重庆市九龙坡区2025-2026学年高二下学期学业质量测评期末考试语文试卷

**基本信息** 融合科学与人文，注重思维能力与审美创造的高二语文期末测评卷，涵盖阅读、语言运用及写作，以跨学科素材与思辨情境考查核心素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读Ⅰ|5题19分|论述类文本分析|以物理原理解读“大漠孤烟直”，跨学科融合考查逻辑思维与文化理解| |现代文阅读Ⅱ|4题16分|文学类文本鉴赏|周晓枫散文《有如候鸟》《鱼群》，通过自然意象探讨生命哲思，培养审美创造| |文言文阅读|5题20分|古文阅读与文化传承|三则材料串联文物考辨史，考查文言功底与历史思维，体现文化自信| |作文|1题60分|思辨写作|“一键减负”现象引导辩证分析技术便利与能力培养的关系，提升思维批判性|

九龙坡区2025-2026学年学业质量测评(中学) 高二(下)语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、阅读(70分) (一)阅读Ⅰ (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一 大漠里有条长河，映照着上方一轮圆圆的落日，故“长河落日圆”这半句也可说是很平淡的。巧的是，茫茫的沙漠中有人升起了一堆火，有烟柱直直地升起， “大漠孤烟直，长河落日圆”一起就构成了一幅壮美的画面。“大漠孤烟直”，这五个字里的内容太多，应分成四个部分，即“大漠-孤-烟-直”来解读。 烧柴草，会产生炭微米颗粒。颗粒尺寸(微米太小)与可见光波长很匹配，正好对阳光产生强烈的散射，让人们远远地就能看到它。烟，是烧火造成的。相比于周围的空气，烟的源头所在处温度高，压力大，烟颗粒的平均速度大，因此会向周围急速扩散。这都很好理解。但为什么烟会“直”往上呢? 先理解什么是直。我们将地球表面近似看作是球面，每一点局部上都可以看作是一个平面，有一个看不见的因素规定了什么是直、什么是平。这只看不见的手就是重力。地球引起的重力在局部是完美地与平静的水面相垂直的。用线吊着一个重物，那线的走向就是此处的垂线，直直的，和此处的平静水面垂直。 在一块地上，有一个火堆作为热源，产生了烟。如果没有重力，四周的空气也是均匀的，那烟，按说就跟我们的声音似的，会呈半球状往外扩散。然而，偏偏有重力，空气压力往上方是变小的——这个现象是帕斯卡(Blaise Pascal, 1623-1662)最先认识到,并求他的姐夫实验验证的。也就是说，对于烟的扩散来说，上方是突破口，它会优先向上方扩散。这个效果,与其类似的有“门罗效应”,也叫“聚能效应”。19 世纪的门罗(CharlesE. Munroe,1849-1938)发现带有凹窝的爆炸物有聚能效应，一旦爆炸就会往一个方向上集中。打坦克的破甲弹(high-explosive anti-lank)用的就是这个原理。烟往上升就是因为门罗效应。如果没有重力，燃烧引起的烟就不是直的。我们在建设空间站之前，是要专门研究微重力下的微格行为的，这个烟的空间环境是旋转对称的，就是说这个冒烟的环境要有圆柱的规范对称性。 这样的直烟柱需要三个条件：一是足够空旷，这由“大漠”二字体现；二是没有别的烟柱捣乱，所以有“孤”字。要是点起了紧挨着的三个火堆，那烟柱一定是向外歪的(如果是孤立的火苗，把它用柱状壳体给围起来，上方开口下方也部分开放，则聚能效应会被强化，火苗会往上蹿起来)。当然，还要有第三个条件，即没有风捣乱。“大漠孤烟直，长河落日圆”整个画面就应该是个无风的景象——有风的话，空气密度不均匀，落日未必是圆的。如果有画家画这个图景，我建议把“大漠孤烟直”作为近景、“长河落日圆”作为远景，整个画面要讲究视觉平衡才好。 在这两句中，看弧状地平线外的落日，所得印象是地球是圆的，这用的是宏观的眼光；看烟，所得印象是地球是平的，这用的是局部的眼光。一个弯曲的流形(manifold)，其微观局部是平的，这是微分几何的思想基础。王维的这句“大漠孤烟直，长河落日圆”每一个细节上都正确，因为它就是自然(即物理)的真实反映。所以，好诗的第一要素是合理！ (摘编自曹则贤《物理视角读唐诗》，有删改) 材料二 南方周末：书里提到“物理固自然”是杜甫对物理学最准确的定义，也分析了唐诗意象中蕴含的众多深刻的物理原理。在你看来，唐代诗人是否具备某种“科学直觉”?这种直觉与现代科学思维有何异同? 曹则贤：我们的科学是在人类认识自然这样一个过程中自然而然演化而来的，它都有一个从蒙昧或者黑暗中走来，慢慢有一点点火花，积聚更多的认识，然后才有了对知识的提炼、整理和深化，最后做到公理化的过程，才有了严谨的当代数学物理这一类的科学。 这样一个过程大致说来，人类走了 3000 年，唐代差不多处于中段。在唐朝，人类对于自然的很多认识，已经到了纯观察阶段的后期，就是说至少唐代的中国人对于各种自然现象的观察应该说是足够丰富，同时也有足够丰富的语言来表达了。这也是为什么我们会在唐诗中看到很多和后来揭示了的物理现象或者物理原理很对应的地方。但是，唐诗中很多意象，看似蕴含着所谓深刻的物理原理，并不表明作者本人是意识到这一点的。 南方周末：你认为“物理学本身是诗意的”，如爱因斯坦的质能方程 具有简洁之美。科学与诗歌在对简洁的追求上似乎有共通之处。 曹则贤：对，但是它们的简洁又是不一样的。古文的简洁，一方面是因为传递介质稀缺，过去书写很费劲，所以要求文章简洁，另外一点，诗歌要传递给别人，也有一个要尽可能以简洁的形式、在极短的时间，或者说用极少的字传递充分多的意境的问题。科学的简洁性是因为那个事情本身就应该是简单的，而且这种简单表达的东西，叫“欺骗性的简单”。比方说质能方程 或者狄拉克的相对论量子力学方程，它的形式越简单，反映的事实反而越复杂。而且从科学角度来说，我们从这样简单的公式要能够往下推导出更多的事实与应用。所以科学的简洁和诗词的简洁，本质上不是一个东西。 南方周末：你以“大漠孤烟直”为例，用重力场下的门罗效应分析其科学性，并提出“好诗的第一要素是合理”。但诗歌创作常依赖夸张、隐喻等手法，这是否意味着某些经典诗句可能因“不科学”而失去价值?你如何平衡诗意的审美自由与科学的客观性? 曹则贤：诗词本身并不是科学研究，对诗词不能强行要求客观性。至于说到价值，更有一个主观性的问题。比方说李白的“白发三千丈”，或者“黄河之水天上来”，你可以说它不科学，但是我们在读诗词的时候，并不太会从科学性的角度去对诗词做评判。 当然反过来又不一样，如果用诗词谈论科学的东西，谈论现实的、实在的东西，我们就要用科学去判断。比方说我这本书里收集的包何那首《赋得秤》，讲秤的结构和工作原理的。对那首诗我是极为推崇的，因为他不仅关注到了秤作为科学测量工具自身的结构，对背后比较深刻的学问的方方面面也注意到了，而且谈论得非常正确，这是非常了不起的。 (摘编自《当物理学家翻开<全唐诗>，看见了怎样的风景?》，有删改) 1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3分) A.“大漠孤烟直”中“直”的形成，主要是因为重力作用下空气压力随高度减小，使烟优先向上扩散，呈现出类似“门罗效应”的聚能式上升。 B.“长河落日圆”呈现的是在无风、空气均匀条件下，光线折射稳定所形成的视觉圆形，体现了宏观尺度下地球曲率的自然感知。 C.炭微米颗粒因尺寸与可见光波长很匹配而强烈散射阳光，这是“孤烟”能被远距离观测的光学基础，也增强了诗句的视觉真实感。 D.只要火源孤立且环境空旷，即使存在风力干扰，烟柱仍能保持垂直上升的形态，因为重力对烟颗粒的影响远大于空气流动的作用。 2.根据原文内容，下列说法最恰当的一项是( )(3分) A作者以“门罗效应”类比烟柱上升：不仅揭示了自然现象背后的物理机制，更表明了人类对能量聚焦规律的认知，从古到今具有一脉相承性。 B曹则贤强调“好诗的第一要素是合理”，意在主张所有诗歌都必须符合现代科学标准，否则即便意境优美，也缺乏认知价值。 C.诗人通过“大漠孤烟直”表达了对秩序与稳定的审美追求， “直”象征着精神层面的挺立，这才是诗句科学合理性的根本来源。 D.诗句所体现的“局部平直、整体弯曲”并非偶然观察，而是人类先天认知结构的外化表现，说明诗歌本质上是先验认知在自然经验中的投射。 3.下列最能支持材料一中“好诗的第一要素是合理”这一观点的一项是( )(3分) A.岑参《白雪歌送武判官归京》中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，以梨花之盛景比喻边塞冬雪覆盖的奇观，意象选择上极具创造性，且符合视觉相似性。 B.苏轼《题西林壁》中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”揭示了认知局限的普遍性，即个体因身处系统内部而难以把握整体结构，这一思想与现代系统论、认知科学中的“内观盲区”概念存在深层呼应。 C.王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”不仅具有哲理意味，更与现代光学和地理视野原理高度吻合：随着观察者海拔升高，地表曲率对视线的遮挡减小，可视距离随之增加，这一现象可通过几何模型精确计算。 D.李贺《雁门太守行》中“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”运用强烈的色彩对比与夸张意象，营造出战争迫近时的压抑氛围与瞬间光明的戏剧性反差。 4.有人认为“伟大的诗歌是观察的产物，也是想象的产物”，请结合两则材料谈谈你对这一观点的认识。(4分) 5.某博物馆在举办“唐诗中的自然”展览时，为“大漠孤烟直”设置了“流体力学成因”互动装置，引发观众热议：有人认为这样做增强了科学客观性，有人则觉得阻断了诗意审美。如果你是策展顾问，请结合两则材料，就如何“平衡科学的客观性与诗意的审美自由”提出两点建议。(6分) (二)阅读Ⅱ(本题共4小题, 16分) 阅读下面的文字，完成6~9题。 文本一 有如候鸟(节选) 周晓枫 在马赛马拉草原，她第一次乘坐热气球。看天地辽阔，壮丽奔行的动物生生不息。 迁徙，不可思议的旅程。驱使伟大行动的，可能出自基础乃至卑微的目的。多是出于食物和气候的现实原因，动物们才遗弃曾经繁茂的聚居所。但她依然心怀激荡，深信有多少迁徙的脚步，就有多少流浪不羁的灵魂。 在云端，在大地上，在海洋里——迁徙铺开古老而壮阔的朝圣之路。斑马穿过博茨瓦纳的草原与狮子的阻击，抵达盐沼，去舔食岩块土的矿物质。出生在夏威夷的座头鲸，要从温暖的出生水域，滑动桨叶般的鳍肢，前往寒冷的阿拉斯加。重量小于一毫克的蝴蝶，以远比婴儿拇指柔弱得多的肉身，扇动亮橘色的翅翼，糜集着，抵达千里之遥。奔跑有如舞蹈的瞪羚，虹膜和鳞片映照彩虹的鲑鱼……从最柔弱的到最强悍的，都义无反顾，踏上征程。 随着热气球高度的上升，无论是数量磅礴的角马，还是集体围剿的鬣狗，都变成微弱的斑点。在地面上的人看来，她也小得近乎斑点吧，像只高飞的候鸟。 鸟类，有着远比人类飞行员更丰厚有力的胸肌，凭借着光线、星宿、气流和磁极组成的地图高飞。在勺形的头颅里，每只鸟都藏好一根忠诚的指南针。即使长在两侧的眼睛未必能看到多远的前方，即使优雅前伸的脖颈后面是一双苦力的翅膀，只要终点和希望不灭，候鸟就会出发，密集的翅膀就像移动的花季。 从出发到回归，候鸟的死亡率很高，能够返乡的只是幸运的少数，衰老成为一种巨大的奖励。候鸟中的许多，死于跋涉的中途，死于沙漠、森林、滩涂、积水或极地，死于天敌的追杀和自身体力的衰竭，死于变幻的云层和气流……履行诺言，需要昂贵的成本，所以，它们以命相抵。 热气球越升越高，已经难以区别有条纹的斑马和泥浆色的角马。在奇妙的出神之中，她错觉自己可以像一只鸟般飞得那么宁静，有如禅定……她想起和外婆共同生活过的村庄。天空阴沉，蓄满了水的水库淹没了村庄的一切，甚至改变了四周的远山。她相信，记忆，就藏在开阔水面的雾气里，如同鸟翼藏在云层之间。 天上是飞鸟，它们迁徙自己的生活，使之更靠近自由。地上是刚刚降生、还围裹湿漉漉胎衣的角马，它们尝试用颤抖的腿站立，以躲避巡行的狮子、有着哀悼泪线的猎豹和凶悍的鳄鱼，尽快加入迁徙的漫长之路。天上和地下，它们一同被召唤着，出发。 她习惯了肉身和精神一起流浪和迁徙，习惯了它们为此遭受疼痛和伤害。肉身就是故乡，灵魂能够远游，甚至带领肉身迁徙。多少年来，她总是被远方与梦想蛊惑与召唤。她仰头看到天上的飞鸟，低头开始路上的行走。 (有删改) 文本二 鱼 群(节选) 周晓枫 歌手周云蓬曾在《世界的气息》里这样写道：“海的腥气来自海沟深处的大鱼。” 什么是经典的海洋景象?聚集的鱼群。 没有指挥，但数量惊人的鱼好像共享头脑，它们行动整齐，始终维护着内在秩序，不会彼此冲撞。它们沉默而一致地，在大海的咸涩里漫游，无声，却是宏伟壮阔的合唱。受到袭扰，鱼群会像礼花一样炸开……仿佛预感危机来临，它们要最后展现谢幕的辉煌。 细想，让人感慨。鱼，缺乏表情的鱼，这种活着的时候就已经像标本，冷冰冰、没有独立手脚的动物，如何被召唤成内聚力惊人的群体?它们不需要照镜子就知道谁是同类。游动在鱼群里，随时有兄弟姐妹替它们抵抗死亡；正如某天，它们自己也将替代兄弟姐妹去死一样。哑言的不会讲述的鱼，或许天然就懂得斑驳的真理——我常常觉得真理就像鱼鳞：闪耀，零碎，易于剥落，弥散腥气又难以食用。 有时月色丰盈，大海像撒开一面有着金色绳结的网。有时星星密布，如鱼群。 站在礁岩上，听夜晚的波浪。向上是细密的星空，向下是磷光的大海，我像站在魔镜的边缘。辐射对称性在许多海洋动物身上均有表现，比如海星、海葵和水母。而更伟大的对称，存留天地。明亮光线下的大海和星空难觅相似，但夜晚，你会认出那种孪生的关系。沙床上，、海星沉睡，组成与夜空对称的史诗般的星座；星星真美，似一颗颗发光的海胆。 有一年冬天，我去看海。气温很低，喧哗的游客早已不见踪影，我走在空旷如荒漠的海岸，尽管裹紧毛茸茸的厚围巾，还是觉得冷。这里的夏天曾热闹非凡：晒太阳的，游泳的，吃烧烤的，捡贝壳的……短暂栖居的候鸟游客，尽情挥霍着假期。快艇的噪声始终环绕，导游员热情介绍着象形的礁石：像马，像龟，像情侣，像贝多芬。人类尽可以在这些巨石前轻慢地描述他们的想象，而它们，听任岁月的风蚀雨剥——如同此时的冬日之海，它们拥有属于自己的沉静。我望着海面，几乎可以看到波浪凝固的瞬间——海通过放慢自己的节奏，来放慢整个世界的运行。我一点也不寂寞，因为很快，不期而至的美，从天而降。 没有过渡，帷幕直接拉开：下雪了，不像盐晶那样小粒，一开始就是盛大的。天地和海，青苍一色，我站在这个以最简洁元素构成的世界里，看鱼鳞般晶莹闪亮的雪，降临。它们沿着同样的倾斜方向，以同样的下降速度，每片都有着同样精湛的六角形图案；它们密集，又隔着均匀的等距。在与海水相似的低温里，我有瞬间的幻觉，感觉自己进入了一个鱼群。天地之间的界线不再分明，我的脸颊水湿一片，空气中的大海已将我包围。放任想象，跟着银鱼群落漫游，我体会到其中秘密而安详的暖意。越下越大的天使羽毛般的雪，引领我，飞升到玄想的国度。 天，地，海，人，兽。更大的自由没有界限。夜晚时分，人类只是沉睡在更深的海沟，他们头顶之上是稠蓝的洋流。而星空，一如闪耀光斑的夜海。 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( )(3分) A.文本一中，作者将迁徙分为自然生存层面和精神灵魂层面，前者是物种的本能，后者是生命对自由的主动追求。 B.文本二中，作者从鱼群的秩序联想到天地的对称，最终指向人与自然的融合，体现了散文“景随情移，理随境出”的特点。 C.两篇文本都以自然意象承载哲思，《有如候鸟》偏向个体的精神追求，《鱼群》偏向群体的生存智慧与物我交融的境界。 D.两篇文本都带有强烈的批判色彩，前者批判人类安于现状的麻木，后者批判人类破坏自然的傲慢，立场鲜明尖锐。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )(3分) A.《有如候鸟》在叙写迁徙场景时，交替运用全景式铺陈与特写式细节：既有万千候鸟齐飞的壮阔图景，也有单只蝴蝶振翅的细腻描摹，点面结合，层次丰富。 B.《鱼群》在语言表达上有意打破“情景交融”的常规写法，全程只做客观的景物描摹，绝不直接插入作者的主观感受，语言克制冷静，尽显知性散文的特点。 C.两篇文本都运用了“隐喻”手法：候鸟迁徙隐喻人类灵魂对自由的追逐，鱼群游动隐喻人类社会的群体生存，隐喻藏于具象，避免了直白说教的生硬。 D.两篇文本都以“自然书写”承载“生命反思”：从动物的生存状态，反观人类的生存困境，最终给出超越日常认知的生命启示，格局开阔，意蕴深远。 8.候鸟“被召唤”而迁徙，鱼群“被召唤”而漫游，两者的内涵有何不同?请结合两篇选文简要分析。(4分) 9.周晓枫的散文被评价为“极具审美张力的野性表达”，请结合两篇选文，从“强弱反差”的角度赏析这一特点。(6分) (三)阅读Ⅲ(本题共5小题，共20分) 阅读下面的文言文，完成10~14题。 材料一 是时，美阳得鼎，献之。下有司议，多以为宜荐见宗庙，如元鼎时故事。张敞好古文字，校鼎铭勒而上议曰：“臣闻周祖始乎后稷，后稷封于蘩，公刘发迹于豳，大王建国于邠梁，文武兴于丰镐。由此言之，则邠梁、丰镐之间周旧居也，固宜有宗庙、坛场祭祀之臧。今鼎出于邠东，中有刻书曰：王命尸臣‘官此枸邑，赐尔旂鸾、黼黻、雕戈。’臣愚不足以迹古文，窃以传记言之，此鼎殆周之所以褒赐大臣，大臣子孙刻铭其先功，臧之于宫庙也。昔宝鼎之出于汾雕也，河东太守以闻，诏曰：‘朕巡祭后土，祈为百姓蒙丰年。今谷歉未报，鼎焉为出哉?’博问耆老，意旧臧与。诚欲考得事实也。有司验雕上非旧臧处，鼎大八尺一寸，高三尺六寸，殊异于众鼎。今此鼎细小，又有款识，不宜荐见于宗庙。”制曰：“京兆尹议是。” (节选自《汉书·郊祀志》) 材料二 杳少好学，博综群书，沈约、任昉以下，每有遗忘，皆访问焉。尝于约坐语及宗庙牺樽，约云：“郑玄答张逸，谓为画凤皇尾娑娑然。今无复此器，则不依古。”杳曰：“此言未必可按古者樽彝皆刻木为鸟兽凿顶及背以出内酒。顷魏世，鲁郡地中得齐大夫子尾送女器，有牺樽作牺牛形。晋永嘉贼曹嶷于青州发齐景公冢，又得二樽，形亦为牛象。二处皆古之遗器，知非虚也。”约大以为然。 (节选自《梁书·刘查传》) 材料三 不意数千百年后，尊彝鼎敦之器，犹出于山岩屋壁、陇亩墟墓之间，形制文字且非世所能知，况能知所用乎?当天下无事时，好事者畜之，徒为耳目奇异玩好之具而已。噫！天之果丧斯文也，则是器也，胡为而出哉? 予于士大夫之家，所阅多矣，每得传摹图写，浸盈卷轴，尚病粗陋，未能深考。暇日论次成书，非敢以器为玩也，观其器，诵其言，形容仿佛，以追三代之遗风，如见其人矣。以意逆志，或探其制作之原，以补经传之阙亡，正诸儒之谬误。天下后世之君子，有意于古者，亦将有考焉。 (节选自吕大临《考古图·后记》) 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上填写相应的字母标号。(3分) 此言未必A 可按B古者C樽彝皆刻木D为鸟兽E凿顶F及背G以出H内酒 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分) A.臧，收藏，与《出师表》“陟罚臧否”中的“臧”意思不同。 B.焉，代词，与《石钟山记》“硿硿焉”中的“焉”用法不同。 C.意，料想，与《鸿门宴》“然不自意能先入关破秦”中的“意”意思相同。 D.逆：意为“迎、迎接”，与《送东阳马生序》“寓逆旅”中的“逆”意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述，正确的一项是( )(3分) A.张敞认为美阳之鼎虽有铭文，但形制细小，应为民间私器，故不应荐于宗庙。 B.沈约因现实中无牺樽实物，断言古代牺樽形制已不可考验，故否定它的存在。 C.刘查引用齐景公冢出土的牛形酒器，证明古代牺樽确为牛形，支持郑玄之说。 D.吕大临认为古器出土是偶然现象，仅仅可作为文人赏玩之物，并无学术价值。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) ①朕巡祭后土，祈为百姓蒙丰年。今谷歉未报，鼎焉为出哉? ②每得传摹图写，浸盈卷轴，尚病粗陋，未能深考。 14.结合三则材料，简要说明古人对文物价值认知的演变过程。(3分) (四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成15~16题。 筹笔驿① 罗隐 抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。 时来天地皆同力，运去英雄不自由。 千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周②。 唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。 【注】①筹笔驿：古驿名，今四川广元北，相传诸葛亮北伐时在此筹划军事。②谯周：蜀汉大臣，力主降魏。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )(3分) A.首联追忆诸葛亮辞别隐居之地，为国奔走谋划功业，与杜甫《蜀相》颈联意蕴相近。 B.颔联跳出个体成败的狭小视角，将英雄命运与时运大势相对而论，拓展了意境格局。 C.颈联诗人对后主与朝臣谯周心怀惋惜，并以淡然平和的心态看待蜀汉覆灭的历史结局。 D.尾联以景结情，将流水拟人化，寄寓怀古幽思，也暗藏诗人对蜀汉旧事的感伤情怀。 16.请结合全诗，分析诗人认为诸葛亮尽心竭力仍无法挽救蜀汉衰亡的原因。(6分) (五)名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分 (1)李白《蜀道难》“ ， ”两句极写山峰高耸，江流奇险，被评为“上下对照，空间奇绝”。 (2)社区孝道文化活动室布置文化展板，准备选用李密《陈情表》中“ ， 两句，体现反哺孝亲，彰显孝道文化。 (3)黄庭坚《登快阁》借伯牙、阮籍的典故抒发世无知音无人理解的感情的两句是“ ， 二、语言文字运用(本题共5小题，20分) 阅读下面的文字，完成18~22题。 ①益生菌有健康功效，但很“脆弱”。 甲 ，首先要了解我们的肠道。“在肠道中，栖息着超过38万亿个微生物，包括细菌、真菌、病毒等，种类多达1000余种。”这些微生物可不是“吃白饭”的，它们平时与我们“和平相处”，参与人体的消化代谢、功能调节、神经信号传递等重要生理过程。可以说，肠道菌群的平衡，是人体健康运转的基础。可如果肠道内有益菌数量大量减少，有害菌数量就会疯狂增长。 乙 ，就容易产生各种不适——便秘、腹泻、胀气以及其他肠易激综合征、食物不耐受，甚至抑郁。 ②这个时候，益生菌就能帮上忙了。 ③2001年联合国粮农组织(FAO)和世界卫生组织(WHO)对益生菌的描述是：适量摄入时能对健康产生益处的活的微生物。常见的包括双歧杆菌、乳杆菌、酪酸梭菌、布拉酵母菌、肠球菌、地衣芽孢杆菌和蜡样芽孢杆菌等20多种。在实际应用中，FAO/WHO 专家委员会认为益生菌有3种功能：调节胃肠道失调、增强肠道免役力、抑治过敏、 ④但它的活性特别重要。一旦温度增强或其他因素影响，导致菌群从而失活，效果就大打折扣了。因此，益生菌需要具备以下特性：必须具有活存能力，并能进行工业化规模生产；在使用和贮存期间，应保持活存状态和稳定；在肠内或其他环境内具有存活能力(不一定繁殖)；必须对宿主产生有益的作用；无毒、无害、安全、无副作用。 18.下列各句中，破折号的用法与第①段破折号用法相同的一项是( (3分) A.这里也可以看到某人新得到的奇珍——一个出土的玉扇坠儿戟三彩的鼻烟壶。 B.这风雨中的涛声，对于当时的那个村落一定也是一种威胁——尤其是对于无眠的老人、夜半惊醒的儿童和抚慰病儿的寡妇。 C.不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子——就是阿Q所谓哭丧棒——大步走了过来。 D.穿堂一百——一百五十！ 19.第③段中有三处错别字，请找出错别字并改正。(3分) 20.请在文中横线甲乙两处各补写出恰当的语句，使整段文字语意完整连贯、内容贴切、逻辑严密，每处不超过12个字。(4分) 21.文中第④段画波浪线的句子有两处表述不当，请作修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。(4分) 22.本文向我们科普了有关益生菌的相关知识。请结合全文，依照文章解说顺序，写出三个层层递进的问句，概括讲解的角度，每句不超过15个字。(6分) 三、作文(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 当下， “一键减负”颇为盛行：工具代劳、模板套用、智能辅助，为人们省去许多繁杂事务。有人乐享便利，认为这是技术赋予的自由；也有人担忧， “一键减负”的过度使用，会让人逐渐丧失实践动手能力，养成思维惰性和路径依赖。 请针对这一现象，写一篇文章表达你的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $