专题02 三国两晋南北朝与隋唐 专项训练--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

**基本信息** 以三国两晋南北朝与隋唐历史为核心，通过选择与材料分析题，系统考查政治、经济、民族关系与文化发展，注重历史现象的深层因果分析。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |政治制度|5题|制度演变与影响分析|从察举制到科举制的选官制度发展脉络| |经济发展|3题|经济格局变化分析|北民南迁与经济重心南移的因果关系| |民族关系|4题|民族融合现象解读|草原文明与华夏文明互动的历史进程| |文化交流|4题|文化现象与社会变迁|多元文化交融对中华文明发展的推动|

专题02 三国两晋南北朝与隋唐 一、单选题 1．据《魏书·裴植传》记载，北魏官员裴植一家，父母双亲尚在人世而兄弟已经分家，而且子女的财产和父母严格分开。《魏书》对此评论说，“一门数灶，盖染江南之俗也”。据此可知 A．江南财产私有观念更强 B．宗法制度开始崩溃 C．北方风俗深受南方影响 D．门阀政治逐渐衰落 2．对比下面汉武帝时期和南北朝时期我国农牧分界线地图的变化，这一变化 A．缘于北方农业耕作技术退步 B．反映南北经济逐渐趋于平衡 C．说明政局变化影响经济格局 D．体现南方游牧经济发展迅速 3．晋室南迁后，上层士族通过九品官人法不断掌控朝政，占据高位，寒门庶族只能居于下位，成为门阀政治的代表时期。这反映出当时 A．豪强大族对政治的影响 B．古代政治制度不断进步 C．考试选官制度已经确立 D．选官重视家族经济基础 4．先秦许多名臣出身微贱，如“傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”。魏晋时期则愈加强调官吏的出身和门第。这反映了魏晋时期 A．宗法思想逐渐退出政坛 B．儒学被用于规范君臣关系 C．阶层固化影响官僚政治 D．天下大同替换为社会不公 5．图1是北魏孝文帝迁都前漆棺上的孝子画像，身着窄小胡服，图2是迁都后石棺上的孝子画像，身着宽大汉服。这一变化说明迁都后 A．君主专制权力强化 B．儒家思想占据统治地位 C．以孝治国体制确立 D．文化心理认同逐渐形成 6．784年，关中因为战乱，米价上涨，长安经济困难。786年，京城禁军军粮无法保证，出现兵变危险。浙江东西道节度使韩滉运米三万斛供给朝廷，解除了唐德宗的燃眉之急。此事反映出当时 A．藩镇是拱卫唐朝廷的关键力量 B．唐政府对藩镇存在一定依赖性 C．强化藩镇是唐王朝的必然选择 D．经济重心基本转移到江南地区 7．唐代前期，各地负责监察的刺史的日常工作是与尚书省联系，唐代中后期则不同，刺史主要是向当地节度观察使请示汇报。这一变化反映了 A．皇权强化导致尚书省的地位下降 B．刺史权力膨胀引起中央政府警惕 C．地方官制的失当削弱了中央集权 D．中央利用分权策略加强地方控制 8．下表反映了唐朝玄宗至宪宗时期中央、地方官员数量的变化。据表可知，该时期 官员类别 历史时期 中央官员 地方官员 唐玄宗时期 2620人 16185人 唐宪宗时期 5718人 260023人 A．地方势力膨胀 B．中央官吏受到严密控制 C．中央财政紧张 D．地方政府吏治逐渐腐败 9．在吐鲁番出土的唐朝墓志中,开元以后的当地墓志开始改变高昌地区传统的书写方式，转而与中原趋同，出现了“大唐启运,泽被西州”等措辞。据《旧唐书》载，安禄山起兵范阳时,于阗王尉迟胜“自率兵五千赴难（帮助官兵）”。上述现象表明 A．唐朝政府对外政策的开放和包容 B．西域地区对唐朝的政治认同加强 C．中央政府开始对西域实施政治管理 D．西域与内地的经济文化融合发展 10．唐初，三省长官是当然的宰相，他们常在政事堂共商国家大事。后来，皇帝又时而指定某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团。会议所作决策以文字形式报皇帝批准，付外执行。皇帝此举的主要目的是 A．调整好中央与地方的关系 B．将知识分子引入统治集团 C．集思广益以减少决策失误 D．分散相权以强化君主权力 11．有史书记载，唐代科举考试的主考官是吏部考功郎中、员外或礼部侍郎。到了宋代，主考官则是临时差遣，年年不同、届届各异；还设有“权知贡举”，同时还建立了锁院制度，即考官受命之日，就直接到贡院封宿。唐宋科举考试的变化 A．有利于保障吏治的清明与高效 B．标志着古代官僚政治制度实现了完善 C．扭转了传统等级和门第的观念 D．说明考试规则日趋严密利于选官公平 12．下表是公元196-289年统治阶层社会成分统计情况。表中曹魏时期寒素比重发生变化的主要原因是 期别 朝代 公元 士族 小姓 寒素 合计 No. % No. % No. % 1 汉 196～219 38 29 19 14.5 74 56.5 131 2 曹魏 220~239 60 38.7 38 24.5 57 36.8 155 3 曹魏 240~264 74 47.1 59 37.6 24 15.3 157 4 西晋 265~289 84 46.2 67 36.8 31 17 182 A．孝廉成为选官唯一标准 B．社会动乱导致人口锐减 C．九品中正制弊端的显现 D．地方操控了人才的选拔 13．汉代选官实行察举制，选中的人必须品德高尚，魏晋选官实行九品中正制，依据门第等级。唐代科举允许“公荐”和“通榜”，允许人们向主考官推荐优秀人才，考生可以将自己的文学创作投献给达官显贵或文坛名人，提高及第机会。这反映出唐代科举制度 A．兼顾才学和从政能力 B．具有经世致用的色彩 C．受传统选官制的影响. D．沦为应试者投机工具 14．唐代诗歌在一定程度上反映了当时的社会现实，保留了大量历史记录。陈寅格认为，唐代自武宗之后的历史记录存在许多错误，很多史料遗留在国外。由此他研究唐诗，并留下了反映唐代历史、制度、风俗习惯等问题的名著《元白诗笺证稿》。陈寅恪的研究表明（     ） A．唐诗不能反映唐代社会风貌 B．唐诗是研究唐史的核心史料 C．诗史互证拓宽了史料的范围 D．历史研究必须运用文学作品 15．许慎《说文解字》记载了某种书写字体的起源：“秦烧经书，涤荡旧典，大发吏卒，兴役戍，官狱职务繁，初为……，以趣约易，而古文由此绝矣。”这种字体，改变了之前古汉字以曲线构形的特征，将圆润的线条改为方折对称的笔画，使汉字摆脱“描绘”而成为符号的书写。该字体是（     ） A．小篆 B．行书 C．隶书 D．楷书 16．按吕思勉先生说，中国文化在近代西洋文化影响以前，可以分作三个时期，第一期为先秦两汉，第二期为魏晋隋唐，第三期为宋元明。这三期，恰恰是一个正、反、合。以第二期的魏晋南北朝的文化来说，吕先生这“反”的寓意更多是指 A．北方游牧文化的逐渐汉化 B．南北方形成风格迴异的汉胡文化体系 C．思想文化呈现多元化特征 D．主流意识形态的统治地位被动摇 二、材料分析题 17．阅读材料，完成下列要求： 材料一   魏晋时期的少数民族祖先很早就与中原政权有接触。魏晋政权对内迁少数民族采取安置政策。朝廷在册封少数民族首领管理本族人民的同时，也设机构进行管辖。自汉以来，内迁民族就已经“随所居郡县，使宰牧之。与编户大同，而不输贡赋”，即内迁民族的百姓也作为编户齐民，而且在赋税上还有所优待。十六国和北朝政权大体都沿用魏晋的政治和法律制度，各民族百姓受治于相同的法律，在判罚上有贵族、平民的差别，并无民族差别。 材料二   3世纪，日耳曼人利用罗马帝国衰落的机会，陆续进入罗马帝国。罗马人视日耳曼人为蛮族，与他们结成单纯的军事同盟。蛮族在需要时提供军事帮助，罗马人按照约定提供钱物，双方各取所需，互不干涉。在这种观念的指导下，蛮族整体定居在帝国境内后，双方依然是两个独立的群体。蛮族首领实际上是独立的国王，蛮族只效忠于自己的国王。各日耳曼王国吸收罗马的一些体制，同时保持着自己的政治传统，地方基本自治，自主性很大。蛮族在罗马人帮助下编撰法典，多是原来习惯法的成文化。罗马人和蛮族人分别使用自己的法律，同罪不同罚。最终，蛮族入侵后的西方形成多族群并立的局面。 ——摘编自刘家和、刘林海《3-6世纪中西历史及文明发展比较研究》 (1)据材料，比较中国魏晋政权和罗马帝国对当时内迁民族治理的异同。 (2)据材料并结合所学知识，分析上述差异对中国和西欧历史发展的深远影响。 18．中国古代历史上的官员选拔与管理经历了漫长的发展阶段，积累了丰富经验，为人类政治文明做出了重要贡献。阅读材料，回答问题。 材料一   建元元年冬十月，诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。元光元年冬十一月，初令郡国举孝、廉各一人。五月，诏贤良曰：“朕之不敏，不能远德，此子大夫之所睹闻也，贤良明于古今王事之体，受策察问，咸以书对，著之于篇，朕亲览焉。”于是董仲舒、公孙弘等出焉。元朔元年冬十一月，有司奏议曰：“今诏书昭先帝圣绪，令二千石举孝廉，所以化元元，移风易俗也。不举孝，不奉诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免。”奏可。 ——摘自班固《汉书》卷六《武帝纪》 材料二   隋唐五代是中央监察制度的长足发展阶段。御史在秦汉隶属于少府，魏晋南朝隶属于内省。隋初，御史“依旧入直禁中”，炀帝大业年间“始罢御史直宿”禁中之制。自此，御史完全脱离了宫禁，成为相对独立的中央专职监察官。隋炀帝还精简门下省机构，把城门、殿内、尚食、尚药、御府等五局从门下省中分离出来，使门下省逐渐成了掌“省读奏案”的封驳机构。隋朝除御史台之外，增设司隶台和谒者台，与御史台合称三台。御史台负责监察中央官吏，司隶台和谒者台监察地方。 ——摘自贾玉英等《监察制度发展史》 材料三   所谓“科举”名称，就是由“开科取士”或“分科举人”而来。由封建国家设立各科，定期进行统一招考，成绩优秀者授予官职…隋炀帝大业年间（605-616年）开始设置“进士科”。隋朝的科举，初设明经、进士、秀才三科。其中秀才科最难。……所以“隋世重举秀才，天下不下十人”。…唐朝进一步充实和发展了科举制度。 科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。 ——据郑海峰《中国古代官制研究》、薛明扬《中国传统文化概论》整理 (1)指出材料一所反映的选官制度，结合所学指出这一选官制度的选拔标准和基本流程。 (2)根据材料二，指出隋朝监察制度的发展表现。结合所学，概述唐代御史台的主要职责。 (3)阅读材料三，结合所学，有两点认识可供选择讨论：①科举制度既为知识分子提供机会也改造了知识分子。阐述科举制度对于古代知识分子人生观的影响。试以故宫的某处重要建筑为例，加以说明。②作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性。试从人才选拔的角度，概括科举制对现代社会的借鉴价值，并分析1977年高考制度恢复的意义。 19．阅读材料，回答问题 材料 国朝著令，赋役之法有三：一曰租，二曰调，三曰庸。……此三道者，皆宗本前哲之规模，参考历代之利害。其取法也远，其立意也深，其敛财也均，其域人也固，其裁规也简，其备虑也周。有田则有租，有家则有调，有身则有庸。天下为家，法制均一，虽欲转徙，莫容其奸。故人无摇心，而事有定制。以之厚生，则不堤防而家业可久；以之成务，则不校阅而众寡可知；以之为理，则法不烦而教化行；以之成赋，则下不困而上用足。三代创制，百王是程，虽维御损益之术小殊，而其义则一也。 ——【唐】陆贽《翰苑集》 (1)根据材料并结合所学知识，概括唐朝实行租庸调制的特点。 (2)根据材料并结合所学知识，分析唐朝实行租庸调制的影响。 20．阅读材料，完成下列要求。 材料   透视中华文明数千年的融合过程，其中最主要的推动力是草原文明与华夏文明之间的互动（不同文明如何协调自身，如何呼应对方，如何选择文明的发展方向）。……虽然在人口和物产上，农耕的“禾的世界”一直拥有明显的优势，但是草原的优势在于以骑兵为主的强大军事力量，这足以使草原与华夏成为对等的两大区域文明，忽视任何一方区域文明的影响力和历史贡献，都无法清晰解释中华文明的发展脉络。 ——摘编自波音《草与禾——中华文明4000年融合史》 注：作者波音所说的“草的世界”（草原文明）是较为广义的概念，包含了北方蒙古草原及其两侧的东北地区和西北地区，或者粗略地说，是长城之外的区域。“禾的世界”（华夏文明）同样不止包含了狭义的平原农耕区，而是指长城之内，以农耕平原为主干，囊括了山川河湖的区域。 根据材料，自拟一个与中华文明形成与发展相关的题目，结合所学知识予以论述。（要求：论点明确，史论结合，论述充分，表述清晰） 【参考答案】 一、单选题 1．据《魏书·裴植传》记载，北魏官员裴植一家，父母双亲尚在人世而兄弟已经分家，而且子女的财产和父母严格分开。《魏书》对此评论说，“一门数灶，盖染江南之俗也”。据此可知 A．江南财产私有观念更强 B．宗法制度开始崩溃 C．北方风俗深受南方影响 D．门阀政治逐渐衰落 【答案】A 【解析】材料信息表明兄弟分家，父母和子女财产分开，说明私有观念更强，而材料说明这种观念是受南方风俗影响，A项正确；宗法制度在西周灭亡后已经崩溃，裴植一家不能代表整个北方地区，排除B、C两项；严格意义上讲，真正意义上的门阀政治只有东晋，北魏只能说门阀势力较强，且财产分开不代表门阀家族不能在政治上守望相助，排除D项。故选A项。 2．对比下面汉武帝时期和南北朝时期我国农牧分界线地图的变化，这一变化 A．缘于北方农业耕作技术退步 B．反映南北经济逐渐趋于平衡 C．说明政局变化影响经济格局 D．体现南方游牧经济发展迅速 【答案】C 【解析】根据图片信息可知，从汉代到南北朝时期，我国农牧分界线南移，北方很多耕地变成了牧区，主要是由于南北朝时期少数民族南下，北方政局动荡，农耕经济遭到破坏，游牧区扩大，南方政局相对稳定，大量北民南迁，推动了南方农耕经济的发展，为经济重心南移奠定了基础，可见政局变化影响了中国的经济格局，C项正确；题干所给图片信息不能反映当时的北方农业耕作技术发展情况，排除A项；结合所学知识可知，南北经济趋于平衡是在唐中后期，排除B项；农牧分界线南移并不能体现“南方游牧经济发展迅速”，排除D项。故选C项。 3．晋室南迁后，上层士族通过九品官人法不断掌控朝政，占据高位，寒门庶族只能居于下位，成为门阀政治的代表时期。这反映出当时 A．豪强大族对政治的影响 B．古代政治制度不断进步 C．考试选官制度已经确立 D．选官重视家族经济基础 【答案】A 【解析】据“上层士族通过九品官人法不断掌控朝政，占据高位”可知豪强大族通过九品中正制把控了选官权力，体现了豪强大族对政治的影响，故选A；材料反映的是九品中正制的消极影响，不能体现古代政治制度的进步，排除B；考试选官制度的确立是在隋唐时期，排除C；D项与题意主旨不符，排除。故选A。 4．先秦许多名臣出身微贱，如“傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”。魏晋时期则愈加强调官吏的出身和门第。这反映了魏晋时期 A．宗法思想逐渐退出政坛 B．儒学被用于规范君臣关系 C．阶层固化影响官僚政治 D．天下大同替换为社会不公 【答案】C 【解析】魏晋时期实行九品中正的选官制度，此种选官制度强调的是“门第和出身”，容易导致阶层的固化，进而影响官僚政治，C正确；宗法思想对后世影响影响深远，A错误；儒学被用于规范君臣关系的是“三纲五常”的思想，B错误；儒家宣扬的“大同社会”属于理想社会，魏晋时期显然不是“天下大同”，D错误。故选C。 5．图1是北魏孝文帝迁都前漆棺上的孝子画像，身着窄小胡服，图2是迁都后石棺上的孝子画像，身着宽大汉服。这一变化说明迁都后 A．君主专制权力强化 B．儒家思想占据统治地位 C．以孝治国体制确立 D．文化心理认同逐渐形成 【答案】D 【解析】材料反映了北魏孝文帝迁都后改穿汉服，这有利于民族融合，促进了北魏少数民族与汉族的民族文化认同，故选D；A与材料信息无关，排除；B、C图片信息无法体现，排除。 6．784年，关中因为战乱，米价上涨，长安经济困难。786年，京城禁军军粮无法保证，出现兵变危险。浙江东西道节度使韩滉运米三万斛供给朝廷，解除了唐德宗的燃眉之急。此事反映出当时 A．藩镇是拱卫唐朝廷的关键力量 B．唐政府对藩镇存在一定依赖性 C．强化藩镇是唐王朝的必然选择 D．经济重心基本转移到江南地区 【答案】B 【解析】依据材料“浙江东西道节度使韩滉运米三万斛供给朝廷，解除了唐德宗的燃眉之急”可以看出唐政府对藩镇存在一定依赖性，B项正确；A项不是材料的主旨，排除；藩镇的存在会威胁中央权力，“强化藩镇是唐王朝的必然选择”说法明显不符合题意和史实，排除C项；经济重心南移完成是在南宋时期，排除D项。故选B项。 7．唐代前期，各地负责监察的刺史的日常工作是与尚书省联系，唐代中后期则不同，刺史主要是向当地节度观察使请示汇报。这一变化反映了 A．皇权强化导致尚书省的地位下降 B．刺史权力膨胀引起中央政府警惕 C．地方官制的失当削弱了中央集权 D．中央利用分权策略加强地方控制 【答案】C 【解析】材料信息表明代表中央政府权力的尚书省的职能已经逐渐被地方藩镇节度使所取代,这反映出藩镇势力的发展削弱了唐王朝的中央集权,C项正确；材料主旨强调刺史由唐前期对尚书省(中央)负责到唐中后期对节度使(地方)负责,并未提及皇权强化与尚书省地位的关系,排除A项；材料中刺史的变化体现出唐朝中后期节度使(地方)实力的增强,并未体现刺史权力的增强,排除B项；材料内容体现的是唐朝中后期中央缺乏对地方的管控,排除D项。故选C项。 8．下表反映了唐朝玄宗至宪宗时期中央、地方官员数量的变化。据表可知，该时期 官员类别 历史时期 中央官员 地方官员 唐玄宗时期 2620人 16185人 唐宪宗时期 5718人 260023人 A．地方势力膨胀 B．中央官吏受到严密控制 C．中央财政紧张 D．地方政府吏治逐渐腐败 【答案】A 【解析】中央官员上升幅度远远不及地方官员上升幅度，这说明唐代地方势力在膨胀，A项正确；官员数量变化无法得出中央官吏受到严密控制，排除B项；官员数量增加会造成财政支出增加，但是并不一定会导致中央财政紧张，因此中央官员增加人数有限，排除C项；D项与材料数据无因果关系，排除D项。故选A项。 9．在吐鲁番出土的唐朝墓志中,开元以后的当地墓志开始改变高昌地区传统的书写方式，转而与中原趋同，出现了“大唐启运,泽被西州”等措辞。据《旧唐书》载，安禄山起兵范阳时,于阗王尉迟胜“自率兵五千赴难（帮助官兵）”。上述现象表明 A．唐朝政府对外政策的开放和包容 B．西域地区对唐朝的政治认同加强 C．中央政府开始对西域实施政治管理 D．西域与内地的经济文化融合发展 【答案】B 【解析】依据所学，西域地区一直是少数民族聚集地，中央政府管辖松散。依据材料，唐玄宗以后，西域政权的文书中使用唐朝措辞，于阗国王帮助唐朝政府镇压叛乱，体现出对中原政权的归向和趋同，这是一种政治认同的表现，B项正确；同西域的关系不属于对外关系，排除A项；中央政府对西域实施政治管理始于西汉，排除C项；D项的叙述与材料无关，排除。故选B项。 10．唐初，三省长官是当然的宰相，他们常在政事堂共商国家大事。后来，皇帝又时而指定某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团。会议所作决策以文字形式报皇帝批准，付外执行。皇帝此举的主要目的是 A．调整好中央与地方的关系 B．将知识分子引入统治集团 C．集思广益以减少决策失误 D．分散相权以强化君主权力 【答案】D 【解析】唐朝实行三省六部制，三省长官是当然的宰相，并且“皇帝又指定某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团”，宰相数量增多，分散了相权，加强了君主权力，故D项正确；材料反映的是君权与相权的关系，属于君主专制问题，不属于中央与地方的关系，排除A项；材料信息无法体现“级别略低的官员”是否是知识分子，排除B项；皇帝此举的主要目的是强化君权，C项不是最主要目的，排除C项。故选D项。 11．有史书记载，唐代科举考试的主考官是吏部考功郎中、员外或礼部侍郎。到了宋代，主考官则是临时差遣，年年不同、届届各异；还设有“权知贡举”，同时还建立了锁院制度，即考官受命之日，就直接到贡院封宿。唐宋科举考试的变化 A．有利于保障吏治的清明与高效 B．标志着古代官僚政治制度实现了完善 C．扭转了传统等级和门第的观念 D．说明考试规则日趋严密利于选官公平 【答案】D 【解析】根据题干及所学知识可知，唐代的主考官是固定的人员，而宋代的主考官是临时差遣的，且一旦考官受命之日，就直接被封宿在贡院，不与外面接触，这样就限制了主考官的权力，这说明宋代考试规则相对于唐朝而言更加严密，以保证科举考试比较公正地求取人才，D项正确；材料中没有涉及吏治的问题，A项不符合材料主旨，排除；材料体现的是选官制度而不是官僚政治制度的完善，排除B项；“扭转了”表述过于绝对，排除C项。故选D项。 12．下表是公元196-289年统治阶层社会成分统计情况。表中曹魏时期寒素比重发生变化的主要原因是 期别 朝代 公元 士族 小姓 寒素 合计 No. % No. % No. % 1 汉 196～219 38 29 19 14.5 74 56.5 131 2 曹魏 220~239 60 38.7 38 24.5 57 36.8 155 3 曹魏 240~264 74 47.1 59 37.6 24 15.3 157 4 西晋 265~289 84 46.2 67 36.8 31 17 182 A．孝廉成为选官唯一标准 B．社会动乱导致人口锐减 C．九品中正制弊端的显现 D．地方操控了人才的选拔 【答案】C 【解析】根据材料数据可以看出，统治阶层中士族和小姓占比逐渐上升，但是寒族占比在下降，这意味着社会阶层流动性在减弱，九品中正制弊端逐渐体现，C项正确；这一时期实行的是九品中正制，排除A项；材料内容无法体现出人口变动，排除B项；材料未涉及到地方对人才选拔的操控，排除D项。故选C项。 13．汉代选官实行察举制，选中的人必须品德高尚，魏晋选官实行九品中正制，依据门第等级。唐代科举允许“公荐”和“通榜”，允许人们向主考官推荐优秀人才，考生可以将自己的文学创作投献给达官显贵或文坛名人，提高及第机会。这反映出唐代科举制度 A．兼顾才学和从政能力 B．具有经世致用的色彩 C．受传统选官制的影响. D．沦为应试者投机工具 【答案】C 【解析】结合所学内容可知，察举制和九品中正制都注重推荐人才。唐代虽然实行科举制，也也存在推荐的情况以提高考中的机会，说明唐代的科举制还受到传统选官制度的影响，C项正确；材料信息说明唐代科举制中也存在推荐的情况，并不涉及选官的标准和特点，排除AB项；D项说法明显不符合史实，排除。故选C项。 14．唐代诗歌在一定程度上反映了当时的社会现实，保留了大量历史记录。陈寅格认为，唐代自武宗之后的历史记录存在许多错误，很多史料遗留在国外。由此他研究唐诗，并留下了反映唐代历史、制度、风俗习惯等问题的名著《元白诗笺证稿》。陈寅恪的研究表明（     ） A．唐诗不能反映唐代社会风貌 B．唐诗是研究唐史的核心史料 C．诗史互证拓宽了史料的范围 D．历史研究必须运用文学作品 【答案】C 【解析】根据材料可知，唐代诗歌保留了大量历史记录，陈寅恪通过研究唐诗，留下了反映唐代历史、 制度、风俗习惯等问题的名著《元白诗笺证稿》，说明诗史互证拓宽了史料的范围，C项正确；文学作品可以一定程度上反映社会风貌，排除A项；唐诗并不是研究唐史的原始史料，排除B项；文学作品有助于历史研究，但“必须”说法绝对，排除D项。故选C项。 15．许慎《说文解字》记载了某种书写字体的起源：“秦烧经书，涤荡旧典，大发吏卒，兴役戍，官狱职务繁，初为……，以趣约易，而古文由此绝矣。”这种字体，改变了之前古汉字以曲线构形的特征，将圆润的线条改为方折对称的笔画，使汉字摆脱“描绘”而成为符号的书写。该字体是（     ） A．小篆 B．行书 C．隶书 D．楷书 【答案】C 【解析】“秦烧经书，涤荡旧典，大发吏卒，兴役戍，官狱职务繁，初为……，以趣约易，而古文由此绝矣。”这种字体，改变了之前古汉字以曲线构形的特征，将圆润的线条改为方折对称的笔画，使汉字摆脱“描绘”而成为符号的书写。此字体起源于秦朝，盛行于汉朝，汉字以曲线构形的特征，将圆润的线条改为方折对称的笔画，可知是隶书，C项正确；小篆是秦朝统一的文字，排除A项；行书在楷书的基础上发展起源的，是介于楷书、草书之间的一种字体，排除B项；楷书，更趋简化，横平竖直特点，排除D项。故选C项。 16．按吕思勉先生说，中国文化在近代西洋文化影响以前，可以分作三个时期，第一期为先秦两汉，第二期为魏晋隋唐，第三期为宋元明。这三期，恰恰是一个正、反、合。以第二期的魏晋南北朝的文化来说，吕先生这“反”的寓意更多是指 A．北方游牧文化的逐渐汉化 B．南北方形成风格迴异的汉胡文化体系 C．思想文化呈现多元化特征 D．主流意识形态的统治地位被动摇 【答案】C 【解析】结合所学可知，魏晋南北朝时期，科技取得重大成就，出现了佛道儒三教合一的趋势，儒家正统地位受到冲击；体现了民族融合的特色以及带有分裂割据的烙印，南北方形成风格迴异的汉胡文化体系。由此可知，思想文化呈现多元化特征，因此“反”的寓意是指思想文化呈现多元化特征，C项正确；ABD三项均是思想文化呈现多元化特征的表现，排除。故选C项。 二、材料分析题 17．阅读材料，完成下列要求： 材料一   魏晋时期的少数民族祖先很早就与中原政权有接触。魏晋政权对内迁少数民族采取安置政策。朝廷在册封少数民族首领管理本族人民的同时，也设机构进行管辖。自汉以来，内迁民族就已经“随所居郡县，使宰牧之。与编户大同，而不输贡赋”，即内迁民族的百姓也作为编户齐民，而且在赋税上还有所优待。十六国和北朝政权大体都沿用魏晋的政治和法律制度，各民族百姓受治于相同的法律，在判罚上有贵族、平民的差别，并无民族差别。 材料二   3世纪，日耳曼人利用罗马帝国衰落的机会，陆续进入罗马帝国。罗马人视日耳曼人为蛮族，与他们结成单纯的军事同盟。蛮族在需要时提供军事帮助，罗马人按照约定提供钱物，双方各取所需，互不干涉。在这种观念的指导下，蛮族整体定居在帝国境内后，双方依然是两个独立的群体。蛮族首领实际上是独立的国王，蛮族只效忠于自己的国王。各日耳曼王国吸收罗马的一些体制，同时保持着自己的政治传统，地方基本自治，自主性很大。蛮族在罗马人帮助下编撰法典，多是原来习惯法的成文化。罗马人和蛮族人分别使用自己的法律，同罪不同罚。最终，蛮族入侵后的西方形成多族群并立的局面。 ——摘编自刘家和、刘林海《3-6世纪中西历史及文明发展比较研究》 (1)据材料，比较中国魏晋政权和罗马帝国对当时内迁民族治理的异同。 (2)据材料并结合所学知识，分析上述差异对中国和西欧历史发展的深远影响。 【答案】(1)同：都给予内迁民族自主性；都重视利用法律治理；都是为了维护统治；影响深远。(任答2点) 异：中国，安置优待；侧重于政治治理和经济管辖；法律实行中民族间统一、平等；民族交融程度深。(任答3点) 罗马：带有明显歧视色彩；侧重于军事结盟；法律实行中民族间独立、不平等；民族隔阂严重。(任答3点) (2)中国：促进了民族交融，促进了中华民族的发展；促进了文化认同，延续了封建制度和中央集权的政治体制；为隋唐大一统奠定了基础。(任答2点) 西欧：没有形成民族认同，出现多民族并存的局面；导致了西欧封建时代的分裂局面。(2 点) 【解析】（1）关于相同方面：根据材料一“魏晋政权对内迁少数民族采取安置政策”“罗马人按照约定提供钱物，双方各取所需，互不干涉。在这种观念的指导下，蛮族整体定居在帝国境内后，双方依然是两个独立的群体。”得出都给予内迁民族自主性；根据材料“十六国和北朝政权大体都沿用魏晋的政治和法律制度，各民族百姓受治于相同的法律，在判罚上有贵族、平民的差别，并无民族差别。”“蛮族在罗马人帮助下编撰法典，多是原来习惯法的成文化。罗马人和蛮族人分别使用自己的法律，同罪不同罚。”得出都重视利用法律治理；从目的方面可知都是为了维护统治；从影响方面可知是影响深远。关于不同方面：根据材料一“即内迁民族的百姓也作为编户齐民，而且在赋税上还有所优待”“政权大体都沿用魏晋的政治和法律制度，各民族百姓受治于相同的法律，在判罚上有贵族、平民的差别，并无民族差别。”和所学知识可知，中国，安置优待；侧重于政治治理和经济管辖；法律实行中民族间统一、平等；民族交融程度深。根据材料二“罗马人视日耳曼人为蛮族，与他们结成单纯的军事同盟。”“罗马人和蛮族人分别使用自己的法律，同罪不同罚。最终，蛮族入侵后的西方形成多族群并立的局面。”和所学知识可知，罗马：带有明显歧视色彩；侧重于军事结盟；法律实行中民族间独立、不平等；民族隔阂严重。 （2）中国:结合所学可得出促进了民族交融，促进了中华民族的发展；促进了文化认同，延续了封建制度和中央集权的政治体制；为隋唐大一统奠定了基础。西欧：没有形成民族认同，出现多民族并存的局面；导致了西欧封建时代的分裂局面。 18．中国古代历史上的官员选拔与管理经历了漫长的发展阶段，积累了丰富经验，为人类政治文明做出了重要贡献。阅读材料，回答问题。 材料一   建元元年冬十月，诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。元光元年冬十一月，初令郡国举孝、廉各一人。五月，诏贤良曰：“朕之不敏，不能远德，此子大夫之所睹闻也，贤良明于古今王事之体，受策察问，咸以书对，著之于篇，朕亲览焉。”于是董仲舒、公孙弘等出焉。元朔元年冬十一月，有司奏议曰：“今诏书昭先帝圣绪，令二千石举孝廉，所以化元元，移风易俗也。不举孝，不奉诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免。”奏可。 ——摘自班固《汉书》卷六《武帝纪》 材料二   隋唐五代是中央监察制度的长足发展阶段。御史在秦汉隶属于少府，魏晋南朝隶属于内省。隋初，御史“依旧入直禁中”，炀帝大业年间“始罢御史直宿”禁中之制。自此，御史完全脱离了宫禁，成为相对独立的中央专职监察官。隋炀帝还精简门下省机构，把城门、殿内、尚食、尚药、御府等五局从门下省中分离出来，使门下省逐渐成了掌“省读奏案”的封驳机构。隋朝除御史台之外，增设司隶台和谒者台，与御史台合称三台。御史台负责监察中央官吏，司隶台和谒者台监察地方。 ——摘自贾玉英等《监察制度发展史》 材料三   所谓“科举”名称，就是由“开科取士”或“分科举人”而来。由封建国家设立各科，定期进行统一招考，成绩优秀者授予官职…隋炀帝大业年间（605-616年）开始设置“进士科”。隋朝的科举，初设明经、进士、秀才三科。其中秀才科最难。……所以“隋世重举秀才，天下不下十人”。…唐朝进一步充实和发展了科举制度。 科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续流动的可能，而且将其制度化。……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎，暮登天子堂”式的“机会均等”……的机制，对知识分子的社会心理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。 ——据郑海峰《中国古代官制研究》、薛明扬《中国传统文化概论》整理 (1)指出材料一所反映的选官制度，结合所学指出这一选官制度的选拔标准和基本流程。 (2)根据材料二，指出隋朝监察制度的发展表现。结合所学，概述唐代御史台的主要职责。 (3)阅读材料三，结合所学，有两点认识可供选择讨论：①科举制度既为知识分子提供机会也改造了知识分子。阐述科举制度对于古代知识分子人生观的影响。试以故宫的某处重要建筑为例，加以说明。②作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性。试从人才选拔的角度，概括科举制对现代社会的借鉴价值，并分析1977年高考制度恢复的意义。 【答案】(1)制度：察举制。 选官标准：道德学问优异又有议政能力。 流程：以官举士：中央任用。 (2)表现：御史成为相对独立的中央专职监察官；门下省成为封驳机构：增设司隶台和谒者台（或置“三台”）。 职责：监察中央官员，定期视察京都监狱执法。 (3)选择①：影响：以仕途辉煌为人生理想（或“试图成为政治、文化舞台上的主角”）；立志治国平天下；醉心于功名利禄。 说明：保和殿是举行殿试的场所；成为儒生向往的“天子堂”。 选择②：借鉴价值：择优录用；机会均等；公平公正；激励机制；阶层流动。（答出3点即可） 意义：为改革开放和中国现代化建设选拔和培养了一大批优秀人才。 【解析】(1)制度：根据材料一中“初令郡国举孝、廉各一人”“令二千石举孝廉”等信息可知，其体现的选官制度为察举制。选官标准：根据材料一中“举贤良方正直言极谏之士”“举孝廉”，结合所学知识可知，察举制的选拔标准为道德学问优异又有议政能力。流程：根据所学知识可知，察举制的选拔流程为，以官举士、中央任用。 (2)表现：根据材料二中“御史完全脱离了宫禁，成为相对独立的中央专职监察官”可知，御史成为相对独立的中央专职监察官；根据“把城门、殿内、尚食、尚药、御府等五局从门下省中分离出来，使门下省逐渐成了掌‘省读奏案’的封驳机构”可知，门下省成为封驳机构；根据“隋朝除御史台之外，增设司隶台和谒者台，与御史台合称三台”可知，增设司隶台和谒者台（或置“三台”）。职责：根据“御史台负责监察中央官吏”，结合所学知识可知，唐代御史台的主要职责为，监察中央官员，定期视察京都监狱执法。 (3)阐述：若选择认识①，就要首先结合所学知识，运用唯物史观，明确科举制对古代知识分子人生观的影响——以仕途辉煌为人生理想（或“试图成为政治、文化舞台上的主角”），立志治国平天下，醉心于功名利禄，然后以故宫的某处重要建筑为例，展开说明，如保和殿是举行殿试的场所，成为儒生向往的“天子堂”；若选择认识②，就要首先从人才选拔的角度，明确科举制对现代社会的借鉴价值——择优录用、机会均等、公平公正、激励机制、阶层流动等，然后分析说明1977年高考制度恢复的意义在于，为改革开放和中国现代化建设选拔和培养了一大批优秀人才。 19．阅读材料，回答问题 材料 国朝著令，赋役之法有三：一曰租，二曰调，三曰庸。……此三道者，皆宗本前哲之规模，参考历代之利害。其取法也远，其立意也深，其敛财也均，其域人也固，其裁规也简，其备虑也周。有田则有租，有家则有调，有身则有庸。天下为家，法制均一，虽欲转徙，莫容其奸。故人无摇心，而事有定制。以之厚生，则不堤防而家业可久；以之成务，则不校阅而众寡可知；以之为理，则法不烦而教化行；以之成赋，则下不困而上用足。三代创制，百王是程，虽维御损益之术小殊，而其义则一也。 ——【唐】陆贽《翰苑集》 (1)根据材料并结合所学知识，概括唐朝实行租庸调制的特点。 (2)根据材料并结合所学知识，分析唐朝实行租庸调制的影响。 【答案】(1)特点：赋税的针对性加强；定量收取，考虑周全；体现了仁政的治国理念，影响深远。 (2)有利于保证农民的生产时间，农民负担相对减轻；促进了荒地的开垦，保障了政府的赋税收入；是我国赋税制度的重要变革，为后世赋税制度变革提供了借鉴。 【解析】(1)特点：根据材料“有田则有租，有家则有调，有身则有庸”并结合所学知识可知，赋税的针对性加强；根据材料“故人无摇心，而事有定制”可知，定量收取，考虑周全；根据所学知识可知，体现了仁政的治国理念，影响深远。 (2)影响：结合所学可知，租庸调制下，不服徭役可以折“庸”代替，有利于保证农民的生产时间，农民负担相对减轻；结合所学可知，租庸调制促进了荒地的开垦，保障了政府的赋税收入；结合所学可知，是我国赋税制度的重要变革，为后世赋税制度变革提供了借鉴。 20．阅读材料，完成下列要求。 材料   透视中华文明数千年的融合过程，其中最主要的推动力是草原文明与华夏文明之间的互动（不同文明如何协调自身，如何呼应对方，如何选择文明的发展方向）。……虽然在人口和物产上，农耕的“禾的世界”一直拥有明显的优势，但是草原的优势在于以骑兵为主的强大军事力量，这足以使草原与华夏成为对等的两大区域文明，忽视任何一方区域文明的影响力和历史贡献，都无法清晰解释中华文明的发展脉络。 ——摘编自波音《草与禾——中华文明4000年融合史》 注：作者波音所说的“草的世界”（草原文明）是较为广义的概念，包含了北方蒙古草原及其两侧的东北地区和西北地区，或者粗略地说，是长城之外的区域。“禾的世界”（华夏文明）同样不止包含了狭义的平原农耕区，而是指长城之内，以农耕平原为主干，囊括了山川河湖的区域。 根据材料，自拟一个与中华文明形成与发展相关的题目，结合所学知识予以论述。（要求：论点明确，史论结合，论述充分，表述清晰） 【答案】论题：游牧民族与农耕民族的交融促进了中华文明的发展。 论述：中华文明在起源与发展过程中，融合了不同地域的文明。其中农耕民族和游牧民族相互斗争、交流、融合扮演了重要角色。魏晋南北朝时期，匈奴、鲜卑等少数民族内迁，他们与当地汉人杂居，向汉族人民学习农业技艺，从事农业生产。而汉族人民向内迁游牧民族学习畜牧经验，将他们的饮食、服装等，融入到汉族的生活中。游牧民族政权的统治者，与汉族士人合作，沿袭中原地区原有的统治方式，实行君主专制制度。这一时期的民族关系，有时矛盾激化，甚至发生战争，但在总体上，民族隔阂趋于消解，民族关系趋于和缓。各民族的大交融为中华民族的发展注入了新的动力，进一步丰富了中华文明的物质文化和精神文化，为以后隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定了基础。 【解析】本题为开放性题目，只要符合题意，言之有理即可。首先要认真阅读材料信息﹔然后结合中国古代农耕文明与游牧文明交融的相关知识，围绕“游牧民族与农耕民族交融对中华文明的影响”拟定一个具体的论题﹔再次，结合所学知识就所拟论题进行简要阐述。“论题”，依据材料说明与所学知识可以看出，“游牧民族与农耕民族的交融促进了中华文明的发展”。“阐述”，可结合中国古代农耕民族与游牧民族交融、少数民族汉化、魏晋南北朝时期民族大融合的相关史实加以分析论证。 1 学科网（北京）股份有限公司 $