第12课《〈论语〉十二章》课件 2026-2027学年统编版语文七年级上册

该初中语文课件围绕《论语》十二章展开，涵盖孔子及《论语》简介、十二章语录原文与翻译，聚焦求知态度、学习方法和修身道理。课堂导入从预习检查字音（如“论”“愠”等）切入，通过朗读指导（划分节奏如“学/而时习之”）衔接原文翻译，再梳理通假字、古今异义等文言知识，构建从基础积累到深度理解的学习支架。 其亮点在于以文化自信为核心，结合语言运用和思维能力培养，通过朗读训练（读出韵律）和文言现象归纳（如“说”通“悦”、“饭”名词作动词），深化学生对儒家文化的认同。采用“朗读—翻译—梳理”三步教学法，学生能提升文言能力与文化底蕴，教师可直接使用系统的文言知识和小测设计，提高教学效率。

《论语》十二章 孔子,名丘,字仲尼,春秋末期的思想家、教育家,儒家学说的创始者,被后世尊称为“圣人”。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。曾长期聚徒讲学,开私人讲学的风气,传说有弟子三千人,通六艺者72人。 介绍孔子 《论(l n)语》是孔子的弟子及再传弟子记录关于孔子言行的一部书,是儒家经典著作之一。全书共二十篇,行文以对话体为主,是语录体散文的典范。南宋朱熹把《论语》和《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”。 语录体常用于门人弟子记录导师的言行。因其偏重于只言片语的记录,不重文彩,不讲篇章结构,不讲篇与篇之间甚至段与段之间时间及内容上的必然联系,故称之为语录体。《论语》简明深刻、语约义丰,流传后世,成为人们常用的成语、警句和格言。 论(l n)语 说(yu ) 愠(y n) 省(x ng)传(chu n) 有(y u) 惑(hu ) 罔(w ng) 殆(d i) 一箪(d n)食 好(h o)之者 曲(q )肱(g ng) 笃(d )志 逾矩(y j ) 检查预习 认识论语 朗读《论语》,读准字音、读准节奏、读出韵律。 子曰:“学/而时习之,不亦/说(yu )乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠(y n),不亦/君子乎?” 曾子曰:“吾日/三省(x n )吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?” 子曰:“吾/十有(y u)五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾(y )矩(j )。” 子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。” 朗读《论语》,读准字音、读准节奏、读出韵律。 子曰:“学而不思/则罔(w n ),思而不学/则殆(d i)。” 子曰:“贤哉,回也!一箪(d n)食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!” 子曰:“知之者/不如好(h o)之者,好之者/不如乐之者。” 子曰:“饭疏(sh )食,饮水,曲(q )肱(g ng)/而枕之,乐/亦在其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。” 认识论语 朗读《论语》,读准字音、读准节奏、读出韵律。 子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。” 子在川上曰:“逝者/如斯夫(f ),不舍/昼夜。” 子曰:“三军/可夺帅也,匹(p )夫/不可夺志也。” 子夏曰:“博学/而笃(d )志,切问/而近思,仁/在其中矣。” 子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”(《学而》) 曾子曰:“吾日/三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”(《学而》) 孔子说:“学习了,然后按时温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?人家不了解我,并不因此恼怒,不是君子吗?” 曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人谋划事情是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是诚信呢?老师传授的知识是否复习过了呢?” 子曰:“吾/十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。”(《为政》) 子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”(《为政》) 孔子说:“我十五岁时,有志于做学问;三十岁时,有所成就(说话办事都有把握);四十岁,心里不再感到迷惑;五十岁知道天命是什么;六十岁能吸取各种见解而加以容纳;七十岁我就可以随心所欲,但也不会越出规矩。” 孔子说:“温习学过的知识,可以得到新的理解和体会, 就可以(凭借这个)做老师了。” 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》) 子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”(《为政》) 孔子说:“只是读书却不认真思考,就会迷惑;只空想却不读书,就会疑惑。” 孔子说:“颜回的品质多么高尚啊!一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊,颜回!” 子曰:“知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐之者。”(《雍也》) 孔子说:“懂得学习的人不如喜爱学习的人,喜爱学习的人不如以学习为快乐的人。” 子曰:“饭/疏食,饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在其中矣。不义/而富且贵,于我/如浮云。”(《述而》) 孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。”(《述而》) 孔子说:“几个人一起走路,其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习,如果也有他们的缺点就加以改正。” 子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍/昼夜。”(《子罕》) 孔子在河边感叹道:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。” 子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”(《子罕》) 子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁/在其中矣。”(《子张》) 孔子说:“一国军队,可以改变其主帅;一个人的志向却是不能改变的。” 子夏说:“广泛学习且能坚定自己的志向,恳切地发问,思考当前的事,仁德就在其中了。” 这十二章语录主要阐述了求知的态度、学习的方法和修身做人的道理,意在启迪我们: 学习要有端正的态度和良好的方法,做人要心胸开阔、意志坚定、理想远大。 课堂小结 通假字 1.不亦说乎 说:同“悦”,喜悦、高兴。 2.吾十有五而志于学 有:同“又”,放在整数与零数之间。 古今异义 1.不亦君子乎 古义:道德上有修养的人 今义:泛指品德高尚的人 2.可以为师矣 古义:可以、凭借 今义:可能、许可 3.饭疏食饮水 古义:粗劣 今义:疏通、疏散 4.饭疏食饮水 古义:冷水 今义:无色无味无臭的液体 词类活用 ①学而时习之 ②吾日三省吾身 ③温故而知新 ④传不习乎 ⑤饭疏食饮水 ⑥好之者不如乐之者 名词作状语,按时 名词作状语,每日,天天 形容词作名词,旧的知识、新的体会 动词作名词,传授的知识 名词作动词,吃饭 名词作意动;以 ……为乐 一词多义 ①为 可以为师矣 动词,当、做 为人谋而不忠乎 介词,替 ②知 人不知而不愠 温故而知新 动词,了解 动词,得到懂得 ③而 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志 连词,表转折,可译作“却” 连词,表顺承 连词,表并列 ④其 人不堪其忧 代词,那种 其不善者而改之 代词,他的 ⑤之 学而时习之 代词,指学过的知识 知之者不如好之者 代词,它,这里指学问和事业 其不善者而改之 代词,指代前面的“不善者” 一、名句默写 (1)子曰:“_,不亦说乎?” (2)_,不亦乐乎? (3)_,不亦君子乎? (4)曾子曰:“吾日三省吾身:_?_?传不习乎?” (5)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,_,_,不逾矩。” 学而时习之 有朋自远方来 人不知而不愠 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 六十而耳顺 七十而从心所欲 课 堂 小 测 (6)子曰:“_,可以为师矣。” (7)子曰:“_,思而不学则殆。” (8)一箪食,一瓢饮,在陋巷,_,回也不改其乐。贤哉,回也! (9)子曰:“_,好之者不如乐之者。” (10)子曰:“饭疏食,饮水,_,乐亦在其中矣。” (11)_,于我如浮云。 (12)子曰:“三人行,_。” 温故而知新 学而不思则罔 人不堪其忧 知之者不如好之者 曲肱而枕之 不义而富且贵 必有我师焉 所谓“半部论语治天下”,《论语》十二章的学习,也只是管中窥豹,孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述,还有许多值得我们学习探讨,细细咀嚼。相信通过这节课的学习,只要我们能够认真学习孔子的经验,也许也能修炼成学霸! 课堂总结 $