第3单元 课时7 三国两晋南北朝的政权更迭、社会治理与民族交融(课时作业Word)-【高考领航】2027年高考历史大一轮复习学案（创新版）

**基本信息** 聚焦魏晋南北朝政治制度与民族交融，以史料实证为核心，通过典型例题构建“材料解析-概念迁移-历史解释”的解题逻辑链。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |政治制度|5题（如1/2/3/10/11）|以制度变革为切入点，考查制度演变的因果关系|从中枢机构制衡（尚书台与中书省）到法律儒家化（八议入律），体现制度调整与皇权强化、士族势力的互动| |民族交融|7题（如4/6/7/8/9/12/13）|结合语言、饮食、人口等多元史料，考查交融的表现与影响|从北方方言南扩到“羌煮貊炙”汉化，展现民族迁徙推动文化整合，印证中华民族共同体形成过程|

限时规范训练(七) (时间：45分钟　满分：50分　选择题每小题3分) 一、选择题(共12小题，每小题3分，共36分) 1．(2025·安徽池州二模)曹魏时期，尚书台脱离少府独立为外朝机构，尚书令的权势日益扩大，于是又设中书令，杜佑对此评价：“魏置中书省，有监、令。遂掌机衡之任，而尚书之权渐减矣！”这一变化(　　) A．实践了因事设官的原则 B．表明了国家治理体系的健全 C．反映了君权的逐渐弱化 D．体现了中枢机构的权力制衡 解析：D　材料体现了中枢机构中不同官职之间权力的相互制约，以达到平衡，避免某一机构或官员权力过度膨胀，D项正确；材料中尚书台和中书省的设置主要是为了平衡权力，并非突出因事设官的原则，排除A项；仅从尚书台和中书省的设置不能完全表明国家治理体系的健全，国家治理体系涉及多个方面，排除B项；设立中书令分割尚书令的权力，实际上是加强了君权，排除C项。 2．(2025·江西九江二模)据《三国志·魏书·文帝纪》记载，当时规定：“自今以后，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任……以此诏传后世，若有背违，天下共诛之。”该规定(　　) A．有效抑制了宦官专权 B．是为了平衡各方势力 C．推动了选官制度变革 D．是对东汉政局的反思 解析：D　曹魏限制外戚势力对朝政的影响，明显是吸取东汉后期外戚专权导致政局混乱的教训，D项正确；材料未涉及宦官专权问题，排除A项；材料没有体现对其他集团势力的控制措施，排除B项；材料主旨在于直接限制后族势力，与选官制度无关，排除C项。 3．(2026·吉林长春质量监测)“八议”起源于《周礼》中的“八辟”，是对“亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾”犯罪减轻处罚的一项法律特权制度。曹魏时，借助修订《新律》的契机，将“八议”制度正式入律。这反映曹魏时期(　　) A．皇权借立法得以强化 B．法律制度相对宽松 C．法律完成儒家化改造 D．世家大族势力增强 解析：D　材料反映了曹魏时期利用为亲贵赋予法律特权的契机，拉拢贵族实现统治的政治本质，同时也体现出世家大族势力增强成为君主重点联合关照的对象，D项正确；材料中并未看到皇权借立法得以强化、法律制度相对宽松，排除A、B两项；材料中也没有看到法律“完成”儒家化改造，儒法结合是一个相当长的历史过程，不能体现其“完成”性，排除C项。 4．(2026·山东名校联盟)西晋末年北方方言逐渐向南扩展，并与南方方言交融，逐渐形成“南杂吴越、北杂夷虏”的现象，洛阳雅音吸收吴越方言而成的金陵音成为正统官话之一。这主要反映出该时期(　　) A．民族交融加强 B．区域间经济交流密切 C．南北政权对峙 D．经济重心转移至江南 解析：A　“北杂夷虏”说明北方方言受到少数民族语言的影响，“南杂吴越”则体现北方方言与南方方言的交融，A项正确；语言交融的根本原因是人口迁移(民族交融)，而非单纯的经济交流，排除B项；西晋灭亡后，东晋偏安江南，北方是“五胡十六国”，确实存在南北政权对峙，但题干并未直接体现政权对峙对语言的影响，排除C项；经济重心转移至江南是宋元时期，排除D项。 5．(2026·四川德阳优生考试)东汉时，子女为父母居丧三年的丁忧制度只是诸侯王室必须遵守的道德规范，对普通官员没有形成制度层面的约束。到了两晋时期，丁忧成了各级官员必须遵守的行政规范，违例者受到诸如罚俸、降品乃至免官等形式不等的处罚。这一变化可以佐证两晋时期(　　) A．佛道影响社会习俗 B．中央集权制度加强 C．法律的儒家化趋势 D．儒学仍居正统地位 解析：C　这意味着将原本儒家倡导的道德要求上升为具有强制力的法律规范，体现了法律的儒家化趋势，C项正确；题干重点并非佛道对社会习俗的影响，主旨不符，排除A项；丁忧制度主要涉及的是官员守丧方面的规定，与中央集权制度加强没有直接关联，排除B项；虽然丁忧制度源于儒家思想，但题干重点突出的是丁忧制度的变化情况，以此来论证法律儒家化，而不是强调儒学的正统地位，排除D项。 6．(2025·陕西安康三模)南朝时期，士族讲的“不南不北的吴化洛阳语”进入了下层社会，而庶族讲的“不南不北的北化吴语”进入了上层社会。不南不北的语言的融合，最后衍生出一种朝野及士庶通用的新吴语。到了陈朝，这种新吴语成了宫廷使用的语言。新吴语的出现(　　) A．彰显出南朝的正统地位 B．加快了寒族的阶层流动 C．反映了社会交融的趋势 D．体现出士庶审美的一致 解析：C　南朝时期不同阶层语言相互影响，最终形成了新吴语，这种新吴语成为宫廷通用语言，这表明当时士族与庶族之间的文化界限逐渐模糊，社会不同群体之间的交融趋势明显，C项正确；材料强调的是南朝语言的融合，未涉及南朝正统问题，排除A项；材料主要强调语言的变化，“寒族的阶层流动”缺乏依据，排除B项；材料强调的是语言的融合，而非审美观念的一致，排除D项。 7．(课标变化题)北魏孝文帝时，设下大夫一职，与北族官职折纥真共同负责信息的搜集和传递；迁都后，废二职，设门下、秘书省等机构，负责奏事和信息传达。这主要体现了孝文帝的(　　) A．皇权至上理念　　 B．鲜卑族本位意识 C．权力制约意图 D．政治大一统观念 课标变化 2025课标新变化：铸牢中华民族共同体意识。(划线为新增) 解析：D　政治大一统　北魏孝文帝时，设下大夫，与鲜卑传统官(北魏尚书诸省及内都、外都等曹皆置，位在诸曹令之上)职折纥真共同负责信息的搜集和传递，反映出此时北魏的职官设置带有明显的胡汉杂糅特点；迁都后，废二职，设立门下、秘书省等魏晋政治机构，代替原来的官职，统一负责奏事和信息传达，这主要体现了孝文帝推行汉化政策、加强中央集权的政治大一统观念，D项正确。 8．(2025·江西宜春二模)有学者认为，魏初迁都之后，于革易日俗，亦可谓雷厉风行……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者……以仰慕中原文化之故，至欲自举其语言而消灭之。对此学者观点理解最为恰当的是(　　) A．反对实行文化的多样性 B．汉化政策缺乏群众基础 C．政策决定文化发展方向 D．应注重民族文化的传承 解析：D　因仰慕中原文化，北魏统治者想要消灭本民族语言，这启示我们应该注重民族文化的传承，不能轻易舍弃本民族文化，D项正确；材料中并没有关于反对文化多样性的相关表述，排除A项；材料重点不是在说群众对汉化政策的态度，排除B项；政策对文化发展方向有影响，但题干核心不是强调政策决定文化发展方向，而是对民族文化在改革中被不当处理(舍弃民族语言)的反思，排除C项。 9．(2025·天津河西区二模)根据长江中游荆州地区的户籍统计，南朝时户数比西晋减少二分之一、口数只及东汉的六分之一。下列史料能解释上述变化的是(　　) 史料 出处 ① 关中膏腴之地，顷遭荒乱，人民流入荆州者十万余家 《三国志》 ② 土断雍州(荆州北部设立的行政区划)诸侨郡县 《宋书》 ③ 虏(北魏)连岁南侵，征役不息，百姓死伤 《南齐书》 ④ (南朝)百姓不能堪命，各事流移，或依于大姓 《梁书》 A．①②　 B．①③　 C．②④　 D．③④ 解析：D　①关中地区遭到战乱，大量人口流入荆州，荆州人口增加，所以不能解释题干中人口减少，排除①；②土断雍州，就是将雍州划分为郡县，有利于加强中央集权，与人口迁移无关，所以不能解释题干中人口减少，排除②；③北魏连年南侵，征役不息，百姓死伤，导致人口减少，能解释题干中人口减少，③正确；④南朝百姓不堪重负，流离失所，导致人口减少，能解释题干中人口减少，④正确。故选D项。 10．(2025·广东揭阳二模)南朝刘宋政权建立后，鉴于东晋“君道虽存，主威久谢”，常令少年皇子以“都督军事”为名出镇荆州、扬州、徐州等战略要地。刘宋的这一做法(　　) A．形成外重内轻的局面 B．有助于遏制士族的势力 C．固化了社会阶层流动 D．分散宗室以免威胁皇权 解析：B　这能够在一定程度上对士族势力起到遏制作用，加强皇室的权威和对地方的掌控，B项正确；这些皇子出镇是代表中央去镇守地方，加强对地方的控制，非外重内轻，排除A项；材料中刘宋让皇子出镇地方的做法主要是出于政治统治方面的考虑，与社会阶层流动并无直接关联，排除C项；刘宋让皇子出镇地方，是集中宗室力量去镇守战略要地，加强皇室对地方的控制，排除D项。 11．(2025·内蒙古乌兰察布二模)南朝刘宋时，农家子弟沈庆之官至宰辅，小贩出身的戴法兴掌管朝廷内务；萧齐时，出身寒微的纪僧真执掌中书后拜访士族遭到蔑视；萧梁时，北齐降将侯景提出与南朝望族王、谢两家联姻，被梁武帝劝诫与门第低一些的家族联姻为宜。上述现象说明(　　) ①门阀政治在南朝逐渐衰落 ②南北方文化交流日趋加强 ③九品中正制加强中央集权 ④门第差异的意识依然明显 A．①②　 B．①④　 C．②③　 D．③④ 解析：B　南朝刘宋时期，许多并非出身于世家大族的人进入官僚体系，反映了门阀政治在南朝的一种衰落趋势，①符合题意，当时人们在婚姻和日常生活中仍旧受到门第差异意识的影响，④符合题意，①④符合题意，B项正确；材料仅涉及北方降将一人例子，不能得知南北文化交流加强，②不符合题意，排除A、C两项；据所学知识可知，南朝时期，九品中正制的选官标准只看门第，世家大族垄断地方选官权，不利于中央集权，③不符合题意，排除D项。 12．(2026·广东联考)北齐官修的《魏书》，仿《汉书》体例对西域史事单独列传，精确记录了西域诸国的地理方位及其与北魏都城、北魏西部军镇的距离，对诸国物产、风俗及其与北魏王朝的关系亦多有记录。这一现象出现的原因是(　　) A．“华夷”界限的逐步固化 B．中原与西域的战事频繁 C．大一统观念的历史传承 D．两汉对西域的有效管理 解析：C　《魏书·西域传》通过精确记录西域诸国的地理方位、物产、风俗以及与北魏王朝的关系，塑造了北魏作为大一统王朝的形象，加之对《汉书》体例的模仿、独立成传的书写设置，凸显了对西域的政治关注和疆域认同，亦是对汉王朝经营西域这一历史记忆的传承，由此可见，该现象出现的原因是大一统观念的历史传承，C项正确；华夷界限的固化与这一时期民族交融的时代主题相悖，排除A项；材料无法得出“战事频繁”的结论，排除B项；“两汉对西域的有效管理”是原因之一，但不是材料主旨，排除D项。 二、非选择题(共14分) 13．(2025·北京大兴三模)阅读材料，完成下列要求。 材料　羌煮貊炙 羌、貊乃胡人(注：西北少数民族)的代称，胡人最引以为傲的美味莫过于“羌煮貊炙”。《搜神记》卷7载：“羌煮、貊炙，翟(少数民族)之食也。自泰始(晋武帝年号)以来，中国尚之。贵人富室，必畜其器，吉享嘉会，皆以为先。”少数民族在迁入中原以前，狩猎在其经济生活中占有重要位置。内迁中原以后，政府和私人设置大量苑囿，养獐、鹿、锥兔、虎等动物。他们对狩猎物有着独特的烹饪方法——羌煮。魏晋南北朝时期在中原地区还经常见到野鹿，这为“羌煮”的流行提供了物质基础；炙为置于火上烤，《后汉书·窦固传》载：“羌胡见客，炙肉未熟，人人长跪前割之，血流指间，进之于(窦)固，固辄啖之，不秽贱之，是以爱之如父母也。”从“血流指间”可知“貊炙”只将肉烤六七分熟，这种烹饪动物的方法汉族并非没有，但这种各自以刀分割，以手抓食，血流指间的进食方式因不合礼仪遭到汉人轻贱。到魏晋南北朝时期，汉族对“貊炙”方法已习以为常，开始大量使用这种方法。在食用方法上更多体现汉族文化色彩，变得温文尔雅。 ——摘编自王玲《〈齐民要术〉与北朝 胡汉饮食文化的融合》 依据材料并结合所学分析魏晋南北朝时期“羌煮貊炙”的变化及其影响。 解析：变化：由材料“羌煮、貊炙，翟(少数民族)之食也。自泰始(晋武帝年号)以来，中国尚之。贵人富室，必畜其器，吉享嘉会，皆以为先……内迁中原以后，政府和私人设置大量苑囿，养獐、鹿、锥兔、虎等动物。他们对狩猎物有着独特的烹饪方法——羌煮。魏晋南北朝时期在中原地区还经常见到野鹿”可得出，羌煮貊炙原为西北游牧民族的饮食方式，魏晋以后随着少数民族内迁，这种饮食方式为汉民族所接受，经改进成为上层贵族的一种十分流行的文雅的饮食方式；影响：由材料“只将肉烤六七分熟，这种烹饪动物的方法汉族并非没有”可得出，羌煮貊炙的变化促进了北方各族人民的交融；由材料“汉族对‘貊炙’方法已习以为常，开始大量使用这种方法。在食用方法上更多体现汉族文化色彩，变得温文尔雅”及所学可得出，丰富了中华民族的饮食文化。 答案：变化：羌煮貊炙原为西北游牧民族的饮食方式，魏晋以后随着少数民族内迁，这种饮食方式为汉民族所接受，经改进成为上层贵族的一种十分流行的文雅的饮食方式。 影响：羌煮貊炙的变化促进了北方各族人民的交融，丰富了中华民族的饮食文化。 学科网（北京）股份有限公司 $