第2课《回延安》课件 2026-2027学年统编版语文八年级下册

该初中语文课件围绕《回延安》展开，涵盖信天游文体知识、比兴手法及诗人情感等核心内容，通过情景诗朗诵、作者背景介绍搭建学习支架，引导学生从整体感知到细节分析逐步深入文本。 其亮点在于融合革命文化与地域特色，以信天游形式为载体落实文化自信，通过任务单梳理情感线索、合作探究分析“羊羔羔吃奶”等比兴诗句，提升语言运用能力。学生能感受“白羊肚手巾”等方言词汇的民俗内涵，教师可借助系统资源高效开展教学。

八年级语文下册 2 回 延 安 学习目标 了解“信天游”这种民歌形式，积累“登时” “脑畔”等词语。 感知诗歌内容，理解诗中的地域文化特点和民俗内涵。 朗诵这首诗，学习“比兴”手法在诗歌中的运用。 体会诗人对“母亲延安”的感情，理解诗人“大我”的革命情怀。 作者简介 贺敬之，1924年生，山东峄县（今枣庄市）人，诗人、剧作家。 1940年，16岁的贺敬之来到延安，接受延安革命精神的熏陶，成长为革命诗人，并与当地军民结下深厚情谊。 1945年，抗战胜利后离开延安。 本诗选自《贺敬之诗选》（人民文学出版社2004年版）。 1956年，贺敬之回到阔别十年的延安，参加西北五省（区）青年造林大会。大会期间，诗人受到革命老区人民的热烈欢迎，目睹延安城的新貌，情不自禁地写下了这首《回延安》。 这首诗政治性和抒情性都很强，地域特色鲜明，民歌气息浓厚，在20世纪50年代创作的革命诗歌中属于上乘之作。 背景链接 创作背景 创作特点 信天游 信天游本是民歌的一种，属于山歌性质，流行于陕北一带。曲调纯朴、高亢、悠长，节奏自由。歌词一般由上下两句构成一节，经常是上句比兴，下句道出真意。 文体知识 上面说的是纯正的信天游民歌，本篇诗作不是民歌，是运用“信天游”的形式写成的现代诗。创新在于： ①描写革命生活，抒发革命情感； ②用普通话而避陕北方言，并省去衬字； ③比兴句少，直接叙事抒情的诗句居多。 6 盏 登时 糜子 油馍 脑畔 眼眶 读一读 zhǎn dēng méi mó pàn kuàng A.心窝 人体上心脏所在的地方。（ ） C.几回回 方言，一回又一回。（ ） B.糜子 一种形状像小米、没有黏性的黍（shǔ）类谷物。（ ） E.天南海北 形容距离遥远，也指相距遥远的不同地方。（ ） 词语集注 D.米酒油馍 黍米酿的酒和油炸的黍米面饼。（ ） 选一选。 C A B E D 学习任务单 诗节 线索 主要内容 诗人情感 一 回延安 抒写刚回到延安时的情景和心情 激动、喜悦 二 追忆当年延安的战斗生活 怀念、感激 三 话延安 兴奋、亲切 四 描画延安城的崭新面貌 喜悦、赞美 五 祝延安 自豪、赞美、期许 忆延安 描写亲人欢聚时的热烈场面 看延安 回顾革命历史，展望美好前程 这首诗以“回延安”为叙事线索，按照“_____________________”的思路展开抒情。 重逢—回忆—赞美—展望 自主学习 朗读这五节诗，概括每部分的主要内容，说说诗人是按照怎样的线索来抒发情感的，完成下面的学习任务单。 合作探究 1.第一章，你从哪些语句中能读出诗人回到延安时的激动心情？ 2.读第二章，思考这一章是运用什么手法描写当年延安生活的，表达出诗人怎样的情感。 3.读第三章，说说作者是如何描述团聚的热烈场面和三代人欢喜、变化及畅谈的情景的。 4. 第四章的中心句是哪句？诗人是怎样围绕这一中心展开描写的？ 5.读第五章，说说作者是怎样简练地写出延安对中国革命的贡献的。 1.第一章，你从哪些语句中能读出诗人回到延安时的激动心情？ 心口呀莫要这么厉害地跳， 灰尘呀莫把我眼睛挡住了…… 连用“莫要”“莫把”两个带有祈使语气的词语，表达了诗人重回延安时无法克制的激动心情。 手抓黄土我不放， 紧紧儿贴在心窝上。 用“抓”“贴”两个动词写出了诗人踏上延安土地时的无限欣喜与热爱之情。 第一章 状元贴士 借 代 借代是指不直接说出所要表述的人或事物，而用与其相关的事物来代替他（它）。被借代的人、事物称为本体，用来借代的事物称为借体。借代强调两者间的相关性。 作用：可以突出人、事物的本质特征，增强语言的形象性，还可以使文笔简洁精练，语言富于变化。 白羊肚手巾红腰带， 亲人们迎过延河来。 “白羊肚手巾红腰带”运用了借代的修辞手法，代指延安的父老乡亲们；“迎过延河来”表现了延安父老高涨的热情。 千声万声呼唤你， ——母亲延安就在这里！ 运用夸张、拟人的修辞手法，把延安称作母亲，生动形象地抒发了回到延安时欢喜激动的心情。 杜甫川唱来柳林铺笑， 红旗飘飘把手招。 运用拟人的修辞手法，将杜甫川、柳林铺、红旗拟人化，表现出作者重回故地的激动和无限喜悦之情。 方法指导 什么是比兴 比兴是古代诗歌的常用技巧。对此，宋代朱熹有比较准确的解释。他认为：“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”通俗地讲，“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。 第二章 2.读第二章，思考这一章是运用什么手法描写当年延安生活的，表达出诗人怎样的情感。 树梢树枝树根根， 亲山亲水有亲人。 运用比兴，以“树”起兴，写出了诗人与延安亲人血肉相连的亲密关系。连用三个“亲”字，写出了诗人对延安的感受。 羊羔羔吃奶眼望着妈， 小米饭养活我长大。 运用比兴手法，写诗人如羊羔一般吸着乳汁，眼望着妈妈。是母亲的乳汁养育了诗人，是延安的小米饭使诗人成长，写出了延安母亲对诗人的养育之恩。 诗人运用比兴的手法，写延安在思想、生活上对自己的养育，字里行间流露出无限的热爱、眷恋之情。 米酒油馍木炭火， 团团围定炕上坐。 满窑里围得不透风， 脑畔上还响着脚步声。 老爷爷进门气喘得紧： “我梦见鸡毛信来——可真见亲人……” 亲人见了亲人面， 欢喜的眼泪眼眶里转。 “保卫延安你们费了心， 白头发添了几根根。” 渲染延安人民热情招待客人的浓烈氛围。 “不透风”“脚步声”写出了来团聚的人多。 写出了老人见到当年共同战斗过的诗人而满心欢喜的情景。 第三章 3.读第三章，说说作者是如何描述团聚的热烈场面和三代人欢喜、变化及畅谈的情景的。 第四章 4. 第四章的中心句是哪句？诗人是怎样围绕这一中心展开描写的？ “母亲延安换新衣” 诗人是怎样围绕这一中心展开描写的？ 千万条腿来千万只眼， 也不够我走来也不够我看！ 头顶着蓝天大明镜， 延安城照在我心中： 运用夸张的修辞手法，表明变化大，看也看不过来。 过渡句，承上启下，写出了延安城在诗人心中鲜明生动的形象。 一条条街道宽又平， 一座座楼房披彩虹； 一盏盏电灯亮又明， 一排排绿树迎春风…… 对照过去我认不出了你， 母亲延安换新衣。 运用比喻拟人的修辞手法，概括了延安的巨大变化。 运用排比和叠词，富有陕北方言的特色，突出延安城一派整齐优美、兴旺发达的景象。 第五章 5.读第五章，说说作者是怎样简练地写出延安对中国革命的贡献的。 杨家岭的红旗啊高高地飘， 革命万里起高潮！ 宝塔山下留脚印， 毛主席登上了天安门！ 枣园的灯光照人心， 延河滚滚喊“前进”！ 赤卫军，青年团，红领巾， 走着咱英雄几辈辈人…… 使人联想到大好的革命形势，写出了延安在革命中发挥的巨大作用。 “脚印”既是人民领袖的脚印，也是中国革命的脚印。 社会主义路上大踏步走， 光荣的延河还要在前头！ 身长翅膀吧脚生云， 再回延安看母亲！ 运用了夸张的修辞手法，抒发诗人对延安母亲的眷恋之情。 “延河”代表着延安的革命精神，延安的革命精神将引领人们在社会主义道路上继续前进！ 第二课时 合作探究 1.诗人除了直接抒情，还通过人物的动作、语言和场景描写等来间接抒发情感。试着找出相关诗句，细心揣摩其中蕴含的诗人的情感。（课后思考探究二） 2.如果把题目“回延安”改成“去延安”或“到延安”，在表达效果上有什么不同？ 3.作者用陕北民歌“信天游”的形式来写这首诗有什么好处？4.诗中使用了不少具有地方特色的词语，描摹了当地的生活细节和场景。试找出几处，感受陕北的地域风俗。（课后思考探究三.2） 1.诗人除了直接抒情，还通过人物的动作、语言和场景描写等来间接抒发情感。试着找出相关诗句，细心揣摩其中蕴含的诗人的情感。（课后思考探究二） 革命的道路千万里，/天南海北想着你…… 直接抒情 延安熔炉锻造了“我”，“我”与延安永远有割舍不掉的感情。 身长翅膀吧脚生云，/再回延安看母亲！ 盼望着能常回延安，能见到亲人，能看到延安的大发展。 手抓黄土我不放，/紧紧儿贴在心窝上。 用“黄土”代表这片土地，它养育了这里的人民，“抓”“贴” 等动作，将重回延安的兴奋心情表露无遗。 满心话登时说不出来，/一头扑在亲人怀…… 心中有千言万语，却“登时说不出来”，表现出诗人见到亲人们时无以言表的激动，“扑”这一动作正是这种心情的外在表现。 间接抒情 动作描写 “我梦见鸡毛信来——可真见亲人……” “保卫延安你们费了心，/白头发添了几根根。” 表现了以老爷爷为代表的革命群众与诗人之间亲密无间的感情。 一条条街道宽又平，/一座座楼房披彩虹…… 描写延安在新时期的新面貌，表达了对延安建设成就的赞美。 语言描写 场景描写 2.如果把题目“回延安”改成“去延安”或“到延安”，在表达效果上有什么不同？ “回”字作为全诗的诗眼，说明作者犹如一个远离家乡的孩子回到母亲的怀抱。 表达了作者对延安的热爱和赞颂，如果改为“去”或“到”则没有这样的效果。 3.作者用陕北民歌“信天游”的形式来写这首诗有什么好处？ 第一，抒情性强。 第二，描写陕北农村生活场景，富有地域特色。 第三，语言上具有信天游的某些特点，让诗作仿佛有口头传唱的意味。 4.诗中使用了不少具有地方特色的词语，描摹了当地的生活细节和场景。试找出几处，感受陕北的地域风俗。（课后思考探究三.2） “几回回”“一口口”“几辈辈”是陕西方言，表示数量多。“树根根”“羊羔羔”“白生生”等，都是陕北“信天游”式的言语，具有浓郁的地方特色。  “杜甫川唱来柳林铺笑”“白羊肚手巾红腰带”“东山的糜子西山的谷”“米酒油馍木炭火”“白生生的窗纸红窗花”等都是打上延安烙印的景象，有地域特色和生活气息。 这首诗以“回延安”为线索，通过对诗人回延安的所见、所闻、所想和对延安巨变的描写，歌颂了延安人民在中国革命和社会主义建设中做出的巨大贡献及其取得的辉煌成就，表现了诗人思念母亲延安的一片赤子之心，抒发了对延安人民及革命事业的无比热爱之情。 课堂小结 回 延 安 回延安——抒写久别之情——激动满心怀 忆延安——追忆战斗生活——圣地养育我 话延安——描绘相聚场景——欢聚话今昔 看延安——记录崭新面貌——旧貌换新颜 祝延安——展望美好未来——圣地大贡献 赞美 热爱 延安 赞美 热爱 祖国 结构梳理 1.下列画线字的注音完全正确的一项是（　　） A.糜子（mí）　 延安（yán）　 柳林铺（pù） B.心窝（wō）　 白羊肚（dù）　 油馍（mó） C.肩膀（bǎng）　 眼眶（kuāng） 登时（dēng） D.气喘（chuǎn）　浪花（làng）　 明镜（jìng） 【解析】A项中，“糜”应读“méi”；B项中，“肚”应读“dǔ”；C项中，“眶”应读“kuàng”。 D 课堂检测 Lavf58.20.100 Lavf58.20.100 $