精品解析：河南省周口市项城市两校2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

2025-2026学年第二学期期末质量检测卷八年级语文 注意事项 1.试卷分两大部分，选择题和非选择题，满分：120分 考试时间：120分钟 2.答题前将姓名、班级、考号填写在答题卡指定区域，试卷直接作答无效。 3.选择题答案填涂答题卡，非选择题书写工整，分点清晰。 一、积累与运用（共23分） 学校举办“以匠心润童心，以传承育少年”传统手工艺研学实践主题活动，请你阅读活动开篇文稿，完成下面的任务。 指尖藏岁月，匠心渡流年。漫步老城手作街区，竹编匠人静心剖miè ，泥塑艺人揉泥塑形，古老手工技艺历经岁月磨lì 依旧温润动人。不少传统工艺曾走向沉寂，一代代守艺人沉下心摒弃浮躁功利，踏实传续祖辈流传下来的手艺。传统手工艺不只是陈列展馆的静态展品，更是扎根乡土的文化根脉，只有当代青少年主动走近、体悟、传播，本土传统文化才能绵延不绝。 1. 读上面的文稿，完成下面的字音字形练习 （1）根据拼音写汉字 岁月磨lì______ 静心剖miè________ （2）给下列加点汉字注音 沉寂（ ） 摒（ ）弃 2. 文段画线句有语病，请写出修改意见 只有当代青少年主动走近、体悟、传播，本土传统文化才能绵延不绝。 修改意见：____________________ 3. 学校举办“以匠心润童心，以传承育少年”传统手工艺研学实践主题活动，活动展板准备的四段宣传短句，语序打乱，请写出正确的排列序号。 ①手工藏烟火，匠心见山河 ②本次研学活动，组织同学们实地走访老城手工作坊 ③亲手体验传统技艺，读懂手艺人半生坚守的初心 ④愿少年携热爱前行，接续传承千年民间文脉 正确顺序：____________ 4. 学校举办“以匠心润童心，以传承育少年”传统手工艺研学实践主题活动，下图为“以匠心润童心，以传承育少年”传统手工艺研学海报，请观察画面完成作答： （1）请用简洁通顺的语言，完整概述海报画面主要内容。 （2）结合非遗研学主题，分析这幅海报蕴含的深层寓意与文化内涵。 5. 学校举办“以匠心润童心，以传承育少年”传统手工艺研学实践主题活动，活动最后，组长小文总结发言，请根据要求默写古诗词。 岁月沉淀匠心，文脉永续相传。本次非遗研学之旅，我们指尖触摸古老技艺，心中赓续文化根脉。世外桃源安稳恬淡，正如《桃花源记》描绘：“①________，并怡然自乐”；青潭溪流曲折悠远，《小石潭记》记溪流“斗折蛇行，②________。” 我们懂《关雎》君子情深执着：“求之不得，③________”；品《蒹葭》清冷悠远意境：“蒹葭苍苍，④________”。王勃送别知己胸怀豁达：“⑤________，天涯若比邻”；孟浩然咏洞庭气势磅礴：“气蒸云梦泽，⑥________”。 杜甫心系苍生胸怀大爱：“安得广厦千万间，⑦________”；白居易笔下老翁坚守本心：“可怜身上衣正单，⑧________”。以匠心润童心，以传承育少年，少年不负韶华，中华文脉薪火相传。 二、现代文阅读（27分） （一）（16分） 阅读下文，完成下面小题。 老篾匠与青竹巷 ①老城西侧的青竹巷深处，藏着一间不足十五平米的竹编工坊，主人陈茂林守着这门手艺，一晃四十余年。 ②工坊四面墙挂满粗细各异的篾刀、分丝器、打磨工具，墙角整齐堆叠经过晾晒脱脂的青竹，一进门，清浅的竹香便萦绕周身。陈师傅年过花甲，手背纵横交错布满裂口，指腹磨出一层厚重坚硬的老茧，这是数十年剖竹、拉丝、编织留下的独有的印记。每日天刚蒙蒙亮，他便端坐在长条木凳上，手握磨得光滑的篾刀，顺着竹纹匀速下刀，剖开的竹片厚薄均匀，分出来的竹丝细如棉线。 ③十年前，青竹巷的手艺人接连离场。塑料制品价格低廉、轻便耐用，笨重粗糙的老式竹篮、竹筐渐渐无人问津。邻里亲友轮番劝说陈茂林关停工坊外出务工，缓解家里经济压力。他只是轻轻摩挲手中细软竹丝，缓缓摇头：“老祖宗传下来的手艺，若是在我这一辈断掉，心里过意不去。我多守一日，竹编技艺就多留存一日根基。” ④那段艰难的时光里，陈师傅独自钻研改良器物造型。把厚重储物竹篮改得小巧轻便，尝试编织细密茶漏、桌面摆件，简化冗余繁复的老式花纹，可仅凭一己之力，销路依旧狭窄，知晓竹编手艺的年轻人寥寥无几。 ⑤转机发生在两年前，我校组织“传统手工艺研学”活动，一批八年级学生走进这间偏僻工坊。孩子们亲眼看见粗硬青竹在匠人手中变成柔软丝条，交织成型，纷纷产生浓厚兴趣，主动提出利用周末前来学习基础编织技法。 ⑥有学生结合国风动漫、校园风光设计新式纹样，和陈师傅反复调整编织纹路，融合传统工艺与现代审美的文创竹编就此诞生。竹制书签、迷你收纳筐、挂饰一经推出，线上线下订单源源不断，冷清多年的工坊重新热闹起来。 ⑦寒暑假里，工坊挤满前来学习的青年学徒，不少学生拍摄编织过程分享到网络，外地游客慕名到访体验。陈师傅不再独自坚守，他耐心传授全套基础技法，主动和少年们探讨创新思路。 ⑧我曾问陈师傅，数十年重复剖竹拉丝，日复一日枯燥劳作，是否会心生厌倦。他拿起一枚编织着梅花纹样的竹书签，眼底满是温柔：“竹子天生有韧劲，做人、守手艺亦是如此。手艺不怕重复打磨，最怕无人接续传承。” ⑨一根根纤细竹丝，在匠人掌心缠绕出岁月温情。陈茂林守住一间小小工坊，守住一门濒临沉寂的非遗手艺，更守住一份不浮躁、肯深耕、愿坚守的纯粹匠心。 6. 梳理文章行文脉络，完成情节表格 时间节点 核心事件 读者/众人内心感受 十年前 工坊经营萧条，亲友劝陈师傅转行 ①__________ 两年前 ②______________ 新奇、期待 研学活动后 学生创新纹样，文创竹编打开销路 ③__________ 日常相处闲谈 ④______________ 敬佩、动容 7. 赏析文中画线外貌句：“陈师傅年过花甲，手背纵横交错布满裂口，指腹磨出一层厚重坚硬的老茧，这是数十年剖竹、拉丝、编织留下的独有的印记。” 8. 文章多处写到竹香、青竹、竹丝，这类物象在文中有哪些表达作用？ 9. 结合全文内容，分析标题“老篾匠与青竹巷”的表层含义与深层主旨。 （二）（11分） 阅读下面的文本，完成下面小题。 文本一 青少年传统手工艺学习现状调研 ①某市教研院面向全市八、九年级2000名学生开展专项问卷调研，统计数据与访谈总结如下： ②数据显示，仅14.7%的学生系统学习过剪纸、竹编、泥塑等传统手工艺；65.2%的学生仅在课堂短暂观摩过手艺人展示，从未动手实操；20.1%的学生完全不了解本地民间手工艺种类。课余时间分配层面，超七成学生课余时间全部用于刷题、线上娱乐，不会主动留出时间接触传统手艺。 ③访谈梳理出三大核心问题：第一，多数家长片面认为手工艺学习占用文化课复习时间，极力劝阻孩子参与手工实践；第二，部分学生主观轻视传统手艺，认为手工劳作枯燥、低端，远不如电子产品有趣；第三，校内劳动、美育课程课时有限，手工艺实操课堂开设频次极低，缺少长期稳定的学习实践平台。 ④长期缺少传统手工艺实践，会造成明显短板：学生审美视野狭隘，难以感受传统美学魅力；动手实践能力薄弱，缺乏耐心深耕的品质；对本土传统文化认知浅薄，文化认同感逐步淡化。 文本二 手工艺实践对青少年成长的价值 ①民间手工艺实践是融合美育、劳动教育、传统文化教育的综合载体，对青少年成长具备不可替代的作用。教育家陶行知提出“行是知之始”，手工实操正是践行知行合一的绝佳途径。 ②首先，手工劳作磨炼动手能力与耐心。剖篾、揉泥、雕刻等工序繁琐，需要细致、沉稳、持之以恒，长期实操能够改掉学生浮躁、急于求成的性格弱点。其次，传统手艺承载千年中式美学，纹样、造型、配色蕴含古人审美智慧，长期接触能够提升学生审美素养，建立文化自信。 ③再者，参与手工艺创新实践，能锻炼青少年创新思维。学生结合现代生活改良传统器物，需要自主构思、反复试错，有效激活创造能力。最后，亲身了解手艺人坚守的故事，能够让学生懂得劳动可贵，尊重每一份平凡匠心，涵养共情与感恩之心。 ④推动青少年传承手工艺需要多方合力：学校常态化开设手工实操课程；家长转变观念，支持孩子课余实践；青少年主动走近民间手艺，在动手实践中感受传统文化魅力。 10. 下列对两则文本理解与分析，正确的一项是（ ） A. 本市大多数八年级学生都系统学习过本地传统手工艺 B. 文化课学习可以完全替代传统手工艺实践课程 C. 传统手工艺实操能够锤炼耐心，提升学生审美与创造力 D. 传承传统手工艺仅依靠学校开设课程即可完成 11. 根据文本一，概括当前青少年接触传统手工艺存在的三大突出阻碍。 12. 结合两则文本，从学校、学生个人两个角度，各提出一条推动青少年学习传统手工艺的可行建议。 三、古诗文阅读（15分） （一）（11分） 阅读下文，完成下面小题。 【甲】 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 《桃花源记》（节选） 【乙】 ①出西郭二里许，有山，高不过四五丈，草木葱蒨，环以溪流。山之麓有田数亩，居人三四家，皆茅舍竹篱，鸡犬散于庭。客至，主人辄汲泉煮茗，相与闲谈。问其家世，则曰：“昔避兵乱，先祖携家逃于此，不与城邑相通，数十载矣。” ②余观其地，田畴平整，蔬果盈圃，其人耕读自给，无车马之扰，无赋税之苦。余叹曰：“是亦一小桃源也！”主人笑曰：“吾等不求闻达，惟愿岁岁丰熟，家人安闲，足矣。”日暮，余辞而归，主人送至溪畔，嘱曰：“此间清幽，幸勿广告他人，恐扰吾村居。” 《游西山记》（节选） 13. 下列加点词词义相同的一项是（ ） A. 悉如外人/悉出酒食 B. 寻向所志/寻病终 C. 不足为外人道也/山峦为晴雪所洗 D. 便舍船/屋舍俨然 14. 翻译文中画线句子。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 15. 桃花源居民与西山村民的生活状态、人生追求有哪些相同之处？简要概括三点。 16. 两篇短文都构建了安宁避世的村居图景，请结合现实生活，谈谈你对“世外桃源”式生活的思考。 （二）诗词对比阅读（4分） 17. 阅读下面两首诗，完成下题。 【甲】 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 【乙】 别董大 高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 两首诗均为送别诗，请结合诗句，说说两首诗抒发的情感有何相同之处与不同之处。 四、整本书阅读（5分） 18. 班级开展“万物有灵，文脉相传”名著研读活动，请从《经典常谈》《昆虫记》两部名著中任选一部作答。 观点：“阅读经典、观察自然，都能让我们读懂世间万物的独特价值。”请结合书中具体情节、内容，谈谈你对这句话的理解，不少于80字。 五、作文（50分） 19. 阅读下面材料，按要求完成写作。 陈茂林数十年坚守竹编手艺，在清贫枯燥的时光里深耕不辍；青少年主动走近传统手艺，以创意为古老技艺注入新生。世间所有闪光的事物，都源于长久的坚守与勇敢的创新。坚守守住根基，创新奔赴远方，二者相伴，方能行稳致远。 （1）请以“坚守里开出创新花”为题，写一篇记叙文。 要求：选取生活真实事例，细节描写丰富，详略得当；不少于600字；不得出现真实校名、人名。 （2）材料带给你怎样的思考与感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单议论文。 要求：观点明确，至少两处事实论据，条理清晰；不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期期末质量检测卷八年级语文 注意事项 1.试卷分两大部分，选择题和非选择题，满分：120分 考试时间：120分钟 2.答题前将姓名、班级、考号填写在答题卡指定区域，试卷直接作答无效。 3.选择题答案填涂答题卡，非选择题书写工整，分点清晰。 一、积累与运用（共23分） 学校举办“以匠心润童心，以传承育少年”传统手工艺研学实践主题活动，请你阅读活动开篇文稿，完成下面的任务。 指尖藏岁月，匠心渡流年。漫步老城手作街区，竹编匠人静心剖miè ，泥塑艺人揉泥塑形，古老手工技艺历经岁月磨lì 依旧温润动人。不少传统工艺曾走向沉寂，一代代守艺人沉下心摒弃浮躁功利，踏实传续祖辈流传下来的手艺。传统手工艺不只是陈列展馆的静态展品，更是扎根乡土的文化根脉，只有当代青少年主动走近、体悟、传播，本土传统文化才能绵延不绝。 1. 读上面的文稿，完成下面的字音字形练习 （1）根据拼音写汉字 岁月磨lì______ 静心剖miè________ （2）给下列加点汉字注音 沉寂（ ） 摒（ ）弃 2. 文段画线句有语病，请写出修改意见 只有当代青少年主动走近、体悟、传播，本土传统文化才能绵延不绝。 修改意见：____________________ 【答案】1. ①. 砺 ②. 篾 ③. jì ④. bìng 2. 在“传播”后面加上“传统手工艺”。 【解析】 【1题详解】 （1）注意“砺”“篾”的写法； （2）注意“寂”“摒”的读音。 【2题详解】 成分残缺，“主动走近、体悟、传播”后缺少宾语，应在“传播”后面加上“传统手工艺”。 3. 学校举办“以匠心润童心，以传承育少年”传统手工艺研学实践主题活动，活动展板准备的四段宣传短句，语序打乱，请写出正确的排列序号。 ①手工藏烟火，匠心见山河 ②本次研学活动，组织同学们实地走访老城手工作坊 ③亲手体验传统技艺，读懂手艺人半生坚守的初心 ④愿少年携热爱前行，接续传承千年民间文脉 正确顺序：____________ 【答案】②③①④ 【解析】 【详解】语句遵循“活动介绍—活动内容体验—主题升华短句—美好期许展望”的逻辑排布。 ②先总起，点明本次研学的具体安排，是整段话的起始背景； ③承接②的走访活动，写明学生实地参与后的实践收获，承接行动层面； ①用对仗短句提炼手工艺与匠心的内核，对体验内容进行诗意总结升华； ④以“愿少年”引出对青年传承文脉的期盼，作为收尾，层层递进，逻辑通顺。 因此正确的顺序为：②③①④。 4. 学校举办“以匠心润童心，以传承育少年”传统手工艺研学实践主题活动，下图为“以匠心润童心，以传承育少年”传统手工艺研学海报，请观察画面完成作答： （1）请用简洁通顺的语言，完整概述海报画面主要内容。 （2）结合非遗研学主题，分析这幅海报蕴含的深层寓意与文化内涵。 【答案】（1）海报上方印有主题标语“指尖守匠心 非遗永相传”；画面以祥云为中式背景，几位穿传统红衣的非遗老师围在桌边，指导佩戴红领巾的学生动手体验传统手工技艺。 （2）寓意：以匠心滋润童心，让青少年近距离感受传统非遗魅力；少年动手传承古老手艺，让中华优秀传统文化薪火相传、代代延续，以青春力量守护文化根脉。 【解析】 【小问1详解】 首先抓取海报顶部核心文字“指尖守匠心 非遗永相传”；再区分两类人物——身着传统红衣的非遗指导老师、佩戴红领巾的中小学生；最后也可以补充祥云中式背景，桌上剪纸、竹编、陶艺等多种传统手工艺物料。按照从上到下、由主到次的逻辑整合语句，做到简洁完整、要素无遗漏。 示例：海报上方印有红色标语“指尖守匠心 非遗永相传”，画面以祥云为中式背景，几位穿传统红衣的非遗老师围在桌边，指导佩戴红领巾的学生动手体验剪纸、竹编、陶艺等传统手工艺，桌上摆放着各类非遗手作工具与半成品。 【小问2详解】 本题需紧扣“非遗研学、匠心传承”主题分层挖掘内涵，结合画面细节对应寓意： 一是红领巾少年对应青少年群体，点明研学活动让少年近距离接触非遗，以实践浸润童心； 二是师生共同动手制作的画面，体现匠心靠指尖实操传承，传递专注精工的匠人精神； 三是多样传统手工艺、中式祥云、红色标语等国风元素，寓意中华非遗文化生生不息，依靠青少年接续守护、永久传承。 示例：画面里红领巾学生亲手制作非遗手作，呼应研学活动，寓意让青少年亲身感受传统工艺，以匠心滋养少年内心，实现文化育人；老师手把手传授手艺、众人专注创作的场景，诠释“匠心”藏于指尖实操，传递精益求精、潜心深耕的匠人精神；剪纸、陶艺、竹编多元非遗品类搭配祥云国风背景与主题标语，寄托中华非遗文化依靠新一代青少年接续守护、代代永久相传的美好愿景。 5. 学校举办“以匠心润童心，以传承育少年”传统手工艺研学实践主题活动，活动最后，组长小文总结发言，请根据要求默写古诗词。 岁月沉淀匠心，文脉永续相传。本次非遗研学之旅，我们指尖触摸古老技艺，心中赓续文化根脉。世外桃源安稳恬淡，正如《桃花源记》描绘：“①________，并怡然自乐”；青潭溪流曲折悠远，《小石潭记》记溪流“斗折蛇行，②________。” 我们懂《关雎》君子情深执着：“求之不得，③________”；品《蒹葭》清冷悠远意境：“蒹葭苍苍，④________”。王勃送别知己胸怀豁达：“⑤________，天涯若比邻”；孟浩然咏洞庭气势磅礴：“气蒸云梦泽，⑥________”。 杜甫心系苍生胸怀大爱：“安得广厦千万间，⑦________”；白居易笔下老翁坚守本心：“可怜身上衣正单，⑧________”。以匠心润童心，以传承育少年，少年不负韶华，中华文脉薪火相传。 【答案】 ①. 黄发垂髫 ②. 明灭可见 ③. 寤寐思服 ④. 白露为霜 ⑤. 海内存知己 ⑥. 波撼岳阳城 ⑦. 大庇天下寒士俱欢颜 ⑧. 心忧炭贱愿天寒 【解析】 【详解】本题中的“髫、寤寐、撼、庇、俱、炭、愿”等字词容易写错。 二、现代文阅读（27分） （一）（16分） 阅读下文，完成下面小题。 老篾匠与青竹巷 ①老城西侧的青竹巷深处，藏着一间不足十五平米的竹编工坊，主人陈茂林守着这门手艺，一晃四十余年。 ②工坊四面墙挂满粗细各异的篾刀、分丝器、打磨工具，墙角整齐堆叠经过晾晒脱脂的青竹，一进门，清浅的竹香便萦绕周身。陈师傅年过花甲，手背纵横交错布满裂口，指腹磨出一层厚重坚硬的老茧，这是数十年剖竹、拉丝、编织留下的独有的印记。每日天刚蒙蒙亮，他便端坐在长条木凳上，手握磨得光滑的篾刀，顺着竹纹匀速下刀，剖开的竹片厚薄均匀，分出来的竹丝细如棉线。 ③十年前，青竹巷的手艺人接连离场。塑料制品价格低廉、轻便耐用，笨重粗糙的老式竹篮、竹筐渐渐无人问津。邻里亲友轮番劝说陈茂林关停工坊外出务工，缓解家里经济压力。他只是轻轻摩挲手中细软竹丝，缓缓摇头：“老祖宗传下来的手艺，若是在我这一辈断掉，心里过意不去。我多守一日，竹编技艺就多留存一日根基。” ④那段艰难的时光里，陈师傅独自钻研改良器物造型。把厚重储物竹篮改得小巧轻便，尝试编织细密茶漏、桌面摆件，简化冗余繁复的老式花纹，可仅凭一己之力，销路依旧狭窄，知晓竹编手艺的年轻人寥寥无几。 ⑤转机发生在两年前，我校组织“传统手工艺研学”活动，一批八年级学生走进这间偏僻工坊。孩子们亲眼看见粗硬青竹在匠人手中变成柔软丝条，交织成型，纷纷产生浓厚兴趣，主动提出利用周末前来学习基础编织技法。 ⑥有学生结合国风动漫、校园风光设计新式纹样，和陈师傅反复调整编织纹路，融合传统工艺与现代审美的文创竹编就此诞生。竹制书签、迷你收纳筐、挂饰一经推出，线上线下订单源源不断，冷清多年的工坊重新热闹起来。 ⑦寒暑假里，工坊挤满前来学习的青年学徒，不少学生拍摄编织过程分享到网络，外地游客慕名到访体验。陈师傅不再独自坚守，他耐心传授全套基础技法，主动和少年们探讨创新思路。 ⑧我曾问陈师傅，数十年重复剖竹拉丝，日复一日枯燥劳作，是否会心生厌倦。他拿起一枚编织着梅花纹样的竹书签，眼底满是温柔：“竹子天生有韧劲，做人、守手艺亦是如此。手艺不怕重复打磨，最怕无人接续传承。” ⑨一根根纤细竹丝，在匠人掌心缠绕出岁月温情。陈茂林守住一间小小工坊，守住一门濒临沉寂的非遗手艺，更守住一份不浮躁、肯深耕、愿坚守的纯粹匠心。 6. 梳理文章行文脉络，完成情节表格 时间节点 核心事件 读者/众人内心感受 十年前 工坊经营萧条，亲友劝陈师傅转行 ①__________ 两年前 ②______________ 新奇、期待 研学活动后 学生创新纹样，文创竹编打开销路 ③__________ 日常相处闲谈 ④______________ 敬佩、动容 7. 赏析文中画线外貌句：“陈师傅年过花甲，手背纵横交错布满裂口，指腹磨出一层厚重坚硬的老茧，这是数十年剖竹、拉丝、编织留下的独有的印记。” 8. 文章多处写到竹香、青竹、竹丝，这类物象在文中有哪些表达作用？ 9. 结合全文内容，分析标题“老篾匠与青竹巷”的表层含义与深层主旨。 【答案】6. ①. 惋惜、忧虑 ②. 我校研学学生到访工坊，对竹编技艺产生浓厚兴趣，主动提出利用周末学习基础编织技法； ③. 惊喜、振奋 ④. 陈师傅谈及数十年坚守手艺的初心，坦言手艺贵在接续传承 7. 运用细节外貌描写，刻画陈师傅布满裂口、厚重老茧的双手，直观展现四十年剖竹编织的辛劳，侧面凸显他坚守竹编手艺的执着与勤勉，饱含作者由衷敬佩。 8. ①竹香、青竹、竹丝是文章核心物象，是贯穿全文的行文线索，串联起全文情节；②烘托宁静质朴、温润纯粹的氛围；③青竹自带坚韧特质，象征老篾匠持之以恒、不浮躁的匠人品格；④呼应标题，紧扣传统手工艺传承主题。 9. 表层：文章记叙青竹巷老篾匠陈茂林坚守竹编工坊半生，迎来青年学徒传承手艺的故事；深层：以老篾匠象征千千万万坚守民间手艺的匠人，赞美甘于深耕、默默坚守的匠心；同时点明青少年创新传承，能让沉寂传统手艺重获生机，表达传统文化需要坚守与新生的主旨。 【解析】 【导语】本文以青竹巷竹编工坊为切入点，聚焦老篾匠的守艺故事，叙事脉络清晰，首尾呼应。文章巧用环境、外貌细节刻画匠人形象，以竹编手艺的落寞与重生形成情节转折，对比鲜明。将传统手艺的困境、匠人坚守与青年创新传承相结合，立意深刻。语言质朴温婉、细腻动人，借竹的韧劲喻匠心精神，融人文温情与文化传承主题于一体。 【6题详解】 ①空：根据文章第③段，十年前塑料用品冲击竹编市场，竹编生意惨淡，亲友都劝说陈师傅转行，可他不愿中断祖传手艺独自苦撑。目睹传统手艺日渐衰败、匠人独自承受生存压力，众人内心生出惋惜、忧虑。 ②空：根据文章第⑤段，时间节点为两年前，学校开展传统手工艺研学活动，八年级学生来到偏僻的竹编工坊，亲眼见证青竹化为竹编器物，纷纷心生好奇，主动提出周末前来学习编织技法，对应表格感受“新奇、期待”。故可提炼为：我校研学学生到访工坊，对竹编技艺产生浓厚兴趣，主动提出利用周末学习基础编织技法。 ③空：根据文章第⑥段，研学活动结束后，学生结合现代审美设计新式竹编纹样，制作文创产品，线上线下订单源源不断，冷清多年的工坊重获生机，传统手艺迎来新生，让人内心感到惊喜、振奋。 ④空：根据文章第⑧段，场景是日常相处闲谈，我向陈师傅询问长年枯燥编织是否厌倦，他借竹的韧劲诉说自己守艺的想法，点明手艺最需要后辈接续传承，质朴话语令人心生敬佩动容。故可提炼为：陈师傅谈及数十年坚守手艺的初心，坦言手艺贵在接续传承。 【7题详解】 这句话运用细腻的手部外貌细节描写，聚焦陈师傅布满裂口、覆着厚硬老茧的双手进行刻画，纵横的裂口与厚重老茧都是常年剖竹、拉丝、编织反复劳作留下的痕迹，直观具象地展现出竹编工序日复一日的辛劳不易，无需直白诉说便侧面烘托出陈茂林四十余年深耕竹编、耐住枯燥、默默坚守传统手艺的匠人形象，以微小的手部细节承载漫长岁月，含蓄流露作者对老匠人勤恳执着、坚守匠心的由衷敬佩。 【8题详解】 结合原文第②③⑤⑧段来看，文中先后出现工坊萦绕的竹香、墙角堆放的青竹、匠人手中的细软竹丝，从开篇环境描写到守艺困境、研学转机、闲谈悟匠心，竹类物象贯穿每个叙事阶段，串联起文章全部情节，让行文条理连贯，因此竹香、青竹、竹丝是贯穿全文的叙事线索。 根据原文第②段“一进门，清浅的竹香便萦绕周身”，作者以成堆青竹、淡淡的竹香勾勒竹编工坊的日常环境，隔绝外界浮躁喧嚣，营造出平和素雅的空间基调，由此烘托出工坊温润安宁、朴素纯粹的氛围。 依据原文第⑧段“竹子天生有韧劲，做人、守手艺亦是如此”，青竹质地结实耐弯折，竹丝千缕缠绕不易折断，物象本身自带坚韧不屈的特质，刚好匹配陈师傅数十年清贫守艺、沉心打磨手艺的品性，故而青竹、竹丝象征匠人沉心深耕、持之以恒的纯粹匠心。 全文标题为《老篾匠与青竹巷》，青竹是标题关键意象，文中反复刻画青竹、竹丝、竹香，时刻和标题形成呼应；所有竹制物象承载着竹编手艺由衰转盛的完整故事，进一步点明传统手工艺代代接续、薪火相传的核心主旨。 【9题详解】 表层含义：结合原文①至⑧段，文章故事全部发生在老城西侧的青竹巷深处，主人公是在巷内不足十五平米工坊守艺四十余年的篾匠陈茂林。文中完整记录他历经行业萧条仍不肯停手，等到学生研学到访，携手年轻人打造竹编文创、迎来络绎不绝的学徒的全过程。标题直接点明故事发生地点青竹巷、核心人物老篾匠陈茂林，概括了整篇文章的叙事内容。 深层主旨：根据第③段“老祖宗传下来的手艺，若是在我这一辈断掉，心里过意不去”、第⑧段“手艺不怕重复打磨，最怕无人接续传承”，陈茂林数十年耐住清贫枯燥独自守艺，是无数坚守冷门非遗民间匠人的缩影，标题借这位普通老篾匠，歌颂沉心深耕、不浮躁、甘愿默默守护传统技艺的珍贵匠心；根据⑤⑥⑦段，青年学生走进工坊，融合现代审美改良竹编，让冷清工坊重焕生机，标题将“老篾匠”与承载手艺的“青竹巷”并置，暗含两层文化内涵：传统技艺需要匠人长久坚守根基，同时也要依靠青年创新赋能，才能让濒临沉寂的非遗长久延续，点明传统文化既要守住根本，也要拥抱新生的核心主旨。 （二）（11分） 阅读下面的文本，完成下面小题。 文本一 青少年传统手工艺学习现状调研 ①某市教研院面向全市八、九年级2000名学生开展专项问卷调研，统计数据与访谈总结如下： ②数据显示，仅14.7%的学生系统学习过剪纸、竹编、泥塑等传统手工艺；65.2%的学生仅在课堂短暂观摩过手艺人展示，从未动手实操；20.1%的学生完全不了解本地民间手工艺种类。课余时间分配层面，超七成学生课余时间全部用于刷题、线上娱乐，不会主动留出时间接触传统手艺。 ③访谈梳理出三大核心问题：第一，多数家长片面认为手工艺学习占用文化课复习时间，极力劝阻孩子参与手工实践；第二，部分学生主观轻视传统手艺，认为手工劳作枯燥、低端，远不如电子产品有趣；第三，校内劳动、美育课程课时有限，手工艺实操课堂开设频次极低，缺少长期稳定的学习实践平台。 ④长期缺少传统手工艺实践，会造成明显短板：学生审美视野狭隘，难以感受传统美学魅力；动手实践能力薄弱，缺乏耐心深耕的品质；对本土传统文化认知浅薄，文化认同感逐步淡化。 文本二 手工艺实践对青少年成长的价值 ①民间手工艺实践是融合美育、劳动教育、传统文化教育的综合载体，对青少年成长具备不可替代的作用。教育家陶行知提出“行是知之始”，手工实操正是践行知行合一的绝佳途径。 ②首先，手工劳作磨炼动手能力与耐心。剖篾、揉泥、雕刻等工序繁琐，需要细致、沉稳、持之以恒，长期实操能够改掉学生浮躁、急于求成的性格弱点。其次，传统手艺承载千年中式美学，纹样、造型、配色蕴含古人审美智慧，长期接触能够提升学生审美素养，建立文化自信。 ③再者，参与手工艺创新实践，能锻炼青少年创新思维。学生结合现代生活改良传统器物，需要自主构思、反复试错，有效激活创造能力。最后，亲身了解手艺人坚守的故事，能够让学生懂得劳动可贵，尊重每一份平凡匠心，涵养共情与感恩之心。 ④推动青少年传承手工艺需要多方合力：学校常态化开设手工实操课程；家长转变观念，支持孩子课余实践；青少年主动走近民间手艺，在动手实践中感受传统文化魅力。 10. 下列对两则文本理解与分析，正确的一项是（ ） A. 本市大多数八年级学生都系统学习过本地传统手工艺 B. 文化课学习可以完全替代传统手工艺实践课程 C. 传统手工艺实操能够锤炼耐心，提升学生审美与创造力 D. 传承传统手工艺仅依靠学校开设课程即可完成 11. 根据文本一，概括当前青少年接触传统手工艺存在的三大突出阻碍。 12. 结合两则文本，从学校、学生个人两个角度，各提出一条推动青少年学习传统手工艺的可行建议。 【答案】10. C 11. ①家长不支持，认为手工实践耽误文化课学习；②学生自身轻视手工艺，偏爱线上娱乐，不愿动手实操；③学校手工艺实操课程开设少，缺少长期实践平台。 12. 学校：常态化开设泥塑、竹编等手工美育实操课，定期邀请民间手艺人进校开展公益课堂；学生个人：主动报名校内手工社团，课余走进本地手工作坊体验，尝试结合创意改良传统手作。 【解析】 【导语】两则文本围绕青少年传统手工艺学习展开，逻辑互补、主次分明。文本一以问卷数据客观呈现当下青少年接触传统手艺的薄弱现状，从学生、家长、学校三方面剖析成因，并点明文化、能力层面的多重危害，现实针对性强。文本二立足育人角度，分层阐释手工艺实践锤炼心性、涵养审美、激发创新、培育共情的多元价值，引用陶行知理念增强说服力，文末给出家校生协同的解决路径。二者先摆问题再论价值、提对策，数据说理结合，清晰指出传统手工艺美育的缺失与重要意义，呼吁多方协同助力青少年文化传承。 【10题详解】 A.根据文本一第②段，仅14.7%的学生系统学习过传统手工艺，占比极少，并非大多数学生。 B.根据文本一第④段，缺少手工艺实践会造成审美、动手、文化认同多方面短板，手工艺兼具美育与劳动教育价值，无法被文化课完全替代。 D.根据文本二第④段，推动青少年传承手工艺需要学校、家长、青少年三方合力，只靠学校课程远远不够。 【11题详解】 根据文本一第③段，多数家长存在功利化教育观念，片面认定传统手工艺学习会占用文化课复习时间，忽视手工艺学习的育人价值，因此极力劝阻孩子参与各类手工实践活动，从家庭层面阻断了学生接触传统手艺的途径。 根据文本一第②③段，学生自身对手工艺存在偏见，主观轻视传统手艺，认为手工劳作枯燥、低端，对比之下更沉迷电子产品，觉得线上娱乐更有趣。同时超七成学生课余时间全部用于刷题、线上娱乐，不会主动留出时间接触传统手艺，缺乏学习实践的主动性。 根据文本一第③段，学校劳动、美育课程课时有限，传统手工艺实操课堂开设频次极低，仅少数学生有系统学习机会，多数学生只能短暂观摩、无法动手实操，学校未能为学生提供长期稳定的传统手工艺学习实践平台。 【12题详解】 建议要针对文本一中暴露的问题，同时依托文本二手工艺的育人价值。 根据文本一第③段，校内美育、劳动课时有限，手工艺实操课开设少、无稳定实践平台；根据文本二第④段提出学校要常态化开设手工实操课程。结合文本二第①②段手工艺兼具美育、劳动教育功能，可延伸拓展课程形式、搭建长期实践平台、联动手艺人教学。 根据文本一第②③段，学生轻视手艺、课余沉迷刷题与线上娱乐，不愿主动动手；根据文本二②③④段，手工能磨炼耐心、锻炼创新、涵养匠心。由此提炼要点：转变对手工艺的错误认知，主动分配课余时间动手实操，尝试结合现代创意改良传统手艺。 示例： 学校角度：常态化增设传统手工艺实操课程，合理调配劳动、美育课时，提高手工课堂开设频次，搭建长期稳定的手工艺实践平台，改变学生只能观摩无法实操的现状。邀请民间手艺人入校授课，将剪纸、泥塑等传统手艺融入美育、劳动课堂，依托手工艺开展审美教学，发挥手工实践美育与育人作用。 学生个人角度：扭转“手工枯燥低端”的片面想法，主动减少线上娱乐时间，留出课余参与手工实操，在揉泥、雕刻等繁琐工序中磨炼耐心，提升自身动手能力。主动了解手艺人坚守故事，尊重传统劳动；同时结合现代生活创新改良传统手工艺品，借助手工艺实践锻炼自身创新思维，增强本土文化认同感。 三、古诗文阅读（15分） （一）（11分） 阅读下文，完成下面小题。 【甲】 ①林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 ②见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 《桃花源记》（节选） 【乙】 ①出西郭二里许，有山，高不过四五丈，草木葱蒨，环以溪流。山之麓有田数亩，居人三四家，皆茅舍竹篱，鸡犬散于庭。客至，主人辄汲泉煮茗，相与闲谈。问其家世，则曰：“昔避兵乱，先祖携家逃于此，不与城邑相通，数十载矣。” ②余观其地，田畴平整，蔬果盈圃，其人耕读自给，无车马之扰，无赋税之苦。余叹曰：“是亦一小桃源也！”主人笑曰：“吾等不求闻达，惟愿岁岁丰熟，家人安闲，足矣。”日暮，余辞而归，主人送至溪畔，嘱曰：“此间清幽，幸勿广告他人，恐扰吾村居。” 《游西山记》（节选） 13. 下列加点词词义相同的一项是（ ） A. 悉如外人/悉出酒食 B. 寻向所志/寻病终 C. 不足为外人道也/山峦为晴雪所洗 D. 便舍船/屋舍俨然 14. 翻译文中画线句子。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 15. 桃花源居民与西山村民的生活状态、人生追求有哪些相同之处？简要概括三点。 16. 两篇短文都构建了安宁避世的村居图景，请结合现实生活，谈谈你对“世外桃源”式生活的思考。 【答案】13. A 14. 他们自己说祖先为了躲避秦时战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。 15. ①祖辈都为躲避战乱迁居至此，与外界隔绝；②村民依靠耕种自给自足，生活安宁平和；③不求外界功名繁华，只期盼家人安稳度日，不愿被外人打扰村居宁静。 16. 示例：桃花源、西山村居描绘了无战乱、无纷扰的理想生活，反映古人对安宁生活的向往。但纯粹避世脱离现实不可取，当下我们不必逃离生活，应当立足现实，以踏实努力创造安稳生活；同时也要守护内心平和，在忙碌日常中寻得属于自己的宁静天地。 【解析】 【导语】两文同写避乱安居的理想乡，脉络、意象高度呼应。甲文以渔人奇遇铺展桃花源，虚实相生，借桃源人避秦、隔绝魏晋，批判乱世苛政，寄托大同愿景；乙文为实景游记，写西山隐居人家避兵耕读，无赋税车马烦扰，是现实版小桃源。二者皆绘田舍安宁、民风淳朴之景，结尾主人都叮嘱勿向外人宣扬，暗藏世人纷扰会破坏清幽的共通感慨，一虚一实互补，尽显古人对闲适无争田园生活的向往。 【13题详解】 A.全、都。二者词义相同。 B.寻找/随即，不久。词义不同。 C.对、向/被。词义不同。 D.舍弃/屋舍。词义不同。 【14题详解】 重点字词有： 云：说；先世：祖先，先辈；率：带领；妻子：妻子和儿女；邑人：同乡、同乡人；绝境：与人世隔绝的地方；复：再，又；焉：兼词，于此，从这里；遂：于是，就；间隔：隔绝。 【15题详解】 根据【甲】文第②段“自云先世避秦时乱……遂与外人间隔”，【乙】文第①段“昔避兵乱，先祖携家逃于此”分析，桃源人与西山村民的先祖都是为躲避战乱举家迁到偏僻之地，长久不和外界城镇来往。故可知：两类村民隐居根源相同，皆避战乱而与世隔绝。 根据【甲】文第①段“土地平旷……黄发垂髫，并怡然自乐”，【乙】文第②段“田畴平整……无车马之扰”分析，两地都有平整田地、丰足物产，村民依靠农耕谋生，村落安静无俗世烦扰。故可知：乡民耕作为生、物资充裕，日常生活平和安逸。 根据【甲】文第②段“不足为外人道也”，【乙】文第②段“吾等不求闻达，惟愿岁岁丰熟，家人安闲……恐扰吾村居”分析，他们无意谋求名声仕途，心中只牵挂丰收与家人安宁，担心外人闯入破坏本地清净。故可知：二者皆淡泊名利，只求阖家安稳，守护村居不受外界侵扰。 【16题详解】 作答需两步走：先结合两文语句提炼文本主旨，再联系现实辩证思考。根据【甲】文第①②段桃源无战乱赋税、百姓怡然自乐，【乙】文第①②段西山村民避乱耕读、不求闻达，可见两文借避世村居图景寄托古人对太平无忧生活的向往；再结合现实辩证分析，完全隔绝尘世的桃源只是理想幻境，现代人不能消极避世，应当直面生活、实干谋生，同时学习文中乡民知足淡泊的心境，在喧嚣生活中保有内心宁静。 示例：桃花源与西山村落描绘出远离战乱、没有俗世烦扰的理想家园，承载着古人对安稳闲适生活的期盼。但彻底与世隔绝的世外桃源只是文学构想，不适用于当下生活。我们不必逃避现实中的压力与难题，要立足当下踏实奋斗，靠自身努力创造安稳生活；同时保持淡泊知足的心态，不追逐浮华名利，在忙碌日常中守住内心独有的平和安宁。 【点睛】参考译文： 【甲】 桃花林尽头便是溪水源头，便看见一座山，山上有个小洞口，隐隐约约透着光亮。渔人就丢下船，从洞口走进去。起初洞内十分狭窄，仅能容一人通过。又走了几十步，眼前突然开阔明亮。这里土地平坦宽广，房屋整齐有序，有肥沃田地、美丽池塘与桑树竹林这类景物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠声能互相听见。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，全都和外面世人一样。老人小孩，全都安适快乐。 村里人看见渔人，于是十分惊讶，问他从何处来。渔人详细回答。有人便邀请渔人到家中，备酒杀鸡做饭款待。村里听说来了外人，全都来打听外界消息。他们自己说祖先为躲避秦朝战乱，带领妻儿同乡来到这与人隔绝的地方，再也没有出去，于是和外界断了往来。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏、晋了。渔人一件件向他们细说自己听闻的世事，众人听了都感叹惋惜。其余村民又各自邀请渔人到家中，全都拿出酒饭招待。渔人停留数日，告辞离开。村里人叮嘱他：“这里的事不值得对外边人说起。” 【乙】 走出城西外城二里左右，有一座小山，高度不过四五丈，草木青翠繁茂，溪流环绕山脚。山脚下有几亩田地，住着三四户人家，全是茅草屋、竹篱笆，鸡和狗散落在庭院中。有客人到访，主人就汲取山泉煮茶，和客人闲谈。问他们家族来历，他们便说：“从前躲避战乱，先辈带着家人逃到这里，不和城镇往来，已经几十年了。” 我观察这片地方，田地平整，菜园里蔬果满满，当地人靠耕种读书自给自足，没有车马喧嚣打扰，也不用承受赋税的苦楚。我感叹道：“这也算是一处小型桃花源啊！”主人笑着说：“我们不求世人知晓显达，只盼望年年庄稼丰收，家人安稳清闲，这就足够了。”天色傍晚，我辞别主人往回走，主人送我到溪边，嘱咐道：“此地清净幽静，希望不要大肆告诉外人，恐怕打扰我们村居的安宁。” （二）诗词对比阅读（4分） 17. 阅读下面两首诗，完成下题。 【甲】 送杜少府之任蜀州 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。 【乙】 别董大 高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 两首诗均为送别诗，请结合诗句，说说两首诗抒发的情感有何相同之处与不同之处。 【答案】相同点：都宽慰友人，饱含真挚深厚的离别情谊，格调昂扬。不同点：甲诗重在抒发豁达胸襟，认为知己知心，相隔远方也如近邻；乙诗重在豪迈勉励，鼓舞友人满怀自信，前路自有知音相伴。 【解析】 【导语】两首唐诗同为送别名篇，皆摒弃传统离愁悲戚，以开阔胸襟劝慰友人。王勃之作借山河起笔，以知己同心消解距离隔阂，重在抒写心灵相通的知己情谊，清雅冲淡；高适以苍茫萧瑟的边塞雪景铺垫，用豪迈之辞盛赞友人才华，满含对前路的笃定期许。二者一抒知己之阔，一赠前路之勇，尽显盛唐文人昂扬豁达的精神气韵。 【详解】（1）相同之处 甲诗“无为在歧路，儿女共沾巾”劝友人不要在分手路口像普通儿女般落泪感伤，乙诗“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”安抚友人不必担心远行后缺少知己。两首诗都摒弃了传统送别诗凄楚悲戚的离愁，不用哀语诉不舍，都用开阔昂扬的话语宽慰远行之人，饱含对友人真挚、深厚的惜别之情。 （2）不同之处 甲诗“海内存知己，天涯若比邻”，诗人认为只要彼此是心意相通的知己，哪怕相隔遥远，精神上也如同近在身旁。它重在消解空间距离带来的离别愁绪，抒发知己同心、不受地域束缚的通透旷达，落脚点是知己间精神相连的情谊。 乙诗“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，以强有力的反问赞美友人声名、才华出众，世间无人不赏识他。它重在打消友人对前路的迷茫忧虑，给予对方十足的自信，是对友人前途的豪迈勉励，落脚点是对友人才能的肯定与前程的祝福。 四、整本书阅读（5分） 18. 班级开展“万物有灵，文脉相传”名著研读活动，请从《经典常谈》《昆虫记》两部名著中任选一部作答。 观点：“阅读经典、观察自然，都能让我们读懂世间万物的独特价值。”请结合书中具体情节、内容，谈谈你对这句话的理解，不少于80字。 【答案】示例1：《昆虫记》书中，法布尔耗费数十年细致观察各类昆虫，微小的蝉、螳螂、蟋蟀都拥有独特生存智慧，每种生命都值得尊重。正如材料所言，观察自然能读懂万物价值。世间没有渺小生命，认真探寻、平等看待，就能发现自然万物独有的灵动与美好，教会我们敬畏生命、用心观察生活。 示例2：《经典常谈》一书中，朱自清梳理《诗经》、诸子、史书等传统经典，每一部古籍都承载独属于时代的思想价值。通读经典我们能读懂千年文脉的力量，明白文字典籍承载民族精神。阅读经典便是读懂文明万物的价值，指引我们传承传统文化，汲取前人智慧。 【解析】 【详解】首先确定要选择的名著，明确所选名著的内容方向。如果选《经典常谈》，就对应“阅读经典”的角度；如果选《昆虫记》，就对应“观察自然”的角度。回忆所选名著中的具体内容，选《经典常谈》则梳理书中介绍的某类古代经典的文化价值、思想内涵；选《昆虫记》则选取书中记录的某一种或几种昆虫的习性、生命特点相关的具体情节。把选取的具体内容和题干给出的观点结合，说明这些内容如何体现了对应事物的独特价值，支撑观点，注意字数不少于80字的要求。 示例一：我选择《昆虫记》。法布尔耗费数十年时间观察野外的昆虫，记录下蝉要在地下蛰伏四年，仅换得一个夏天阳光下的歌唱；也描绘了切叶蜂不靠工具就能精准剪出圆形叶片筑巢的奇妙本领。从前我只把昆虫视作不起眼的“小虫子”，跟着法布尔观察自然后才明白：每一个渺小的生命都有属于自己的生存智慧与生命节律，都拥有不可替代的独特价值。 示例二：我选择《经典常谈》。朱自清在书中梳理《诗经》的发展源流，讲清《诗经》原本是周代乐官收集的各地民歌，是普通先民劳作、爱恋、祭祀生活的真实记录。从前我只把《诗经》当作晦涩难懂的古代文人经典，阅读这本经典导读后才懂得：这些来自千年前普通大众的文字，承载着中国人最本真的情感，延续着民族文脉，拥有跨越千年的独特文化价值，正应了“阅读经典能读懂世间万物价值”的观点。 五、作文（50分） 19. 阅读下面材料，按要求完成写作。 陈茂林数十年坚守竹编手艺，在清贫枯燥的时光里深耕不辍；青少年主动走近传统手艺，以创意为古老技艺注入新生。世间所有闪光的事物，都源于长久的坚守与勇敢的创新。坚守守住根基，创新奔赴远方，二者相伴，方能行稳致远。 （1）请以“坚守里开出创新花”为题，写一篇记叙文。 要求：选取生活真实事例，细节描写丰富，详略得当；不少于600字；不得出现真实校名、人名。 （2）材料带给你怎样的思考与感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇简单议论文。 要求：观点明确，至少两处事实论据，条理清晰；不少于600字。 【答案】例文一： 坚守里开出创新花 老巷深处的竹编小店，让我真切懂得，所有惊艳的创新，从来都扎根于漫长孤独的坚守。 我初次拜访时，只看见满屋子朴素的竹编物件：规整的竹篮、厚实的竹席、简约的竹筐，样式老旧，平平无奇。阿姨每日的生活简单又枯燥，清晨劈竹，刮丝，浸泡，午后穿织，定型，打磨，重复的工序年复一年，从未间断。我曾疑惑，这样一成不变的传统手艺，早已跟不上新潮的审美，为何她甘愿日复一日清贫坚守？阿姨笑着告诉我，竹编的精髓全在功底，劈丝要匀，走线要稳，定型要正，这些根基没有捷径可走，唯有常年坚守打磨，才能守住手艺的灵魂。 很长一段时间，小店生意冷清，精致的网红饰品、塑料制品抢占了市场，老旧的竹编物件少有人问津。看着阿姨日复一日重复劳作，我以为这份古老的手艺终将沉寂在老巷里。可我渐渐发现，坚守功底的阿姨，从未停下求新的脚步。她没有抛弃传统编织技法，始终坚守着纯手工、无拼接、密走线的初心与品质，只是在枯燥的坚守之余，默默琢磨着创新的思路。她开始观察年轻人的喜好，摒弃了老旧笨重的样式，在传统技法的基础上大胆创新。她将细密的竹丝编织成小巧的书签、玲珑的收纳盒、雅致的古风挂饰，又在编织纹路中融入梅花、竹叶、星月等清新图案。 改变悄然发生，新颖的竹编小物件吸引了大批年轻人打卡购买。原本冷清的小店渐渐热闹起来，古老的竹编手艺，不再是老旧的生活用品，成了备受追捧的国风文创。有人问阿姨，是什么让老手艺重焕生机，她总说，没有常年坚守的功底，创新就是空中楼阁；没有大胆创新的突破，坚守只会固步自封。 看着指尖翻飞的竹丝，我终于读懂了坚守与创新的真谛。世间所有美好的蜕变，皆是如此。漫长的坚守是扎根沉淀，默默积蓄力量，勇敢的创新是破土绽放，奔赴新生远方。唯有守住初心、深耕不辍，又敢于突破、推陈出新，平凡的坚守里，终能开出绚烂动人的创新之花。 例文二： 守正笃行，创新致远 世间万物的生长与繁盛，皆离不开坚守与创新的双向奔赴。坚守是扎根大地的根基，守住初心与本源，让发展有底气；创新是向阳生长的枝叶，突破桎梏与局限，让未来有希望。二者从不是对立的选择，而是相辅相成的整体。 坚守是创新的底气与根基，所有惊艳的创新，都源于长久的沉淀与深耕。没有日复一日的坚守积累，所谓创新只是无根之木、无源之水，终究只是空洞的噱头。非遗苏绣传承人数十年如一日，潜心钻研传统刺绣针法，一针一线打磨技艺，熟记千年流传的刺绣精髓，坚守手工匠心与民俗底蕴。正是因为守住了传统工艺的核心与根本，她们才有足够的功底突破传统束缚，跳出老旧题材的局限，将国风山水、新潮纹样融入刺绣，把苏绣与服饰、书签、装饰文创相结合，让古老非遗摆脱沉寂，走进大众视野，焕发全新活力。根基扎得越深，创新的脚步才能走得越稳。 创新是坚守的延伸与升华，固守一成不变的老路，再长久的坚守也会停滞不前。时代始终向前发展，万物日新月异，一味墨守成规、固步自封，只会让坚守沦为固执的消耗。我国航天科研团队始终坚守航天报国的初心，数十年深耕航天领域，扎根基础科研，从未松懈钻研的脚步。但他们从未拘泥于老旧技术，而是在坚守初心、夯实技术根基的前提下，持续探索创新，突破多项核心技术瓶颈。从载人航天顺利升空到嫦娥探月、天问巡火，一次次技术创新，让数十年的坚守有了全新的突破，让中国航天事业不断迈向新高度。 于新时代青少年而言，坚守与创新亦是成长的必修课。我们坚守勤学笃行的本心，日复一日积累知识、打磨本领，夯实成长根基；同时我们不拘泥于传统学习模式，主动创新学习方法，积极参与科创实践、探索新知，在坚守中突破，在创新中成长。 坚守筑牢根基，创新开拓远方。不驰于空想，不骛于虚声，以坚守扎根，以创新绽放，我们方能在成长路上步履不停，在时代浪潮中逐光前行，奔赴更远的未来。 【解析】 【详解】题目一： 一、审题立意。 本次作文核心是把握“坚守”与“创新”的辩证关系，且重心落在“坚守为根基，创新为升华”。题目采用比喻手法，“坚守”是扎根沉淀的过程，“创新花”是突破成长的成果，行文必须体现二者的因果关联，不能割裂写作。立意需贴合初中生视角，聚焦普通人、传统技艺、日常爱好等真实场景，传递出真正的成长从不是一味固守，也不是盲目求新，而是在长久坚持积累的基础上，大胆突破、焕发新生的主旨。要规避只写坚守、只写创新，或二者毫无关联的误区，突出“先坚守、后创新，坚守托举创新”的核心逻辑。 二、选材构思。 文章以记叙文叙事为主，按照“长期坚守遇困境—主动创新破难题—收获成长蜕变”的脉络行文，选材贴近生活、真实接地气。可选用三个典型素材：一是家乡剪纸老手艺人，数十年坚守传统剪纸技法，坚守初心传承民俗，后结合现代校园风景、卡通元素创新纹样，让老手艺受年轻人喜爱；二是自己练习书法，常年坚持临摹古帖、夯实功底，固守笔墨本心，后期打破刻板写法，在手抄报、文创书签中灵活运用书法，赋予传统笔墨新形式；三是爷爷的古法酿酒手艺，多年坚守纯粮酿造的传统工序，坚守品质底线，后来改良包装、推出小份装，适配现代消费需求。叙事中融入细节描写，体现坚守的枯燥与坚持，凸显创新的巧思与价值。 题目二： 一、审题立意。 本次议论文需围绕“坚守与创新”的辩证关系展开核心论述，材料明确点明坚守筑牢根基、创新开拓远方，二者相辅相成、缺一不可。立意无需宏大空洞，贴合初中生认知即可，核心可确立为：坚守是创新的底气，创新是坚守的延续，唯有坚守初心、勇于创新，方能行稳致远。写作中要杜绝片面论证，不能单独夸大坚守或创新的作用，需重点阐释二者的依存关系。可从个人成长、文化传承、行业发展等浅层角度切入，观点清晰、立场鲜明。 二、选材构思。 全文采用“总—分—总”结构，开篇亮明中心论点，中间分两个分论点递进论证，结尾总结升华。选材以古今贴合、贴合生活的典型事例为主，简洁精准适配论点：一是非遗苏绣传承人，坚守千年刺绣针法精髓，守住传统工艺根基，同时创新图案与载体，将苏绣融入服饰、文创产品，让非遗活在当下；二是航天科研团队，数十年坚守航天报国初心，深耕基础技术研究，持续创新航天技术，实现载人航天、探月工程的一次次突破；三是当代青年学子，坚守勤学笃行的本心，扎实积累知识，同时创新学习方法、积极参与科创实践，实现全面成长。事例兼顾文化、科技、青年成长，层次清晰，正反对比、道理论证结合，让论证更扎实。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $