第1课 中华文明的起源与早期国家 同步练--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

**基本信息** 高中历史新授课同步练，聚焦“中华文明的起源与早期国家”，以基础巩固为核心，通过分层设计实现从史实识记到综合分析的递进，体现时空观念与史料实证素养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层|旧石器时代用火、文化特征、早期政治制度（7题）|以表格史料（如第1题遗址遗物表）考查基础史实，强化时空定位| |提升层|制度影响、观念演变（5题）|通过对比分析（如第8题夏商周国家结构）深化历史解释，培养逻辑思维| |综合层|政策变化及影响（1题）|结合材料（商周统治政策）进行跨时段综合论述，落实史料实证与家国情怀|

第1课 中华文明的起源与早期国家（同步练习） 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题（每题3分，总计36分） 1．如表为距今180万年至100万年的部分遗址遗迹、遗物分析表。这可以佐证当时先民(      ) 遗址/地点 遗迹、遗物 距今年代（万年） 灰堆 灰烬 炭屑/木炭 烧骨 烧土 烧石 山西西侯度             ✔         180 云南元谋         ✔             170 陕西公王岭         ✔             163 云南甘棠箐     ✔ ✔     ✔     100 A.生活稳定 B.已经学会用火 C.聚族而居 D.使用磨制石器 2．新石器时代晚期，中国北方出现彩陶文化为代表的仰韶文化，继之而起出现了以龙山文化为代表的黑陶文化，与彩陶文化覆盖的地区相同（除了西北一隅）。这表明( ) A.中原文化积极吸收周边的文化 B.区域文明之间交流频繁 C.中华文明具有传承性和创新性 D.地理环境影响文明交流 3．新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”,与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期(      ) A.社会矛盾逐渐加剧 B.部落组织日益复杂 C.劳动分工更加明确 D.国家形态初步具备 4．在约公元前2200—公元前1700年齐家文化时期的河湟地区（今青海东部），考古学家发现一个墓葬遗址，其中屋子的形式、石制农具、骨卜的习俗，都与他们的东邻，即陕西地区龙山文化的人群非常相似。据此可知黄河流域地区(      ) A.阶级分化日益明显 B.文化存在交流融合 C.农业生产精耕细作 D.国家形态趋于成熟 5．河南偃师二里头都邑遗址（距今约3800—3500年）发现了中国最早的宫城，宫城位于中心，与普通居住区之间有明显的围垣设施区分，宫殿区周边的贵族墓葬随葬品丰富，区别于外围普通墓葬。此外都邑内还有大型青铜冶铸作坊以及多处不同功能的建筑遗迹。这表明当时(      ) A.城市布局体现等级秩序 B.青铜冶铸技术被贵族垄断 C.已出现权力的高度集中 D.礼乐制度走向成熟和规范 6．夏历与殷历、周历、秦历的不同之处，主要就在于以哪个月为正（作为一年之始）。夏历用的自然历，以建寅之月为正月（与今汉历即农历正月相同）。这( ) A.适应了农业发展需要 B.适应了神权政治需要 C.说明了夏朝历法落后 D.证实夏朝是国家形态 7．下图为商朝的政治势力和文化影响范围图。为管理广阔的势力范围，商朝实行(      ) A.内外服制 B.分封制 C.郡县制 D.行省制 8．有学者指出，夏商周三代政权的更迭，往往表现为地方邦国联合推翻中心邦国，而新建立的王朝，又把对地方邦国的控制作为重大政治任务，每一次更迭都加速了邦国整合与中央权威强化。该学者意在说明，夏商周三代(      ) A.中央集权体制已建立 B.政治制度具有延续性 C.国家结构凝聚性增强 D.中央与地方矛盾尖锐 9．台湾学者许倬云先生曾回忆道：“在家乡，新年、除夕、元旦、清明和冬至，都会祭祀祖先。我家自从抗战时期离家客居，先父直系祖先名讳先人挂轴，每逢年、节悬挂遥祭。我们弟兄迁移美国，每家也都有历代祖先名讳挂轴，至少在除夕和元旦会遥祭”。影响这种观念产生的制度是( ) A.内外服制 B.宗法制 C.分封制 D.乡里制 10．据《周礼正义》载：“宾客之礼主于敬，故谓之宾礼。”“宾礼”是天子敬诸侯以及诸侯相敬之礼。由“敬”则生“情”，生“情”则“亲”，是“宾礼”的礼义。这一制度(   ) A.孕育着原始民主色彩 B.旨在传播先进的文化 C.促成家国体制的确立 D.有助于稳定统治秩序 11．周人认为，商之所以灭亡是因为“敛怨以为德”，为上天所弃；为此，周奉行“惟德是依”“敬天保民”。这主要体现了周人(      ) A.能够借鉴历史经验 B.推崇神权至上思想 C.沿袭前朝价值观念 D.坚持礼法并重传统 12．甲骨文记录了许多商朝王室职官名称。下图是甲骨文中的“尹”字，其构字理据是手执权杖，管理事务，体现了治理、主管的造字本义。据此可以推测，“尹”可能是(      ) A.负责祭祀占卜的官员 B.辅助国家治理的官员 C.掌管宫廷侍卫的官员 D.负责农业生产的官员 二、材料题（14分） 13．阅读材料，完成下列要求。 材料：商朝晚期，商王通过武力威慑和神权统治维系国家。在内外服制度下，王室对地方部落的控制松散，方国多为被动臣服。商纣王时期，因过度征伐、滥用民力，诸侯叛离，统治崩溃。西周建立后，统治者吸取商朝灭亡的教训，推行分封制，将王室子弟、功臣分封至各地建立诸侯国，与王室形成宗法血缘联系；同时制定礼乐制度，明确等级秩序与行为规范，以“敬天保民”为治国理念，重视民心向背与道德教化。 ——摘编自张岂之主编《中国历史新编：古代史（上册）》 (1)根据材料，指出从商朝到西周初年统治政策的变化。（6分） (2)根据材料并结合所学知识，简析西周初期统治政策变化的积极影响。（8分） 参考答案 1．答案：B 解析：据本题主题干的设问词可知，这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是：距今180万年至100万年（中国）。据材料可知，材料反映的是距今180万年至100万年的部分遗址遗迹、遗物中有“灰烬、炭屑、木炭、烧骨、烧土”，这说明这些遗迹中的先民已经学会用火，B项正确；材料主旨是强调距今180万年至100万年的部分遗址遗迹、遗物中有“灰烬、炭屑、木炭、烧骨、烧土”，而且这一时期处于旧石器时代，当时生产力水平低，人们获取食物的来源是采集和狩猎，因此生活不稳定，排除A项；此时期人们处于原始人群时期，还没有进入聚族而居时期，排除C项；新石器时代的特征是磨制石器，而此时期处于旧石器时代，其特点是打制石器，排除D项。故选B项。 2．答案：C 解析：根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代晚期（中国）。根据材料可知，仰韶文化（彩陶文化）发展为龙山文化（黑陶文化），覆盖地区基本相同，说明龙山文化在仰韶文化的基础上发展而来，既继承了前者的地域基础，又在陶器制作技术上实现创新（如黑陶工艺），体现了中华文明早期的传承性与创新性，C项正确；材料描述的是同一地区内部的文化演进，未体现对外来文化的吸收，排除A项；材料仅涉及同一地区的文化演变，未明确反映不同区域文明之间的频繁交流，排除B项；材料提到地区相同，但没有强调地理环境的影响，排除D项。故选C项。 3．答案：B 解析：据材料“新石器时代中期”“‘大房子’是部落公共活动中心，或部落首领住宅兼公共事务场所”并结合所学可知，随着人类社会的发展，新石器时代中期，部落内部的活动和事务逐渐增多，需要一个专门的场所来进行公共活动、处理公共事务，这表明此时期部落的组织架构和分工在不断发展和细化，部落组织日益复杂，B项正确。新石器时代晚期，社会贫富分化与不平等开始出现，阶级分化日益明显，社会矛盾逐渐加剧，与材料时间不符，排除A项；材料没有提及劳动分工，排除C项；国家形态的初步具备主要表现为宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器的出现，贫富分化、阶级分化明显，强制性国家权力机构的初步设立等，材料未体现，排除D项。 4．答案：B 解析：A.材料未涉及墓葬等级、随葬品多寡等能够反映社会分化的证据，无法得出阶级分化明显的结论，错误。 B.河湟地区(今青海)与陕西两地文化在居住形式、生产工具、宗教习俗等方面高度相似，说明黄河流域上游与中游地区之间存在文化交流或人群迁移，体现了文化融合的趋势，正确。 C.石制农具是新石器时代普遍使用的生产工具，不能说明已达到“精耕细作”的农业水平，精耕细作是铁器时代以后的特征，错误。 D.齐家文化时期处于新石器时代晚期，尚未形成成熟的国家形态，国家成熟是在夏商周以后，错误。 故选B项。 5．答案：A 解析： 6．答案：A 解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是夏朝时期。根据材料“夏历用的自然历，以建寅之月为正月（与今汉历即农历正月相同）。”可知，夏历以农历正月为起始月，这符合古代中国农业生产活动对自然环境变化的要求，A项正确；材料未涉及神权政治的相关信息，排除B项；材料并未对比夏朝与其他时期历法的优劣情况，不符合题意，排除C项；夏朝是中国历史上第一个奴隶制王朝，与题干信息无关，排除D项。故选A项。 7．答案：A 解析：根据所学知识可知，为了管理广阔的势力范围，商朝的国家管理实行内外服制，A项正确；分封制为西周时期，排除B项；郡县制为春秋战国时期出现，排除C项；行省制为元朝出现，排除D项。故选A项。 8．答案：C 解析：A.中央集权体制在秦朝才正式建立，夏商周三代尚未形成，错误。 B.学者强调的是政权更迭中邦国整合与中央权威的强化，未体现政治制度的延续性，错误。 C.根据材料可知，夏商周时期，邦国整合加速、中央权威不断增强，体现了三代国家结构的凝聚性逐步提升，正确。 D.题干只强调中央对地方控制加强、邦国整合的趋势，并未体现中央与地方矛盾尖锐，错误。 故选C项。 9．答案：B 解析：根据材料“在家乡，新年、除夕、元旦、清明和冬至，都会祭祀祖先”可知这种观念是宗法观念，这是源于宗法制的影响，B项正确；排除ACD项。故选B项。 10．答案：D 解析：“宾礼”制度下，充分利用了血缘纽带下的亲与情，有助于推动诸侯、天子之间关系的和谐，稳定统治秩序，D项正确;材料并未涉及到决策程序，无法体现出民主色彩，排除A项;“先进”无法体现，排除B项；宾礼是礼乐制度下的具体一项，意味着当时国家制度已经建立，排除C项。故选:D。 11．答案：A 解析：本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：周朝（中国）。根据材料可知，周朝建立之初，统治者鉴于商朝晚期尖锐的社会矛盾，通过总结反思，感悟到商朝统治者不恤民力，反而将民怨四起视作有德，致使军队倒戈，最终导致了灭亡。周人从商朝的灭亡中汲取了教训，提出了“惟德是依”“敬天保民”，充分体现了周初统治者的“殷鉴”意识，即反思历史、重新认识天命的思想，A项正确；神权至上思想盛行于夏商时期，周朝在宗法制的基础上以礼治国，神权思想有所弱化，排除B项；商朝统治者推崇神权至上，同时“敛怨以为德”，周朝则推崇礼制，提倡“敬天保民”，两个朝代的价值观念有一定变化，与C项中“沿袭”的含义不符，并且材料主旨也不是在强调两个朝代价值观念的沿袭，排除C项；礼法并重、隆礼重法是战国时期荀子的主要思想，强调礼和法在治理国家的重要性，“坚持传统”意指该主张周初即已出现，时序错乱，排除D项。故选A项。 12．答案：B 解析：根据题干设问词，可知本题是推断题。根据本题信息可知时空是商代的中国。材料指出“尹”字构字理据为“手执权杖，管理事务”，体现了“治理、主管”的职能，这与辅助君王处理国家政务的官员身份高度契合，B项正确；商代负责祭祀占卜的官员通常称为“卜”、“巫”或“祝”，排除A项；掌管宫廷侍卫的职能更侧重于武力护卫，排除C项；农业生产管理人员通常与农具、田地等意象相关，排除D项。故选B项。 13．答案：(1)变化:商朝依赖武力与神权，推行内外服制，控制松散；西周推行分封制，辅以宗法制与礼乐制，以血缘关系为纽带强化联系，注重等级秩序与道德教化。（6分） (2)积极影响:加强了周天子对地方的控制，扩大了统治疆域；稳定了社会秩序，巩固了西周统治；推动了礼乐文化的发展与传播；为后世国家治理提供了制度借鉴。(8分，其他答案言之有理亦可) 解析：（1）本题是对比题。时空是商周时期（中国）。变化：据材料“    商王通过武力威慑和神权统治维系国家”“    在内外服制度下，王室对地方部落的控制松散，方国多为被动臣服”可以看出，商朝依赖武力与神权统治国家，推行内外服制，控制松散；据材料“推行分封制”“与王室形成宗法血缘联系”“制定礼乐制度，明确等级秩序与行为规范”“重视民心向背与道德教化”结合所学可知，西周实行分封制、宗法制、礼乐制度，以血缘关系为纽带强化联系，注重等级秩序与道德教化。 （2）本题是影响题。时空是西周初期（中国）。积极影响：西周初期实行分封制、宗法制和礼乐制度，据材料“分封制将王室子弟、功臣分封至各地建立诸侯国，与王室形成宗法血缘联系”可得，分封制加强了对地方的控制，扩大了统治疆域，稳定了西周统治；据材料“明确等级秩序与行为规范，以‘敬天保民’为治国理念，重视民心向背与道德教化”可得，西周初期的统治政策稳定了社会秩序，巩固了西周统治，推动了礼乐文化的发展与传播；结合所学，西周的分封制在汉初的郡国并行制得到一定程度的运用，这为后世国家治理提供了制度借鉴。 学科网（北京）股份有限公司 $