第10-2课 《师说》:从师问道明方向,尊师重教启新程(读写融合教学设计)高中语文统编版必修上册
2026-07-07
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精品
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修上册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 10-2 *师说/韩愈 |
| 类型 | 教案-教学设计 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 2.60 MB |
| 发布时间 | 2026-07-07 |
| 更新时间 | 2026-07-07 |
| 作者 | 学科网语文精品工作室 |
| 品牌系列 | 上好课·上好课 |
| 审核时间 | 2026-07-07 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58687476.html |
| 价格 | 3.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该高中语文教学设计聚焦《师说》的论证结构、对比论证及“道之所存,师之所存”核心观点,结合读写融合。课堂从唐代社会背景与韩愈创作动机导入,通过背景铺垫、文本初读、语言分析、主题探究任务,梳理从背景到文本结构再到写作的脉络,提供论证结构分析表、对比论证分析表等学习支架。
特色亮点在于任务驱动与读写融合,以文化自信为根基引导理解古文运动与尊师传统,通过对比论证分析表、小组讨论提升思维能力,结合《师说》设计“尊师重教”议论文写作并提供支架与范例。助学生夯实文言基础、培养批判性思维,为教师提供清晰流程与实用资源,提升课堂效率。
内容正文:
第10-2课 从师问道明方向,尊师重教启新程
——《师说》(读写融合教学设计)
语言建构与运用:掌握《师说》中重要的文言实词、虚词和特殊句式;理解对比论证在文中的运用;学习韩愈古文运动"文以载道"的语言风格。
思维发展与提升:梳理文章围绕"道之所存,师之所存"核心思想展开的论证思路;分析对比论证如何揭示社会弊病,培养批判性思维能力。
审美鉴赏与创造:感受唐代古文质朴刚健、说理透彻的艺术魅力;鉴赏文章正反对比论证所形成的强烈张力。
文化传承与理解:理解韩愈"尊师重道"的思想和写作本文的社会背景;认识唐代古文运动的历史意义;培养尊师重教的优良传统。
重点:理解"古之学者必有师""道之所存,师之所存"的核心观点;掌握文中三组对比论证的内容和作用。
难点:理解本文写作的社会背景和批判对象(士大夫之族耻学于师的社会风气);体会韩愈"文起八代之衰"的古文风格。
2课时
唐代贞元年间,社会上弥漫着一种奇怪的风气:人们以向老师学习为耻,以互相攀比为荣。一位正直的文学家看不下去了,他奋笔疾书,写下了一篇振聋发聩的文章,批判这种不良风气,呼吁人们尊师重道。他就是韩愈,这篇文章就是《师说》。"师者,所以传道受业解惑也",这句话穿越千年,至今仍然回响在我们耳畔。今天,让我们走进《师说》,聆听韩愈对"师道"的深刻思考。
本课属于"学习之道"单元,我们将通过《师说》的学习,理解古人对"师道"的认识,思考师生关系和学习态度的重要性。
✭任务一:背景铺垫——走进韩愈与古文运动
活动1:梳理创作背景与文体知识
请同学们结合课前预习,了解《师说》的创作背景和唐代古文运动的相关知识。
预设:
- 韩愈(768-824):字退之,唐代著名文学家、思想家,"唐宋八大家"之首
- 古文运动:韩愈倡导的古文运动,主张恢复先秦两汉散文传统,反对骈文
- 创作背景:唐代中期,士大夫阶层耻学于师的社会风气盛行,韩愈作此文以纠正时弊
- 写作目的:批判"耻学于师"的社会风气,倡导尊师重道的优良传统
小结:韩愈写《师说》不仅是为了阐述师道的意义,更是为了批判当时社会上"位卑则足羞,官盛则近谀"的不良风气。
✭任务二:文本初读——把握论证结构
活动1:朗读感知,梳理论证思路
请同学们朗读全文,梳理文章的论证结构和核心观点。
预设:
- 第一段:提出师道的定义和作用——"师者,所以传道受业解惑也"
- 第二段:批判士大夫之族耻学于师的风气——三组对比论证
- 第三段:以孔子为例,说明从师的必要——"圣人无常师"
- 第四段:点明写作缘由——赞扬李蟠"不拘于时,学于余"
小结:全文围绕"道之所存,师之所存"的核心思想,从正面阐述、反面批判、举例论证到点明缘由,结构完整,论证有力。
活动2:填写论证结构分析表
请同学们梳理文章各部分的论证内容和方法。
段落
论证内容
核心观点
论证方法
第一段
师的定义和作用
师者,所以传道受业解惑也
定义论证
第二段
批判耻学于师的风气
道之所存,师之所存
对比论证
第三段
以孔子为例说明从师
圣人无常师
举例论证
第四段
赞扬李蟠,点明缘由
不拘于时,学于余
引出写作目的
小结:韩愈运用多种论证方法,使文章说理透彻、论证严密,具有很强的说服力。
✭任务三:语言分析——品味对比论证的力量
活动1:分析三组对比
请同学们找出文中的三组对比,分析其内容和作用。
对比组
对比内容
批判对象
表达效果
第一组
古之圣人从师而问 vs 今之众人耻学于师
今之众人
突出耻学于师的可笑
第二组
爱其子择师而教 vs 于其身耻师焉
士大夫之族
揭示自相矛盾的可笑
第三组
巫医乐师百工之人不耻相师 vs 士大夫之族群聚而笑之
士大夫之族
批判等级观念的可鄙
明确:三组对比层层深入,从"今之众人"到"士大夫之族"再到"百工之人",批判的对象越来越具体,揭示的问题越来越深刻。
活动2:品味关键语句
请同学们品味文中体现韩愈思想的关键语句。
预设:
- "师者,所以传道受业解惑也"——明确师的职责,开宗明义
- "无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也"——打破等级观念,提出从师的唯一标准是"道"
- "是故圣益圣,愚益愚"——正反对比,发人深省
- "小学而大遗,吾未见其明也"——一针见血地指出问题的本质
- "弟子不必不如师,师不必贤于弟子"——破除对老师的盲目崇拜,体现辩证思想
小结:韩愈的语言犀利有力,一针见血,体现了他作为古文运动领袖的鲜明文风。
✭任务四:主题探究——领悟师道精神
活动1:小组讨论——"道之所存,师之所存"的深层含义
请同学们讨论:韩愈为什么说"道之所存,师之所存"?这句话在今天有什么启示?
预设:
- "道"是指儒家之道,即真理、学问、道理
- 从师的标准不是身份地位,而是是否有"道"
- 这打破了传统的等级观念,体现了平等的学习观
- 在今天:真正的老师不在于是什么身份,而在于是否有真才实学;真正的学习不以身份高低为标准,而以追求真理为目标
小结:韩愈的"道之所存,师之所存"体现了追求真理、超越身份的学习精神,在今天仍然具有重要的现实意义。
活动2:品味语言特色
请同学们从句式特点、用词风格等方面品味《师说》的语言特点。
预设:
- 古文风格:质朴刚健,摒弃骈文华丽辞藻
- 对仗工整:"古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师"
- 对比鲜明:三组对比层层深入,批判有力
- 说理透彻:论点明确,论据充分,逻辑严密
- 感情强烈:批判时义愤填膺,倡导时恳切真诚
明确:《师说》语言质朴有力,说理透彻,感情真挚,是唐代古文的典范之作。
任务主题:议论文写作——谈尊师重教
写作目标:写一篇800字左右的议论文,论述尊师重教的重要性,要求观点明确、论据充分、论证有力。
活动1:情境说明
学校将举办"尊师重教"主题征文活动,请你结合《师说》的阅读体验,联系当今社会的实际情况,写一篇议论文,谈谈你对尊师重教的认识。
活动2:写作支架
【社会或时代背景】
唐代中期,骈文盛行,文风浮华空洞。韩愈倡导古文运动,主张"文以载道",恢复先秦两汉散文传统。同时,社会上士大夫阶层以向老师学习为耻,以身份地位论长短。韩愈写《师说》,既是为了倡导尊师重道,也是为了纠正不良的社会风气。
【文本依据】
《师说》以"师者,所以传道受业解惑也"开篇,阐明师的职责;通过三组对比批判耻学于师的风气;以孔子"无常师"为例说明从师的必要;最后赞扬李蟠"不拘于时,学于余"。全文论证严密,对比鲜明,是议论文的经典范文。
【写作要点】
1. 明确观点:提出尊师重教的中心论点
2. 引用经典:可以引用《师说》中的名句作为论据
3. 联系现实:结合当今社会的教育现象进行分析
4. 辩证思考:也可以思考"尊师"与"质疑"的关系
写作题目(三选一):
1. 以"尊师重教,薪火相传"为题,论述尊师重教的重要性
2. 以"道之所存,师之所存"为题,谈从师的态度和标准
3. 以"从师与独立思考"为题,论述尊师与质疑的辩证关系
教师指导要点:
- 开头:提出中心论点,可以引用韩愈名言引出话题
- 中间:分层次展开论证,引用经典名句,联系现实举例
- 结尾:总结全文,发出号召,联系自身实际
范例展示:
尊师重教,薪火相传
韩愈在《师说》中写道:"师者,所以传道受业解惑也。"一句简洁的话,道尽了师者的职责与使命。然而在当今时代,尊师重教的传统似乎正在某些角落受到挑战。我们不得不深思:在这个信息爆炸的时代,尊师重教的意义是否依然重要?
尊师重教,首先是对知识的尊重。韩愈说:"人非生而知之者,孰能无惑?"每个人从出生起就是一张白纸,正是老师用知识的笔墨为我们描绘出世界的轮廓。从小学到中学,从课堂到人生,老师不仅传授知识,更教会我们做人的道理。他们传道、授业、解惑,承担着人类文明传承的重任。不尊重老师,就是不尊重知识;不尊敬教育,就是不尊敬文明。
尊师重教,也是对传统的继承。中华文明五千年薪火相传,靠的正是尊师重教的传统。从孔子周游列国收徒三千,到韩愈写下《师说》倡导师道,尊师重教一直是中华民族的核心价值观之一。一个国家是否尊重教育,决定了这个国家的未来;一个民族是否尊敬老师,决定了这个民族的希望。
当然,尊师重教并不意味着盲目服从。韩愈在《师说》中也提出了"弟子不必不如师,师不必贤于弟子"的辩证观点。真正的尊师,是在尊重的基础上独立思考,在继承的基础上勇于创新。老师不是绝对真理的化身,而是引导学生探索真理的引路人。
反观当下,网络上一些不尊重老师的言论时有出现,一些学生对待老师的态度也不够端正。这些问题值得我们深思。尊师重教不是一句空洞的口号,而应该体现在我们的一言一行中:课堂上认真听讲,作业中独立思考,生活中虚心请教,这些都是尊师重教的具体体现。
"道之所存,师之所存也。"让我们以韩愈的《师说》为镜,重拾尊师重教的传统,在尊重中学习,在学习中成长,让文明的薪火代代相传。
本节课我们学习了韩愈的《师说》,把握了文章围绕"道之所存,师之所存"核心思想展开的论证结构,品味了对比论证的艺术魅力,理解了韩愈批判耻学于师风气、倡导尊师重道的写作目的。《师说》以其严密的逻辑、犀利的语言和强烈的现实意义,成为唐代古文的经典之作。
1. 背诵并默写"古之学者必有师"至"道之所存,师之所存也"部分。
2. 翻译重点句子:(1)师者,所以传道受业解惑也。(2)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(3)闻道有先后,术业有专攻。
3. 拓展活动:搜集古今中外尊师重教的故事和名言,制作一份"尊师重教"主题手抄报。
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