第3单元 单元素能进阶(教师用书Word)-【高考领航】2027年高考历史大一轮复习学案

该高中历史高考复习讲义围绕唐宋变革、经济重心南移等核心考点，按政治、经济、文化、社会维度梳理知识内在联系，通过考点精析、解题方法指导、真题即时训练等环节，帮助学生构建体系，突破难点，体现复习的系统性与针对性。 资料以史料实证为基础，结合宋代社会开放、辽金元“中国观”等热点专题，通过分析文献、表格培养历史解释能力，设计“反映类选择题”三步解题法（定位关键信息、关联本质、排除干扰），高效提升应考技能，为教师把控复习节奏提供清晰指导。

单元素能进阶 一、唐宋变革 1．政治方面：科举取士的范围进一步扩大；文官政治取代贵族政治；政治中心东移。 2．经济方面：城市经济繁荣，坊市分区制度逐渐瓦解；市民阶层产生，出现了其独立的价值追求和社会生活方式。唐初实行均田制，唐朝中期，均田制逐步瓦解，土地私有制占据主导地位；两税法取代了租庸调制，由实物经济开始向货币经济转型。宋元时期经济重心转移到南方。战国时期产生的租佃关系到宋代日益普遍化，人身依附关系逐渐松弛。 3．文化方面：文学由诗的兴盛到词的兴盛，词更能灵活自如地表达情感，反映了由重形式到重自由表达；由宗教政治画到山水花鸟画、由无我之境到有我之境的演变；由唐至宋，学术思想由禅学转变为理学，即新儒学；文化形式和内容呈现世俗化、通俗化、大众化的趋向。 4．社会生活方面：门第观念淡化，婚姻、社交等方面打破了严格的士庶界限；社会流动性加强；社会成员身份趋于平等；国家对社会的控制相对松弛。 【即时训练】 1．(2026·安徽阜阳统测)唐宋之际，出现婚姻不问阀阅、取士不问家世、家族谱牒寝废、社会风气不同于前代等现象，有学者就此提出“唐宋变革”说。据此理解“唐宋变革”是(　　) A．贵族政治式微君主独裁逐渐兴起 B．实物经济结束货币经济开始出现 C．儒佛道融合理学成为了官方哲学 D．门阀社会已变社会风气趋于世俗 解析：D　据材料“婚姻不问阀阅、取士不问家世”“社会风气不同于前代”可知，唐宋之际，门阀士族衰落、门第观念淡化，人们的婚姻择偶，以当下政治、经济地位为重，不再关心祖先名望，这说明门阀社会已变社会风气趋于世俗，故选D项；材料内容强调的是宋代社会的变化，“贵族政治式微君主独裁逐渐兴起”是政治上的变化，“实物经济结束货币经济开始出现”是经济上的变化，“儒佛道融合理学成为了官方哲学”是思想上的变化，这三项均与材料主旨不符，排除A、B、C三项。 二、区域经济的开发与经济重心的南移 【即时训练】 2．(2026·河南选择性考试)《唐六典》记载唐代前期河南道、河北道所产绢帛质量列为全国第一等，而江南东道仅列第八等。至南宋时期，临安府“机杼之声，比户相闻”，《梦粱录》称“杭州所出，为天下冠”。这一变化反映了(　　) A．北方纺织技术日渐落后 B．大运河促进南北经济交流 C．经济重心南移趋势深化 D．地方割据势力逐渐的削弱 解析：C　唐代前期北方绢帛质量居全国前列，南宋时杭州丝织业称冠天下，表明从唐到南宋南方纺织业得到发展，经济重心南移趋势不断深化，故选C项；材料未直接表明北方纺织技术落后，而是南方进步显著，北方可能仍保持一定水平，但相对优势丧失，排除A项；大运河虽在唐代促进南北交流，但材料未提及运河，且经济重心南移是长期趋势，非单一因素所致，排除B项；材料未涉及地方割据势力削弱的政治内容，排除D项。 热点一　绘就宋代社会的开放长卷 与汉唐相比，宋代确实在诸多方面表现出更强烈的开放包容气象。在这个时期，商业和手工业的发展推动了城市化进程，也促进了货币经济和市场经济的发展。同时，宋代还与外国建立了贸易关系，推动了中国与外部世界的交流和融合。宋代科举取士不问家世，取消了唐代工商杂类不得参加科举的规定，并实行誊录、糊名等更有利于公平的措施，罢除了唐代的通榜、公荐等对世家子弟有利的做法。录取“一切以程文为去留”，在制度上为不同阶层、不同群体打开了通过科场的角逐实现社会流动的通道。如寒门子弟欧阳修、范仲淹科举显荣，边远士子苏轼、苏辙同榜登科。在宋代，文化的发展表现在多个方面，如诗词、小说、绘画、书法等，这些文化形式的繁荣为文化开放提供了有力支撑。 ——摘编自黄纯艳《新变与局限： 宋代社会的开放度》 1．(2026·湖北起点考试)宋代洪迈在《夷坚甲志》中记载：“缙云富人潘君少贫，尝贸易城中。……潘藉以为商，所至大获，积财逾数十百万，因娉倡以归。生子擢进士第，至郡守，其家至今为富室云。”这一记载反映了宋代(　　) A．商品经济的繁荣　　 B．社会流动性加强 C．门第观念的淡化 D．官府控制的松弛 解析：B　据材料可知，潘君原本贫穷，但通过努力积累了财富，并且其子还考取了进士，官至郡守，这反映了社会地位的提升和变化，即社会流动性加强，故选B项；虽然材料提到了潘君通过贸易积累了财富，但这并不能直接反映整个宋代商品经济的繁荣，只能说明潘君个人的成功，排除A项；宋代完善科举制，门第观念确实在淡化，但材料主旨并不是在强调门第观念的淡化，排除C项；宋代社会趋向于平民社会，人身依附关系减弱，但与材料主旨不符合，排除D项。 热点二　透视中华文明的秩序共生机制 普遍帝国的秩序建构需要激情与理性的共同作用。单纯的激情只会带来破坏，单纯的理性则无行动能力。故而，激情可提供运作的动力，理性则将激情整合为秩序，引导其方向。中原帝国历经多年的吏治统治之后，军事贵族已消灭殆尽，激情也已被驯化消磨。每逢其衰朽之际，都必须有新激情的注入，这在历史上经常来源于北方的游牧民族；而中原原有的理性已经不足以驯化此激情，否则当初也不至于衰朽，它需要新的理性要素的注入，这在历史上经常来源于西域(或说大中亚)的异种文明。两种新的要素与中原原有的各种要素相融合，才能够催生出新的秩序建构，在这个过程当中，东亚大陆的体系演化也达到新的高度。 ——摘编自施展《枢纽：3000年的中国》 2．(2026·黑龙江齐齐哈尔联考)下面是辽金元时期对“中国”的相关看法。这些看法(　　) 朝代 中国观 辽 自称“中国”的同时，并不反对宋人称“中国” 金 援引“中原即中国”“懂礼即中国”等汉儒学说和理论，自称中国，认为金、宋都是“中国” 元 “中国”的人民是汉人和少数民族两大部分；“中国”的文化是农耕文化和草原文化两大系统；“中国”主权的行使者，可以是汉人政权，也可以是“行中国之道”的少数民族政权 A．体现了华夏认同观念的加强 B．表明民族政权间的矛盾趋于缓和 C．扩大了大一统国家疆域范围 D．意在扩大游牧民族文明的影响力 解析：A　辽金元时期，各朝都对“中国”有自身诠释，辽宋互称“中国”，金认为金宋皆为“中国”，元强调“中国”涵盖不同民族与文化，这体现了各民族对中原文化及自身属于中华民族一员的认同，可见华夏认同观念加强，故选A项；辽金元与宋经常发生冲突，民族矛盾并未缓和，排除B项；材料聚焦于“中国”观的文化认同，而非疆域变化，排除C项；辽金元在自称“中国”时多吸收汉文化，体现了华夏认同观念的加强，而非扩大游牧民族文明的影响力，排除D项。 反映、体现类选择题 此类题目通过材料分析历史现象的本质、规律或深层逻辑，常见设问词包括“反映了”“体现出”“揭示出”“表明”等。根据限定词和考查方向，可分为以下两类： (1)现象→本质类(如“反映了”)：需从材料表层现象推导出历史规律、制度特点或社会实质。例如：从经济现象推导生产关系变化。 (2)现象→特征类(如“体现出”)：需归纳材料中历史事物的独特属性或阶段性特征。例如：通过政策材料概括某时期的治国理念。 步骤一：定位关键信息。抓取材料中的时间、地点、人物、政策名称等关键词。 步骤二：关联历史本质。将现象与所学知识对接，例如：宋代赈灾纠纷涉及田土种麦→折射精耕细作农业特点。 步骤三：排除干扰选项。优先排除“表面现象”选项(如仅描述材料内容而未提炼本质的选项)。 (2024·福建卷，4)“河西甸子”本用于指称产自中亚，经由西夏贩卖而来的绿松石，但在元人文献中，它也被用来指称直接从西亚商人处购得，名为“乞里马泥”(意为产自波斯起儿漫)的绿松石。这反映了元代(　　) A．统治版图广大　　 B．奢侈品需求旺盛 C．丝绸之路畅通 D．地理学成就突出 [模型应用] 定位关 键信息 (1)时空锚点：元代(时间)、中亚、西亚(波斯起儿漫，空间)。 (2)现象主体：元代文献中“河西甸子”所指的绿松石。 (3)现象核心：元代绿松石来源包括“中亚经西夏”“西亚直接购入”，存在跨区域(中亚—东亚、西亚—东亚)的商品贸易路径 关联历 史本质 (1)调用阶段特征：元代结束政权并立局面，国家统一，陆上丝绸之路(连接中国与中亚、西亚的核心贸易通道)未因政权阻隔而中断，反而因驿站体系完善更趋活跃。 (2)匹配本质维度：现象主体是“跨区域贸易商品”，本质维度聚焦“经济交流与交通通道”。 (3)推导逻辑关联：“绿松石能从中亚、西亚传入元代”(现象)→前提是“连接中国与中亚、西亚的贸易通道畅通”(本质)，而这一通道正是陆上丝绸之路，故“丝绸之路畅通”是现象的本质体现，故选C项 排除干 扰选项 A项：元代统治版图广大是事实，但题干未提及“版图范围”“疆域管理”等信息，与“绿松石贸易路径”无逻辑关联，排除。 B项：题干仅提及“绿松石的来源”，未提及“元代社会对绿松石的需求量”“是否属于奢侈品”“需求是否旺盛”等信息，属于无依据引申，排除。 D项：题干未涉及“地理著作”“疆域测绘”“地理认知突破”等内容，与材料现象无关，排除 [参考答案]　　C　 体现了远洋航海技术及商品等文物，为研究宋代泉州海外贸易兴盛提供实物证据；最后，运用材料三中东南亚地区出土实物史料，与材料二中的实物史料相互印证，进一步证实宋代泉州对外贸易的盛况。 结论：宋代泉州对外贸易发达。 学科网（北京）股份有限公司 $