内容正文:
第1课 文明的产生与早期发展
A组 必备基础巩固
1.[2025·江苏扬州高一调研]有学者认为,文明只有在经济发展到一定程度时才有可能产生,最早的文明产生于旧大陆的大河流域,这不是偶然现象。该学者意在强调( )
A.大河文明是世界文明的源头
B.文明的发展具有偶然性
C.文明产生需要一定经济条件
D.地理环境决定文明类型
2.[2025·江苏台东高一期中]某遗址出土刻有楔形文字的泥板,内容涉及大麦分配与神庙修缮。该文物最有可能来自( )
A.尼罗河流域 B.恒河流域
C.印度河流域 D.两河流域
3.[2025·江苏徐州铜山高一期中]古代两河流域在苏美尔时期的创世神话中,存在着多位神灵共同创造宇宙、地位平等的情况。而汉谟拉比在统一两河流域后,则将巴比伦城主神马尔都克的地位提高到众神之上,使其成为诸神之王、万神之主。这表明汉谟拉比意在( )
A.推动区域文明传播 B.维护自身专制统治
C.维护封建统治秩序 D.打击奴隶阶级反抗
4.[2025·江苏苏州高一期中]距今约8 000年的土耳其恰塔尔·休于常被称为“最早的城市”。恰塔尔·休于遗址中发现了迄今为止年代最早的印章(如下图),印章是物品交换的证据,常用于物品封口处盖戳,以标记物品的所有者。这可用于研究( )
A.私有制的产生 B.字母文字的起源
C.古埃及的商业 D.希腊城邦的形成
5.[2025·江苏如皋高一调研]王朝时代的埃及是个神权政治国家,宗教是埃及文明的核心,君权神授赋予了埃及法老政权的合法性。两河流域苏美尔人通过编制完备的法典来维护社会,于是世界上最早的成文法典在两河流域诞生。据此可知,古代埃及和苏美尔维护统治的方式( )
A.展现出神职人员地位下降
B.体现古代文明的多元特点
C.有效解决了各种社会矛盾
D.表明欧亚文明的相互影响
6.[2025·江苏丹阳高一调研]约公元前2900年,苏美尔地区的一块石碑上雕刻有一个统治者,他戴头冠,穿长褶裙,孔武有力。同时期的一枚印章上,有一个人正主持宗教仪式,手刃敌人,表明他拥有宗教和军事权力,在同时期的雕刻中还出现了奉献产品的民众。这些情况表明该地区( )
A.官僚体制成熟 B.种姓制度形成
C.出现成文法典 D.进入文明时代
7.[2025·江苏丹阳高一期中]雅典是多数公民掌权的民主政治的典型。但在伯罗奔尼撒战争期间,主战、主和两派争斗不休,依靠公民投票决定是战是和,同时又忌惮军事统帅功高震国,结果“成功”化友为敌,招致战争失败。由此可见,雅典( )
A.民众享受普遍政治权利
B.公民大会政治地位下降
C.民主政治存在一定缺陷
D.实行寡头政治治理模式
8.[2025·江苏丹阳高一期中]有学者认为:人类以为自己驯化了植物,但其实是植物驯化了人类。原本靠着狩猎和采集过着舒适生活的人类,后来被迫永久定居在麦田旁边。据此可知,农业的产生( )
A.增加了人类的食物供应
B.降低了劳动生产效率
C.改变了人类的生活方式
D.促进了社会阶级分化
9.[2025·江苏盐城高二阶测]古埃及文献记载道:“不要移动田界的标志,不要改变量尺的位置……那些在田地里掩盖它的人,当他通过虚假的誓言得到了它,但他会被月神的力量捕获……当心不要破坏土地的边界,因此也就不用担心会被控告。”这些记载可以说明古埃及( )
A.对农业生产高度重视
B.利用神权维护统治
C.注重保护土地所有权
D.土地测量技术领先
B组 关键能力提升
10.[2025·江苏泰州调研]史诗《摩诃婆罗多》中,太阳神之子迦尔纳为人正直,堪称道德完人,但他年少时因为养父母是首陀罗而饱受欺凌,长大后唯一的错误便是僭越了种姓法规,最后落得惨死的结局。这样的故事安排反映了古印度( )
A.种姓制度固化社会等级
B.道德可以改变个人命运
C.首陀罗处于社会最底层
D.婆罗门地位受到了挑战
11.[2025·江苏盐城考前模拟]公元前3500—前2000年,两河流域的苏美尔人在河流下游修建灌溉系统,形成以神庙为中心的城邦;尼罗河流域的古埃及人在河谷划定耕地边界,产生“州”级行政单位。据此可推断,上述地区( )
A.建立了完善的官僚体系
B.出现稻作农业经济
C.深受古希腊文明的影响
D.进入早期国家阶段
12.[2025·江苏苏锡常镇四市一模]古埃及人认为,由于尼罗河泛滥季节时间有限,这需要埃及人行动起来,抓住时机防洪灌溉,合理引流,否则尼罗河神的恩赐将会付诸东流。由此,埃及社会形成了掌权者顺应尼罗河泛滥规律统筹管理、众人自觉顺从的社会秩序。这表明古埃及( )
A.文明发展能兼收并蓄
B.自然灾害频繁发生
C.政治文明受地域影响
D.依赖宗教进行统治
13.[2025·江苏苏锡常镇四市二模]希腊城邦众多,其中斯巴达实行极为严格的军事教育制度。婴儿一落地即须接受体格检查,不合格者禁止成活,合格者用烈酒洗澡,置于黑屋内培养忍受孤独的能力;7岁时编入儿童团每日练武,男子20岁起开始服兵役一直到60岁。这折射了古希腊( )
A.奴隶制度异常残酷
B.民主政治形同虚设
C.城邦之间竞争激烈
D.妇孺缺乏公民权利
14.[2025·江苏南京联考]阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 在古埃及固有的文化传统中,象形文字的产生与发展颇具代表性。古埃及的象形文字既不像两河流域的楔形文字那样可以为几个不同民族的语言所利用,又与古代中国的象形文字的演变不同,它仅仅为古代埃及民族所利用。古埃及的象形文字从公元前4000年代后半叶开始出现,是世界上最古老的文字之一,一直使用到公元4世纪末,大约流行了三四千年之久。虽然在这几千年中,象形文字的语法和词汇变化相当大,特别是在罗马统治时期的埃及语言,与法老时期的埃及语言很少相似,但是象形文字的传统却得以保存下来。
——摘编自刘文鹏、令狐若明《论古埃及文明的特性》
材料二 古埃及文字逐渐演化成更为抽象化的字母文字,构词符号很多(有700多个,到新王国时期达1 000多个),文字结构较为复杂……难以辨认。据估计,即便在文化最为发达的新王国时期,能阅读、能书写古埃及文字的人不超过埃及总人口的2%~5%。此外,埃及文化呈现出强烈的“以神为本”的特点,人们沉浸于对来世的追求中,对现实生活的重视和记录有限。在受到古代希腊、罗马人几百年的统治后,古埃及人逐渐接受了更容易书写的希腊文和拉丁文。
——摘编自郭子林《古埃及:一个不重视历史的文明》
(1)根据材料一,指出古代埃及象形文字发展的特点。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,分析古埃及文字衰落的原因,并从人类文明的角度谈谈文字的价值。(8分)
答案:
1.C 解析 据材料可知,该学者认为文明的产生需要一定的经济条件,而农耕经济的发展正好为文明的产生创造了条件,故选C项;材料强调大河流域经济的发展促使文明产生,无法得出大河文明是世界文明的源头,排除A项;材料强调的是文明的发展有一定的必然性,而非偶然性,排除B项;“决定”说法错误,排除D项。
2.D 解析 楔形文字是古代两河流域苏美尔人发明的古老文字,故该文物最有可能来自两河流域,故选D项;尼罗河流域的古埃及使用象形文字,排除A项;恒河流域属于古印度文明范畴,早期文字为印章文字,与楔形文字无关,排除B项;印度河流域的哈拉帕文明虽存在早期文字,但尚未被完全破译,且遗址特征以城市规划为主,而非神庙经济,与泥板上文字内容不符,排除C项。
3.B 解析 据材料可知,汉谟拉比提高马尔都克的地位,将其神化,把君权与神权紧密相连,以此来强化自身统治,故选B项;区域文明传播强调文化对外扩散,材料仅涉及内部神权体系调整,排除A项;汉谟拉比时期处于奴隶制社会,尚未形成封建制度,排除C项;材料未提及马尔都克信仰与奴隶阶级的直接关联,排除D项。
4.A 解析 据材料“印章是物品交换的证据……以标记物品的所有者”及所学可知,印章用于标记物品的所有者,这意味着物品有了明确的归属,即私人占有,所以这一考古发现可以作为研究私有制产生的证据,故选A项;材料中印章与字母文字的起源并无关联,且字母文字起源于西亚地区的腓尼基,排除B项;材料是土耳其恰塔尔·休于遗址,不是古埃及,不能用此印章研究古埃及的商业,排除C项;希腊城邦形成于公元前8—前6世纪,与材料中距今约8 000年的土耳其时空都不符,排除D项。
5.B 解析 据材料可知,古代埃及和两河流域苏美尔人分别以宗教和法律作为统治手段,反映了不同地区文明治理方式的差异性,符合古代文明多元发展的特征,故选B项;材料强调古代埃及神权政治和苏美尔法典的并立,未提及神职人员地位的变化,且古代埃及宗教核心地位反而强化神权阶层作用,排除A项;“有效解决各种社会矛盾”表述绝对,排除C项;材料未提及欧亚文明间的交流或影响,排除D项。
6.D 解析 材料所述雕刻反映出苏美尔地区存在统治者、拥有宗教与军事权力的人以及奉献产品的民众,说明苏美尔地区已出现社会阶层分化和权力结构,这是进入文明时代的显著特征,故选D项;官僚体制成熟需有层级化的行政管理体系,排除A项;种姓制度为古印度特有的社会等级制度,与苏美尔社会结构无关,排除B项;材料并未涉及成文法典相关信息,排除C项。
7.C 解析 据材料可知,雅典在伯罗奔尼撒战争期间的决策过程暴露了直接民主的弊端,如非理性决策、效率低下和权力制衡失衡等制度性缺陷,故选C项;雅典民主仅限于成年男性公民,奴隶、外邦人和妇女被排除在外,排除A项;公民大会是雅典最高权力机构,材料中公民投票决定是战是和的事实恰恰证明其政治地位未被削弱,排除B项;雅典在伯罗奔尼撒战争期间仍实行民主制,排除D项。
8.C 解析 据材料可知,农业产生后,人类从游动的采集狩猎生活转变为定居生活,这说明农业的产生改变了人类的生活方式,故选C项;材料未直接涉及农业产生对食物数量的影响,排除A项;劳动生产效率需结合劳动时间与产出比判断,排除B项;社会阶级分化主要是在私有制出现等一系列因素作用下产生,材料未反映相关内容,排除D项。
9.C 解析 据材料可知,古埃及强调田界标志的重要性及破坏土地边界的后果,目的是保护土地所有权,故选C项;材料主要围绕土地边界展开,并未体现对农业生产投入力度,排除A项;材料主要围绕土地边界展开,并未涉及统治阶级借助神权巩固地位,排除B项;材料未对比不同地区的土地测量技术,不能得出古埃及领先的结论,排除D项。
10.A 解析 材料述及迦尔纳因养父母是首陀罗而受欺凌,唯一错误是僭越种姓法规却最终惨死,这体现了古印度种姓制度严格固化社会等级,个人出身决定社会地位和命运,无法通过努力改变,故选A项;迦尔纳道德完美却结局悲惨,证明在种姓制度下个人品质无法突破出身限制,不能改变命运,排除B项;材料核心是种姓法规的不可违逆性,而非专门强调首陀罗地位,排除C项;婆罗门地位在故事中未涉及,迦尔纳的冲突源于整体种姓制度而非挑战特定阶层,排除D项。
11.D 解析 两河流域苏美尔人形成以神庙为中心的城邦,尼罗河流域古埃及人产生“州”级行政单位,这表明两地已出现政治组织形式和社会阶层分化,符合早期国家阶段特征,故选D项;官僚体系完善需要更成熟的层级分工与制度,排除A项;稻作农业起源于东亚,两河流域与古埃及以小麦、大麦为主,排除B项;古希腊文明兴起于公元前8世纪,远晚于题干时间,排除C项。
12.C 解析 古埃及因尼罗河泛滥季节时间有限,形成掌权者统筹管理、众人自觉顺从的社会秩序,可见其政治文明受尼罗河这一地域因素影响,故选C项;兼收并蓄指吸收不同文明成果,但材料未提及古埃及与其他文明的交流,排除A项;尼罗河泛滥是规律性现象而非频繁灾害,材料强调合理利用这一规律而非灾害频发,排除B项;材料提到尼罗河神的恩赐,但主旨是自然规律与社会管理的关系,未涉及古埃及将宗教作为统治手段,排除D项。
13.C 解析 斯巴达实行严格的军事教育制度,从婴儿体检到男子服兵役,这是为了培养强大军事力量,折射出古希腊城邦之间竞争激烈,故选C项;材料未提及奴隶制度,排除A项;斯巴达本身实行寡头政治而非民主制,排除B项;材料仅反映军事需求,未直接体现妇孺公民权利问题,排除D项。
14.(1)特点:具有代表性;为古代埃及民族使用;历史悠久;文字生命力顽强。(1点2分,任答3点得6分)
(2)原因:符号多、文字结构复杂,不易于阅读和书写;缺乏社会基础和传承动力(对现实生活的重视和记录有限);受古希腊罗马统治的影响。(1点2分,共6分)
价值:文字是传统文化的根脉;是民族精神的载体;是文明传承的依托。(任答1点得2分,言之有理即可)
1
学科网(北京)股份有限公司
$