湖南衡阳市祁东县2025-2026学年下学期八年级语文期末教学质量监测试卷

祁东县2026年上期期末教学质量监测试卷 八年级语文 树人学校八年级（三）班开展以“探寻文化根脉，书写青春担当”为主题的语文综合实践活动， 请你化身“文化传承者”，通过积累诗文、品读文本、抒写心声，检验学习成果，践行文化传承， 在文字中遇见更好的自己，在传承中书写青春华章。 一、积累与运用(20分)【薪火初燃·积累有道】 雯雯同学有感于中华文化的魅力，撰写了下面文段。请你参与其中，合作完成1-6小题。 翻开语文课本，开启一段文学之旅。在民俗画卷中，我们与迅哥儿一起随着归省的母亲， 到偏僻的平桥村，在几个少年的撺掇下，伴着皎洁的月光去看社戏；跟随着刘成章的脚步，观看 让人叹为观止的安塞腰鼓表演，当震han（)人心的鼓声戛然而止时，一声渺远的鸡啼回响在 我们耳畔；跟随吴伯箫暖融融的灯笼火光，畅想烈火燎原的盛况，感受一盏灯笼中蕴含的人情世 故。在科学小品文中，我们与翩然而归的燕子一起迎接草长莺飞的春天，于震耳欲龚的昆虫声中 迎接风雪载途的冬天；与定期迁徙的大雁一起冲破三月暖流的雾霭，让寒冷的冬季不再缄默；与 小小的沙砾一起翻越山麓跨越沟壑，破解“海枯石烂”。 1.请在田字格中正确规范地书写应选择的汉字。（1分) 撼 憾 han 憾 形声字。手（扌）表意，其形像手， 形声字。忄（心）表意，其古文字形体 表示用手摇动；咸（xin)表声。本 像心脏；感（gn)表声。本义是遗憾、 义是摇动。 悔恨。 2.请给加点字注音。(4分) 撺掇( )戛然而止( )翩然( )风雪载途() 3诗诗发现文段中画横线词语有一处使用不当，请找出来更正。（1分) 错误： 更正为： 八年级语文第1页（共8页） 4.雯雯发现文中画波浪线的句子有语病，但不知如何修改，请你指出病因并帮帮她。(2分) 5.学校八年级开展“以和为贵”为主题的综合性学习活动，请你完成以下任务。 (1)【任务一】某生态园是本地区研学基地，生态园以“和美”为名，下列对其命名寓意理解正 确的两项是()(3分) A.象征人与自然和谐共生，展现生态之美，体现“天人合一”的生态智慧。 B.体现园林建筑风格的“和式美学。 C.代表园区主打产品为“和美”蔬菜品牌。 D.通过农耕体验、亲子互动等活动传递快乐与温情，呼应“和乐”的教育愿景。 (2)【任务二】活动中，有人质疑班级人际关系用“以和为贵”的相处原则，可能会掩盖矛盾、 阻碍问题解决，对此你并不赞同。请用简洁的语言做出客观回答（80字以内)。(4分) 6.在传统古诗文当中，处处流传着源远流长的民俗文化。请你用古诗文将这段话补充完整。(5分) 民俗文化，源远流长。在《诗经·子衿》中“(1) ”一 句里，我们可以看出古人有佩玉的着装习俗；从《送杜少府之任蜀州》可以看出古人有临别赠诗 的礼俗，“(3) ，(4) ”成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊 的不朽名句；从陶渊明的《桃花源记》中“便要还家，(5) ”可以看出古人的待 客习俗。 二、阅读（50分)【文韵润心·悟情明理】 (一)现代文阅读I（10分) 阅读下面的文字，完成7-9小题。 满天繁星中，哪一颗是华夏先民“岁首星” ①正月初一过大年，现在有现成的历书可查日期，但在遥远的上古时期、在还没有成熟历法 的时期，人们如何纪年、如何过年？ ②先民根据物候纪时，将某种物候现象的出现作为新年到来的标志。比如，草原民族在青草 返青时过年，渔猎民族在马哈鱼洄游时过年，农耕民族在某种农作物收获时过年。“年”字的甲骨 文象征禾穗低垂的样子，表明华夏先民可能曾经以农作物的丰收为新年的标志。 ③但是，物候受地域、气候的影响，这种纪时方式缺乏普适性、准确性。而满天星斗为普天 之下人们所共睹，日月轮回、斗转星移较之物候更能准确地确定时间。先民发现这一星空运行规 律后，就会运用星象纪时，于是物候历就被星象历所替代。 八年级语文第2页（共8页) ④运用星象纪时，先民们会选定某个易于观察的星座作为新年的标志，从而将这一星座作为 岁首星。古埃及人原来以尼罗河洪水的到来作为新年的标志。后来，他们发现，每到播种时节的 拂晓时分，天狼星会随着太阳从东方升起，于是又用天狼星作为新年的标志，天狼星就成了埃及 人的岁首星。 ⑤那么，满天繁星中，哪一颗是华夏先民的岁首星呢？我们可以从保存了古代中国天文历法 知识的华夏农事历《夏小正》中寻找答案。 ⑥《夏小正》详细记述了一年12个月的物候、气象、农时，也记载了几个重要星象。其中 正月的内容里描述了“鞠则见“初昏参中”等星象。“鞠则见”是说鞠星在夜空中出现：“初昏参中” 是说黄昏参宿三星在南方夜空正中间出现。“参宿”是星座名，参宿三星即猎户座的三颗亮星，明 亮璀璨，一字排开，非常引人注目。鞠星位于参宿的左下方。 ⑦华夏先民以“初昏参中”这个星象作为新年到来的标志。为什么呢？鞠星位置偏南、纬度甚 低，北方中原地区的人很难看到，只有在每年春分前后的黄昏、秋分前后的拂晓才能见到。又因 中国地处北半球，中国人的房子多坐北朝南，出得门来，抬头仰望，展现在视野中的正是南方的 星空，中国天文学自古就以观察南方夜空中的星座为主。 ⑧遥想《夏小正》时代，每当明亮的参宿三星升上黄昏的正南方夜空时，浩荡东风送来春天 回归的气息，积雪开始消融，冻土开始融化，大雁北翔，雉鸡啼鸣。群星灿烂的猎户座升上南方 夜空，璀璨的参宿三星恰好位于正南方。种种迹象都表明，新的一年就要开始了。 ⑨因此，古人就以参宿南中天作为新年到来的标志，照耀南方夜空的参宿三星成为华夏民族 锌旧迎新的岁首星。 (选自《解放日报·朝花周刊》，文字有改动) 7.关于本文的说明方法，同学们都发表了自己的看法，你不认同下列哪一项()(3分) A.作者在文中多处使用举例子的说明方法，让读者从具体的事例中了解古代纪时法。 B.作者引《夏小正》一书中古埃及人用天狼星作为岁首星的例子，用以说明从物候纪时到星 象纪时是历史的必然。 C.第⑥段采用作诠释的说明方法解释了“鞠则见初昏参中”两种星象及其位置。 D.文章第⑧段对《夏小正》时代新年的想象性描绘，是采用了摹状貌的说明方法。 8.“初昏参中”和鞠则见”同为正月的星象，为什么前者会被确定为华夏先民的岁首星？（3分) 9.小语觉得文章题目是“满天繁星中，哪一颗是华夏先民‘岁首星”，那文章的①~③段就显得有 些多余。你是否认同她的说法，请阐述理由。(4分) 八年级语文第3页（共8页） (二)现代文阅读Ⅱ（14分) 阅读下面的文字，完成10-13小题。 守岁 冯骥才 ①一种昔时的年俗正在渐渐离开我们，就是守岁。 ②守岁是老一代人记忆最深刻的年俗之一，如今发生了变化—特别是城市人，最多是等到 子午交时之际给亲朋好友打个电话发个短信拜个年，然后上床入睡，完全没有守岁那种意愿、那 种情怀、那种执着。 ③我已不记得自己哪年开始不再守岁了，却深刻记得守岁那时独有的感觉。每到腊月底就兴 奋地叫着今年非要熬个通宵，一夜不睡。好像要做一件什么大事。父母笑呵呵说：“好呵，只要 你自己不睡着就行，决没人强叫你睡。” ④记得守岁的前半夜我总是斗志昂扬，充满信心。一是大脑亢奋，一是除夕的节目多：又要 祭祖拜天地，又要全家吃长长的年夜饭，最关键的还是午夜时那一场有如万炮轰天的普天同庆的 烟花炮竹。尽管二踢脚、雷子鞭、盒子炮大人们是决不叫我放的，但最后一个烟花一金寿星顶 上的药捻儿，却一定由我勇敢地上去点燃。火光闪烁中父母年轻的笑脸现在还清晰记得。 ⑤待到燃放鞭炮的高潮过后，才算真正进入了守岁的攻坚阶段。大人们通常是聊天，打牌， 吃零食，过一阵子给供桌换一束香。这时，时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了；瞌睡虫开始在 脑袋里喷撒烟雾。无事可做加重了困倦感，大人们便对我说笑道：“可千万不能睡呀。”我一边嘴 硬，一边悄悄跑到卫生间用凉水洗脸。大人们说：“用火柴棍儿把眼皮支起来吧。” ⑥年年的守岁我都不知道怎么结束的。但睁眼醒来一定是在床上，睡在暖暖的被窝里。枕边 放着一个小小的装着压岁钱的红纸包，还有一个通红、锃亮、香喷喷的大苹果。这寓示平安的红 苹果是大人年年夜里一准要摆在我枕边上的。一睁眼就看到平安。我承认，在我的童年里，年年 都是守岁的失败者，从来没有一次从长夜守到天明。 ⑦故而初一见到大人时，总不免有些尴尬，尤其是想到头一天信誓旦旦要“今夜决不睡”之类 的话。当然，我也会留意大人们的样子，令我惊奇的是：他们怎么就能熬过那漫长一夜？ ⑧其实很简单，因为他们知道为什么守岁。可是守岁的道理并不简单。 ⑨后来我对守岁的理解，缘自一个词“辞旧迎新”。而首先是“辞”字。辞，是分手时打声招呼。 和谁打招呼，难道是对即将离去的一年吗？古人对这一年缘何像对待一位友人？这一年仅仅是一 段不再有用的时间吗？那么，新的一年大把大把可供使用的时间呢？又是谁赐予我们的？是天地， 八年级语文第4页（共8页） 是命运，还是生命本身？任何有生命的事物不都首先拥有时间吗？ ⑩可是，时间是种奇妙的东西。你什么也不做，它也在走；而且它过往不复，无法停住，所 以古人说“黄金易得，韶光难留”。也许我们平时不曾感受时间的意义，但在这旧的一年将尽的、 愈来愈少的时间里一也就是坐在这儿守岁的时刻里，却十分具体又真切地感受到时光的有限与 匆匆。它在一寸一寸地减少。在过去一岁中，不管幸运与不幸，不管“喜从天降”还是留下无奈、 委屈与错失一它们都已成为我们生命的一部分。在它即将离我们而去时，我们便有些依依不舍。 所以古人要“守”着它。 ①守岁其实是看守住属于自己的时间与生命，表达着我们的生命情感。是的，守岁这一夜非 比寻常。它是“一夜连两岁，五更分二年”。因而，我们的古人便是一边辞旧，一边迎新。以“辞” 告别旧岁，以“迎”笑容满面迎接生命新的一段时光的到来。新的一年是未知的，不免小心翼翼。 古人过年要通宵点灯，为了不叫邪气暗中袭入；还将年画上所有形象都画上笑眼笑口，以寓吉祥。 由于对未来的这种盛情，所以正月初一破晓“迎财神”的鞭炮更加欢腾。于是，我们的年俗就这样 完成了岁月的转换，以“锌”和“迎”表达对生命的敬畏，以长长的守夜与天地一年一度地“天人合一”。 ②我们和洋人的文化真有些不同。洋人对新年只有狂欢，我们的心理似乎复杂得多，其情其 意也深切得多。可是我们正在一点点离开这些。 ③这到底是因为农耕文明离我们愈来愈远，还是人类愈来愈强势，无须在乎大自然了？ ④宇岁渐行渐远。当然，我们不必为守岁而勉强守岁。民俗是一种集体的心愿，没有强迫。 我们虽然不必为守岁而勉强守岁，但如果有条件和精力来守岁，不妨体验一下这个节点的独特魅 力，这也是对大自然和生命的一种敬畏。 (节选自《冯骥才散文精选》) 10.仔细阅读全文，将表格补充完整。(3分) 时间 心理 表现 (1) 兴奋 叫着今年非要熬个通宵，一夜不睡 守岁前半夜 (2) 斗志昂扬，勇敢地点燃烟花的药捻儿 放鞭炮之后 无聊却又不想放弃 (3) 11.任选角度赏析其中一个句子。（3分) A.这时，时间就像牛皮筋一样拉得愈来愈长了；瞌睡虫开始在脑袋里喷撒烟雾。 B.枕边放着一个小小的装着压岁钱的红纸包，还有一个通红、锃亮、香喷喷的大苹果。 八年级语文第5页（共8页） 12.作者为什么说守岁的道理并不简单”，请结合文章简要分析“守岁”蕴含的道理。(4分) 13.本文与《社戏》均以童年记忆为切入点，都有对民风民俗的书写，但情感表达的侧重点各有 不同，请结合两篇文章内容分别分析。(4分) (三)古诗文阅读(18分)【经典寻踪·品韵传情】 阅读下面的古诗文，完成各题。 【甲】 蜀相（杜甫） 丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济②老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 【注】①唐肃宗上元元年(760)春，杜甫抵达成都，在友人相助下，在浣花溪畔安家落户。② 开济：开创扶助。 【乙】 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前 致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳 下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。 (杜甫《石壕吏》) 【丙】 ①杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。祖审言，位终膳部员外郎。父闲，终奉天令。 ②甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参 军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师遁赴河西谒肃宗于彭原郡拜右拾遗。房琯布 衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢 相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿乱离，谷 食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采格，儿女饿殍者数人。 ③甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田唆野老②相狎荡，无拘检。严武®过 之，有时不冠，其傲诞如此。永泰元年夏，武卒，甫无所依。是岁，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、 楚，寓居耒阳。甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。永泰 二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。 (节选自《旧唐书·杜甫传》) 【注】①相：同“稆”，野生的谷物。②田睃野老：乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。③严武： 与杜甫是世交，对杜甫的待遇十分丰厚。 八年级语文第6页（共8页) 14.下列对甲诗内容的理解和分析不正确的一项是（)(3分) A.七律《蜀相》是一首咏史怀古诗。融情、景、议于一炉，情景交融，叙议结合。既有对 历史的评说，又有现实的寓托，在历代咏赞诸葛亮的诗篇中，堪称绝唱。 B.首联自问自答，点出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。“锦官城外柏森森”一句，呈现出 一派静谧肃穆的气氛。柏树的形象特征，更使人联想到诸葛亮的精神。 C.颈联“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”十四个字，高度概括出一位忠君爱国、济世扶 危的贤相形象，同时也寄托诗人对国家命运的关切和美好憧憬。 D,尾联“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，作者对诸葛亮病死军中却功业未成充满悲叹。 因诸葛亮的忠心不能与杜甫忧国忧民的一生相呼应，杜甫更加悲伤。 15.请简要分析甲诗额联中“自”或“空”字的妙处。（3分) 16.根据提示解释文中加点的字。(4分) 文言语句 方法 解释 老翁逾墙走（逾） 语境推测法 (1) 玄宗奇之（奇） 课内迁移法：吾妻之美我者 (2) 负薪采相（负） 成语迁移法：负荆请罪 (3) 棹舟迎甫（棹） 查阅词典法：①船夫；②船桨；③划船 (4) (填序号) 17.用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)夜久语声绝，如闻泣幽咽。 (2)甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。 18.结合三篇诗文内容，分析杜甫“尝尽人间疾苦仍深爱人间”的具体表现。(4分) (四)整本书阅读(8分) 为了提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》，请你据此完成 下面内容。 19.任务一：方法探究(4分) 八年级语文第7页（共8页） 方法提要 阅读任务 请你根据阅读体验向同学推荐阅读本书的相关篇目：小嘉想 目的性较强，每次阅读 要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是(1) 只关注某一方面的内容，可 :小善对太极八卦有疑问，不妨去读(2) 小 以是需要阅读的内容，也可 语对汉字的字形和字源很好奇，不妨去读一读(3) 以是感兴趣的内容。 文对秦汉帝王将相有探究兴趣，可以推荐他先读(4) 资料链接： 《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四“三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八《史记》《汉书》第九 诸子第十 锌赋第十一 诗第十二 文第十三 20.任务二：主题探究(4分) 你的同学小李打算考试后去看网络小说放松一下，他觉得读《经典常谈》没意思，你将如何 说服他去读《经典常谈》呢？（要求结合内容、意义展开） 三、写作(50分)【执笔传薪.书写青春】 21.阅读下面材料，任选，题作文。 2025年上映的国产动画电影《哪吒之魔童闹海》总票房刷新影史纪录，引发热议。哪吒从 最初的“我不在乎别人怎么看我”到最后的“我要保护我在乎的人”，展现了从叛逆到担当的转变， 这种转变是青春特有的底色。进入初中后，你有哪些值得记忆的青春底色？或你有哪些值得收藏 的转变？ (1)请你以“我的青春里有转变”为题，写一篇记叙文。 要求：①按文体要求写作，600字左右。②不要套作，不得抄袭。③文中请回避与你相关的人名， 校名，地名。 (2)题目：这是一次的转变 要求：①请在横线上填写合适的内容，把题目补充完整，然后作文。②除诗歌外，文体不限，600 字左右。③文中不得出现真实的人名，校名、地名。 八年级语文第8页（共8页）