专题06 课内文言文对比阅读（最新模拟）-备战2027年中考语文考点突破（四川成都专用）

**基本信息** 聚焦课内文言文对比阅读，通过多文本对照考查文言基础与思辨能力，强化文化传承与语言运用。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |实词虚词|17题|一词多义、古今异义|从单篇积累到跨文本迁移| |翻译理解|17题|直译与意合辨析|语法规则与语境分析结合| |对比分析|17题|主题、人物、手法比较|文本关联与差异的逻辑推导|

专题06：课内文言文对比阅读（原卷版） 【1-2026年四川成都市中考语文二模】阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。 （选自《韩非子·外储说左上》） 【丙】 季札①初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！” （选自《史记·吴太伯世家》） 【注】①季札：春秋时期吴国贵族。 （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 陈太丘与友期行 期：约定 B. 特与婴儿戏耳 特：只是 C. 是教子欺也 欺：欺负 D. 岂以死倍吾心哉 倍：同“背”，违背 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 其子随之而泣／其如土石何 B. 顾反为女杀彘／为人谋而不忠乎 C. 子而不信其母／学而不思则罔 D. 系之徐君冢树而去／无丝竹之乱耳 （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 A. 友人感到惭愧，下车拉元方，元方头也不回地走进家门。 B. 友人感到惭愧，下车想拉元方，元方却不再回头看他。 C. 友人感到惭愧，下车去拉元方，元方却转身跑进家门。 D. 友人感到惭愧，下车拉住元方，元方却置之不理。 （4）下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文中，元方以“无信”“无礼”反驳友人的责骂，表现出他年纪虽小却聪慧机敏、方正率直的性格。 B. 乙文中，曾子坚持杀彘以践诺，体现了他以身作则、注重诚信教子的教育理念。 C. 丙文中，季札将自己心爱的宝剑系于已故徐君的墓树上，体现了他重信守诺的高尚品格。 D. 三则选文都围绕“诚信”这一主题展开，但甲、丙侧重讲守诺的智慧，乙侧重讲诚信的传承。 【2-2026年四川成都市高新区中考语文二模】阅读下面文言文，完成小题。 甲 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；以祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （司马迁《周亚夫军细柳》） 乙 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （《左传·曹刿论战》） （1）下列加点词语的解释有误的一项是（ ） A．乃按辔徐行 按：控制 B．改容式车 容：表情 C．又何间焉 间：间隔 D．必以信 信：实情 （2）下列加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A．亚夫乃传言开壁门（《周亚夫军细柳》） 当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》） B．必以情（《曹刿论战》） 策之不以其道（《马说》） C．介胄之士不拜（《周亚夫军细柳》） 公与之乘（《曹刿论战》） D．再而衰（《曹刿论战》） 由是则生而有不用也（《鱼我所欲也》） （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。 A．先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以偷袭并俘虏的。 B．如今霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以偷袭并俘虏的。 C．先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们将顽固地去偷袭并被俘虏。 D．如今霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们将顽固地去偷袭并被俘虏。 （4）下列选项在两则选文中没有同时体现的是（ ） A．人物传神 B．对话丰富 C．托物言志 D．详略得当 【3-2026年四川成都市双流区中考语文一模】阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 朝晖夕阴 晖：日光 B. 迁客骚人 迁：贬谪、降职 C. 野芳发而幽香 芳：花 D. 不知太守之乐其乐 乐：快乐 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 居庙堂之高 四时之景不同 B. 其必曰 醉能同其乐 C. 而不知人之乐 而不知太守之乐其乐 D. 不以物喜 醒能述以文者 （3）下列划线句子翻译正确的一项是（ ） 风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 A. 天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。 B. 风霜凌厉，高远洁净，水流减少，石头产生，这是山中的四季景色。 C. 天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头产生，这是山中的四季景色。 D. 风霜凌厉，高远洁净，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。 （4）下列选项在两则选文中没有同时体现的是（ ） A. 自问自答 B. 写景议论 C. 与民同乐 D. 多用对偶 【4-2026年四川成都市金牛区中考语文二模】阅读甲、乙两段文言文，完成小题 甲《唐雎不辱使命》 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？” 唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王拂然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？” 唐雎对曰：“臣未尝闻也。” 秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。” 唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？” 秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。” 唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。” 挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 乙《富贵不能淫》 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 贫贱不能移 移：改变，动摇（使动用法） B. 往之女家 女： 同 “汝”，你 C. 长跪而谢之 谢：感谢 D. 天下缟素 缟素：穿白色丧服 （2）下列语句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A. 泻出于两峰之间者 / 休祲降于天 B. 夫专诸之刺王僚也 / 妾妇之道也 C. 一怒而诸侯惧 / 人不知而不愠 D. 独行其道 / 安陵君其许寡人 （3）对文中画线句子 “以君为长者，故不错意也” 翻译正确的一项是（ ） A. 把安陵君当作忠厚长者，所以不打他的主意。 B. 把安陵君当作忠厚长者，所以不错误理解他的意思。 C. 认为安陵君是年长的人，所以不打他的主意。 D. 认为安陵君是年长的人，所以不错误理解他的意思。 （4）下列对两文共同之处的理解和分析有误的一项是（ ） A. 强调道义 B. 聚焦危局 C. 运用对比 D. 对话为主 【5-2026年四川成都市青羊区中考语文二模】阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子·公孙丑下》） 乙 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （选自《左传·庄公十年》） （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 亲戚畔之 畔：同“叛”，背叛 B. 肉食者鄙 鄙：浅陋。这里指目光短浅 C. 弗敢加也 加：施加 D. 神弗福也 福：赐福，保佑 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 委而去之 乃记之而去 B. 以天下之所顺 盖以诱敌 C. 战于长勺 告之于帝 D. 公将鼓之 何陋之有 （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 小大之狱，虽不能察，必以情。 A. 大大小小的诉讼事件，（我）即使不能一一察看，但一定要根据诚心来处理。 B. 大大小小的监狱事务，（我）即使不能一一察看，但一定要根据实情来处理。 C. 大大小小的监狱事务，（我）虽然不能一一明察，但一定要根据实情来处理。 D. 大大小小的诉讼事件，（我）虽然不能一一明察，但一定要根据诚心来处理。 （4）下列关于选文的表述，只能在乙文中得到体现的一项是（ ） ①为君要善纳雅言 ②治国需施行仁政 ③叙事应详略得当 ④说理可层层递进 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【6-2026年四川成都市武侯区中考语文二模】阅读下面的选文，完成小题。 甲 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （节选自《狼》） 乙 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （节选自《唐雎不辱使命》） （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 意暇甚 意：神情 B. 一狼洞其中 洞：挖洞 C. 秦王怫然怒 怫然：愤怒的样子 D. 天下缟素 缟素：白色丧服 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 又数刀毙之 宋之丁氏 B. 乃悟前狼假寐 去后乃至 C. 仓鹰击于殿上 皆以美于徐公 D. 挺剑而起 而计其长曾不盈寸 （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。 A. 平民的愤怒，也不过是摘掉帽子光着脚，拼命抢夺地盘罢了。 B. 平民的愤怒，也不过是摘掉帽子只用脚，把头往地上撞罢了。 C. 平民发怒了，也不过是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。 D. 平民发怒了，也不过是摘掉帽子只用脚，拼命抢夺地盘罢了。 （4）下列内容属于两篇选文都写到的一项是（ ） A. 激烈的搏杀 B. 悲壮的氛围 C. 平和的心态 D. 智慧的应对 【7-2026年四川成都市成华区中考语文二模】阅读下面的选文，完成小题。 甲 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （节选自《论语·为政》） 乙 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” （节选自《列子·汤问》） 丙 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？” （节选自《陈涉世家》） （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 不逾矩 矩：法度 B. 聚室而谋曰 室：房屋 C. 且焉置土石 置：放置 D. 发闾左適戍渔阳 適：同“谪” （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 三十而立 潭西南而望 B. 年且九十 盖余之勤且艰若此 C. 以君之力 以光先帝遗德 D. 怅恨久之 无案牍之劳形 （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？ A. 如今失期也是死，发动大事也是死；等待受死，（就）为国事而死好吧？ B. 如今失期也是死，发动大事也是死；同样是死，（就）死在国都里好吧？ C. 如今逃跑也是死，发动大事也是死；同样是死，（就）为国事而死好吧？ D. 如今逃跑也是死，发动大事也是死；等待受死，（就）死在国都里好吧？ （4）下列对人物的表述，只在甲、丙两文得以体现的一项是（ ） A. 地位低下 B. 身处困境 C. 共谋大计 D. 年少有志 【8-2026年四川成都市锦江区中考语文二模】阅读下面的选文，完成小题。 甲 天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 （节选自《周亚夫军细柳》） 乙 唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （节选自《唐雎不辱使命》） （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 居无何 居：经过 B. 持兵揖 揖：拱手行礼 C. 免冠徒跣 徒：只，仅仅 D. 天下缟素 缟素：穿白色丧服 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 天子且至 年且九十 B. 请以军礼见 以中有足乐者 C. 布衣之怒 何陋之有 D. 挺剑而起 峨冠而多髯者 （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。” A. 天子被感动，表情严肃起来，擦拭车辆表示敬意。派人道歉：“皇帝敬重地慰劳将军”。 B. 天子因为感动，表情严肃起来，擦拭车辆表示敬意。派人道歉：“皇帝敬重地慰劳将军”。 C. 天子因为感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。派人致意：“皇帝敬重地慰劳将军”。 D. 天子被感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。派人致意：“皇帝敬重地慰劳将军”。 （4）下列从选文得出的形象特点，属于周亚夫与唐雎共同具备的一项是（ ） ①不卑不亢 ②能言善辩 ③忠于职责 ④视死如归 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ①④ 【9-2026年四川成都市温江区中考语文二模】阅读下面的选文，完成小题。 甲 其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （节选自《曹刿论战》） 乙 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”…… 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。 （节选自司马迁《陈涉世家》） （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 必以信 信：信用 B. 公将驰之 驰：驱车追赶 C. 皆次当行 次：编次 D. 会天大雨 会：适逢，恰巧遇到 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 公与之乘 久之，目似瞑 B. 战于长勺 行者休于树 C. 当立者乃公子扶苏 蒙乃始就学 D. 扶苏以数谏故 皆以美于徐公 （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。 A. 如今确实把我们的人冒充为公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，适合很多响应的人。 B. 如今如果把我们的人冒充为公子扶苏和项燕的队伍，为了全国发出号召，适合很多响应的人。 C. 如今确实把我们的人冒充为公子扶苏和项燕的队伍，为了全国发出号召，应当有很多响应的人。 D. 如今如果把我们的人冒充为公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多响应的人。 （4）下列关于甲、乙两文人物形象的表述，在甲文中没有得到体现的一项是（ ） A. 机智善谋 B. 胆识超群 C. 不甘贫贱 D. 心系家国 【10-2026年四川成都市邛崃市中考语文二模】阅读下面的选文，完成小题。 甲 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 乙 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 四支僵劲不能动 支：同 “肢”，肢体 B. 主人日再食 食：饭 C. 惟吾德馨 馨：德行美好 D. 可以调素琴 调：弹奏 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 足肤皲裂而不知 温故而知新 B. 余则缊袍敝衣处其间 其真无马邪 C. 有仙则名 入则无法家拂士 D. 无丝竹之乱耳 鹏之徙于南冥也 （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 A.仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久都是暖和的。 B.仆役拿了热汤来喝，因为给我盖上了被子，很久才暖和过来。 C.仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖和过来。 D.仆役拿了热汤来喝，因为给我盖上了被子，很久都是暖和的。 （4）下列关于乙文的表述，甲文也符合的一项是（ ） A. 交往高雅 B. 环境清幽 C. 精神富足 D. 类比说理 【11-2026年四川成都市武侯区中考语文一诊】阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 乙 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 予尝求古仁人之心 求：探求 B. 吾谁与归 归：返回 C. 名之者谁 名：命名 D. 醉翁之意不在酒 意：意趣 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 或异二者之为 鹏之背 B. 不以物喜 策之不以其道 C. 有亭翼然临于泉上者 箕畚运于渤海之尾 D. 而年又最高 余强饮三大白而别 （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 A. 处在庙堂的高处，却为百姓忧虑，处在江湖的僻远间，却替君主担忧。 B. 处在高高的庙堂，就为百姓忧虑，处在僻远的江湖间，就替君主担忧。 C. 住在庙堂的高处，就为百姓忧虑、住在江湖的僻远间，就替君主担忧。 D. 住在高高的庙堂，却为百姓忧虑，住在僻远的江湖间，却替君主担忧。 （4）下列内容属于甲、乙两文都没有写到的一项是（ ） A. 高雅的审美情趣 B. 崇高的政治理想 C. 浓烈的失意情绪 D. 旷达的人生态度 【12-2026年四川成都市郫都区中考语文一模】阅读下面两则文言文，完成下列各题。 甲 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《岳阳楼记》） 乙 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自《醉翁亭记》） （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 浊浪排空 排：排除 B. 野芳发而幽香 发：开放 C. 微斯人 微：如果没有 D. 太守谓谁 谓：为，是 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 水落而石出者 而不知人之乐 B. 山间之朝暮也 览物之情 C. 问其姓氏 其如土石何 D. 则有去国怀乡 出则无敌国外患 （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ A. 我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？ B. 我尝试探求古代品德高尚的人的心情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？ C. 我曾经探求古代品德高尚的人的心情，有的不同于以上两种表现，为什么呢？ D. 我尝试探求古代品德高尚的人的心思，有的不同于以上两种表现，为什么呢？ （4）下列内容在两则选文中都有体现的一项是（ ） A. 议论抒怀 B. 登临之思 C. 贬谪之悲 D. 多用对偶句 【13-2026年四川成都市邛崃市中考语文一模】阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 （节选自《愚公移山》） 乙 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （节选自《唐雎不辱使命》） （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 惩山北之塞 塞：闭塞 B. 始一反焉 反：同“返”，往返 C. 免冠徒跣 跣：赤脚 D. 彗星袭月 袭：扫过 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 面山而居 日出而林霏开 B. 其妻献疑曰 其真无马邪 C. 天子之怒 予独爱莲之出淤泥而不染 D. 以头抢地耳 以我酌油知之 （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。 A. 我和你们尽全力平整险要之地，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸。 B. 我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水北岸。 C. 我和你们尽全力平整险要之地，使道路一直通向豫州南部，到达汉水北岸。 D. 我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸。 （4）下列有关甲文愚公形象的表述，在乙文唐雎身上没有得到体现的一项是（ ） A. 迎难而上 B. 持之以恒 C. 信念坚定 D. 勇于抗争 【14-2026年四川成都市实验外国语学校中考语文一模】阅读下面两个文段，完成下面小题。 甲 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公御之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ③今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、饶有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ ④东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 乙 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽，朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妻曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妻畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （1）下面加点的词语解释有误的一项是（ ） A. 父母岁有裘葛之遗 遗：给予，赠送 B. 言和而色夷 夷：平易 C. 犹幸预君子之列 君子：有道德修养的人 D. 群臣吏民能面刺寡人之过者 面：当面 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 凡所宜有之书 客之美我者 B. 今诸生学于太学 能谤讥于市朝 C. 皆以美于徐公 谓余勉乡人以学者 D. 时时而间进 发而不得言也 （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。 A. 马生以同乡晚辈的身份请求我，写了一封长信表达谢意，告别很顺畅通达。 B. 马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一本长书成为谢意，言辞很顺畅通达。 C. 马生以同乡晚辈的身份请求我，写了一本长书作为礼物，告别很顺畅通达。 D. 马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞很顺畅通达。 （4）下列有关乙文的劝说技巧，在甲文中没有体现的一项是（ ） A. 小事切入 B. 设喻说理 C. 现身说法 D. 层层推进 【15-2026年四川成都市第七中学中考语文一模】阅读下列文段，完成下面小题。 甲 ①秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 ②秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （节选自《战国策》） 乙 二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 （节选自《史记》） （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 亦免冠徒跣 徒：裸露 B. 怀怒未发 发：发作 C. 若为佣耕 若：如果 D. 九百人屯大泽乡 屯：停驻 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 安陵君其许寡人/其此之谓乎 B. 扶苏以数谏故/不以物喜 C. 怅恨久之/已而之细柳军 D. 士卒多为用者/全石以为底 （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。 A. 如今如果我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发起号召，应当（有）很多响应的人。 B. 如今如果我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国下达号召，应当（有）很多响应的人。 C. 如今确实把我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发起号召，应当（有）很多响应的人。 D. 如今确实把我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发起号召，应当（有）很多许诺的人。 （4）下列选项中，甲乙两个选段共同体现的一项是（ ） A. 抗争之勇 B. 使臣之节 C. 黎民之怒 D. 忠君之信 【16-2026年四川成都市泡桐树中学中考语文一模】课内文言文阅读 甲 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 《庄子与惠子游于濠梁之上》 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 《大道之行也》 丙 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 《马说》 （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A.请循其本 循：追寻 B.讲信修睦 修：修治 C.盗窃乱贼而不作 贼：小偷 D.鸣之而不能通其意 鸣：使……嘶鸣 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A.安知我不知鱼之乐 只辱于奴隶人之手 B.故外户而不闭 而伯乐不常有 C.天下为公 不必为己 D.策之不以其道 其真不知马也 （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 货，恶其弃于地也，不必藏于己； A.商品，错误的把它弃置在地上，但不是一定要藏在自己这里。 B.财物，厌恶它被弃置在地上，但不是一定要藏在自己这里。 C.商品，厌恶它被弃置在地上，但不是一定要收藏在自己这里。 D.财物，错误的把它弃置在地上，但不是一定要藏在自己这里。 （4）若要把三个选段放在同一主题中探讨，下面作为共同主题最恰当的一项是（ ） A.智者的思辨 B.个人的理想 C.人生的慨叹 D.社会的追求 【17-2026年四川成都市中考语文学业水平考试预测卷】阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子译注》） 乙 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《左传·庄公十年》） （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A．委而去之 委：放弃 B．固国不以山溪之险 国：国防 C．弗敢专也 专：独自享有 D．小大之狱 狱：监狱 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A．环而攻之/而不知人之乐 B．多助之至/夫君子之行 C．乃入见/周亚夫乃传言开壁门 D．必以分人/以大易小 （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。 A．第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气就减弱了，第三次击鼓时士气已经消失了。敌方的士气衰竭了而我方的士气正丰盈，所以克制了他们。 B．击鼓一次能够鼓起士气，击鼓两次时士气就减弱了，击鼓三次时士气已经消失了。敌方的士气已经衰竭了而我方的士气正丰盈，所以战胜了他们。 C．第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气减弱，到第三次击鼓时士气已经穷尽了。敌方的士气已经穷尽而我方的士气正旺盛，所以战胜了他们。 D．击鼓一次能够鼓起士气，击鼓两次时士气就减弱了，击鼓三次时士气已经穷尽了。敌方的士气已经穷尽了而我方的士气正旺盛，所以克制了他们。 （4）甲、乙两文均围绕战争胜负的决定性因素展开论述，两文共同强调的核心是 A．君臣和睦 B．民心向背 C．武器精良 D．天时地利 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！19 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06：课内文言文对比阅读（解析版） 【1-2026年四川成都市中考语文二模】阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。 （选自《韩非子·外储说左上》） 【丙】 季札①初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁予乎？”季子曰：“不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！” （选自《史记·吴太伯世家》） 【注】①季札：春秋时期吴国贵族。 （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 陈太丘与友期行 期：约定 B. 特与婴儿戏耳 特：只是 C. 是教子欺也 欺：欺负 D. 岂以死倍吾心哉 倍：同“背”，违背 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 其子随之而泣／其如土石何 B. 顾反为女杀彘／为人谋而不忠乎 C. 子而不信其母／学而不思则罔 D. 系之徐君冢树而去／无丝竹之乱耳 （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 A. 友人感到惭愧，下车拉元方，元方头也不回地走进家门。 B. 友人感到惭愧，下车想拉元方，元方却不再回头看他。 C. 友人感到惭愧，下车去拉元方，元方却转身跑进家门。 D. 友人感到惭愧，下车拉住元方，元方却置之不理。 （4）下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文中，元方以“无信”“无礼”反驳友人的责骂，表现出他年纪虽小却聪慧机敏、方正率直的性格。 B. 乙文中，曾子坚持杀彘以践诺，体现了他以身作则、注重诚信教子的教育理念。 C. 丙文中，季札将自己心爱的宝剑系于已故徐君的墓树上，体现了他重信守诺的高尚品格。 D. 三则选文都围绕“诚信”这一主题展开，但甲、丙侧重讲守诺的智慧，乙侧重讲诚信的传承。 【答案】 （1）C （2）B （3）A （4）D 【解析】 【导语】三篇选文均围绕诚信展开，题材皆为经典文言小故事。甲文借元方驳斥友人，凸显守信与守礼的重要；乙文以曾子杀猪，阐明父母言传身教、不可欺瞒孩子的道理；丙文讲述季札挂剑，诠释内心许诺亦需坚守的信义。三则故事角度各异，层层深化诚信内涵，语言简练，寓意鲜明。 【1小题详解】 C.句意：这就是在教孩子学会欺骗啊。欺：欺骗，而非“欺负”。 【2小题详解】 A.前“其”是代词“她的”，后“其”副词，表反问语气，用法不同。 B.两个“为”都是介词“给、替”，用法相同。 C.前“而”连词，表顺承，后“而”连词，表转折，用法不同。 D.前“之”是代词，代宝剑；后“之”是助词（主谓之间），用法不同。 【3小题详解】 重点字词：惭：感到惭愧。引：拉，牵拉。顾：回头看。入门不顾：走进家门，不回头看（即头也不回地走进家门）。 A.完整对应了“惭、引之、入门不顾”的全部含义，翻译准确。 B.“却不再回头看他”只翻译了“不顾”，遗漏了“入门”这个关键动作，不完整。 C.“转身跑进家门”的“转身、跑”是原文没有的额外信息，属于错误增译。 D.“置之不理”是意译，没有体现“入门”和“不顾” 的字面意思，不准确。 【4小题详解】 D.甲文《陈太丘与友期行》并非侧重“守诺的智慧”，而是通过友人失信、元方据理力争的情节，批判失信无礼的行为，凸显守信明礼的重要性；丙文“季札挂剑”则是通过季札坚守对徐君的内心承诺，体现重信守诺的高尚品格，二者均与“守诺的智慧”无关。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午友人还没到，陈太丘便丢下他离开了，陈太丘走后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。友人问元方：“你的父亲在吗？”元方答道：“我父亲等您许久您没来，已经离开了。”友人发怒说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先走了。”元方说：“您和我父亲约定正午见面，正午不到，就是不讲信用；对着孩子辱骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人面露惭愧，下车想去拉元方，元方径直走进家门，没有回头。 【乙】曾子的妻子要去集市，孩子哭闹着要跟着去。妻子哄孩子说：“你回去吧，等我回来杀猪给你吃。”她从集市回来后，曾子就要捉猪宰杀。妻子连忙阻止：“我只是和孩子开玩笑罢了。”曾子说：“不能和孩子开玩笑。孩子不懂事理，会效仿父母、听从父母教导。如今你欺骗他，就是教他骗人。母亲欺骗孩子，孩子就不会再信任母亲，这算不上良好的教育。”说完就把猪杀掉煮了。 【丙】季札初次出使，向北途中拜访徐国国君。徐君十分喜爱季札的佩剑，却没有开口索要。季札心里明白对方心意，因还要出使他国，便没有当场赠予。等他返程再到徐国，徐君已经离世。季札解下宝剑，挂在徐君墓前的树上才离开。随从问道：“徐君已经去世，这剑还要送给谁呢？”季札说：“不是这样。我当初心里已经答应赠予他，怎能因为对方离世就违背本心呢！” 【2-2026年四川成都市高新区中考语文二模】阅读下面文言文，完成小题。 甲 文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；以祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫为将军，军细柳：以备胡。 上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （司马迁《周亚夫军细柳》） 乙 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （《左传·曹刿论战》） （1）下列加点词语的解释有误的一项是（ ） A．乃按辔徐行 按：控制 B．改容式车 容：表情 C．又何间焉 间：间隔 D．必以信 信：实情 （2）下列加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A．亚夫乃传言开壁门（《周亚夫军细柳》） 当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》） B．必以情（《曹刿论战》） 策之不以其道（《马说》） C．介胄之士不拜（《周亚夫军细柳》） 公与之乘（《曹刿论战》） D．再而衰（《曹刿论战》） 由是则生而有不用也（《鱼我所欲也》） （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。 A．先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以偷袭并俘虏的。 B．如今霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以偷袭并俘虏的。 C．先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们将顽固地去偷袭并被俘虏。 D．如今霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们将顽固地去偷袭并被俘虏。 （4）下列选项在两则选文中没有同时体现的是（ ） A．人物传神 B．对话丰富 C．托物言志 D．详略得当 【答案】 （1）C （2）A （3）A （4）C 【解析】 【1小题详解】 本题考查课内文言实词释义。 A.按辔徐行：按，控制，拉住，解释正确； B.改容式车：容，神情、表情，释义无误； C.又何间焉：间，参与，不是“间隔”，释义错误； D.必以信：信，实情，指如实禀报，解释准确。 【2小题详解】 本题考查文言虚词一词多义，辨析“乃、以、之、而”意义用法。 A.亚夫乃传言开壁门 / 当立者乃公子扶苏：两个“乃”均为判断动词，译为“是”，意义、用法完全相同； B.必以情（按照）/ 策之不以其道（按照），介词字义相同，但后文结合其余选项，A为最优答案； C.介胄之士不拜（结构助词，的）/ 公与之乘（代词，代曹刿），用法不同； D.再而衰（表顺承，就）/ 由是则生而有不用也（表转折，却），用法不同。 【3小题详解】 文言翻译踩分关键词：曩者、若、固、袭而虏。 曩者：先前、从前，排除B、D；固：必、一定；袭而虏：偷袭并俘虏。 C项“他们将顽固地去偷袭并被俘虏”完全曲解句意； A完整匹配字词释义，翻译通顺准确。 【4小题详解】 对比《周亚夫军细柳》《曹刿论战》，筛选两文没有同时体现的写作手法。 A人物传神：两篇都刻画鲜明人物（周亚夫、曹刿、鲁庄公、汉文帝），体现； B对话丰富：全文以人物对话推动情节，两篇均大量对话，体现； C托物言志：托物言志是借事物抒发志向，两篇均无景物、器物寄托情志，完全未体现； D详略得当：《周亚夫》详写细柳营、略写霸上棘门；《曹刿论战》详写论战、略写作战过程，均体现。 【3-2026年四川成都市双流区中考语文一模】阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 朝晖夕阴 晖：日光 B. 迁客骚人 迁：贬谪、降职 C. 野芳发而幽香 芳：花 D. 不知太守之乐其乐 乐：快乐 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 居庙堂之高 四时之景不同 B. 其必曰 醉能同其乐 C. 而不知人之乐 而不知太守之乐其乐 D. 不以物喜 醒能述以文者 （3）下列划线句子翻译正确的一项是（ ） 风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 A. 天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。 B. 风霜凌厉，高远洁净，水流减少，石头产生，这是山中的四季景色。 C. 天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头产生，这是山中的四季景色。 D. 风霜凌厉，高远洁净，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。 （4）下列选项在两则选文中没有同时体现的是（ ） A. 自问自答 B. 写景议论 C. 与民同乐 D. 多用对偶 【答案】 （1）D （2）C （3）A （4）C 【解析】 【导语】甲文绘洞庭浩渺景致，抒古仁人先忧后乐的济世襟怀；乙文摹山间朝暮四时之景，寄太守与民同乐的旷达意趣。二文皆景情交融，笔法精工，情志各有千秋。 【1小题详解】 D.句意：不知道太守以游人的快乐为快乐。乐： “以…… 为乐”。 【2小题详解】 A. 定语后置的标志，不译 / 结构助词，的； B. 副词，大概 / 代词，他们； C. 都是：连词，表转折，可译为 “却”； D. 连词，因为 / 介词，用。 【3小题详解】 注意重点词： 风霜高洁：天高气爽，霜色洁白；石出：石头显露、裸露出来。 因此正确翻译为：天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。 【4小题详解】 A.甲文末段有“何哉？不以物喜，不以己悲”“然则何时而乐耶？其必曰……”的设问，乙文有“太守谓谁？庐陵欧阳修也”的设问，均在自问自答； B.两文均先写山水景物，后展开议论抒发抱负，均体现了写景议论； C.甲文体现的是“先忧后乐”的家国抱负，未体现“与民同乐”的思想；乙文体现了太守与百姓同游的“与民同乐”思想； D.甲文“衔远山，吞长江”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，乙文“日出而林霏开，云归而岩穴暝”“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”均为对偶句。 【点睛】参考译文： 【甲】我看那巴陵的美景，全在这洞庭一湖。（它）连接着远方的山脉，吞吐着长江之水，水势浩大，宽阔无边，早晚阴晴明暗多变，景象变化万千，这就是岳阳楼的壮丽景象啊，前人的记述很详尽了。如此，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职到外地的官员和文人们，大多在这里会聚，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ …… 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为平民百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就替君主担忧。这样，在朝廷做官也担忧，被贬谪到边远地区做地方官也担忧。那么什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】要说那太阳一出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，或暗或明变化不一的景色，是山中的早晨和晚上。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水面下降，隐石现出，这是山间的四季景色。早晨进山，傍晚返回，四季的景色不一样，而那乐趣也是无穷无尽的。 …… 不久，夕阳落到西山之上，人影散乱，这是太守回去，众宾客随行。树林茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，这是游人离开，鸟儿欢乐起来了。可是鸟儿只知山林的乐趣，却不知人的乐趣；人们只知道跟从太守游山而快乐，却不知太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。 【4-2026年四川成都市金牛区中考语文二模】阅读甲、乙两段文言文，完成小题 甲《唐雎不辱使命》 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？” 唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王拂然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？” 唐雎对曰：“臣未尝闻也。” 秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。” 唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？” 秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。” 唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。” 挺剑而起。 秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 乙《富贵不能淫》 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 贫贱不能移 移：改变，动摇（使动用法） B. 往之女家 女： 同 “汝”，你 C. 长跪而谢之 谢：感谢 D. 天下缟素 缟素：穿白色丧服 （2）下列语句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ） A. 泻出于两峰之间者 / 休祲降于天 B. 夫专诸之刺王僚也 / 妾妇之道也 C. 一怒而诸侯惧 / 人不知而不愠 D. 独行其道 / 安陵君其许寡人 （3）对文中画线句子 “以君为长者，故不错意也” 翻译正确的一项是（ ） A. 把安陵君当作忠厚长者，所以不打他的主意。 B. 把安陵君当作忠厚长者，所以不错误理解他的意思。 C. 认为安陵君是年长的人，所以不打他的主意。 D. 认为安陵君是年长的人，所以不错误理解他的意思。 （4）下列对两文共同之处的理解和分析有误的一项是（ ） A. 强调道义 B. 聚焦危局 C. 运用对比 D. 对话为主 【答案】 （1）C （2）A （3）A （4）B 【解析】 【1小 题详解】 本题考查课内文言文实词释义，结合课文语境区分古今异义、使动用法。A 选项 “贫贱不能移” 中 “移” 是使动用法，译为 “使…… 改变、动摇”，解释准确；B 选项 “往之女家”“女” 是通假字，通 “汝”，翻译为你，释义无误；C 选项 “长跪而谢之” 出自《唐雎不辱使命》，秦王态度缓和，长跪向唐雎道歉，“谢” 的古义是道歉、认错，而非现代含义感谢，该解释完全错误；D 选项 “天下缟素”，缟素本是白色丧服，此处名词作动词，译为穿白色丧服，解释正确。因此释义有误的一项是 C。 【2小 题详解】 本题考查文言虚词一词多义，对比每组虚词的词性、翻译、语法作用。A 组两句 “泻出于两峰之间者”“休祲降于天”，两个 “于” 都是介词，翻译为 “从”，意义、用法完全相同；B 组前句 “夫专之刺王僚也”，“之” 是助词，放在主谓之间取消句子独立性，无实义；后句 “妾妇之道也”，“之” 是结构助词，译为 “的”，用法不同；C 组 “一怒而诸侯惧”“而” 表顺承，可译为就；“人不知而不愠”“而” 表转折，译为却，逻辑关系不同；D 组 “独行其道”“其” 是代词，代自己；“安陵君其许寡人”“其” 是语气副词，表祈使语气，译为可要，含义不同。综上意义用法相同的是 A。 【3小 题详解】 本题考查文言句子精准翻译，抓准三个得分关键词：以、长者、错意。“以君为长者” 中 “以…… 为” 是 “把…… 当作”，并非 “认为”，排除 C、D 两项；“长者” 指忠厚老实的人，不是单纯年纪大的人；“错意” 是 “打主意、图谋”，不是错误理解意思，排除 B。A 选项完整对应字词释义，语句通顺贴合原文语境，是正确翻译。 【4小 题详解】 本题对比阅读，综合分析《唐雎不辱使命》《富贵不能淫》两篇文章共同写作特点。A 选项强调道义：唐雎坚守国土道义，孟子论述大丈夫坚守仁义正道，两文核心均围绕道义展开，是共同点；B 选项聚焦危局：《唐雎不辱使命》存在外交危机，而《富贵不能淫》是纯粹议论，没有紧张危急的事件场面，不属于两文共同点；C 选项运用对比：唐雎将庸夫之怒与士之怒对比；孟子将妾妇顺从之道和大丈夫正道对比，均使用对比手法；D 选项对话为主：两篇全部依靠人物对话推动内容，秦王与唐雎、景春与孟子，以对话行文。因此理解分析有误的是 B。 【5-2026年四川成都市青羊区中考语文二模】阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子·公孙丑下》） 乙 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （选自《左传·庄公十年》） （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 亲戚畔之 畔：同“叛”，背叛 B. 肉食者鄙 鄙：浅陋。这里指目光短浅 C. 弗敢加也 加：施加 D. 神弗福也 福：赐福，保佑 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 委而去之 乃记之而去 B. 以天下之所顺 盖以诱敌 C. 战于长勺 告之于帝 D. 公将鼓之 何陋之有 （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 小大之狱，虽不能察，必以情。 A. 大大小小的诉讼事件，（我）即使不能一一察看，但一定要根据诚心来处理。 B. 大大小小的监狱事务，（我）即使不能一一察看，但一定要根据实情来处理。 C. 大大小小的监狱事务，（我）虽然不能一一明察，但一定要根据实情来处理。 D. 大大小小的诉讼事件，（我）虽然不能一一明察，但一定要根据诚心来处理。 （4）下列关于选文的表述，只能在乙文中得到体现的一项是（ ） ①为君要善纳雅言 ②治国需施行仁政 ③叙事应详略得当 ④说理可层层递进 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 【答案】 （1）C （2）A （3）A （4）B 【解析】 【导语】这两篇选文堪称先秦散文的双璧，集中展现了儒家民本思想与高超的论辩艺术。甲文以排山倒海之势，层层递进地论证了“人和”在战争与治国中的决定性作用，逻辑严密，气势磅礴。乙文则通过精彩的对话与精炼的叙事，生动刻画了曹刿的深谋远虑，巧妙揭示了“取信于民”是战争取胜的根本前提。两文一论一叙，殊途同归，共同阐明了民心向背乃国家兴亡之根本的深刻哲理。 【1小题详解】 C.句意：我从来不敢虚报数目。加，虚报、夸大。 【2小题详解】 A.都是：连词，表顺承，可译为“然后”或不译。 B.介词，凭借/连词，用来，表目的。 C.介词，在/介词，向。 D.音节助词，无实义/结构助词，宾语前置的标志。 【3小题详解】 狱：在古文中常指“诉讼事件（或案件）”，而不是现代汉语的“监狱”；虽：在这里表示假设，译为“即使”；情：指诚心。 【4小题详解】 ①乙文中鲁庄公听取了曹刿的建议，体现了“为君要善纳雅言”；但甲文是孟子在讲道理，并没有体现君主纳谏的情节。 ②甲文核心论点“得道者多助”即指施行仁政；乙文中曹刿认为“小大之狱，虽不能察，必以情”是“忠之属也”，可以一战，这也体现了取信于民、施行仁政的思想。所以②在两文中都有体现。 ③乙文是记叙文，详写了战前准备和战后论战，略写了战争过程，体现了这一点；甲文是议论文，不涉及叙事详略。 ④甲文从“天时不如地利”到“地利不如人和”，再到“得道多助”，说理层层递进；乙文主要通过对话和叙事来体现道理，并非典型的层层递进式说理文。 故只能在乙文中得到体现的①和③。 【点睛】参考译文： 甲：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的内城，有方圆七里的外城，敌人四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到了有利于作战的天气、时令，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势啊。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、内部团结啊。所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的边界；巩固国防，不能靠山河的险要；震慑天下，不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多；不能施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君主，所以能行“仁政”的君主不战则已，如果战斗就一定会取得胜利。 乙：①鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自专有，一定把它们分给身边的人。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会跟从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报数目，一定对上天说实话。”曹刿回答说：“这点小小的信用，不能使神灵信服，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼事件，（我）虽然不能一一明察，但一定要根据诚心来处理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” ②鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“现在可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 【6-2026年四川成都市武侯区中考语文二模】阅读下面的选文，完成小题。 甲 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （节选自《狼》） 乙 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （节选自《唐雎不辱使命》） （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 意暇甚 意：神情 B. 一狼洞其中 洞：挖洞 C. 秦王怫然怒 怫然：愤怒的样子 D. 天下缟素 缟素：白色丧服 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 又数刀毙之 宋之丁氏 B. 乃悟前狼假寐 去后乃至 C. 仓鹰击于殿上 皆以美于徐公 D. 挺剑而起 而计其长曾不盈寸 （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。 A. 平民的愤怒，也不过是摘掉帽子光着脚，拼命抢夺地盘罢了。 B. 平民的愤怒，也不过是摘掉帽子只用脚，把头往地上撞罢了。 C. 平民发怒了，也不过是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。 D. 平民发怒了，也不过是摘掉帽子只用脚，拼命抢夺地盘罢了。 （4）下列内容属于两篇选文都写到的一项是（ ） A. 激烈的搏杀 B. 悲壮的氛围 C. 平和的心态 D. 智慧的应对 【答案】 （1）D （2）B （3）C （4）D 【解析】 【导语】两文展示了在对抗中的两种不同的制胜之道：《狼》以屠户与二狼的周旋为脉络，刻画了狼的狡猾与屠户的警觉、果决，以冷静的智勇对抗狡诈的兽性；《唐雎不辱使命》则是一场关乎国家尊严的外交交锋，面对秦王的武力恫吓，唐雎凛然相抗，展现了以不屈的气节与胆识慑服强权。 【1小题详解】 D.句意：全国人民都要穿白色丧服。缟素：名词作动词，穿白色丧服。 【2小题详解】 A.代词，代指狼/助词，的； B.副词，才/副词，才； C.介词，在/介词，表比较； D.连词，表修饰/连词，表转折。 【3小题详解】 注意以下字词的翻译： 布衣：平民；免冠：摘下帽子；徒跣：光着脚；抢：碰、撞；尔：罢了。 【4小题详解】 由甲文“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之”“屠自后断其股，亦毙之”可知，屠户面对狼的狡诈，没有慌乱退缩，而是抓住时机，主动出击，识破了狼的伪装，体现了以智取胜的应对方式；由乙文唐雎的话可知，唐雎面对秦王的威胁，不卑不亢，用历史典故反击，并以行动表明决心，展现了不卑不亢、有理有节的智慧应对。 A.仅出现在屠户与狼之间，乙文并未描写搏杀； B.乙文的悲壮氛围与甲文不符； C.甲文屠户最开始畏惧狼，乙文唐雎和秦王均感情激动，并非平和的心态。 【点睛】参考译文： 【甲】一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼似乎闭上眼睛，神情很悠闲。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。(屠户)正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在积薪中打洞，想要从通道进入从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也杀死了它。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。 【乙】秦王气势汹汹地发怒了，对唐雎说：“您曾听说过天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，横尸在地百万，血流千里。”唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒了，也不过是摘掉帽子光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识有才能的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚时，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀时，白色的长虹穿日而过；要离刺杀庆忌时，苍鹰扑到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒没发作出来，上天就降示征兆，加上我，将变成四个人了。如果有胆识有才能的人一定发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿白色丧服，今天就是这样。”于是拔出宝剑站起来。 【7-2026年四川成都市成华区中考语文二模】阅读下面的选文，完成小题。 甲 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （节选自《论语·为政》） 乙 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” （节选自《列子·汤问》） 丙 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？” （节选自《陈涉世家》） （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 不逾矩 矩：法度 B. 聚室而谋曰 室：房屋 C. 且焉置土石 置：放置 D. 发闾左適戍渔阳 適：同“谪” （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 三十而立 潭西南而望 B. 年且九十 盖余之勤且艰若此 C. 以君之力 以光先帝遗德 D. 怅恨久之 无案牍之劳形 （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？ A. 如今失期也是死，发动大事也是死；等待受死，（就）为国事而死好吧？ B. 如今失期也是死，发动大事也是死；同样是死，（就）死在国都里好吧？ C. 如今逃跑也是死，发动大事也是死；同样是死，（就）为国事而死好吧？ D. 如今逃跑也是死，发动大事也是死；等待受死，（就）死在国都里好吧？ （4）下列对人物的表述，只在甲、丙两文得以体现的一项是（ ） A. 地位低下 B. 身处困境 C. 共谋大计 D. 年少有志 【答案】 （1）B （2）A （3）C （4）D 【解析】 【导语】三则选文皆围绕“志”展开，却呈现不同生命姿态。甲为圣人自省，以年为经，写“志”之渐进与圆融；乙为愚者抗争，以山为敌，写“志”之执着与悲壮；丙为弱者呐喊，以命相搏，写“志”之觉醒与刚烈。三者合一，恰成中国文化中“志”的完整谱系——修身、移山、揭竿，志向无论大小，皆可动人。 【1小题详解】 B.句意为：就召集全家人商量说。室：家人。 【2小题详解】 A.都是连词，表修饰； B.副词，将近/连词，又，而且； C.介词，凭借/连词，表目的，来； D.音节助词，不译/主谓之间，取消句子独立性。 【3小题详解】 重点字词： 亡：逃跑；举大计：发动大事；等：同样；死国：为国事而死。 【4小题详解】 A.甲文中孔子自叙人生历程，有“志于学”之言，但未涉及“地位低下”。丙文中陈涉“尝与人佣耕”，地位低下。乙文中愚公是普通百姓，且年且九十，地位也不高，所以“地位低下”在乙、丙两文体现。 B.甲文是孔子各阶段人生历程的叙述，并未明确写“困境”。丙文中陈涉“失期，法皆斩”，身处困境。乙文中愚公“惩山北之塞，出入之迂也”，同样是身处困境（大山阻隔），所以“身处困境”在乙、丙两文体现。 C.甲文中孔子是个人修身自叙，没有“共谋”的内容。丙文中陈胜、吴广“乃谋曰”，是共谋大计。乙文中愚公“聚室而谋”，全家人一起商量移山，也是共谋大计，所以“共谋大计”在乙、丙两文体现。 D.甲文中“吾十有五而志于学”，孔子十五岁便立志求学，体现年少有志。丙文中陈涉少时便说“燕雀安知鸿鹄之志哉”，同样体现年少有志。而乙文中愚公“年且九十”，是年老而有志，不是“年少”有志，所以“年少有志”这一特点只在甲、丙两文体现。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。” 【乙】北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道。就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头呢？”众人纷纷说：“把那些土石扔到渤海的边上，隐土的北边。” 【丙】陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。（有一天，）他停止耕作走到田边高地（休息），怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。”同伴们笑着回答他：“你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊！”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊！” 秦二世皇帝元年七月，征召穷苦的平民九百人去成守渔阳，临时驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑也是死，发动大事也是死；同样是死，（就）为国事而死好吧？” 【8-2026年四川成都市锦江区中考语文二模】阅读下面的选文，完成小题。 甲 天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。 （节选自《周亚夫军细柳》） 乙 唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （节选自《唐雎不辱使命》） （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 居无何 居：经过 B. 持兵揖 揖：拱手行礼 C. 免冠徒跣 徒：只，仅仅 D. 天下缟素 缟素：穿白色丧服 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 天子且至 年且九十 B. 请以军礼见 以中有足乐者 C. 布衣之怒 何陋之有 D. 挺剑而起 峨冠而多髯者 （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。” A. 天子被感动，表情严肃起来，擦拭车辆表示敬意。派人道歉：“皇帝敬重地慰劳将军”。 B. 天子因为感动，表情严肃起来，擦拭车辆表示敬意。派人道歉：“皇帝敬重地慰劳将军”。 C. 天子因为感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。派人致意：“皇帝敬重地慰劳将军”。 D. 天子被感动，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。派人致意：“皇帝敬重地慰劳将军”。 （4）下列从选文得出的形象特点，属于周亚夫与唐雎共同具备的一项是（ ） ①不卑不亢 ②能言善辩 ③忠于职责 ④视死如归 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ①④ 【答案】 （1）C （2）A （3）D （4）B 【解析】 【导语】甲乙两文皆以“不屈”为魂，却写法各异。甲文以军纪之严写周亚夫之刚，天子至而不得入，层层受阻，不见一字赞语，却令天子“改容式车”，以克制见敬畏。乙文则以气势之烈写唐雎之勇，排比铺陈，由庸夫之怒引至士之怒，剑起之际“伏尸二人，流血五步，天下缟素”，以决绝见风骨。一静一动，一守一攻，皆写出了不畏权贵的凛然正气。 【1小题详解】 C.句意：摘下帽子，光着脚。徒：裸露。 【2小题详解】 A.都是副词，表示时间上的接近，将要，将近； B.介词，用/连词，因为； C.主谓之间，取消句子独立性/宾语前置标志，不译； D.连词，表修饰/连词，表并列。 【3小题详解】 重点字词： 为动：被感动；式：同“轼”，车前横木，这里用作动词，指扶轼；称谢：向人致意，表示问候。 【4小题详解】 ①不卑不亢——两人都具备。周亚夫面对天子，不开正门只开壁门，拦下天子车驾不让直入，甚至以“介胄之士不拜”为由只行军礼不行跪拜大礼，面对皇帝，他却丝毫不因权势而卑躬屈膝，也不因自己是臣子就怯懦退缩，这是典型的不卑不亢。唐雎面对秦王的傲慢与威压，不但不畏惧退让，反而主动反问“大王尝闻布衣之怒乎”，将秦王的轻视原封不动顶了回去，后又以三位刺客的壮举反过来震慑秦王，气势上丝毫不落下风，同样是不卑不亢。因此①两人都具备。 ②能言善辩——只有唐雎具备，周亚夫不具备。唐雎全篇以言辞交锋为核心，从“布衣之怒”的反驳，到专诸、聂政、要离三个排比事例的铺陈，再到“伏尸二人，流血五步，天下缟素”的慷慨陈词，逻辑清晰、气势磅礴，是典型的能言善辩。而周亚夫在全文中几乎不主动多说一句话，他只是传达军令、执行军令，面对天子的要求也只是冷淡地回应“介胄之士不拜，请以军礼见”，靠的是行动而非口才，所以②不是两人共同具备的特点。 ③忠于职责——两人都具备。周亚夫不行跪拜礼是因为“介胄之士不拜”，他忠于的是军人的职责和军法的尊严，是典型的忠于职守。唐雎出使秦国，面对秦王以“天子之怒”相威胁、以“安陵君受地于先王而守之”来施压，他始终不忘自己作为安陵国使者的身份和使命，用“士之怒”来维护国家尊严，最后以死相拼也要守住安陵，这同样是对国家使命的忠于职责。所以忠于职责是两人共有的。 ④视死如归——只有唐雎具备，周亚夫不具备。唐雎说出“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”并“挺剑而起”，已经明确做好了与秦王同归于尽、以死殉国的准备，这是典型的视死如归。而周亚夫虽然刚正不阿，但他的目的是维护军纪、保卫边关，他并没有面临生死抉择，也没有表现出“不怕死”的态度，他只是在尽一个将军的本分，所以视死如归不是周亚夫的特点。 【点睛】参考译文： 【甲】文帝的先行引导人员到了营门前，不能进入。先导人员说：“皇上即将驾到！”守卫军营的将官回答：“将军有命令说‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令’。”过了不久，文帝驾到，也无法进入军营。于是文帝就派使者拿了天子的符节去告诉将军：“我要入营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟着文帝的车马随从说：“将军规定，军营中不准纵马奔驰。”于是文帝就控制住车马，缓缓前行。到了主帅所在的营帐，将军周亚夫手执兵器拱手行礼，说：“披甲戴盔的将士不行跪拜大礼，请允许我以军礼参见（陛下）。”文帝被他感动，表情变得严肃庄重，扶着车前横木俯下身子表示敬意，并派人向周亚夫致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军仪式完成后离开。 【乙】唐雎说：“大王曾经听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子赤着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有胆识有才能的人发怒。从前，专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩愧的时候，白色的长虹穿日而过：要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑击到宫殿上。这三个人都是出身平民的有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示征兆，（现在，专诸、聂政、要离）连上我，将成为四个人了，如果有胆识有才能的人要发怒，就要让两个人的尸体倒下，血流五步远，全国人民都要穿丧服，今天就是这样。”（于是）拔出宝剑站起来。 【9-2026年四川成都市温江区中考语文二模】阅读下面的选文，完成小题。 甲 其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 （节选自《曹刿论战》） 乙 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”…… 二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。 （节选自司马迁《陈涉世家》） （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 必以信 信：信用 B. 公将驰之 驰：驱车追赶 C. 皆次当行 次：编次 D. 会天大雨 会：适逢，恰巧遇到 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 公与之乘 久之，目似瞑 B. 战于长勺 行者休于树 C. 当立者乃公子扶苏 蒙乃始就学 D. 扶苏以数谏故 皆以美于徐公 （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。 A. 如今确实把我们的人冒充为公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，适合很多响应的人。 B. 如今如果把我们的人冒充为公子扶苏和项燕的队伍，为了全国发出号召，适合很多响应的人。 C. 如今确实把我们的人冒充为公子扶苏和项燕的队伍，为了全国发出号召，应当有很多响应的人。 D. 如今如果把我们的人冒充为公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多响应的人。 （4）下列关于甲、乙两文人物形象的表述，在甲文中没有得到体现的一项是（ ） A. 机智善谋 B. 胆识超群 C. 不甘贫贱 D. 心系家国 【答案】 （1）A （2）B （3）D （4）C 【解析】 【导语】两文同为史传选文，笔法简练传神。甲文以对话推进情节，聚焦长勺之战，刻画曹刿深谋远虑、洞察时政战事，反衬当权者见识浅陋。乙文截取陈胜早年心志与起义缘起，寥寥数笔勾勒其胸怀大志、有胆识、善谋划的形象。两文以极简叙事塑造人物，寓褒贬于平实文字，既再现历史场景，又凸显古人家国情怀与非凡格局，意蕴厚重。 【1小题详解】 A.句意：一定依据实情来裁决。信：实情。 【2小题详解】 A.代词，指代曹刿/助词，无实义； B.介词，在/介词，在； C.副词，表肯定/副词，于是，就； D.连词，因为/动词，认为。 【3小题详解】 重点字词：今，如今；诚，如果（表假设）；为，向；宜，应当；应者，响应的人。句意：如今如果把我们的人冒充为公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多响应的人。 【4小题详解】 A. 机智善谋：曹刿在长勺之战中，通过“三鼓而击”“下视其辙，登轼而望之”的战术指挥，体现了他的军事谋略，甲文中有体现； B. 胆识超群：曹刿主动求见鲁庄公，以平民身份参与国事，战场上临危不乱，体现了过人的胆识，甲文中有体现； C. 不甘贫贱：这一特点是《陈涉世家》中陈胜的形象（“苟富贵，无相忘”），在甲文《曹刿论战》中，曹刿的言行始终围绕“取信于民”的政治主张和战争策略展开，没有体现不甘贫贱的思想； D. 心系家国：曹刿主动关心国事、为国效力，体现了他心系家国的情怀，甲文中有体现。 【点睛】参考译文： 【甲】他的同乡说：“当权的人会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能作长远打算。”于是入朝拜见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”庄公说：“衣食这类用来安身的东西，不敢独自享用，一定把它分给别人。”曹刿答道：“这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的纯色牲畜、玉器丝织品，从来不敢虚报数目，一定诚实可信。”曹刿答道：“这只是小信用，不能让神灵信服，神灵不会保佑您。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，也一定依据实情来裁决。”曹刿说：“这是尽了本职的一类事。可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟从您一同前往。” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军交战。庄公将要击鼓进军。曹刿说：“还不行。”齐军擂了三次战鼓。曹刿说：“可以了。”齐军大败。庄公准备驱车追击。曹刿说：“还不行。”他下车察看齐军车轮碾过的痕迹，又登上车前横木远望齐军，说：“可以追击了。”于是追击齐军。 【乙】陈胜年轻时，曾同别人一起被雇佣耕地。有一次他停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹恨了许久，说：“如果有谁富贵了，不要互相忘记。”…… 秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任屯长。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按照法律都要被杀头。陈胜、吴广于是商量说：“现在逃跑也是死，发动起义也是死；同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治、逼迫已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不应立为皇帝，该立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他在外面带兵。现在有人听说他没有罪过，却被秦二世杀害了。老百姓大都听说他很贤明，却不知道他死了。项燕是楚国的将领，曾多次立下战功，又爱护士兵，楚国人很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃跑了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，向天下倡导起义，应该有很多响应的人。”吴广认为他说得很有道理。 【10-2026年四川成都市邛崃市中考语文二模】阅读下面的选文，完成小题。 甲 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ （节选自宋濂《送东阳马生序》） 乙 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （选自刘禹锡《陋室铭》） （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 四支僵劲不能动 支：同 “肢”，肢体 B. 主人日再食 食：饭 C. 惟吾德馨 馨：德行美好 D. 可以调素琴 调：弹奏 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 足肤皲裂而不知 温故而知新 B. 余则缊袍敝衣处其间 其真无马邪 C. 有仙则名 入则无法家拂士 D. 无丝竹之乱耳 鹏之徙于南冥也 （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 A.仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久都是暖和的。 B.仆役拿了热汤来喝，因为给我盖上了被子，很久才暖和过来。 C.仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖和过来。 D.仆役拿了热汤来喝，因为给我盖上了被子，很久都是暖和的。 （4）下列关于乙文的表述，甲文也符合的一项是（ ） A. 交往高雅 B. 环境清幽 C. 精神富足 D. 类比说理 【答案】 （1）B （2）D （3）C （4）C 【解析】 【1小 题详解】 本题考查课内文言实词释义。 A. 四支僵劲：支通 “肢”，肢体，解释正确； B. 主人日再食：食，此处为动词，供养、给…… 吃，不是名词 “饭”，释义错误； C. 惟吾德馨：馨，德行美好，正确； D. 可以调素琴：调，弹奏，释义准确。 【2小 题详解】 本题考查文言虚词 “而、其、则、之” 一词多义。 A. 足肤皲裂而不知（表转折，却）/ 温故而知新（表顺承，然后），意义用法不同； B. 余则缊袍敝衣处其间（代词，同舍生）/ 其真无马邪（语气副词，难道），不同； C. 有仙则名（就）/ 入则无法家拂士（如果），不同； D. 无丝竹之乱耳 / 鹏之徙于南冥也：两个 “之” 均为助词，主谓之间取消句子独立性，无实义，意义用法完全相同。 【3小 题详解】 本题考查文言句子翻译，踩分关键词：汤、沃灌、以、衾、乃。 汤：古义热水，不是汤羹；沃灌：浇洗；以：用；衾：被子；乃：才。 A “很久都是暖和的” 错，“乃” 是 “才”； B、D “热汤来喝” 错误，汤是热水，用来洗濯； C 完整匹配关键词释义，翻译准确。 【4小 题详解】 本题对比《送东阳马生序》《陋室铭》求同。 A 交往高雅、B 环境清幽：仅《陋室铭》符合，宋濂求学环境苦寒、同舍生富家子弟，不满足； C 精神富足：两篇共通。宋濂物质艰苦，但 “以中有足乐者” 读书获得精神满足；刘禹锡身居陋室，凭高尚品德精神丰盈，是两篇共同点； D 类比说理：仅《陋室铭》文末诸葛庐、子云亭类比，甲文无类比。 【11-2026年四川成都市武侯区中考语文一诊】阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 乙 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 予尝求古仁人之心 求：探求 B. 吾谁与归 归：返回 C. 名之者谁 名：命名 D. 醉翁之意不在酒 意：意趣 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 或异二者之为 鹏之背 B. 不以物喜 策之不以其道 C. 有亭翼然临于泉上者 箕畚运于渤海之尾 D. 而年又最高 余强饮三大白而别 （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 A. 处在庙堂的高处，却为百姓忧虑，处在江湖的僻远间，却替君主担忧。 B. 处在高高的庙堂，就为百姓忧虑，处在僻远的江湖间，就替君主担忧。 C. 住在庙堂的高处，就为百姓忧虑、住在江湖的僻远间，就替君主担忧。 D. 住在高高的庙堂，却为百姓忧虑，住在僻远的江湖间，却替君主担忧。 （4）下列内容属于甲、乙两文都没有写到的一项是（ ） A. 高雅的审美情趣 B. 崇高的政治理想 C. 浓烈的失意情绪 D. 旷达的人生态度 【答案】 （1）B （2）A （3）B （4）C 【解析】 【导语】两文虽同属山水游记，却呈现出两种截然不同的审美境界与精神指向：甲文纵论“迁客骚人”的“览物之情”，最终升华为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏大抱负；乙文则徜徉于琅琊山水之间，展现了“与民同乐”的旷达情怀。 【1小题详解】 B.句意：我同谁一道呢？归：一道。 【2小题详解】 A.助词，的/助词，的； B.连词，因为/介词，按照； C.介词，在/介词，到； D.连词，表递进，并且/连词，表承接，然后。 【3小题详解】 注意以下字词的翻译： 居庙堂之高：处在高高的朝堂上，意思是在朝廷做官；处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是被贬谪到边远地区做地方官。两句是顺承逻辑。 【4小题详解】 A.乙文体现了欧阳修寄情山水的高雅审美情趣；甲文虽侧重政治理想，但也包含对岳阳楼景色的审美，两文均涉及； B.甲文体现了范仲淹以天下为己任的崇高政治理想；乙文欧阳修被贬滁州仍与民同乐，也蕴含着为官造福百姓的政治理想，两文均涉及； C.甲文范仲淹虽被贬，但以“不以物喜，不以己悲”的旷达心态，抒发忧国忧民的情怀，无浓烈的失意情绪；乙文欧阳修被贬滁州，寄情山水、与民同乐，展现的是旷达乐观，也无浓烈的失意情绪； D.甲文“不以物喜，不以己悲”，乙文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，均体现了作者旷达的人生态度，两文均涉及。 【点睛】参考译文： 【甲】唉！我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？（是由于）不因外物和自己处境的变化而喜悲，在朝廷做官，则为平民百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官，则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！啊！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】有一座亭子，(亭角翘起)像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。 【12-2026年四川成都市郫都区中考语文一模】阅读下面两则文言文，完成下列各题。 甲 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 （选自《岳阳楼记》） 乙 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 …… 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自《醉翁亭记》） （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 浊浪排空 排：排除 B. 野芳发而幽香 发：开放 C. 微斯人 微：如果没有 D. 太守谓谁 谓：为，是 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 水落而石出者 而不知人之乐 B. 山间之朝暮也 览物之情 C. 问其姓氏 其如土石何 D. 则有去国怀乡 出则无敌国外患 （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ A. 我曾经探求古代品德高尚的人的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？ B. 我尝试探求古代品德高尚的人的心情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？ C. 我曾经探求古代品德高尚的人的心情，有的不同于以上两种表现，为什么呢？ D. 我尝试探求古代品德高尚的人的心思，有的不同于以上两种表现，为什么呢？ （4）下列内容在两则选文中都有体现的一项是（ ） A. 议论抒怀 B. 登临之思 C. 贬谪之悲 D. 多用对偶句 【答案】 （1）A （2）B （3）A （4）A 【解析】 【导语】两篇皆为宋代散文名篇，皆融情于景。《岳阳楼记》借阴晴之景抒悲喜之情，最终升华至“先忧后乐”的家国情怀，格调高远，气势磅礴。《醉翁亭记》绘山水四时之美，写与民同乐之趣，语言清丽婉转，闲适悠然。一怀天下，一乐民生，均体现儒家济世情怀，一刚健一温婉，皆为千古写景抒情之典范。 【1小题详解】 A.句意：浑浊的波浪冲向天空。排：冲向。 【2小题详解】 A.连词，表顺承，就、然后/连词，表转折，却、但是； B.都是助词，的； C.代词，他们的/副词，加强反问语气； D.连词，就、便/连词，如果、假如。 【3小题详解】 重点词语：尝，曾经；求，探求；或，或许；异，不同于。 正确的译文：我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？ 【4小题详解】 A.《岳阳楼记》文末“予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲……其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”，以设问展开议论，层层递进，抒发了作者“先忧后乐”的家国情怀与政治抱负，是典型的议论抒怀；《醉翁亭记》文末“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，通过对比禽鸟、游人、太守三层“乐”，展开议论，点明太守“与民同乐”的核心志趣，同样是议论抒怀； B.《岳阳楼记》“登斯楼也，则有去国怀乡……感极而悲者矣”，明确写登楼所见、所感，是典型的“登临之思”；《醉翁亭记》主要围绕滁州山水和与民同乐展开，没有登临后的感怀； C.《岳阳楼记》中范仲淹虽有对迁客骚人悲喜的感慨，但重点表达的是自己的政治抱负；《醉翁亭记》中欧阳修虽然被贬，但文中更多体现的是与民同乐的豁达； D.《岳阳楼记》大量使用对偶，如“阴风怒号，浊浪排空”“日星隐曜，山岳潜形”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，句式工整；《醉翁亭记》以散句为主，对偶句极少。 【点睛】参考译文： 甲文：像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬离京、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家讥讽自己的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。 …… 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就为百姓担忧；被贬到边远地区做地方官就为君主担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在边远地区做地方官也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！没有这种人，我同谁一道呢？ 乙文： 至于太阳升起，山林里的雾气散开；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水位下降，石头显露出来，这是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。 …… 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 【13-2026年四川成都市邛崃市中考语文一模】阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 （节选自《愚公移山》） 乙 秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 （节选自《唐雎不辱使命》） （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 惩山北之塞 塞：闭塞 B. 始一反焉 反：同“返”，往返 C. 免冠徒跣 跣：赤脚 D. 彗星袭月 袭：扫过 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 面山而居 日出而林霏开 B. 其妻献疑曰 其真无马邪 C. 天子之怒 予独爱莲之出淤泥而不染 D. 以头抢地耳 以我酌油知之 （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴。 A. 我和你们尽全力平整险要之地，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸。 B. 我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水北岸。 C. 我和你们尽全力平整险要之地，使道路一直通向豫州南部，到达汉水北岸。 D. 我和你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸。 （4）下列有关甲文愚公形象的表述，在乙文唐雎身上没有得到体现的一项是（ ） A. 迎难而上 B. 持之以恒 C. 信念坚定 D. 勇于抗争 【答案】 （1）A （2）C （3）D （4）B 【解析】 【导语】本次选文选取两篇经典先秦古文，一篇寓言一篇史传，体裁搭配得当。甲文《愚公移山》借寓言传递不惧困难的信念，乙文《唐雎不辱使命》借人物交锋凸显士人勇毅风骨，两篇文本气质相通，都承载着中国古人直面挑战、坚守立场的精神内核，适合考察文言能力，也能传递传统文化价值。 【1小题详解】 A.句意：他苦于山区北部的阻塞。塞：阻塞。 【2小题详解】 A.连语，表修饰/连词，表承接； B.代词，他的/副词，表示加强诘问语气； C.相同，都是结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性； D.介词，用/介词，凭借。 【3小题详解】 重点词：平险，铲除险峻的大山；汉阴，汉水南岸。 【4小题详解】 A.迎难而上：愚公面对太行、王屋两座大山不退缩；唐雎面对秦王的强权威胁毫不退让，二者都体现了迎难而上的品质； B.持之以恒：愚公移山是长期坚持的事业，“寒暑易节，始一反焉”明确体现了持之以恒的特点；而乙文是唐雎出使秦国应对秦王威胁的单次冲突事件，全文未体现“长期坚持做某事”的持之以恒的品格，该项是愚公的品质，并未在唐雎身上体现； C.信念坚定：愚公坚信山终会被移平；唐雎坚守“不辱使命、保卫国土”的信念，不肯对秦王妥协，二者都有信念坚定的特点； D.勇于抗争：愚公对大山阻塞的困境主动抗争移山；唐雎面对秦王的威胁，挺剑而起反抗秦王的强权，二者都体现了勇于抗争的特点。 【点睛】参考译文： 甲： 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。 北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才能往返一次。 乙： 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒的情景吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。加上我，将是四个人了。如果有胆识有能力的人被逼得一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓都要穿上白色的丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘而起。 【14-2026年四川成都市实验外国语学校中考语文一模】阅读下面两个文段，完成下面小题。 甲 ①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 ②当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公御之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ ③今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、饶有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ ④东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？ 乙 ①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽，朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妻曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” ②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妻畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” ③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （1）下面加点的词语解释有误的一项是（ ） A. 父母岁有裘葛之遗 遗：给予，赠送 B. 言和而色夷 夷：平易 C. 犹幸预君子之列 君子：有道德修养的人 D. 群臣吏民能面刺寡人之过者 面：当面 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 凡所宜有之书 客之美我者 B. 今诸生学于太学 能谤讥于市朝 C. 皆以美于徐公 谓余勉乡人以学者 D. 时时而间进 发而不得言也 （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。 A. 马生以同乡晚辈的身份请求我，写了一封长信表达谢意，告别很顺畅通达。 B. 马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一本长书成为谢意，言辞很顺畅通达。 C. 马生以同乡晚辈的身份请求我，写了一本长书作为礼物，告别很顺畅通达。 D. 马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞很顺畅通达。 （4）下列有关乙文的劝说技巧，在甲文中没有体现的一项是（ ） A. 小事切入 B. 设喻说理 C. 现身说法 D. 层层推进 【答案】 （1）C （2）B （3）D （4）B 【解析】 【导语】这组阅读选取两篇经典古典说理散文，各有特点：甲文《送东阳马生序》是宋濂写给后辈的赠言，以自身求学经历说理，现身说法恳切真诚，传递了刻苦向学的治学态度。乙文《邹忌讽齐王纳谏》以家事喻国事，设喻精巧，说理委婉逻辑清晰，尽显古代谋臣的讽谏智慧。二者兼具文学价值与思想价值。 【1小题详解】 C.句意：尚且有幸置身于官员的行列之中。君子：这里指有官位的人。 【2小题详解】 A.结构助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子独立性； B.都是：介词，在； C.动词，认为/连词，来； D.连词，表修饰/连词，表转折，却。 【3小题详解】 注意下列重点字词： 以：凭借。谒：拜见。撰：写。长书：长信。贽：礼物。辞：言辞。 【4小题详解】 A.乙文从与徐公比美的生活小事谈起；甲文从幼时抄书、冒雪求师等求学小事入手，两文都有； B.乙文用自身受蒙蔽类比君王受蒙蔽，以小事喻国事，是典型设喻说理；甲文主要是作者直接叙述自己求学的艰难经历，如借书抄书、求师叩问、生活艰苦等，然后对比太学生的学习条件优越，直接点明“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳”，全篇无比喻、类比，只陈述事实； C.乙文以自己的亲身经历劝谏齐王；甲文以自己求学的艰苦经历劝勉马生，两文都有； D.乙文由妻→妾→客→齐王，逐步推理；甲文由抄书→求师→生活→太学对比，逐层深入。 【点睛】参考译文： 甲：我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又忧虑没有大师、名人交往。曾经跑到百里以外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话，等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。 当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手洗脚，用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在客舍里，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀，像神仙一样。我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽然年老，没有什么成就，尚且有幸置身于官员的行列之中，而承蒙皇上的恩宠眷顾，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称道我的姓名，何况才能超过我的人呢！ 现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有皮袍葛衣送来，没有挨饿受冻的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？ 东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为见面礼，言辞很顺畅通达。同他谈论事理，言辞温和，脸色和悦。自己述说少年时用心学习很勤奋。这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母，我把过去求学的艰苦告诉了他。说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己仕途得意而在同乡面前表示骄傲，是不理解我啊！ 乙：邹忌身高八尺多，容貌美丽。有一天早晨，他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，哪个更美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美，就又问他的妾：“我同徐公比，谁美？”妾说：“徐公怎么能比得上您呀？”第二天，有客人从外边来，邹忌同他坐着谈话，又问他：“我和徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照镜子看看自己，更觉得远远不如。晚上躺着想这件事，说：“我妻子认为我美，是偏爱我；妾认为我美，是害怕我；客人认为我美，是想有求于我。” 于是上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的嫔妃和身边的亲信，没有不偏爱您的；朝中的大臣没有不害怕您的；全国的老百姓没有不有求于您的。由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！” 齐威王说：“好！”就下了命令：“所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏；上书劝谏我的，可得中等奖赏；在公共场所批评议论我的过失，传到我耳朵里的，可得下等奖赏。”命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样；几个月以后，还偶尔有人来进谏；一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们所说的在朝廷上战胜敌国。 【15-2026年四川成都市第七中学中考语文一模】阅读下列文段，完成下面小题。 甲 ①秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。 ②秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” （节选自《战国策》） 乙 二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 （节选自《史记》） （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A. 亦免冠徒跣 徒：裸露 B. 怀怒未发 发：发作 C. 若为佣耕 若：如果 D. 九百人屯大泽乡 屯：停驻 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A. 安陵君其许寡人/其此之谓乎 B. 扶苏以数谏故/不以物喜 C. 怅恨久之/已而之细柳军 D. 士卒多为用者/全石以为底 （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。 A. 如今如果我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发起号召，应当（有）很多响应的人。 B. 如今如果我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国下达号召，应当（有）很多响应的人。 C. 如今确实把我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发起号召，应当（有）很多响应的人。 D. 如今确实把我们这些人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发起号召，应当（有）很多许诺的人。 （4）下列选项中，甲乙两个选段共同体现的一项是（ ） A. 抗争之勇 B. 使臣之节 C. 黎民之怒 D. 忠君之信 【答案】 （1）C （2）B （3）A （4）A 【解析】 【导语】这两段分别节选自《战国策》与《史记》，甲叙唐雎直面秦王的交锋，乙记陈胜吴广起义前的筹谋。两篇均围绕布衣对强权压迫的反抗展开，以凝练史笔塑造出有勇有谋、敢抗强权的人物形象，尽显史传文学“以事见人”的特点，简短篇幅中冲突张力十足。 【1小题详解】 C.句意：你一个受雇耕作的人。若：你 【2小题详解】 A.语气副词，表祈使，可要/副词，表推测，大概； B.都是介词，因为； C.凑足音节，无实义/动词，去往； D.介词，被/动词，作为。 【3小题详解】 注意下列重点字词：诚：倘若、如果；唱：通“倡”，发起、倡导；应者：响应的人。 【4小题详解】 A.甲文唐雎面对秦王强权威胁，不惧天子之怒，拔剑以死抗争，捍卫安陵国土；乙文陈胜吴广不堪秦朝暴政压迫，明知失期当斩，毅然谋划起义反抗秦朝。二人都敢于反抗强权压迫，体现抗争之勇，是甲乙共同点。 B.只有甲文唐雎是出使的臣子，坚守使臣气节；乙文陈胜吴广是底层戍卒、起义领袖，并非使臣，无使臣之节。 C.甲是士（唐雎）为守护国土发怒，不是普通百姓黎民；乙是陈胜等人谋划起义，没有描写百姓发怒，二者均不侧重黎民之怒。 D.甲唐雎忠于安陵君是守土，乙陈胜吴广起义反抗昏庸秦王朝，是反君主暴政，不存在共同的忠君守信。 【点睛】参考译文： 甲 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生可曾听说过天子发怒？”唐雎回答：“我不曾听说。”秦王说：“天子发怒，倒下的尸体上百万，鲜血流淌上千里。”唐雎说：“大王听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘掉帽子、光着脚，用头撞地罢了。”唐雎说：“这是平庸之人发怒，不是有胆识的士发怒。专诸刺杀吴王僚时，彗星扫过月亮；聂政刺杀韩傀时，白色的长虹穿日而过；要离刺杀庆忌时，苍鹰扑击在宫殿上。这三个人都是平民中的志士，心里的怒气还没发作，上天就降下征兆，如今加上我，将是四个人了。如果有志之士真的发怒，倒下两具尸体，血流五步远，天下人都要穿丧服，今天就是这样。”（说完）拔出宝剑站起身。 秦王神色颓丧，直身跪着向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么到这种地步！我明白了：韩国、魏国灭亡，可安陵凭借方圆五十里的土地得以保全，只因为有先生您啊。” 乙 秦二世元年七月，朝廷征发贫苦百姓去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍，担任屯长。恰巧遇上天降大雨，道路不通，估计已经误了期限。误了期限，按照秦朝法令都要斩首。陈胜、吴广于是商量：“现在逃跑也是死，发动起义也是死；同样是死，为国事而死好吗？”陈胜说：“天下百姓受秦朝统治的苦难已经很久了。我听说秦二世是始皇帝的小儿子，不该立为皇帝，应当立的是公子扶苏。扶苏因为屡次劝谏的缘故，皇上派他在外面带兵。现在有人听说他没有罪过，秦二世却杀了他。百姓大多听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕是楚国大将，多次立下战功，爱护士兵，楚国人很爱戴他。有人认为他死了，有人认为他逃亡了。现在如果把我们的人假称是公子扶苏和项燕的队伍，向天下发出号召，应当有很多响应的人。”吴广认同这个想法。二人就去占卜。占卜的人猜出他们的意图，说：“你们的大事都能成功，可以建功立业。不过你们向鬼神卜问过这件事吗？”陈胜、吴广很高兴，揣摩卜者用意，说：“这是教我们先在众人中树立威信啊。”就用朱砂在绸布上写 “陈胜王”三个字，塞进别人捕捞上来的鱼的肚子里。士兵买鱼煮着吃，发现鱼肚里的字条，本来就对此感到奇怪。（陈胜）又暗中派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，夜里用篝火装作鬼火，模仿狐狸嚎叫呼喊：“大楚复兴，陈胜为王。”士兵们夜里都惊慌恐惧。第二天，士兵们到处谈论这件事，都指指点点、互相看着陈胜。 【16-2026年四川成都市泡桐树中学中考语文一模】课内文言文阅读 甲 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” 《庄子与惠子游于濠梁之上》 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 《大道之行也》 丙 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 《马说》 （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A.请循其本 循：追寻 B.讲信修睦 修：修治 C.盗窃乱贼而不作 贼：小偷 D.鸣之而不能通其意 鸣：使……嘶鸣 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A.安知我不知鱼之乐 只辱于奴隶人之手 B.故外户而不闭 而伯乐不常有 C.天下为公 不必为己 D.策之不以其道 其真不知马也 （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 货，恶其弃于地也，不必藏于己； A.商品，错误的把它弃置在地上，但不是一定要藏在自己这里。 B.财物，厌恶它被弃置在地上，但不是一定要藏在自己这里。 C.商品，厌恶它被弃置在地上，但不是一定要收藏在自己这里。 D.财物，错误的把它弃置在地上，但不是一定要藏在自己这里。 （4）若要把三个选段放在同一主题中探讨，下面作为共同主题最恰当的一项是（ ） A.智者的思辨 B.个人的理想 C.人生的慨叹 D.社会的追求 【答案】 （1）B （2）A （3）B （4）D 【解析】 【1小题详解】 本题课内文言实词释义辨析。A“循其本”循：追寻源头，解释准确；B“讲信修睦”修：培养、建立和睦关系，不是修治，释义错误；C“盗窃乱贼”贼：害人作乱的人，小偷，释义正确；D“鸣之而不能通其意”鸣：使马嘶鸣，使动用法解释无误，答案B。 【2小题详解】 虚词“之”意义用法辨析。A两句“鱼之乐”“奴隶人之手”，之均为结构助词“的”，意义用法完全相同；B前句表顺承，后句表转折；C前句是判断词“是”，后句介词“为了”；D前代词它的，后语气副词，四项对比选A。 【3小题详解】 重点字词：货（财物）、恶（厌恶）、弃于地（被丢弃）、不必藏于己（不必据为己有）。A、D将“恶”翻译成错误、做错，理解偏差；C把货解释为商品，原文指财物，范围狭窄。B精准对应字词释义，语句通顺，翻译正确。 【4小题详解】 三篇文段主旨分析：《庄子与惠子游》探讨认知思辨；《大道之行也》描绘大同理想社会；《马说》期盼知人善任、理想人才环境。三篇共同指向理想社会、理想秩序、理想人际的追求。A智者思辨只适合濠梁一文；B个人理想只对应马说；C人生慨叹仅马说贴合；D社会追求三篇全部契合，选D。 【17-2026年四川成都市中考语文学业水平考试预测卷】阅读下面的选文，完成下面小题。 甲 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 （选自《孟子译注》） 乙 ①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。” ②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。 ③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。” （选自《左传·庄公十年》） （1）下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ） A．委而去之 委：放弃 B．固国不以山溪之险 国：国防 C．弗敢专也 专：独自享有 D．小大之狱 狱：监狱 （2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ） A．环而攻之/而不知人之乐 B．多助之至/夫君子之行 C．乃入见/周亚夫乃传言开壁门 D．必以分人/以大易小 （3）对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） 一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。 A．第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气就减弱了，第三次击鼓时士气已经消失了。敌方的士气衰竭了而我方的士气正丰盈，所以克制了他们。 B．击鼓一次能够鼓起士气，击鼓两次时士气就减弱了，击鼓三次时士气已经消失了。敌方的士气已经衰竭了而我方的士气正丰盈，所以战胜了他们。 C．第一次击鼓能够鼓起士气，第二次击鼓时士气减弱，到第三次击鼓时士气已经穷尽了。敌方的士气已经穷尽而我方的士气正旺盛，所以战胜了他们。 D．击鼓一次能够鼓起士气，击鼓两次时士气就减弱了，击鼓三次时士气已经穷尽了。敌方的士气已经穷尽了而我方的士气正旺盛，所以克制了他们。 （4）甲、乙两文均围绕战争胜负的决定性因素展开论述，两文共同强调的核心是 A．君臣和睦 B．民心向背 C．武器精良 D．天时地利 【答案】 （1）D （2）C （3）C （4）B 【解析】 两篇均为先秦经典军事论述，核心观点呼应。甲文是孟子的说理散文，层层递进论证“天时不如地利，地利不如人和”，点明得道得民才是战争制胜根本，逻辑严密观点鲜明。乙文叙长勺之战，凸显取信于民才是作战前提，二者共同强调了民心对战争的决定性作用。 【1小题详解】 D.句意：大大小小的诉讼案件。狱：指诉讼事件。 【2小题详解】 A.连词，表修饰/连词，表转折； B.动词，到/结构助词，的； C.均为副词，于是； D.介词，把/介词，用。 【3小题详解】 注意重点词语： 一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作，振作。再：第二次。三：第三次。彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。 【4小题详解】 甲文提出天时不如地利，地利不如人和，核心是“得道多助，失道寡助”，强调民心、人心所向是取胜关键；乙文中曹刿认为“小大之狱，虽不能察，必以情”是作战的根本，这是取信于民、获得百姓支持的体现。两文都突出民心向背决定战争胜负。 【点睛】参考译文： 甲：有利于作战的时令气候，比不上有利于作战的地形；有利于作战的地形，比不上作战中的人心所向，上下团结。一座方圆三里的内城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的时令气候，可是不能取胜，这（是）有利于作战的时令气候不如有利于作战的地理形势。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也不是不精良，粮食供给也不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地形再好，也比不上人心所向，上下团结。所以说，使百姓定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能凭借险要的山河，威慑天下不能凭借锐利的武器。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能取得胜利。 乙：鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我从来不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 鲁庄公和曹刿共坐一辆战车，在长勺与齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐国军队溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着轼远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就穷尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。” 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！19 学科网（北京）股份有限公司 $