第4单元 第11讲 明至清中叶的经济与文化(课时作业Word)-【高考领航】2027年高考历史大一轮复习学案

**基本信息** 聚焦明清经济社会与思想文化，以史料实证为核心，通过材料分析与史实结合构建解题逻辑链。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |选择题|12题（如第1、3题）|以原始材料为依托，考查历史解释能力|从农业生产结构→商品经济发展→社会阶层流动→思想观念变迁的逻辑链条| |非选择题|1题（第13题）|分层设问，要求概括与分析|结合唯物史观，从个人经历、时代背景推导思想形成的因果关系|

限时规范训练(十一) (时间：45分钟　满分：60分) 一、选择题(每小题4分，共48分) 1．(2026·湖南开学考)明万历时南直隶与浙江，“米则一岁之收，不足一岁之用，反取给于外江”，故湖广“禁米不得下江……(江南)米一时涌贵，斗至一百五六十钱。时非水非旱，田禾蔽野，而所惟忧。平粜抑价，吴江县立破一百二十余家”。这反映出当时江南(　　) A．经济重心出现了转移 B．农民的生活水平提高 C．经济取决于湖广地区 D．农业生产结构多样化 解析：D　由材料可知，江南地区自身粮食产量不足以满足需求，需要从湖广等地输入粮食，表明江南地区的农业生产并非以粮食种植为主，而是形成了多样化的农业生产结构，这种结构使得江南地区在粮食供应上依赖外部，故选D项；经济重心的南移在宋元时期已经完成，排除A项；“米一时涌贵，斗至一百五六十钱”“立破一百二十余家”说明当时粮食供应紧张，甚至导致一些家庭破产，暗示了粮食短缺对农民生活的影响，排除B项；C项说法与史实不符，排除。 2．(2026·湖南长沙名校联考)闽浙总督高其倬曾上书雍正帝说，“福建自来人稠地狭，福、兴、泉、漳四府，本地所出之米，俱不敷民食。各府乡僻之处，民人多食番薯，竟以充数月之粮”。据此可知，美洲高产农作物的传入有助于(　　) A．消除阶级矛盾　　 B．提高民众生活质量 C．缓解盛世危机 D．降低农产品的价格 解析：C　福建人多地少，粮食不敷民食，番薯却能充数月之粮，说明美洲高产农作物传入增加了粮食供应，一定程度上缓解了人地矛盾等潜在的统治危机，对稳定社会秩序有积极作用，有助于缓解盛世危机，故选C项；阶级矛盾根源于封建剥削制度，美洲高产农作物传入无法消除地主与农民的对立，排除A项；民众被迫长期食用番薯仅能维持基本生存，生活质量并未真正提高，排除B项；农产品价格受多种因素影响，材料未提及粮价变化，排除D项。 3．(2026·河南金科大联考质检)据记载，万历二十八年(1600年)，江西铅山的石塘、陈坊等镇，“纸厂槽户不下三千余户，每户帮工不下一二十人”。“每槽四人，扶头一人，舂礁一人，检择一人，焙干一人”等。材料可用于说明当时(　　) A．多种经营方式日益兴盛 B．生产技术上取得质的飞跃 C．江西成为新的产业中心 D．手工业经营方式发生转变 解析：D　江西铅山造纸业中雇佣劳动和分工协作的规模化生产，表明手工业已从家庭小作坊向雇佣劳动、分工协作的工场形式转变，故选D项；材料仅涉及造纸手工业，未提及多种经营方式，无法得出多种经营方式日益兴盛的结论，排除A项；材料强调劳动分工而非技术革新，未提及造纸技术有突破性进展，排除B项；材料虽提及江西铅山地区造纸业情况，但无其他地区比较，不能得出江西成为新的产业中心，排除C项。 4．(2026·甘肃陇南联考)如图所示为明清时期江浙部分地区的市镇数量变化情况(单位：个)。图中数量变化的主要原因是，当地(　　) A．区域位置的优越 B．是全国经济的中心 C．商品经济的发展 D．有政府政策的支持 解析：C　市镇数量的增长不仅是人口聚集的结果，更是商品交换频率和规模提升的必然产物，符合商品经济扩张的逻辑，故选C项；江浙虽地处水运便利的长三角，但题干中市镇数量变化的核心原因是经济活动的增强，而非单纯的地理优势，排除A项；材料仅限江浙部分地区的市镇数据，无法得出“是全国经济的中心”的结论，排除B项；市镇发展更多源于民间经济活力，而非官方扶持，排除D项。 5．(2026·山东菏泽一模)明代中期以后，人口持续增长，经济货币化和多样化，社会流动加速，租佃制与经济竞争展开，尤其是农村土地兼并加剧，大量失去土地的农民，开始流入城市，成为城市人口的后备力量。这反映了当时(　　) A．君主专制的强化 B．城市经济的繁荣 C．新经济形态出现 D．社会发展的转型 解析：D　明代中期以后，人口增长、经济货币化、社会流动加速、土地兼并加剧等现象，反映了当时农业社会传统的经济和社会结构正在发生变化，大量农民流入城市，表明社会的经济结构、人口结构等都在发生转变，体现了社会从传统的农业社会向新的社会形态转变的趋势，故选D项；题干中人口、经济、社会流动等方面的变化与君主专制强化并无直接关联，排除A项；城市经济繁荣仅是题干中所描述现象的一个方面，排除B项；新经济形态出现一般指的是新的经营方式出现，其主要特征是雇佣关系的出现，题干中没有明确提及，排除C项。 6．(2026·贵州遵义检测)近年研究指出，徽商的原始资金常来自家族支持，并借助家族势力展开商业竞争。商人在家业有成后回乡购置田产，也会捐资修缮祠堂、购买族田来回馈家族。这一现象(　　) A．扩大了宗法制的影响 B．反映了观念滞后限制产业发展 C．提高了徽商政治地位 D．说明了宗族与商业的相互成就 解析：D　从材料可知，徽商原始资金来自家族支持，借家族势力竞争，发达后又回馈家族，这表明宗族与商业的相互成就，故选D项；宗法制是西周以血缘关系为基础的政治制度，明清时期宗族势力不等同于宗法制，题干未涉及宗法制度本身的扩大，排除A项；徽商借助宗族势力发展商业并反哺宗族，体现传统观念与商业活动的结合，而非观念滞后限制产业发展，排除B项；商人通过捐资修缮祠堂等行为提升的是宗族地位和社会声望，但未涉及科举、捐官等提升政治地位的途径，无法得出徽商政治地位提高的结论，排除C项。 7．(2026·河北沧州监测)明末小说家凌濛初的《初刻拍案惊奇》记载，苏州府商人文若虚赴海外经商，在吉零国大量收购银钱。这一时期，市井贸易多用银钱，人们接触到的银钱，除来自日本、琉球的白银外，更多的来自秘鲁和墨西哥。这反映出，当时(　　) A．民众消费观念嬗变 B．白银货币化的趋势显现 C．朝贡贸易较为兴盛 D．中国对外贸易获得发展 解析：D　明末小说《初刻拍案惊奇》中的人物赴海外经商和现实生活的市井贸易都大量使用白银，且接触的银钱大多来自海外，表明这一时期海外的白银大量流入中国，这也是中国对外贸易获得发展的表现，故选D项；题干体现了民众使用货币的情况，但无法体现消费观念的嬗变，二者不是同一范畴，排除A项；题干重点强调的是银钱的来源方式和方向，而非白银货币化这一趋势本身，排除B项；材料所述为市井贸易和商人贸易，并不属于朝贡贸易，排除C项。 8．(2026·江西丰城开学测试)朱熹认为天地之间存在形上之“道”和形下之“气”；王阳明认为“形有不同，道则无异”。这反映了，理学(　　) A．发展到达了新高度 B．理论的继承与发展 C．内涵的丰富与完备 D．研究者之间的差异 解析：B　朱熹认为世间所有的事物都由理和气形成而存在，王阳明认为任何事物虽是变化的，但道是不变的，即万物一体，由此可知，后者是对前者在理学上的继承与发展，故选B项。 9．(2026·河北青桐鸣联考)下表为明清之际部分进步思想家的主张。其共同之处是(　　) 主张 出处 君子之为学，以明道也，以救世也 顾炎武《亭林文集》 (读史)明形势以示控制之机宜，纪盛衰以表政事之得失 顾祖禹《读史方舆纪要》 史者，垂于来今以作则者也 王夫之《读通鉴论》 A．追求成王成圣理想 B．注重个体自我的道德修养 C．经世致用的价值观 D．弘扬格物致知的探求精神 解析：C　顾炎武强调做学问是为了明白道理、拯救世道，顾祖禹认为通过读史明确形势、了解政治得失，服务于现实政治，王夫之认为历史可以为当下作则，因此都体现了经世致用的价值观，故选C项；材料中三位思想家的主张均未体现追求成王成圣理想，排除A项；材料中没有关于注重个体自我的道德修养的表述，排除B项；格物致知是指通过探究事物原理而获得知识，但材料中并未涉及格物致知的探求精神，排除D项。 10．(2026·四川高考押题)《水浒传》在流传过程中，曾受到统治阶级一再的贬斥和禁毁。明朝崇祯年间，就有官员主张“焚贼书、易贼地名、正其必不肯做贼之心”；清朝乾隆帝认为《水浒传》“使人阅看，诱以为恶”，对该书进行封禁。明清禁毁《水浒传》的根本目的是(　　) A．维护专制统治 B．遏制人民起义 C．强化主流价值 D．稳定社会秩序 解析：A　明清时期，封建专制统治强化，《水浒传》宣扬反抗精神，可能引发民众对统治阶级的不满与反抗，威胁专制统治，禁毁此书能消除不利思想，维护统治阶级的权威与地位，根本目的是维护专制统治，故选A项。 11．(2026·山西怀仁月考)如表所示是北京故宫所藏的清代前中期部分绘画作品。这些作品可用来说明清代前中期(　　) 时期 名称 所记录事件 康熙 时期 北征督运图册 清军平定噶尔丹时，西路大军向前线运送军粮 雍正 时期 丕翁先生巡视台阳图卷 雍正十三年(1735年)巡台御史巡视台湾的情景 乾隆 时期 潞河督运图卷 清代乾隆年间潞河及通州的漕运实况 A．边疆治理能力得到提升 B．统一多民族国家日益巩固 C．漕运成为主要运输方式 D．绘画艺术形式出现了创新 解析：B　据材料“名称”及“所记录事件”的内容可知，这些绘画描绘的事件包含清廷平定噶尔丹、巡视台湾、漕运建设等情况，结合所学知识可知，这些措施可用以说明清朝作为统一的多民族国家日益巩固，故选B项；据材料“清代乾隆年间潞河及通州的漕运实况”可知，这不属于“边疆”治理的表现，排除A项；材料虽然涉及漕运建设，但没有与其他运输方式进行对比，不能得知漕运为“主要运输方式”，排除C项；材料呈现的是清代前中期部分绘画作品内容，而非艺术形式，不能说明“艺术形式出现了创新”，排除D项。 12．(2026·江西赣州一模)教化剧是明清时期儒家知识分子创作的戏剧，借助了宋元南戏、元杂剧、明清传奇的艺术形式，塑造了许多光彩照人的人物形象，不仅有以忠臣孝子为代表的男性角色，也有以贤妻良母为代表的女性角色。教化剧的盛行(　　) A．可以管窥市民深层文化心理 B．继承了儒家文以载道的传统 C．是男女地位趋于平等的写照 D．是传统道德教化的主要表现 解析：B　教化剧借助戏剧艺术形式宣扬儒家的伦理道德观念，继承了儒家文以载道的传统，通过戏剧作品承载和传播儒家思想，故选B项；材料中没有涉及市民对教化剧的接受程度、理解方式以及他们在观看教化剧后所产生的情感共鸣、价值认同等方面内容，无法体现普通市民的深层心理，排除A项；明清时期男女地位并未趋于平等，排除C项；材料没有与其他传统道德教化方式对比，不能得出教化剧是传统道德教化的主要表现，排除D项。 二、非选择题(共12分) 13．(2026·黑龙江大庆质量检测)阅读材料，完成下列要求。 材料　在中国古代思想史上，李贽可谓关注女性问题的先驱之一。 在男女平等的核心原则下，李贽围绕着女性的个人自由问题进行体系化阐释，切实表现出了“敢倡乱道”的外在表征。李贽肯定自由恋爱的合理性，他举蜀中才女卓文君为例，称赞她与司马相如的自主结合为“善择佳偶”“归凤求凰，安可诬也”。李贽反对片面的节烈观，他鼓励寡妇再嫁，认为这属于个人自由，应该得到世俗舆论的同情和理解。李贽反对女性“见短”，肯定女性智慧，认为接受教育是女性的权利和自由。 李贽出身商人世家，生活在明代中后期嘉靖和万历年间，当时市民经济渐渐繁荣，士人阶层的活动不只局限于政治和文学领域，还开始向市井和娱乐场所靠拢，政治腐败致使明朝江山日渐衰落，统治阶级内部的矛盾不断增加，也就自然放松了对士民思想的控制和禁锢，李贽受王学及泰州学派思想观念的影响，创立了“童心说”，即主张世间一切事物只存在于“真心”“童心”之中。受家族影响，他与社会各个阶层的女性产生宽泛的接触，面对女性人生和命运中所经历遭遇的种种问题和现象，李贽进行了深刻的反思，与封建礼教和社会现实相叛逆的思想日渐成形，更以传统“异端”的姿态而独树一帜。 ——摘编自于溟跃《李贽女性观的 人本哲学意蕴探析》 (1)根据材料，概括李贽女性观的主要内涵。 (2)根据材料并结合所学知识，简析李贽女性观形成的原因。 答案：(1)内涵：提倡男女平等，肯定女性的个人自由，包括自由恋爱、寡妇再嫁的权利；反对片面的节烈观；肯定女性智慧，认为女性应该接受教育。 (2)原因：出身商人世家，受商品经济繁荣的影响；生活在明代中后期，社会风气相对开放；受到泰州学派思想观念的影响；对女性人生和命运的关注与反思。 学科网（北京）股份有限公司 $