福建省福州部分校2025-2026学年七年级下学期期末语文试卷
2026-07-06
|
14页
|
5人阅读
|
0人下载
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版七年级下册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 福建省 |
| 地区(市) | 福州市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 94 KB |
| 发布时间 | 2026-07-06 |
| 更新时间 | 2026-07-06 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-06 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58677200.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2025—2026学年第二学期期末考试七年级语文试卷
满分150分;考试时间120分钟
一、积累与运用(24分)
1. 根据语境,补写出古代诗句。
(1)不畏浮云遮望眼,________。(王安石《登飞来峰》)
(2)念天地之悠悠,________。(陈子昂《登幽州台歌》)
(3)________,决眦入归鸟。(杜甫《望岳》)
(4)从今若许闲乘月,________。(陆游《游山西村》)
(5)________,一山放出一山拦。(杨万里《过松源晨炊漆公店》(其五))
(6)浩荡离愁白日斜,________。(龚自珍《己亥杂诗》)
(7)刘禹锡《陋室铭》中的“________,________”,写出了陋室环境之清幽宁静,淡雅中不失生机盎然。
(8)周敦颐《爱莲说》中以莲花比喻君子不与世俗同流合污,保持高洁本性的句子是:________,________。
2. 阅读下面文字,按要求作答。
人们常问:青春最美的模样是什么?在哀牢山深处,一群哈尼姑娘用几十年如一日的照料回答:那是承诺;在百坭村的蜿蜒山路上,黄文秀用两万五千公里的足迹回答:那是(chì)①______热;在神舟五号的狭小舱室内,杨利伟用对每一丝异响的追索回答:那是严(jǐn)②______;在马里亚纳海沟的万米深渊里,“蛟龙号”团队用一次次( )(根据释义填成语)的进发回答:那是勇毅。我常常凝③______望着他们的背影,心中涌起敬意。_________。这,便是青春最美的模样。
(1)给加点字注上正确的拼音,或根据拼音写出相应的汉字。
①(chì)________热 ②严(jǐn)________ ③凝________望
(2)根据下面的提示,在文中括号内填入恰当的成语。
《辞海》对该成语的释义:形容使人感受极深,震动很大。
(3)下列句子填入文中横线处,衔接最恰当的一项是( )
A. 青春是盛放的花朵,更是转瞬即逝的流星
B. 担当是青春的本色,更是生命厚重的底色
C. 成功是青春的目标,需要我们奋力拼搏
D. 理想是青春的灯塔,需要努力才能靠近
3. 整本书阅读。
(1)下列对《钢铁是怎样炼成的》相关原著情节表述有误的一项是( )
A. 保尔撞见匪兵押解朱赫来,果断上前扑倒匪兵夺枪搏斗助其脱身,后被贵族邻居维克多告密,不幸被捕入狱。
B. 国内战争时期,保尔毅然加入红军奔赴前线征战,作战中腿部、头部先后重伤,历经生死仍坚守革命初心。
C. 寒冬修筑铁路时,保尔饱受风雪严寒、食宿简陋和病痛折磨,便暗自萌生脱离筑路队、返乡休养的想法。
D. 保尔饱受战争创伤与过度劳作之苦,最终全身瘫痪、双目失明,曾陷入绝望;后强忍病痛读书治学,创作小说《暴风雨所诞生的》。
(2)有言道:“患难与困苦是磨炼人格的最高学府。”请结合原著内容,简要概括保尔在历经磨难中铸就了哪些伟大人格,并谈谈这对你有何启示?
二、阅读(66分)
(一)(7分)
阅读下面这首诗歌,完成下面小题。
灯花
【元】贡奎
今夕离家远,灯花尽意开。绿烟浮小晕,红焰落轻煤。
影照频占喜,心挑莫见猜。遥知儿女坐,欢笑对银台①。
【注释】①银台:指古时的灯台、烛台。因灯台器物光洁莹亮、色白如银,故而得名。
4. 下列对这首诗内容及艺术技巧的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 一二句中“尽意”一词运用拟人修辞,生动写出灯花自在舒展、尽情绽放的形态。
B. 三四句中通过“浮”“落”的动态描写,既展现灯花光影摇曳的美丽,又暗示时光流逝。
C. 五六句中通过频频占卜、拨弄灯芯的动作细节描写巧妙传达诗人内心的情感波动。
D. 七八句中实写儿女们围坐在灯台旁,欢声笑语、其乐融融的画面,生动展现出家庭的温馨氛围。
5. 本诗与赵师秀的《约客》均写到“灯花”,抒发的情感有何不同?请结合诗歌内容简要分析。
(二)(16分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
自古书契①多编以竹简,其用缣帛②者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人,民间鲜能用之。蔡伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸,旬日可就,蔡伦由此名于天下。元兴元年奏上,帝善其能,自是用之者甚蕃。故天下咸称“蔡侯纸”。
(节选自《后汉书·宦者列传》,有改动)
【乙】
近世阔幅者③名“大四连”,一时书文贵重。其废纸洗去朱墨污秽浸烂入槽再造全省从前煮浸之力依然成纸,耗亦不多。南方竹贱之国,不以为意。北方即寸条片角在地,随手拾取再造,名曰“还魂纸”。
(节选自宋应星《天工开物·杀青》,有改动)
【注释】①书契:本指文字,这里指文献书籍。②缣帛:古代对丝织品的统称。此处指按书写需要裁好的丝织品。③阔幅者:指宽幅纸。
6. 文中画波浪线的句子有三处需要断句,请在下列选项中选出断句位置,并在答题卡相应位置填涂答案标号。
其废纸洗去朱墨A污秽B浸烂入槽C再造D全省从前煮浸之力E依然成纸
7. 根据“方法提示”,解释下列加点词语。
加点词语
方法提示
释义
旬日可就
联系课文语句解释词义。
瞬息可就(《活板》)
(1)就:________
竹贱之国
查阅词典选择义项。国:①国家②国都③地方、区域(《古代汉语词典》)
(2)国:________。(仅填序号)
名于天下
根据语境推断词义。
(3)名:________
8. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)并不便于人,民间鲜能用之。
(2)帝善其能,自是用之者甚蕃。
9. 这两篇关于“中国古代纸文化”的选文分别体现了古人怎样的造物智慧?请结合内容简要分析。
(三)(20分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
寿山石中滋味
林津津
①寿山产石头。你到福州北郊走走,山是寻常的绿,水是幽幽地流,从这土里水里长出了温润的、带彩的石头,像地里藏的梦,等着人轻轻唤出来。
②石头初采出来,并不起眼,灰扑扑的,裹着一层粗粝的皮。艺人把它捧在手里,不急动刀,只是看。看它的纹,它的色,它的气。这叫“相石”。相的不是形,是魂。福州城也就这样被“相”出来了,三山峙立,两塔定神,一江闽水自北而南,穿城而过。择此地筑城,便是看中了这山环水抱的骨相:不削山填壑,不拗直水道,只依着自然的脉理安置街巷,栽下榕树。榕树叶子密密地遮了半条街,夏天走在底下,凉沁沁的,仿佛整座城都卧在石头的阴凉里。石与城,生来便有脉息相通的气韵。
③相石是运思,下刀是决断。艺人面对一方璞石,须得“审曲面势”,如将军布阵,谋定而后动。何处是山峦,何处是云水,全在胸中丘壑,故而大成者如凤毛麟角。清初的杨玉璇由匠入儒,他吸收了唐代石窟的衣纹特点,使人物造像饶有古味。同时期的周彬善刻印钮,能为钟鼎彝器的庄重之纹,又能以写意法作山水,均是当时的大家,而后还有林谦培、潘玉茂等,无不以石载道,将人文涵养凝于方寸之间。
④若单论下刀,则是另一番气象了。寿山石雕分浮雕、圆雕、透雕等,技法不离冲、切、刮、划。下刀是容不得半分犹疑的,“奏刀”的胆魄,同样镌刻着福州的历史。林则徐虎门销烟,肃清洋毒,如执刀破璞,劈开家国危局的混沌。马江之畔,法国炮舰的黑烟蔽日,福建水师迎战铁舰,那悲壮的一击是民族气节在刀锋上的迸溅。而更多的福州人,不甘于三山一隅,斩断安适的缆绳,登舟远引,下南洋,过台湾,蹈向未知的风涛。这一代代人的“出海”,是何等勇敢决绝!他们在世界的版图上,刻下了不屈与开拓的印记。这一方山水的人文精神图谱里,既有坊巷间温文的书卷气,也有海天凛然的破浪魂。
⑤我的福州朋友中,就有不少雕石的能手。有的雕刻古兽,有的雕刻山水,还有的擅长造像,你能清晰地感受到不同情绪和性格,只有一点是相通的,便是都浸着造物的一腔热忱和静心执着。他们说,最好的状态是在夜深静默里,与石相对,心沉下来。只有灯下石影与刀尖游走的微响,才能把石头神韵从粗粝的石皮里挖掘出来。同时,也将自己内里的山川云雾、花鸟虫鱼,缓缓地“生”出来,长久地琢磨、镂刻、摩挲。时光是慢下来的,凝结成石头的温润,也赋予他们一种深沉的耐心,一种不骄不躁的定力。
⑥这份“琢磨”之功,又不免使我想到日常生活里的那股烟火气息。“佛跳墙”集山珍海味,经数十小时文火慢炖,极致地浓缩于一盅汤汁之中,醇厚浓烈。锅边糊的米浆似透非透,配料精心,点睛之笔是漂浮的几滴虾油,章法天成。茉莉花茶要一层一层地窨,让茶叶慢慢吸进花香,是功夫里养出来的滋味。就连三坊七巷的马鞍墙,起伏的曲线,门楼上的雕饰,无一不是时间与匠心的镌刻。
⑦曾有人说,寿山石的精神就是雕琢的精神、奋斗的精神、追求美的精神和不懈努力的精神。福州的“福”,从来不是静态的赏赐,而是动态的、世代接力的创造。真正的福祉,源于对自身禀赋清醒的认知、勇敢的塑造,以及那份持之以恒、静水流深的打磨。在这里,自然赐予了山的骨骼、水的血脉、石的魂魄,以及面向海洋的无垠可能。福州人便以这山海为基,以胆识为刀笔,持续雕琢着家园的形貌与精神,既琢出三坊七巷的雅致和“榕荫满城”的清凉,也琢出“海纳百川”的胸襟与“敢拼会赢”的胆魄。
⑧于是,石与城再也分不开了。
(选自《人民日报》2026年01月21日)
10. 文章围绕寿山石的雕刻工艺,层层深入地展现了福州城市的精神特质。请根据文章内容,完成下面的思维导图。
11. 结合全文,按要求赏析文中画线语句。
(1)从这土里水里长出了温润的、带彩的石头,像地里藏的梦,等着人轻轻唤出来。(从修辞的角度赏析句子)
(2)艺人把它捧在手里,不急动刀,只是看。看它的纹,它的色,它的气。(赏析加点词)
12. 请简要分析文章第三段列举杨玉璇等雕刻名家事例的作用。
13. 文章结尾说:“福州的‘福’,从来不是静态的赏赐,而是动态的、世代接力的创造。”联系自身成长实际,谈谈你对这句话的理解和领悟。
(四)(11分)
阅读下面的文章,完成下面小题。
伟大的谎言
段子期
①“时间过了好久,久到我都忘记是哪个世纪出发的。值得骄傲的是,我还在追逐从前人类的梦想。后来,我选择成为新人类——再生机械的肢体,原子核自旋态的透明思维大脑。我删除了很多人类意志中的冗余,以便腾出更多思维空间给更重要的事。”
②“孩子,‘天问号’的征途是单程路,亦是一条回程路,我们终将离开襁褓,回到源初之地。”
③——这是父亲留给我的信。
④据“天问号”飞船的航行日志记载,父亲离开地球是在2134年,他的目的地是半人马座南门二星,那是“星际长城”计划的开端。彼时,人类在南门二星的三合星系附近观测到虫洞的存在,不久之后,这项计划应运而生。“天问号”飞船将以此三合星系为起点,将其中一个恒星作为信号传送的桥接点,放大其电磁脉冲信号,就像点亮长城上的烽火,从起点处一一传向下一颗恒星,一个接一个,永不止息。
⑤在我成年后,进入航天学院的预备领航员集训班,那时来自三合星系的捷报一次次传回:虫洞将帮助人类开辟更广阔的星际航道。
⑥带着这样美好的梦,我在冬眠舱里等待了六十年。当我从冬眠舱醒来,得知“星际长城”计划已经帮助人类提前进入了量子通讯时代。父亲走得更远了。而我,终于迎来一个新的机会,得以追逐父亲的脚步,成为领航员,踏上“永恒号”飞船,前往星际长城的起点。
⑦我无数次在舷窗瞭望,尽管“永恒号”雄伟如斯,可在茫茫宇宙之中,不过大海里的一只小小纸船。
⑧每隔三个月,“永恒号”会开启量子通讯频道。父亲的信越来越短,像诗:
⑨“大爆炸的余温尚在,孩子,人类思维的光成为我们前行的能源。是的孩子,宇宙也要换季。”
⑩“依靠量子通讯,人类的诗将遍行于宇宙。来吧,孩子,我在等你。”
⑪然而一天清晨,飞船AI传来警报:离子引擎动力系统被小陨石撞击,损毁。我责无旁贷,换好宇航服钻出舱外。
⑫舱门打开,眼前是无垠的太空。我独自立于冰冷的深空。推进器带着我向故障点攀行。可是危险悄无声息地发生了——氧气管破裂,氧气不断泄出。氧气量还剩45%。返回来不及,继续则不够。
⑬我咬紧牙关,将推进器开到最大功率,成功修复损毁部分。通讯频道传来“成功”,而我已没有氧气返回。
⑭我解开绳索。“回不去了,”我说,“你们保重。”
⑮我开始向宇宙深处飘浮。缺氧状态让我陷入昏厥。此刻我感觉自己嘴角扬出微笑的弧度,四肢向内蜷缩,如同婴儿。
⑯“永恒号”的航线数据还在面罩上跳动。只是现在,我先归零了。
⑰飞船AI“青空”在我耳旁念诵父亲的诗:
⑱“漫长正是恩赐所在,和恒星一起燃烧后,我的灰烬是现在的我。宇宙到了收获的季节,我们一路收割星云……”
⑲在生与死临界点,我心中突然涌上一丝质疑:宇宙是如此危险的一片海洋,人类的飞船不过是大海里的一只小小纸船。一场恒星辐射、一次电离风暴、一片行星带丛,都能轻易毁掉整个人类文明。人类和“天问号”真能如此顺利地抵达长城的彼端吗?
⑳父亲的诗,会是一个谎言吗?有没有一种可能,人类从未到达过那么远的地方,“星际长城”不过一个虚无的灯塔,一个伟大的谎言。
㉑父亲那批先驱者,他们朝一个虚无缥缈的方向远去。或许,他们的远征是盲目的但却殷切,只是为了点亮我们对宇宙的渴望。因为他们知道,只有当人类亲身抵达了星空深处,科技爆炸才有可能再次发生。他们将希望的烽火留给后来者,指引着人类的文明在宇宙中蹒跚前行,最终,我们会将对未来的无限渴仰变成永恒的现实。
㉒父亲的诗又从宇宙深处飘来:“狂风在真空中呼啸,骨肉皆化为量子尘埃,向上向上……孩子,我们终将走出襁褓……”
(《文艺报》2024年3月27日)有删改)
14. 下列对小说内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. “我”在冬眠舱沉睡整整六十年,苏醒后成为领航员,搭乘永恒号奔赴星际长城起点。
B. 把星际飞船比作海面小纸船,凸显宇宙浩瀚,体现人类星际探索的渺小与无畏。
C. 氧气量剩45%、进退两难的细节,渲染太空遇险的紧张气氛,突出“我”完成任务的艰巨。
D. 父亲在信中多次提到“襁褓”“走出襁褓”,意在提醒儿子:宇宙过于危险,人类应该尽早返回地球这个安全的摇篮。
15. 请结合本文中“我”的经历,分析“我”这一人物形象的特点。
16. 本文标题《伟大的谎言》看似矛盾,却极富深意。请结合全文内容,简要分析这一标题的妙处。
(五)(12分)
阅读下面的文章,完成下面小题。
【材料一】
①今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?
——(春秋)《论语·为政》
②事父母,能竭其力。
——(春秋)《论语·学而》
③谁言寸草心,报得三春晖。
——(唐)孟郊《游子吟》
【材料二】
①庞众望,出生于河北省沧州市吴桥县一个特殊的家庭:父亲因精神疾病无法与人正常交流,母亲因先天性脊柱裂导致下肢瘫痪、行动不便,他自己在6岁时也被确诊患有先天性心脏病。为给儿子筹集3万元的手术费,母亲坐着轮椅挨家挨户求助,在乡亲们的帮助下,手术得以顺利完成。
②懂事的庞众望从7岁起便勇敢地挑起了照顾家人的重担。每天放学后,他都去捡废品补贴家用,从未因家庭困境而自暴自弃。初二那年,母亲因严重贫血住院,他主动承担起照料母亲的一切事务。尽管生活艰辛,他的学习成绩始终名列前茅。
③2017年,庞众望以优异成绩考入清华大学精密仪器系。在校期间,他婉拒了社会各界的援助,坚持自立自强。2025年,他获评“感动中国”2024年度人物。《感动中国》给他的颁奖辞这样写道:“背影留给坎坷,笑容交给阳光;名字里写着责任,步履中充满力量。”
【材料三】
2025年2月,由中国牵头制定的养老机器人国际标准正式发布。未来养老机器人不仅要能照顾老人的饮食起居,还要会健康管理、自主和家属通信、提供情绪价值,集保姆、护士、管家等多种角色于一身。
目前,我国60岁及以上的老年人口已超过3亿,养老护理员缺口超过550万人。科技企业纷纷布局:科大讯飞的陪伴机器人已进驻养老院,腾讯“小五”能推轮椅并报警,江苏艾雨文承的“大头阿亮”能联动气感系统提示安全隐患。
17. 下列对材料内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 从材料一可以看出孝道是中华民族的传统美德,能够赡养父母就是子女最大的孝道。
B. 庞众望自幼家境困顿,早早扛起家庭重担,求学路上勤勉上进,考入清华后拒绝外界资助,自立自强,获评感动中国年度人物。
C. 国内多款养老机器人各有所长,科大讯飞机器人可推送轮椅、险情报警,腾讯“小五”入驻养老院开展日常陪伴工作。
D. 由我国牵头制定的养老机器人国际标准于2025年2月正式发布,现在的养老机器人兼具生活照料、健康管理等多重功能。
18. 依据材料一的孝道内涵,简析材料二里庞众望身上蕴含的优秀品质。
19. 有人认为,机器人的出现能够代替子女的孝心。请结合三则材料,谈谈你对这一观点的看法。
三、写作(60分)
20. 阅读下面的材料,根据要求写作。
《世说新语》中,桓温与殷浩年少齐名,然桓常存竞心。桓问殷:“你跟我比如何?”殷浩答:“我与我周旋久,宁作我。”“做我自己”并非易事,我们常被世俗的标准裹挟,被算法的推送左右,也常被他人的眼光灼伤,因此这句话格外响亮。
请以“做我自己”为题,写一篇记叙文。
要求:①不少于600字;②不得出现真实的人名、校名。
2025—2026学年第二学期期末考试七年级语文试卷
满分150分;考试时间120分钟
一、积累与运用(24分)
【1题答案】
【答案】 ①.
自缘身在最高层 ②.
独怆然而涕下 ③.
荡胸生曾云 ④.
拄杖无时夜叩门 ⑤.
政入万山围子里 ⑥.
吟鞭东指即天涯 ⑦.
苔痕上阶绿 ⑧.
草色入帘青 ⑨.
出淤泥而不染 ⑩.
濯清涟而不妖
【2题答案】
【答案】(1) ①. 炽 ②. 谨 ③. níng
(2)惊心动魄 (3)B
【3题答案】
【答案】(1)C (2)保尔铸就的伟大人格:
①顽强不屈、坚韧吃苦:筑路时直面暴雪、饥饿、病痛,战争中多次身负重伤,永不向苦难低头。
②忠诚坚定、理想至上:始终坚守革命信仰,把国家与人民利益放在首位,甘愿为理想奉献一切。
③自强不息、永不言弃:瘫痪失明后没有沉沦,克服重重困难坚持文学创作,开辟新的战斗道路。
④无私奉献、甘于牺牲:不计个人得失,主动承担艰苦危险的工作,一生忘我奋斗。
启示:生活、学习中难免遭遇挫折困境,我们应当学习保尔坚韧顽强、坚守理想的精神。面对困难不逃避、不放弃,磨砺意志,树立清晰目标,勇于吃苦、自立自强,在磨难中成长,努力实现自身价值。
二、阅读(66分)
(一)(7分)
【4~5题答案】
【答案】4. D 5. 贡奎《灯花》:诗人漂泊在外,深夜见灯花,频频借灯花占卜喜事,遥想家中儿女灯下欢笑,借灯花抒发游子深切的思乡思亲、盼望团圆之情。
赵师秀《约客》:诗人久候友人不至,闲敲棋子震落灯花,借灯花烘托深夜冷清氛围,抒发候客未至的孤寂与淡淡怅惘。
(二)(16分)
【6~9题答案】
【答案】6. BDE 7. ①. 完成 ②. ③ ③. 出名,闻名
8. (1)二者都对人很不便利,民间很少有人能使用它们。
(2)皇帝称赞他的才能,从此使用这种纸的人非常多。
9. 甲文:体现改良创新、取材低廉实用的造物智慧:此前竹简笨重、丝帛昂贵,普通人难以使用;蔡伦另辟蹊径,选用树皮、麻头、破布、旧渔网等廉价废弃原料造纸,十天就能制成,降低造纸成本,造出轻便易得的纸张,解决古人书写载体不便的难题。
乙文:体现循环利用、节约工艺的环保造物智慧:古人发明废纸再生工艺,将旧纸洗净泡烂重新造纸,大幅省去原料蒸煮浸泡的工序,减少原料消耗,实现废纸循环再造,节约人力与物料,充分利用资源。
(三)(20分)
【10~13题答案】
【答案】10. ①. 相石 ②. 长久琢磨(打磨镂刻) ③. 勇敢决绝、不屈开拓 ④. 持之以恒、代代创造
11. (1)运用比喻、拟人修辞。将寿山石比作地里藏的梦,又赋予石头“等待人唤醒”的人的情态,生动写出寿山石温润多彩、自带灵气的特质,写出原石深藏水土、静待匠人发掘的状态,表达作者对寿山石的喜爱与赞美。
(2)“捧”是双手托举的动作,写出匠人手持原石时小心翼翼、满心珍视的样子,体现匠人敬畏石料天然气韵、不急于下刀的心态,凸显“相石”顺应自然、体察石之魂魄的雕刻理念。
12. ①内容上:佐证“相石是运思、是决断”,历代匠人皆能以石载道,将人文涵养融入石雕;
②表达上:列举杨玉璇、周彬等一众名家,丰富文章历史内容,增强说服力与文化厚重感;
③结构主旨上:承接上文“相石”工序,由雕刻工艺延伸人文底蕴,为后文借石雕写福州城市精神做铺垫。
13. 理解:福州的幸福不是大自然现成给予的,而是一代又一代福州人凭借胆识、恒心持续拼搏、打磨、接力创造出来的。山海只是先天基础,先辈抗争外敌、出海开拓,今人坚守匠心建设家园,长久耕耘才造就城市独有的风骨与福祉。
领悟:成长中没有凭空而来的收获,先天条件只是基础。想要收获理想的成长,不能坐等好运,必须主动打磨自己:平日踏实积累、直面困难坚持付出,持之以恒修正不足,依靠长久的主动耕耘,才能收获属于自己的成长与“福气”。
(四)(11分)
【14~16题答案】
【答案】14. D 15. ①执着追梦、心怀信仰:自幼向往星际长城,甘愿冬眠六十年追随父亲的脚步,主动奔赴危险的深空执行领航任务,始终坚守人类星际探索的理想。
②勇敢坚毅、舍己为公:飞船遭遇陨石撞击、氧气管破裂,进退两难时,不顾自身生命安危,拼尽全力修复动力系统,优先保障飞船任务完成,具有强烈的责任担当与奉献精神。
③善于思考、通透清醒:濒死漂浮于太空时,能够质疑“星际长城”的真实性,读懂先辈“伟大谎言”背后的深意,理解先驱以虚无目标点燃后人探索热情的良苦用心。
16. ①表层含义:“谎言”指所谓“星际长城”或许本是虚无、无法抵达的目标,是先辈明知前路渺茫,编织出来的虚幻灯塔;“伟大”是指这个谎言承载着崇高的价值,二者形成反差,标题看似矛盾,引人好奇,激发读者阅读兴趣。
②内容与情节上,串联全文核心线索:全文围绕父亲奔赴星际长城、“我”追随征途、濒死顿悟“星际长城”是谎言展开,标题概括小说核心情节。
③主旨情感上,点明文章中心:先辈明知目标虚无,仍以这个“谎言”点燃人类探索宇宙的渴望,激励一代代人奔赴深空、推动文明向前;赞美航天先驱甘于牺牲、心怀希望、引领人类突破局限的崇高伟大精神。
④人物塑造上,紧扣父子两代探索者形象:父亲是编织谎言、以身践行的先驱,“我”是读懂谎言、甘愿牺牲的后继者,标题凸显两代人传承不息的探索精神。
(五)(12分)
【17~19题答案】
【答案】17. B 18. 材料一孝道内涵分为三层:一是赡养父母、尽心照料;二是心怀恭敬、真诚付出;三是感恩回报父母养育之恩。
①尽心赡养:庞众望7岁起捡废品补贴家用,母亲住院时包揽全部照料事务,主动承担家庭重担,践行“事父母,能竭其力”;
②心怀恭敬、体恤双亲:他不因父母重病、家境贫寒而自卑,始终体谅父母难处,以行动回馈父母的付出,保有对家人的敬重;
③知恩奋进、以成长回报养育:他刻苦读书成绩优异,考入清华自立自强,不拖累家庭,用自身成长兑现“报得三春晖”的感恩孝心。
19. 示例:我不认同“机器人能够代替子女孝心”这一观点,理由如下:从传统孝道内涵看:材料一表明,孝道核心是子女发自内心的恭敬、陪伴与感恩,是人与人之间真挚的情感联结,机器人只能完成机械照料,无法传递发自内心的亲情、体恤与敬重;从功能定位看:材料三说明养老机器人只是辅助工具,仅能完成起居照料、健康监测等事务,无法替代子女面对面的情感陪伴、精神慰藉;事迹印证:材料二表明真正的孝心是子女主动亲身付出,庞众望幼年捡废品补贴家用、贴身看护生病母亲、逆境发奋读书自立自强,用长久陪伴与实际行动回馈父母。二者定位不同:机器人可分担养老体力负担,是尽孝的助力,但孝心是人独有的精神情感,只能由子女亲身付出、用心陪伴,机器永远无法完全替代。
三、写作(60分)
【20题答案】
【答案】例文:
做我自己
殷浩一句“我与我周旋久,宁作我”,轻轻撞进我的心底,解开了缠绕我许久的心结。从前的我总活在旁人的眼光里,模仿别人的爱好、迎合世俗的评判,直到那次校园艺术节,我才真正懂得,不必追赶他人的脚步,安心做我自己,便是最好的模样。
班里多数同学都偏爱热闹张扬的街舞,课间总能看见他们伴着鼓点肆意跳跃,收获满堂喝彩。同桌见我安静内敛,总劝我放弃练习许久的古筝:“古筝太慢太沉闷,不如学街舞,上台多风光。”身边的议论、旁人的比较,像细密的网裹住我。每次练琴,听见窗外街舞欢快的节拍,我便忍不住怀疑自己:是不是安静内敛的爱好,本就不被大家喜欢?
艺术节报名时,我犹豫再三,差点勾选街舞项目。回家抚上琴弦,指尖划过冰凉的弦柱,熟悉的清音缓缓流淌。我想起无数个傍晚,只有古筝能抚平我浮躁的心;想起我为练好一段泛音,反复打磨上百遍。我不必为了迎合他人的眼光,抛弃真正热爱的东西。那晚,我坚定填上古筝独奏的节目。
演出当天,舞台两侧全是活力满满的舞蹈节目,台下掌声此起彼伏。轮到我上场时,台下安静了不少,我攥紧衣袖,缓步坐到古筝前。灯光落在琴弦上,我闭上眼,抛开所有比较与杂念,指尖轻轻拨动,《平湖秋月》的温柔曲调漫开。没有热烈的鼓点,没有夸张的动作,只有清浅舒缓的琴声,似月光落在湖面,缓缓抚平场内的喧嚣。
一曲终了,台下静默几秒,随后响起绵长热烈的掌声。下台后,同桌拉住我的手,眼里满是赞叹:“原来安静的琴声,也这么动人。”
走在回家的路上,晚风拂过耳畔,殷浩那句“宁作我”反复在心头回响。我们总被世俗标准裹挟,被他人的评价灼伤,一味模仿别人,只会弄丢独一无二的自己。街舞有它热烈的光彩,古筝自有它温润的风骨,不必人人活成同一种模样。
不必追逐别人的光芒,不必在意世俗的评判。接纳自己的喜好,坚守内心热爱,坦然接纳全部的自己,不攀比、不盲从。漫漫人生路,我愿放下所有比较与迎合,守住本心,从容做我自己。
第1页/共1页
学科网(北京)股份有限公司
$
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。