第4单元 第16课 有为有不为(第一课时)(课件PPT)-【全效学习】2024-2025学年七年级下册语文(统编版·新教材)
2026-07-07
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教辅
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版七年级下册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | 16* 有为有不为/季羡林 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2025-2026 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 884 KB |
| 发布时间 | 2026-07-07 |
| 更新时间 | 2026-07-07 |
| 作者 | 浙江金睿文化传媒有限公司 |
| 品牌系列 | 全效学习·初中同步课件及教参 |
| 审核时间 | 2026-07-07 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58693909.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该初中语文课件围绕《有为有不为》第一课时,涵盖基础语言运用与阅读鉴赏,课堂导入从拼音写字、成语辨析等基础题切入,逐步过渡到句子排序、议论文阅读分析,搭建从语言积累到思维提升的学习支架。
其亮点在于融合文化自信与思维能力,引用《论语》“己所不欲,勿施于人”等传统典籍及孙中山言论,强化美德理解,通过病句修改、句子排序培养逻辑思维。采用分层训练法,学生能夯实基础并提升读写能力,教师可直接用于课堂分层教学,提高效率。
内容正文:
第四单元
第16课 有为有不为
(第一课时)
七年级下册 RJ
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1.根据拼音写出相应的汉字。(2分)
在本文的学习中,我们能够懂得大小善和大小恶的(lǒngtǒng) 概念。大小之间有时难以区别,文中所举例子,只不过是一个大体的(lúnkuò) 而已。
笼统
轮廓
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2.下列句子中加点成语使用不正确的一项是( )(3分)
A.大家都昏昏欲睡,就连他也闭. 目. 养. 神. 起来。
B.书店胆敢出售这些大. 逆. 不. 道. 的书,真该停办。
C.她品学兼优,一路过关斩将,终于迷. 途. 知. 返. 。
D.他面无惧色,戴着脚镣、手铐,昂首挺胸,从. 容. 就. 义. 。
【解析】 迷途知返:迷路后知道回来,比喻犯了错误能改正。“迷途知返”与“过关斩将”“品学兼优”存在语义矛盾,用在此处,不符合语境。故选C。
C
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3.下列句子没有语病的一项是( )(3分)
A.各地中小学完善和建立了校园安全工作机制。
B.微笑着面对生活的人,失去的只是自己的烦恼,赢得的则是整个世界。
C.随着智能手机的普及,使我们周围出现了大量的“低头族”。
D.网上“晒旅游”本身是积极向上的,但要有度,不要有攀比或骄傲。
B
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【解析】 A语序不当,应将“完善”和“建立”调换位置。C成分残缺,缺少主语,应删去“随着”或“使”。D成分残缺,缺少宾语中心语,应在句末加上“的心理”。故选B。
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4.下列句子的排序正确的一项是( )(3分)
①每个人都有自己控制意义的不同能力和不同角度。
②也表明每个人都拥有一个属于自己的世界。
③人类之所以有今天的成就,是因为人类创造了一个有意义的世界。
④这不仅构成了世界的多样性。
⑤实际上却是由古往今来的每个人分别构成的。
⑥而这个有意义的世界,表面上看是人类共有的。
A.①②③⑥④⑤ B.①③⑥④⑤②
C.③①④②⑤⑥ D.③⑥⑤①④②
D
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【解析】 通读所给句子可知,③句引起语段的议论,应为首句。⑥句中的“这个有意义的世界”紧承③句中的“一个有意义的世界”,应为第二句。⑤句中的“实际上”与⑥句中的“表面上”在语义上构成了转折关系,应为第三句。①句中的“每个人”紧承⑤句中的“每个人”,应为第四句。④句中的“多样性”与①句中的“不同”相照应,应为第五句。②句中的“也”紧承④句中的“不仅”,应为最后一句。故排序应为:③⑥⑤①④②。故选D。
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中华传统美德的时代价值
肖群忠
①中华传统美德,是指中国五千年历史流传下来的优秀道德遗产,是中华民族千百年来处理人际关系以及人与社会的关系的实践结晶,在加强社会主义道德建设的今天,仍然具有重要的时代价值。
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②传统美德中最重视一个“忠”字。传统意义上的“忠”,虽然有忠于君主的糟粕成分,但更多的是对祖国的忠诚。屈原自投汨罗江,张骞出使西域,戚继光抗倭,林则徐销烟……这些先贤的事迹之所以为人们世代传颂,就在于这种“忠”实际上促进了国家、民族发展。孙中山先生曾说:“现在说到忠于君,固然是不可为;说忠于国是可不可呢?忠于事又是可不可呢?我们做一件事,总要始终不渝,做到成功。如果做不成功,就是把生命去牺牲,亦所不惜,这便是忠。”今天弘扬“忠”,
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就是提倡每一个人既要热爱我们的文化、族群,又要忠于职守,尽心竭力做好每一件事。这种于国于事的担当意识,是实现民族伟大复兴的强大动力。
③传统美德对促进人际和谐有积极作用。传统美德以仁爱为本,《论语》中的“己所不欲,勿施于人”,《孟子》中的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼①”,都体现了这种仁爱美德。“仁者爱人”一个有仁爱之心的人,就必然为爱所驱使,为所爱的人奉献,关心他,爱护他。因此,这种美
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德对调节人际关系、保障社会和谐而言是不可或缺的。近年来,一些人过分追求个人私利,导致了人际关系的冷漠与紧张,影响了社会的和谐与稳定,倡导仁爱,可以唤醒人们的道德良知,增强人们的奉献意识,使人与人相互为善,彼此之间充满友爱。因此,充分汲取传统道德中的仁爱美德,既是净化社会风气的需要,也是实现社会和谐的需要。
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④就个人而言,传统美德有助于为安身之命提供精神营养。读《陋室铭》可以知道,唐朝诗人刘禹锡,虽身处逆境却不改高洁的情操和乐观的人生态度,就是因为他在仕途失意、不能“兼善天下”时,便以“穷则独善其身”为立身行事的准则,从而获得了“惟吾德馨”的精神回报和巨大的自我满足感。可见,中华传统美德,会为我们提供丰富的精神营养,进而转化成一种强大的精神力量。
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⑤总之,今天的社会主义道德建设不是无源之水、无本之木,而是根植于民族文化的沃土,对传统美德的继承与升华。我们只有继承中华传统美德,赋予它新的时代内涵,才能促进社会主义道德体系的建设,将中华优秀传统美德发扬光大。
(有删改)
【注释】①老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:出自《孟子·梁惠王上》。意思是尊敬自己的老人,并由此推及到尊敬其他的老人;爱护自己的孩子,并由此推及到爱护别人的孩子。
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5.结合文章内容,谈谈中华传统美德对于我们当今时代的价值体现在哪些方面。(3分)
①传统美德所重视的“忠”,是于国于事的担当意识,是实现民族伟大复兴的强大动力;②充分汲取传统道德中的仁爱美德,既是净化社会风气的需要,也是实现社会和谐的需要;③中华传统美德,会为我们提供丰富的精神营养,进而转化成一种强大的精神力量。
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6.讲道理的文章,往往会引用别人的言论来增强说服力。请你仿照示例,从文中再找一处,分析其作用。(3分)
示例:第②段引用孙中山的话“现在说到忠于君,固然是不可为;说忠于国是可不可呢?忠于事又是可不可呢?我们做一件事,总要始终不渝,做到成功。如果做不成功,就是把生命去牺牲,亦所不惜,这便是忠”,证明了我们弘扬“忠”,就是要忠于职守,尽心竭力做好每一件事。
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第③段引用《论语》中的“己所不欲,勿施于人”(或:《孟子》中的“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”),表明传统美德以仁爱为本。有仁爱之心的人,就必然会推己及人,为所爱的人奉献,关心他,爱护他。从而证明仁爱是调节人际关系、保障社会和谐的不可或缺的美德。
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7.文章第④段用刘禹锡虽身处逆境却不改高洁的情操和乐观的人生态度,获得精神回报和自我满足感的例子,表明中华传统美德会为我们提供丰富的精神营养,进而转化成一种强大的精神力量。请从下列人物中任选一位,仿照第④段写一段话。(100字左右)(4分)
A.邓稼先(《邓稼先》)
B.闻一多(《说和做——记闻一多先生言行片段》)
C.木兰(《木兰诗》)
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我选择 (填字母):就个人而言,传统美德有助于为安身之命提供精神营养。____________________________ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
示例一:A
读《邓稼先》可以知道,核物理学家邓稼先,即使在各方面条件都极端恶劣的环境下,依然全身心地投入到国家的核武器研制事业中,就是因为他知道,这项事业关系到祖国能否强大,中华民族能否崛起。强烈的爱国心给了他强大的毅力
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可见,中华传统美德,会为我们提供丰富的精神营养,进而转化成一种强大的精神力量。
示例二:B 读《说和做——记闻一多先生言行片段》可以知道,闻一多几年来足不出户,钻研古典文学,只因为他想给我们衰微的民族开一剂文化药方。对学术的热爱,对国家和民族的热爱给了他强大的毅力
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