第23课《〈孟子〉三章》讲义（暑期预习达标）2026—2027学年统编版语文八年级上册

部编版八年级上册语文 第23课《孟子三章》暑期预习达标讲义 （学生版+参考答案） 板块一 基础预习·字词过关 一、预习任务 1. 朗读三章各三遍，借助注释疏通文意，标注通假字。 2. 分别用一句话概括三章的核心观点。 3. 找出三章中的排比句式（如"城非不高也……""故天将降大任于是人也……"），体会孟子的论辩气势。 二、学习目标 目标一（基础积累）：能准确读写"米粟""畎亩""傅说""胶鬲""曾益""衡于虑""行拂乱"等重点词语；掌握"畔""曾""衡""拂"等通假字。 目标二（阅读理解）：能理解三章的论证层次和核心论点；体会孟子层层推进、善用排比和对比的论辩艺术。 目标三（能力运用）：初步了解孟子"仁政""大丈夫""生于忧患"等思想的内涵及其对后世的深远影响。 三、重点难点 【重点】掌握三章中的通假字和关键文言词语；理清每章的论证思路。 【难点】理解"得道多助"中"道"的含义；"大丈夫"的三重标准的内在逻辑；"生于忧患，死于安乐"的辩证思想。 四、作家作品与背景 【孟子简介】 孟子（约公元前372—公元前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城）人，战国时期儒家学派的代表人物，被后世尊为"亚圣"。他继承和发展了孔子的学说，主张"仁政""民贵君轻"，反对兼并战争。《孟子》一书共七篇，是孟子及其弟子共同编著的，以对话体记录了孟子的思想和言行。孟子的文章气势磅礴、逻辑严密、善于运用排比和比喻，是先秦诸子散文的杰出代表。 【三章背景】 《得道多助，失道寡助》——论述"人和"的重要性。孟子认为，战争的胜负不在于天时、地利，而在于人心向背。"得道"即施行仁政、获得民心。 《富贵不能淫》——论述什么是真正的"大丈夫"。孟子认为，大丈夫不应被富贵、贫贱、威武所动摇，而应坚守仁义。 《生于忧患，死于安乐》——论述忧患意识的重要性。孟子认为，艰苦的环境能磨炼人的意志、增长才干，而安逸享乐则会使人颓废灭亡。 五、课文原文 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 富贵不能淫 景春曰："公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。"孟子曰："是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子!以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。" 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 六、必会生字表（共12个） 生字 拼音 部首 课文出处与提示 郭 guō 阝 “七里之郭”——外城。注意与“廓”区分 粟 sù 米 “米粟非不多也”——谷子。注意与“栗”区分 畔 pàn 田 “亲戚畔之”——通“叛”，背叛。注意与“伴”区分 淫 yín 氵 “富贵不能淫”——使……惑乱。注意与“谣”区分 移 yí 禾 “贫贱不能移”——改变。注意与“侈”区分 屈 qū 尸 “威武不能屈”——使……屈服。注意与“掘”区分 舜 shùn 夕 “舜发于畎亩之中”——上古帝王。注意与“瞬”区分 畎 quǎn 田 “畎亩”——田间水沟。注意与“犬”区分 鬲 gé 鬲 “胶鬲”——人名。注意与“隔”区分 敖 áo 攵 “孙叔敖”——人名。注意与“傲”区分 拂 fú 扌 “行拂乱其所为”——通“弼”，辅佐。注意与“佛”区分 曾 zēng 曰 “曾益其所不能”——通“增”，增加。注意与“增”区分 七、核心词语详解（共10个） 词语 释义 课文出处与用法提示 委而去之 弃城逃跑 “委而去之”——委：放弃；去：离开 域民 使人民定居下来 “域民不以封疆之界”——域：限制 亲戚畔之 内外亲属都背叛他 “亲戚畔之”——亲戚：内外亲属；畔：通“叛” 丈夫之冠 男子举行加冠礼 “丈夫之冠也，父命之”——冠：行冠礼（名词动用） 妾妇之道 妻妾顺从之道 “以顺为正者，妾妇之道也”——批评唯唯诺诺 发 被任用 “舜发于畎亩之中”——发：兴起，被任用 举 被选拔 “傅说举于版筑之间”——举：被举用 曾益 增加 “曾益其所不能”——曾：通“增” 衡于虑 思虑被堵塞 “衡于虑”——衡：通“横”，梗塞 法家拂士 守法度的大臣和辅佐的贤士 “入则无法家拂士”——拂：通“弼” 八、通假字汇总（三章共6个） 通假字是本课的重点考点之一。 ①"亲戚畔之"——畔：通"叛"，背叛 ②"曾益其所不能"——曾：通"增"，增加 ③"衡于虑"——衡：通"横"，梗塞、不顺 ④"入则无法家拂士"——拂：通"弼"，辅佐 ⑤"行拂乱其所为"——拂：通"弼"，违背、阻挠（注意与上条"拂"的意义不同） ⑥"困于心，衡于虑"——衡：通"横"，梗塞 九、多音字辨析（共4组） 多音字 读音一 例词一 读音二 例词二 曾 zēng 曾益（通"增"） céng 曾经、何曾 拂 fú 行拂乱（通"弼"） fú 拂晓、吹拂、拂袖 说 yuè 傅说（人名） shuō 说话、学说、说明 空 kòng 空乏（使……穷困） kōng 天空、空中、空虚 十、字词默写自检区（共14个） 01. tiān shí bù rú dì lì（ ） 02. wěi ér qù zhī（ ） 03. dé dào zhě duō zhù（ ） 04. qīn qī pàn zhī（ ） 05. fù guì bù néng yín（ ） 06. wēi wǔ bù néng qū（ ） 07. shùn fā yú quǎn mǔ zhī zhōng（ ） 08. fù yuè jǔ yú bǎn zhù zhī jiān（ ） 09. kǔ qí xīn zhì（ ） 10. láo qí jīn gǔ（ ） 11. zēng yì qí suǒ bù néng（ ） 12. héng yú lǜ（ ） 13. rù zé wú fǎ jiā bì shì（ ） 14. shēng yú yōu huàn（ ） 十一、即时检测 ①（2分）下列加点字注音完全正确的一项是（ ） A. 米粟（sù） 傅说（yuè） 行拂（fú） B. 米粟（lì） 傅说（yuè） 行拂（fú） C. 米粟（sù） 傅说（shuō） 行拂（fú） D. 米粟（sù） 傅说（yuè） 行拂（fú） ②（2分）下列各组加点字读音完全相同的一项是（ ） A. 曾益 / 曾经 B. 傅说 / 说话 C. 空乏 / 空隙 D. 行拂 / 拂晓 板块二 课文精读·考点精练 一、《得道多助，失道寡助》精析 【论证层次】 第一层（论点）："天时不如地利，地利不如人和"——开门见山提出中心论点。 第二层（论证"天时不如地利"）：以攻城为例——"三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜"，说明即使有天时，没有地利也不胜。 第三层（论证"地利不如人和"）：以守城为例——"城非不高也……委而去之"，说明虽有险固的地利，但人心涣散也会弃城逃跑。 第四层（结论）："得道者多助，失道者寡助"——由军事推及政治，得出"人和"的根本在于"得道"（施行仁政）。 【核心手法】 ①层层递进——从天时到地利到人和，逐层深化；②对比论证——攻城（有天时无地利）与守城（有地利无人和）对比；③排比句式——"城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也"——四个排比句增强气势。 二、《富贵不能淫》精析 【论证层次】 第一层（靶子）：景春认为公孙衍、张仪是"大丈夫"——"一怒而诸侯惧，安居而天下熄"。 第二层（批驳）：孟子先以"妾妇之道"类比——以顺从为原则的只是"妾妇"，不是大丈夫。 第三层（立论）：提出真正大丈夫的三条标准——"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"。 【核心概念】 "大丈夫"的三重标准逐层递进：富贵（顺境）——不迷失自我；贫贱（逆境）——不改变志向；威武（压力）——不屈服。这三条涵盖了人生可能面临的所有极端境遇，构成了一个完整的人格标准。 三、《生于忧患，死于安乐》精析 【论证层次】 第一层（举例）：列举舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚六位从逆境中崛起的先贤——"发于畎亩""举于版筑""举于鱼盐"…… 第二层（推论）：由个别到一般——"故天将降大任于是人也，必先苦其心志……" 第三层（引申）：由个人推及国家——"入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。" 第四层（结论）："然后知生于忧患而死于安乐也。" 【经典排比段】 "故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。"——这是全文最著名的段落。五个"其"字排比句，写出了天将降大任之前的种种磨炼；"动心忍性"是内在的心理变化，"曾益其所不能"是能力的增长——先经受磨炼，才能获得成长。 四、三章比较阅读 【共同点】 都运用了层层递进的论证方式；善用排比和对比增强说服力；都体现了孟子"仁政"和"人格修养"的核心思想。 【不同点】 《得道多助》侧重政治——论证"人和"与"得道"的关系；《富贵不能淫》侧重人格——定义"大丈夫"的标准；《生于忧患》侧重成长——揭示逆境对人的磨炼价值。 板块三 综合达标·预习检测 一、基础过关题（共30分） （一）拼音与字音（每题2分，共6分） 1.（2分）下列加点字注音完全正确的一项是（ ） A. 米粟（sù） 傅说（yuè） 行拂（fú） B. 米粟（lì） 傅说（yuè） 行拂（fú） C. 米粟（sù） 傅说（shuō） 行拂（fú） D. 米粟（sù） 傅说（yuè） 行拂（fú） 2.（2分）下列各组加点字读音完全相同的一项是（ ） A. 曾益 / 曾经 B. 傅说 / 说话 C. 空乏 / 空隙 D. 行拂 / 拂晓 3.（2分）下列词语书写完全正确的一项是（ ） A. 城郭 米粟 畎亩 傅说 B. 城廓 米粟 畎亩 傅说 C. 城郭 米栗 畎亩 傅说 D. 城郭 米粟 犬亩 傅说 （二）词义辨析（每题2分，共8分） 4.（2分）下列加点词解释不正确的一项是（ ） A. 委而去之：放弃 B. 亲戚畔之：通"叛" C. 域民不以封疆之界：领域 D. 曾益其所不能：通"增" 5.（2分）下列通假字与本字对应正确的一项是（ ） A. 畔——判 B. 曾——增 C. 衡——行 D. 拂——佛 6.（2分）下列对课文内容理解正确的一项是（ ） A. 《得道多助》中"道"指的是道路。 B. 孟子认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫。 C. "生于忧患，死于安乐"的意思是：忧患使人成长，安乐使人毁灭。 D. "劳其筋骨"中的"劳"是勤劳的意思。 7.（2分）"故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……"中五个"其"的共同作用是（ ） A. 指代不同的人 B. 构成排比句式，增强气势 C. 表示假设语气 D. 连接前后句子 （三）课文内容填空（每空1分，共10分） 8.（10分）根据课文内容填空： （1）《得道多助》的中心论点是：________________，________________。 （2）"域民不以________________，固国不以________________，威天下不以________________。" （3）《富贵不能淫》中大丈夫的三条标准是：________________，________________，________________。 （4）《生于忧患》中列举的六位先贤中，第一位是________________，最后一位是________________。 二、课内阅读题（共40分） 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 9.（4分）这段话的核心观点是什么？ 10.（4分）"苦""劳""饿""空乏""拂乱"五个动词有什么共同特点？ 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 11.（4分）"法家拂士"和"敌国外患"各指什么？为什么缺了它们"国恒亡"？ 12.（4分）"生于忧患而死于安乐"中的"生"和"死"如何理解？ 13.（4分）《得道多助》中"天时""地利""人和"三者是什么关系？孟子为什么认为"人和"最重要？ 14.（4分）孟子为什么先批驳"妾妇之道"再提出"大丈夫"的标准？ 15.（6分）三章中有大量排比句。请任选两章的排比句，分析它们在论证中的作用。 16.（4分）"生于忧患，死于安乐"这一观点在今天有什么现实意义？ 17.（6分）孟子善用对比论证。请从三章中各举一个对比的例子，分析其论证效果。 三、小练笔（30分） 18.（30分）孟子说"生于忧患，死于安乐"。请结合你自己的学习或生活经历，写一段200字左右的文字，谈谈你对这句话的理解。 板块四 参考答案（含即时检测、课内阅读、小练笔） 【即时检测答案】 ① D（D项“粟”sù、“说”yuè、“拂”fú全部正确。A项“拂”应读fú；B项“粟”应读sù；C项“说”应读yuè。） ② C（C项“空乏”和“空隙”都读kòng。A项zēng/céng；B项yuè/shuō；D项bì/fú，均不相同。） 【字词默写自检区答案】 01. 天时不如地利 02. 委而去之 03. 得道者多助 04. 亲戚畔之 05. 富贵不能淫 06. 威武不能屈 07. 舜发于畎亩之中 08. 傅说举于版筑之间 09. 苦其心志 10. 劳其筋骨 11. 曾益其所不能 12. 衡于虑 13. 入则无法家拂士 14. 生于忧患 【基础过关题答案】 1. D（A项全部正确。B“粟”应读sù；C“说”应读yuè；D“拂”应读fú。） 2. C（C项都读kòng。A项zēng/céng；B项yuè/shuō；D项bì/fú，均不相同。） 3. A（A项全部正确。B“城廓”应为“城郭”；C“米栗”应为“米粟”；D“犬亩”应为“畎亩”。） 4. C（C项“域”是动词，意思是“限制”，不是名词“领域”。A、B、D解释均正确。） 5. B（B“曾”通“增”，正确。A“畔”通“叛”；C“衡”通“横”；D“拂”通“弼”。） 6. C（C正确。A“道”指仁政、道义；B孟子批判公孙衍张仪；D“劳”是使……劳累。） 7. B（五个“其”构成排比句式，增强论证气势。A、C、D均不准确。） 8.（1）天时不如地利，地利不如人和　（2）封疆之界／山溪之险／兵革之利　（3）富贵不能淫／贫贱不能移／威武不能屈　（4）舜／百里奚 【课内阅读题答案】 9. 核心观点：上天要把重大使命降临到一个人身上，一定会先让他在各方面经受艰苦的磨炼——通过这些磨炼来坚定他的心志、坚韧他的性格、增长他的才干。换言之，成就大业之前必须经历磨难。 10. ①五个动词（苦、劳、饿、空乏、拂乱）都是使动用法——"使……受苦""使……劳累""使……饥饿"等；②它们涵盖了身体（筋骨、体肤）、物质（空乏其身）、精神（拂乱其所为）三个层面，是全面的磨炼；③五个"其"字反复出现构成排比，节奏铿锵，增强气势。 11. "法家拂士"指国内守法度的大臣和能辅佐君主的贤士；"敌国外患"指外部的敌对国家和忧患。缺少前者——内部没有敢于直谏的人，君王就会骄奢自满；缺少后者——外部没有威胁和压力，国家就会放松警惕、停滞不前。二者分别代表了"忧患"的"内"和"外"两个方面，缺一不可。 12. "生"和"死"在这里不是指生命的存亡，而是指国家或个人的存亡兴衰——"生"是生存、发展、兴盛，"死"是衰败、灭亡。忧患使人保持警觉、不断进取，从而"生"；安乐使人放松懈怠、腐化堕落，从而"死"。 13. 三者是递进关系：天时是客观条件（如风雨寒暑），地利是地理优势（如山川险要），人和是人心所向。孟子认为人和最重要，因为天时和地利都是外在条件，而人和是内在的根本——"得道者多助，失道者寡助"，人心向背才是决定胜负的最终因素。这一论证由军事（攻城守城）推及政治（得道），体现了孟子"仁政"的核心思想。 14. ①先树靶子——景春错误地将公孙衍、张仪的权势当作"大丈夫"的标准；②再用"妾妇之道"类比——"以顺为正"的人只是顺从者，不是大丈夫，从而否定景春的标准；③最后正面立论——"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"才是大丈夫。这种"破立结合"的论证方式使正面标准更加鲜明和有力。 15. 示例一：《得道多助》中"城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也"——四个排比句列举各种地利优势，共同服务于"委而去之"的转折：有这么多优势却弃城逃跑，更突出了"人和"的重要性。示例二：《生于忧患》中"苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为"——五个排比句从不同角度写出磨炼的全面性，使读者感受到"降大任"之前必经的种种考验。 16. 开放性试题。示例：在今天，生于忧患意味着要有危机意识——保持对学习的热情、对竞争的敏感、对自身的反思；死于安乐警示我们不要沉溺于舒适区——安逸使人停滞不前。比如学习上，一次好成绩后的松懈可能导致下次退步；生活中，过度依赖手机和游戏会消磨人的意志。 17. ①《得道多助》："得道者多助"与"失道者寡助"对比——突出施行仁政的极端重要性；②《富贵不能淫》："妾妇之道"与"大丈夫"对比——以顺从者反衬坚守者的可贵；③《生于忧患》："生于忧患"与"死于安乐"对比——八个字概括全章核心观点，对比鲜明，振聋发聩。 【小练笔·参考示例】 【参考示例】 初二时，我的数学一直很好，每次考试都在九十五分以上。渐渐地，我觉得数学"不过如此"，上课开始走神，作业也不再认真检查。结果期中考试只考了七十六分——一个我以为永远不会属于我的分数。那天晚上，我盯着试卷看了很久。忽然想到孟子说的"生于忧患，死于安乐"。是啊，之前的"忧患"——对难题的敬畏、对错题的反思——让我不断进步；而后来的"安乐"——自满和松懈——让我付出了代价。从那天起，我重新开始做错题本，主动找难题练习。期末成绩回到了九十三分，但比分数更重要的是，我再也不敢"安乐"了。 （点评：以亲身经历诠释"生于忧患，死于安乐"，故事真实，感悟深刻，语言朴实自然。） 【评分说明】 小练笔评分标准（总分30分）：能结合具体经历（10分）；能准确理解孟子观点（8分）；语言通顺有真情实感（8分）；卷面整洁（4分）。 学科网（北京）股份有限公司 $