第2单元素养评估卷——世间亲情（配套word）-【全效学习】2024-2025学年七年级上册语文（统编版·新教材）

**基本信息** 以“至爱亲情，孝亲敬老”为主题，整合语言基础、经典阅读、思辨探究、文化传承与写作实践，适配七年级亲情单元复习，突出文化自信与语言运用核心素养。 **题型特征** |题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色| |----|-----------|----------|----------| |现代文阅读|4题/15分|概括事件（单车岁月）、语言赏析（动词+比喻）、对比阅读（色调分析）|结合《秋天的怀念》，关联生活体验，提升思维能力| |材料分析|3题/9分|家庭教育作用、矛盾化解建议|融合古今家教理念，引导理性思辨，体现文化传承| |文言文阅读|5题/14分|孝亲典故（伯俞泣杖、司马芝护母）、断句翻译|以经典素材诠释孝道，增强文化自信| |写作|1题/50分|亲情记叙|要求细节真实、详略得当，强化语言运用与审美创造|

第二单元素养评估卷——世间亲情 [见学生用书《主题式素养评估》P2-1] (满分：120分　考试时间：120分钟) 家，是一个有温度的词，它不仅是我们休息的地方，更是我们心灵停靠的港湾。七年级(1)班决定开展以“至爱亲情，孝亲敬老”为主题的学习活动，请你一起参与。 【任务一：斟酌字句，初步感知】(26分) 1.[原创]给加点的字选择正确的读音并根据拼音写出相应的汉字。(3分) 在人生路上最无助的时候，亲情是最持久的动力，给予我们无私的帮助和倚　B　(A.qǐ　B.yǐ)靠；在情感路上最寂寞的时候，亲情是最真(zhì)　挚　的陪伴，让我们感受到无比的温馨和安慰；在最无奈的分(qí)　歧　路口，亲情是最清晰的路标，指引我们成功实现目标。  2.[原创]名句默写。(6分) 古代的文人墨客总喜在诗中寄托自己的思绪，“(1)　夕阳西下　，(2)　断肠人在天涯　”(《天净沙·秋思》)，是落日勾起了马致远的浓浓乡愁；“(3)　乡书何处达　，(4)　归雁洛阳边　”(《次北固山下》)，是大雁唤醒了王湾的思乡之情；“(5)　我寄愁心与明月　，(6)　随君直到夜郎西　”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)，是明月传达了李白的深厚怀念。  3.[原创]下面是“孝”字的金文字形，请结合【链接材料】说说你对这个字的理解。(3分) 【链接材料】 孝，善事父母者。从老省，从子；子承老也。(《说文解字》) “孝”的本义：对父母尽心奉养并顺从。 “孝”的本义是指对父母尽心奉养并顺从，其金文字形上面是一个“老”字，下面是一个“子”字，表示在生活中我们要尊敬父母、孝顺父母。　  4.[原创]为丰富此次活动的内容，请你帮他们出主意，再写出两个可以开展的活动形式。(2分) (1)　示例：“孝亲敬老”社区实践  (2)　示例：“孝亲敬老”朗诵活动　  5.同学们准备在教室里贴上一副有关“至爱亲情，孝亲敬老”的对联。请你根据所给语句并结合对联的格式要求搭配出一副对联，并填写在横线上。(2分) 孝心似籽　荣千秋　报国为首壮志不移　心里种 孝道在先丹心可鉴　脸上开　敬老如花　兴万代 上联：　示例：孝心似籽心里种  下联：　敬老如花脸上开　  6.[原创]下面有四位同学各用一个词语形容了自己家人的特点。你最喜欢哪一位同学的家人?请结合本单元学习的课文，简要说明理由。(4分) 第一位：坚韧不拔 第二位：天真烂漫 第三位：聪慧机智 第四位：善解人意 我最喜欢第　示例：一　位同学的家人，理由：　《秋天的怀念》中的母亲虽然身患绝症，但面对瘫痪的“我”依旧细心呵护，耐心坚强，坚韧不拔。相信这位同学的家人也定是遇到困难能够坚持下去的人，这一点值得我们学习，所以我最喜欢第一位同学的家人。　  7.鲁迅在《朝花夕拾》中的《父亲的病》里提到中西思想对“孝”的不同理解，他在《<二十四孝图>》里也表达过对“孝”的看法。请你分别谈谈他在这两篇文章中是如何看待孝道的?孝顺父母是中华民族的传统美德，请你联系日常生活谈谈怎样做才是孝顺父母。(6分) 示例：《父亲的病》中鲁迅认为让病入膏肓的父亲走得没有痛苦，走得更有尊严是真正的孝。《<二十四孝图>》中鲁迅认为孝是应有之道，但不应过于迂腐和盲从，讽刺了封建的愚孝思想。我认为关心父母是最大的孝顺。父母人到中年，上有老下有小，还要工作，他们的压力大，责任也大。生活中，我看到爸爸妈妈回到家，我会在学习之余走到他们身边，帮他们揉揉肩、按按背，让他们感受到我的关心。　  【任务二：走进经典，体悟亲情】(15分) 单车岁月 毛本栋 ①那辆失去主人擦拭照拂的“永久”牌单车，也日渐失去了往昔的锃亮光泽，被搁在锈迹斑斑的岁月一隅。 ②我的单车情结，大概是受了父亲的影响。改革开放不久，父亲就成了我们村第一个拥有单车的人，当年他凭着外汇券从武汉购买并亲自骑回一辆上海产的“永久”牌单车，霎时点亮了灰暗的乡村。 ③村人用惊羡的目光看着那辆每天被父亲擦得通明锃亮的单车，父亲荣耀得就像一个凯旋的将军。那时人们出村大多徒步，蜿蜒的小路上洒满汗水，少有人能像父亲那样双轮滚滚，铃铛悠悠，来去如风。 ④那辆单车是我们全家的骄傲，父亲对它珍爱如命，偶有村民来借，父亲掏出车钥匙后总是千叮咛万嘱咐，车被借走后，父亲就跟丢了魂似的。那辆单车也是我们全家的福星，过年过节走亲戚它就成了绝对的功臣，父亲骑着它把母亲、妹妹、弟弟和我，往返辗转地载到大山里的姥姥家。山路崎岖不平，坎坎坷坷，父亲的单车如同摇篮，坐在单车后座上的我昏昏欲睡，沿路看到的河流与村庄如同一场梦。 ⑤我第一次学骑单车骑的就是父亲的“永久”牌单车。那时感觉车座比我的头还要高，现在我都不能想象当时是怎样驾驭它的，那种双手紧抓把手、右脚斜穿过黑色大三角架吃力蹬车的姿势，跟舞台上的滑稽小丑无二。学骑之初，父亲为了避免我摔毁单车，天才般地在后座上横绑了一根粗木棍，摔倒后单车才免于噩运。 ⑥刚刚学会骑单车的那阵子，车瘾大得出奇，村头的水泥禾场就成了我们放学后的练车场。多少个风霜雨雪的日子，水泥禾场上，我和小伙伴们斜扭腰肢、猛蹬踏板，踩着单车兜圈追逐的欢乐身影，成了村里一道鲜活特异的风景。疯踩踏板，车轮飞转，耳畔风声呼呼，大树房屋极速飞旋，蓝天白云美得像首诗……渐渐地，我们的心不愿再囿于禾场了。 ⑦我头一回右脚跨过三角架坐上车座的时候都已经11岁了，那辆已经衰老得不成形状的“永久”，在我上下起伏的蹬踏中歪歪斜斜地朝向那个季节的黄昏行进。那一天，我一鼓作气骑了很远，第一次尝到了一个人在路上的兴奋感觉，也第一次模糊地意识到了“远方”这样一个让人激动的概念。我骑了很远很远，渠道边的田埂骑完了，池塘边的碎石子路骑完了，栅栏沿途的泥路骑完了……我在一个长年枯竭的小河边停了下来，悠然地回望夜色下的村庄，天黑如锅底，连父亲也看不到，但是一点恐惧都没有，一点孤独都没有。 ⑧我倔强地推着单车原路返回，那晚的星星特别明亮，几乎是我这一生看到过的最明亮的一回。 ⑨我开始到镇上读书，七八公里，一周一来回，单车是唯一的交通工具，也是展示本领的道具。在女孩子面前双手脱把；把双脚搁到车把上；或者把屁股坐到后座上去，像只大蛤蟆；或者在脱把的时候，撮着嘴巴悠闲地吹口哨，吹《其实你不懂我的心》《月亮代表我的心》《花心》……来回的路上，我们还是像以前一样骑着单车。 ⑩岁月轮转，回望旧时月色，那时我们的心清澈如水，没有混浊不堪的世俗。我们经常骑车滞留在路过的仙鹤桥上，各自把单车往桥栏杆上一靠，就凭栏观看河岸上戴着斗笠专心垂钓的人们，那种悠然，那种心安理得，令人心生无限神往。也许半天并没有鱼儿咬钩，也许一个下午钓不到几条小鱼，但他们依然握着鱼竿，不急不躁，静心垂钓。我常常会被垂钓人的那种坦然感染，我感觉到他们钓的其实就是一种心平气和。 ⑪到县城上高中后我开始住读，少有机会骑单车；父亲患心脏病以后，不敢骑也骑不动单车了。那辆失去主人擦拭照拂的“永久”牌单车，也日渐失去了往昔的锃亮光泽，被搁在锈迹斑斑的岁月一隅。 (选自《人民周刊》，有改动) 【讲故事】 8.[原创]结合全文，概括“我”与单车之间的四件事情。(2分) ①过年过节时，父亲骑着“永久”牌单车将“我们”一家人载到大山里的姥姥家；②“我”学习骑单车时，父亲在后座上横绑了一根粗木棍；③11岁时，“我”骑着单车向黄昏行进，在明亮的星星下推车原路返回；④“我”骑单车到镇上读书，在路上展示车技、唱歌等。　  【品文字】 9.[原创]联系上下文，结合加点字，赏析文中画横线的句子。(3分) “踩”“转”“旋”等一系列动词形象地写出了“我”和小伙伴们斜扭腰肢、猛蹬踏板，踩着单车兜圈追逐的快乐场景。同时运用比喻的修辞手法，生动地描写了当时禾场晴朗的天气，表达了“我”对儿时欢乐时光的追忆和怀念。　  【联阅读】 10.[原创]色调的使用往往能给文章增添光彩。对比《单车岁月》和《秋天的怀念》的结尾，结合知识卡片，谈谈你的理解。(6分) 又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活…… (选自史铁生《秋天的怀念》) 知识卡片 暖色调：如红色、橙色、黄色等能表达热烈、欢快、活泼等情感。 冷色调：如绿色、蓝色、紫色等能表达平静、忧郁、伤感、悲哀等情感。 中色调：如灰色、黑色、白色等能表达理性、沉思、庄重、冷静等情感。 两篇文章的结尾都借助了色调，使读者印象更加深刻，同时深化了文章的主题。《单车岁月》是冷色调或中色调。结尾既是指自行车的锈迹斑斑，也是指当年的车、旧时的事都已经随时光的流逝而不再那么新鲜、令人激动了。表达了“我”对往事的怀念与追忆以及对时代发生的翻天覆地变化的感慨。《秋天的怀念》是暖色调。结尾描绘了秋日烂漫的菊花，象征着母亲像菊花一样的精神品格，也表明了“我”和妹妹实现了母亲生前的遗愿，感受到了生活的美好，表达了“我”对生命的顿悟、自我的释然。　  【析主题】 11.结合全文内容，请简要概述作者在本文中寄寓的情感。(4分) ①对儿时快乐时光、对家乡亲人(或：父亲)的怀念之情；②对有单车陪伴的那段时光的难忘；③对时代已有了翻天覆地的变化，骑单车的那种快乐一去不复返的叹息；④不管什么样的时光都能给人相应的成长和收获。　  【任务三：立足当下，理性思辨】(9分) 材料一 家庭教育，即在家庭中实施的教育，通常多指父母或其他年长者对子孙晚辈进行的教育，同时也指家庭成员之间的相互影响。中国古代的家庭教育在整个国家和社会的政治生活中具有不可或缺的作用。自古中国长期处于以亲子血缘关系为纽带的家国不分的社会。个体家庭始终包含在宗族或家族体系之中，上至皇家贵族，下至平民百姓，无不视为宗族或家族的成员，在君权和父权有机统一的家长教导和监督下，从事着一切活动。因此，注重家教，不仅是个体家庭和家族巩固与发展的需要，更是国家政治稳定的先决条件。古人认为，“天下之本在家”，只有搞好家教才能“齐家”；只有通过“齐家”，才能实现“国治天下平”。而“齐家”在于“修身”，所以中国古代家庭教育把每个家庭成员的道德教育放在首位，旨在传授为人处世之道以求得“家天下”的长治久安。 (选自《中国古代家庭教育》，有删改) 材料二 古代家庭教育积累了丰富的教育经验，许多传统的家教思想和方法，对于今天的家教仍有参考的价值。如孔子认为，父母要用自己的经验指导子辈；父母应当以身作则，当好子女的表率。如果其身不正，就必然把孩子带坏。北宋名臣王旦主张和睦宽人，以无言之教感化家人；以身作则，善于诱导。在治家教子方面，王旦从不摆出盛气凌人的架子，即使家人和子弟犯有过失，他也不置一词，只是用错误的事实使他们知过能改而已，所以家人和子弟未尝见其动怒过。清末曾国藩教子广博学习，做人和做学问注意身教，不一味责备子女，而以自己的切身体会与子女互相讨论，积极诱导。他不仅在道理上讲明为什么要这样做，而且还具体指导儿子怎样学，如先学什么，次学什么，态度应如何。 (摘编自《中国古代家庭教育》) 材料三 现代的家庭教育应真正做到家庭成员之间的相互影响。传统的家庭教育，永远是孝道为先，凡事顺从父母。这种单向服从的习俗，可能是中国人没有学会沟通的原因。但时代在变，单向服从已不能解决越来越复杂的现实问题，做父母的要开放心胸跟儿女沟通，做子女的也应开放对谈的通道。心平气和地分享彼此的情绪和想法，对双方都是必要的。做父母的应坚持原则，不要失去跟孩子沟通的窗口。譬如孩子小的时候，可以在床头上放一个杯子，孩子有事可以写一封字条信丢进那个杯子，这样就搭建了沟通的桥梁。慢慢地你会发现从孩子身上学到的，并不亚于你教给他们的。 (有删改) 12.下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是(　C　)(3分) A.家庭教育，即在家庭中实施的教育，通常多指父母或其他年长者对子孙晚辈进行的教育，同时也指家庭成员之间的相互影响。 B.古人认为，“天下之本在家”，只有搞好家教才能“齐家”；只有通过“齐家”，才能实现“国治天下平”。 C.王旦做人和做学问注意身教，不一味责备子女，而以自己的切身体会与子女互相讨论，积极诱导。 D.传统的家庭教育，永远是孝道为先，凡事顺从父母。 【解析】 根据材料二“清末曾国藩教子广博学习，做人和做学问注意身教，不一味责备子女，而以自己的切身体会与子女互相讨论，积极诱导”可知，C项应为曾国藩。故选C。 13.结合三则材料，简要说说家庭教育的作用。(4分) ①中国古代的家庭教育在整个国家和社会的政治生活中具有不可或缺的作用(或：符合个体家庭和家族巩固与发展的需要，是国家政治稳定的先决条件)；②传统的家教思想和方法，对于今天的家教仍有参考的价值，如孔子、王旦、曾国藩等人对孩子的以身作则；③搭建起父母与孩子沟通的桥梁，促进彼此之间关系和谐。由上可知，从古至今家庭教育都发挥着重要作用，良好的家庭教育对孩子的成长起到促进作用。　  14.小语和他的妈妈关系一直不好，因为妈妈对他要求非常严格，一犯错他就会被妈妈责备。请你根据上述材料，从妈妈和孩子的角度，分别给出一条可以化解矛盾的建议。(2分) 示例：妈妈的角度：可以用自己的经验指导孩子，对于实际问题要善于引导(或：妈妈应当以身作则，做好表率，和孩子进行有效的沟通)。  孩子的角度：应开放对谈的通道，心平气和地向妈妈表明自己的想法。  【任务四：对话先贤，传承文化】(20分) (一)[原创]文言文阅读(14分) 【甲】 伯俞有过，其母笞之，泣。其母曰：“他日笞子，未尝见泣，今泣何也?”对曰：“他日俞得罪，笞尝痛；今母之力衰，不能使痛，是以泣也。” (选自《说苑》，有删改) 【乙】 司马芝少为书生，避乱荆州，于鲁阳山遇贼，同行者皆弃老弱走，芝独坐守老母。贼至，以刃临芝，芝叩头曰：“母老，唯在诸君①!”贼曰：“此孝子也，杀之不义。”遂得免害，以鹿车推载母。 (选自《三国志》，有删改) 【丙】 子路②曰：“负重道远者不择地而休家贫亲老者不择禄而仕。昔者，由事二亲之时，常食藜藿③之实，而为亲负米百里之外。亲没之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟④，累茵⑤而坐，列鼎而食。愿食藜藿为亲负米之时，不可复得也。” (选自《说苑》，有改动) 【注释】①唯在诸君：这是司马芝将母亲托付给强盗之语。②子路：仲氏，名由，字子路，春秋时鲁国人，为人耿直，好勇力。③藜藿(Iíhuò)：藜草和豆叶，泛指粗劣的饭菜。④钟：量器，六石四斗为一钟。⑤累茵：指多层坐垫。茵，坐垫。 15.参考表格提示的方法，解释加点词。(3分) 文言词句 方法 解释 伯俞有过 语境推断法：结合上下文语境，推断词义 (1)　错误，过失　  以刃临芝 查阅字典法：①统治；②对着，靠近；③到，来到；④将要。(《古汉语常用字字典》) (2)　②　  (填序号) 积粟万钟 参考成语法：积羽沉舟 (3)　堆积　  16.用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断三处)(3分) 负重道远者/不择地而休/家贫亲老者/不择禄而仕 17.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(2分) 他日笞子，未尝见泣，今泣何也? 以前打你，不曾见你哭过，现在为什么哭呢?　  18.下列语句中与【丙】文表达的意思相近的一项是(　B　)(2分) A.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 B.父母在，不远游，游必有方。 C.为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎? D.士不可以不弘毅，任重而道远。 【解析】 【丙】文表达的是子路对父母的爱及孝顺；A项说明了有理想、有志向的君子，不会总是为了自己的吃穿住而奔波，在贫困艰苦的情况下照样可以很快乐；B项强调子女应奉养并孝敬父母，但不反对一个人在有了正当明确的目标时出去奋斗；C项表达的是为别人办事要尽心尽力，与朋友交往要诚信；D项表达的是君子必须要有宽广的胸怀和坚韧的品质。故选B。 19.结合【甲】【乙】两文，谈谈你对“孝”的理解。(4分) “孝”即孝顺，孝敬父母。【甲】文中伯俞的“孝”体现在为母亲的年迈和自己惹母亲生气而落泪；【乙】文中司马芝的“孝”体现在遇到强盗时宁愿自己死也不愿丢下母亲，将她的养老送终问题托付给强盗。　  【参考译文】 【甲】 伯俞犯了错，他的母亲便用鞭子打他，(他)哭了起来。他的母亲问：“以前打你，不曾见你哭过，现在为什么哭呢?”(伯俞)回答道：“以前我冒犯了(您)，被打时(身上)感觉很痛；如今母亲您的力量衰弱，不能让(我感到)疼痛，所以哭了。” 【乙】 司马芝少年时是一个读书人，去荆州躲避战乱时，在鲁阳山里遇到了强盗。与他同行的人都丢下老人和弱小的人逃走了，(只有)司马芝一个人坐在那里守护年迈的母亲。强盗到后，用刀锋对着司马芝，司马芝叩头说道：“(我的)母亲老了，(她的养老送终问题)就拜托诸位了。”强盗们说：“这是个孝子啊!杀他是不仁义的。”(司马芝)因此免于被杀，用小车推着他母亲走了。 【丙】 子路说：“背负很重的东西走远路的人，不会为了寻找舒适的地方而停下来休息；家境贫穷、父母年迈的人，不会为了俸禄去当官。从前，我侍奉双亲的时候，经常吃粗劣的饭菜，还要到百里之外的地方为双亲背米(回来)。双亲去世后，我向南到了楚国求官，跟随我的车子有百余辆，堆积的粮食有上万钟，垫子堆起来坐，排列着大鼎就餐。想要(回到)吃粗劣的饭菜为双亲背米的日子，是再也不可能了。” (二)诗歌阅读(6分) 邯郸冬至夜思家 [唐]白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝①灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。 【注释】①抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌。 20.“抱膝灯前影伴身”一句朴实无华又意味深长，你从中体会到了怎样的情感?(3分) “抱膝”二字生动地勾画出诗人默默呆坐的神态，用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“影”和“身”联系起来，抱膝孤坐的“影”陪伴抱膝孤坐的“身”，显得形影相吊，充分反映出诗人思家时的孤寂之情。　  21.诗歌的三、四句没有直接写“思家”，却让读者读来难以忘记，请从写作手法的角度分析其原因。(3分) 诗人运用想象，写冬至夜深时分，家人围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，想象家人思念自己的画面，含蓄地表达了自己的思家之情。　  [原创]【任务五：回归自我，抒写至爱】(50分) 22.阅读下面的文字，按要求写作。(50分) 　　以“亲情”为话题，写一篇记叙性文章。 写作标准： (1)紧扣“亲情”，合理选材，中心明确，价值观正确； (2)写清楚事情的过程(起因、经过、结果)，细节真实，详略得当； (3)思路清晰，语言连贯。 要求：①题目自拟；②不少于500字；③不得抄袭、套作；④不得出现真实的人名、校名、地名等。 【答案】 略。 学科网（北京）股份有限公司 $