精品解析：四川渠县中学2025-2026学年七年级下学期7月期末语文试题

2026年春季学期期末教学质量监测七年级语文 命题：罗永 审题：蒲燕、王守江 考试时间：150分钟 全卷总分：150分 A卷（共100分） 一、积累与运用（每小题3分，共12分） 阅读文段，按要求完成小题。 亘古奔流的渠江水，滋养着宕渠这片古韵悠长的土地。①不仅这里深藏诸多鲜为人知的山水胜景，更积淀着悠远深厚的人文底蕴。山水风光历经岁月淘洗，依旧灵秀雅致；人文根脉跨越千年，生生不息。 （a）賨人谷内悬崖绝壁巍峨雄奇，林间光影斑驳。②清风穿谷徐来，抚平世人心头的浮躁。古时賨人先民直面山川险阻，未曾踌躇退缩，凭着锲而不舍的韧劲拓荒立业、开疆兴邦。他们炽热的家国情怀气冲斗牛，在川东沃土上铸就了璀璨的宝已文明。 渠县汉阙静立阡陌，在巴蜀古建遗存中鹤立鸡群。（b）古代工匠秉持纯粹匠心，绝不粗制烂造。游人驻足阙前，正襟肃立静观石刻，只见古意沉沉、庄重肃穆，尽是千年岁月沉淀的厚重沧桑。③细观阙身繁复精妙的浮雕纹路，恢弘古朴的大汉气韵令人叹为观止；（c）偶遇灵动俏皮的花鸟纹样，又让人忍俊不禁。 悠悠宕渠文脉，亦藏于指尖非遗。（d）乡人截取青翠柔韧的竹篾，以巧手编织山河风月、人间雅致。山水含章，古阙藏韵，④这片土地以宽厚包容、笃定坚守，让千年宝已文化代代相传，岁岁绵延。 1. 根据文意，下列词语中加点字注音有误的一项是（ ） A. 亘古（gèn） 鲜为人知（xiǎn） B. 浮躁（zào） 气冲斗牛（dǒu） C. 炽热（zhì） 锲而不舍（qì） D. 竹篾（miè） 正襟肃立（jīn） 2. 文中画单横线的句子中有错别字的一项是（ ） A. （a） B. （b） C. （c） D. （d） 3. 根据文意，文中加点词语使用错误的一项是（ ） A. 踌躇 B. 气冲斗牛 C. 鹤立鸡群 D. 忍俊不禁 4. 文中四处画双横线的句子有语病的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 【答案】1. C 2. B 3. C 4. A 【解析】 【1题详解】 C.炽热（chì）， 锲而不舍（qiè） 【2题详解】 B.粗制滥造 【3题详解】 A.犹豫、迟疑，拿不定主意。文中写先民面对艰难险峻的山川，没有迟疑畏惧，奋勇拓荒。词语用来形容人的心态，搭配、语境都合适，使用正确； B.形容气势、气概极其盛大。此处赞美先民浓烈豪迈的家国情怀气势磅礴，用来形容宏大崇高的精神气概，符合语境，使用正确； C.像仙鹤站在鸡群里，专指人的才能、外貌格外出众，适用对象只能是人，不能用来形容建筑、景物。本句描写的是汉阙古建筑，属于建筑文物，词语适用对象不符； D.忍不住笑出来。石刻上花鸟纹样生动可爱，观赏的人见了心生欢喜、忍不住发笑，贴合场景，使用正确。 【4题详解】 A.关联词语序不当，当前后分句主语相同时，主语要放在关联词前面。故修改为：这里不仅深藏诸多鲜为人知的山水胜景，更积淀着悠远深厚的人文底蕴。 二、课内文言文阅读（每小题3分，共12分） 阅读下面的选文，完成下面小题。 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 （沈括《活板》） 5. 下列语句中加点词语解释有误的一项是（ ） A. 有布衣毕昇 平民 B. 薄如钱唇（铜钱的边缘） C. 则第二板已具准备（好了） D. 其印为予群从所得（群众随从） 6. 下列各项中加点词的含义相同的一项是（ ） A. 唐人尚未盛为之 其印为予群从所得 B. 每一字皆有数印 其印自落 C. 火烧令坚 用讫再火令药镕 D. 持就火炀之 瞬息可就 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） A. 就用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格分别贮存这些活字。 B. 就用纸来粘贴活字，每个韵部粘贴在一起，用木格分别贮存这些活字。 C. 就用纸来标记活字，押韵的字粘贴在一起，用木格分别贮存这些活字。 D. 就用纸来粘贴活字，押韵的字做一个标签，用木格分别贮存这些活字。 8. 下列对文章内容的理解和分析有误的一项是（ ） A. 本文是一篇精要的说明文，仅300余字就将我国古代活字印刷术的产生、制作过程、印制效果、主要特点做了清晰的说明。 B. 文章第一段详细介绍了雕版印刷的情况，是为了显示我国印刷术的发展、沿革，引出文章的重点——活字印刷术。 C. 文章第二段在说明活字印刷的发明时间和发明者的基础上，接着介绍了刻字、制版、印刷、拆版的程序。 D. 文章第三段用一句话交代“活板”的下落，照应第二段开头毕昇“又为活板”，使得内容明确，结构完整。 【答案】5. D 6. B 7. A 8. B 【解析】 【导语】这篇《活板》选自沈括《梦溪笔谈》，是记载北宋毕昇活字印刷术的珍贵说明文。文章篇幅短小精悍，说明条理清晰，紧紧抓住活字印刷“活”的核心特点，依制作使用流程展开，语言简洁严谨，既留存了重要的科技史料，也展现了我国古代工匠的创造智慧，体现了古代小品说明文的独到特色。 【5题详解】 D.句意：他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得。群从：堂兄弟及侄子辈。 【6题详解】 A.做，发明/被； B.均是字模，活字； C.用火/烤； D.靠近/完成。 【7题详解】 注意下列重点字词：帖之：用纸标记、标注活字；为：做；帖：标签；贮：贮存。 B.“每个韵部粘贴在一起”错误，原文不是粘贴，是分韵做标签； C.“押韵的字粘贴在一起”错误，是按韵分部做标签，不是粘贴； D.“用纸来粘贴活字”错误，帖是标记而非粘贴。 【8题详解】 B.第一段只有两句话，仅简略交代雕版印刷的发展脉络（唐未盛行、五代始印五经、后世多用雕版），没有详细介绍雕版的工艺、流程、工具等内容，“详细介绍”表述不符合原文。写雕版只是铺垫，用来对比突出活板的先进。 【点睛】参考译文： 用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从五代冯道开始用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤；待铁板上的混合物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已经准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，很快就能制成功。不用木料刻字的原因，是木纹有疏有密，沾水后就高低不平，并且和混合物粘在一起，不容易取出来。不像火烧过的胶泥字，印完后再用火烤使混合物熔化，拿手一抹，这些字模就会自己落下来，根本不会被弄脏。 毕昇死后，他的字模被我的堂兄弟和侄辈取得，到今天还珍藏着。 三、古诗文默写（共6分） 9. 阅读下面的文段，在横线上填写相应的古诗文句子。 人间风物入诗心，笔下乾坤映古今。古人的诗篇里，藏着万千气象与人生至理。李白在洛城月夜聆听笛声，写下“①__________，__________”，道尽天涯游子的思乡之情；杜甫仰望泰山，以“造化钟神秀，②__________”的雄浑之笔，描绘出山川的磅礴气韵；李商隐在《贾生》中长叹“可怜夜半虚前席，③__________”，以冷峻笔锋针砭时弊，字字千钧，心系苍生疾苦；王安石登飞来峰时感慨“④__________，自缘身在最高层”，道出登高望远的豁达心境；陆游行经浙江乡野，于行路困境中体悟豁然开朗之境，吟出“⑤__________，__________”的哲理意趣；龚自珍辞官离京，以“落红不是无情物，⑥__________”抒发奉献之志。诗言志，景传情，这些穿越千年的诗句，或寄情山水风物，或针砭世间百态，或慰藉俗世人心，至今仍叩击心弦，在历史的回响中照见永恒的人性光辉。 【答案】 ①. 此夜曲中闻折柳 ②. 何人不起故园情 ③. 阴阳割昏晓 ④. 不问苍生问鬼神 ⑤. 不畏浮云遮望眼 ⑥. 山重水复疑无路 ⑦. 柳暗花明又一村 ⑧. 化作春泥更护花 【解析】 【详解】注意“柳、园、割、鬼、遮、疑”等字词的书写。 四、非连续性文本阅读（共10分） 材料一： ①纹者，文也。先民形鸟兽之状，法乾坤之意，灼纹于龟而成卜，镌纹于石而成图，纹于金而成铭，篆纹于竹而成简，绘纹于瓷而成器，墨纹于薄而成书……中国数千年的发展历程孕育了无数璀璨的文化艺术，纹样便是其中典范。 ②从景德镇工匠通过观察蜻蜓翅膀获得网纹灵感，到蜀锦艺人从山岚云雾中提炼出冰纹绮绣的清丽织纹，中国传统纹样始终遵循“观物取象”“应物象形”的创作法则。此类“外师造化，中得心源”的造物智慧，使容纳万象的纹样成为解读中国传统艺术范式的一柄密钥。 ③从巫觋符号、礼乐图式到民族美学代表，那些盘桓在陶器、织锦与建筑间的灵动纹样，是先民薪火相传、集体书写的文明史诗，蕴含着丰富而深刻的文化内涵。原始社会文明中，纹样成为天人对话的符篆，将先民对生命的困惑与对未知的恐惧，都转化为可供观赏的视觉图谱。进入夏、商、周，那些被铸鼎象物的纹饰，将文明初醒的天地纳入礼制的经纬，完成了礼乐文明对原始巫术的驯化。及至清代，故宫御路上的海水江崖纹彰显出帝王统治山河的绝对权力——纹样此时已然成为承载社会意识形态的艺术文本。 材料二： ①当我们行走于中国传统建筑之林中，目光所及，那些精致的传统纹样几乎无处不在，如春风化雨、润物无声。它们以线条的韵律、图案的隐喻、色彩的象征和独特的艺术语言，赋予建筑以节奏之美、韵律之美、和谐之美，闪烁着千年文明的熠熠光辉。 ②在我国传统建筑中，铺在房檐边上的滴水瓦的瓦头即为瓦当，其通常为圆形或半圆形，上有精美图案或文字。在古建筑的众多构件中，瓦当看似毫不起眼，却扮演着重要角色——不仅有助于屋顶排水，还美化了屋面轮廓，更蕴含着丰富的文化信息。小小的瓦当之上，那些精巧细致的纹样，或为文字，或是图案，描绘着古代劳动人民的生活场景、图腾崇拜，也为我们溯源中国建筑传统纹样历史打开了一扇窗口。 ③清晨，金色的阳光穿过云层，温柔地洒在金水河时，沉睡了一夜的紫禁城被唤醒。三大殿回廊的门窗上，根格纹样令人目不暇接。步步锦，以直根和横根组成步步登高的图案，寓意仕途顺遂，步步高升；灯笼框，形似灯笼，造型圆润饱满，寓意团圆美满，生活红火。这些根格纹样，不仅具有实用的透光、通风功能，更以其精美的造型，为紫禁城增添了一份灵动与雅致。 材料三： ①提起传统纹样，很多人或许认为它“老气”，甚至觉得对传统纹样进行改良和创新的尝试是近些年伴随着“文博热”“国潮热”开始的。事实上，历朝历代的工匠，都会结合时代的审美，对古老的纹饰加以改良，并创制出新的纹饰及纹饰组合。从这个意义上来说，纹样创新的实践由来已久。 ②以牡丹纹为例，牡丹被赋予吉祥寓意，受到人们广泛喜爱，大体是在唐五代时期。这一时期的牡丹纹，已有从简略到精细发展的趋势；宋代的牡丹纹与自然界中的真实牡丹相似，花朵丰满，花瓣翻卷，常和缠枝纹搭配，寓意富贵连绵；元代的牡丹纹更为硕大，细节刻画精致，且出现了侧视、仰视、俯视等不同视角的造型；明初的牡丹纹疏朗秀丽；清代的牡丹纹吸收了西方美术的画法、构图等，更显文雅之气。传统纹饰，正是这样在不断创新中得以流传下来。 ③21世纪是全球化与本土化交织的时代，传统纹样正经历前所未有的创造性转化与创新性传播。它们不再是博物馆中沉寂的历史标本，而成为沟通古今的视觉桥梁。当春晚舞台上的《年锦》惊艳全国观众时，我们看到的不仅是传统元素的现代演绎，更是中华文化基因在新时代的延续。即使在科技浪潮席卷全球的当下，中国人的审美仍然离不开千百年前传统装饰艺术的熏陶。 （以上材料均选自《读者欣赏》，有删改） 10. 根据材料一和材料二，下列关于中国传统纹样的说法，正确的一项是（ ） A. 传统纹样只存在于博物馆的文物中，现代建筑已经不再使用。 B. 景德镇工匠通过观察蜻蜓翅膀获得灵感，说明纹样创作遵循“观物取象”的法则。 C. 在夏商周时期，纹样被铸于鼎上，主要功能是作为礼乐文明的载体，标志着原始巫术已被完全取代并消失。 D. 紫禁城回廊门窗上的“步步锦”纹样，因其造型圆润饱满，所以寓意着仕途顺遂、步步高升。 11. 根据材料三，下列关于传统纹样创新的说法，不正确的一项是（ ） A. 很多人误以为对传统纹样的改良和创新是近些年才开始的。 B. 历朝历代的工匠都会结合当时的审美，对古老的纹饰进行改良。 C. 牡丹纹在唐代比较简略，到了宋代变得丰满，清代则吸收了西方画法。 D. 传统纹样现在已经过时了，无法适应21世纪全球化与本土化交织的时代。 12. 阅读三则材料，将下面图表补充完整。（每空不超过15个字） 【答案】10. B 11. D 12. ①纹样的创作及历史演变②纹样的创新发展 【解析】 【导语】本文以中国传统纹样为核心，脉络清晰、层层递进。先溯源纹样的起源、创作法则与历代文化内涵，再聚焦建筑纹样的实用与审美价值，最后以古今纹样革新案例，论证其代代创新、生生不息的特质，展现传统纹样跨越时空的文化生命力与时代价值。 【10题详解】 A.结合材料二的第一、二句，材料三的第③段可知，行走于中国传统建筑之林，传统纹样几乎无处不在，传统建筑遍布纹样，春晚《年锦》现代演绎纹样，可见当代设计仍大量使用纹样，且中国传统建筑中也遍布传统纹样，并非只存于博物馆文物； C.结合材料一第③段“完成了礼乐文明对原始巫术的驯化”可知，“驯化”指约束、规范巫术，不等于原始巫术完全取代、彻底消失，选项“完全取代并消失”过于绝对，曲解文意； D.结合材料二第③段“步步锦，以直根和横根组成步步登高的图案，寓意仕途顺遂，步步高升；灯笼框，形似灯笼，造型圆润饱满，寓意团圆美满，生活红火”可知，步步锦靠横竖根格构图寓意步步高升；灯笼框才是造型圆润饱满、寓意团圆红火。选项混淆两种纹样特征，张冠李戴。 【11题详解】 D.结合材料三第③段第一、二、三句可知，21世纪传统纹样完成创造性转化，是沟通古今的视觉桥梁，春晚舞台、当代审美都离不开传统纹样，并未过时。 【12题详解】 第一空，材料一第①段介绍纹样起源，各类器物皆有纹样，点明纹样是传统艺术典范；第②段阐述纹样“观物取象”的创作法则；第③段按原始社会、夏商周、清代梳理纹样承载的文化内涵，展现历代演变。三段分别讲起源、创作规律、历代发展内涵，因此概括为“纹样的创作及历史演变”。 第二空，材料三第①段纠正误区，点明历朝工匠一直改良创新纹样；第②段以牡丹纹历代变化举例，证明纹样持续革新；第③段写21世纪传统纹样创造性转化、现代传播。全段围绕古往今来纹样的改良、创新与当代活化，因此概括为“纹样的创新发展”。 五、作文（60分） 13. 阅读下面的文字，根据要求写作。 当生活让你感到乏味时，何不拥抱它，或许你会发现平淡的日子里也有星光闪耀；当挫折让你感到沮丧时，何不拥抱它，或许你会发现那些挫折正是你成功的垫脚石……许多事物，既然无法改变，何不拥抱它，或许你会发现一个不一样的“天地”。 请以《何不拥抱》为题目，写一篇作文。 要求：①文体不限（诗歌、戏剧除外）；②不得抄袭，不得套作；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、学校名和地名。 【答案】例文： 何不拥抱 生活如一条蜿蜒的长河，既有风平浪静的平淡日常，也有浪涛奔涌的坎坷波折。深陷乏味与沮丧时，不妨敞开心怀，接纳那些难以改变的境遇。学会拥抱，便能从中遇见惊喜，汲取前行的力量。 去年，我转学到了这所新学校。陌生的环境、陌生的同学，让我感觉自己像一只离群的孤雁。课程进度的差异，更让我在学习上力不从心，每天都过得压抑又迷茫。我讨厌这种格格不入的感觉，试图逃避，可无论如何努力，都无法改变现状。 直到有一天，我在校园的角落里看到一株腊梅。寒风中，它的枝干嶙峋，却倔强地绽放着一朵朵金黄的花朵，在白雪的映衬下，显得格外耀眼。那一刻，我突然意识到，与其抗拒，不如像腊梅拥抱寒冬一样，去拥抱新生活。 从那以后，我主动参与班级活动，积极向老师和同学请教问题。我发现，当我真诚地与同学们交流时，他们也报以友善的微笑；当我静下心来钻研难题时，知识的大门正缓缓向我敞开。曾经令我烦恼的陌生环境，逐渐变得熟悉而温暖。我在拥抱新生活的过程中，收获了友谊，也取得了学习上的进步，找到了属于自己的一方天地。 其实，人生中这样的时刻还有很多。记得小时候，我特别害怕黑夜，总觉得黑暗中藏着未知的危险。每到夜晚，我都要紧紧开着灯，蜷缩在被窝里。母亲看出了我的恐惧，她温柔地告诉我：“黑夜不是敌人，它只是换了一种方式陪伴我们。”她拉着我的手，带我走到院子里。在黑暗中，我抬头仰望，发现夜空中布满了璀璨的繁星，月光如水般洒在大地上，一切是那么静谧而美好。那一刻，我不再害怕，而是试着去拥抱黑夜。从那以后，我爱上了夜晚，爱上了这份独有的宁静，也明白了有些看似可怕的事物，只要我们勇敢拥抱，就能发现它别样的美。 人生总有诸多无法左右的境遇，或是平淡日常，或是突来坎坷。选择拥抱，便是为心灵推开一扇窗，望见别样风景。困境会化作成长的阶梯，平淡亦能绽放独特微光。与其抗拒纠结，不如坦然接纳，张开双臂拥抱生活，邂逅属于自己的温暖与风景。 【解析】 【详解】一、审题立意。“何不拥抱”是反问式标题，核心词“拥抱”并非单纯指肢体动作，而是象征以开放、接纳、积极的心态面对生活中的事物。“何不”引导我们反思，暗示遇到看似难以接受、无法改变的情况时，应转换视角、主动接纳。立意可从多角度切入：可围绕拥抱挫折，展现其作为成长垫脚石的价值；也可写拥抱平淡，挖掘平凡生活的美好与意义；还能聚焦拥抱自我，接纳自身不完美以实现突破。立意需体现“拥抱”前后的态度转变与收获，突出其积极影响，传递乐观向上的人生态度。 二、选材构思。选材需紧密贴合立意，选取贴近生活、真实且有感染力的素材。比如写拥抱挫折，可选取自己学习中考试失利，起初灰心，后分析问题、调整心态，将失败化为经验，最终取得进步的事例；写拥抱平淡，可讲述自己重复上学、写作业的日常，偶然发现清晨阳光的美或家人默默的关怀，进而领悟平淡日子的珍贵。构思可采用“总—分—总”结构：开头通过生活现象或名人名言引出“何不拥抱”的主题，引发共鸣；中间用2—3个具体事例，结合细节与心理描写，展现拥抱的过程与转变；结尾总结升华，强调拥抱的意义，呼应开头，使文章结构完整、主题鲜明。 B卷（共50分） 一、诗歌鉴赏（5分） 见渭水思秦川 岑参 渭水东流去，何时到雍州？ 凭添两行泪，寄向故园流。 【注释】雍州：古地名，此处代指诗人的故乡长安。 14. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首句“渭水东流去”点题并描绘实景，以水流方向暗示诗人西行路途，触发思乡之情。 B. “何时到雍州？”借流水发问，直白地表达出诗人对路途遥远、归期渺茫的惆怅之情。 C. “凭添两行泪”中“凭”字意为“任凭”或“由着”，写出诗人情难自禁的泪落之态。 D. 尾句“寄向故园流”以奇特的想象将泪水与河水相融，赋予自然物象传递情感的功能。 15. 李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》借明月传递情感。岑参的这首诗也有类似写法，请结合诗歌后两句简要分析。 【答案】14. B 15. 两首诗均运用托物寄情（借物抒情）的写法，李白借明月传递对友人的牵挂，本诗后两句中诗人将饱含思乡之情的泪水托付给东流的渭水，希望渭水能将泪水带往故园，生动抒发了浓烈的羁旅思乡之愁。 【解析】 【导语】这是岑参羁旅所作的思乡短章，以眼前渭水起兴，将相思热泪托付东流河水寄往故园，语浅情深，质朴中见巧思，把羁人归心难寄的愁思写得真切动人。 【14题详解】 B.“何时到雍州？”是向渭水发问，问流水何时抵达故乡，不是直接抒发“归期渺茫、路途遥远的惆怅”。诗人并没有直接感慨自己归期无望，只是借流水设问，委婉含蓄托物寄情，并非“直白表达”。选项中“直白地表达”表述错误。 【15题详解】 这首诗与李白借明月寄情的手法同为托物寄情，后两句写诗人面对东流渭水，难抑思乡之悲，不由得流下两行泪水，他突发奇想，将自己饱含思念的泪水托付给滔滔渭水，希望流水带着眼泪一路奔赴故乡雍州。诗人把看不见、摸不着的思乡愁绪寄托在奔腾不息的渭水上，赋予流水传递心事的灵性，让无形的思念化作可随流水远行的泪水，生动形象地写出自己羁旅在外、无人倾诉的孤寂，淋漓尽致地抒发了深沉浓烈、难以排遣的思乡念故之情。 二、课外文言文阅读（每小题3分，共12分） 周处①年少时凶强侠气为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有邅迹虎②，并皆暴犯百姓，义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀“三横”唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相③庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆④，平原不在，正见清河，具以情告，并云：“欲自修改而年已蹉跎，终无所成。”清河曰：“古人贵朝闻夕死⑤，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪！”处遂改励，终为忠臣孝子。 （选自长江文艺出版社《世说新语》） 【注释】①周处：字子隐，义兴阳羡（今江苏宜兴）人，官至御史中丞。②邅（zhān）迹虎：跛足的猛虎。③更相：互相。④二陆：指陆机、陆云。陆机曾任平原内史，陆云曾任清河内史。⑤朝闻夕死：出自《论语·里仁》“朝闻道，夕死可矣”，意为人早上懂得了道理，即使晚上死去也不算虚度生命。 16. 下列句中加点的词解释有误的一项是（ ） A. 或说处杀虎斩蛟 或：或者、或许 B. 实冀“三横”唯余其一 冀：希望 C. 具以情告 具：详细地 D. 处遂改励 励：自我勉励 17. 下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 周处/年少时凶强/侠气为乡里所患。 B. 周处年少时凶强侠气/为乡里/所患。 C. 周处年少时/凶强侠气为乡里/所患。 D. 周处年少时/凶强侠气/为乡里所患。 18. 下列对文章内容的理解和鉴赏，有误的一项是（ ） A. 文章开篇就勾勒出周处凶暴强横的形象，再以“三横”之说及乡人的表现侧面烘托其性格行为的暴戾，为后文转变埋下伏笔。 B. 写周处入水击蛟“行数十里，经三日三夜”的细节，既展现其勇猛无畏，又通过乡人“皆谓已死，更相庆”的反衬，暗示其危害之深。 C. 清河劝勉周处时引用“古人贵朝闻夕死”，意在强调改过需趁早，若拖延至年老则终无所成，以此激励周处立即痛改前非。 D. 本文叙事脉络清晰，先叙“为害”之状，再写“除害”之举，终以“改过”作结，层层递进中彰显“知错能改，善莫大焉”的主旨。 19. 请将文中画单横线的句子翻译成现代汉语。 且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪！ 【答案】16. A 17. D 18. C 19. 况且人最可忧虑的是不能立志，又何必担忧美名不能传扬呢！ 【解析】 【导语】这篇出自《世说新语》，是典型的魏晋志人小品，篇幅短小却意蕴丰厚。作者巧用侧面反衬，以乡人“更相庆”暗写周处为患之深，清晰勾画出周处从横暴乡邻到知错改励的转变，短短百余字讲透“知错能改，何时起步都不晚”的道理，言简意赅，耐人寻味。 【16题详解】 A.句意：有人劝说周处杀虎斩蛟。或：有的人。 【17题详解】 句意：周处年轻时，凶暴强横，喜好争斗，为家乡人所畏惧。 “周处年少时”，语意完整，中间不断开，故在“时”后断句；“凶强侠气”，并列短语，形容周处性格，中间不断开，故在“气”后断句；“为乡里所患”，被动结构，不可拆分，中间不能断开。 【18题详解】 C.周处自述担心年岁虚度、再难有所成就，陆云引用“朝闻夕死”，用意是：只要懂得道义、有心改过，哪怕年岁已大也为时不晚，并非“改过要趁早，年老就一事无成”。后文“且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪”也印证：关键在于立志，不在于年纪大小。 【19题详解】 注意下列重点字词：且：况且；患：忧虑；令名：美好的名声；彰：传扬。 【点睛】参考译文： 周处年轻时，凶暴强横，喜好争斗，为家乡人所畏惧。加上义兴水中有蛟龙，山中有跛足老虎出没，一起残害百姓，义兴人称之为“三横”，而周处为害最甚。有人劝说周处杀虎斩蛟，实际上是希望“三横”中只留下一个。周处就刺杀了老虎，又跳入水中与蛟龙搏击。蛟龙时而浮在水面，时而沉没水中，漂游了几十里远，周处始终和它在一起。经过三天三夜，同乡人都认为周处已经死了，互相庆贺。（周处）终于杀死蛟龙（从水里）出来了。听说乡亲们互相庆贺，才知道自己是人们心中的祸患，有了自我悔改的意愿。于是到吴郡去找陆氏兄弟，陆平原不在，只见到清河（陆云），把全部情形详细告诉了他，并且说：“想自我修身改错，只是已虚度光阴，恐怕最终会没有成就。”清河说：“古人重视朝闻夕死，何况您的前途还是很有希望的。况且人们担心的是不能立志，又何必担忧好的名声不能传扬呢！”周处于是改过励志，终于成为忠臣孝子。 三、名著及现代文阅读 （一）名著阅读（5分） 阅读《钢铁是怎样炼成的》中保尔写给哥哥的信的节选部分，完成下面小题。 ①我想把我经受的一切都告诉你，我想，除你之外，我不会给任何人写这样的信，你了解我，对我说的每一句话都能理解。生活仍然给我很大的压力，我继续在为健康而斗争。 ②我受到的打击一个接一个。一次打击之后，刚刚站起来，另一个更厉害的打击又落到我头上，更可怕的是我无力反抗，左臂已不听使唤，这本来够沉重的了，可接着我的两条腿也不能活动了。本来我就只能勉强在室内走动，现在连下床走到桌子旁边都困难，要知道这大概还不算结束。今后还会发生什么情况，不得而知。 ③我已不再出门，只能从窗子里望见大海的一角。当一个人的肉体背叛了他，不再听他使唤，但他那颗布尔什维克的心、布尔什维克的意志却仍然渴望劳动，渴望和你们在一起，加入正在全线进攻的大军，走上展开滚滚铁流般巨大攻势的战场，世上还有比这更可怕的悲剧吗？ ④不过，我仍然相信，我能归队，在冲锋陷阵的队伍里还会出现我的刺刀。我不能不相信这点，我没有权利不相信，十年来，党团组织教给了我反抗的本领，我们的领袖说过：没有布尔什维克攻克不了的堡垒，这句话对我也同样适用。 20. 请用简洁的语言概括选段的主要内容。 21. 从选段内容可以看出保尔具有哪些精神品质？请简要概括，两点即可。 【答案】20. 保尔健康状况恶化，仍然希望能继续工作。 21. 坚定的信念 顽强的意志 乐观的精神 【解析】 【20题详解】 本题考查文章内容的理解与概括。 根据第②段“一次打击之后，刚刚站起来，另一个更厉害的打击又落到我头上，更可怕的是我无力反抗，左臂已不听使唤，这本来够沉重的了，可接着我的两条腿也不能活动了。本来我就只能勉强在室内走动，现在连下床走到桌子旁边都困难，要知道这大概还不算结束。今后还会发生什么情况，不得而知”，第③段“但他那颗布尔什维克的心、布尔什维克的意志却仍然渴望劳动，渴望和你们在一起，加入正在全线进攻的大军，走上展开滚滚铁流般巨大攻势的战场”，第④段“不过，我仍然相信，我能归队，在冲锋陷阵的队伍里还会出现我的刺刀”可概括为：保尔健康状况恶化，仍然希望能继续工作。 【21题详解】 本题考查人物形象。 根据第②段“左臂已不听使唤，这本来够沉重的了，可接着我的两条腿也不能活动了。本来我就只能勉强在室内走动，现在连下床走到桌子旁边都困难，要知道这大概还不算结束。今后还会发生什么情况，不得而知”，第④段“我仍然相信，我能归队，在冲锋陷阵的队伍里还会出现我的刺刀。我不能不相信这点，我没有权利不相信，十年来，党团组织教给了我反抗的本领，我们的领袖说过：没有布尔什维克攻克不了的堡垒，这句话对我也同样适用”可知，保尔在身体逐渐恶化的情况下，仍然坚信自己能够归队，认为没有“攻克不了的堡垒”，可见其拥有坚定的信念、顽强的意志、乐观的精神。 （二）文学类现代文阅读（16分） 阅读下面的散文，完成小题。 海一样的棉田里，我像只船 乔叶 ①在我小时候，棉花是村里每户人家都必种的庄稼。 ②十岁左右的我，干得最好的活儿就是摘棉花。这时的我，个子长得恰好和最高的棉枝一般高，摘棉花时顺手就来，十分得劲。于是，到了秋天棉花盛开的季节，每天下午放学之后，我就会到地里去摘一会儿棉花。 ③小小的我站在棉田里，腰里束上一只棉包，一双手忽左忽右，忽上忽下，忽里忽外，忽高忽低，见着大朵开的棉花就抓，见着小朵开的棉花就捏，三抓两抓一大把，三捏两捏一小把，将两只手使得像一对轻盈翻飞的蝴蝶。 ④每摘过一段路，我就会往后看看。没有摘过的棉垄是蓬蓬松松的，枝枝杈杈都聚在一起，不分眉眼，等到我摘过去后，棉垄就露出一条清晰的小路，像我头发上劈出的中缝。棉棵们则像头发一样，朝两边温顺地散开。这些头发是褐色的，一片片棉叶和一朵朵棉花是头发上盛开着的头花。 ⑤小路延伸得越来越长，棉包像气球一样鼓胀起来。这两样让我获得了双重的成就感。摘累了，我就会停上一小会儿，对着棉花的花苞和碧青的棉蕾深深地吸上几口气，让肺腑里都充满它们的芳香。 ⑥那一天天气很好，天很蓝。我放学后照例到了棉田，和母亲一起摘棉花。摘了一会儿，母亲唤着我，说先回家做饭去了，让我随后就来，我答应着，心想一定要把这道棉垄摘完。天还早着呢。这块田里的棉垄是很长的，至少有一里路的样子。如果摘不完，明天还得走这么远，我觉得这么浪费体力实在有些可惜。再说，我也喜欢一个人待会儿。 ⑦摘完了，天色看起来依然很亮，我并没有立即走，我真是喜欢在棉田里待着的。黄昏时的棉田更是别有一番风情。它神秘却不恐怖，沉静而又鲜活，有几次，也是这样的时分，也是我一个人，我在棉田里摘着摘着便放声高歌，感到满田的棉花都在应和我，惬意得很。 ⑧此时，偌大的棉田只有我。浅蓝色的雾霭已经深罩在田野周围，蝈蝈的鸣叫声显得愈加清脆。在郁郁葱葱的棉叶里，我更加轻捷地揽着那些开着雪桃的枝条。我慢慢地走着。一里长的棉垄，不过，也不远。我愿意慢慢地走着。我愿意让肩上的粉色棉包像一朵有腿的巨大的花，行进在暮色渐深的棉田中。 ⑨海一样的棉田里，我觉得自己就像一只划行的船，两条腿就是桨。腿不时碰到一些棉枝的小杈，它们在腿上拂来拂去的声音如小河的轻浪，亦若柔和幽美的亲吻。 ⑩快走到田边时，我觉得累了，决定躺在棉田里休息一会儿。于是我拨开棉枝，找到一处平展的地方，把花包往脖子后头一搁，舒舒服服地躺了下来。 ⑪我就睡着了。 ⑫我是被母亲的声音唤醒的。确切地说，是被她略带嘶哑的声音唤醒的。我从没有听过她那样的声音：焦急，绝望，含着隐隐的哭腔。她大声喊着我的名字，由远及近，又由近及远。随着她的声音震动的，还有手电筒的光。 ⑬天已经这么黑了呀。我居然睡了这么久呀。 ⑭我答应着母亲，站了起来。母亲闻声就朝着我的方向转过身。她并没有如影视剧里演的那样扑过来，抱住我，热泪盈眶，而是站立在那里，骂道：“你个死妞儿，吓死我了！” ⑮我朝她走去，走到她身边时，在那深秋清冷的棉田里，感受到了她热暖的气息。我以为她会打我，至少也要敲一下脑袋吧，但她没有。她只是头也不回地往前走去，我自然是乖乖地跟着她走，也知道自己今天在棉田睡的时候有点儿长，就很理亏地没话找话： ⑯“妈，咱明儿还来吧？” ⑰“来。没摘完就得来。” ⑱听母亲的口气很正常。我暗暗庆幸今天躲过了一劫，运气不错。 ⑲很多年后我才明白，母亲当时肯定也是这么想的。 （选自《解放日报》，有删节） 22. 下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（ ） A. 摘棉花是“我”干得最好的活，让“我”通过劳动获得了成就感；文章回忆“我”儿时在棉田的经历，充满着童趣。 B. 第⑧段对黄昏棉田的描写，通过雾霭、蝈声等意象，营造出一种静谧而富有生机的氛围，富有诗意。 C. 文中将“我”比作“船”，双腿是桨，这一比喻毫无画面感，只是为了对后文“我”躺下睡觉的情节起铺垫作用。 D. 第⑭段以“骂”代“抱”的细节，将母亲寻到孩子时的复杂情感浓缩于瞬间，让母爱的深沉与克制跃然纸上。 23. 根据括号里的提示，赏析文中画横线的句子。 （1）一双手忽左忽右，忽上忽下，忽里忽外，忽高忽低，见着大朵开的棉花就抓，见着小朵开的棉花就捏，三抓两抓一大把，三捏两捏一小把，将两只手使得像一对轻盈翻飞的蝴蝶。（从人物描写的角度赏析） （2）棉棵们则像头发一样，朝两边温顺地散开。（从修辞手法的角度赏析） 24. 结合全文，说说你对文章最后一句话的理解。 25. 文章以“海一样的棉田里，我像只船”为题，有何妙处？请结合全文简要分析。 【答案】22. C 23. （1）①运用了动作描写；②“左”“右”“上”“下”“高”“低”“抓”“捏”等词，表现了“我”摘棉花时动作的娴熟轻盈。③传达出“我”劳动时轻松愉悦的心情。（2）运用比喻和拟人的修辞手法。把棉棵比作头发，又以“温顺”一词将棉棵拟人化，赋予其顺从、配合的性格，生动写出棉垄被采摘后整齐舒展的样子，尽显童真，也流露内心的愉悦。 24. 儿时的“我”为自己躲过了母亲的责骂而暗自庆幸；多年后才懂得，母亲寻到“我”时，悬着的心终于落地，同样为虚惊一场、孩子平安无事而庆幸。这句话含蓄地写出了母亲深沉、内敛的爱。 25. ①运用比喻，将棉田比作大海，将自己比作小船，形象生动，意蕴丰富；②形象地点明了“我”与棉田的关系，点明了文章的主要内容；③写出了“我”在棉田中的美好体验和愉悦的心境；④新颖别致，吸引读者阅读兴趣。 【解析】 【导语】乔叶这篇散文以童年棉田摘棉的日常小事，锚定柔软的乡土童年记忆，笔触细腻清新，满是生活温度。作者用灵动比喻将寻常劳动写得诗意盎然，于棉田独处、母亲寻女的细节里，藏着童真的自在与母爱的深沉克制，淡远温润，余味悠长。 【22题详解】 C.结合第⑨段可知，作者将辽阔棉田比作大海、行走的自己比作小船、双腿比作船桨，又以棉枝拂腿之声比作轻浪，视听结合勾勒出人穿行无边棉田悠然自在的鲜活画面，绝非“毫无画面感”；同时这一比喻主要用来烘托“我”沉醉暮色棉田、独享独处时光的惬意心境，和后文躺下睡觉的情节关联微弱，更不是只为铺垫睡觉而写，该选项两处评判都与文本艺术效果相悖，因此分析鉴赏不正确。 【23题详解】 （1）结合第③段可知，本句运用动作描写，连用“忽左忽右、忽上忽下、忽里忽外、忽高忽低”四组方位词，搭配“抓”“捏”两个核心动词，细致描摹出双手采摘棉花时全方位、不停歇的连贯动作；“三抓两抓”“三捏两捏”进一步凸显动作利落、熟练。结尾再把双手比作翻飞蝴蝶，把抽象的动作具象化，生动写出“我”常年摘棉、手法十分娴熟轻巧，表现出少年“我”擅长摘棉花的得意，也传递出沉浸在采摘劳动里轻松欢快、自在享受的心情。 （2）结合第④段可知，句子综合运用比喻、拟人两种修辞。先把采摘过后分列两侧的棉棵比作人分开的头发，形象写出棉垄中间空出小路、棉棵向两侧分开的形态；再用“温顺”一词拟人，赋予棉棵柔和乖巧的人的情态。以孩童独特的视角观察棉田景象，画面清新童真，既精准描绘出摘完棉花后棉田整齐舒展的样貌，也体现出“我”看着自己劳作成果时满心欢喜、富有童趣的内心感受。 【24题详解】 结合第⑱段可知，当年我在棉田熟睡，天黑才被焦急寻来的母亲找到。母亲只是骂了我一句，没有打我、狠狠教训我。年纪尚小的我心思简单，只在意会不会挨骂，听见母亲语气恢复平常，便暗自庆幸自己躲过了惩罚，只能看见母亲表面的怒气，完全体会不到她寻我时的恐惧。 结合第⑫⑭段可知，天黑后大片棉田空旷难寻，母亲拿着手电到处呼喊，声音嘶哑、带着哭腔，满是焦急与绝望，生怕我在田里出事。等终于看见安然无恙的我，她没有激动拥抱，只用一句“你个死妞儿，吓死我了”掩饰内心巨大的后怕。她内心真正的感受是庆幸：万幸孩子平安，只是一场虚惊。这份庆幸，和我“躲过责骂”的庆幸完全不同。 结合第⑲段可知，年少的我只看懂表层的情绪，多年长大之后，我才换位思考读懂母亲：那一刻她和我一样在庆幸，我庆幸免挨骂，她庆幸孩子平安无事。母亲不擅长直白流露担忧与疼爱，把惊魂未定的后怕化作一句责骂，克制又厚重。结尾一句形成儿时与成年视角的对比，含蓄点出母亲隐忍、不善言说却滚烫深沉的母爱，升华全文亲情主题。 【25题详解】 结合第⑨段可知，把无边无际、连绵铺展的棉田喻为大海，写出棉田广阔无垠；把行走摘棉的“我”比作小船，双腿作桨，棉枝扫过双腿的声响比作浪声，视觉、听觉结合，勾勒出鲜活灵动的画面，两个比喻相融，诗意浓厚，意蕴悠长。 文章②到⑤段写放学后“我”独自摘棉花，享受劳动；⑥至⑧段写黄昏一人留在棉田漫步、歌唱；⑩至⑲段写“我”在棉田睡着，母亲深夜焦急寻我。标题以“棉田”为环境、以 “我”为主体，直接点明故事核心场景与主人公，概括全文围绕儿时在棉田劳作、独处、遇险的全部内容，统领全文叙事。 文章第⑤段写“我”摘累了就深呼吸，沉醉棉花独有的芳香；第⑦段写黄昏棉田沉静鲜活，“我”独自放声高歌，满心惬意；第⑧段写暮色里“我”缓慢行走，享受独处时光。如大海般辽阔的棉田包容着小小的“我”，如同小船自在漂浮海面，这个比喻恰好呼应文中多处内容，体现“我”置身棉田无拘无束、放松愉悦、热爱田园时光的心境。 一般写乡村摘棉花的文章，标题多直白平实，而本文选用文中极具诗意的抒情句做标题，把寻常农田比作大海、劳作孩童比作小船，想象独特，充满童真与文学美感。读者初见标题会心生好奇：棉田为何像大海，“我”为何是小船，以此勾起阅读欲望；同时选用文中标志性佳句为题，凸显文章温柔诗意的行文风格。 四、综合性学习（共12分） 26. 家风是家族的精神内核，孝亲敬老是中华传统美德的基石。为传承优良家风、弘扬孝道文化，学校将开展“孝亲敬老，传承家风”主题实践活动，请你参与并完成以下任务。 （1）【内涵续写】下面是关于“孝”的内涵探讨，请补充对话。 小渠：“孝”是关爱，子女要关心体贴父母、长辈。 小江：“孝”是理解，我们要学会换位思考，理解父母的苦心。 小宕：“孝”是________________ 小寳：“孝”是________________ 小渠：“孝”的内涵太丰富了！ （2）【口语转述】班主任赵老师委托你转告小渠，让他参加学校组织的敬老活动，后天上午九点在学校集中，统一前往“夕阳红”养老院。 次日课间，你遇见小渠，这样说：________________ （3）【情境践行】为带动家人传承优良家风、践行孝亲美德，学校号召学生为自己的家庭定制专属“家风孝心小贴士”，贴在家中客厅、书房等位置。请你创作一则简短、新颖、贴合家庭日常的家风孝心小贴士。不超过40字。 资料链接： “小贴士”是英语“Tips”的音译词，就是简短精炼、实用性强的小提示、小忠告、简易的行动指引。篇幅短小，直白易懂，用来提醒行为准则、生活做法、注意事项。 （4）【思辨表达】活动中出现了一种观点：“中学生学业压力大，只要把书读好、考出好成绩，就是对父母最大的孝顺，做家务、陪长辈这些事可以以后再说。”请结合你对“孝”的理解，谈谈看法，要求观点鲜明、条理清晰，80字左右。 【答案】（1） ①. “孝”是行动，主动帮父母分担家务、捶背揉肩。 ②. “孝”是陪伴，多花时间和长辈聊天、倾听他们的心声。 （2）小渠，赵老师让我转告你，学校组织后天上午九点在学校集中，统一前往“夕阳红”养老院参加敬老活动，你记得准时到哦。 （3）示例一：怀孝心，行孝事；守家风，修己身，以温情暖家人，以德行传家韵。 示例二：敬老存善念，读书养家风；小事尽孝心，点滴传温情。 示例三：餐前请长辈入座，闲暇多陪父母谈心；家务常主动分担，爱意时刻传递家中。 （4）我不赞同这种观点。虽然努力学习能让父母欣慰，但“孝”更在于当下的陪伴与分担。中学生应在搞好学习的同时，力所能及地做家务、多陪长辈聊天，这才是真正的孝顺。 【解析】 【小问1详解】 作答时首先抓住例句固定句式“孝是两字名词，我们要+具体做法”，保证格式统一；其次避开已经出现的关爱、理解，挑选陪伴、分担、顺从、感恩这类贴合学生生活的孝的关键词；再结合中学生力所能及的日常小事续写后半句，不写空泛难懂的大道理，贴合孝亲敬老、传承家风的活动主题，语言朴实通顺，体现青少年孝敬长辈的实际行动。 示例： “孝”是分担，主动承担家务，减轻父母长辈的生活辛劳。 “孝”是感恩，铭记长辈付出的辛劳，常说暖心话语宽慰他们。 【小问2详解】 首先明确转述要素：转述人、接收人、传话来源（赵老师）、核心事件（参加敬老活动）、时间（后天上午九点）、地点（学校集中）、目的地（“夕阳红”养老院）；其次注意场景是次日课间，语气礼貌自然，口语化，不用书面语，开头先打招呼点明对方身份，清晰说明是赵老师托我转告，再依次交代活动全部关键信息，语句通顺完整，不遗漏任何时间、地点、要求信息。 示例：小渠，赵老师让我转告你，学校要组织敬老活动，后天上午九点在学校集合，大家统一去“夕阳红”养老院，你记得准时参加。 【小问3详解】 首先紧扣主题，内容必须围绕孝亲敬老、传承优良家风，不能偏离；其次贴合家庭日常生活，选取家人都能做到的小事，拒绝空洞宏大的口号；然后符合小贴士的特点，语言简短直白、通俗易懂，具备行动指引作用；同时严格控制字数在40字以内，风格温和温馨，适合张贴在家中，语言简洁好记。 示例一：常听长辈叮嘱，遇事温和沟通；日常分担家事，孝心常驻家中 示例二：耐心陪伴长辈闲谈，虚心倾听长辈教诲；待人常怀和善，家风代代相传 示例三：多为长辈分担辛劳，少与家人争执拌嘴；心怀感恩尽孝，温情润泽全家 【小问4详解】 首先树立明确观点，直接否定该片面看法，点明考好成绩不等于全部孝心；其次分层说理，先承认认真学习是孝顺的一方面，再阐述陪伴、分担家务这类日常小事同样是孝的重要体现；最后点明孝心贵在当下，不能拖延，语言简洁，控制在80字左右，逻辑清晰，贴合中学生身份。 示例：我不认同这个观点。努力学习是孝顺，但并非全部。长辈期盼的不只是优异成绩，还有陪伴与体谅。主动分担家务、耐心倾听长辈，都是实实在在的孝心，孝顺不能等，要落实在日常点滴里。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年春季学期期末教学质量监测七年级语文 命题：罗永 审题：蒲燕、王守江 考试时间：150分钟 全卷总分：150分 A卷（共100分） 一、积累与运用（每小题3分，共12分） 阅读文段，按要求完成小题。 亘古奔流的渠江水，滋养着宕渠这片古韵悠长的土地。①不仅这里深藏诸多鲜为人知的山水胜景，更积淀着悠远深厚的人文底蕴。山水风光历经岁月淘洗，依旧灵秀雅致；人文根脉跨越千年，生生不息。 （a）賨人谷内悬崖绝壁巍峨雄奇，林间光影斑驳。②清风穿谷徐来，抚平世人心头的浮躁。古时賨人先民直面山川险阻，未曾踌躇退缩，凭着锲而不舍的韧劲拓荒立业、开疆兴邦。他们炽热的家国情怀气冲斗牛，在川东沃土上铸就了璀璨的宝已文明。 渠县汉阙静立阡陌，在巴蜀古建遗存中鹤立鸡群。（b）古代工匠秉持纯粹匠心，绝不粗制烂造。游人驻足阙前，正襟肃立静观石刻，只见古意沉沉、庄重肃穆，尽是千年岁月沉淀的厚重沧桑。③细观阙身繁复精妙的浮雕纹路，恢弘古朴的大汉气韵令人叹为观止；（c）偶遇灵动俏皮的花鸟纹样，又让人忍俊不禁。 悠悠宕渠文脉，亦藏于指尖非遗。（d）乡人截取青翠柔韧的竹篾，以巧手编织山河风月、人间雅致。山水含章，古阙藏韵，④这片土地以宽厚包容、笃定坚守，让千年宝已文化代代相传，岁岁绵延。 1. 根据文意，下列词语中加点字注音有误的一项是（ ） A. 亘古（gèn） 鲜为人知（xiǎn） B. 浮躁（zào） 气冲斗牛（dǒu） C. 炽热（zhì） 锲而不舍（qì） D. 竹篾（miè） 正襟肃立（jīn） 2. 文中画单横线的句子中有错别字的一项是（ ） A. （a） B. （b） C. （c） D. （d） 3. 根据文意，文中加点词语使用错误的一项是（ ） A. 踌躇 B. 气冲斗牛 C. 鹤立鸡群 D. 忍俊不禁 4. 文中四处画双横线的句子有语病的一项是（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 二、课内文言文阅读（每小题3分，共12分） 阅读下面的选文，完成下面小题。 板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。 庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。 昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。 （沈括《活板》） 5. 下列语句中加点词语解释有误的一项是（ ） A. 有布衣毕昇 平民 B. 薄如钱唇（铜钱的边缘） C. 则第二板已具准备（好了） D. 其印为予群从所得（群众随从） 6. 下列各项中加点词的含义相同的一项是（ ） A. 唐人尚未盛为之 其印为予群从所得 B. 每一字皆有数印 其印自落 C. 火烧令坚 用讫再火令药镕 D. 持就火炀之 瞬息可就 7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ） A. 就用纸来标记活字，每个韵部做一个标签，用木格分别贮存这些活字。 B. 就用纸来粘贴活字，每个韵部粘贴在一起，用木格分别贮存这些活字。 C. 就用纸来标记活字，押韵的字粘贴在一起，用木格分别贮存这些活字。 D. 就用纸来粘贴活字，押韵的字做一个标签，用木格分别贮存这些活字。 8. 下列对文章内容的理解和分析有误的一项是（ ） A. 本文是一篇精要的说明文，仅300余字就将我国古代活字印刷术的产生、制作过程、印制效果、主要特点做了清晰的说明。 B. 文章第一段详细介绍了雕版印刷的情况，是为了显示我国印刷术的发展、沿革，引出文章的重点——活字印刷术。 C. 文章第二段在说明活字印刷的发明时间和发明者的基础上，接着介绍了刻字、制版、印刷、拆版的程序。 D. 文章第三段用一句话交代“活板”的下落，照应第二段开头毕昇“又为活板”，使得内容明确，结构完整。 三、古诗文默写（共6分） 9. 阅读下面的文段，在横线上填写相应的古诗文句子。 人间风物入诗心，笔下乾坤映古今。古人的诗篇里，藏着万千气象与人生至理。李白在洛城月夜聆听笛声，写下“①__________，__________”，道尽天涯游子的思乡之情；杜甫仰望泰山，以“造化钟神秀，②__________”的雄浑之笔，描绘出山川的磅礴气韵；李商隐在《贾生》中长叹“可怜夜半虚前席，③__________”，以冷峻笔锋针砭时弊，字字千钧，心系苍生疾苦；王安石登飞来峰时感慨“④__________，自缘身在最高层”，道出登高望远的豁达心境；陆游行经浙江乡野，于行路困境中体悟豁然开朗之境，吟出“⑤__________，__________”的哲理意趣；龚自珍辞官离京，以“落红不是无情物，⑥__________”抒发奉献之志。诗言志，景传情，这些穿越千年的诗句，或寄情山水风物，或针砭世间百态，或慰藉俗世人心，至今仍叩击心弦，在历史的回响中照见永恒的人性光辉。 四、非连续性文本阅读（共10分） 材料一： ①纹者，文也。先民形鸟兽之状，法乾坤之意，灼纹于龟而成卜，镌纹于石而成图，纹于金而成铭，篆纹于竹而成简，绘纹于瓷而成器，墨纹于薄而成书……中国数千年的发展历程孕育了无数璀璨的文化艺术，纹样便是其中典范。 ②从景德镇工匠通过观察蜻蜓翅膀获得网纹灵感，到蜀锦艺人从山岚云雾中提炼出冰纹绮绣的清丽织纹，中国传统纹样始终遵循“观物取象”“应物象形”的创作法则。此类“外师造化，中得心源”的造物智慧，使容纳万象的纹样成为解读中国传统艺术范式的一柄密钥。 ③从巫觋符号、礼乐图式到民族美学代表，那些盘桓在陶器、织锦与建筑间的灵动纹样，是先民薪火相传、集体书写的文明史诗，蕴含着丰富而深刻的文化内涵。原始社会文明中，纹样成为天人对话的符篆，将先民对生命的困惑与对未知的恐惧，都转化为可供观赏的视觉图谱。进入夏、商、周，那些被铸鼎象物的纹饰，将文明初醒的天地纳入礼制的经纬，完成了礼乐文明对原始巫术的驯化。及至清代，故宫御路上的海水江崖纹彰显出帝王统治山河的绝对权力——纹样此时已然成为承载社会意识形态的艺术文本。 材料二： ①当我们行走于中国传统建筑之林中，目光所及，那些精致的传统纹样几乎无处不在，如春风化雨、润物无声。它们以线条的韵律、图案的隐喻、色彩的象征和独特的艺术语言，赋予建筑以节奏之美、韵律之美、和谐之美，闪烁着千年文明的熠熠光辉。 ②在我国传统建筑中，铺在房檐边上的滴水瓦的瓦头即为瓦当，其通常为圆形或半圆形，上有精美图案或文字。在古建筑的众多构件中，瓦当看似毫不起眼，却扮演着重要角色——不仅有助于屋顶排水，还美化了屋面轮廓，更蕴含着丰富的文化信息。小小的瓦当之上，那些精巧细致的纹样，或为文字，或是图案，描绘着古代劳动人民的生活场景、图腾崇拜，也为我们溯源中国建筑传统纹样历史打开了一扇窗口。 ③清晨，金色的阳光穿过云层，温柔地洒在金水河时，沉睡了一夜的紫禁城被唤醒。三大殿回廊的门窗上，根格纹样令人目不暇接。步步锦，以直根和横根组成步步登高的图案，寓意仕途顺遂，步步高升；灯笼框，形似灯笼，造型圆润饱满，寓意团圆美满，生活红火。这些根格纹样，不仅具有实用的透光、通风功能，更以其精美的造型，为紫禁城增添了一份灵动与雅致。 材料三： ①提起传统纹样，很多人或许认为它“老气”，甚至觉得对传统纹样进行改良和创新的尝试是近些年伴随着“文博热”“国潮热”开始的。事实上，历朝历代的工匠，都会结合时代的审美，对古老的纹饰加以改良，并创制出新的纹饰及纹饰组合。从这个意义上来说，纹样创新的实践由来已久。 ②以牡丹纹为例，牡丹被赋予吉祥寓意，受到人们广泛喜爱，大体是在唐五代时期。这一时期的牡丹纹，已有从简略到精细发展的趋势；宋代的牡丹纹与自然界中的真实牡丹相似，花朵丰满，花瓣翻卷，常和缠枝纹搭配，寓意富贵连绵；元代的牡丹纹更为硕大，细节刻画精致，且出现了侧视、仰视、俯视等不同视角的造型；明初的牡丹纹疏朗秀丽；清代的牡丹纹吸收了西方美术的画法、构图等，更显文雅之气。传统纹饰，正是这样在不断创新中得以流传下来。 ③21世纪是全球化与本土化交织的时代，传统纹样正经历前所未有的创造性转化与创新性传播。它们不再是博物馆中沉寂的历史标本，而成为沟通古今的视觉桥梁。当春晚舞台上的《年锦》惊艳全国观众时，我们看到的不仅是传统元素的现代演绎，更是中华文化基因在新时代的延续。即使在科技浪潮席卷全球的当下，中国人的审美仍然离不开千百年前传统装饰艺术的熏陶。 （以上材料均选自《读者欣赏》，有删改） 10. 根据材料一和材料二，下列关于中国传统纹样的说法，正确的一项是（ ） A. 传统纹样只存在于博物馆的文物中，现代建筑已经不再使用。 B. 景德镇工匠通过观察蜻蜓翅膀获得灵感，说明纹样创作遵循“观物取象”的法则。 C. 在夏商周时期，纹样被铸于鼎上，主要功能是作为礼乐文明的载体，标志着原始巫术已被完全取代并消失。 D. 紫禁城回廊门窗上的“步步锦”纹样，因其造型圆润饱满，所以寓意着仕途顺遂、步步高升。 11. 根据材料三，下列关于传统纹样创新的说法，不正确的一项是（ ） A. 很多人误以为对传统纹样的改良和创新是近些年才开始的。 B. 历朝历代的工匠都会结合当时的审美，对古老的纹饰进行改良。 C. 牡丹纹在唐代比较简略，到了宋代变得丰满，清代则吸收了西方画法。 D. 传统纹样现在已经过时了，无法适应21世纪全球化与本土化交织的时代。 12. 阅读三则材料，将下面图表补充完整。（每空不超过15个字） 五、作文（60分） 13. 阅读下面的文字，根据要求写作。 当生活让你感到乏味时，何不拥抱它，或许你会发现平淡的日子里也有星光闪耀；当挫折让你感到沮丧时，何不拥抱它，或许你会发现那些挫折正是你成功的垫脚石……许多事物，既然无法改变，何不拥抱它，或许你会发现一个不一样的“天地”。 请以《何不拥抱》为题目，写一篇作文。 要求：①文体不限（诗歌、戏剧除外）；②不得抄袭，不得套作；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、学校名和地名。 B卷（共50分） 一、诗歌鉴赏（5分） 见渭水思秦川 岑参 渭水东流去，何时到雍州？ 凭添两行泪，寄向故园流。 【注释】雍州：古地名，此处代指诗人的故乡长安。 14. 下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 首句“渭水东流去”点题并描绘实景，以水流方向暗示诗人西行路途，触发思乡之情。 B. “何时到雍州？”借流水发问，直白地表达出诗人对路途遥远、归期渺茫的惆怅之情。 C. “凭添两行泪”中“凭”字意为“任凭”或“由着”，写出诗人情难自禁的泪落之态。 D. 尾句“寄向故园流”以奇特的想象将泪水与河水相融，赋予自然物象传递情感的功能。 15. 李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》借明月传递情感。岑参的这首诗也有类似写法，请结合诗歌后两句简要分析。 二、课外文言文阅读（每小题3分，共12分） 周处①年少时凶强侠气为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有邅迹虎②，并皆暴犯百姓，义兴人谓为“三横”，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀“三横”唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相③庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆④，平原不在，正见清河，具以情告，并云：“欲自修改而年已蹉跎，终无所成。”清河曰：“古人贵朝闻夕死⑤，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪！”处遂改励，终为忠臣孝子。 （选自长江文艺出版社《世说新语》） 【注释】①周处：字子隐，义兴阳羡（今江苏宜兴）人，官至御史中丞。②邅（zhān）迹虎：跛足的猛虎。③更相：互相。④二陆：指陆机、陆云。陆机曾任平原内史，陆云曾任清河内史。⑤朝闻夕死：出自《论语·里仁》“朝闻道，夕死可矣”，意为人早上懂得了道理，即使晚上死去也不算虚度生命。 16. 下列句中加点的词解释有误的一项是（ ） A. 或说处杀虎斩蛟 或：或者、或许 B. 实冀“三横”唯余其一 冀：希望 C. 具以情告 具：详细地 D. 处遂改励 励：自我勉励 17. 下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 周处/年少时凶强/侠气为乡里所患。 B. 周处年少时凶强侠气/为乡里/所患。 C. 周处年少时/凶强侠气为乡里/所患。 D. 周处年少时/凶强侠气/为乡里所患。 18. 下列对文章内容的理解和鉴赏，有误的一项是（ ） A. 文章开篇就勾勒出周处凶暴强横的形象，再以“三横”之说及乡人的表现侧面烘托其性格行为的暴戾，为后文转变埋下伏笔。 B. 写周处入水击蛟“行数十里，经三日三夜”的细节，既展现其勇猛无畏，又通过乡人“皆谓已死，更相庆”的反衬，暗示其危害之深。 C. 清河劝勉周处时引用“古人贵朝闻夕死”，意在强调改过需趁早，若拖延至年老则终无所成，以此激励周处立即痛改前非。 D. 本文叙事脉络清晰，先叙“为害”之状，再写“除害”之举，终以“改过”作结，层层递进中彰显“知错能改，善莫大焉”的主旨。 19. 请将文中画单横线的句子翻译成现代汉语。 且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪！ 三、名著及现代文阅读 （一）名著阅读（5分） 阅读《钢铁是怎样炼成的》中保尔写给哥哥的信的节选部分，完成下面小题。 ①我想把我经受的一切都告诉你，我想，除你之外，我不会给任何人写这样的信，你了解我，对我说的每一句话都能理解。生活仍然给我很大的压力，我继续在为健康而斗争。 ②我受到的打击一个接一个。一次打击之后，刚刚站起来，另一个更厉害的打击又落到我头上，更可怕的是我无力反抗，左臂已不听使唤，这本来够沉重的了，可接着我的两条腿也不能活动了。本来我就只能勉强在室内走动，现在连下床走到桌子旁边都困难，要知道这大概还不算结束。今后还会发生什么情况，不得而知。 ③我已不再出门，只能从窗子里望见大海的一角。当一个人的肉体背叛了他，不再听他使唤，但他那颗布尔什维克的心、布尔什维克的意志却仍然渴望劳动，渴望和你们在一起，加入正在全线进攻的大军，走上展开滚滚铁流般巨大攻势的战场，世上还有比这更可怕的悲剧吗？ ④不过，我仍然相信，我能归队，在冲锋陷阵的队伍里还会出现我的刺刀。我不能不相信这点，我没有权利不相信，十年来，党团组织教给了我反抗的本领，我们的领袖说过：没有布尔什维克攻克不了的堡垒，这句话对我也同样适用。 20. 请用简洁的语言概括选段的主要内容。 21. 从选段内容可以看出保尔具有哪些精神品质？请简要概括，两点即可。 （二）文学类现代文阅读（16分） 阅读下面的散文，完成小题。 海一样的棉田里，我像只船 乔叶 ①在我小时候，棉花是村里每户人家都必种的庄稼。 ②十岁左右的我，干得最好的活儿就是摘棉花。这时的我，个子长得恰好和最高的棉枝一般高，摘棉花时顺手就来，十分得劲。于是，到了秋天棉花盛开的季节，每天下午放学之后，我就会到地里去摘一会儿棉花。 ③小小的我站在棉田里，腰里束上一只棉包，一双手忽左忽右，忽上忽下，忽里忽外，忽高忽低，见着大朵开的棉花就抓，见着小朵开的棉花就捏，三抓两抓一大把，三捏两捏一小把，将两只手使得像一对轻盈翻飞的蝴蝶。 ④每摘过一段路，我就会往后看看。没有摘过的棉垄是蓬蓬松松的，枝枝杈杈都聚在一起，不分眉眼，等到我摘过去后，棉垄就露出一条清晰的小路，像我头发上劈出的中缝。棉棵们则像头发一样，朝两边温顺地散开。这些头发是褐色的，一片片棉叶和一朵朵棉花是头发上盛开着的头花。 ⑤小路延伸得越来越长，棉包像气球一样鼓胀起来。这两样让我获得了双重的成就感。摘累了，我就会停上一小会儿，对着棉花的花苞和碧青的棉蕾深深地吸上几口气，让肺腑里都充满它们的芳香。 ⑥那一天天气很好，天很蓝。我放学后照例到了棉田，和母亲一起摘棉花。摘了一会儿，母亲唤着我，说先回家做饭去了，让我随后就来，我答应着，心想一定要把这道棉垄摘完。天还早着呢。这块田里的棉垄是很长的，至少有一里路的样子。如果摘不完，明天还得走这么远，我觉得这么浪费体力实在有些可惜。再说，我也喜欢一个人待会儿。 ⑦摘完了，天色看起来依然很亮，我并没有立即走，我真是喜欢在棉田里待着的。黄昏时的棉田更是别有一番风情。它神秘却不恐怖，沉静而又鲜活，有几次，也是这样的时分，也是我一个人，我在棉田里摘着摘着便放声高歌，感到满田的棉花都在应和我，惬意得很。 ⑧此时，偌大的棉田只有我。浅蓝色的雾霭已经深罩在田野周围，蝈蝈的鸣叫声显得愈加清脆。在郁郁葱葱的棉叶里，我更加轻捷地揽着那些开着雪桃的枝条。我慢慢地走着。一里长的棉垄，不过，也不远。我愿意慢慢地走着。我愿意让肩上的粉色棉包像一朵有腿的巨大的花，行进在暮色渐深的棉田中。 ⑨海一样的棉田里，我觉得自己就像一只划行的船，两条腿就是桨。腿不时碰到一些棉枝的小杈，它们在腿上拂来拂去的声音如小河的轻浪，亦若柔和幽美的亲吻。 ⑩快走到田边时，我觉得累了，决定躺在棉田里休息一会儿。于是我拨开棉枝，找到一处平展的地方，把花包往脖子后头一搁，舒舒服服地躺了下来。 ⑪我就睡着了。 ⑫我是被母亲的声音唤醒的。确切地说，是被她略带嘶哑的声音唤醒的。我从没有听过她那样的声音：焦急，绝望，含着隐隐的哭腔。她大声喊着我的名字，由远及近，又由近及远。随着她的声音震动的，还有手电筒的光。 ⑬天已经这么黑了呀。我居然睡了这么久呀。 ⑭我答应着母亲，站了起来。母亲闻声就朝着我的方向转过身。她并没有如影视剧里演的那样扑过来，抱住我，热泪盈眶，而是站立在那里，骂道：“你个死妞儿，吓死我了！” ⑮我朝她走去，走到她身边时，在那深秋清冷的棉田里，感受到了她热暖的气息。我以为她会打我，至少也要敲一下脑袋吧，但她没有。她只是头也不回地往前走去，我自然是乖乖地跟着她走，也知道自己今天在棉田睡的时候有点儿长，就很理亏地没话找话： ⑯“妈，咱明儿还来吧？” ⑰“来。没摘完就得来。” ⑱听母亲的口气很正常。我暗暗庆幸今天躲过了一劫，运气不错。 ⑲很多年后我才明白，母亲当时肯定也是这么想的。 （选自《解放日报》，有删节） 22. 下列对文章内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（ ） A. 摘棉花是“我”干得最好的活，让“我”通过劳动获得了成就感；文章回忆“我”儿时在棉田的经历，充满着童趣。 B. 第⑧段对黄昏棉田的描写，通过雾霭、蝈声等意象，营造出一种静谧而富有生机的氛围，富有诗意。 C. 文中将“我”比作“船”，双腿是桨，这一比喻毫无画面感，只是为了对后文“我”躺下睡觉的情节起铺垫作用。 D. 第⑭段以“骂”代“抱”的细节，将母亲寻到孩子时的复杂情感浓缩于瞬间，让母爱的深沉与克制跃然纸上。 23. 根据括号里的提示，赏析文中画横线的句子。 （1）一双手忽左忽右，忽上忽下，忽里忽外，忽高忽低，见着大朵开的棉花就抓，见着小朵开的棉花就捏，三抓两抓一大把，三捏两捏一小把，将两只手使得像一对轻盈翻飞的蝴蝶。（从人物描写的角度赏析） （2）棉棵们则像头发一样，朝两边温顺地散开。（从修辞手法的角度赏析） 24. 结合全文，说说你对文章最后一句话的理解。 25. 文章以“海一样的棉田里，我像只船”为题，有何妙处？请结合全文简要分析。 四、综合性学习（共12分） 26. 家风是家族的精神内核，孝亲敬老是中华传统美德的基石。为传承优良家风、弘扬孝道文化，学校将开展“孝亲敬老，传承家风”主题实践活动，请你参与并完成以下任务。 （1）【内涵续写】下面是关于“孝”的内涵探讨，请补充对话。 小渠：“孝”是关爱，子女要关心体贴父母、长辈。 小江：“孝”是理解，我们要学会换位思考，理解父母的苦心。 小宕：“孝”是________________ 小寳：“孝”是________________ 小渠：“孝”的内涵太丰富了！ （2）【口语转述】班主任赵老师委托你转告小渠，让他参加学校组织的敬老活动，后天上午九点在学校集中，统一前往“夕阳红”养老院。 次日课间，你遇见小渠，这样说：________________ （3）【情境践行】为带动家人传承优良家风、践行孝亲美德，学校号召学生为自己的家庭定制专属“家风孝心小贴士”，贴在家中客厅、书房等位置。请你创作一则简短、新颖、贴合家庭日常的家风孝心小贴士。不超过40字。 资料链接： “小贴士”是英语“Tips”的音译词，就是简短精炼、实用性强的小提示、小忠告、简易的行动指引。篇幅短小，直白易懂，用来提醒行为准则、生活做法、注意事项。 （4）【思辨表达】活动中出现了一种观点：“中学生学业压力大，只要把书读好、考出好成绩，就是对父母最大的孝顺，做家务、陪长辈这些事可以以后再说。”请结合你对“孝”的理解，谈谈看法，要求观点鲜明、条理清晰，80字左右。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $