第17课《短文两篇》之《爱莲说》课件 2025-2026学年统编版语文七年级下册

爱 莲 说 探 寻 尘 世 之 美 表明作者的情感 点明文章的写作对象 “说”是一种议论性古代文体之一，它往往借描绘事物来抒情言志。 解说文题 《爱莲说》就是说说喜欢莲花的理由。 莲 说 爱 读 语言 美 莲 水陆草木之/花，可爱者/甚蕃（fán）。晋（jìn）陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予/（yú）独爱莲之/出淤泥而不染，濯(zhuó)清涟（lián）/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可/亵(xiè)玩焉。 予谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫(yī)，菊之爱，陶后/鲜(xiǎn)有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。 爱莲说（周敦颐） 读准字音 注意停顿 读出感情 小结 课文托物言志，在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 濯 沧浪之水清兮，可以濯我缨； 沧浪之水浊兮，可以濯我足。 白云深处两山长，濯足中流得午凉。 濯清涟而不妖  小结 课文托物言志，在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 不蔓不枝 蔓   释义1，名词，蔓生植物的细长不能直立的枝茎。wàn 释义2，动词，蔓延，滋长。màn 小结 课文托物言志，在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 水陆草木之花，可爱者甚蕃。 助词 的 予独爱莲之出淤泥而不染... 菊，花之隐逸者也； 菊之爱，陶后鲜有闻。 位于主谓之间，取消句子独立性 助词 的 提宾标志 品 形 象 美 莲 小结 课文托物言志，在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖， 中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。 联系生活经验，说说这些句子，使你想到了莲花什么特点？任选一句谈一谈。 我从_____(字眼)看出莲的____（特点）， 因为________ 小结 课文托物言志，在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 出淤泥而不染， 濯清涟而不妖， 中通外直，不蔓不枝， 香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。 不染污泥：高洁、不同流合污 不妖媚、妖艳：淡雅、端庄 中通：通透、豁达； 外直：正直 不蔓：不攀附权贵； 不枝：正直 香远：美名远扬 亭亭：端庄沉稳 不可亵玩：庄重、清高 莲，花之君子者也。 悟 志 趣 美 莲 小结 课文托物言志，在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 牡丹，花之富贵者也。 唯有牡丹真国色，花开时节动京城。 ——[唐]刘禹锡 《赏牡丹》 何人不爱牡丹花，占断城中好物华。 ——[唐]徐凝 《牡丹》 《牡 丹》柳浑 近来无奈牡丹何，数十千钱买一窠。 《牡丹》张又新 牡丹一朵值千金，将谓从来色最深。 《赏牡丹》王建 一夜轻风起，千金买亦无。 自李唐来，世人甚爱牡丹。 ——[宋]周敦颐 《爱莲说》 小结 课文托物言志，在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 菊， 花之隐逸者也。 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 ——[晋] 陶渊明 《归园田居》 《宋书·陶潜传》："郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰:“我不能为五斗米折腰向乡里小人。”即日解印绶去职。" 采菊东篱下，悠然见南山。 ——【晋】陶渊明 《饮酒其五》 东篱下，采撷我的菊花； 悠然间，南山在我眼前。 小结 课文托物言志，在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 菊， 花之隐逸者也。 思考： 周敦颐是否欣赏陶渊明？ 小结 课文托物言志，在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 晋陶渊明独爱菊。 菊之爱，陶后鲜有闻。 思考： 周敦颐和陶渊明的 不同之处在哪里？ 周敦颐(1017-1073) ， 哲学家，道洲营道(现在湖南省道县)人，字 ，谥号 ， 的创始人。因他世居道县濂溪（庐山莲花峰脚下），峰下有溪，也命名为濂溪。曾在此修建濂溪书堂，命人在官衙里挖池种莲，取名“爱莲池”。因此学者们称他为 。著有《太极图说》《通书》等。 茂叔 北宋 宋代理学 濂溪先生 元公 小结 课文托物言志，在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 资料链接（一）： 周敦颐担任江西南安的司理，负责案件审判。他的顶头上司要判一个犯人死刑。周敦颐审理后，认为此人罪不当死。上司非常生气，坚持己见。周敦颐愤然说：“为讨好上司而乱杀人，我坚决不干！”说罢，他交出官印，准备辞官。上司从没见过这样刚正不阿的下级，就重新审案，最终免了犯人的死罪。（据《宋史•周敦颐传》） 小结 课文托物言志，在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 资料链接（二）： 宋神宗熙宁元年，周敦颐被提升为广南东路提点刑狱使司，进入大宋的监察体系，成为一名地方“巡察官”。端州东郊的端溪一带，有一种特产叫端石，其质地细腻滋润、坚实致密、纯净如玉，因而有着巨大的利润。周敦颐巡视期间，“杜万石”得知周敦颐在巡察，特意挑选了六块上等端砚，送给周敦颐，并表示“想要多少有多少”“每一块石头都是白花花的银子”。周敦颐不为利诱所惑，查办了“杜万石”。周敦颐查案后，当地百姓送来礼物，他仅喝下一杯端溪茶水。 为此，当地乡民赞其“一生正气无人问，两袖清风有口碑，大人廉洁知多少，只饮端溪水一杯”。 小结 课文托物言志，在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 资料链接（三）： 《宋史》中对周敦颐的记载：担任分宁主簿，面对疑案，只审讯了一次就审清楚了；担任南安军司理参军，敢于和凶悍的上级争辩，为囚犯主持公道，使其免于一死；担任桂阳令，教郡守读书，政绩显著；担任南昌县令，百姓敬畏，富家大姓、黠吏恶少都惴惴不安；担任合州判官，上级是非不分，对他态度不佳，他处之超然；担任广东转运判官，他洗冤昭雪，福泽万民，不辞劳苦，体察民生。 人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于求志... ——[宋]黄庭坚 《豫章集·濂溪诗序》 濂溪 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 爱 哲思 美 莲 探 寻 尘 世 之 美 达 则 兼 济 天 下 穷 且 益 坚 不 坠 青 云 之 志 老 当 益 壮 宁 移 白 首 之 心 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 屈  原：众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。 陶渊明：少无适俗韵，性本爱丘山。 刘禹锡：斯是陋室，惟吾德馨。 杜  甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！ 苏  轼：吾上可以陪玉皇大帝， 下可以陪卑田院乞儿， 眼前见天下无一个不好人。 孰与我 同归？ 下 课 ¾ì¾ìÈáÇ飨¹ÅóÝ£© ȺÐÇ ÎäÏÀÒôÀÖϵÁÐÖ®²øÃàã­âü£¨°®Ç飩 178817.8 $$