课时分层检测(1) 中华文明的起源与早期国家-【创新大课堂系列】2025-2026学年高中历史必修中外历史纲要上同步辅导与测试(统编版)

课时分层检测 课时分层检测（一） 1.D[根据材料“几乎遍布全国各地”可知，中国已发现的 新石器时代文化遗址较多，且分布广泛，奠定了多元一体 的发展基础，体现了多元性，D项正确：材料仅涉及新石器时 代，一个时期无法体现连续性，排除A项：材料不涉及对外交 往，体现不出开放性，排除B项：材料并未说明各个遗址之间 的相互交往，看不出兼容性，排除C项。故选D。] 2.C[村落遗址形态多样且布局严整，反映出当时人们已形成 较为固定的居住模式，房屋的成排分布或聚堆分布均需以长 期定居为基础，说明定居生活逐渐成为常态，故选C项；礼仪 制度涉及礼器、祭祀等文化元素，材料仅体现居住规划，未涉 及礼仪内容，排除A项：阶级社会需有明确的等级分化或权 力集中现象，如墓葬规格差异或特权建筑，但材料仅描述房 屋布局，无法证明社会分层，排除B项：生产生活稳定需结合 农业、手工业发展等经济因素，材料聚焦居住形态，未直接说 明生产活动的稳定性，且“开始”一词过于绝对，排除D项。」 3.B[材料反映了陶寺遗址中，既有随葬品很多的豪华大 墓，又有没有随葬品的简陋小墓，这说明当时的黄河中游 地区己经存在贫富分化、社会不平等的现象，B项正确。] 4.A少数墓葬有精美的玉器和陶器随葬，作为直接证据 证明当时私有制已经产生，阶级分化日益明显，出现了权 贵阶层，故A项正确。 5.D「据材料可知，商王朝的中央官职以及地方官职分工明 确、细致，D项正确；国家管理体制已初具规模是在夏朝时期， 排除A项；摆脱了神权对王权的制约，说法过于绝对，排除B 项：材料中对宗教的描述只是一部分信息，而非全部，排除C 项。故选D。 6.B[根据材料“‘康侯’是指周武王的弟弟姬封，被封为康 侯”可知西周实行分封制，同姓贵族是分封对象，②③正 确：结合所学可知，周王掌握分封诸侯的权力，④正确；夏 朝时世袭制取代了禅让制，①错误。综上，B项正确。 7.D[据材料“其中鲁、卫、晋、燕这些姬姓封国势力最为强大， 地处要冲，足以决定大局”可知，周初分封的同姓亲族地理位 置优越，战略位置重要，实力强大，可见其目的是依靠同姓亲 族拱卫王室，故选D项；据所学，王畿是周天子直接统治的地 方，不属于分封区域，排除A项；据所学，笼络宗亲不是分封 制的主要目的，排除B项：材料主旨是分封制下姬姓封国的 位置和实力，没有涉及功臣的分封范围，排除C项。门 8.C [农具的集中保管反映了当时集体劳作的生产方式， 故C项正确；在原始社会末期，我国已出现青铜器和贫富 分化，故A、D两项均不正确：家庭手工业出现于春秋战国 时期，B项错误。 9.B[材料“其内已发现有青铜器制造作坊和绿松石器制造作 坊”体现的是二里头遗址手工业已颇具规模，B项正确。 10.B[从渔牧到农耕业的发展显然是生产力水平进步的 结果，B项正确；材料没有涉及神权色彩日益强化及统治 区域不断扩大，排除A、C两项；专制王权萌芽于春秋战 国时期，排除D项。」 11.D[根据材料“考古学者在某史前遗址发掘出1300余 座墓葬，大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近 10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土 了成套的石制、陶制礼器等”可知，材料中叙述的现象为 贫富分化现象，该现象的产生与原始农业产生相关，是 生产力发展的结果，原始农业产生于新时器时代早期， 但贫富分化现象是在新时器时代晚期产生，D项正确，排 除A、B、C三项。故选D。] 12.C [商代动物类玉器数量多，但到西周时期动物类玉器 减少，龙凤纹越来越多，并且多元动物崇拜逐渐向单一 动物崇拜转变，反映了这一时期国家权力统一的趋势， 即国家权力呈加强趋势，C项正确。 13.D[西周以后人们对黄帝崇拜的认同，礼仪制度的代代 相因，对文字的认同，表明民族交融促进了文化认同感 的增强，D项正确：夏商周是奴隶制国家不是早期部族， 排除A项；材料未提及文化与国家安全的关系，排除B 项；C项表述绝对，也不符合题千主旨，排除。 14.A[根据“我将我享”“畏天之威，于时保之”，结合所学 可知，《诗经》汇集了西周到春秋时期的诗歌，材料信息 反映周朝政权具有神权主义色彩，故选A项。 15.(1)特点：分布于长江流域，中心地区在钱塘江流域和太 湖流域：体现社会等级分化：规模大，数量多；内涵丰富： 影响深远。 21 考芳答案与解析 (2)价值：良诸文化是人类早期文化遗址之一，它的发现 对探索中华文明起源具有重要的学术价值，改变了对中 华文明的原有认识；为研究我国古代原始社会后期的农 业、手工业、城市建筑以及社会状况等提供了重要史料。 16.(1)机制：分封制和宗法制。 作用：稳定政治秩序：维护政治联系 (2)主要意义：以乐歌形式歌颂周文王的功德 特点：以血缘关系为纽带形成国家政治结构：神权与王 权相结合。 课时分层检测（二） 1.B[根据所学可知，西周时期，周天子是天下共主，拥有 天下最高的军事权力，春秋时期，周天子的权威衰落，诸侯 争霸，这说明传统的政治秩序被破坏，B项正确：西周时期，周 天子并非中央集权的君主，排除A项；材料反映的是春秋时 期诸侯争霸，而非兼并战争，排除C项；材料反映的是春秋时 期诸侯争霸，并非民族关系，排除D项。故选B。 2.B[由材料可知，中国古人在祭祖时往往会把本族来源 与黄帝族系联系起来，都自认是黄帝族后裔，具有民族认 同的意识，B项正确。 3.B[据材料可知战国各诸侯国均有铁器使用痕迹，广泛 使用铁农具是冶铁业得到发展的典型表现，故选B项：材 料中赵、魏、韩都是战国时期的诸侯国，无法体现春秋时 期的情况，排除A项；材料中并没有与其他国家对比的相 关描述，无法得知最先进，排除C项：材料中铁器主要是 铁农具，无法得知当时是否有不同行业或者地区的社会 分工，排除D项。] 4,A[材料“民不逃粟…则国富”“耕织致粟帛多”可知， 商鞅主张多种粟，多耕织，国家就会富强，体现了商鞅对 农业的重视，故选A项：材料没有反映实行什伍连坐以加 强对人民的控制，排除B项：材料中商鞅强调重视民众的 生产生活，排除C项；材料“耕织致粟帛多者复其身”指奖 励耕织，排除D项。] 5,B[这些发生在诸侯国内的改革，是随着王室衰微，诸侯 势力扩张，诸侯争霸兴起而发生的，这些改革的目的就是 要强化国君的专制权力，服务于争霸战争，B项正确。 6.DL根据所学可知，道家和法家都在春秋战国时期对国 家治理提出了自己的主张，故二者都是探究国家治理的 方式，D项正确。 7.D[春秋时期，“郑卫之音”兴起并在民间广为流行，还直 接进入宫廷，风靡朝野，冲击了“雅乐”，这说明当时处于 社会转型时期，传统的礼乐制度受到挑战，D项正确。] 8.C[由材料“让天下之士拥有了思想自由”可以看出诸侯 争霸提供了思想发展的空间，故C项正确。 9.CL据题意可知，稷下学宫中容许各派名士自由讲学、自 由辩论、自由著书立说，言治乱之事理，献治国之策略，这 体现了开放兼容的文化政策，C项正确。 10.C[春秋战国时期的百家争鸣现象，是中国学术文化、 思想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的 基础，故答案为C项。法家要求结束分裂割据，加强中 央集权，排除A项：儒家强调尊卑等级，主张建立有序的 社会，后成为中国传统思想文化的主流，排除B、D项。」 11.C[材料体现的是受社会变革的影响，春秋时期的家臣职 能发生变化，由主管家务转向参与家主的政治、军事等事 务，说明旧的秩序瓦解，新的社会秩序逐渐孕育，C项正确。] 12.A[根据材料可知，通过参加中原会盟，文化原本比较 落后的吴国与文化相对发达的诸侯国的交流日益增多， 礼仪、服饰以及政治制度逐渐与中原趋同，反映了春秋 会盟促进了民族交融，A项正确。] 13.C[由所学道家“老子在政治上也对现实不满，反对制 度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民 的时代。”可知，道家代表没落的奴隶主贵族利益，其思 想明显保守和倒退，并不主张延揽人才，与题干中“不认 同这一理念的学派”相符，C项正确：儒家强调教育，可见 其重视人才，排除A项：墨家强调“尚贤”，重视人才，排 除B项；法家强调社会变革，重视有才能的人，排除D 项。故选C。 14.A[春秋战国时期虽战争频繁、动荡不定，但华夏认同 观念形成、封建经济发展、官僚制度逐渐形成、大一统观 念出现，社会向封建社会过渡，故选A项；“在渐进中”不 符合史实，春秋战国时期社会大动荡、大变草，排除B 项：“充满着动荡与混乱”与材料“有统一”“有秩序”“有 9班级 姓名 得分 课时分层检测（一） 中华文明的起源与早期国家 :6.出土文物是历史研究的重要史料。下图为西 …0 基础达标练0… 周康侯斧及铭文拓片图（注：铭文“康侯”是指 1.目前我国已发现的新石器时代遗址有7000余 周武王的弟弟姬封，被封为康侯)，对此解读正 处，几乎遍布全国各地，如辽河流域的查海文 确的有 ) 化，山东泰沂地区的后李文化，中原地区的磁 山文化，长江下游的河姆渡文化，等等。这体 现了中华文明起源的 ( ) A.连续性 B.开放性 C.兼容性 D.多元性 ①西周时世袭制取代了禅让制②西周初年 2.中国北方新石器时代中期的村落遗址形态多 已经实行分封制③同姓贵族是分封对象 样，既有方形房屋成排分布式的布局，也有小 ④周王掌握分封权 型房屋三五成群聚堆分布式的格局。一些聚 A.①②③ B.②③④ 落布局严整，体现出明确的规划思想和对社会 C.①②④ D.①③④ 秩序的强调。这表明 )7.伊藤道治在《中国古代王朝的形成》一书中指 A.礼仪制度趋于完善 出，“封建亲戚”的主要国家，大体就在黄河中 B.已经进入阶级社会 下游的农耕文明区。其中鲁、卫、晋、燕这些姬 C.定居生活逐渐形成 姓封国势力最为强大，地处要冲，足以决定大 D.生产生活开始稳定 局。这表明周初分封的主要目的是() 3.距今约4500年前的山西陶寺遗址中，既发现： A.扩大王畿 B.笼络宗亲 有大量玉器随葬的豪华大墓，同时又发现没有： C.奖赏功臣 D.拱卫王室 木质葬具和随葬品的小型墓。这表明当时黄8.殷墟考古发掘中，曾经在一个坑内集中出土一 河中游地区 ( ) 千多把石刀，另有坑内出土440把石镰和78 A.正处于旧石器时代晚期 件蚌器，由此可推测商朝 () B.已存在社会不平等现象 A.尚未进入青铜时代 C.已经建立君主专制国家 B.家庭手工业很发达 D.文明领先世界其他地区 C.农业采取集体劳作 4.通过良渚考古发掘，学者们普遍认为当时私有： D.开始出现贫富分化 制已经产生，阶级分化日益明显，出现了权责9，二里头遗址发现有宫殿建筑群和宫城，宫殿中心 阶层。以下能作为直接证据的考古发现是 区的南部发现有中国最早的大型围墙官营作坊 区，其内已发现有青铜器制造作坊和绿松石器制 造作坊。这反映了当时 () A.少数墓葬有精美的玉器和陶器随葬 A.国家形态仍未具备 B.碳14测定年代为公元前3000年左右 B.手工业已颇具规模 C.古城遗址布局与山形水势充分契合 C.贫富分化尚未产生 D.城中发现20多万千克的炭化稻堆积 D.君主专制制度形成 5.根据甲骨文、金文等资料，商王朝的官职可分10.殷人的祖先长期从事渔牧业，所以殷人以龟 为最高政务、一般政务、宗教文化、军事等，地 甲为道具，而周人以农业为主，运用蓍草为占 方则有侯、甸、男、卫等行政长官和基层行政官； 筮工具，含有对农作物崇拜的心理。从龟卜 吏“族尹”。这说明商朝 到占筮，客观上反映了西周时期 A.国家管理体制已初具规模 A.神权色彩日益强化 B.摆脱了神权对王权的制约 B.生产力水平得到提高 C.王权具有浓厚的宗教色彩 C.统治区域不断扩大 D.官职分工已十分细致明确 D.专制王权已开始萌芽 183 班级 姓名 得分 …。能力提升练。 手工业生产中心。2009年以后，在这片区域 清理出稻田遗迹，发现大量碳化稻米，并探明 11.(2024·全国新课标卷)考古学者在某史前遗 良渚古城外围上游的11条水坝，与先期发现 址发掘出1300余座墓葬，大、中、小三类墓葬 的长堤遗址共同构成了良渚古城的治水体 分别占总数的不到1%、近10%和90%。其 系。良渚文化的考古学研究对探索中华文明 中大型墓葬规模大、随葬品丰富，出土了成套 起源具有重要的学术价值。 的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址 摘编自刘莉等《中国考古学： 处于 旧石器时代晚期到早期青铜时代》 A.旧石器时代早期 (1)根据材料概括良渚文化的特点。 B.旧石器时代晚期 (2)根据材料并结合所学知识，说明良渚文化 C.新石器时代早期 的发现在考古学上的价值。 D.新石器时代晚期 12.商代动物类象生玉器数量丰富，涉及动物种类 30余种；西周的象生玉器涉及动物种类明显减！ 少，纹饰向龙凤纹集中，多元动物崇拜逐渐向 单一动物崇拜转变。这反映出西周 A.手工业技艺逐渐提高 B.政权逐步摆脱神权色彩 C.国家权力呈加强趋势 D.艺术风格趋向浪漫主义 16.阅读材料，回答问题。 13.夏商周代祖先崇拜各异，但西周以后都汇聚 材料一除了军事与经济资源的互为挹注， 为以黄帝为始祖的祭祀系统。三代的礼仪制 这些封君与周王室之间，也倚仗宗族纽带，用 度代代相因，也为近代考古所证实。殷墟的 祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通 甲骨文，不仅盛行于东方，也盛行于西周关中 婚、封赏…不断加强亲戚之间的关系。 地区。这说明 …亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝 A.祖先崇拜成为部族的特征 道。于是，周人统治的机制，取得了道德的 B.文化继承性维系国家安全 意义。 C.史学研究应以考古为基础 许倬云《万古江河：中国历史文化的 D.文化认同性趋向不断增强 转折与开展》 14.《诗经·我将》：“我将我享（祭献），维羊维牛， 材料二我将我享（祭献），维羊维牛，维天其 维天其右（保佑）之…我其夙夜，畏天之威， 右（保佑）之。仪式刑（效法）文王之典，日靖 于时保之。”这说明周 ( 四方。伊嘏（伟大)文王，既右飨（祭献）之。 A.政权具有神权色彩 我其夙夜，畏天之威，于时保之。 B.畜牧业已比较发达 一《诗经·周颂·我将》 C.崇拜祖先重视传承 (1)阅读材料一并结合所学知识，指出“周人 D.追求天人和谐相处 统治的机制”是什么？概括这种机制在当时 15.阅读材料，回答问题。 的积极作用。 材料过去有人认为，与黄河流域相比，长江 (2)结合所学知识，概括材料二所蕴涵的主要 流域对中国文明的发展影响不大，然而近年 意义，并指出材料一、二所反映的中国早期政 来大量的发现说明并非如此。约五千年前的 治制度的特点。 良渚文化分布于浙江北部和江苏南部，以环 太湖地区为主。该文化于1936年首次在杭 州附近的余杭县良渚镇发现。到目前为止， 已经发现了200多处良渚遗址，遗址中的大 部分小墓没有随葬品，大型墓葬则往往随葬 数百件玉器和陶器。在以余杭莫角山为中心 的遗址群片区内，相继发现良渚文化的高等 级贵族墓地、良渚古城的夯土城墙、祭坛以及 184