江西鹰潭市余江区第一中学2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题

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2026-07-07
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2026-2027
地区(省份) 江西省
地区(市) 鹰潭市
地区(区县) 余江区
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文件大小 77 KB
发布时间 2026-07-07
更新时间 2026-07-07
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2026-07-07
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来源 学科网

内容正文:

高一语文 考生注意: 1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。 2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围:必修下册。 一、阅读(72分) (一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 未有天才之前 ——一九二四年一月十七日在北京师范大学附属中学校友会讲 鲁 迅 我自己觉得我的讲话不能使诸君有益或者有趣,因为我实在不知道什么事,但推托拖延得太长久了,所以终于不能不到这里来说几句。 我看许多人对于文艺界的要求的呼声之中,要求天才的产生也可以算是很盛大的了,这显然可以反证两件事:一是中国没有一个天才,二是大家对于艺术的厌薄。天才究竟有没有?也许有着罢,然而我们和别人都没有见。倘使据了见闻,就可以说没有;不但没有天才,还没有使天才得以生长的民众。 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,而是由可以使天才生长的民众产生,长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。有一回拿破仑过Alps山①,说,“我比Alps山还要高!”这何等英伟,然而不要忘记他后面跟着许多兵;倘没有兵,那只有被山那面的敌人捉住或者赶回,他的举动,言语,都离了英雄的界线,要归入疯子一类了。所以我想,在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。花木非有土不可,正同拿破仑非有好兵不可一样。 然而社会上的论调和趋势,一面固然要求天才,一面却要他灭亡,连预备的土也想扫尽。举出几样来说: 其一就是“整理国故”②。自从新思潮来到中国以后,其实何尝有力,而一群老头子,还有少年,却已丧魂失魄地来讲国故了,他们说,“中国自有许多好东西,都不整理保存,倒去求新,正如放弃祖宗遗产一样不肖”。抬出祖宗来说法,那自然是极威严的,然而我总不信在旧马褂未曾洗净叠好之前,便不能做一件新马褂。就现状而言,做事本来还随各人的自便,老先生要整理国故,当然不妨去埋头在南窗下读死书,至于青年,却自有他们的活学问和新艺术,各干各事,也还没有大妨害的,但若拿了这面旗子来号召,那就是要中国永远与世界隔绝了。倘以为大家非此不可,那更是荒谬绝伦!我们和古董商人谈天,他自然总称赞他的古董如何好,然而他决不痛骂画家、农夫、工匠等类,说是忘记了祖宗。他实在比许多国学家聪明得远。 其一是“崇拜创作”。从表面上看来,似乎这和要求天才的步调很相合,其实不然。那精神中,很含有排斥外来思想,异域情调的分子,所以也就是可以使中国和世界潮流隔绝的。许多人对于托尔斯泰,都介涅夫③,陀思妥夫斯奇④的名字,已经厌听了,然而他们的著作,有什么译到中国来?眼光囚在一国里,听谈彼得和约翰就生厌,定须张三李四才行,于是创作家出来了,从实说,好的也离不了刺取点外国作品的技术和神情,文笔或者漂亮,思想往往赶不上翻译品,甚者还要加上些传统思想,使他适合于中国人的老脾气,而读者却已为他所牢笼了,于是眼界便渐渐地狭小,几乎要缩进旧圈套里去。作者和读者互相为因果,排斥异流,抬上国粹,那里会有天才产生?即使产生了,也是活不下去的。 这样的风气的民众是灰尘,不是泥土,在他这里长不出好花和乔木来! 还有一样是恶意的批评。大家要求批评家的出现,也由来已久了,到目下就出了许多批评家。可惜他们之中很有不少是不平家,不像批评家,作品才到面前,便恨恨地磨墨,立刻写出很高明的结论道,"唉,幼稚得很。中国要天才!"到后来,连并非批评家也这样叫喊了,他是听来的。其实即使天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和平常的儿童的一样,决不会就是一首好诗。因为幼稚,当头加以戕贼,也可以萎死的。我亲见几个作者,都被他们骂得寒噤了。那些作者大约自然不是天才,然而我的希望是便是常人也留着。 恶意的批评家在嫩苗的地上驰马,那当然是十分快意的事;然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。幼稚对于老成,有如孩子对于老人,绝没有什么耻辱;作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。因为倘不遭了戕贼,他就会生长,成熟,老成;独有老衰和腐败,倒是无药可救的事!我以为幼稚的人,或者老大的人,如有幼稚的心,就说幼稚的话,只为自己要说而说,说出之后,至多到印出之后,自己的事就完了,对于无论打着什么旗子的批评,都可以置之不理的! 就是在座的诸君,料来也十之九愿有天才的产生罢,然而情形是这样,不但产生天才难,单是有培养天才的泥土也难。我想,天才大半是天赋的;独有这培养天才的泥土,似乎大家都可以做。做土的功效,比要求天才还切近;否则,纵有成千成百的天才,也因为没有泥土,不能发达,要像一碟子绿豆芽。 做土要扩大了精神,就是收纳新潮,脱离旧套,能够容纳,了解那将来产生的天才;又要不怕做小事业,就是能创作的自然是创作,否则翻译、介绍、欣赏、读、看、消闲都可以。以文艺来消闲,说来似乎有些可笑,但究竟较胜于戕贼他。 泥土和天才比,当然是不足齿数的,然而不是坚苦卓绝者,也怕不容易做;不过事在人为,比空等天赋的天才有把握。这一点,是泥土的伟大的地方,也是反有大希望的地方。而且也有报酬,譬如好花从泥土里出来,看的人固然欣然地赏鉴,泥土也可以欣然地赏鉴,正不必花卉自身,这才心旷神怡的——假如当作泥土也有灵魂的说。 【注】①Alps山:即阿尔卑斯山。②整理国故:当时胡适所提倡的一种主张。本文中所批评的,是当时某些附和胡适的人所发的一些议论。③都介涅夫(1818—1883),通译屠格涅夫,俄国作家。④陀思妥夫斯奇(1821—1881),通译陀思妥耶夫斯基,俄国作家。 1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( ) A.鲁迅认为号召大家都要去“整理国故”本质上是一种文化封闭行为,其危害巨大,会让中国与世界隔绝。 B.“崇拜创作”看似支持天才产生,实则会因排斥外来思想,导致创作眼界狭小,而难以孕育真正的天才。 C.鲁迅批判“恶意的批评”时,认为批评家不应该武断否定幼稚的作品,因为“幼稚”是成长的必经阶段。 D.鲁迅主张青年应专注于翻译、介绍、欣赏等“小事业”,而非一味追求创作,因为创作必然受传统思想束缚。 2.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)( ) A.鲁迅说“天才大半是天赋的”,意在强调即使没有广大民众,天才也能独立成长。 B.鲁迅主张“以文艺消闲”,认为文艺的娱乐功能与批判功能同等重要,不可偏废。 C.鲁迅以“和古董商人谈天”的假设揭示许多“国学家”以传统为名压制新文化的荒谬性。 D.鲁迅根据他自己和别人的见闻提出,由于大家对艺术的厌弃,当时中国并没有天才。 3.下列对原文相关内容的分析和评价,不正确的一项是(3分)( ) A.文章以拿破仑过Alps山的事例类比,形象论证了“天才依赖民众支撑”的观点,增强说服力。 B.文章的批判仅聚焦文艺界的复古、排外等风气,未涉及对普通民众精神状态的反思与启蒙。 C.鲁迅以“听谈彼得和约翰就生厌,定须张三李四才行”形象揭示“崇拜创作”背后的封闭心态。 D.文章采用“提出观点—批判乱象—倡导做法”的递进结构,有的放矢,逻辑严密,层层深入。 4.文本画横线处分别提到“土”与“花木”、“嫩苗”与“驰马”两组喻体。请任选一处,结合文本解释其内涵,并说明这一比喻在凸显社会批判内涵中的作用。(4分) 答: 5.作为一篇面向北京师范大学附属中学校友的演讲,本文在沟通策略上有何特点?请结合文本简要分析。(6分) 答: (二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 蟫①(节选) 崔欣 道光元年(1821),上海。 慈云楼里所有的蟫,都知道那条老蟫。 老蟫住在一部宋版《古史》里。 清代以来藏书家佞宋秘宋的风气,早已蔓及蟫的世界,宋元珍版里的蟫,往往自恃身价;晚近刻本、丛书本里的蟫,便自觉低人一等。慈云楼里宋版书本就凤毛麟角,这老蟫,不知什么年月就在这部书里了,没有伴侣也没有子嗣,但它的生命似乎永远也没有尽头。 梅雨末期,慈云楼的蟫族都有些惴惴,知道曝书的日子就在眼前。它们只注意老蟫的动静,它老人家表面笃定,照常吃睡,直到特定的某日凌晨,它会突然宣布,今天上午要曝书!所有雌雄大小蟫鱼,就在等它这句话。它们趁着晨曦,迅即从千万本书里撤出,顺着无数条逃生路线,从书柜转移到板壁、梁檩那千万道黑暗湿暖的缝隙里避难。 曝书是大事,对一切藏书楼都是如此。阔大庭院里摆好几个高凳,架起大木板,下人们依着次序将一柜一柜的书抬出来,摊到木板上,在大日头下翻晒。晒过的书要连木板一起抬到风口凉透了,才重新把书收进楼里。蟫族最怕阳光与热风,若不及时撤出,等书收回来,早成了焦尸。 老蟫说,京师大户人家,曝书都是固定日子,每年六月六,连内府皇史宬也是这日曝列圣实录、御制文集。更远一点,东洋寺庙,也在六月,把庙里收藏的书画拿出来张挂曝晒,叫虫拂会。江南藏书人家则要活络得多,只要是伏天,早晚不定,去年云阶公生意忙,一直到七月头上才曝书。众蟫都说,亏得您老人家法力高深,曝书日子再怎么捉摸不定,您老人家也总能料事如神,不然,恐怕我们早都成了虫干了。 闲时,曾有一条幼蟫问老蟫,我们蟫族都寿命有限,为何您老人家可以一直长生?敢问您老究竟高寿几何?老蟫摆动长须,自得地说,有《说文解字》的时候,就有我了。蟫,白鱼也,从虫,覃声,余箴切。老蟫在书柜上悠然踱步,看看幼蟫说,余箴切,会不会切?我们蟫族,都要先懂得反切②,才算开蒙。我们食书,其实是认字。字最要紧,有字才有书。话说从前仓颉造字…… 幼蟫迅速把头蜷进腹尾,嘟嘟囔囔,您老人家又来了,每次一说就是天雨粟鬼夜哭,我耳朵都要听出老茧了。 《文献通考》里一条独须蟫不以为然地说,识字固然要紧,但对我们蟫族来讲,识纸才是硬功夫,是性命交关的事。从前文字刻在甲骨上、金石上、竹简上,跟我们有一文钱关系吗?要到蔡伦大官人造出纸来,我辈才有了活命的门道。 独须蟫是蟫族公认的美食家,认为竹纸、茧纸、绵纸、白鹿纸……各种纸味大不一样。自乾隆年间,上海成为南、北洋贸易的交汇点,云阶公也结交了不少海客,其中一位来访时,带来一厚本洋装画册,独须蟫立刻阻止近旁几条贪婪的幼蟫,喂,绝对不能碰啊,这整本洋书,用的都是道林纸,那是毒品。表面上,它肥美丰腴,如果吃下去,立刻撑死。 道林纸一半原料是白矾土,所以书特别重。印书的洋油墨,也是石头炼的油,都是碰不得的。只有中国纸才养胃,入口即化,包括中国墨,油烟所聚,安全适口,你们看,人也经常舔食蘸墨的笔尖,所以尽可放心吃用,最多就是墨胶轻一点、重一点,吃口不同罢了。再比如书里那种红字,你们也吃,我是从来不碰的,因为含了朱砂,人用来炼丹,好上口,难脱手,你吃了就上瘾,有毒。看到幼蟫们吓得重新缩回各自书里,独须蟫长舒一口气, 相比口腹之欲,如何让本族安全地活下去,当然是更重要的。 在整个慈云楼的范围,独须蟫最妒忌的,无疑是住在宋版《古史》里的老蟫。毕竟人人都说,宋版书是刻本界的天花板,所谓一页宋版一两金,字大如钱,墨黑若漆,纸白似玉,无一不是精益求精。那部《古史》一共六十卷,听说用的是上好的皮纸,松烟墨,字兼欧柳,行格疏朗。书装在一只精工细雕的紫檀书盒里,那盒子有一道结界,寻常蟫都无法靠近。也正因为此,独须蟫对这部书就更加觊觎。 幼蟫劝它,慈云楼里宋版书也不止这一部,尝尝其他的,也一样。 独须蟫说,你懂什么,宋版书仿冒最多,人往往眼拙,再好的版本行家,也难免打眼,不比我族,识别纸墨味道,是身体本能。据我考察,慈云楼里几部宋版书,其实多是元版;要不就是宋朝书板,坏了一部分,元明二朝重新补刻了板子印出来,那些无良书商就把后修板的那几页故意撕掉,冒充宋版书,其实都是元纸、明纸,味道完全不对了。只有这部《古史》不一样,那个结界,绝对是老蟫搞的鬼,它活那么久不死,肯定是通灵的。这慈云楼里几千部书,它当然是要挑最好的珍本栖身,还不肯分我们一杯羹,小气。 幼蟫说,上月有人拿了一部宋版书来兜售,上面有赵孟頫、钱谦益、黄丕烈藏印,盖得密密麻麻,一看就是珍本,开价也高。 独须蟫冷笑,那个本子啊,几乎就是开门假。 幼蟫说,你怎么晓得? 独须蟫白眼朝天说,赵孟頫是宋人,钱谦益是明人,黄丕烈是本朝人,三个人的藏书印,全是一模一样的暗红印泥,气味都一样,你说可能吗?一看就晓得是书商造的假印。 幼蟫服气,点着头说,你肯定也通灵了。 【注】①蟫(yín):即书虫,又叫蠹鱼,咬书籍。《蟫》是崔欣(久久)所著的中篇小说。该作以古典文献学硕士小施的研究课题为主线,通过考证《慈云楼藏书志》串联起藏书楼兴衰史、藏书家秘闻及未刊藏书志背后未被记载的人物情感纠葛等历史细节。小说采用蟫虫视角叙事,包含古今两条故事线:现代部分围绕文献学研究生小施与博士杨生的研究互动,古代部分描绘清代著名藏书楼主人李云阶与文人周中孚的纠葛,探讨历史虚无与个人情感。②反切:古代给汉字注音的一种方法,用两个字拼合来注另一个字的音,一字取声,一字取韵和调。 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( ) A.曝书对蟫族而言是生死大事,阳光与热风会致其死亡,因此它们必须在曝书前撤离,老蟫总能准确预判曝书日期。 B.慈云楼的蟫族也有阶层之分,宋元珍版中的蟫自视甚高,晚近刻本里的蟫则自觉地位低下,这是受人类藏书风气影响。 C.独须蟫断定上个月有人来兜售的宋版书为假,主要依据是书上虽有赵孟頫、钱谦益、黄丕烈的藏印,但印章数量过多。 D.独须蟫认为,对蟫族来说识纸比识字更关键,因为文字早期的甲骨、金石等载体与蟫无关,纸张出现才让蟫族有了生存依托。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( ) A.开篇点明时间背景,随后引入“佞宋秘宋”的藏书风气,将虫界与人间巧妙勾连,赋予虚构叙事以历史质感。 B.文中详写老蟫与独须蟫,略写其他蟫,主次分明;语言多用口语,通俗直白,与藏书楼的古雅氛围形成反差。 C.文中提及京师大户、内府皇史宬、东洋寺庙的曝书或晒画习惯,既丰富内容,也彰显出老蟫的博学多识。 D.文中大量融入反切注音、仓颉造字、造纸印刷等传统文史知识,却不显枯燥,体现出知识性与文学性的深度融合。 8.文中独须蟫这一形象有哪些特点?请简要分析。(4分) 答: 9.本文以“蟫”为叙事主体,这样处理有怎样的艺术效果?请结合文本简要分析。(6分) 答: (三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一: 建 储 司马光 臣近于前月二十六日上殿敷奏,乞检会臣在并州所奏三状,早定继嗣事。陛下①圣意昭然,即垂听纳,凡所宣谕,皆非愚臣所能及。此乃天地神祇保佑皇家,实万世无疆之休也。臣谓陛下朝夕当发德音②,宣告大臣,施行其事。今将近一月,未有所闻,岂陛下以兹事体大,慎选宗室,未得其人?将左右之人有所间沮,荧惑圣听?臣皆不得而知也。 臣闻“为人后者,为之子也”,著于礼律,皆有明文。汉孝成帝即位二十五年年四十五以未有皇嗣立弟子定陶王欣为太子。今陛下即位之年及春秋皆已过之,岂可不为宗庙社稷深思远虑哉?况今亦未使之正东宫之名,但愿陛下自择宗室仁孝聪明者,养以为子,官爵居处稍异于众,使天下之人皆知陛下意有所属,以系远近之心。俟他日皇子生,复使之退归蕃邸,有何所伤?此诚天下安危之本,愿陛下决意而远行之。取进止。 材料二: 荐司马光札子 欧阳修 臣伏见龙图阁直学士司马光,德性淳正,学术通明。自列侍从,久司谏诤,谠言嘉话,著在两朝③。自仁宗至和④服药之后,群臣便以“皇嗣”为言,五六年间,言者虽多,而未有定议。最后光以谏官极论其事,敷陈激切,感动主听。仁宗豁然开悟,遂决不疑。由是先帝选自宗藩,入为皇子。曾未逾年,仁宗奄弃万国,先帝入承大统。盖以人心先定,故得天下帖然。今以圣继圣,遂传陛下⑤。由是言之,光于国有功为不浅矣,可谓社稷之臣也。而其识虑深远,性尤慎密。光既不自言,故人亦无知者。臣以忝在政府,因得备闻其事。臣而不言,是谓蔽贤掩善。诗云:“无言不酬,无德不报。”光今虽在侍从,日承眷待,而其忠国大节,隐而未彰。臣既详知,不敢不奏。 【注】①陛下:指此时在位的宋仁宗。宋仁宗无子,后以宗室子赵宗实(后改名赵曙,即宋英宗)为嗣。②德音:指帝王的诏书。③两朝:指仁宗、英宗两位皇帝在位期间。④至和:宋仁宗的第九个年号(1054年3月—1056年9月)。⑤陛下:指此时在位的宋神宗。宋神宗为宋英宗之子。 10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分) 汉孝成帝即位[A]二十五[B]年[C]年四十五[D]以未有[E]皇嗣[F]立弟子[G]定陶王欣[H]为太子。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( ) A.休,喜庆、福禄,成语有“休戚与共”,其中的“休”字意思与此相同。 B.诚,确实,与《谏太宗十思疏》中“必竭诚以待下”的“诚”意思不同。 C.盖,大概,与《庖丁解牛》中“技盖至此乎”的“盖”意思不同。 D.而,表顺承,相当于“然后”,与《答司马谏议书》中“度义而后动”的“而”用法和意思相同。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( ) A.司马光认为宋仁宗现在应该为宗庙社稷而深谋远虑,在确定继承人一事上做出一些行动,这样能让天下百姓知道仁宗的心意,以此来维系远近臣民的心。 B.欧阳修认为司马光品德性情忠厚正直,学问通达明了,担任侍从官之后负责了很久的谏诤之事,在仁宗、英宗两朝都留下了很多正直的言论与美好的话语。 C.司马光以为宋仁宗采纳了自己之前关于请皇帝确定继承人的奏议,但因为没有收到进一步的消息,司马光便断定仁宗身边有人挑拨离间,干扰了皇帝的视听。 D.在欧阳修看来,司马光为人谦逊低调,虽然已经得到了神宗的眷顾厚待,但他的高尚节操并没有彰显出来,而自己有义务让皇帝知晓司马光的德行。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)俟他日皇子生,复使之退归蕃邸,有何所伤? 译文: (2)由是言之,光于国有功为不浅矣,可谓社稷之臣也。 译文: 14.材料二中欧阳修说“光以谏官极论其事,敷陈激切,感动主听”,材料一中司马光是如何劝谏仁宗立储的?请简要概括。(5分) 答: (四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分) 阅读下面两首诗,完成15~16题。 菊 【宋】韩丕 造化功夫异异端,自缘开晚少人看。 若教总似陶潜眼,肯向芳春赏牡丹。 菊 【唐】郑谷 王孙莫把比荆蒿,九日①枝枝近鬓毛。 露湿秋香满池岸,由来不羡瓦松高。 【注】①九日:指九月九日重阳节,这一天古人有赏菊、饮菊花酒、采撷菊花插戴于鬓上的习俗。 15.下列对这两首诗的分析理解,不正确的一项是(3分)( ) A.郑诗中“九日枝枝近鬓毛”一句通过描绘人们在重阳节头插菊花的场景,从侧面烘托出菊花的美好形象。 B.郑诗中“露湿秋香满池岸”一句描写了菊花绽放时香气充溢池岸的情景,“满”字突出了菊花香气范围之广。 C.这两首诗都是咏物诗,韩诗侧重描写菊花开放的时间和遭遇,郑诗则侧重描绘菊花的生长环境与内在品格。 D.韩诗中“肯向芳春赏牡丹”一句直抒胸臆,表达了诗人的深沉情感,与郑诗中的“由来不羡瓦松高”有异曲同工之妙。 16.同为咏菊,但两首诗表达的情感有所不同,请结合相关诗句简要分析。(6分) 答: (五)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《红楼梦》中“阿房宫,三百里,住不下金陵一个史”,化用了杜牧《阿房宫赋》中“ , ”两句。 (2)关于荆轲刺秦王,历来颇多赞语,但苏洵在《六国论》中提出非议,评价道:“ , 。” (3)苏轼《赤壁赋》“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”两句描绘了江面浩渺、扁舟独行的画面,张孝祥《念奴娇·过洞庭》中,与之意境相似的两句是:“ , 。” 二、语言文字运用(本题共5小题,18分) 阅读下面的文字,完成18~22题。 茶的世界是一个色彩斑澜的世界,红茶、绿茶、黄茶、青茶、白茶、黑茶、花茶,每种都具有其独特的风格。几千年来,中国人种茶、制茶、品茶,并用茶作画、赋诗,不仅从物质角度发展了勘称世界最发达的茶业,同时也发展出博大精深的茶文化,积淀了丰富的美学思想。 众所周知,梅、兰、竹、菊是花中四君子,因品格清雅高贵,为国人所倾倒赞许。然心贻观赏梅兰竹菊,终归是圣人贤达之志趣,寻常百姓又岂能品出其中之美?而茶则不然。茶居深山则春色满园,置杯中则飘逸如仙;入眼尽清媚,启唇皆香醇;味虽苦,却含香;虽质朴,却不俗。如此贤德清逸之茶,可观、可品、可饮,兼具原始生态之美。 茶所具有的深蕴内涵,不仅包括了高洁、高雅、虚心、坚贞等美德,同时还具有“平和、俭朴”的本质特征,和啜之使人“涤尘、清心”等更为深远、广泛的美学意义。茶是道,贵生而脱俗;茶是儒,文明又礼雅;茶是佛,空灵又至善。 唐诗宋词中提到的茶也美不可言。唐人吕岩在《大云寺茶诗》中这样写道: 玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。 兔毛瓯浅香云白,虾眼汤翻细浪俱。 断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。 幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。 诗中记录了茶的风姿、香气和品性,读完此诗,茶的风情韵味之美感已经悠然入口。茶诗、茶画、茶联、茶艺……无一不以茶喻人、喻物、喻情、喻心,匠心剪裁,浓笔淡抹,鲜活地描绘出茶之美韵,让平常茶香添了几分清新,脱去不少俗气。 茶是如此平凡,却又有着如此超凡脱俗的美感。在时代发展的今天,茶的美学功效得到充分的发挥:琳琅满目的茶食品、茶生活用品,不仅美化了生活,还增强了人文底蕴。茶美学丰富了人类的精神世界,让人们获得诗意栖居的理想家园。“落日平台上,春风啜茗时。”饮茶健身、品茶怡情,这是多么朴实而美好的时刻。“故人气味茶样清,故人风骨茶样明。”这是对茶的赞歌,也是从茶之美生发对真、善、美人生境界的追求。 18.下列各句是围绕本文茶文化内容进行的交流表达,用语得体的一项是(3分)( ) A.品读此文,我受益匪浅,感谢作者分享茶文化之美。 B.我谨垂询一下,文中讲到茶兼具儒、道、佛意蕴,可否具体阐释? C.阁下此文粗鄙浅陋,未能全面展现茶的品格,实在遗憾。 D.奉上拙作一篇,请您拜读,我们一同探讨茶的美学内涵。 19.文本一、二两段有多处错别字,请找出两处含有错别字的词语,并改正。(2分) 答: 20.文中画波浪线语句可以改写为:“茶生长在深山能带来满园春色,放在杯子里姿态飘逸,看上去清丽美好,喝起来香气醇厚,味道虽苦却有清香,样子朴素却不俗气。”二者语意基本相同,但表达效果不如原句好,请简要分析。(6分) 答: 21.请仿照文中画横线的句子,围绕“茶”仿写两个分句,要求句式一致、语意连贯,体现茶的品格意蕴。(4分) 答: 22.请结合文本内容,补写对联。要求:字数相等、词性相对、结构一致、意境契合茶文化内涵。(3分) 上联:啜茗涤尘怀雅趣 答: 三、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 在生活或学习中,我们常常会担忧失败,害怕犯错,于是反复权衡利弊,不敢轻易迈出尝试的步伐。可是成功从来不是“会了再做”的空想等待,而是“做了才会”的试错实践。 读了上述材料,你有怎样的认识?请写一篇文章,体现你的感悟与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 学科网(北京)股份有限公司 $ 高一语文参考答案、提示及评分细则 1.D 2.C 3.B 4.(示例一)①“泥土”喻指能容纳新潮、善待新生、务实包容的民众与社会风气,“花木”喻指“天才”。(2分)②这一比喻强调天才依赖民众培育的核心关系,批判社会将民众异化为“灰尘”的保守、排外风气,直观揭示“无土壤则无天才”的根源性问题。(2分) (示例二)①“嫩苗”喻指“幼稚的创作者(含潜在天才)”,“驰马”喻指“恶意批评者的苛责打压”。(2分)②这一比喻揭示新生力量被戕害的现状,痛斥恶意批评对新生力量的破坏,强化对苛责风气扼杀天才的批判力度,使抽象的社会问题变得具体可感。(2分)(意对即可,如有其他答案,言之成理则酌情给分) 5.①开场白谦逊而真诚,迅速拉近心理距离。以“不能使诸君有益或者有趣”“不知道什么事”的谦辞开篇,消解了演讲者的权威姿态,营造了平等、坦诚的交流氛围,契合校园演讲的亲切语境,使听众更易接纳其后的观点。②善用生动比喻与日常事例,化抽象为具体,便于理解。如以“拿破仑和士兵”的关系类比天才与民众,用“乔木”“好花”与“好土”的关系比喻天才与土壤,以“旧马褂”与“新马褂”阐明对待传统的态度。这些比喻和事例形象贴切,将深刻道理讲得通俗易懂,有效传递了核心思想。③针对性策略聚焦听众。针对青年校友可能面临的“复古与求新”“创作与借鉴”等困惑,以青年“自有他们的活学问”等表述精准回应,同时以“在座的诸君”这一称谓,强化代入感。④结尾处升华主题,变批判为号召,富有感召力。在犀利批判社会时弊后,鲁迅并未止步于失望,而是将论述落脚于积极的行动倡议——“做泥土”。并通过描绘“泥土”欣赏“好花”时“心旷神怡”的动人图景,激发听众的责任感与崇高感,鼓励大家从自身做起,成为培养天才的“泥土”,极具鼓舞效果。(每点2分,答出三点意对即可,如有其他答案,言之成理则酌情给分) 6.C 7.B 8.①见识广博,精通纸墨材质与版本知识,能辨别纸张优劣、书籍真伪。②务实谨慎,重视族群生存,告诫幼蟫远离道林纸、朱砂红字等危险之物。③心有妒忌,觊觎老蟫所居宋版《古史》,不满其独占珍本。④眼光独到,比人类更易识破伪书,凭借本能辨识藏印破绽。(每点2分,答出两点,意对即可,如有其他答案,言之成理则酌情给分) 9.①视角新颖独特,以书虫视角观照人类藏书文化,跳出常规人叙事模式,富有童话与寓言色彩,增强阅读趣味。②巧妙承载文化知识,借助蟫的对话与经历,自然融入曝书习俗、宋版价值、版本鉴定等内容,避免生硬说教。③形成含蓄讽刺,以蟫对纸墨、版本的精准辨别,反衬人类易被假象蒙蔽、逐利造假的弊病,意蕴更深。(每点2分,意对即可,如有其他答案,言之成理则酌情给分) 10.CDF 11.D 12.C 13.(1)等到日后皇子出生,再让他离宫回到自己的府邸,这有什么妨害呢?(“俟”“退归”“伤”各1分,句意通顺1分) (2)据此来说,司马光对国家的功劳是不小的,可以称得上是国家的栋梁。(“由是”“于国”“社稷之臣”各1分,句意通顺1分) 14.①引古证今,强调立储紧迫性。②提出权宜之策,兼顾当下与未来。③指出立储关系到国家安全根本。(答一点给1分,答两点给3分,答三点给5分,意对即可,如有其他答案,言之成理则酌情给分) 15.D 16.①韩诗“若教总似陶潜眼”一句写希望出现像陶渊明那样懂菊的人,表达了诗人怀才不遇、渴望遇见“知音”的情感。(3分)②郑诗结尾一句借菊花“不羡瓦松高”,表达了诗人不慕荣利、安贫乐道的情感。(3分)(意近即可,其他答案若言之有理酌情给分) 17.(1)覆压三百余里 隔离天日 (2)至丹以荆卿为计 始速祸焉 (3)玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶(每空1分,错字、添字、漏字则该空不给分) 18.A 19.①“斑澜”改为“斑斓”;②“勘称”改为“堪称”;③“心贻”改为“心仪”(每改对一个错别字给1分,改对任意两个即可,只找出错别字没有改对不给分) 20.①原句多用对偶、短句,句式整齐,节奏明快,音韵和谐;改句为平铺直叙的散句,缺少节奏感。②原句用词凝炼雅致,语言富有古典美感;改句口语化、直白平淡,文学性较弱。③原文中“飘逸如仙”运用比喻的修辞手法,生动形象地表现出茶放在杯中时的飘逸姿态,而改句没有这个效果。(每点2分,意对即可,其他答案言之有理酌情给分) 21.第一组:茶是诗,清雅而隽永;第二组:茶是友,温润而真诚。(每组句子2分,符合题干要求即可,其他答案酌情给分) 22.(示例一)品茶守朴蕴禅心 (示例二)观茶悟道养幽情(3分,符合要求即可) 23.略 学科网(北京)股份有限公司 $

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江西鹰潭市余江区第一中学2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题
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