第1单元 第1讲 中华文明的起源与早期国家(课时作业Word)-【高考领航】2027年高考历史大一轮复习学案

**基本信息** 以考古遗存与文献史料为载体，系统覆盖从旧石器时代到西周的早期中华文明发展脉络，突出时空观念与史料实证的核心素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |中国早期文明|6题（含濛溪河遗址、大河村彩陶等）|考古材料辨析题|从生产工具进步到聚落形态演变，体现生产力决定生产关系的唯物史观| |商周政治制度|6题+1材料题（何尊铭文、卫鼎铭文等）|制度比较与铭文解读题|分封制从商代分散建立到周代系统完善的演变，印证中华文明多元一体特征|

限时规范训练(一) (时间：45分钟　满分：60分) 一、选择题(每小题4分，共48分) 1．(2026·河北省级联考模拟)下图为距今约7万—5万年前的四川濛溪河遗址发现的部分石器、骨器与木器。这可用于说明，该区域先民(　　) A．手工艺方面取得进步 B．生产分工较为明确 C．出现了贫富分化现象 D．已经过上定居生活 解析：A　濛溪河遗址出土了石器、骨器、木器等遗存，其中骨器和木器上可见切割、刻划、火烧等加工痕迹。木器的保存需要特殊工艺(如饱水环境下的防腐处理)，进一步体现手工艺的复杂性，可用于说明该区域先民手工艺方面取得进步，故选A项；旧石器时代以渔猎采集为主，尚未出现明确的社会分工(如农业与手工业分离)，遗存未体现生产分工迹象，排除B项；贫富分化需以剩余产品为基础，通常伴随农业定居(新石器时代晚期)，而濛溪河属于旧石器时代，未见等级分化证据，排除C项；定居生活需农业支撑(如房址、窖穴)，但该遗址未见农作物或固定居所，排除D项。 2．(2026·湖南湘豫名校一模)距今约6800—3500年的河南郑州大河村大型古代聚落遗址出土了环壕、城墙及数量众多的彩陶，且彩陶纹饰上出现了太阳纹、日晕纹、星座纹等天象图案。这些发现(　　) A．反映了原始宗教信仰的产生 B．利于研究当时人的生存状况 C．说明不同区域文化存在交流 D．佐证当时已经进入文明社会 解析：B　大河村遗址发现的环壕、城墙属于聚落防御设施，反映社会组织能力提升；大量彩陶及制陶工艺体现手工业发展水平，太阳纹、日晕纹等天象图案则可能关联先民对自然现象的观察或崇拜，这些实物遗存为研究当时人类的生产技术、社会组织结构和精神活动提供了直接证据，故选B项；原始宗教信仰的产生在新石器时代早期已出现(如红山文化女神庙)，天象图案属于具体崇拜内容而非宗教信仰起源本身，排除A项；材料仅涉及大河村自身遗存，未提及其他区域文化特征或交流痕迹(如不同纹饰类型的传播)，无法得出不同区域文化存在交流结论，排除C项；文明社会的标志包括文字、青铜器、阶级分化等要素(如二里头文化)，大河村遗址虽出现城墙，但缺乏上述核心要素，仍属于新石器时代聚落形态，排除D项。 3．(2026·山东青岛调研)距今约5000年，黄河中下游的龙山文化逐渐取代以前相对独立发展的仰韶文化与大汶口文化。这三种新石器时代文化的共同特征是(　　) A．建造宫殿　　　　　 B．制作陶瓷 C．使用青铜 D．食用粟米 解析：D　这三种文化均属于新石器时代黄河流域的典型代表，以农业经济为基础，粟是黄河流域最早驯化的农作物之一，仰韶文化半坡遗址出土了粟的遗存，大汶口文化墓葬中常见粟作为随葬品，龙山文化也延续了粟作农业传统，故三者均以粟为主要粮食作物，故选D项。 4．(2026·山东潍坊调研)仰韶文化晚期的大地湾遗址，出土了一座占地400多平方米的复合式建筑、大量的石斧等磨制石器，发现了较多储藏粮食的大型陶瓮和陶罐、大量堆放的猪骨。据此可知，此时(　　) A．生产力有一定发展 B．私有制度已经产生 C．部落出现权贵阶层 D．国家形态初步具备 解析：A　由材料“复合式建筑、大量的石斧等磨制石器”“大型陶瓮和陶罐”可知，复杂建筑、磨制石器、大型陶器的出现，反映出生产技术的进步，且人们已经能够生产出足够多的粮食，表明生产力有一定发展，故选A项；私有制度的产生需要有明确的财产分配不均、贫富分化等现象，材料中并未提及，排除B项；大型建筑表明有一定的社会分工和组织能力，但没有直接证据显示当时已经出现权贵阶层，权贵阶层的出现通常需要有明显的社会分化和等级制度，排除C项；材料中的考古发现仅能说明当时的社会生产力有所发展，但还远未达到国家形态的标准(阶级分化、祭坛等)，排除D项。 5．(2026·福建龙岩一模)考古发现，良渚古城核心区域及外围水利工程均为人工堆筑而成。据专家推算，依照当时的生产力水平，此项工程约需110年才可完成。据此可知，当时(　　) A．公共权力已经出现 B．原始农业较为发达 C．国家形态较为完备 D．建筑技术较为高超 解析：A　据材料可知，良渚古城核心区域、外围水利工程的建设需耗费百年以上的时间、巨大的人力，必然需要一个有组织和协调能力的实体来统一规划、调度，即当时已经出现公共权力，故选A项；“原始农业较为发达”与材料“良渚古城核心区域及外围”的水利工程不符，排除B项；材料仅提及了一个水利工程，并不能反映国家形态的完备性，排除C项；“建筑技术较为高超”不符合题意，与材料仅提及良渚古城核心区域及外围水利工程需耗费百年时间相悖，排除D项。 6．(2026·广西南宁测试)在中华文明起源和早期发展阶段，各区域在环境基础、经济内容、宗教和社会意识等方面存在差别，并在长期交流互动中取长补短、兼收并蓄，最终融汇凝聚出以二里头文化为代表的文明核心，开启了夏商周三代文明。这一论述(　　) A．说明区域间文明存在频繁交流 B．强调了地理环境的决定性作用 C．意在说明黄河文明的独特地位 D．阐明了中华文明多元一体特征 解析：D　材料反映了各区域在环境基础、经济内容、宗教和社会意识等方面存在差别，体现了文明的多样性和多元性，但最终融汇凝聚出以二里头文化为代表的文明核心，体现了一体性和统一性，所以这一论述阐明了中华文明多元一体特征，故选D项；材料中体现了各区域进行了长期的交流，但不等同于频繁交流，频繁交流与具体交流的多少有关，排除A项；地理环境只是客观因素，并不能起决定性作用，排除B项；材料中未体现黄河文明的独特地位，排除C项。 7．(2026·安徽阜阳质检)三星堆遗址出土了数以万计的珍贵文物，有金杖、青铜树、青铜面具、青铜人像、中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器等，造型奇特，向人们展现了夏商时期丰富多彩的古蜀文明。这表明三星堆文明(　　) A．深受中原文明的影响 B．是夏商文明重要体现 C．与中华文明同步发展 D．青铜技术领先于中原 解析：A　三星堆遗址出土了中原夏商王朝系统的玉礼器和青铜器等，这充分说明三星堆文明受到了中原文明的影响，故选A项；三星堆文明是古蜀文明，它有自身独特的文化内涵和发展脉络，虽然与夏商时期有一定的交流和联系，但不能说它是夏商文明的重要体现，排除B项；仅从出土文物不能得出三星堆文明与中华文明同步发展的结论，排除C项；材料没有提供足够的信息比较三星堆文明与中原文明青铜技术的高低，不能得出三星堆青铜技术领先于中原的结论，排除D项。 8．(2026·江苏苏北七市一模)商朝将都城立于夏王朝腹心地区，并将二里头都邑中的铸铜作坊迁来，用于铸造青铜礼器。商汤保留并沿用“夏社”告祭天神，举行代夏即天子位的大典。商朝的这些做法(　　) A．意在垄断青铜铸造技术 B．扩大了王朝统治的区域 C．形成古代都城营建定制 D．体现了对夏文化的认同 解析：D　商朝将都城设在夏王朝的核心区域，并迁移二里头铸铜作坊用于铸造青铜礼器，保留了“夏社”以举行祭祀和代夏即天子位大典，这些措施表明商朝在继承夏朝的政治文化遗产，通过沿用前朝礼制和都城布局强化自身政权的合法性，体现了对夏文化的吸收与认同，故选D项；青铜礼器的铸造主要用于维护礼制与统治权威，并非技术垄断，排除A项；迁都至夏腹地属于巩固统治而非领土扩张，排除B项；仅凭材料难以判断商朝形成古代都城营建定制，排除C项。 9．(2026·广东模拟)考古研究表明，殷商末期的宗庙“窄狭”且“低矮”，多以需要众多劳动力用重物压实土块的夯土作为建筑材料，绝少如后世类似建筑那般使用巨大的木材。由此可见当时(　　) A．生产工具制约营造规格 B．国家组织动员能力低下 C．民本思想强调节俭生活 D．宗法观念淡出政治舞台 解析：A　殷商末期宗庙“窄狭”“低矮”，多使用夯土而绝少用巨大木材，当时处于青铜时代，生产工具以青铜工具为主，虽较之前有所进步但仍不发达，制约了木材开采等营造能力，影响了营造规格，故选A项；商周是早期国家阶段，国家组织动员能力已经较强，并非低下，排除B项；民本思想萌芽于西周而非商代，且商代宗庙规模受限源于技术而非民本思想强调的节俭生活，排除C项；殷商时期是宗法制初步形成的阶段，宗法观念贯穿政治生活，并未淡出政治舞台，排除D项。 10．(2026·北京海淀模拟)西周初年实行分封制，建立了许多同姓诸侯国。对于重要的异姓诸侯国，周王则与之建立联姻关系，如周武王的王后邑姜是齐国国君姜尚的女儿，周武王的长女嫁给了舜帝后裔、陈国之君胡公满，此外，吕、申、许等国也都与周王室有姻亲关系。这一举措的实质是(　　) A．母系氏族遗风影响深远 B．拱卫王室，加强君主专制 C．宗法关系的扩展与补充 D．诸侯势大，周王权威衰落 解析：C　周王室与异姓诸侯国联姻，使得原本没有血缘关系的诸侯国与周王室建立了亲属关系，这是在宗法制基础上的一种扩展和补充，将宗法关系延伸到了异姓诸侯国，加强了周王室与诸侯国之间的联系和统治秩序，故选C项；题干主要强调的是周王室与异姓诸侯国通过联姻建立亲属关系，重点在于这种关系与分封制、宗法制的联系，而非单纯受母系氏族遗风影响，排除A项；西周初年尚未建立君主专制制度，君主专制是秦朝以后才逐渐形成的，B项与题干时间不符，排除；题干体现的是周王室通过联姻方式加强与诸侯国的关系，有利于巩固周王室的统治地位，而不是诸侯势大、周王权威衰落，排除D项。 11．(2026·山东大教育联盟质检)西周青铜器何尊的铭文中提到，周武王灭商后决定营建东都洛邑，即“宅兹中国”。这一事件是对夏商以来的“王者居中”观念的继承。据此可知(　　) A．“天人合一”观念萌芽于西周初年 B．西周统治中心转移到洛邑地区 C．铭文“中国”具有朦胧的疆域意识 D．营建东都源于发展经济的需求 解析：C　题干中何尊铭文记载周武王灭商后决定营建东都洛邑，并称“宅兹中国”，反映出西周继承夏商“王者居中”观念，将都城定于天下中心以强化统治权威，铭文中的“中国”指都城所处的核心区域，虽不同于现代国家概念，但已蕴含以都城为中心统摄四方的疆域意识，故选C项；“天人合一”观念强调自然与人类社会的统一，材料未提及周人对此的思考，排除A项；西周政治中心仍在镐京，洛邑仅为东都，排除B项；营建东都主要出于巩固东方统治、强化礼制正统的政治需求，而非经济考量，排除D项。 12．(2026·陕西宝鸡中学诊断)下图是西周中期五祀卫鼎铭文拓片。铭文中的记载反映出当时(　　) 铭文大意：西周恭王五年正月，裘卫向刑伯等宰辅官员告发，他和邦君厉之间发生了土地纠纷，邦君厉曾许诺要补偿五百亩土地给他，却未能履约。经过宰辅官员的讯问，邦君厉同意偿付并立下誓言，双方协商将补偿土地面积由五百亩改为四百亩。经三有司和内史实地勘察、划定地界，官司最终了结。 A．订立契约非常普遍 B．诸侯拥有司法权力 C．井田制度有所松动 D．贵族之间矛盾激化 解析：C　井田制度是西周实行的土地国有制度，理论上土地是不得买卖和转让的，然而，铭文中的土地纠纷和最终的解决方案表明，井田制度的实施可能并不严格，存在一定的松动，故选C项；铭文中只提到了一起具体的土地契约纠纷，并未说明订立契约在当时非常普遍，排除A项；铭文中并没有提到诸侯的司法权力，而是描述了宰辅官员和内史等中央官员处理土地纠纷的过程，排除B项；铭文中虽然描述了贵族之间的土地纠纷，但并未说明这种纠纷导致了贵族之间矛盾的激化，排除D项。 二、非选择题(共12分) 13．(2026·福建福州月考)阅读材料，完成下列要求。 材料　无论内外服制还是分封制，都是早期历史条件下，由于中央政府控制力不足而导致的统治形式。因为商人的分封是在长期开拓过程中逐渐形成和发展的，是分散进行的，各地的诸侯是零散建立的，没有统一截然的划分。由于没有大规模的集中分封，没有形成诸侯的系统性，所以不具有统一的爵级和严格的亲疏关系。但到商代后期，分封制度已经成为较成熟的制度，成为国家政治控制中的重要模式。 周代的分封则不同，是在继承了商人已有制度和疆域基础上建立起来的。周人经过克殷之战和周公的三年东征，消灭了许多地方势力，“周公相武王，诛纣伐奄，三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦”，“武王遂征四方，凡敦国九十有九国，馘历亿有十万七千七百七十有九，俘人三亿万有二百三十，凡服国六百五十有二”，又将商人迁于洛邑，造成了广大地区内的权力真空，出现了大量的没有上层统治机构的人力和土地资源，为规模化的分封提供了物质基础，周人得以“制五等之封，凡千百七十三国”，最终建立了完善的分封制度，形成差别明显的“畿服之制”。 ——摘编自徐义华《商代分封制的产生与发展》 根据材料并结合所学知识，分别说明商朝与周代分封制的特点。 答案：商朝分封制特点：①是在长期开拓过程中逐渐形成和发展的，分散进行，各地诸侯零散建立，没有统一截然的划分；②没有大规模集中分封，未形成诸侯系统性，不具有统一爵级和严格亲疏关系。 周代分封制特点：①在继承商人已有制度和疆域基础上建立；②经过克殷之战和周公三年东征，消灭地方势力，造成权力真空，为规模化分封提供物质基础，建立了完善的分封制度，形成差别明显的“畿服之制”。 学科网（北京）股份有限公司 $