第2课《回延安》课件2025—2026学年统编版语文八年级下册

该初中语文课件围绕《回延安》展开，涵盖信天游体裁特点、以“回延安”为线索的情感脉络（重回-回忆-赞美-展望）、比兴与借代等艺术手法及延安精神内涵。课堂从诗题情感导入，结合作者经历与创作背景，通过字词积累搭建基础，逐步深入诗歌结构与手法分析，最终升华至文化认同，构建完整学习支架。 其亮点在于以信天游形式为核心，通过“比兴手法解析表”“口语化词语分类表”及“树梢树枝树根根”等实例，落实语言运用素养。融入延安精神历史背景解读，结合“五大革命圣地”拓展内容增强文化自信。采用任务单梳理线索、分析抒情特点等方法，培养思维能力，为教师提供系统资源，助力高效教学与学生综合素养提升。

回延安 贺敬之 “回”意味着重新来到过去生活过的地方，“延安”交代了地点。诗题简明概括，直接交代了事件，流露出诗人心中的喜悦和对延安的眷恋之情。 1.了解“信天游”这种民歌形式，体会本诗的艺术特色。（重点） 2.把握诗歌的感情线索，学习综合运用拟人、夸张、排比等各类修辞手法和比兴手法。（难点） 3.体会诗人对革命圣地延安的深情以及对革命事业和人民的热爱之情，培养爱国情操。（素养） 学习目标 盏（ ） 登时（ ） 糜子（ ） 油馍（ ） 脑畔（ ） 眼眶（ ） 黍类（ ） zhǎn dēnɡ méi mó kuànɡ pàn shǔ （ ）店铺 （ ）铺开 铺 pù pū 肚子上盖了一条白羊肚手巾。 （ ）糜子 （ ）糜烂 糜 méi mí （ ）踏步 （ ）踏实 踏 tà tā 读“pù”时多用作名词；读“pū”时多用作动词。 一般读作“mí”，只在意为“糜子”时读“méi”。 动物的胃用作食品时叫（dǔ）。 dù dǔ 延（ ） 廷（ ） 延安 朝廷 yán tínɡ 窑（ ） 窖（ ） 窑洞 地窖 yáo jiào A.心窝 人体上心脏所在的地方。（ ） C.几回回 方言，一回又一回。（ ） B.糜子 一种形状像小米、没有黏性的黍类谷物。（ ） E.天南海北 形容距离遥远，也指相距遥远的不同地方。（ ） D.米酒油馍 黍米酿的酒和油炸的黍米面饼。（ ） 选一选。 C A B E D 延安精神是红色革命精神之一，是中国共产党创造的一种革命精神。因在革命圣地延安诞生，故名。主要内容包括：实事求是、理论联系实际的精神，全心全意为人民服务的精神和自力更生艰苦奋斗的精神。本质是解放思想、实事求是。延安是举世闻名的中国革命圣地。 从1935年到1948年，中共中央和毛泽东在这里领导、指挥了抗日战争和解放战争，实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃，诞生了毛泽东思想，奠定了中华人民共和国的基石。延安孕育的延安精神，是中国革命和建设的伟大的精神动力。 什么是“延安精神”？ 作者名片 贺敬之，1924年生，山东峄（yì）县人，当代诗人、剧作家。15岁参加抗日救亡运动，16岁（1940年）赴延安鲁迅艺术学院学习。17岁入党，主要作品有《回延安》《放声歌唱》《雷锋之歌》等。出版有诗集《放歌集》《并没有冬天》《朝阳花开》等。1945年和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》，获1951年斯大林文学奖。这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”这一深刻的主题。 创作背景 1924年，贺敬之出生在山东一个贫苦农家。他发奋读书，13岁时以优异的成绩考入师范学校学习，并两次随学校辗转迁移。 16岁时，怀揣着对理想的追求、对延安民主和革命的向往，踏上了北上延安的征程。 贺敬之在延安待了6年，由热血少年成长为有坚定信念、超群学识的青年知识分子。抗战胜利后，贺敬之离开延安，到华北大学任教 32岁时，回到阔别十年的延安，那是他魂牵梦绕的第二故乡，在心潮澎湃中写下了这首激情洋溢的抒情诗。 信天游 信天游，也叫“顺天游”，是流行于陕北的一种民歌。歌词多为即兴创作，句子可长可短，句中常用叠字，以增强语言的节奏感和表现力。诗句两行一节，每节的上下两句都押韵。形式活泼，节奏自由，曲调悠扬高亢，粗犷奔放，不加修饰地透出健康之美，高度集中地展示了高原的自然景观、社会风貌、和陕北人的精神世界。 章法上：两句一节，节数不定。 韵律上：几节一韵，或一韵到底。 语言上：七言为基本句式，可长可短，灵活自由。 艺术上：多用比兴手法。往往是上句旨在比兴，下句道出本意。 “比兴”是信天游最常用的手法。 状元贴士 比 兴 辨识 举例 比 比喻，形象生动，情感深挚。 （以彼物比此物） 远远的街灯明了，/好像闪着无数的明星。（《天上的街市》） 兴(起兴) 运动场上彩旗飘，体育健儿真英豪。 先写一个景物 / 事物（看似和主旨无关），用它当 “引子”，引出后面真正要写的人、事、情，还能烘托氛围、定情感基调，核心是“为引题而写景”，和单纯的景物描写不一样。 《关雎》“关关雎鸠，在河之洲”：先写河洲上雎鸠鸟相互和鸣，再引出君子对淑女的爱慕，用鸟鸣烘托爱情的美好。 《蒹葭》“蒹葭苍苍，白露为霜”：先写秋苇枯黄、白露凝霜的清冷秋景，再引出诗人对远方伊人的思念，用秋景铺垫迷茫、惆怅的心情； 《关雎》“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑” 兴：以雎鸠和鸣起头，引出 “君子追求淑女” 的主旨； 比：用雎鸠鸟的雌雄相和，比喻男女之间的美好相恋，暗指爱情要真挚和谐。 歌曲高亢，嘹亮，悠长，感情强烈 诗节 线索 主要内容 诗人情感 一 回延安 抒写刚回到延安时的情景和心情 激动、喜悦 二 追忆当年延安的战斗生活 怀念、感激 三 话延安 兴奋、亲切 四 描画延安城的崭新面貌 喜悦、赞美 五 祝延安 自豪、赞美、期许 忆延安 描写亲人欢聚时的热烈场面 看延安 回顾革命历史，展望美好前程 这首诗以“回延安”为叙事线索，按照“___________________________”的思路展开抒情。 重逢—回忆—赞美—展望 朗读这五节诗，概括每部分的主要内容，说说诗人是按照什么线索来抒发自己的情感的，完成下面的学习任务单。 学习任务单 1.请结合全诗，梳理诗人回延安见到的具体的人、事、物、景，并说出其内涵。 人 老爷爷、团支书、社主任、娃娃们等 事 亲人相迎、欢聚一堂等 彰显了延安亲人淳朴而积极昂扬的精神风貌 物 黄土、红旗、白羊肚手巾、红腰带、糜子、米酒、油馍、木炭火、窑洞、炕、白窗纸、红窗花等 陕北的特有风物，有着浓郁的地域风情 景 故景：宝塔山、杜甫川、柳林铺、杨家岭、枣园、延河等。 新颜：街道、楼房、电灯、绿树等 是革命起源、壮大的重要之地，是红色意象的集中呈现，是革命取得胜利之后的崭新面貌 课文精讲 白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。 白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。 “白羊肚手巾”具有陕北地域特色和生活气息，代指延安的“亲人们”。 下面这句话运用了什么修辞手法。 借代 状元贴士 借 代 借代是指不直接说出所要表述的人或事物，而用与其相关的事物来代替他（它）。被借代的人、事物称为本体，用来借代的事物称为借体。借代强调两者间的相关性。 作用：可以突出人、事物的本质特征，增强语言的形象性，还可以使文笔简洁精练，语言富于变化。 “比兴”是信天游最常用的手法。请你找出诗中运用这一手法的诗句，并说说其表达效果。 状元贴士 比 兴 辨识 举例 比 比喻，形象生动，情感深挚。 （以彼物比此物） 远远的街灯明了，/好像闪着无数的明星。（《天上的街市》） 兴(起兴) 运动场上彩旗飘，体育健儿真英豪。 先写一个景物 / 事物（看似和主旨无关），用它当 “引子”，引出后面真正要写的人、事、情，还能烘托氛围、定情感基调，核心是“为引题而写景”，和单纯的景物描写不一样。 树梢树枝树根根，/亲山亲水有亲人 比兴兼用。先说树的梢、枝、根是连成一体的，以引起下句，并比喻“我”与延安亲人是密不可分的一家人，写出了诗人对延安的深厚感情。 羊羔羔吃奶眼望着妈，/小米饭养活我长大 比兴兼用。以羊羔吃奶喻“我”吃小米饭，先说羊羔吃奶之事，以引出“我”吃延安小米饭长大成人之事，体现了延安对“我”的恩情，表达了“我”对延安的感激之情。 东山的糜子西山的谷，/肩膀上的红旗手中的书 比兴兼用。以大生产运动中“东山”“西山”的茂盛庄稼，引起并喻写“我”投身其中锻炼、学习，表达了“我”对延安生活的怀念之情。 “口语化”是本诗的一大特点，请结合具体词语简要分析其表达效果。 表事物 表数量 表情状 表颜色 树根根、羊羔羔 几回回、几根根、一口口、一条条、一座座、一盏盏、一排排、几辈辈 紧紧、飘飘、团团、高高、滚滚 白生生 （1）大量运用叠字，表现了陕北口语的特色。 （2）运用“登时”“莫要”等陕北方言。 效果：陕北口语的运用，使本诗具有浓郁的地方色彩，自然淳朴接地气，更直白、热烈地体现了诗人热爱延安、赞美延安的强烈感情。 诗人除了直接抒情，还通过人物的动作、语言和场景描写等来间接抒发情感。试着找出相关诗句，细心揣摩其中蕴含的情感。（课后习题二） 革命的道路千万里，/天南海北想着你…… 延安熔炉锻造了“我”，“我”与延安永远有割舍不掉的感情。 身长翅膀吧脚生云，/再回延安看母亲！ 盼望着能常回延安，能见到亲人，能看到延安的大发展。 直接抒情 手抓黄土我不放，/紧紧儿贴在心窝上。 用“黄土”代表这片土地，它养育了这里的人民，“抓” “贴” 等动作，将重回延安的兴奋心情表露无遗。 满心话登时说不出来，/一头扑在亲人怀…… 心中有千言万语，却“登时说不出来”，表现出诗人见到亲人们时无以言表的激动，“扑”这一动作正是这种心情的外在表现。 动作描写 间接抒情 “我梦见鸡毛信来——可真见亲人……” “保卫延安你们费了心，/白头发添了几根根。” 表现了以老爷爷为代表的革命群众与诗人之间亲密无间的感情。 一条条街道宽又平，/一座座楼房披彩虹…… 描写延安在新时期的新面貌，表达了对延安建设成就的赞美。 语言描写 场景描写 析读诗歌 2.这首诗的抒情具有怎样的特点？ 这首诗抒情性总的特点是：直白、热烈、豪迈。 直白：诗人面对延安，面对延安亲人，面对读者，毫无保留地直抒胸臆，这是那个年代诗歌创作的主流风格，也是仿照陕北民歌的风格。 热烈：诗人离别十年后回到日思夜想的第二故乡延安，不可遏制的情感喷涌而出，诉诸笔端。 豪迈：诗人抒发的是自己的情感，同时又抒写了一个 “大我”的胸怀，这种情感和胸怀是革命者才有的，具有豪迈、壮阔的特点，而无狭小、局促之弊端。 这首诗具有怎样的民俗内涵？ 打上革命记号的新民俗。如“红旗飘飘把手招”“肩膀上的红旗手中的书”“枣园的灯光照人心”等描写，都带有红色意象，是那个年代的诗歌中经常见到的。 具有陕北特色的自然景观和人文景观。如“杜甫川唱来柳林铺笑”“白生生的窗纸红窗花”等，是陕北乡村特有的景观，读者可能未曾见过，所以读来新奇。 具有陕北地方特色的人物形象、人物语言和人物行为。如“白羊肚手巾红腰带”“老爷爷进门气喘得紧：/‘我梦见鸡毛信来——可真见亲人……’”等，都是简笔勾勒，展示出浓郁的陕北风情，同样具有民俗意义。 深入探究 结构梳理 延安 回 祝 看 话 忆 追忆过往生活：感激、怀念 描写热烈场面：真挚、欣慰 描述崭新面貌：欣喜、赞美 歌颂光荣历史：热爱、惜别 抒写久别之情：激动、喜悦 阔别重返 热烈豪迈 这首诗以“回延安”为线索，通过对诗人回延安的所见、所闻、所想和对延安巨变的描写，歌颂了延安人民在中国革命和社会主义建设中做出的巨大贡献及其取得的辉煌成就，表现了诗人思念母亲延安的一片赤子之心，抒发了对延安人民及革命事业的无比热爱之情。 主旨归纳 延安与延安精神 延安位于陕西北部，地处黄河中游、黄土高原中南部。 1935年10月，中共中央带领中央红军胜利到达吴起镇。 1937年1月，中共中央和中央军委机关进驻延安，延安从此成为抗日战争和解放战争时期中国共产党的指挥中枢和战略后方。 毛泽东等老一辈革命家在这里生活、工作、战斗了十余年，培育了延安精神，形成和发展了毛泽东思想，留下了枣园、杨家岭、南泥湾革命旧址等众多红色旅游景点。 拓展延伸 延安精神 坚定正确的政治方向、解放思想实事求是的思想路线、全心全意为人民服务的根本宗旨、自力更生艰苦奋斗的创业精神。 中国五大革命圣地 中国五大革命圣地分别是浙江省的嘉兴、江西省的井冈山、贵州省的遵义、陕西省的延安、河北省的西柏坡。 中国共产党第一次全国代表大会在嘉兴南湖的一艘游船上闭幕。党的一大宣告中国共产党正式成立。 嘉兴 井冈山 毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家率领中国工农红军在这里创建了中国共产党第一个农村革命根据地。 毛主席和党中央进驻北平、解放全中国的最后一个农村指挥所，在这里指挥了震惊中外的三大战役，召开了具有伟大历史意义的七届二中全会。 遵义会议是党的历史上一个生死攸关的转折点，挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命。 遵义 这里经历了抗日战争、解放战争和整风运动、大生产运动、中共七大等影响和改变中国历史进程的事件。 延安 西柏坡 运用夸张的修辞手法抒情 《回延安》中多处运用夸张的修辞手法，增强了表达效果，烘托了气氛，表达了诗人强烈的感情。请你也试着运用这种修辞手法写一个片段来抒发某种情感。（120字左右） 写作策略 运用夸张的修辞手法时需注意： 夸张不是浮夸，而是故意的、合理的夸大或缩小，所以不能脱离生活的基础和根据； 夸张不能和事实距离过近，否则会分不清是在说事实还是在夸张； 夸张要注意文体特征，如科技说明文、说理性文章就很少用甚至不用夸张，以免歪曲事实。 语言运用 写作实践 我一直都忘不了那双眼睛。那双眼睛不大，也不算美，但是很明亮很动人，就像一对黑珍珠那样闪闪发亮，引人注目。当我们班取得朗诵比赛第一名的佳绩时，那双眼睛会变成天上的月牙，温柔得要将我们融化。当我们在自习课上喧闹时，那双眼睛好像能穿透教室的墙壁，看见里面发生的一切。它们变得如此的深邃，发出犀利的光，直达心灵深处，让犯错的人心虚得不敢直视。大多数时候，这双眼睛里面就像装满了星辰，溢满光彩，给人温暖和鼓舞。 运用夸张的修辞手法，写“那双眼睛”在不同状态下的表现，突出其特点，让人印象深刻。 熟读并背诵这首诗。 联系这首诗，延伸阅读莫耶《延安颂》、曹靖华《小米的回忆》、吴伯箫《记一辆纺车》等，体会“延安精神”的内涵，与同学交流分享。 课后作业 同学们，也许，我们会对贺敬之在这首诗中所表现出的那份激动心情难以理解，但是，我们可以感受到诗人的情感是真诚的，发自内心的。我们不能忘记，延安，这个在我们这一代可能已经无法再记起的名字，在上个世纪四五十年代，那是多少中国人心目中的革命圣地！ ——宝塔山是革命圣地延安的重要标志和象征。登山凭眺，可纵观圣地全貌。“只有登上宝塔山，才算真正到了延安”。 宝塔山 枣园毛泽东旧居 杨家岭革命旧址 延安革命纪念馆 延安城新貌 析读诗歌 动作描写：“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。”用“黄土”代表这片土地养育了这里的人民，“抓”“贴”等动作，将重回延安的兴奋心情表露无遗。“满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀。”心中有千言万语，却“登时说不出来”，表现出诗人见到亲人们时无以言表的激动，“扑”这一动作正是这种心情的外在表现。 语言描写：“我梦见鸡毛信来——可真见亲人”“保卫延安你们费了心，白头发添了几根根，”表现了以老爷爷为代表的革命群众与诗人之间亲密无间的感情。 场景描写：“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹”描写延安在新时期的新面貌，表达了对延安建设成就的赞美。 析读诗歌 4.全诗采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。试选两三个诗节做简要分析。（课后三.1） 1.文中第六诗节和第七诗节中“白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来”“满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀”，“带”“来”“怀”字字押韵，诗行错落有致，读起来高亢悠远，充满了韵律美。 2.“几回回梦里回延安”中“几回回”是陕西方言，表示一回又一回，数量多。下文“一口口”“几辈辈”等，都有“一……又一……”的意思。“白生生的窗纸红窗花”中的“白生生”是陕西方言，表示很白。 析读诗歌 5.这首诗具有怎样的民俗内涵？ 其一，具有陕北特色的自然景观和人文景观。如前所述，“杜甫川唱来柳林铺笑”“白生生的窗纸红窗花”等，是陕北乡村才有的景观，读者未曾见过，所以读来新奇。 其二，打上革命记号的新民俗。如 “红旗飘飘把手招”“肩膀上的红旗手中的书”“杨家岭的红旗高高地飘”“枣园的灯光照人心”等描写，都带有红色意象，是那个年代的诗歌中经常见到的。 其三，具有陕北地方特色的人物形象、人物语言和人物行为。如 “白羊肚手巾红腰带”“老爷爷进门气喘得紧：‘我梦见鸡毛信来———可真见亲人……’”等，都是简笔勾勒，显出人物的 “土气”，同样具有民俗意义。 品味下列诗句，说说修辞手法的使用所产生的表达效果。（课后习题四） 千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！ 夸张/比喻 “千声万声”运用夸张的修辞手法，极写诗人呼唤声之多、之密。“母亲延安”运用比喻的修辞手法，把延安比作母亲，表示亲切和敬意。 杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。 拟人 “唱”“笑”“招”赋予“杜甫川”“柳林铺”“红旗”以人的行为和情绪，既渲染了欢乐的气氛，又将诗人回延安途中急切、喜悦的心情烘托得淋漓尽致。 千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看！ 夸张 通过“千万条腿”“千万只眼”与“不够我走”“不够我看”的对照，从侧面突出了延安的变化之大，表达了诗人的惊喜之情。 对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。 比喻/拟人 把延安称作母亲，无限亲切，“换新衣”运用拟人的修辞手法，表明延安变化之大，抒发了诗人对延安的深厚感情和对延安旧貌换新颜的由衷歌颂。 全诗以“回延安”的过程为线索，写出阔别十年重回母亲延安的怀抱，以及与亲人相见的喜悦，表现了作者思念母亲延安的一片赤子之心，抒发了对母亲延安的眷恋之情。 课堂小结 中国风模板 延安精神 全心全意为人民服务的精神 自力更生、艰苦奋斗的精神 勤俭节约、艰苦朴素的精神 默默无闻、勇挑重担的“骆驼精神” Lavf57.83.100 $