《狼》)
___________
54.将下列句子译成现代汉语。
(1)天子之怒,伏尸百万,流血千里。
(2)荆轲逐秦王,秦王还柱而走。
55.“士”一直是政治斗争中不可小觑的一股力量。根据你对【甲】文中“士”这一形象的理解,结合【乙】文的具体内容,分析荆轲是否属于“士”这一群体?请写出你的观点和理由。
试卷第1页,共3页
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