第3单元 课时10 隋唐时期的经济、文化与中外交流(课时作业Word)-【高考领航】2027年高考历史大一轮复习学案（创新版）

**基本信息** 聚焦隋唐历史核心考点，以史料实证为基础，通过选择题与非选择题结合，系统覆盖政治制度、经济发展及文化交流等模块，强化时空观念与历史解释能力。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |政治制度与经济政策|4题（如隋代丁税调整、大索貌阅）|以制度变革为切入点，考查政策背景与影响|从赋税制度演变到国家治理逻辑，体现唯物史观| |社会经济与商业发展|5题（如扬州坊市突破、波斯邸金融功能）|结合城市发展与商业现象，分析经济结构变化|从农业商品化到城市经济转型，构建经济史脉络| |文化交流与社会变迁|3题（如“唐决”现象、《父母恩重经》传播）|通过文化现象折射社会关系，强调史料解读|从宗教融合到中外交流，展现文化整合深化|

限时规范训练(十) (时间：45分钟　满分：50分　选择题每小题3分) 一、选择题(共12小题，每小题3分，共36分) 1．(2026·陕西咸阳模拟)隋朝初年以18～59岁的男女劳动者(当时称为丁)为征税对象；隋文帝开皇三年(583年)提高至21岁为丁；隋炀帝即位后又规定男子22岁为丁，并免除妇女奴婢等赋税。由此可以推测出(　　) A．隋朝前期的政策成果显著 B．隋炀帝实行轻徭薄赋政策 C．重农抑商的观念不断强化 D．政策变更是隋速亡的原因 解析：A　这种政策调整可能意味着国家经济有所恢复，政府有能力通过减少税收来减轻民众负担，从而巩固统治基础，这反映了隋朝前期政策的有效性和成果的显著，A项正确；材料中并未明确说明这是为了实行轻徭薄赋政策，排除B项；材料没有涉及政府对商人的态度，无法体现“重农抑商”，排除C项；隋朝灭亡的原因是多方面的，包括统治者的暴政、社会矛盾的激化等，排除D项。 2．(2025·福建泉州三模)隋初，朝廷清查户口，“被强家收太半之赋”的荫户重新回归为“编户齐民”，遂户口激增。这一结果主要由于(　　) A．大索貌阅的实行 B．输籍定样的推行 C．门阀政治的发展 D．国家的重新统一 解析：D　由于国家的重新统一，朝廷进行户口的清查，大量隐漏户口被查出，国家重新掌握了真实的户籍信息，这不仅使得政府能够更准确地征收赋税，还增强了对劳动力的有效管理，D项正确；大索貌阅、输籍定样都是具体的措施，是国家重新统一后才能采取的手段，并非材料现象的主要原因，排除A、B两项；材料反映的是税收制度的变化，与门阀政治的发展无关，排除C项。 3．(2026·新疆乌鲁木齐一模)观察下表，对该表解读正确的是(　　) 隋代前后期各类自然灾害发生次数统计表 A．文帝时期的统治加剧了自然环境的恶化 B．炀帝时期统计数据可能存在不准确情况 C．文帝时期仓库制度有效缓解了饥荒问题 D．炀帝时期自然灾害减少与政治局势相关 解析：B　治世局面的出现，自然灾害自然相对较少，王朝灭亡时期，自然灾害相应的会增多，但是从数据来看，隋文帝时期的自然灾害次数多于隋炀帝时期，这说明炀帝时期统计数据可能存在不准确情况，B项正确；政府统治并不会直接影响自然环境，排除A项；材料未涉及仓库制度对饥荒问题的影响，排除C项；隋炀帝统治时期，政治局势恶化，且政治局势并不会直接影响到自然灾害，排除D项。 4．(2025·山东滨州二模)魏晋时期政权林立、社会动荡，私铸铜钱现象时有发生。及至唐朝前期，虽政局稳定，该现象却更为常见。这主要是由于唐朝前期(　　) A．国家疆域的扩大 B．货币政策的宽明 C．社会经济的发展 D．冶铜技术的提升 解析：C　唐朝前期政局稳定，经济发展迅速，商业交易活动频繁，市场对货币的需求量大增，这种经济繁荣的状况使得私铸铜钱以获取利益的现象更为常见，C项正确；主要原因是经济发展而不是疆域扩大，排除A项；铸币权掌握在政府手中，利于经济秩序的稳定，是国家中央集权的重要因素，“宽明”一词说法不符合史实，排除B项；即使冶铜技术落后，受利益驱使，民间仍有私铸铜钱现象，排除D项。 5．(2025·广西河池二模)唐朝首都长安始终处在缺粮的威胁下，供天子六宫之膳的太仓储粮不及十日。江淮米不至时，“六军脱巾于道上忧之”。唐德宗时江淮米至，德宗亲自走告太子：“米已至陕，吾父子得生矣，置酒相庆。”由此可知，唐代(　　) A．北方农业生产衰退 B．大运河地位日益重要 C．经济重心南移完成 D．关中地区已丧失优势 解析：B　唐朝首都长安缺粮，江淮米通过大运河运输至关重要，B项正确；材料仅表明长安缺粮，不能直接推断北方农业生产衰退，长安缺粮可能是多方面原因，如城市人口众多、消费量大等，排除A项；经济重心南移完成是在宋元时期，排除C项；长安作为唐朝首都，政治、文化等方面仍具有重要优势，说关中地区已丧失优势过于绝对，排除D项。 6．(2026·陕西安康模拟)唐朝诗人陆龟蒙(？—约881年)记载，“故城边有卖花翁，水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业，一家烟雨是元功”。《册府元龟》记载唐代“西川税课旧有青苗如茄子、姜、芋等农作物，每亩或至七、八百文，征敛不时，烦扰颇甚”。这说明，唐代(　　) A．两税法改变商业经营模式 B．盛世之下农民生活艰辛 C．农产品的商品化程度较高 D．精耕细作技术获得发展 解析：C　材料反映了当时农产品的商品化生产有了较大发展，农产品的商业化种植已颇具规模，C项正确；材料中强调的是农产品商品化程度，未涉及商业经营模式的变化，排除A项；根据材料中诗人陆龟蒙的生卒时间可知，此时并非唐朝盛世，安史之乱(约755年左右)后唐朝开始由盛转衰，排除B项；材料没有涉及农业生产技术，无法体现精耕细作获得发展，排除D项。 7．(2026·安徽合肥月考)据《太平广记》记载：唐朝时期，李生欠官钱数万贯，其舅给予他一根拄杖，让他“将此于波斯店取钱”。唐代的《续玄怪录》中也有一段故事：贫困潦倒的杜子春在长安遇一拄杖老人，老人让他次日到西市波斯邸等候，杜子春依时前往，“老人果与钱三百万”。据此可知，当时(　　) A．信贷业务已经发展至汇兑 B．波斯邸具有一定金融功能 C．拄杖是财富与地位的象征 D．胡商垄断了长安商业贸易 解析：B　材料表明波斯邸可以进行资金的支取、借贷等活动，即具有一定金融功能，B项正确；材料涉及的是资金的支取、借贷，未涉及汇兑，排除A项；材料中拄杖只是取钱的凭证，并非财富与地位象征，排除C项；当时长安虽然有较多外国商人，在商业贸易中有一定地位，但达不到“垄断”的程度，排除D项。 8．(2025·河南四模)“畲田”是砍伐焚烧林地的山地农业。唐中叶前，大多数可耕种的土地分布在肥沃且平坦的地区；唐中叶后，有关“畲田”的记载异常增多。据此可推知，唐中叶后(　　) A．土地兼并导致耕地减少 B．区域经济差距逐渐缩小 C．人口南迁促进经济繁荣 D．社会现实影响资源开发 解析：D　安史之乱后，北方战乱频发，经济重心南移，南方人口增长迅速，平原耕地逐渐饱和，迫使人们通过焚烧林地拓展耕地，D项正确；题干未提及土地兼并现象，排除A项；题干仅反映资源开发方式变化，无法直接推断区域差距缩小，排除B项；人口南迁是背景，但题干强调山地农业的“被动开发”，而非主动推动经济繁荣的结果，排除C项。 9．(2025·四川乐山三模)《父母恩重经》是成书于唐朝的伪造佛经。该经流传十分广泛，虽在传播过程中出现了多个版本，但其核心内容均是子女当报父母养育之深恩。该经书的出现和传播(　　) A．有利于调和儒佛矛盾 B．表明儒学正统地位丧失 C．推动了印刷技术发展 D．反映佛教发展受到遏制 解析：A　魏晋以来儒佛矛盾加剧，这不利于佛教在中国的进一步传播，因此通过融合儒学，伪造佛经的方式来缓和佛教与儒学的矛盾，A项正确；这一时期儒学仍居正统地位，排除B项；印刷术的发明和推广有利于经书的出现和传播，而不是经书的出现推动了印刷术发展，排除C项；材料体现的是唐朝时期佛教得到发展，不是遏制，排除D项。 10．(2026·广东湛江联考)据研究，隋及唐初文化出现“南朝化”倾向，不仅儒学“多以江南为是”，文学、书法等领域也往往追随“江左遗风”“晋人真迹”。由此可见(　　) A．南方文学成就突出 B．文化整合的深化 C．北方儒学复兴迟滞 D．民族认同的强化 解析：B　隋及唐初实现了国家统一，在统一的大背景下，文化交流频繁，南方文化在儒学、文学、书法等领域的影响力得以在全国范围内传播和发展，出现“南朝化”倾向，国家通过制度统一促进文化认同，这体现了政治统一后文化整合的深化，B项正确；材料并非仅涉及文学领域，排除A项；材料只是说隋及唐初文化出现“南朝化”倾向，儒学“多以江南为是”，就此并不能得出北方儒学复兴迟滞的结论，排除C项；材料并未涉及民族认同相关信息，排除D项。 11．(2025·北京东城区二模)唐朝时期，元稹和白居易的诗被广泛抄写并在市井中贩卖，新罗商人也“求市颇切”。当时出现了很多“书写之肆”，他们经常求购诗卷，许多诗由此流向社会。这说明(　　) A．科举制发展推动了唐代文化的普及 B．印刷术推动了唐代书籍出版业兴盛 C．唐诗为周边国家文学发展奠定基础 D．唐代已经出现文化产品商品化现象 解析：D　元稹和白居易的诗被广泛抄写并在市井中贩卖，并且此类现象经常出现，这说明唐代已经出现文化产品商品化现象，D项正确；材料反映的是文化产品商品化现象，未体现科举制对唐代文化的影响，排除A项；材料反映的是文化产品商品化现象，“印刷术推动了唐代书籍出版业兴盛”与材料主旨无关，排除B项；材料未涉及唐诗对周边国家文学的影响，与材料无关，排除C项。 12．(2025·湖南邵阳三模)“唐决”是古代中日文化交流过程中的一种特殊方式。日本天台宗僧人将佛教教理上存在争议、悬而未决的问题称为“未决”，由入唐日僧将“未决”之文书带至中国“请决”，而中国僧人对相关问题的回答被称为“唐决”。这反映出(　　) A．日本佛教以中国为正宗 B．中国的佛教文化领先世界 C．中日经济文化互动频繁 D．中华文化对日本影响巨大 解析：D　日本僧人将佛教教理上的争议问题带到中国“请决”，体现了日本对中国佛教文化的认可和学习，反映出中华文化对日本影响巨大，D项正确；日本僧人向中国僧人请教佛教教理问题，只能说明中国佛教对日本有影响，但不能就此判定日本佛教以中国为正宗，这种说法过于绝对化，排除A项；材料仅提及中日之间佛教教理的交流，没有与世界其他地区佛教文化对比的信息，无法得出中国佛教文化领先世界的结论，排除B项；材料主要围绕中日佛教教理交流展开，未涉及经济互动相关内容，排除C项。 二、非选择题(共14分) 13．(2025·西南名校联盟二模)阅读材料，完成下列要求。 材料　唐代宗时期，扬州成为南粮北运的漕运中心和淮南地区的盐业中心，助推了扬州的经济发展和工商业繁荣。到唐朝后期，在扬州工商业最兴盛的地段，出现了市井相连的商业街，不仅突破了坊市分离的体制，也使得原来“不得侵街造屋”“不可临街开门”的禁令逐渐成为一纸空文，而当地官府并未对此类违禁行为予以禁止，甚至还疏导道路缓解拥堵。宵禁也逐渐松弛，夜市兴盛起来，出现了“夜市千灯照碧云”的繁荣景象。扬州工商业的发展繁荣，扩大了政府的税源，众多的商品也满足了统治阶层消费享受的需要。扬州坊市布局的突破，使城市布局和工商业布局发生嬗变，为宋代以后开放式的街巷体制开了先河。 ——摘编自诸祖煜《唐代扬州坊市制度 及其嬗变》 (1)根据材料并结合所学知识，概括唐朝中后期扬州突破坊市制度的原因。 (2)根据材料并结合所学知识，简析唐朝中后期扬州突破坊市制度的意义。 解析：第(1)题，原因：据材料“……扬州的经济发展和工商业繁荣”可知，扬州工商业繁荣；据材料“出现了市井相连的商业街”可知，商业街的出现；据材料“而当地官府并未对此类违禁行为予以禁止，甚至还疏导道路缓解拥堵”可知，官府的支持；据材料“宵禁也逐渐松弛，夜市兴盛起来”可知，宵禁的松弛和夜市的兴盛。第(2)题，意义：据材料“扬州工商业的发展繁荣”可知，促进了当地工商业的发展；据材料“扩大了政府的税源”可知，增加了政府的税源；据材料“众多的商品也满足了统治阶层消费享受的需要”可知，满足了统治阶层的消费需求；据材料“扬州坊市布局的突破，使城市布局和工商业布局发生嬗变”可知，使城市和工商业的布局发生变化；据材料“为宋代以后开放式的街巷体制开了先河”可知，为宋代开放式街巷体制开了先河。 答案：(1)原因：扬州工商业繁荣；商业街的出现；官府的支持；宵禁的松弛和夜市的兴盛。 (2)意义：促进了当地工商业的发展；增加了政府的税源；满足了统治阶层的消费需求；使城市和工商业的布局发生变化；为宋代开放式街巷体制开了先河。 学科网（北京）股份有限公司 $