第1课 中华文明的起源与早期国家 同步练--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上
第1课 中华文明的起源与早期国家(同步练习)
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、单选题(每题3分,总计36分)
1.如表为距今180万年至100万年的部分遗址遗迹、遗物分析表。这可以佐证当时先民( )
遗址/地点 | 遗迹、遗物 | 距今年代(万年) | |||||
灰堆 | 灰烬 | 炭屑/木炭 | 烧骨 | 烧土 | 烧石 | ||
山西西侯度 |
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| ✔ |
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| 180 |
云南元谋 |
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| ✔ |
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| 170 |
陕西公王岭 |
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| ✔ |
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| 163 |
云南甘棠箐 |
| ✔ | ✔ |
| ✔ |
| 100 |
A.生活稳定 B.已经学会用火
C.聚族而居 D.使用磨制石器
2.新石器时代晚期,中国北方出现彩陶文化为代表的仰韶文化,继之而起出现了以龙山文化为代表的黑陶文化,与彩陶文化覆盖的地区相同(除了西北一隅)。这表明( )
A.中原文化积极吸收周边的文化 B.区域文明之间交流频繁
C.中华文明具有传承性和创新性 D.地理环境影响文明交流
3.新石器时代中期,大多数聚落出现结构复杂的“大房子”,与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心,或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期( )
A.社会矛盾逐渐加剧 B.部落组织日益复杂
C.劳动分工更加明确 D.国家形态初步具备
4.在约公元前2200—公元前1700年齐家文化时期的河湟地区(今青海东部),考古学家发现一个墓葬遗址,其中屋子的形式、石制农具、骨卜的习俗,都与他们的东邻,即陕西地区龙山文化的人群非常相似。据此可知黄河流域地区( )
A.阶级分化日益明显 B.文化存在交流融合
C.农业生产精耕细作 D.国家形态趋于成熟
5.河南偃师二里头都邑遗址(距今约3800—3500年)发现了中国最早的宫城,宫城位于中心,与普通居住区之间有明显的围垣设施区分,宫殿区周边的贵族墓葬随葬品丰富,区别于外围普通墓葬。此外都邑内还有大型青铜冶铸作坊以及多处不同功能的建筑遗迹。这表明当时( )
A.城市布局体现等级秩序 B.青铜冶铸技术被贵族垄断
C.已出现权力的高度集中 D.礼乐制度走向成熟和规范
6.夏历与殷历、周历、秦历的不同之处,主要就在于以哪个月为正(作为一年之始)。夏历用的自然历,以建寅之月为正月(与今汉历即农历正月相同)。这( )
A.适应了农业发展需要 B.适应了神权政治需要
C.说明了夏朝历法落后 D.证实夏朝是国家形态
7.下图为商朝的政治势力和文化影响范围图。为管理广阔的势力范围,商朝实行( )
A.内外服制 B.分封制 C.郡县制 D.行省制
8.有学者指出,夏商周三代政权的更迭,往往表现为地方邦国联合推翻中心邦国,而新建立的王朝,又把对地方邦国的控制作为重大政治任务,每一次更迭都加速了邦国整合与中央权威强化。该学者意在说明,夏商周三代( )
A.中央集权体制已建立 B.政治制度具有延续性
C.国家结构凝聚性增强 D.中央与地方矛盾尖锐
9.台湾学者许倬云先生曾回忆道:“在家乡,新年、除夕、元旦、清明和冬至,都会祭祀祖先。我家自从抗战时期离家客居,先父直系祖先名讳先人挂轴,每逢年、节悬挂遥祭。我们弟兄迁移美国,每家也都有历代祖先名讳挂轴,至少在除夕和元旦会遥祭”。影响这种观念产生的制度是( )
A.内外服制 B.宗法制 C.分封制 D.乡里制
10.据《周礼正义》载:“宾客之礼主于敬,故谓之宾礼。”“宾礼”是天子敬诸侯以及诸侯相敬之礼。由“敬”则生“情”,生“情”则“亲”,是“宾礼”的礼义。这一制度( )
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A.孕育着原始民主色彩 B.旨在传播先进的文化
C.促成家国体制的确立 D.有助于稳定统治秩序
11.周人认为,商之所以灭亡是因为“敛怨以为德”,为上天所弃;为此,周奉行“惟德是依”“敬天保民”。这主要体现了周人( )
A.能够借鉴历史经验 B.推崇神权至上思想
C.沿袭前朝价值观念 D.坚持礼法并重传统
12.甲骨文记录了许多商朝王室职官名称。下图是甲骨文中的“尹”字,其构字理据是手执权杖,管理事务,体现了治理、主管的造字本义。据此可以推测,“尹”可能是( )
A.负责祭祀占卜的官员 B.辅助国家治理的官员
C.掌管宫廷侍卫的官员 D.负责农业生产的官员
二、材料题(14分)
13.阅读材料,完成下列要求。
材料:商朝晚期,商王通过武力威慑和神权统治维系国家。在内外服制度下,王室对地方部落的控制松散,方国多为被动臣服。商纣王时期,因过度征伐、滥用民力,诸侯叛离,统治崩溃。西周建立后,统治者吸取商朝灭亡的教训,推行分封制,将王室子弟、功臣分封至各地建立诸侯国,与王室形成宗法血缘联系;同时制定礼乐制度,明确等级秩序与行为规范,以“敬天保民”为治国理念,重视民心向背与道德教化。
——摘编自张岂之主编《中国历史新编:古代史(上册)》
(1)根据材料,指出从商朝到西周初年统治政策的变化。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析西周初期统治政策变化的积极影响。(8分)
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