第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2026-2027学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上

该高中历史课件聚焦春秋战国诸侯纷争、华夏认同、经济发展与变法运动及百家争鸣，以周郑交恶故事与春秋青铜戈文物导入，衔接西周衰落与列国争霸，搭建从政治变动到经济变革再到思想繁荣的学习支架。 其亮点是以史料实证为核心，整合《战国策》《史记》等文献与青铜戈、货币图等文物，结合时空观念分析列国纷争与华夏认同的演进。通过货币图四问等探究活动和“五大融合”小结培养历史解释能力，学生能提升史料辨析与系统思维，教师可直接使用结构化资料与探究设计。

人教版高中历史·必修 《中外历史纲要》（上） 第2课　诸侯纷争与变法运动 汇报人：吴海礁 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 课程标准 壹 通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性； 贰 了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。 本课导入 周平王东迁后，中国历史进入东周时期。周天子的控 制力日渐削弱。周平王死后，桓王继位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室军队败北，桓王肩头还中了一箭，狼 狈撤走。郑国派人去“慰问”，桓王只好忍气吞声，不了了 之。此后诸侯纷争不断，“礼乐征伐自天子出”的时代一去 不返。图为河南三门峡上村岭虢国墓出土的春秋时 期青铜戈，戈上有“虢太子元徒戈”六字铭文。戈是当时的格斗兵器。 必备知识·自主学习 第一部分 知识点一 列国纷争和华夏认同 1.列国纷争——春秋时期诸侯争霸，战国时期的兼并战争 （1）春秋五霸 ①春秋时期,一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国,确立霸主地位。 ②东方的齐国、北方的晋国、南方的楚国、长江下游的吴国与越国等先后建立了霸权,统称为“春秋五霸” 学习聚焦 周天子“天下共主”的地位丧失后，诸侯纷争。各民族进一步交融，华夏族发 展壮大。 5 1.列国纷争——春秋时期诸侯争霸，战国时期的兼并战争 （2）战国七雄 ①春秋后期到战国前期,一些诸侯国的卿大夫掌握了实权晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分,齐国大夫田氏也取代了原来的姜姓国君。 ②经过长期纷争,许多中小诸侯国消失了,形成了齐、楚、燕韩、赵、魏、秦七个大国,史称“战国七雄”。 ③周朝传统的政治秩序完全被破坏,各国国君纷纷称王，周王室也在公元前256年被秦国吞并。 6 西汉学者刘向概括战国时期的混乱局面说： 田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序 ……是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。贪饕无耻，竞进无厌，国异政教，各自制断。上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。 —《〈战国策〉书录》 史料阅读 新兴地主阶级与奴隶主贵族之间的斗争 春秋时期,中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进自称为“华夏”,这些周边民族也产生了华夏认同观念， 进入战国之后,戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛 2.华夏认同--从春秋到战国,民族关系出现了重要变化 春秋时期四夷与华夏的区别主要在文化方面，他们的服饰、语言、经济生活、风俗习惯都与华夏明显不同。……通过春秋时期的华夷之争，华夏族吸收了大量新鲜血液，成为更加稳定和分布更广泛的族群，最终到秦以后形成了统一而有持久生命力的汉民族。 ——张帆《中国古代简史》 知识点二 经济发展与变法运动 1.经济发展--春秋战国时期的经济有重大发展 （1）农业的发展 ①冶铁技术出现,铁制农具广泛使用,牛耕也得到推广: ②各国纷纷兴建水利灌溉工程,如都江堰、郑国渠,大大提高了农业生产率。 （2）工商业的繁荣 ①战国时,手工业分工更加细密,货币流通广泛,各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。 ②不少工商业主聚集了大量钱财,有的富比王侯 ◎考古出土春秋时期的铁制农具和穿有鼻环的牛尊 9 苏秦描绘了战国时期齐国都城临淄的繁荣景象： 临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。 —《史记 ·苏秦列传》 史料阅读 图片反映出怎样的社会现实? 为什么会出现这种现象? 这种现象对工商业发展会有何影响? 你有何启示? “春秋战国时期各国货币”图 提示: 现实:货币不统一。 原因:诸侯国并立，全国不统一。 影响:阻碍工商业发展 启示:统一有利于工商业发展;经济的发展为统一提供了可能性和必要性。 2.变法运动--成为战国时期的一股潮流 （1）各国的变法运动 ①战国时期兼并战争日益剧烈,为了富国强兵,各国纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革， ②各国通过变法,先后建立了代表封建地主阶级利益的君主专制中央集权国家。 列国变法示意图 燕昭王 乐毅改革 赵武灵王 胡服骑射 齐威王 邹忌改革 楚悼王 吴起变法 韩昭侯 申不害改革 魏文侯 李悝变法 秦孝公 商鞅变法 2.变法运动--成为战国时期的一股潮流 （2）商鞅变法 商鞅（约公元前395—前338年） 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非。而循礼者不足多。 正是这个地处边陲、被视为野蛮、落后的蕞（zuì）尔（形容比较小的地区）小国，几百年后却打败了经济高度繁荣、文化异常发达的六个关东大国。 ——卜宪群等 《中国通史·第二卷》 这一“蕞尔小国”是如何称雄的？ 跟随时代潮流，商鞅在秦国开展变法运动，使秦国国富兵强，为统一奠定基础。 图解历史 商鞅变法的主要内容及影响： 类别 措施 经济 “废井田，开阡陌”，授田于百姓 重农抑商，奖励耕织 大家庭拆散为个体小家庭 政治 推行县制，县主要官员由君主任免 实行什伍连坐，互相纠察告发 军事 奖励军功，剥夺和限制贵族特权 农业发展 国力增强 政权巩固 效率提高 军队战斗力强 经济：土地国有（井田制） 土地私有 政治格局：诸侯分封 县制 行政权力：宗法世袭 专职官僚（流动） 社会管理：礼乐制 刑罚制 商鞅变法对社会转型的重要作用： 知识点三 孔子与老子 1.孔子--儒家学派的创始人 （1）孔子的思想主张 ①孔子思想的核心观念是“仁”,主张统治者顺应民心,爱惜民力,“为政以德”,通过以身作则的道德感化来治理国家。 ②孔子对现实不满,主张恢复西周等级森严的礼乐制度,同时也承认制度随着时代变化应当有所改良 （2）孔子在教育方面的显著成就 ①孔子以“有教无类”的思想办学,推动了私学的发展, ②相传孔子晚年对《诗》《书》礼》易》春秋》等文献进行整理,后来这些文献成为儒家的经典， ③孔子的主要思想和言论记载在由其弟子及再传弟子整理成的《论语》当中。 15 社会情境 孔子在社会礼仪方面的思想主张 思考:上述材料体现出在社会礼仪方面孔子的思想观念是什么? 按周礼演奏乐舞的行列，天子用八佾(yi)，八行八列，六十四人;诸侯用六佾;卿大夫用四佾;士用二佾。鲁国季氏世代为卿，自比天子，在自家的庭院里用“八奏乐、舞蹈。孔子知道后，怒不可遏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。” ——据《论语·八佾篇》 提示: 材料反映孔子在社会礼仪方面对现实不满，主张恢复西周等级森严的礼乐制度。 2.老子--道家学派的创始人 （1）老子的哲学思想 ①将天地万物本原归结为抽象的“道” ②老子的思想包含着朴素的辩证法,揭示出事物存在着互相 依存、相互转化、对立统一的矛盾。 ③认为物极必反,柔能克刚 （2）老子的政治思想 ①老子在政治上对现实不满,反对制度束缚,主张顺其自然无为而治,甚至退回到小国寡民的时代。 ②老子的观点见于《老子》一书。 17 知识点四 百家争鸣 1.百家争鸣出现的背景 （1）社会变革 ①社会经济的发展,促使阶级关系出现新变化: ②士人从各自代表的阶级阶层集团利益出发,提出了自己的政治社会主张和要求,试图影响现实政治。 （2）新兴的士阶层崛起 战国时期,学在官府的传统被打破，文化知识向民间普及旧的贵族等级体系开始瓦解,新兴的士阶层崛起。 （3）百家争鸣局面的形成 ①各国统治者出于争霸需要,礼贤下士,争相招揽人才。 ②士人周游列国,颇受重用。他们的活跃推动了学术文化的繁荣。 ③当时出现众多学说、学派,各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法,形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。 18 2.百家争鸣的代表人物及主张 （1）儒家代表人物孟子和荀子 孟子和荀子的学说从不同角度发挥并补充了孔子的思想,为新兴的封建地主阶级提供了理论基础。 （2）道家代表人物庄子 庄子的思想比老子更加消极保守。 （3）新出现的重要派别有墨家、法家 ①墨家代表下层平民利益和新兴地主阶级利益。 ②法家则适应专制集权的社会趋势,主张以法治国,君主独裁,反映了中央集权的政治思想。 19 派别及思想 派别 代表 主张 儒家 道家 阴阳家 墨家 法家 人性善，提倡“仁政”。 人性恶，主张隆礼重法。 崇尚逍遥自由。 孟子 荀子 庄子 邹衍 五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜理论，这代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。 墨子 提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，还提出了“尚贤” 的政治主张。 韩非 以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想。 图解历史 中国古代第一次社会大转型 社会 大转型 大融合 大动荡 大发展 大变革 大繁荣 华夏认同 铁犁牛耕水利兴修 百家争鸣 商鞅变法为代表的各国变法 诸侯争霸 兼并战争 关键能力·课堂探究 第二部分 提示 [史料实证]--商鞅变法的措施及影响 史料 商鞅认为,当时社会时弊的要害就是“农者寡而游食者众”人耕而百人食”。社会上存在着五大“奸民”,主要是那些享受世卿世禄的奴隶主贵族和大工商奴隶主。这些人“不作而食,不战而荣,无鼎而尊,无禄而富,无官而长”。而且还在上层建筑领域鼓吹奴隶制的“礼乐”“仁义”等等,从精神上毒害人民,破坏社会生产。这个主张确实抓到了问题的关键。 ——摘编自施钧《谈商鞅变法》 [探 究(1)结合所学回答,春秋战国时期的时代特征是什么? （2）根据史料和所学知识指出商鞅变法的措施及影响: （1）奴隶社会崩溃、封建社会确立的大变革大动荡时期 （2）措施:废除分封制,推行县制。影响:加强了中央集权。 主题一：“治世不一道，便国不法古”——列国纷争与商鞅变法 提示 史料一 在春秋战国时期,随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多地满足新兴地主阶级的发展需求，他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位;呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生与发展。 ——据李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》 [探 究](1)有学者认为,百家争鸣是春秋战国时期时代潮流发展的产物根据史料一和所学知识,指出这一时期的时代潮流是什么? 国家由分裂走向统一,社会制度由奴隶社会向封建社会过渡 主题二：治国济世思想大放异彩——百家争鸣 [史料实证]--百家争鸣的出现及其影响 提示 史料二 百家争鸣的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 --摘编自侯外庐《中国思想史纲》 [探 究] (2)根据史料二指出百家争鸣在历史上产生的影响。 （2）百家争鸣是中华民族的学术文化、思想道德发展的重要阶段;奠定了中国传统文化的基础; 是一次思想解放运动，推动了当时及后世社会的发展。 随堂检测·强化落实 第三部分 1.《汉书·艺文志》中写道：“王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”这反映了当时出现的历史现象是（    ） A．兼并战争 B．百家争鸣 C．罢黜百家，独尊儒术 D．变法运动 B 课堂检测： 2.“夷夏之辨”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器，而在战国晚期秦与六国的殊死较量中，已经完全被遗弃了，这主要反映了先秦时期（   ） A．华夏与夷狄的文化冲突消失 B．天下一统的整体观念形成 C．华夏文化的认同加强 D．中央集权制度的形成 C 课堂检测： 3.《史记·楚世家》记载：公元前706年，楚伐随，随曰：“我无罪。”楚曰：“我蛮夷也。”而屈原的《离骚》开篇就说“帝高阳之苗裔兮。”意为“我是高阳的后裔。”高阳氏又称颛顼，相传是黄帝的孙子，屈原以此显示自己出身高贵。材料可说明（   ） A．楚国当时远远落后于中原地区 B．屈原借古喻今以推动楚国变法 C．楚人与华夏人民族起源不同 D．春秋战国时期出现了华夏认同 D 课堂检测： 4.“重农抑商,奖励耕织:奖励军功,剥夺和限制贵族特权:废井田,推动土地私有；普遍推行县制:统一度量；燔诗书而明法令”以上商鞅变法内容产生的重大影响是 A．郡县制开始逐渐取代分封 B．促进秦国逐渐实现富国强兵 C．焚毁诗书,摧残了传统文化 D．推动了经济文化交流和发展 B 课堂检测： 5.墨家思想在先秦曾经与儒家学说并称“显学”。然先秦以降，墨学几成绝学，鲜有学者问津。20世纪初，墨学再热。学术界和社会上“人人争言墨”“家传户诵，几如往日之读经”。20世纪初墨学再热的主要原因是 A．知识分子通过振兴墨学挽救民族危机 B．墨学民主与科学等主张迎合时代需要 C．西学已渐入末路知识分子反求于中学 D．知识分子借墨学的实用主义批判儒学 D 课堂检测： $