内容正文:
阶段质量检测(一) 从中华文明起源到秦汉统一多民族
一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分)
1.仰韶文化是中原地区分布十分广泛的一种新石器文化。据考古发现,黄河中游的河北武安磁山文化、河南新郑裴李岗文化与仰韶文化有一定的渊源关系;长江流域的大溪文化在一定程度上也受到仰韶文化的影响。这说明( )
A.中原地区率先迈入文明时代
B.新石器时代各地文化平衡发展
C.各种文化在相互影响中发展
D.中原文化和江南文化各具特色
解析:选C 根据材料可知,黄河中游的河北武安磁山文化、河南新郑裴李岗文化以及长江流域的大溪文化与仰韶文化都有一定关系,说明各种文化是在发展中相互影响,相互渗透,彼此促进,故C项正确。
2.蛋壳黑陶高柄杯是龙山文化的代表性器物之一。考古学家认为,蛋壳陶杯属于礼器,是在祭祀等礼仪上使用的特殊酒器,掌握在特殊身份的人手里。由此可推知,当时( )
A.该地区部落中已出现权贵阶层
B.处于母系氏族社会的繁荣阶段
C.各地氏族之间的联系较为松散
D.所使用的生产工具仍比较粗糙
解析:选A 根据材料“蛋壳陶杯属于礼器,是在祭祀等礼仪上使用的特殊酒器,掌握在特殊身份的人手里”可知,掌握祭祀大权的都是统治阶层,说明龙山文化时期部落中已经出现权贵阶层,故选A项。
3.学者克雷格说:“周王是家族中嫡长子一脉的首领,代表家族祭祀‘天帝’,诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系,他们的称号……公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵。”材料反映了分封制的根基是( )
A.神权迷信 B.血缘纽带
C.中央集权 D.异族联姻
解析:选B 根据材料并结合所学知识可知,西周分封制以血缘关系为纽带分配国家政治权力,形成了严格的层层分封的等级序列,据此可知,血缘纽带是其根基,B项正确。
4.在建构起以华夷五方为基本内容的天下观后,西周统治者在职官系统中设立了专门的四夷职官,如象胥负责对四夷之言的传译,旄人等负责对四夷之乐的传习和演奏。西周设立四夷职官( )
A.大大加强了对边疆的控制力
B.利于华夏文化共同体的形成
C.稳定了统一多民族国家秩序
D.旨在推动少数民族地区开发
解析:选B 根据材料可知,西周设立四夷职官将四夷的文化元素融入华夏礼乐体系之中,突破了“夷夏之辨”所带来的文化封闭性,有利于华夏文化共同体的形成,B项正确。
5.春秋时期,楚共王去世后,诸子夺位,楚国陷入内乱。战国时期,赵武灵王废太子章而传王位于庶子何,赵国政局动荡。据此可知,当时( )
A.分封制化解了诸侯间矛盾
B.中央集权出现加强的趋势
C.传统的宗法秩序面临挑战
D.统治阶层致力于社会变革
解析:选C 材料体现了春秋战国时期,宗法制的核心即嫡长子继承制受到冲击,说明当时传统的宗法秩序面临挑战,C项正确。
6.战国以来九州成为古代中国的代称,“九州”一词最早出现于先秦时期典籍《尚书·禹贡》,其所叙述的九州范围:北有燕山山脉、渤海湾和辽东,南至南海,西至甘肃接西域,东至东海。“九州”的出现( )
A.加速了百家争鸣局面的出现
B.表明原有封国不复存在
C.表明统一多民族格局的形成
D.是华夏文明扩展的结果
解析:选D 根据材料可知,“九州”覆盖了传统上的四夷居地,说明华夏文明扩展,周边的少数民族之地也成为“九州”的一部分,D项正确。
7.春秋时期,“天子失官,学在四夷”,打破了“学在官府”的局面,致使“私学勃兴”。此社会现象( )
A.表明古代教育实现公平公正
B.有利于百家争鸣局面的形成
C.标志着儒学体系的基本确立
D.表明古代文官体制初步形成
解析:选B 根据材料并结合所学知识可知,私学的兴起,使原来由贵族垄断的文化学术向社会下层扩散,下移于民间,为百家争鸣局面的形成奠定了文化基础,B项正确。
8.“尚贤而任使能,不党父兄,不偏富贵,不嬖颜色”,“不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏,贤者举而尚之”。墨家的人才观折射出( )
A.春秋时期的社会阶层分化剧烈
B.战国时期新生社会力量的崛起
C.新兴地主不断壮大的时代特征
D.希望社会矛盾缓和的理想寄托
解析:选B 材料强调“尚贤”,主张任人唯贤,这种人才观的出现意味着当时社会阶层流动较大,新生社会力量崛起,B项正确。
9.先秦文献中留下了大量关于“天人关系”的记载,这集中反映出先秦时期( )
“天矜于民,民之所欲,天必从之”
《尚书·泰誓》
“域中有四大(道大、天大、地大和人大),而人居其一焉”
《道德经》
“人无幼长贵贱,皆天之臣”
《墨子·法仪》
A.民生政治观念形成 B.宗法等级秩序瓦解
C.天命神权思想盛行 D.诸子思想相互融合
解析:选A 材料中关于先秦时期的“天人关系”的记载都提及“民”的重要性,反映出对“人”“民”的肯定与重视,是民生政治观念形成的反映,A项正确