文言文基础练(3)《论语十二章》（配套word）-【全效学习】2024-2025学年七年级上册语文（统编版·新教材）

**基本信息** 聚焦《论语》十二章，以文学常识-字词-翻译-理解为逻辑链，系统夯实文言文基础，渗透文化自信与语言运用素养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |文学常识|1题（孔子相关）|填空|先背景认知，奠定文化基础| |字词积累|多题（重点实词虚词）|注释解释|再语言要素，构建文言词汇体系| |句子翻译|3题（精选名句）|翻译题|后语言运用，实现由词到句的迁移| |文本理解|1题（“朋”的含义）|简答题|终文本解读，达成由表及里的理解|

文言文基础练(3)——《<论语>十二章》 [见学生用书《限时基础组合练》P8] 孔子，名　丘　，字　仲尼　，　春秋　末期鲁国人，思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始人。后人把孔子与战国时期儒家学派的代表人物孟子并称为“　孔孟　”。  子(　古代对男子的尊称，这里指孔子　)曰：“学而时(　按时　)习之，不亦说(　同“悦”，愉快　)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠(　生气，恼怒　)，不亦君子(　指有才德的人　)乎?”(《学而》) 曾子曰：“吾(　人称代词，我　)日(　每天　)三省(　自我检查、反省　)吾身：为人谋(　替人谋划事情　)而不忠(　竭尽自己的心力　)乎?与朋友交而不信(　诚信　)乎?传(　传授，这里指老师传授的知识　)不习乎?”(《学而》) 子曰：“吾十有(　同“又”，用于整数和零数之间　)五而志于学，三十而立(　立身，指能有所成就　)，四十而不惑(　迷惑，疑惑　)，五十而知天命(　命令　)，六十而耳顺(　能听得进不同的意见　)，七十而从心所欲，不逾(　越过　)矩(　法度　)。”(《为政》) 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 子曰：“学而不思则罔(　迷惑，意思是感到迷茫而无所适从　)，思而不学则殆(　疑惑　)。”(《为政》) 子曰：“贤哉，回也!一箪( 　古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇制成的　)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪(　能忍受　)其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《雍也》) 子曰：“知之者(　代词，……的人　)不如好(　喜爱，爱好　)之者，好之者不如乐(　以……为快乐　)之者。”(《雍也》) 子曰：“饭(　吃　)疏食(　粗粮　)，饮水(　冷水　)，曲肱(　胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊　)而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于(　介词，对，对于　)我如浮云。”(《述而》) 子曰：“三人行，必有我师焉(　于此，意思是在其中　)。择其善者(　好的方面，优点　)而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 子在川(　河流　)上曰：“逝(　往、离去　)者如斯(　代词，这，指河水　)夫(　语气词，用于句末表示感叹　)，不舍昼夜。”(《子罕》) 子曰：“三军(　指军队　)可夺(　改变　)帅也，匹夫(　指平民中的男子，这里泛指平民百姓　)不可夺志也。”(《子罕》) 子夏曰：“博学而笃(　坚定　)志，切(　恳切　)问而近思，仁(　仁德　)在其中矣。”(《子张》) 1.学而不思则罔，思而不学则殆。 只知道学习却不知道思考，就会感到迷茫而无所适从；只知道思考却不知道学习，就会疑惑。　  2.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 知道学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人不如以学习为快乐的人。　  3.不义而富且贵，于我如浮云。 用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像浮云一样。　  “有朋自远方来，不亦乐乎”中的“朋”指什么样的人?为什么会“不亦乐乎”?从中可以看出孔子对学习与交流持怎样的态度? “朋”指志同道合的人。与志同道合的人聚在一起研究问题是高兴的事，更是一种乐趣。从中可以看出孔子愿意与别人切磋探讨学问，并把这当作乐事。　  学科网（北京）股份有限公司 $