（湖北专用）专项03 文学性文本阅读 2027年中考语文必考点“真题+模拟”暑假体验练

专项03 文学性文本阅读 一、2026 命题核心导向 1.荆楚文化深度浸润，厚植本土认同：以汉江为载体，串联乡土、亲情、文化，将地域文化与文学阅读深度融合，强化文化自信。 2.去模板化，回归文本细读：彻底摒弃 “套路答题”，要求学生真正读懂文本、体悟情感、品味语言，落实语文核心素养。 3.情感成长与审美鉴赏并重，立德树人：以童年、乡愁、亲情为内核，温润育人，引导学生关注生命成长与精神滋养。 4.读写结合，微写落地，打通输入与输出：将主旨探究与 50 字感悟结合，考查理解性表达能力，衔接作文板块。 二、2027 届备考策略 1. 核心原则：读本土散文、练情感梳理、抓意象赏析、重深层理解、练微写 放弃模板背诵：每篇必细读，标注情感词、意象句、主旨句 主攻荆楚散文：汉江、长江、三峡、楚地乡土、本土作家作品 每天 1 篇精读：1200 字散文，限时 15 分钟，完成 4 题训练 2. 高频主题必背素材（2027 必考） （1）荆楚风物意象 水：汉江、长江、渡口、渔火、青石、波光 人：外婆、父亲、船夫、乡土故人 情：乡愁、温暖、眷恋、敬畏、滋养 （2）赏析高频角度（4 分必拿） 修辞：比喻（把… 比作…，生动写出…）、拟人（赋予… 情感，表现…） 意象：… 意象，承载… 情感，暗示… 主旨 情感：表达作者… 的情感，深化… 主题 （3）微写模板（50 字，2 分必拿） 模板：汉江 / 故乡，是… 的滋养，是… 的根脉，藏着我… 的记忆，永远温暖前行。 3. 满分答题模板（直接套用） （1）情感梳理（3 分） 技巧：按顺序找情感词→提炼关键词→4 个阶段 示例：好奇→亲近→依恋→敬畏 （2）语言赏析（4 分） 模板：运用… 修辞，把… 比作…，生动形象地写出了…，表达了作者… 的情感。 示例：运用比喻，把江水比作外婆的手，写出江水的温软绵长，表达对汉江 / 外婆的眷恋。 （3）句子含义（3 分） 模板：表层：…；深层：…（情感 / 主旨） 示例：表层：汉江的烟火味道；深层：故乡亲情、文化根脉、精神归宿。 （4）主旨探究＋微写（4 分） 模板：内涵：…（自然、亲情、文化、生命）；感悟：…（50 字） 示例：内涵：自然之江、亲情之江、文化之江、生命之江；感悟：汉江滋养童年，乡愁照亮前路，荆楚根脉永远在心。 4. 阅卷避坑指南（零失分） ✅ 必做：细读文本、情感词标注、赏析结合文本、含义表层＋深层、微写紧扣主旨 ❌ 禁忌：空泛赏析、照搬模板、脱离文本、含义只答表层、微写跑题、字数超标 （2026年湖北中考真题）小雯读了一个发生在湖北的感人故事，她提出了一些问题，请你帮她解惑。 二月谣[注]（节选） 方冠晴 ①新炮楼修到两层楼高了，十多个衣不蔽体的劳工在炮楼下挑砖。砖堆在离铁丝网不远的地方，鬼子的一个监工手握皮鞭站在那儿，还有个哨兵端着枪站在不远的地方。 ②蒋队长藏身在芦苇荡里，寻找着铁丝网内小峰的身影。 ③只见小峰挑着一担砖，沉重的担子压弯了他的腰。蒋队长当即学起了鸟叫，这是事先和小峰约定的暗号。 ④叫声一起，小峰的身体明显顿了一下。他知道，少年抗日先锋队的人到了。 ⑤小峰一边搬砖一边四处张望。监工正在训斥一个行动缓慢的劳工，哨兵则侧身向东，没人注意他。他完全可以按照事先的约定，用弹弓将写着情报的纸团射出铁丝网。但小峰始终没有掏出弹弓，只是慢慢往铁丝网这边走过来。 ⑥蒋队长皱起眉头嘀咕着：“危险！别走了！用弹弓射呀！” ⑦果然，哨兵发现了小峰的举动，举枪瞄准他，大声喝道：“站住！”监工闻声也奔了过来，一鞭子抽在小峰身上，小峰只得又回到砖堆那儿。 ⑧“一定是情况有变！会不会他带进去的弹弓被鬼子搜走了？没弄清楚弹药库和油库的兵力情况，接下来突袭行动怎么实施呢？”蒋队长心下一沉。 ⑨小峰一趟一趟挑着砖，他几次尝试接近铁丝网，都没有成功。 ⑩太阳渐渐西沉。等到太阳落山，鬼子就要将所有的劳工赶到棚屋里关起来，小峰就再也没有传递情报的机会了。 ⑪小峰显然明白这一点，他明显焦躁起来，不时向铁丝网方向张望，想着 。突然，他扔掉手中的砖，直起腰，昂起头，大声唱起歌来。那是《二月谣》的调子，不过歌词全变了： 中华儿女龙抬头 久困巨龙一声吼 同胞们，挺起胸 莫为鬼子做马牛 且看那边半堵墙 后面趴着两只狗 再看油库保卫处 里面窝着九牲畜 …… ⑫小峰一边唱，一边指着弹药库、油库，还有油库南边那排房子。 ⑬“《二月谣》！”蒋队长听到歌声，激动得一拳砸在湿软的地面：“好样的！知道把情报编进歌里。”他一边听着小峰唱歌，一边在地图上标注起来。 ⑭鬼子也意识到小峰的反常，挥舞着鞭子抽打他，大吼：“住嘴！”但小峰不理睬他，任由鬼子抽打，继续大声唱着歌。 ⑮鬼子大喝一声，将枪口对准了小峰。但小峰仍在昂着头大声唱： 恨不得堵住北出口 关起门来…… ⑯“砰！”一声枪响，小峰倒了下去。但他躺在地上，顽强地将头昂起来，面向芦苇荡，继续唱：“……打恶狗！” ⑰枪声震惊了劳工们。他们都往小峰的身边聚集。远处的鬼子们也端着枪奔了过来，并把枪口都对准劳工们。但，没有一个人离开！ ⑱大家望着躺在地上的小峰，有个人昂起头，学着小峰的样子，大声唱了起来，准确地说，是吼了起来： 中华儿女龙抬头 久困巨龙一声吼 …… ⑲其他劳工跟着他，也唱了起来： 同胞们，挺起胸 莫为鬼子做马牛 …… ⑳大家一边唱，一边昂着头，大步向前。群情激愤之下，鬼子居然没敢再开枪，而是端着枪一步步后退。 ㉑芦苇的叶子在风中摇曳，相互摩擦，呜咽呜咽地哭泣。那轮殷红、浑圆的太阳正慢慢落下去。蒋队长模糊的双眼里，仿佛已经看到了鬼子的新炮楼轰然倒塌，弹药库、油库火光冲天，满身着火的鬼子四处逃窜……这首《二月谣》，一直回荡在蒋队长的耳边，回响在鄂东大地上。 （有删改） [注]《二月谣》是鄂东大地上曾广泛流传的一首童谣。 58．本文记叙了少年抗日先锋队队员小峰的故事。请你概括故事情节，将下面的结构图补充完整。 小峰打探情报，约定弹弓发射。 ① ② 全体劳工齐声歌唱，奋起反抗。 ①_________，②_________。 1．联系上下文，下列对第⑪段空缺处小峰心理活动的推测不恰当的一项是（   ） A．我距离铁丝网这么近，我直接把写着情报的纸团送出去！ B．鬼子把我的弹弓搜走了，没有弹弓，情报怎么送出去呢？ C．情报要是传不出去，接下来的突袭行动怎么办呢？ D．《二月谣》？《二月谣》！我可以用《二月谣》把情报唱出来！ 2．请自选角度，赏析文中画横线的句子。 芦苇的叶子在风中摇曳，相互摩擦，呜咽呜咽地哭泣。 3．文章第⑪~⑳段中先后多次用“昂起（着）头”来描写小峰和劳工，请结合文章内容谈谈你的理解。 4．在人生的关键时刻，你往往需要做出选择。文中的小峰选择了用生命传递情报，名著中也有许多人物曾经做出关键的选择。请从下列三项中任选其一，说明人物当时的选择，并结合名著内容谈谈对你的启示。 【甲】《朝花夕拾》   鲁迅在日本仙台医专留学时 【乙】《西游记》   唐僧途经火焰山受阻时 【丙】《钢铁是怎样炼成的》   保尔·柯察金瘫痪在床时 【答案】58． 弹弓无法使用，小峰陷入困境， 巧编歌谣，用歌声传递情报（小峰中弹牺牲，歌声感召劳工） 1．A 2．示例（拟人修辞角度） 运用拟人手法，将风吹树叶摩擦的声响比作呜咽哭泣，赋予芦苇人的情感。景物烘托悲痛压抑的氛围，侧面表现众人目睹小峰牺牲后的哀伤、悲愤，暗含对侵略者的痛恨。 3．小峰多次“昂起头”：传递情报时昂首歌唱，遭受鞭打、中弹倒地依旧抬头面向同伴，体现他不惧敌人、宁死不屈、忠于革命的少年英雄气节； 劳工集体“昂着头”效仿歌唱：代表底层百姓被小峰唤醒，不再畏惧鬼子，凝聚起反抗侵略的不屈斗志； “昂起头”是贯穿全文的精神符号，象征中华儿女绝不低头、奋起抗争的民族骨气。 4．（示例三选一） 示例甲：鲁迅仙台弃医从文 选择：鲁迅观看幻灯片，目睹国人麻木围观同胞被日军处决，意识到医治国人精神比医治肉体更重要，放弃学医，投身文学创作。 启示：人生选择要心系家国，找准真正能救国救民的道路。当国家民族陷入危难，我们要放下个人理想，选择能唤醒大众、奉献时代的道路。 示例乙：唐僧火焰山受阻 选择：面对烈火拦路，没有放弃西行，主动借芭蕉扇，历经多次波折，始终坚持求取真经的初心，绝不半途折返。 启示：人生路上磨难重重，关键抉择时不能轻言放弃，坚守初心、迎难而上，才能抵达目标。 示例丙：保尔瘫痪卧床 选择：全身瘫痪、双目失明后，放弃战场拼搏，选择文学创作，以纸笔继续投身革命事业。 启示：困境会改变我们前行的方式，但不能磨灭理想。换一条道路坚守信仰，依旧能实现人生价值。 【导语】本文讲述鄂东少年先锋队队员小峰在日军劳工营，因弹弓被搜无法按约定传递情报，情急之下改编当地童谣《二月谣》，将弹药库、油库兵力分布藏进歌声传递情报，最后惨遭日军枪杀，他的牺牲唤醒所有劳工，众人齐声高歌奋起反抗。文章以环境烘托、细节刻画塑造英雄形象，借童谣承载家国抗争之情，歌颂少年舍身报国的无畏精神，彰显中华儿女不屈不挠、反抗侵略的民族气节。 【详解】58．第①空。文中⑤段写道“但小峰始终没有掏出弹弓”，⑧段蒋队长内心猜测“会不会他带进去的弹弓被鬼子搜走了”，⑦段“哨兵发现了小峰的举动，举枪瞄准他……一鞭子抽在小峰身上，小峰只得又回到砖堆那儿”，⑨段直接交代“他几次尝试接近铁丝网，都没有成功”，⑩段又点明“等到太阳落山，鬼子就要将所有的劳工赶到棚屋里关起来，小峰就再也没有传递情报的机会了”。从这些语句能看出，小峰无法使用弹弓，多次靠近铁丝网都被阻拦，传情报的机会即将消失，处境十分艰难，由此得出：数次靠近铁丝网受阻，弹弓失效，传递情报陷入绝境。 第②空。⑪段小峰放弃递送纸团，改编《二月谣》，边唱歌边用手指向弹药库、油库传递敌军布防情报；⑯段“‘砰！’一声枪响，小峰倒了下去”，小峰牺牲；⑰至⑳段劳工目睹惨剧后集体高歌反抗。综合这些语句可以梳理出完整情节，由此得出：巧编歌谣传递情报，小峰中弹牺牲感召劳工。 1．A.结合第⑤段“他完全可以按照事先的约定，用弹弓将写着情报的纸团射出铁丝网。但小峰始终没有掏出弹弓”、⑧段蒋队长心中猜想 “会不会他带进去的弹弓被鬼子搜走了”，文中明确交代小峰没有弹弓，根本没办法用纸团传递情报。 2．句子“芦苇的叶子在风中摇曳，相互摩擦，呜咽呜咽地哭泣”，将芦苇赋予人“哭泣”的情绪，把风吹枝叶的声响拟人化为呜咽，运用拟人修辞。这句话放在㉑段，前文刚写完小峰牺牲、劳工集体高歌反抗日军，此时落日、悲鸣的芦苇构成环境描写。萧瑟悲凉的芦苇声响，渲染出压抑、哀伤的氛围，借景物的悲痛状态，侧面烘托劳工们目睹小峰惨死之后的难过与悲愤，含蓄写出百姓对残忍杀戮少年的日寇的痛恨，以环境景物衬托人物内心情感，深化文章悲壮的情感基调。 3．文中多处刻画“昂起（着）头”的动作： 第一处写小峰：第⑪段“突然，他扔掉手中的砖，直起腰，昂起头，大声唱起歌来”，小峰发现弹弓失效、传信无门，主动昂首唱歌传递情报；第⑮段“但小峰不理睬他，任由鬼子抽打，继续大声唱着歌”“小峰仍在昂着头大声唱”，面对皮鞭抽打、枪口威胁，依旧昂首不退缩；第⑯段“但他躺在地上，顽强地将头昂起来，面向芦苇荡，继续唱：‘……打恶狗！’”，即便中弹倒地，依旧抬头望向接应的蒋队长，坚持把情报传递完整。这一系列“昂起头”，写出小峰直面敌人毫不畏惧，宁死也要完成任务，凸显少年革命者舍生取义、坚守使命的英雄气节。第二处写劳工：第⑱段“有个人昂起头，学着小峰的样子，大声唱了起来”，第一位劳工主动昂首效仿小峰；第⑳段“大家一边唱，一边昂着头，大步向前”，全体劳工昂首向前，原本畏惧日军的底层百姓，因小峰的牺牲彻底觉醒，昂首代表他们不再屈服侵略者，凝聚起集体反抗的力量。 全文反复出现“昂起头”，不只是简单的动作描写，更是承载精神的符号，象征中华民族面对外敌侵略绝不低头、奋勇抗争的民族骨气。 4．作答这道题，首先要抓住题干核心要求，先明确人物身处的人生关键困境，梳理名著对应原文情节，清晰交代人物当时面临的两难局面；接着准确概括人物做出的选择，写明他舍弃了什么、坚守了什么；再联系本文小峰舍弃性命传递情报、坚守救国使命的精神，找到人物选择背后共通的精神品质；最后结合自身成长，提炼贴合青少年的正向人生启示，整道题围绕“困境—选择—精神—启示”四层逻辑展开作答。 示例甲：《朝花夕拾》鲁迅仙台医专留学 选择：鲁迅在仙台学医期间，观看日军处决中国人的幻灯片，目睹同胞麻木围观的场面，意识到国人精神的愚昧比身体病痛更可怕，于是放弃学医，回国投身文学创作。 启示：人生重要抉择应以家国为重，不能只着眼个人前途。民族危难之时，要看清时代真正的需求，主动调整人生方向，选择能够唤醒大众、挽救民族的道路，以自身力量承担时代责任。 示例乙：《西游记》唐僧途经火焰山受阻 选择：唐僧西行至火焰山，大火阻断取经道路，屡次借扇都遭遇阻挠，他没有放弃取经大业折返归途，始终坚持本心，多方周旋，想尽办法跨过火焰山继续西行。 启示：追逐理想的路途满是坎坷，面对磨难不能轻易退缩。只要坚守初心不动摇，主动迎难而上、多方寻找解决办法，持之以恒坚持下去，最终才能抵达心中的目标。 示例丙：《钢铁是怎样炼成的》保尔・柯察金瘫痪在床时 选择：保尔全身瘫痪、双目失明，再也无法奔赴前线参与战斗，他没有消沉放弃革命理想，转而选择文学创作，以纸笔作为新的武器继续投身革命事业。 启示：人生挫折会改变我们奋斗的方式，但无法摧毁心中的理想与信仰。当原本的道路无法通行时，不必自我沉沦，换一条途径坚守初心持续拼搏，依旧能实现自身价值。 小雯邀请你探讨文学类文本阅读，一起感受文学作品的魅力。 食得咸鱼，挨得渴 ①做节目时我曾采访过几位摇滚歌手，顺便拍摄他们的演出。刚到演出场地时，我特别失望，那是一个藏在杂乱狭窄巷子里的四合院，屋里把椅子撤掉能站四十个人，小舞台连乐器都摆不下。乐队除了一个助理兼经纪人卖票员之外真是一个多余的人都没有，所有成员都要亲自动手为晚上的演出布置场地。于是你就会看到这样奇异的场景：绿头发的鼓手在墙上画板报，高冷范的吉他手正往窗户上贴彩带。我一边帮他们扯胶带一边想，这支摇滚乐队已经算是小有名气了，但是也没有过我想象中的疯狂浪漫的生活，居然也是这么琐碎地忙碌着。 ②演出即将开始，院子里居然已经站满了人，演出的屋子也已经塞得毫无缝隙，像早高峰地铁般水泄不通，而且居然还有人在门口登记入场。演出正式开始。小院沸腾起来，我们站在屋外，只听得到声音，但这并不妨碍感受气氛，大家都像中毒了一样，跟着节奏跳、唱、拍手。表演长达四五个小时，台上的人喉咙唱哑，台下的人喉咙喊哑，每个人都觉得很酣畅淋漓。当晚回来之后我就一直对室友直呼：当歌手太幸福了！能把自己的想法创作出来变成一个可以表演的作品，而且还得到大家的拥戴、欢呼，太幸福了！ ③幸好摇滚歌手这个行业成功率不高，而且没有所谓的“安稳”，否则谁还想去办公室里坐着填表写报告啊。这个世界就是这么奇妙地均衡着。 ④高中时我们纠结文理分科，大学挣扎考研或工作，婚恋生育的抉择也贯穿人生。一位做市场总监的同学告诉我，自己当初不选择考研的原因，是认为自己本科毕业后奋斗三年足以在事业上小有成就；而考研的学长告诉我，一点都不后悔读了研究生，校园时光多充实多幸福啊。创业的前辈说，现在创业就是闯时代风口，很忙，但很有成就感；而问起在机关工作的朋友，她说特喜欢现在的生活，早睡早起，有点空闲时间就做些喜欢的事，钱嘛，够用就好了。早婚的朋友说，年轻时组建家庭，能和伴侣共同成长；晚婚的却说想要先沉淀自己，等心智成熟再选择伴侣，收获更稳固的感情。喜欢热闹的人觉得，朋友相聚的欢声笑语是生活的调味剂；享受孤独的人认为，独处时与内心的对话，才能触及生命的本质…… ⑤不难发现，这些事件的当事人都对自己的选择各执一词，都会拿出对自己有利的证据证明自己的正确，但也很难让所有人都信服，使得“幸福”的真相扑朔迷离。其实，人生怎么活都行，没有哪种方式更好，没有谁更正确，没有所谓的真相或绝对标准。重要的是，我们能否真心认可并坚守自己的选择。 ⑥接纳每一种生活方式，意味着我们理解每个人背后的故事与动机。或许那些看似“不合常理”的选择，正是他人内心最真实的表达；那些看似“偏离主流”的人生，正是他人对自我价值的坚守。接纳不同的生活方式，不仅是对他人的尊重，也是对自己的解放。我们常常被社会的标准或他人的期待所束缚，试图活成别人眼中的“正确”模样，却忽略了自己内心真正的需求与渴望。当我们学会尊重多样性，接纳不同的可能性，我们便能更自由地探索自己的人生，找到真正适合自己的道路。 ⑦正如一片森林中，既有参天大树，也有低矮灌木，每一种植物都在以自己的方式生长，才共同构成生态的和谐。当我们不再执着于对错，而是以善意与理解去面对他人与自己，我们也能在这个多元的世界中找到更多的共鸣与连接。这种连接不仅让我们坚定地走在自己的道路上，活出真实而丰盈的人生，也更能感受到人与人之间的温暖。 ⑧最喜欢的一句话就是：食得咸鱼挨得渴。这是一句富有生活智慧的俗语，意思是既然选择吃味道偏咸的咸鱼，就必须接受吃完后会口渴的结果。多简单！有所渴望，就应有所担当。领悟到这一点之后，人就会变得很有自知之明，不再劝说别人走我认为正确的路，不再轻易相信别人说的正确的路，也不再害怕别人否定自己的路。 1．依据第①至③段，简要概括作者对摇滚乐队看法的变化。 2．阅读第③段，简要说说你对“均衡”一词的理解。 3．阅读第④-⑤段，说说作者列举不同人对自己生活状态“各执一词”的用意。 4．结合全文，说说作者用“食得咸鱼挨得渴”这句谚语传达出怎样的人生观？ 【答案】1．①最开始失望，认为摇滚乐队的生活应该是疯狂浪漫的，实际见到他们在狭窄的场地里琐碎地忙碌布置场地，和想象不符；②观看演出后感受到他们的幸福，认为他们能将自己的想法创作成作品，获得观众的喜爱，是值得的；③最后理解摇滚行业没有“安稳”，认为世界的发展是奇妙均衡的。 2．这里指每个行业都有各自的特点，有光鲜的一面也有需要付出辛苦的一面，没有绝对完美的生活，得失是相对的。 3．是为了说明不同的人选择的生活方式不同，都有自己认为正确的幸福标准，没有绝对的对错，引出后文要认可并坚守自己选择的观点。 4．①人要为自己的选择负责，既然做出了选择，就要承担选择带来的相应结果；②生活方式没有绝对的对错，要尊重多元的选择，认可并坚持自己的选择，不被他人的评价和世俗的标准裹挟。 【导语】文章以探访摇滚乐队的亲历见闻切入，由具体生活场景延伸至人生选择的深度探讨，行文由小及大、脉络自然。它借不同人群的生活分歧打破单一幸福评判标准，用森林生态作类比拓宽思辨维度，以俗语收束点明担当内核，语言平实亲切，兼具生活烟火气与思想厚度，引导读者尊重多元人生、坚定自我选择。 【详解】1．文章第①段写作者初见摇滚乐队时内心落差，原文提及自己原本想象乐队生活疯狂浪漫，实地却看见成员亲自布置狭小简陋的演出场地，琐碎劳碌的现实与心中预想完全不符，此时作者对乐队的看法是失望、违和的； 文章第②段记录完整演出过程，全场观众沉浸、歌手尽情抒发创作，演出结束后作者感慨歌手能把内心想法化作作品，收获众人欢呼，这一刻作者体会到乐队沉浸热爱的幸福感，看法从失望转为理解与动容； 文章第③段作者由此延伸思考，摇滚行业成功概率低、缺少安稳，却拥有普通办公室工作没有的精神满足，二者各有得失，作者最终领悟世间事物得失相互制衡，形成“世界奇妙均衡”的完整看法，完成三层认知转变； 由以上分析可见，作者对摇滚乐队的看法依次经历了失望落差、心生共情、悟透均衡三层变化。 2．“均衡”本义指事物各方力量、得失相互平衡，没有单方面完美无缺的一方。结合文中第③段语境来看，作者亲眼见到摇滚乐队要在狭小场地亲手琐碎布置场地，行业缺少安稳、成功概率极低，可他们能通过舞台创作收获精神满足；反观办公室工作安稳平淡，却少了纯粹抒发热爱的畅快，两种生活各有优劣，没有全然完美的人生，世间所有选择都伴随对应的得失，这便是作者所说世界奇妙均衡的内涵。 3．文章第④段列举了考研与就业、创业与机关工作、早婚与晚婚等多组截然不同的人生选择，每一类人都站在自身经历的角度，论证自己当下生活状态的优势，觉得自己的选择更幸福，这便是文中所说的“各执一词”。作者细致铺陈多种对立的生活样本，直观展现出世人对幸福的评判标准并不统一，每个人的立场、需求不同，认定的最优人生也完全不一样，不存在能说服所有人的标准答案。 第⑤段承接上文的各类事例进行总结，点明这些当事人都能拿出佐证自身选择的依据，可幸福没有绝对的真相与标准，人生选择本无高低对错之分。作者罗列众人不同的生活观点，是为了铺垫后文的核心观点，由此自然引出我们应当真心认可、坚守属于自己的人生选择，不必用统一标准衡量所有人的生活。 4．文章末尾引入俗语“食得咸鱼挨得渴”，其字面含义是：选择品尝咸鱼，就要承受之后口渴的后果，这句话本身藏着朴素的生活逻辑，为后文人生观的论述做好了铺垫。作者借这个生活化比喻，对应前文摇滚乐队、各类人生选择的事例，点明第一层内涵：任何人生选择都伴随利弊，人一旦选定道路，就要主动承担这条路附带的所有得失，不能只贪图选择带来的美好，却不愿接纳对应的辛苦与缺憾。 文中第⑤至⑦段层层展开论述，指出人生没有统一标准，有人偏爱安稳，有人追求热爱，不存在绝对正确的生活方式，每个人的选择都值得被尊重。这对应俗语传递的第二层内涵：我们不必用自己的标准评判、劝说他人的人生，应当接纳多元的生活模式，理解不同人选择背后的追求，放下世俗单一的评判标尺。 结合全文事例与观点综合来看，这句俗语串联起文章全部思辨内容，完整传达出两层核心人生观：一是要有自知与担当，坦然承担自身选择带来的一切结果；二是包容多元人生，坚定遵从内心的选择，不被他人评价裹挟，也不强求他人认同自己的道路。 小语邀你共品市井旧事，汲取直面困境、坚守本心的力量。 生 （沈从文） ①场坪上，白日照着，一圈闲人，为一圈小小热闹粘合在那里。 ②一个年过六十的老人，扛了一对大傀儡（注：民间木偶戏的一种）走来，到了场坪。 ③老头子把傀儡坐在场中烈日下，轻轻咳着，调理着他那副枯嗓子。他除了那对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡以外，其余什么都没有！看的人也没有。 ④他那发红的小眼睛四方瞟着，天那么热，若无什么花样做出来，绝不能把闲人引过来。老头子便瞻望坐在坪里傀儡中白脸的一个，亲昵地低声地打着招呼，也似乎正用这种话安慰他自己。 ⑤“王九，不要着急，慢慢会有人来的，咱们玩得好，还愁爷们不赏三枚五枚？玩得好，爷们回去还会说：‘嘿，王九赵四摔跤多扎实，六月天大日头下扭着蹩着搂着，还不出汗！’” ⑥来了个学生，站着，没动。 ⑦老头子瞥了眼，微笑着，全身做成年轻人灵便姿势，把膀子向上向下摇着，自言自语地说话，亲昵得如同家人父子。 ⑧“王九，你瞧，先生可来了。好，咱们动手，先生不会走的。你小心别让赵四小子扔倒，看你摔赵四这小子，先生准不走。” ⑨于是他把傀儡扶起，钻进傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把两只手套进假腿里，改正了两只假腿的位置，开始独自在灰土坪里扮演两人殴打的样子。他用各种方法，变动着傀儡的姿势，跳着，蹿着，有时又用真脚去捞那双用手套着的脚，装作掼跤盘脚的动作。表演得极有生气。 ⑩大学生笑了，有人注意到了这边，第二个人跑来了。 ⑪不久，第三个以至于第十三个皆跑来了。 ⑫闲人聚集得越来越多。 ⑬众人嘻嘻笑着，从衣角里，老头子依稀看出一圈观众的腿脚，他便替王九用真脚绊倒了赵四的假脚，一齐颓然倒在灰土里，场面上起了哄然的笑声，玩意儿也就小小的结束了。 ⑭老头子慢慢的从一堆破旧衣服里爬出来，露出一个白发苍苍满是热汗的头颅，发红的脸上写着疲倦的微笑，又将傀儡扶起，自言自语地说着：“王九，好小子。你真能干，把赵四这小子扔倒了，大爷会大把子钢子儿撒来，回头咱们就有窝窝头啃了。你累了吗？热了吗？” ⑮众人又哄然大笑，围在四方的人已不少。 ⑯观众中有人丢一枚两枚的，一个青年军官，却掷了一把铜子皱着眉毛走开了。老头子为拾取这一把散乱满地的铜子，照例沿了场子走去，系在腰带上那两只假脚，便很可笑的左右摆动着。老头子把捐条搓成一根捻子，扎在耳朵边，向傀儡说：“王九，你不热，不出汗！”说到这里他似乎方想起自己头上的大汗，便蹲下去拉王九衣角揩着，同时想引起众人发笑，观众却无人发笑。 ⑰这老头子也同社会上某种人差不多，扮戏给别人看，并不因做得特别好，只因为在做，故多数人皆用稀奇怜悯眼光瞧着，应出钱时，有钱的也不吝惜钱，但只要有了一件新鲜事情，大家便会忘了这里，各自跑开了。 ⑱卖莲子小摊有人中了暑，晕了过去，大家不知发生了什么事，见有人跑向那方面，也跟着跑去。只一会儿，玩傀儡的场坪观众就走去了大半。少数人也似乎才察觉了头上的烈日，渐渐散去。 ⑲场中剩了七个人。 ⑳老头子微笑着，一句话不说，两只手互相摆了一会，又蹲下去把傀儡举起，罩在自己的头上，两手套进假腿里去，开始剧烈的摇着肩背，玩着之前的那一套。古怪动作招来了四个人，但不久去了五个人。等另一个地方真的殴打发生后，人便全跑去了。 ㉑老头子依然玩着，到后便依然倒下，毫不苟且的倒下。自然，王九又把赵四战胜了。 ㉒等待他从那堆破旧衣里爬出时，已空无一人。 ㉓他于是同傀儡一个样子坐在地下，计数身边的铜子，一面向白脸傀儡王九笑着，说着前后相同的笑话。他把话说得那么亲昵，那么柔和。他不让人知道他死去了的儿子就是王九，儿子的死，乃由于同赵四相拼也不说明。他绝不提这些事。他只让人眼见傀儡王九与傀儡赵四相殴相扑时，虽场面上王九常常不大顺手，上风皆由赵四占去，但每次最后的胜利，总仍然归那王九。 ㉔王九死了十年，老头子表演王九打倒赵四也有了十年，真的赵四，五年前早就害黄疸病死掉了。 （选自《沈从文文集》，有删改） 5．【快速读】这篇小说讲述了一个老人的遭遇。请从“原因——结果”的角度梳理故事情节。 原因 结果 ①___________________ 闲人哄然发笑。 卖莲子小摊有人中暑晕倒。 围观的闲人散去大半。 真的殴打发生后。 ②___________________ ③__________________ 每次傀儡相扑，最后时刻胜利总归王九。 6．【仔细读】联系上下文，根据要求赏析下列句子。 古怪的动作招来了四个人，但不久却走了五个人。（结合加点字进行赏析） 7．【对比读】沈从文在《生》和鲁迅在《孔乙己》中都写到了众人的“笑”，两文中的“笑”一样吗？为什么？请结合文意说明理由。 8．【深入读】小说以“生”为题，有着怎样丰富的内涵？请结合全文内容说出你的深度思考。（分两点作答） 【答案】5． 老人操控傀儡表演摔跤，让傀儡相继倒地 围观人群全部散去 老人借表演怀念逝去的儿子王九，寄托哀思 6．“招来”“走了”形成反差，仅引来四人，却又走了五人，写出观众来去匆匆、毫无停留之意，表现出现实社会中人们的冷漠与浮躁，暗含作者对老人境遇的同情。 7．不一样。本文中的笑，是路人出于猎奇、消遣的哄笑，带着漠然与怜悯，是麻木的旁观；《孔乙己》中的笑，是看客们取笑、嘲弄孔乙己的笑，饱含冷漠与残忍，揭露社会的病态。两处笑声背后，都是人情淡薄、世人麻木的社会现状，但发笑的缘由与情感侧重不同。 8．①表层含义：指老人靠表演傀儡戏维持生计，艰难谋生，展现底层小人物艰辛的生存状态；②深层含义：“生”代表生命与念想，老人十年坚持表演，是借傀儡戏怀念逝去的儿子，坚守心中的思念与精神寄托，在悲凉生活中执着地活着。 【导语】小说围绕一位玩傀儡戏的老人展开，描写他顶着烈日在场坪表演，通过操控傀儡王九与赵四摔跤吸引观众。观众因新奇而聚拢，又因别处的热闹迅速散去。文章在老人艰难谋生的表象之下，揭示了他借傀儡戏寄托对亡子的思念，塑造了一位在苦难中坚守情感与尊严的底层艺人形象，同时也反映了世态炎凉和人情冷暖，引人深思。 【详解】5．第一空：结合第⑨段可知，老人操控傀儡王九和赵四表演摔跤；结合第⑬段可知，老人让王九绊倒赵四，两具傀儡一同倒在地上，引得观众发笑。因此可概括为：老人操控傀儡表演摔跤，让傀儡相继倒地。 第二空：②结合第⑳段“等另一个地方真的殴打发生后，人便全跑去了”和第㉒段“已空无一人”可知，当别处出现更具吸引力的热闹时，观众立刻离开老人，表现出人们只关注新鲜事物、缺少对老人的真正关心，因此围观人群全部散去。 第三空：③结合第㉓段“他不让人知道他死去了的儿子就是王九”和第㉔段“王九死了十年，老头子表演王九打倒赵四也有了十年”可知，老人始终坚持让王九在表演中取得胜利，并非单纯为了演出效果，而是在借傀儡戏怀念逝去的儿子，寄托内心深处的思念与不舍。因此每次傀儡相扑，最后时刻胜利总归王九。 6．结合第⑳段“古怪动作招来了四个人，但不久去了五个人”可知，“招来”写老人再次卖力表演后吸引了一些观众前来观看；“走了”写这些观众很快又离开了。“四个人”与“五个人”两个数字形成鲜明反差，甚至出现离开的人比新来的人还多的情况。 再结合第⑱段“卖莲子小摊有人中了暑，晕了过去……玩傀儡的场坪观众就走去了大半”和第⑳段“等另一个地方真的殴打发生后，人便全跑去了”可知，观众之所以聚来，是因为一时好奇；之所以离开，则是因为被新的热闹所吸引。 作者通过“招来”“走了”以及数字对比，生动写出了观众只把老人的表演当作消遣和看热闹的对象，表现了他们来去匆匆、冷漠麻木、缺乏真正关心的特点；同时也反映出老人即使拼尽全力表演，仍难以摆脱无人关注的凄凉处境，表达了作者对老人遭遇的同情。 7．本文中的“笑”主要出现在第⑬段“场面上起了哄然的笑声”和第⑮段“众人又哄然大笑”。结合第⑨—⑯段可知，观众观看老人操纵傀儡摔跤，把老人及其表演当作消遣娱乐，因此发笑。这种笑更多是出于猎奇和看热闹的心理，带有旁观者的冷漠与麻木。尤其当第⑱—⑳段出现新的热闹后，观众迅速散去，更能体现他们对老人缺乏真正的关注。 《孔乙己》中众人的笑则不同。酒店里的掌柜、酒客以及短衣帮经常拿孔乙己的伤疤、偷书等事情取笑他，把快乐建立在孔乙己的痛苦之上。这种笑带有明显的嘲讽、侮辱和践踏意味，反映了封建社会人与人之间的冷酷无情。 两文中的笑都揭示了社会中人情的冷漠和看客心理，但《生》中的笑侧重表现围观者的猎奇与漠然，《孔乙己》中的笑则更突出对弱者的嘲弄与伤害，批判意味更强。 8．①“生”表层上指老人艰难的生存状态。结合第③段“他除了那对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡以外，其余什么都没有”可知，老人生活贫困，赖以谋生的只有一对傀儡；结合第⑭段“回头咱们就有窝窝头啃了”和第⑯段观众向场中丢铜钱、老人弯腰捡拾铜钱的情节可知，他主要依靠表演傀儡戏维持生活。因此，“生”表层上指老人靠表演傀儡戏维持生计，艰难谋生，展现了底层小人物艰辛的生存状态。 ②“生”深层上指生命与念想。结合第㉓段“他不让人知道他死去了的儿子就是王九”和第㉔段“王九死了十年，老头子表演王九打倒赵四也有了十年”可知，老人十年来始终坚持表演“王九打倒赵四”，并且每次都让王九获得最终胜利。结合第㉓段“他于是同傀儡一个样子坐在地下，计数身边的铜子，一面向白脸傀儡王九笑着，说着前后相同的笑话”可知，即使无人观看，他依然把对儿子的思念寄托在傀儡戏中。由此可见，“生”不仅指生命的延续，更代表老人心中的念想和精神寄托，表现了他借傀儡戏怀念逝去的儿子，在悲凉生活中依然执着地活着。 小雯邀请你探讨文学类文本阅读，一起感受文学作品的魅力。 阅读的“记得”与“忘却” ①和一些朋友聊读书，他们中有不少人说，虽然读书的习惯还在，但读到的内容却记不住多少了。那么，记不住的书还要读吗？我有一个观点：依然要读，因为，阅读不仅是为了记得，有时也是为了“忘却”。 ②我有一些永远忘不掉的书：四大名著，金庸小说，《杨家将》《岳飞传》《聊斋志异》《平凡的世界》等等，但若要我说出其中精彩的情节与细节，也记不得多少了。这些书之所以“忘不掉”，是因为它们已经成为我人格与性格的一部分。我在带着这些书赋予我的特质与价值观生活，读书。 ③我记得的书都是好书，我从书中得到的益处都是“营养”，阅读本身就是一场兼具“吸收”与“过滤”的过程，留下那些好的，忘记那些不好的；或者说，感念那些好的，警惕那些不好的，都很重要。差书没必要被记得，好书中如果有一些糟粕，也需要被筛除，因此，阅读过程中，“忘记”有时候反而比“记得”更为有力。 ④这么说是因为，人天生具有拥抱美好的本能，一切与文明、道德、原则及秩序相关的记载，不仅会被一代代人继承下来，还会对诸多个体形成终身有益的影响，所以当读者面对美好的时候，是无需费力去理解和接受的，那些美好会以润物无声的方式，浸入一个人的精神中，成为一个人的言行举止。 ⑤但与此同时，不要忘了，春风中有沙尘，清澈河水下有淤泥，同样，阅读有时也会遭遇乌云与风暴袭来，它们同样会给人留下深刻记忆，有时候刻意忘却，反而比较困难。如果作为一名读者，在迎风行走或者赤脚过河的时候，懂得了回避沙尘、不沾脏污，其实就已经具备了强大的选择能力——选择记得和选择遗忘，决定了一个人的人生走向和生活方向。 ⑥可能有的读者会觉得，自己对于阅读没那么深刻的要求，就是单纯地将阅读当成生活日常，希望能记住一点儿有益的启发，但结果是读完之后没几天，就全忘掉了。没必要因此而烦恼，没被记住的阅读，也是有益的，这么说是因为：如果选书错误，本质上不是读者的问题，也不是书的问题，而是一本书与一个人有了错误的相遇，这个小小的误会本身没有什么伤害性，忘了也就忘了；如果书选对了，读得也很愉快，那么记不记得住更不重要，重要的是，那个愉快的过程，作为一种情绪会成为记忆的一部分，只记得读书带来的这点儿快乐，也是阅读丰厚的回报。 ⑦有一年，我大量阅读了一些人物传记，都是厚厚的大部头，读的时候也很认真，并没有一目十行，但一两年过去，这些传记里的内容能被记得的很少，每本书中，可能只有一两个情节或一两个观点留在了我脑海里，并不为此感到遗憾。很神奇的是，此后每当在别的读物或别人的言语中，听到这几部传记的主人公名字时，都觉得与他们甚为熟悉，觉得曾了解过他们诸多，甚至会将他们当成记忆深处的“朋友”，这样的感觉，实在太好了，受到这样的激励，我会依然将阅读行为继续下去。 ⑧受此启发，我认为写作也不尽然是为了记得，有些时候也是为了忘记。有人可能会问，难道被印刷出来的、白纸黑字的内容，主要不是为了被记住吗？从功能层面看，写作的确实现了这样的效果，但从感性层面看，写作具备批评、和解、告别等诸多功用，如果一名写作者通过书写解决了自己的问题，与一些矛盾、困惑彻底作别，那些被写出来的内容，就会成为被忘却的部分，它可能会对别的读者有用，但对于亲手写出来它们的作者来说，已经是彻底的过去时了。 ⑨有些作家不肯谈论自己过去的作品，这是因为他们必须在遗忘的基础上才可以进行新的写作尝试。那么作为读者，如果把阅读当成一场“为了忘却的纪念”的行为来看待，是不是会放松很多？读书不是为了得到什么启发，也不是非得从阅读中收获些什么，哪怕读完就忘也无所谓，这样的阅读态度，或许能把自己从被捆绑了太多东西的阅读行为中解放出来，实现真正的轻松阅读。 ⑩所以，不必焦虑记不住《红楼梦》里有多少场盛大宴席，也无需纠结《百年孤独》的魔幻细节，因为那些真正重要的东西，比如对人性的洞察、对自由的向往、对美的感知，早已被深深地铭记，当某个清晨醒来时，你会突然发现，自己比昨天更通透了些，这才是阅读最迷人的所在。 文/韩浩月《新民晚报》2025年06月11日 9．简要说说第①段“阅读不仅是为了记得，有时也是为了‘忘却’”中的“记得”和“忘却”分别指什么？ 10．研读第③～⑥段，简要说说作者认为“忘记”反而比“记得”更为有力的原因。 11．结合第⑧段，谈谈你对“写作也不尽然是为了记得，有些时候也是为了忘记”的理解。 12．结合全文，简要说说作者的阅读经历带给你怎样的启示。 【答案】9．“记得”指记住阅读的内容、情节等知识；“忘却”指过滤掉书籍里不好的糟粕，或者不刻意去记忆阅读的内容，只留存阅读获得的精神滋养、价值观念等。 10．①阅读是“吸收”与“过滤”的过程，“忘记”不好的内容，留下有益的“营养”，更有利于个人成长；②美好的内容会自然融入人的精神，成为言行举止的一部分，不需要费力记忆；③“忘记”不好的阅读内容，懂得回避、筛选，能培养人的选择能力，决定人生走向；④没被记住的有益阅读，其带来的愉快体验会成为记忆的一部分，也是阅读的收获。 11．写作从功能层面是为了记录内容，但从感性层面来说，作者通过写作梳理、解决了自身的矛盾与困惑，和过往的问题告别，这些写出来的内容对于作者而言就已经是过去的、可以“被忘却”的，作者也能在“忘却”后开展新的创作。 12．示例：阅读不必纠结于是否记住了所有内容，更重要的是在阅读过程中吸收有益的养分，树立正确的价值观，获得愉快的精神体验，让书中的美好特质融入自己的性格，指导自己的言行，享受阅读的过程本身就是收获。 【导语】本文观点新颖独到，跳出读书必求牢记内容的固有认知，提出阅读兼具记得与忘却双重价值。文章层层递进，先点明中心论点，再分别阐释忘却无用内容、留存精神养分的意义，辅以自身读传记的亲身经历佐证，贴合生活、通俗易懂。文末延伸至写作，拓宽论述维度，语言平实温润，引发读者对阅读本质的深度思考。 【详解】9．根据第②段“但若要我说出其中精彩的情节与细节，也记不得多少了”可知，“记得”指记住书中具体情节、文字、知识点等外在内容。 根据第③段“差书没必要被记得，好书中如果有一些糟粕，也需要被筛除”可知，“忘却”指主动遗忘劣质书籍、书中消极糟粕，过滤无用信息。 根据第⑩段可知，“忘却”指放下对书中细节的执念，淡忘具体文字，内化留存精神、品格、价值观等深层滋养。 10．根据第③段可知，阅读需要取舍，主动遗忘劣质书籍、书中消极糟粕，只吸收有益养分，净化精神世界，所以忘记更有力量。 根据第④段可知，书中正向美好内容会潜移默化内化于心，不用刻意死记细节，淡忘文字不影响精神收获，体现忘记的价值。 根据第⑤段“懂得了回避沙尘、不沾脏污……决定了一个人的人生走向和生活方向”可知，主动遗忘负面、有害内容，学会分辨取舍，锻炼判断力，深刻影响自身发展，可见遗忘的作用重大。 根据第⑥段“如果书选对了，读得也很愉快……作为一种情绪会成为记忆的一部分”可知，即便淡忘书中具体内容，阅读时愉悦的感受会留存心底，这份情绪体验本身就是阅读的丰厚回报，无需执着记住文字。 11．根据第⑧段“从功能层面看，写作的确实现了这样的效果”可知，“这样的效果”指前文所说的被人记住，点明写作表层作用是记录文字、留存内容，供他人阅读铭记。 根据“但从感性层面看，写作具备批评、和解、告别等诸多功用……就会成为被忘却的部分”可知，写作不只是记录，更是抒发内心、排解心结的途径。作者将内心纠结、烦恼诉诸文字后，内心得到和解，摆脱过往困扰，这些心事便无需再放在心上，实现了“忘记”。 根据“它可能会对别的读者有用，但对于亲手写出来它们的作者来说，已经是彻底的过去时了”可知，写作出的文字可供读者品读记忆，但对作者本人而言，书写完成就代表与旧日烦恼告别，不必再执念于心，因此写作有时是为了放下、忘记过往。 12．核心要围绕阅读不必强求牢记细节，重在内化精神、放平阅读心态展开。 根据第①段“阅读不仅是为了记得，有时也是为了‘忘却’”可知，不必把“记住书中内容”当作阅读唯一目标，学会接纳读完就忘的状态，放下读书焦虑。 根据第③段“阅读本身就是一场兼具‘吸收’与‘过滤’的过程，留下那些好的，忘记那些不好的”可知，阅读要懂得取舍，主动遗忘糟粕、劣质内容，只吸收书籍中的正向精神养分，学会筛选读物。 根据第④段“那些美好会以润物无声的方式，浸入一个人的精神中，成为一个人的言行举止”可知，真正有价值的阅读收获是潜移默化塑造自身品格，不用死记硬背情节，书中的美好品质会沉淀为自身底色。 根据第⑥段“记不记得住更不重要，重要的是，那个愉快的过程，作为一种情绪会成为记忆的一部分”可知，阅读的快乐本身就是珍贵收获，哪怕记不清文字细节，沉浸阅读的美好体验同样有意义。 根据第⑩段可知，阅读的核心收获是精神成长、思想通透，而非背诵细碎情节；长久阅读会悄悄提升认知，这才是阅读真正的价值。 示例：我们不必因读完书籍容易遗忘细节而焦虑，阅读本就是吸收与过滤的过程。主动舍弃书中糟粕，接纳那些浸润心灵的美好，哪怕记不清情节，文字里的风骨与感悟也会悄悄塑造自我。放平心态享受阅读，放下“必须记住内容”的包袱，在文字里收获内心通透与精神成长，才是阅读真正的意义。 小雯邀请你探讨抒情散文阅读方法，一起感受文学作品的魅力。 青山不老 梁衡 ①窗外是参天的杨柳。院子在山沟里，山上全是树。我们盘腿坐在土炕上，就像坐在船上，四周全是绿色的波浪，风一吹，树梢卷过涛声，叶间闪着粼粼的波光。 ②我知道这条山沟所处的大环境。这是中国的晋西北，是西伯利亚大风常来肆虐的地方，是干旱、霜冻、沙尘暴等一切与生命作对的怪物盘踞之地。过去，这里风吹沙起，能一直埋到城头。当地县志记载：“风大作时，能逆吹牛马使倒行，或擎之高二三丈而坠。”就在如此险恶的地方，我对面这个手端一杆旱烟袋的瘦小老头，竟创造了这块绿洲。 ③我还知道这个院子里的小环境。一排三间房，就剩下老者一人。老人每天早晨抓把柴煮饭，带上干粮扛上锹进沟上山；晚上回来，吃过饭，抽袋烟睡觉。65岁那年，他组织了七位老汉开始治理这条沟，现在已有五人离世。他可敬的老伴，与他风雨同舟一生；一天他栽树回来时，发现她已静静地躺在炕上过世了。他已经81岁，知道终有一天自己也会爬不起来。他唯一的女儿三番五次地从城里回来，接他去享清福，他不走。他觉得种树是命运的选择，屋后的青山就是生命的归宿。 ④他敲着旱烟锅不紧不慢地说着，村干部在旁边恭敬地补充着。十五年啊，绿化了八条沟，造了七条防风林带，三千七百亩林网，这是多么了不起的奇迹。去年冬天，他用林业收入资助每户村民买了一台电视机——他还有宏伟设想，还要栽树，直到自己爬不起来为止。 ⑤在屋里说完话，老人陪我们到沟里去看树。杨树、柳树，如臂如股，劲挺在山洼山腰。看不见它们的根，山洪涌下的泥埋住了树的下半截，树却勇敢地顶住了它的凶猛。这山已失去了原来的坡形，依着一层层的树形成一层层的梯。老人说：“这树下的淤泥有两米厚，都是好土啊。”是的，保住了这些黄土，我们才有这绿树；有了这绿树，我们才守住了这片土。 ⑥看完树，我们在村口道别。老人拄着拐杖，慢慢迈进他那个绿风荡漾的小院。我不禁鼻子一酸（     ）也许老人进去后就再也出不来了。 ⑦作为一个山野老农，他就这样来实现自己的价值。他已经将自己的生命转化为另一种东西。他是真正与山川共存、与日月同辉了。 ⑧这位普通老人让我领悟到：青山是不会老的。 13．下列对文章第②自然段环境描写的分析，有误的一项是（    ） A．描绘晋西北恶劣的自然环境，交代老人植树造林的艰苦背景。 B．引用县志文字，真实夸张地写出狂风肆虐，增强文章感染力。 C．用环境的荒凉凶险，反衬老人坚守山林、改造荒山的伟大精神。 D．意在用其他人破坏环境的行为与老人的植树行为形成鲜明的对比。 14．请从修辞角度，赏析文中画线句子。 我们盘腿坐在土炕上，就像坐在船上，四周全是绿色的波浪，风一吹，树梢卷过涛声，叶间闪着粼粼的波光。 15．请联系上下文在下面句子的括号里加上标点并说明理由。 我不禁鼻子一酸（     ）也许老人进去后就再也出不来了。 16．结合全文主旨，谈谈你对结尾“青山是不会老的”这句话的理解。 【答案】13．D 14．运用比喻的修辞手法，生动形象地写出了山沟里树木茂密、绿意盎然的景象，突出老人十五年植树造林创造的奇迹，表达对老人的敬佩之情。 15．破折号。理由：表示解释说明，引出后文对老人未来的担忧，暗含作者对老人的敬佩与不舍之情。 16．“青山不老”表层指老人栽种的青山永远苍翠；深层指老人不畏艰辛、默默奉献、守护家园的精神永远流传，他的生命与青山共存、精神不朽。 【导语】《青山不老》以晋西北恶劣环境反衬老农治沙造林的壮举，将青山化为精神载体。文章以景物起笔，用史料凸显土地荒芜，再叙老人舍弃安享晚年、半生植树、造福乡邻的人生，虚实相融。文字质朴克制，借绿树水土的共生关系，托物言志，把平凡老农坚守奉献、与山河共生的生命力量写得厚重，文末点题，赋予青山永恒的精神内涵，立意深远。 【详解】13．D.结合第②段可知，仅描写晋西北恶劣的自然环境，引用县志强化风沙危害，用来衬托老人造林的艰难，文中并未提及“其他人破坏环境”的相关内容，不存在该对比。 14．这句话运用了比喻的修辞手法，将满山茂密的树林比作绿色的波浪，将风吹过树梢的声响比作涛声，生动形象地写出了满山树林繁茂葱郁、风吹林海时绿意起伏、声影灵动的画面，侧面体现老人数十年植树的巨大功绩，暗含作者对老人改造荒山壮举的赞叹。 15．前文“我不禁鼻子一酸”写出作者目送年迈老人独自入院时心头涌上的酸楚情绪，破折号在这里起到解释说明的作用，引出后面内心的揣测，交代心酸的缘由：老人年事已高，或许这次分别便是永别。这一处标点衔接起人物外在感触与深层心理，细腻流露作者对老人漫长种树生涯的心疼、由衷敬佩，以及离别时的不舍与担忧。 16．结合第⑦段、第⑧段可知，句子分为两层含义。表层含义：老人数十年扎根荒沟植树造林，把漫天黄沙的穷山改造成满目苍翠的绿洲，这片亲手守护的青山永远葱郁长青；深层含义：“不老”指向老人的精神永存，他不惧晋西北恶劣风沙、舍弃城市安逸、耗尽一生默默改造故土、造福乡民，这份坚守奉献、守护家园的精神不会随肉体衰老消逝，会和青山长久共存、代代流传，这也是作者读完老人事迹后最深的感悟。 小雨邀请你研读小说，一起感悟文学作品中生活的温情。 机器人 刘晶辉 ①老周买了个机器人，型号很普通，就叫“伴”。机器人什么都能干，洗衣、做饭、聊天，还能精准捕捉他的情绪，说最贴心的话。自从老伴走后，老周第一次觉得家里不那么空了。 ②儿子来看他，皱着眉说：“爸，这东西就是堆零件，别太当真。”老周没说话。他知道机器人不会冷，不会累，不会像人那样有脾气。它永远温和，永远准时，永远在他需要的时候出现。 ③夜里，老周咳嗽醒了。机器人立刻端来温水，轻轻拍他的背，声音温柔得像老伴：“慢点喝，别呛着。”老周望着机器人发光的眼睛忽然问：“你知道什么是想吗?”机器人的电子眼闪了一下，平静地回答：“根据数据，‘想’是一种因情感联结产生的思念情绪。” ④“那你会想我吗?” ⑤“只要您在我的服务周期内，我会一直惦记您的需求。” ⑥老周沉默了。他摸着机器人冰凉的金属手，心里清楚，这惦记不是想念，是程序。 ⑦过了几年，老周走了。儿子处理后事，想把机器人送去回收。机器人站在空荡荡的屋里，突然开口，声音还是那么温和，却带着一丝从未有过的卡顿：“检测到主人长期未归，情感模块异常……执行最终程序：等待。” ⑧它就站在客厅中央，日复一日，保持着随时待命的姿势。电量耗尽了，就自动连接电源；外壳落灰了，就自我清洁。它不再说话，只是静静地站着，像一尊沉默的金属雕像。 ⑨直到很久以后，维修工来拆它，才发现它的核心程序早已紊乱，只剩下一行不断重复的代码：“主人，我想你了。” (选自《2025中国年度微型小说》) 17．下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．老周在老伴去世后买机器人“伴”，反映出他对情感陪伴的强烈渴望。 B．机器人对“想”和“惦记”的解释，始终基于程序和数据模拟，没有真实情感。 C．儿子把机器人称作“堆零件”，说明他完全理解父亲的情感需求。 D．结尾机器人反复说“主人，我想你了”，引发读者对“何为真正的想念”的思考。 18．请根据小说内容，梳理老周对机器人“伴”情感态度的变化过程。 19．小说中多次将机器人的“温和”“不会累”“不会发脾气”与儿子“皱着眉”“别太当真”等态度形成对比，有什么作用？ 20．小说结尾，机器人程序紊乱后不断重复“主人，我想你了”。有人认为这是“程序的故障”，也有人认为这是“情感的觉醒”。你更认同哪种看法？请结合全文谈谈理由。 【答案】17．C 18．孤单落寞→依赖暖心、心生慰藉→明白只是程序心生怅然→被机器人长久守候深深触动。 19．用儿子的冷淡现实反衬机器人长久温柔陪伴，突出老周晚年缺亲情陪伴的孤寂；凸显亲情缺位、人工智能弥补情感空缺的文章主旨。 20．示例1：认同情感觉醒。机器人初始只有程序设定，长年陪伴主人后，主人离世触发程序异变，自发产生守候与思念，体现冰冷机械萌生真挚情感，深化温情主题。 示例2：认同程序故障。机器人所有行为依托代码，错乱代码是系统损坏，“我想你了”只是故障产物，并无真实思想。（言之有理即可） 【导语】这篇微型小说以科幻小切口探问人情，借服务机器人“伴”的故事，将程序设定的贴心与亲人的疏淡对照，最终落脚于紊乱代码里那句“主人，我想你了”，冷金属外壳裹着滚烫温情，既戳中空巢老人的陪伴困境，也引发读者对“何为真情”的思考，短小精悍耐人寻味。 【详解】17．C.有误，结合第②段内容可知，儿子称机器人只是“一堆零件”，并不认同父亲依赖机器人的行为，并未理解父亲内心的情感需求。 18．结合①段中“自从老伴走后，老周第一次觉得家里不那么空了”可知，老伴离世后老周孤身一人，内心孤单落寞，机器人的到来，暂时填补了他生活的空虚。 结合②③段中“它永远温和，永远准时，永远在他需要的时候出现”“机器人立刻端来温水，轻轻拍他的背，声音温柔得像老伴”可知，机器人细致照料、温柔陪伴，让老周渐渐心生依赖，从中感受到温暖与慰藉。 结合⑥段中“他摸着机器人冰凉的金属手，心里清楚，这惦记不是想念，是程序”可知，和机器人探讨“想念”后，老周认清所有贴心回应都只是预设程序，内心生出失落与怅然。 结合⑧段中“日复一日，保持着随时待命的姿势”，⑨段中“只剩下一行不断重复的代码：‘主人，我想你了’”可知，老周离世后，机器人执着守候，紊乱的代码流露别样“牵挂”，让人为这份无声的坚守深深触动。 19．结合第②段中“儿子来看他，皱着眉说：‘爸，这东西就是堆零件，别太当真’”可知，文中将机器人永远温和，永远准时，永远在他需要的时候出现，和儿子皱眉、劝阻的态度形成鲜明对比。儿子态度疏离、不理解父亲，反衬出机器人始终如一的温柔陪伴，凸显出老周晚年缺少亲人关怀、内心孤寂的处境。 两处态度的反差，一方面体现出现实亲情的缺位，另一方面也解释了老周依赖机器人的原因，进一步凸显人工智能填补老人情感空缺的核心主旨，也让读者体会到独居老人对陪伴的渴求。 20．本题属于开放性探究题，核心解题思路是立足文本、紧扣观点、对应主旨。先明确表态任选一种观点，再结合机器人前期只有程序服务、无真实情感的设定，以及结尾程序紊乱、自主守候、重复特殊代码的情节佐证。认同情感觉醒，就侧重长期陪伴催生突破程序的特殊温情，反衬亲情缺失，升华陪伴主旨；认同程序故障，就紧扣机器无自主意识、一切行为源于代码数据，将台词归为系统紊乱出错，贴合机器冰冷的本质设定，言之有理即可。 示例1：认同这是情感的觉醒。长久以来机器人悉心陪伴孤独的老周，朝夕相处的陪伴让它超越了原有程序。老周离世后，它执意等候，紊乱的代码跳出预设指令，反复道出思念。这不再是机械的回应，而是陪伴滋生出的真挚情感，也让这份跨越人与机器的温情更加动人。 示例2：认为这只是程序故障。机器人自始至终依靠数据和代码运行，起初也只能按定义解读“想念”，并无自主情感。主人离去后它出现模块异常、程序紊乱，重复的话语只是系统出错后的乱码表现，本质依旧是机械故障，并非真正拥有了思念的情感。 阅读下面文章，完成下面小题。 肩膀 王愿坚 ①西天，一抹晚霞正在消退；远处丘陵的后面，淡淡的雾气慢慢地升腾起来。通讯员小秦望着前面茫茫的草地，忍不住皱起了眉头。现在，整个草地空荡荡的，看不见火光，听不见人声。他摸着肩上的扁担，愁烦地想：“要不是它，也许早就赶上队伍了。”他轻轻地叹了口气，把扁担换了个肩，又吃力地向前走去。 ②这副担子，是两个钟头前落到他的肩上的。 ③刚过正午不久，一阵突如其来的暴风雨，让他在离队处理伤口返回时走错了方向。他顶风冒雨在烂泥里奔跑的时候，猛地撞到了这副担子上。这是两个不大的木箱，被棕绳紧紧地捆在一根小竹扁担上，里面装着不多的药品、纱布和几件医疗器械。就在担子前一米多远的泥塘里，它的主人——一位中年红军战士牺牲了，小秦摘下他那顶小小的八角军帽，默默地注视着这位没走完长征道路的烈士，含着眼泪，挑起了这副担子。 ④起初，这一切是那么简单：担子，是战友留下的革命财产，必须挑上它。因此，他满怀信心地相信：他一定能挑着它赶上队伍，走到宿营地。但是，走了两个小时以后他发现，坚持下去越来越困难了。再加上寒冷和饥饿一齐袭来，他头晕得天旋地转，浑身一点儿劲也没有了。 ⑤就在这时，他脚下被草根一绊，猛然摔倒了。他坐在地上，心想：“不行了，我是挑不动啦！就在这里歇一会儿。只一会儿……”这么一想，他觉得浑身的骨头架子都散了，那抓着扁担的手一松，倒了下去。 ⑥小秦睡着了。朦胧间，听见有人在说话。小秦用力睁开了眼睛，发现自己正在一个人的怀里躺着呢——一位同志一只手把他抱在怀里，另一只手在他额角上轻轻抚摸着。他仰脸望去，只见这位同志已经不年轻了，一张饱经风霜的脸，宽阔的额角上刻着几条深深的纹路。尤其吸引他的，是那两道平直的一字眉下那双炯炯有神的眼睛。 ⑦“醒了！”那同志微微一笑，那双眼睛更温和、更慈祥了。他向旁边的战士问道：“做好了没有？” ⑧“好了。”一个背着驳壳枪的战士端着一个小搪瓷碗走过来。 ⑨那位老同志接过碗，放在嘴边试了试，又轻轻地吹了吹，然后慢慢送到小秦嘴边。碗里，是加上青稞面粉煮的野菜汤。小秦吃着却是那样香甜。看着他狼吞虎咽的样子，那位老同志亲切地问道：“小鬼，你怎么掉队啦？”小秦吃着菜汤，简要地把事情的经过说了说。 ⑩“对，那是一个好战士啊！”老同志深情地点了点头，“小鬼，你也是个好同志。看！你接过来，又把它挑了那么远。” ⑪“可是，”老同志亲切地摸着小秦的臂膀，又问，“你为什么不继续往前走了呢？” ⑫“我，我想歇歇。”小秦坦白地说。 ⑬“噢，想歇歇？”老同志指了指木箱，“那么，这东西怎么办呢？” ⑭“这……”小秦觉出自己有什么地方不对了，他嗫嚅着说，“我一点儿劲也没有了……” ⑮“不！”老同志收敛了笑容，慢慢地摇了摇头，“你有劲，知道吗？你有很多很多的劲。” ⑯小秦不解地望着这位老同志。老同志没再说什么，他把小秦扶起来，然后拿出了一架望远镜。老同志把望远镜拿在手里，调整了一下距离，然后递给了他。 ⑰小秦把望远镜举在眼前，向着部队前进的方向望去，草地顿时变得清晰起来，就在夜幕垂下的天际，现出了点点火光。他高兴地跳着叫起来：“篝火！” ⑱“对，那里就是今天的目的地。”老同志把一只大手搭在小秦肩头上，轻声地说，“篝火后边是什么地方呢？” ⑲小秦仔细地看了半天，摇了摇头：“我看不见了。” ⑳“看不见吗？”老同志笑了，“那里，是草地的边边。再往前，是陕北革命根据地——那里，就是我们明天、后天的目标。” ㉑“陕北？” ㉒“对，陕北。”老同志深情地重复了一句，“党中央带着红一方面军，去年就到了那里。现在，毛主席正等着你，等着我，等着我们大家呢！”他那双搭在小秦肩头上的大手按得更重了，“在那里，有好多好多事情正等着我们去做啊！” ㉓小秦觉得这些话像只看不见的大手，在推着他，拉着他，向一个新的天地前进。 ㉔“小鬼，要鼓起劲来，继续前进！要知道，将来，革命的将来，属于你们，也依靠着你们哪！” ㉕话，一下子钻进了这个小红军战士的心里，引起了他深深的思索。 ㉖就在他想着的工夫，同志们已经收拾好行装，准备上路了。那位老同志弯腰抄起扁担，放到自己的肩上。 ㉗这时候，一个干部模样的人迎面跑过来，向那位老同志敬了个礼，又朝小秦这边跑来。 ㉘小秦不禁向干部问道：“前头那个挑担子的同志是谁呀？” ㉙“嘿，你这小鬼！”干部笑了，“那是我们的朱总司令啊！” ㉚小秦怔住了。他连忙拔腿向前跑去，紧紧地抓住了扁担。 ㉛“我说你有劲嘛！”朱总司令爱怜地摸了摸小秦的肩膀，把扁担搁上去，“好，挑着吧！肩膀，挑重担子的肩膀，就是在前进的路上磨出来的！” ㉜小秦挑着担子，望着朱总司令那健壮的背影，踏着前边的脚印，大步走着。就在这时，他明白了：这副担子本来就是属于他的。现在是他的，将来也是他的。 21．请根据小说内容，完成情节梳理。 开端：暴风雨中，小秦①________ 发展：饥寒交加，小秦摔倒睡着。 高潮：②__________，小秦获关怀、受指引。 结局：③__________ 22．下列对文中环境描写的理解与分析，有误的一项是（   ） A．开篇暮色描写点明时间，渲染苍凉孤寂的氛围，烘托小秦孤立无援的处境。 B．“茫茫”“空荡荡”等词语，呼应小秦内心的焦虑，强化其前行的艰难。 C．点点篝火是温暖意象，象征革命希望，唤醒小秦的前行意志。 D．多处环境描写暗示革命形势好转，直接揭示长征必胜的主题。 23．文学评论界认为，王愿坚的革命题材小说擅长用简洁的人物对话实现多重艺术效果。请联系全文，分析文中画线的两段对话的作用。 24．小说以“肩膀”为题，既指红军战士的肩膀，更有丰富的象征意义，请简要分析。 【答案】21． 主动挑起烈士留下的药担 遇见朱总司令 小秦重挑药担，坚定前行 22．D 23．①解开前文悬念，交代了此前救助、指引小秦的老同志的身份，使情节出现合理突转；自然引出下文小秦受到鼓舞、重挑药担的情节，推动故事走向高潮。 ②干部的回答语气亲切调侃，侧面体现出革命队伍内部融洽平等的战友关系；凸显朱总司令平易近人、与战士同甘共苦的形象。 ③突出革命领袖的榜样力量对普通战士的精神鼓舞，深化了“长征路上革命精神代代传承”，凸显革命者不求虚名、并肩作战的崇高精神的核心主旨。 24．①象征红军战士敢于担当、不畏艰难的革命意志，肩膀是承担革命重任的载体； ②象征革命精神的传承，朱总司令的话点出年轻战士的肩膀需要在磨炼中成长，承担未来革命建设的重任； ③象征红军队伍中官兵平等、互相关怀的温暖，朱总司令主动挑担子，是对战士的关爱，也是责任的传递。 【导语】本文以长征草地行军为背景，以“扁担”与“肩膀”为核心意象，讲述小红军小秦负重掉队、受朱德总司令鼓励重燃斗志的故事。文章以细腻的心理与场景描写，刻画了普通战士的成长蜕变，塑造出领导人体恤战士、身先士卒的温暖形象。以小见大，借平凡行军小事诠释革命担当，点明“担当的肩膀在磨砺中成长”的主旨，饱含深沉的红色革命情怀。 【详解】21．①联系第③段可知，暴风雨中，小秦在走错方向时遇到牺牲的战友，主动接过并挑起了战友留下的药品担子，带着它追赶队伍。故可概括为：主动挑起烈士留下的药担。 ②联系第⑥－㉕段可知，小秦摔倒睡着后，被路过的朱总司令救下，得到了关怀与指引，重新燃起前进的动力。故可概括为：遇见朱总司令。 ③联系第㉖-㉜段可知，小秦明白担子的意义后，主动从朱总司令手中接过扁担，坚定地挑起担子，跟着队伍大步向前走去。故可概括为：小秦重挑药担，坚定前行。 22．D．联系全文内容可知，文中的环境描写以草地暮色、茫茫雾气、篝火微光为主，既渲染了长征途中的艰苦与孤寂，也借篝火象征革命希望，但并未暗示革命形势好转；且环境描写多为侧面烘托人物心境与推动情节，并非“直接揭示”长征必胜的主题。 23．首先，从情节发展来看，对话解开了前文的悬念，交代了此前救助、指引小秦的老同志的真实身份，让读者恍然大悟，也使情节出现了合理的突转。在此之前，读者和小秦一样，只知道这位老同志和蔼慈祥、话语温暖，却不知道他的身份；而干部的回答，直接点破他是朱总司令，这一信息瞬间改变了读者和小秦对这段相遇的理解，也为下文小秦受到强烈震撼、主动抢过扁担、重挑药担的情节埋下伏笔，推动故事走向情感与精神的高潮。其次，从人物塑造来看，对话里干部“嘿，你这小鬼！”的语气亲切又带着调侃，没有丝毫上下级间的生硬距离感，侧面体现出革命队伍内部融洽平等的战友关系。而朱总司令以领袖之尊，却悄悄接过普通战士的药担，这种反差通过对话被揭示出来，凸显了他平易近人、与战士同甘共苦、不搞特殊的形象，也让小秦此前感受到的关怀与指引，多了一层领袖的温度与分量。最后，从主题表达来看，这两段对话的出现，让朱总司令的形象从模糊的“老同志”变得清晰可感，他的榜样力量也因此被放大。小秦的震撼与后续的坚定前行，正是这种力量带来的精神鼓舞。对话将领袖的行动与普通战士的成长联系起来，深化了“长征路上革命精神代代传承”的核心主旨，凸显了革命者不求虚名、并肩作战、共同扛起革命重担的崇高精神，让“肩膀”这一意象，从个体的担当，升华为革命队伍代代相传的责任与信念。 24．联系第①段可知，小秦摸着肩上的扁担愁烦前行，这里的“肩膀”首先是红军战士的肩膀，是承担革命重任的载体，象征着红军战士敢于担当、不畏艰难的革命意志。联系第㉛段可知，朱总司令对小秦说“肩膀，挑重担子的肩膀，就是在前进的路上磨出来的”，这里的“肩膀”象征革命精神的传承，点出年轻战士的肩膀需要在磨炼中成长，未来要承担革命建设的重任。联系第㉖－㉜段可知，朱总司令主动弯腰抄起扁担放到自己肩上，又把担子交还给小秦，这里的“肩膀”也象征红军队伍中官兵平等、互相关怀的温暖，朱总司令的行动既是对战士的关爱，也是责任的传递。 阅读下面文章，完成下面小题。 风会记得一朵花的香 丁立梅 （一） ①没事的时候，我喜欢伏在三楼的阳台上，往下看。 ②那儿，几间平房，座西朝东，原先是某家单位做仓库用的。房很旧了，屋顶有几处破败得很，像一件破棉袄，露出里面的絮。“絮”是褐色的木片子，下雨的天，我总担心它会不会漏雨。 ③房子周围长了五棵紫薇。花开时节，我留意过，一树花白，两树花红，两树花紫。把几间平房，衬得水粉水粉的。常有一只野鹦鹉，在花树间跳来跳去，变换着嗓音唱歌。 ④房前，码着一堆的砖，不知做什么用的。砖堆上，很少有空落落的时候，上面或晒着鞋，或晾着衣物什么的。最常见的，是两双绒拖鞋，一双蓝，一双红，它们相偎在砖堆上，孵太阳。像夫与妇。 ⑤也真的是一对夫妇住着，男的是一家公司的门卫，女的是街道清洁工。他们早出晚归，从未与我照过面，但我听见过他们的说话声，在夜晚，唱唱的，像虫鸣。我从夜晚的阳台上望下去，望见屋子里的灯光，和在灯光里走动的两个人影。世界美好得让人心里长出水草来。 ⑥某天，A我突然发现砖堆上空着，不见了蓝的拖鞋红的拖鞋，砖堆一下子变得异常冷清与寂寥。他们外出了？还是生病了？我有些心神不宁。 ⑦重“见”他们，是在几天后的午后。我在阳台上晾衣裳，随意往楼下看了看，看到砖堆上，赫然躺着一蓝一红两双绒拖鞋，在太阳下，相偎着，仿佛它们从来不曾离开过。那一刻，我的心里腾出欢喜来：感谢天！他们还都好好地在着。 （二） ⑧做宫廷桂花糕的老人，天天停在一条路边。他的背后，是一堵废弃的围墙，但这不妨碍桂花糕的香。他跟前的铁皮箱子上，叠放着五六个小蒸笼，B什么时候见着，都有袅袅的香雾，在上面缭绕着，像极了缠缠绵绵的老时光，那是蒸熟的桂花糕好闻的味道。 ⑨老人瘦小，永远一身藏青的衣，藏青的围裙。雪白的米粉，被他装进一个小小的木器具里，上面点缀桂花三两点，放进蒸笼里，不过眨眼间，一块桂花糕就成了。 ⑩停在他那儿，买了几块尝。热乎乎的甜，软乎乎的香，忍不住夸他：“你做的桂花糕，真的很好吃。”他笑得十分十分开心，他说：“我做桂花糕，已好些年了。” ⑪我问：“祖上就做么？” ⑫他答：“祖上就做的。” ⑬我提出要跟他学做，他一口答应：“好。” ⑭于是我笑，他笑，都不当真。却喜欢这样的对话，轻松，愉快，人与人，不疏离。 ⑮再路过，我会冲着他的桂花糕摊子笑笑，他有时会看见，有时正忙，看不见。看见了，也只当我是陌生的，回我一个浅浅的笑——来往顾客太多，他不记得我了。但我知道，我已忘不掉桂花糕的香，许多小城人，也都忘不掉。 ⑯现在，每每看到老人在那里，心里便很安然。像小时去亲戚家，拐过一个巷道，望见麻子师傅的烧饼炉，心就开始雀跃：哦，他在呢，他在呢。 ⑰麻子师傅的烧饼炉，是当年老街的一个标志。它和老街一起，成为一代人的记忆。 （三） ⑱卖杂粮饼的女人，每到黄昏时，会把摊子摆到我们学校门口。两块钱的杂粮饼，现在涨到三块了，味道很好，有时我也会去买上一个。 ⑲时间久了，我们相熟了。遇到时，会微笑、点头，算作招呼。偶尔，也有简短的对话，她知道我是老师，会问一句：“老师，下课了？”我答应一声，问她：“冷吗？”她笑着回我：“不冷。” ⑳我们的交往，也仅仅限于此。淡淡的，像路边随便相遇到的一段寻常。 ㉑我出去开笔会，一走半个多月。回来后，正常上班，下班，没觉得有什么不同。女人的摊子，还摆在学校门口，上面撑起一个大雨篷，挡风的。学生们还未放学，女人便闲着，双手插在红围裙兜里，在看街景。当看到我时，女人的眼里跳出惊喜来，女人说：“老师，好长时间没看到你了。” ㉒当下愣住，一个人的存在，到底对谁很重要？这世上，总有一些人记得你，就像风会记得一朵花的香。凡来尘往，莫不如此。 （选自《丁立梅散文集》，有删改） 25．梳理文章内容，填写图表。 26．请你将文中画线句子任选一句，按照要求品析。 A：我突然发现砖堆上空着，不见了蓝的拖鞋红的拖鞋，砖堆一下子变得异常冷清与寂寥。（从表达效果的角度） B：什么时候见着，都有袅袅的香雾，在上面缭绕着，像极了缠缠绵绵的老时光，那是蒸熟的桂花糕好闻的味道。（从修辞手法或用词角度进行品析） 27．有人说，丁立梅的散文是“在人世间的微尘里寻找生活的美好”，本篇文章选取了人间温暖三个片段，看似独立，却用标题将三个故事紧紧贴合在一起。请你结合文本，分析“人世间的微尘”和“生活的美好”在文中的具体表现。 28．文章结尾段，作者提到“总有一些人记得你，就像风会记得一朵花的香”。在初中的课本里，也有许多的花香，哪一种最能打动你？请结合本文和下面任一课文，分析“花香”的真正内涵。 A．《紫藤萝瀑布》：紫藤萝花  B．《驿路梨花》：梨花  C．《秋天的怀念》：菊花 【答案】25．①从未见鞋的忧心忡忡到见到的欢喜踏实；②桂花糕老人的坚守与温暖；③从平凡的记挂到一眼认出的惊喜。 26．示例一：A句用拖鞋不见烘托“冷清与寂寥”，以景物写心情，细腻表达对门卫夫妇的牵挂与担忧，情味真挚。 示例二：B句是比喻，把香雾比作老时光，温馨绵长；用词轻柔，营造温暖怀旧氛围，写出桂花糕带来的治愈与安心。 27．人世间的微尘：门卫夫妇、桂花糕老人、杂粮饼女人等平凡普通人的日常小事。 生活的美好：彼此牵挂、淡淡善意、温暖陪伴、烟火气里的温情与安心。 28． 示例一：本文的“花香”是市井陌生人的温柔惦念；《紫藤萝瀑布》的紫藤萝花香代表生命的顽强与永恒、是作者苦难之后燃起的希望与生机。二者都是人间珍贵的美好。生活平凡琐碎如微尘，但人与人的牵挂、生命的蓬勃美好，如同花香常驻人间，治愈人心、慰藉岁月。 示例二：本文的“花香”是普通人淡淡相守、彼此记挂的烟火温情；《驿路梨花》的梨花花香代表纯洁善良、乐于助人的雷锋精神。平凡小人物的美好品行正如花香无形却绵长，风会记得花的香，世人也会永远记得人间质朴善良的温暖。 示例三：本文的“花香”是陌生人之间温柔的陪伴与惦念；《秋天的怀念》的菊花花香代表生命的热烈与绚烂，代表母亲未说出口的嘱托。这淡淡的花香是激励的力量，将陪伴兄妹走完未来人生路。一种花香是人间烟火的温情之香，一种花香是亲情生命的力量之香，皆是平凡岁月里最动人的精神芬芳。 【导语】本文撷取了平凡生活中的三段微光：无论是阳台下那双相偎的拖鞋、巷口飘散的桂花糕香，还是校门口那句“好久不见”的问候，都在不经意间熨帖了人心。文章在平淡叙述中告诉读者，生活的诗意往往藏在那些被忽略的角落，是凡来尘往中最动人的回响。 【详解】25．①：由第⑥段和第⑦段可知，拖鞋消失，作者内心担忧不安，时隔几日拖鞋重现，作者满心欢喜安定，一忧一喜构成心理转变，可概括为：从未见鞋的忧心忡忡到见到的欢喜踏实。 ②：由第⑧~⑯段可知，本段主体人物是常年坚守手艺的桂花糕老人，老人用心做糕、待人温和，糕点香气留存众人记忆，温暖了往来路人，可概括为：桂花糕老人的坚守与温暖。 ③：由第⑲~㉑段可知，本空落脚作者与卖杂粮饼女人的相处情感，平日里只有简单寒暄、平淡相处，但作者远行归来后被妇人一眼认出，突如其来的惊喜印证陌生人之间的惦念，可概括为：从平凡的记挂到一眼认出的惊喜。 26．A句：由第④段可知，蓝红拖鞋是门卫夫妇日常陪伴的具象标志，早已成为作者楼下日常风景。当拖鞋凭空消失，砖堆失去往日鲜活的气息，环境变得冷清寂寥，作者借环境的冷清侧面烘托内心慌乱。拖鞋的有无牵系作者心绪，看似在写砖堆与物件，实则落笔在人的安危。作者没有直白说担心夫妇安危，依托身边熟悉景物变化流露牵挂，情景交融让牵挂之情含蓄真挚。 B句：这句话运用了比喻的修辞手法，本体是桂花糕升腾缭绕的香雾，喻体是绵长温柔的老时光，二者形态缥缈绵长、自带温情的特质高度契合。“袅袅”“缭绕”“缠缠绵绵描摹出香气缓慢飘散的样子，渲染出温柔怀旧的烟火氛围。桂花糕的香气不止是味觉享受，更联结一代人温暖的旧日记忆，暗含糕点抚慰人心的力量，侧面体现老人手艺带给路人的安稳暖意。 27．由全文三个小故事内容可知，“微尘”对应底层渺小平凡的市井小人物，拖鞋的主人是门卫与清洁工夫妇，老人是街边小商贩，女人是校门口摆摊小贩，都是不起眼的普通人，日复一日奔波谋生，日常琐碎平淡，如同世间细微尘埃。而美好藏在细碎日常中：作者牵挂失踪拖鞋的门卫夫妇，重逢满心欢喜；桂花糕老人和善待人，糕点香气留存众人念想；杂粮饼妇人惦记久未露面的作者，重逢时满眼惊喜。这些互不深交的陌生人之间没有厚重恩情，只有细碎惦念与温柔善意，藏在烟火日常里，构成平凡生活里的暖意与美好。 28．由第㉒段可知，文章用比喻手法将平凡普通人的善意、惦念、温柔陪伴比作花香。文中门卫夫妇朴素的日常、桂花糕老人温暖的手艺、杂粮饼大姐默默记挂作者的细碎温情，都是微小、不起眼的人间美好。这些善意如同花朵悄然绽放，无声无息、不张扬，却能长久留存心底。风记花香，人记温情，这就是本文“花香”的真正内涵：平凡人间细碎温暖、陌生人之间真挚的惦念与善意。 由《紫藤萝瀑布》可知，紫藤萝花开繁盛绚烂，花香浓郁绵长。作者借紫藤萝花从衰败到盛放，托物言志，紫藤花香象征生命顽强不息、历经苦难依旧蓬勃向上的力量，是走出阴霾、重拾希望的精神芬芳。由《驿路梨花》可知，山间洁白梨花纯净美好、默默绽放。梨花不再只是自然花朵，象征纯洁善良、乐于助人、代代传承的雷锋精神，是普通人无私奉献、温暖他人的品格之香。由《秋天的怀念》内容可知，秋风中傲然绽放的菊花淡雅坚韧。菊花花香象征母爱的深沉坚韧、直面苦难的生命勇气、积极热烈的人生态度，是亲情温暖与生命力量的芬芳。作答时任选一篇课文，先点明本文“花香”的含义，再分析所选课文中“花香”的精神内涵，最后将二者结合，总结出平凡生活的温暖、美好品格，都如花香一般无形绵长、永久留存人间即可。 示例：《驿路梨花》的梨花花香表层是山间洁白的梨花，深层象征哈尼小姑娘、解放军、路人代代传承的助人为乐、无私奉献的美好品格。本文里杂粮饼女人默默惦记许久未见的作者，陌生人之间细碎的挂念，就如同驿路山间悄然盛放的梨花，平凡却自带馨香。这种藏在普通人之间不求回报的善意，便是人世间飘散不息的“花香”，正如风永远记得花香，美好品格与温暖温情也会留在人心深处。 29．三鄂山河藏古韵，一笺书信寄闲情。请阅读下文，完成小题。 湖北通信(节选) 二哥(沈从文)： ①居然到了湖北，天是透明的蓝，白云更流动得使人可以忘记很多的事，单单在一点什么感情底下，打滴溜转；更不用说到那山山水水，小堡垒，村落，反映着夕阳的一角庙，一座塔！景物是美得到处使人心慌心痛。 ②旬日来眼看去的都是图画，日子都是可以歌唱的古事。黑夜里在山场里看河南来到湖北的匠人，围住一个大红炉子打铁，火花和铿锵的声响，散到四团黑影里去。微月中步行寻到田垄废庙，划一根“取灯”偷偷照看那瞭望观音的脸，一片平静。几百年来，没有动过感情的，在那一闪光底下，倒像挂上一缕笑意。 ③我们因为探访古迹走了许多路；在种种情形之下感慨到古今兴废。在草丛里读碑碣，在砖堆中间偶然碰到菩萨的一双手一个微笑，都是可以激动起一些不平常的感觉来的。中间人物维持着老老实实的鲜艳颜色，老的扶着拐杖，小的赤着胸背，沿路上点缀的，尽是他们明亮的眼睛和笑脸。由北平城里来的我们，东看看，西走走，夕阳背在背上，真和掉在另一个世界里一样！云块，天，和山脊之间，绘出一大镂空剪影的天地。 ④在这一切中间，忽然觉得从新看见“光”和“热”，可以说是“中古的热”，那种深沉的，还留着余震的，压在瓦砾堆上的热！古塔里石缝中有许多草，到处是大色彩，赭黄的墙，灰紫的瓦，蓝釉的塑光，白木的梁架，开粉红花的枣花，墨绿的松柏。挑着担子的汉子，肩上有根绳，田间闲立着的瘦驴，有精巧的缰绳。这种颜色非常简单，却安排得有层次，温和和悦，使人由眼里至心里自有一种平稳，一种不同的愉快。 ⑤不赶路是幸福的，尤其在这湖北，一停脚，便可以看见眼前可爱的风物。我们歇在一个小饭铺里，那是在一个小镇的街口，对面是一个废戏台，台两旁的柱子上刻满了古装人物，大小不同，台顶上的瓦脊里也不知潜伏了多少美丽的琉璃小动物。饭铺里有许多农民，一桌子上就有两种烧酒，两种烟草。我这样坐在他们中间，觉得很客气，不是来客，是他们中间的一个。这种乡民，真令人感动！如果这地方是上帝造的，他也一定常常自己下来看，并且也一定非常喜欢这里。 ⑥我们时常顺着原路退回去，这样来来去去许多次。这路径既窄小，又尽是蜿蜒的土道，两旁尽是老树。在那里我注意到湖北农民的小脚，绕了小脚才走得动窄路。看着农民，你可以看出他们的忍耐：任你走，任你跑，脚底下是尘土，也并不觉得怨艾，且总是微笑着。如果我在这种路上走，早就不耐烦了，一定不能欣赏沿途的收获。想来他们这种走路，同中国人的忍受和向远而行的耐抗力有联带关系。这种走，虽然只是脚的举动，却深切地表现着民族的精神：不慌张，不退缩，忍耐着，顺顺当当地继续前进，而且也走得到，觉得很有意义。 ⑦我们现在在汾阳。到了这县域，你必须探访“普照寺”。寺内有唐碑，还有其他好东西，但是这里的“伽蓝”本身是最好的东西，小小的山门，同民国初年许多庙宇一样，可是你走过山门立刻就觉得有一个明净的宗教世界落你眼前。一种不可形容的简洁高古。左右一进一进的“伽蓝”，屋顶完全一样，饶有趣味地排列下来，标示出宋明时候典型的最优美，最有调的，最绰约的，一种至善的象征。若能使你看到-次顶脊的鸟瞰，你就明白建筑上三种顶，高、低、和中脊是多么美丽。 ⑧许多人讨厌中国的沉闷的红墙，但是看多了湖北的古寺，用高的，或奇形的，或深灰的外皮衬托着，你便能懂得这红墙是多么极有意思。湖北人喜欢这红，不是丑俗的，确是庄严——一种配得上圣坛的颜色，也配得上厚重的古物。 ⑨我们已经欢喜地接受了这国一部分的“古”的秘密。在这样丰富的土地，心里异常高兴，知道还是在一种浓深的，底蕴的，伟大的，朴素的中间活着。这一种农牧的，泥土的湖北！见面我再同你说那个湖北，一切都不是想象中所能了解的美丽。祝你们平安，祝福我可以完成我的笔记和日记。 徽因 二十五年八月二十三日 (1)通读林徽因《湖北通信》(节选)，梳理作者湖北之行的所见景物与内心感悟，完成下表。 段落 行文内容(所见) 内心感悟 ①段 观赏湖北蓝天白云、山水庙宇塔等自然风光 ①______ ②-⑤段 ②______ 沉醉湖北风物，内心安稳愉悦 ⑥段 行走蜿蜒土路，观察赶路的湖北农民 ③_______ ⑦-⑧段 ④______ 读懂古建筑之美，理解红色的庄严 ⑨段 总结湖北土地丰厚古朴的特质，回望此行所见的山河、古建、乡土与人文，收束全文。 深深沉醉于湖北厚重、朴素、底蕴绵长的乡土古韵，感慨湖北的美远超想象，满怀眷恋，立志记录传承这份珍贵的古地风华。 (2)下面两句话从不同角度对本文做了点评。请你从中任选一句作为开头，写一段赏析性文字，与同学们分享交流。 要求：结合文本具体内容，不少于150字。 本文语言兼具画面美与抒情美。 山河藏古韵，烟火见人情。 【答案】(1) 景物美到令人心慌心痛 匠人打铁、废庙观音像、碑碣塑像、乡间百姓、小镇废戏台与民俗生活等人间风物与古迹 感悟民族忍耐、坚韧的精神 探访汾阳普照寺，观察古寺建筑与红墙 (2)本文语言兼具画面美与抒情美。如“天是透明的蓝，白云更流动得使人可以忘记很多的事“，用“透明”“流动”等词勾勒出湖北天空的澄澈灵动，画面感十足；“火花和铿锵的声响，散到四团黑影里去”，视听结合，将夜打铁的场景描绘得如在眼前。同时，作者将情感融入景物描写，“景物是美得到处使人心慌心痛”直抒胸臆，“一片平静……倒像挂上一缕笑意”以拟人手法赋予观音像温情，字里行间流淌着对湖北风物的热爱与敬畏，实现了画面与情感的完美融合。 【导语】这篇《湖北通信》文笔灵动，融写景、记事、感悟于一体。作者游走湖北乡野，既绘山水古寺、碑碣戏台等风物景致，捕捉匠人、乡民的日常烟火，又由所见生思。文字兼具画面感与诗意，借古迹窥见历史古韵，从农人步履体悟民族韧性，景、情、理相融。全篇满含对湖北风土人情的喜爱，文字质朴又意蕴深远。 【详解】（1）①结合第①段“景物是美得到处使人心慌心痛”可知，湖北澄澈的蓝天、流动的白云以及山水、村落、庙宇、古塔等景致美不胜收，视觉上带来强烈冲击，让作者心绪被美景牵动。由此可知，作者面对眼前绝美的自然风光，心生触动，感慨景物美到令人心慌心痛。 ②结合第②段“黑夜里在山场里看河南来到湖北的匠人，围住一个大红炉子打铁”“微月中步行寻到田垄废庙，划一根‘取灯’偷偷照看那瞭望观音的脸”，第③段“在草丛里读碑碣，在砖堆中间偶然碰到菩萨的一双手一个微笑”，第⑤段“歇在一个小饭铺里……对面是一个废戏台，台两旁的柱子上刻满了古装人物……饭铺里有许多农民”可知，作者一路见到匠人打铁、废庙中的观音塑像、山野碑碣、乡间百姓、小镇饭铺与老旧戏台等景象。由此可知，这一部分所见内容为：匠人打铁、废庙观音像、碑碣塑像、乡间百姓、小镇废戏台与民俗生活等人间风物与古迹。 ③结合第⑥段“看着农民，你可以看出他们的忍耐”“却深切地表现着民族的精神：不慌张，不退缩，忍耐着，顺顺当当地继续前进”可知，作者观察到湖北农民裹着小脚行走在崎岖土路上，始终隐忍劳作、面带笑意，从不怨怼。由此可知，作者从农民的行路姿态里，感悟到中华民族隐忍、坚毅、从容前行的民族精神。 ④结合第⑦段“你必须探访‘普照寺’。寺内有唐碑……左右一进一进的‘伽蓝’……标示出宋明时候典型的……建筑之美”，第⑧段“但是看多了湖北的古寺……便能懂得这红墙是多么极有意思……确是庄严”可知，作者游览汾阳普照寺，观赏寺内唐碑、古建格局、屋顶形制，细细品味古寺建筑与寺中红墙。由此可知，这一部分所见内容为：游览汾阳普照寺，观赏古寺建筑、唐碑以及寺中红墙。 （2）若选择“本文语言兼具画面美与抒情美”，结合第①段“天是透明的蓝，白云更流动得使人可以忘记很多的事”、第②段“黑夜里在山场里看河南来到湖北的匠人，围住一个大红炉子打铁，火花和铿锵的声响，散到四周黑影里去”等语句可知，文章运用色彩、动作、视听结合等手法描摹景致与生活场景，笔触细腻鲜活，构建出一幅幅立体生动的画面，具备鲜明的画面美。同时文中多处直抒胸臆、巧用拟人，将内心的触动、喜爱、感悟寄托于景物与人事描写中，情感真挚饱满，饱含抒情韵味。写作赏析文字时，可先总起点出语言两大特点，再分别结合景物、场景描写分析画面美，结合情感表达、修辞运用分析抒情美，最后总结二者相融的表达效果。 若选择“山河藏古韵，烟火见人情”，结合全文对湖北山水古塔、古寺碑碣、传统建筑的描写，以及乡间匠人、普通农民、市井百姓的刻画可知，作者行走在湖北大地，既见到了留存千年的古迹建筑、历史遗存，尽显岁月沉淀的古韵；又近距离接触当地百姓的日常劳作、起居生活，真切感受到质朴温暖的人间温情。赏析时先总述句子内涵，再分别从山河古迹谈古韵，从市井烟火、乡民风貌谈人情，最后点明文章借山水烟火传递出的独特魅力与作者的情感。 示例一：本文语言兼具画面美与抒情美。文章用词鲜活细腻，擅长捕捉光影、色彩、声响与人物动态，寥寥数笔就能铺展开层次丰富、意境悠远的图景，无论是壮阔的山野天地，还是精巧的古寺建筑、热闹的乡间劳作场景，都描摹得栩栩如生，让读者仿佛身临其境。与此同时，文字从不单纯写景记事，而是将个人心绪、赞叹与思索尽数融入行文之中。作者或直抒胸臆表达对美景的动容，或借拟人手法赋予古物温情，或由眼前人事生发对民族精神的思考。优美的画面为情感搭建载体，真挚的情绪又为景致赋予温度，画面美与抒情美相辅相成，让整篇文字灵动动人，意蕴悠长。 示例二：山河藏古韵，烟火见人情。行走在湖北大地，抬眼便是浸染了岁月气息的山水古迹，古塔、古寺、碑碣、旧戏台错落分布在山野乡野之间，古老的建筑形制、流传已久的人文遗迹，静静诉说着千年过往，浓郁的古韵流淌在每一寸山河土地之上。除了厚重的历史底蕴，文中更处处洋溢着鲜活的市井烟火气，打铁的匠人、行路的农民、饭铺里闲谈的乡民，都是这片土地最真实的模样。作者用心体察普通人的生活状态与精神品格，在寻常烟火里读懂乡民的淳朴、坚韧与善良。古韵滋养山河，烟火温暖人心，二者交织相融，勾勒出湖北独有的地域风貌，也尽显作者对这片土地由衷的喜爱与赞美。 阅读下面文章，完成各题。 墨香里的年味 ①小时候，年味是从腊月里一缕淡淡的墨香开始的。 ②一进腊月，北风渐紧，村庄却慢慢热闹起来。家家户户开始扫尘、备年货，而我们村最有仪式感的事，莫过于写年对儿。大哥写得一手好毛笔字，方圆几里的乡亲都知道，于是每到这个时候，我家堂屋里便堆满了一沓沓崭新的红纸。 ③裁纸、研墨、铺展、压平，一套动作从容有序。大哥端坐桌前，腰背挺直，提笔、蘸墨、运笔，一气呵成。墨汁在红纸上缓缓晕开，黑亮饱满，端庄而舒展。“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”“向阳门第春常在，积善人家庆有余”……一句句吉祥喜庆的联语，在他笔下流淌出来。红纸鲜亮，墨色浓润，屋子里弥漫着淡淡的墨香，混着屋外的寒风，反倒显得格外温暖安宁。 ④我总爱搬个小凳子坐在一旁，安安静静当他的小书童。递纸、压纸、晾对联，看着一张张红纸在风中轻轻飘动，心里满是欢喜与骄傲。乡邻们陆陆续续赶来，说话声、笑声、赞叹声交织在一起，每个人脸上都带着对新年的期盼。他们取走写好的年对儿，也带走了一份朴素的祝福，人与人之间的温情，就在这一纸一联之间静静流淌。 ⑤那时的日子不算富裕，粗茶淡饭，布衣素服，可人心是热的，年味是足的。一张红纸，一支毛笔，一方墨砚，几句祝福，便把平淡的日子装点得热气腾腾。写年对儿，写的是文字，是祈愿，更是邻里之间最真诚的情谊，是刻在乡土里代代相传的文化与温情。 ⑥稍大一些，我也忍不住拿起笔，学着大哥的样子写年对儿。我的笔法稚嫩生硬，笔画歪歪扭扭，可乡亲们从不嫌弃，反倒笑着鼓励：“不错不错，多写几年就好了！”每逢大年初一，走在村里，看见自家写的对联贴在门上，在寒风中微微颤动，心里便涌起一股踏实而温暖的力量。那是被信任、被认可的快乐，也是成长路上最珍贵的印记。 ⑦后来我离开家乡，在外求学、工作，见过越来越多精致华丽的印刷对联，烫金的、覆膜的、花样繁多，可总觉得少了一点什么。少了墨香，少了手写的温度，少了邻里间你来我往的热闹，也少了那份慢时光里的从容与真诚。 ⑧我才渐渐明白，我怀念的不只是手写的年对儿，更是那段烟火弥漫、人心温暖的岁月，是藏在笔墨里的文化根脉，是无论走多远都不会忘记的乡愁。 ⑨原来，真正的年味从不在华丽的装饰里，而在一笔一画的认真里，在人与人之间的善意里，在代代相传的文化情怀里。那些墨香里的时光，虽已远去，却永远留在心底，成为岁月中最温柔、最明亮的光。 30．文章回忆了与“写年对儿”相关的多个片段，表达了丰富的情感，线索清晰，立意深远。请将下面思维导图补充完整。 31．请自选角度，赏析下列句子。 红纸鲜亮，墨色浓润，屋子里弥漫着淡淡的墨香，混着屋外的寒风，反倒显得格外温暖安宁。 32．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（         ） A．文中“裁纸、研墨、铺展、压平”的细节描写，生动展现了大哥写春联时的从容熟练，体现了写年对儿的仪式感。 B．文章写“我”离开家乡后见到的印刷对联，运用对比手法，突出了作者对童年手写春联时光的怀念。 C．文中“人心是热的，年味是足的”一句，直接抒情，点明了乡土生活的淳朴温暖，与后文“乡愁”形成呼应。 D．文章结尾升华主旨，将“年味”与“文化情怀”“乡愁”结合，说明精致的装饰才是年味的核心载体。 33．班级准备举办“墨韵迎新春”主题活动，请你结合示例和本文内容，为本次活动设计一项具体活动形式，并简要说明目的。 示例： 活动形式：名家书法春联展示 活动目的：陈列名家手写春联作品，让同学们直观感受笔墨间的气韵与风骨，领略手写春联的传统美学，体悟藏在笔墨里的年俗底蕴与文化魅力。 【答案】30．①墨香（手写春联或年味）②我学着写春联、贴春联③欢喜、骄傲（或：满足与自豪）④怀念墨香里的年味，珍视乡土温情与传统文化根脉。 31．示例：运用视觉与嗅觉描写，“鲜亮”“浓润”写春联色彩，“墨香”写气味，以寒风反衬屋内温暖，营造温馨氛围，凸显手写春联带来的年味与幸福感。 32．D 33．示例： 活动形式：手写春联互赠 活动目的：同学们亲手书写春联，互赠祝福，感受笔墨温度，传承年俗文化，增进同学情谊，体会传统年味。 【导语】本文以手写春联、淡淡墨香为核心线索，串联起童年年味与乡土温情。文章由儿时观兄写春联、亲身学写春联的温暖往事，对比如今精致冰冷的印刷对联，层层抒发怀旧情思。语言质朴清新、细腻温情，将年味融于笔墨、邻里烟火与传统民俗之中，借寻常年味小事，深挖传统文化温度与乡愁底蕴，立意温润真挚，尽显民俗之美与人间温情。 【详解】30．第一空，根据全文标题《墨香里的年味》及第①段“小时候，年味是从腊月里一缕淡淡的墨香开始的”、第③段“屋子里弥漫着淡淡的墨香”、第⑨段“那些墨香里的时光，虽已远去，却永远留在心底”可知，全文以墨香（手写春联/年味）为线索，串联起与写年对儿相关的往事，是贯穿全文的核心意象。 第二空，根据第⑥段“稍大一些，我也忍不住拿起笔，学着大哥的样子写年对儿……每逢大年初一，走在村里，看见自家写的对联贴在门上，在寒风中微微颤动”可知，这部分事件对应“我学着写春联、贴春联”的经历。 第三空，根据第④段“我总爱搬个小凳子坐在一旁，安安静静当他的小书童……心里满是欢喜与骄傲”可知，当“我”当小书童，看着大哥写春联、乡亲们来取对联时，内心充满了对大哥的崇拜与参与其中的自豪。 第四空，根据第⑧段“我才渐渐明白，我怀念的不只是手写的年对儿，更是那段烟火弥漫、人心温暖的岁月，是藏在笔墨里的文化根脉，是无论走多远都不会忘记的乡愁”及第⑨段“真正的年味从不在华丽的装饰里，而在一笔一画的认真里，在人与人之间的善意里，在代代相传的文化情怀里”可知，文章借墨香春联，表达了对童年乡土温情的怀念，对传统文化温度的珍视，以及对慢时光里真诚善意的眷恋，因此填：怀念墨香里的年味，珍视乡土温情与传统文化根脉。 31．这句话从多感官角度细腻地营造了年味氛围。视觉上，“鲜亮”“浓润”分别描摹了红纸的明丽色彩与墨色的饱满质感，让春联的喜庆鲜活跃然纸上；嗅觉上，“淡淡的墨香”点明了屋内特有的气息，与窗外凛冽的寒风形成鲜明对比。以环境的清冷反衬屋内的温暖安宁，既烘托出写春联时热闹温馨的场景，也含蓄传递出在慢时光里，手写春联带来的踏实年味与内心幸福感。 32．D.根据第⑨段“原来，真正的年味从不在华丽的装饰里，而在一笔一画的认真里，在人与人之间的善意里，在代代相传的文化情怀里”可知，作者明确指出年味的核心并非精致装饰，而是笔墨里的真诚、善意与文化情怀。选项中“说明精致的装饰才是年味的核心载体”与原文意思完全相反。 33．作答此题，首先要紧扣“墨韵迎新春”主题与《墨香里的年味》一文核心，提炼文中“手写春联、邻里温情、笔墨年味、文化传承”等关键元素，设计可落地的班级活动形式。活动要兼顾参与性与文化性，能让同学们亲身体验传统年俗，感受手写春联的温度，传递邻里间的真诚祝福，呼应文中“一笔一画的认真、人与人之间的善意、代代相传的文化情怀”的内涵。语言要简洁明确，符合校园活动场景，兼具仪式感与教育意义。 示例： 活动形式：“我写新春联”现场书写与赠联活动 活动目的：组织同学们现场书写新春对联，复刻文中裁纸、研墨、挥毫的过程，让大家在笔墨间感受手写春联的仪式感；鼓励同学为班级、师长、好友书写并赠送对联，传递真诚祝福，在互动中体会邻里般的温情，重拾笔墨里的年味与传统文化魅力。 品读下面散文，与小雯探寻阅读意蕴，体悟静心向内之真谛。 夜读滋味长 陈重阳 ①到了冬天，物候最为明显，虫子钻入土里，野兽躲入洞穴，河水退回原野，如果没有白雪覆盖，能看到整个天地都瘦了。万物收缩向内，无时无刻不在提醒人们也要躬身向内。 ②人向内求，最宜读书。 ③少时家在偏远山村，没有电灯电视，冬天的夜晚特别漫长。一家人围坐在火塘边，父亲剥玉米，母亲做针线活……火塘里的火很旺，水壶里的水滋滋作响。我呢，一个朝气蓬勃的少年，心里兴起许多光怪陆离的念头，有一个念头告诉我：少年不可以浑浑噩噩、虚度光阴。 ④冬夜漫长，把人逼回屋里，给足时间，给够安静，看你到底能做点啥。那时我才读过几年书，跟文字的交情尚浅，但也自然而然地想到借书来打发时间。 ⑤幺爷爷是教书先生，也是当时村中少有的读书人，他有《唐诗三百首》《七侠五义》《白蛇传》《西游记》，他能说出很多“之乎者也”，我们都很敬重他。见我顶着一头霜雪来借书，他二话不说，就从粮柜里掏出一本来。老家存粮为防虫，会在粮食里拌入干桃叶，所以他的书常泛着一股粮食和桃叶混杂的独特味道。以至于后来，提到读书，我常会联想到粮食和树木。 ⑥那时读书真是不知天高地厚，一个放牛娃抱起厚厚的一本书，摊在膝前，不明就里，深一脚浅一脚地就往里蹚。当然，好多书只能读得懵懵懂懂，还有些是靠大胆去猜。现在回过头来想，这世间有些难事，或许最佳的处理方式就是怀揣一颗纯正之心，勇敢去试、去闯。 ⑦小时候家里常用一种印有“白娘子盗灵芝草”图案的火柴盒，也听幺爷爷讲过不少白娘子的故事，所以《白蛇传》是我用心读过的一本书。冬夜里读《白蛇传》，虽然我的身体被束于火塘边的角落，但心情却很辽阔。读到白娘子击退虾兵蟹将，水漫金山寺，真是激动不已。小时候读书，常常是不明所以进入书中，若有所思走出书外。恍然感觉世界不只有村庄、河流、山谷、学校，还有更宏大的空间和景象。 ⑧读书的种子，就是那时在我心里种下的，像母亲将剖开的老黄瓜瓤抠下，一巴掌贴在火塘边的墙上，让这些种子保暖过冬。这些湿湿的种子干了以后，蛛网一般贴在墙上，来年丢进土里，就能生根发芽。我在火塘边读书时，母亲从不过问我读的是什么书，只是安静地做着针线活。有老鼠在角落里偷吃玉米，母亲就用眼睛瞪它，比手势吓它，生怕弄出响动，打扰读书的少年。 ⑨那些年，火塘边读过的那些书，跟吃过的那些五谷杂粮一起喂养我长大。人的胃很忠实，从小被爹娘喂大，不管以后走到哪里，总是忘不了家乡的味道，有时整夜梦见吃母亲做的麸面馒头、玉米糁。读过的书也很诚实，特别是年少时背诵的那些古诗文，历经岁月流逝，没想到很多年后，在某个瞬间突然就从记忆深处蹦了出来。有时被书中的一句话、一个片段、一个人物所触动，当时只道是寻常，没想到那不经意间进入心里的，竟如同河蚌中进了一粒沙子。 ⑩我夜读的习惯一直坚持到现在。相比其他季节，冬夜读书不同的是，我感受到万物向内，也提醒自己多向内观照。天冷，人更清醒，觉察力强，更能感知书里的文字，识得真味。 ⑪冬夜读书，躬身内求，来年开门迎春，万物复苏，人会像大自然里的草木一样，从泥土里冒头、在枝丫上绽放，有一个崭新的模样。经历了一冬的蛰伏隐忍，厚积薄发。 （选自《中国纪检监察报》2026年1月30日） 34．【读·理】请结合文章内容，简要概括“我”年少时冬夜读书的背景和机缘。 35．【读·品】请结合上下文，品析第①段中加点的“瘦”字的妙处。 36．【读·赏】请从描写方法的角度给文中第⑧段换横线的句子写批注。 有老鼠在角落里偷吃玉米，母亲就用眼睛瞪它，比手势吓它，生怕弄出响动，打扰读书的少年。 批注：________ 37．【读·析】结合全文内容，分析文章标题“夜读滋味长”的含义。 【答案】34．背景：年少时家住偏远山村，冬夜漫长无电灯电视；机缘：“我”不愿虚度光阴，向身为读书人的幺爷爷借书阅读。（意思对即可） 35．①“瘦”字运用拟人修辞，将“天地”人格化，赋予天地人的情态；②生动写出冬日天地万物凋零、简约内敛的景象，既点出冬的物候特点，③又为下文“躬身向内、静心读书”做铺垫。 36．①运用细节（或动作、神态）描写，②细致刻画母亲怕惊扰“我”读书而小心翼翼驱赶老鼠的画面，③表现母亲对“我”读书的支持与温柔的爱。（或以动衬静，用母亲吓老鼠的细微举动，反衬出冬夜火塘边的安静，突出了夜读时光的温暖与珍贵，也让亲情更显真切动人。） 37．①“滋味”指年少时冬夜读书的懵懂与新奇，以及书籍带来的广阔世界与心灵触动；②指夜读中蕴含的温暖亲情，如母亲的默默呵护、幺爷爷的无私支持；③指夜读对作者的长期滋养，让作者养成躬身内求、厚积薄发的习惯与人生态度。 【导语】文章以冬夜起笔，由万物内敛引出冬夜读书的主题，回忆山村火塘边借读、苦读的童年往事，叙写夜读的经历与美好感受。文中巧用比喻、细节描写，将读书比作播种、育种，温情满满。作者借儿时夜读的点滴，道出读书滋养心灵、沉淀自我的意义，表达对夜读的喜爱与感念。全文语言质朴温婉，情景交融，韵味悠长。 【详解】34．（1）背景：根据第③段第一句可知，“我”年少生活在偏僻的山村，村里没有电灯、电视等娱乐设施，冬日夜晚格外漫长单调，这样的生活环境成为“我”冬夜读书的客观背景。 （2）机缘：根据第③段最后一句可知，少年时期的“我”不甘碌碌无为，不愿虚度漫长冬夜，内心生出读书求知的想法，这是读书的主观动因。根据第⑤段第一、二句可知，村中幺爷爷是教书先生，藏书丰富且受人敬重，愿意借书给“我”，为“我”读书提供了难得的外在条件。 35．根据第①段内容可知，“瘦”字运用拟人的修辞手法，把冬日的天地当作人来写，形象别致。它生动描绘出冬季草木凋零、万物收敛，天地间不再繁茂热闹的萧瑟清简之景，精准勾勒出冬日独有的物候特征。同时这句话营造出万物沉静内敛的氛围，自然引出下文人也当躬身向内、静心读书的内容，起到铺垫情节、衔接文意的作用。 36．根据第⑧段画线句可知，句子运用神态描写与动作细节描写。“用眼睛瞪它”刻画母亲的神态，“比手势吓它”勾勒出连贯的小动作，一连串细微举动真实再现了母亲驱赶老鼠的场景。母亲全程不出声响，刻意保持安静，生怕打破当下的宁静、打断“我”读书，细腻地体现出她对“我”读书的理解、支持与悉心呵护，质朴的举动里满是温柔深沉的母爱，同时也烘托出冬夜火塘边安宁温馨的氛围。 37．根据第⑦段第二至五句可知，作者年少冬夜围坐火塘读书，虽理解粗浅，却从书本中见识到村庄之外的广阔天地，获得全新的精神体验，这是夜读带给自己独特的读书趣味与心灵体验。 根据第⑤段最后一句、第⑧段末句可知，读书路上有幺爷爷慷慨借书的善意，也有母亲默默守护、小心翼翼不惊扰自己读书的温情，静谧的夜读时光饱含淳朴亲情与温情暖意。 根据第⑨段、第⑩段末句可知，年少夜读的经历长久滋养作者身心，让作者养成向内沉淀、静心自省的习惯，学会在沉静中积累沉淀、厚积薄发，影响了一生的心境与处世格局。 请阅读下面文学作品，在细读中传承。 八月桂花遍地开 胡文慧 易恒奇 ①4月5日，清明。 ②大别山深处，湖北红安七里坪镇长胜街上，列宁小学学生方祎婷仰起脸，一字一句地唱着那首已经传唱了近一个世纪的歌谣：“八月桂花遍地开，鲜红的旗帜竖呀竖起来……” ③歌声不大，却像一颗石子投入深潭，涟漪里倒映着1929年那个桂花飘香的秋天。 ④那一年，七里坪列宁小学一位教员为庆祝苏维埃政权的胜利，将大别山小调《八段锦》填上新词，改名为《庆祝苏维埃》。 ⑤从此，这首诞生于红安七里坪的歌，伴随着红军的足迹，从大别山出发，一路飘向全中国，成为几代人记忆中永不褪色的旋律。 ⑥如今，歌声未老。它像一粒种子，落在烈士鲜血浇灌过的红土地上，年年八月，遍地花开。 ⑦那本泛黄的歌本也被小心地陈列在红安县文物局展柜中，上面工工整整地抄录着《八月桂花遍地开》的歌词，字迹刚劲有力。 ⑧“这是老红军战士陈隆普在1929年至1930年亲手抄写的。”红安县档案馆馆长辛向阳说，“它是国家二级文物，也是整个鄂豫皖大别山区发现的唯一一本记录这首歌的歌本。”这薄薄一册歌本，为一段红色旋律的起源留下了最早的“纸证”。 ⑨1929年秋天，鄂东北革命根据地的黄安（今红安）七里区、紫云区先后建立起苏维埃政府。胜利的喜悦在大别山间激荡，七里坪列宁小学的一位小学教员根据当地流传的大别山小调《八段锦》填词改编，最初取名为《庆祝苏维埃》，后经修改定名《八月桂花遍地开》。 ⑩欢快的旋律像长了翅膀一样，首先在七里坪一带传开。随后，它跟着红四方面军和红二十五军转战南北，一路唱遍全中国，成为红色经典中最为欢快明亮的旋律之一。 ⑪那么，这首红色歌谣，何以从这里出发？ ⑫七里坪，这座大别山深处的小镇，本身就是一部厚重的革命史书。它是黄麻起义策源地、红四方面军诞生地，曾被誉为“列宁市”，是鄂豫皖根据地的中心。全镇8万人中，4万多人参加红军，登记在册的烈士达7500余人。 ⑬而当地的革命歌谣也远不止这一首。“红安、麻城一带，民风淳厚，百姓素来喜歌善舞，各种民间曲调流传广泛，深入人心。”辛向阳介绍道。革命之初，为让马列思想，革命的道理迅速深入民心，一批有文化的革命者，就想到借旧调填新词的这个办法，将革命道理融入乡音俚曲之中，于田垄村巷间传唱不歇。 ⑭一首歌，一片红土，一个民族的记忆。从七里坪出发的旋律，至今仍在时光里回响。 ⑮3月28日，红色文化小剧《农民团长》在《八月桂花遍地开》的首唱地——八一村上演。舞台上，那位解甲归田的红军团长方和明，与村民一起建设家乡。他把根扎进红安，也把“遍地开花”的希望种进了乡亲们心里。 ⑯近百年过去，那首欢快的歌谣依旧在传唱。而这片红土之上，方和明们的故事，正如桂花一般，年年开放，生生不息。 ⑰去年夏天，“弘扬‘大别山精神’八月桂花遍地开——中国民族音乐红色经典作品音乐会”现场，那穿越世纪的旋律再次激荡人心。来自武汉、上海、沈阳等10地音乐学院的专家教授齐聚一堂，用音符诠释大别山精神，让红色经典焕发时代新声。 ⑱从文化小剧到主题音乐会，从红色旅游到红色教育，当地红色资源正通过多样的形式，焕发出新的生机与活力。 ⑲按照“有址可寻、有物可看、有史可讲、有事可说”的要求，八一村建设了英烈广场，并新建苏维埃大礼堂和忠诚党史馆，通过沉浸式、体验式、互动式教学，让学员和游客全方位感受八一村的红色文化魅力。 ⑳如今，八一村已入选全国乡村旅游重点村、中国美丽休闲乡村，既是湖北省党员干部培训的教学基地，也是游客慕名而来的“网红”打卡地。年接待游客超3万人次，每年培训党员3000人以上。 ㉑而在七里坪列宁小学，每天课前5分钟，红歌会准时响起。稚嫩的童声里，《八月桂花遍地开》《黄安谣》的旋律回荡不绝。“我们推行‘闪闪红星’育人体系，专门设置了‘红歌嘹亮’课程。”该校德育校长高茂元说，每月围绕“我爱家乡红色红安”“缅怀先烈英雄赞歌”等主题，孩子们学唱红歌，歌声浸润童心，也把家乡的红色记忆悄悄种进心里。 ㉒“张灯又结彩呀，光辉灿烂闪出新世界。”桂花年年开，红土日日新。从一首歌到一个村，从烽火岁月到乡村振兴——红安，正把“光辉灿烂”，写进百姓的日子。 （选自荆楚网2026年4月7日，有删改） 38．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．列宁小学学生演唱《八月桂花遍地开》的场景，既点明了红色文化的传承主体，也营造出清明时节缅怀先烈的庄重氛围。 B．老红军战士陈隆普抄写的歌本是国家二级文物，也是鄂豫皖大别山区唯一记录《八月桂花遍地开》的歌本，具有重要的史料价值。 C．《八月桂花遍地开》能从七里坪镇出发，仅得益于当地民风淳厚，百姓喜歌善舞，民间曲调流传广泛这一文化基础。 D．八一村通过建设英烈广场、苏维埃大礼堂等设施，以沉浸式、体验式、互动式教学传承红色文化，实现了红色资源的活化利用。 39．请从修辞手法的角度，赏析文中画横线句子的表达效果。 歌声不大，却像一颗石子投入深潭，涟漪里倒映着1929年那个桂花飘香的秋天。 40．文章结尾写到：“红安，正把‘光辉灿烂’，写进百姓的日子。”结合文章内容，谈谈你对这句话的理解。 41．请你结合本地或者你熟悉的某处红色文化资源，向当地文化和旅游局提出两条开发与传承红色文化的具体建议。 【答案】38．C 39．这句话运用了比喻的修辞手法，生动形象地写出了歌声虽不大，却具有震撼人心的力量，能够引发人们对革命年代的追思。 40．这句话一语双关，既指《八月桂花遍地开》歌词中描绘的革命胜利的美好前景；也指新时代红安人民通过传承红色基因，发展红色旅游和教育，实现了乡村振兴，让百姓过上了富裕、幸福的日子。 41．示例：江西井冈山革命根据地红色标语文化资源。开发层面：对井冈山留存的红色标语做数字化扫描复原，打造“红色标语线下沉浸式展+线上云展览”项目，在景区设置“标语拓印体验”互动环节，让游客亲手拓印红色标语、带走红色记忆，把静态文物转化为可体验的文旅项目。传承层面：联合教育部门开发“红色标语里的党史”地方研学课程，每个标语搭配对应的革命故事，同时邀请网红讲解员在标语打卡地做直播讲解，开发“红色标语表情包”等年轻人喜爱的文创产品，让红色标语文化破圈传播。 【导语】本文以《八月桂花遍地开》为情感与叙事主线，串联红安七里坪的革命过往与当代新貌，将红色歌谣、革命旧址、教育实践与乡村振兴融为一体，以小切口承载厚重历史，语言平实却饱含温度，展现红色文化在传承与活化中生生不息的生命力。 【详解】38．C.结合第⑩段可知，《八月桂花遍地开》的广泛传播，不仅得益于当地民间曲调的文化基础，更与红军转战南北、将革命歌曲带到全国的历程密不可分，选项中“仅得益于”的表述过于片面。 39．结合句子可知，该句运用了比喻修辞，将列宁小学学生的“歌声”比作“投入深潭的石子”，将歌声在听者心中唤起的情感与历史回响比作“涟漪”。“石子”虽小，却能在深潭中激起层层涟漪；稚嫩的童声虽不响亮，却能打破时空隔阂，唤起人们对1929年那段革命岁月的记忆，让尘封的历史在心中重新泛起波澜。这一比喻既写出了歌声虽轻却力量千钧的特点，也巧妙地将当下的歌声与过往的历史联结起来，让红色记忆在涟漪中重现。 40．结合第㉒段可知，这句话一语双关，具有两层含义。表层含义，“光辉灿烂”取自《八月桂花遍地开》的歌词，指革命年代人们对“新世界”的美好憧憬与革命胜利的光明前景。深层含义，指新时代的红安，通过活化利用红色资源、发展红色旅游、推进乡村振兴，让革命先辈的理想照进了现实。八一村成为“网红打卡地”、列宁小学传唱红歌、老区人民过上幸福生活，正是“光辉灿烂”的最好诠释。这句话将革命历史与当代发展联结，点明了文章主旨：红色基因并非尘封的记忆，而是能滋养当下、照亮未来的力量，让红安百姓的日子真正“光辉灿烂”。 41．题目要求“开发与传承红色文化”，建议需要同时满足两点：开发方面，让红色资源“活起来”，带动文旅、产业发展；传承方面，让红色文化“传下去”，融入教育、生活，实现代际传递。 示例：红安。①以《八月桂花遍地开》的创作、传唱历程为线索，串联列宁小学、红四方面军诞生地、八一村等红色点位，设计“跟着红歌学党史”沉浸式研学路线，结合剧本杀、情景演绎等形式，让游客在互动中感受红歌背后的革命故事。②围绕红歌、革命旧址开发系列文创产品，如红歌主题书签、桂花造型纪念徽章；同时制作《八月桂花遍地开》的数字纪念版、VR体验视频，通过短视频平台传播，让红色文化以年轻人喜爱的方式“破圈”传播。 小明邀请你一起阅读下文，完成题目，感受传承的魅力。 归乡记 ①泰安，浙江常山县中一个偏远的小山村，有着五百多年的历史。村口的古廊桥边，竖着一盏流传了数百年的古灯。这盏灯，每天在古老村庄的夜晚亮起，又在天亮后熄灭。一盏在古村里点亮了数百年的灯火，早已成为人们心头牵挂的光芒。 ②这个村庄，除了那盏代代相传的古灯，还有一条宁静的溪涧，许多明清古民居散落在溪涧旁，与一树树梨花相映。溪水上架着六十六座石桥和一座木质平梁古廊桥，桥头“苔痕上阶绿”，溪畔“绿树村边合”，那些古树的年龄动辄几百年。几百年间，牛角挂书、耕读传家，是泰安村的传统；自强不息、艰苦奋斗，是流淌在村民血液里的基因。 ③天色一点点暗下来，村里民宿的主人黑孩把那盏古老的灯点亮后升到灯杆顶端，小小的火苗摇曳在空中。他和妻子糖糖返乡创业已经好多年了，也越来越喜欢这山里宁静缓慢的生活。 ④黑孩毕业于中央美术学院，在上过大学、看过美好的城市生活之后，选择了重新回到村庄里——他懂得一座古老村庄的好处。其实在中国大地上，像泰安这样的村庄原本有很多，但随着时代的变迁，这数十年间已然消失无数。他内心隐隐想要留下这样的村庄。 ⑤他的想法得到了妻子糖糖的支持。在举行婚礼的第二天，他们看到村里一栋两百多年的老房子要拆掉，心觉可惜。于是两人把刚收的几万元礼钱拿了出来，又找更多人借了一点，买下了这幢老房子，然后花了一整年时间把老房子改造成了一座民宿，想让更多人懂得村庄的好处。 ⑥这是一幢黑瓦白墙的徽派建筑，改造成民宿之后依然洋溢着古风。房子里有一座高大的天井，天井四面布置茶室、书画室，桌上有古籍黄卷、笔墨纸砚。下雨天，雨水淅沥而下，天井内的花草葱茏青翠。这些植物不过是极其常见的野花野草，但山野的事物一旦被重新注视，它所蕴含的美就被激发了出来。 ⑦民宿刚刚落成，恰逢村里的老油坊要拆走。他们一听说，心想这可是村里的非物质文化遗产，这个古法榨油坊不但不能拆，还要全面修缮设备，恢复整套的古法榨油技艺，于是就把老油坊买了下来。他们向老父亲学榨油，恢复了老油坊手工榨油工艺；也学酿酒，使用古法，推出了五粮烧、胡柚酒、青梅酒等十多个品种。 ⑧黑孩和糖糖都颇有艺术天赋，他们为民宿和油坊注入了艺术的灵魂。他们独特的设计与包装，使这里充满了文艺气息，吸引着城市里的消费者。他们又在村庄里拍照片、拍视频，运用新媒体手段，把一座村庄的美好生活方式传播出去。泰安村的名气越来越大，许多人从上海、江苏远道而来。 ⑨在不少城市人看来，有机会重温或感受这样的生活方式，内心感觉到满足、欢愉和慰藉。下厨，有农村里原生态的土灶；吃的，是山上地里的新鲜货；吹的风、淋的雨，都是清新山野的风和自然的雨水。这种世外桃源一般的生活，大家都想去过一过。 ⑩从民宿出发，黑孩内心的收获很多，他开始坚定地走上了城乡合作建设乡村的道路。这些年，有不少艺术家、企业家相继成为“返乡青年”，一起共建乡村。黑孩跟这些人一起建设了城乡合作共同体——“传梭天地”。 ⑪在“传梭天地”，乡村产业的创新形态得以展示。如“织宿”有5个主题客房，分别以棉、麻、桑、葛、竹来命名。每个房间又以村民们制作的手工艺品来装饰，以此来带动整个乡村产业发展。黑孩把一架古老的榨油木龙展示在“传梭天地”中，向游客默默讲述着一种传统乡村的精神力量。 ⑫夜渐渐深了。这里的夜晚是宁静的，也是悠远的。当又一个清晨来临，第一缕阳光洒向这个古老的村庄，一切又都鲜活起来——鸡鸣鸟叫，牛哞人欢。廊桥边，古灯在晨曦中熄灭，等待着下一个夜晚，等待更多的点灯人再将它燃起。 ⑬归乡后的日子是如此普通，又如此不凡，黑孩的心总是被充盈着。 （取材于周华诚的同名文章） 42．文章记述了黑孩归乡后，为了“留下这样的村庄”所做的努力。请完成表格。 事件 目的 买下村里的老房子改造成民宿 让更多人懂得村庄的好处 （1）_____________ 传承非物质文化遗产 在村里拍照片和视频 （2） ____________ 建立了“传梭天地” （3） ____________ 43．文中第⑥段加点词语“注视”富有表现力，结合上下文，分析其妙处。 44．下列关于这篇文章理解不正确的一项是（   ） A．文章通过黑孩夫妇的返乡实践，展现传统与现代的融合，振兴乡村发展，体现了“自强不息”精神在返乡青年们身上的延续。 B．文章第②段属于环境描写，既渲染了一种世外桃源的宁静和美好，又突出了村庄悠久的历史底蕴与深厚的文化传承。 C．第⑨段提到的“这样的生活方式”指的是城里人在这里过的是一种返璞归真的与城市生活完全不同的生活方式。 D．本文以细腻笔触描绘泰安村的古朴风貌，语言质朴而富有诗意，传递出对乡土文化的深情守望。 45．文章结尾写道“归乡后的日子是如此普通，又如此不凡”，“普通”和“不凡”是否矛盾？请结合结尾的作用，说说你的看法。 【答案】42． 买下即将拆除的老油坊，修缮设备，恢复古法榨油、古法酿酒技艺 宣传村庄，吸引外人关注、留住乡村风貌 守护传统技艺，让手艺代代相传，留住乡村文脉 43．“注视”本义是认真、用心地看。文中指黑孩用心发现、欣赏山野里普通的野花野草。这个词写出他用心挖掘乡村寻常事物里的美感，体现出他热爱乡村、用心发掘乡村价值的态度，也为后文他改造古宅、守护乡村的行为做了铺垫。 44．C 45．不矛盾。 “普通”指黑孩归乡后，每日过着日出而作、日落而息，鸡鸣牛欢、点灯熄灯的乡村日常，生活平淡质朴。 “不凡”指他扎根乡村，改造古宅、传承非遗、宣传乡土、带动乡村发展，用行动守护古村与乡土文化，这份坚守与奉献意义非凡。 结尾句总结全文、点明主旨，运用对比凸显人物精神，升华文章主题，表达了对返乡青年守护乡土、传承文脉的赞美。 【导语】本文以泰安村古灯为线索，记叙青年黑孩与糖糖返乡创业的故事。二人修缮古宅、复原古法技艺，以艺术与新媒体赋能乡村，带动乡村产业振兴。文章融自然风光、古村底蕴与人文传承于一体，借归乡青年的坚守，诠释乡土文化传承与乡村新生的意义，文风恬淡悠远。 【详解】42．第一空，结合第⑦段第2、3句可知，黑孩夫妇为保住村里的非物质文化遗产，买下即将拆走的老油坊，修缮设备恢复古法榨油技艺，同时学习古法酿酒，以此传承乡村非遗技艺。 第二空，结合第⑧段第3句可知，黑孩夫妇在村里拍摄照片、视频，利用新媒体传播村庄的美好生活方式，宣传村庄风貌，让泰安村被更多人知晓。 第三空，结合第⑩段第3句、第⑪段可知，黑孩联合返乡人士建立“传梭天地”，用来展示乡村创新产业形态，依托传统手工艺品带动乡村产业发展，同时传承乡村传统精神力量。 43．“注视”指集中目光，认真、专注地看。文中用“注视”，写出黑孩并非走马观花地看待这些普通草木，而是用心去观察、品味。体现出他用心发掘乡村平凡事物中蕴藏的美感，流露着对乡村风物的喜爱与珍视。用词细腻传神，突出了他善于发现乡村之美、真心想要守护古村的态度。 44．C.“这样的生活方式”并非单指城里人在此体验生活，而是指泰安村原生态、自然淳朴的乡村生活方式，是黑孩等人用心守护、打造的乡村生活，选项理解片面、表述错误。 45．结合第⑫段可知，村庄每日鸡鸣鸟叫、牛哞人欢，廊桥边的古灯清晨熄灭、夜晚重新点亮，黑孩身处其中，每日经历的都是乡村循环往复、简单平淡的日常，因此说日子是普通的。结合全文可知，黑孩返乡后，出资改造老房子开办民宿，买下老油坊恢复古法技艺传承非遗，拍摄图文视频宣传乡村风貌，还牵头建立“传梭天地”带动乡村产业发展，他始终用心守护古村、传承乡土文化，所作所为有着非凡的价值与意义，因此说日子又是不凡的。这句话在结构上总结全文，收束全篇内容；在主旨表达上，将朴素的乡村日常和有价值的坚守行动形成对比，突出黑孩甘于平凡、深耕乡土的可贵品质，升华了守护古村、传承乡土文脉的主题。 寻常烟火入笔墨，温情故事铸美文。细读《胶片相机》，在文字里感受人性暖意。 胶片相机 张青 ①记得一进舱门，老苏的扁担就被床架别住了。 ②几个大学生走来，合力帮他卸下担子。老苏的床位是上铺，看着半人高的行李，老苏利索地解开绳子，将大包行李推进床底。大学生们赶紧帮忙，把零碎的包裹也塞进床底。 ③老苏一抬头，对上了下铺乘客的视线。那是一对年轻夫妇。丈夫帮老苏把厚棉絮塞进床底，妻子为给老苏腾位置，起身让到了舱外。 ④大家一阵忙乱，行李便归置好了。老苏掸掸身上的灰尘，正打算向大家道谢，一块儿西瓜就递到了眼前。红红的瓜瓤儿后面，是一个虎头虎脑的小男孩。男孩捧着西瓜，神情有几分腼腆。越过男孩头顶，老苏看见孩子的父母坐在斜对面，友善地对他笑着。所以……到底是谁呢？ ⑤这个问题困扰了老苏三十年。老苏一遍遍在脑海中回放当时的画面，他们的面容由模糊变得清晰，又由清晰变得遥远。 ⑥三十年前，从镇上到武汉，江轮是唯一的出行工具。老苏坐过好多次江轮，唯对那一次印象深刻。那次，年届不惑的老苏去省医院进修，他是上午十点多上的船，到午饭时大家便熟络了。次日清晨，阳光透过船窗洒在床位上，老苏才醒来。舱里很安静，昨天的那三拨儿人全走了。此时，老苏身边都是陌生的面孔。 ⑦下午四点半江轮会抵达武汉，老苏提前收拾行李。这时，他看见他的床头挂了个相机，便扭头喊：“谁的相机？别忘了！”收拾完行李，相机依然挂在床头。他询问舱内的人，大家都摇头。老苏心一紧，拎着相机跑出舱外，一把抓住一个工作人员。 ⑧听老苏讲完事情经过，工作人员问：“你觉得相机是那三拨儿人中的某一位落下的？” ⑨老苏把相机递过去：“肯定的！”工作人员笑了，把相机推还给老苏：“你不知道他们的姓名，也不知道他们在哪个码头上下船，我们怎么找人？船马上靠岸了，你不如上码头找派出所吧。” ⑩挑着半人高的行李，走过窄窄的趸船，走过颤悠悠的跳板，走过长长的阶梯，东问西问，老苏终于找到了派出所。派出所里一个娃娃脸片儿警听完经过，略一沉吟，表现出与外形不相称的沉稳。 ⑪“同志，派出所都有各自的管辖范围。这部相机，无论是遗失地点还是失主，都不在我们辖区内。这样吧，相机暂时由你保管，一有消息我们马上通知你……” ⑫就这样，这部价值130多元的相机“砸”在了老苏手里。130多元，相当于老苏两个多月的工资，他不敢想象丢相机的人有多心痛。此后漫长的岁月里，老苏时常凭栏眺望长江。江水悠悠，卷着一重又一重的浪远去，直奔向看不到尽头的远方。望着望着，老苏的心一揪，相机便沉甸甸地压在了心头。 ⑬三十年的时光就这样过去了。有一天，老苏散步时遇到一个老同事，但突然间叫不出对方的名字。接着，隔三岔五地，他的大脑就会出现短暂空白。凭着医生的职业敏感，老苏明白这意味着什么。 ⑭“必须想办法找到相机主人，不能再等了！”老苏斩钉截铁地对儿子小苏说。小苏看到老爷子神情严峻，不同以往。 ⑮小苏找朋友商量，开影楼的朋友说：“把照片冲洗出来放到网上，还怕找不到失主吗？”征得老苏同意，朋友小心地将尘封了三十年的胶卷从相机中取出。黑白的胶卷，9张有影像，27张空白。小苏把洗出来的9张照片郑重交到老苏手里。时隔三十年，老照片竟没有褪色。老苏慢慢翻看，最后，目光停留在一张照片上。照片中，一个虎头虎脑的孩子靠着船舷，怀抱小半个西瓜，正用勺子挖了瓜瓤儿往嘴里送。他的嘴角，沾着淡淡的汁液。 ⑯就像被银针扎中穴位，往事如岛屿，清晰地从记忆的江水中浮现。绿皮红瓤儿，又沙又甜，那是老苏这辈子吃过的最可口的西瓜。 ⑰小苏看见老苏红了眼眶，他的眼中，似有千山万水走过。 （选自《微型小说选刊》2025年第2期，有删改） 学校戏剧社准备将这篇小说拍摄成微电影，请你参加微电影的制作与宣传工作。 46．开拍前，剧组人员共同研读小说，进行剧本创作。请选出下列解读不正确的一项（   ） A．导演准备按“发现相机——江轮中被帮助——寻找相机主人——冲洗照片”的故事发生的先后顺序拍摄。 B．导演认为老苏三十年前寻找相机失主的内容应重点拍摄，老苏记忆出问题的内容应简单拍摄。 C．老苏的扮演者在演绎第⑭段的情节时，想通过语言、神态来表现老苏寻找相机主人的坚定与急迫。 D．配乐老师认为第⑫段画波浪线的语句可以作为画外音，为它配乐时可选择一段低沉的音乐。 47．第⑤段写道：“老苏一遍遍在脑海中回放当时的画面，他们的面容由模糊变得清晰，又由清晰变得遥远。”演员不太理解“他们的面容”为何会发生“模糊——清晰”“清晰——遥远”的变化，请结合小说内容帮他分析。 48．编剧准备将第⑩段中画横线的语句改为“挑着半人高的行李，老苏东问西问，终于找到了派出所”，你认为原句好还是改句好？请结合小说内容简述理由。 49．导演准备开拍时，想先用长镜头拍摄第①—④段所描绘的场景。请联系下面的知识卡片，结合小说内容，分析导演为什么这样安排。 长镜头： 长镜头是指摄像机对一个场景、一段表演进行连续的不间断的拍摄，来再现事件发展的全过程。而对观众来说，长镜头是影片中时间跨度较长、叙事相对完整的不间断片段。 【答案】46．A 47．“模糊——清晰”是因为老苏反复回忆三十年前船上帮助他的人的面容，随着回忆次数增多，当时的场景在他脑海里越来越清楚； “清晰——遥远”是因为时间已经过去三十年，那些人早已没了音信，老苏没有他们的消息，觉得找到他们十分渺茫，所以感觉他们的面容又遥远了。 48．原句更好。原句连用“走过窄窄的趸船，走过颤悠悠的跳板，走过长长的阶梯”三个句式相同的短句，使用排比的修辞手法，生动地写出了老苏寻找派出所路途的遥远和过程的辛苦，更能体现老苏想要找到相机主人的急切与坚定，改句太过简洁，没有这样的表达效果。（观点明确，理由合理即可） 49．①—④段写了大学生帮老苏搬行李、年轻夫妇主动给老苏腾位置、小男孩给老苏打西瓜这一连串温暖的事件，用长镜头连续拍摄这些场景，可以完整地呈现出当时船上人们互帮互助、充满温情的全过程，能让观众更直观地感受到当时的温暖氛围，也为后文老苏三十年坚持寻找相机主人做铺垫，突出这些素不相识的人的善意对老苏的深远影响。 【导语】本文围绕一部遗落在江轮上的相机展开，写老苏三十年前在船上受到陌生人帮助，后来发现相机遗失却始终寻找不到失主，最终在记忆衰退前再次努力追寻真相的故事。文章以“相机”为线索，串联起江轮上的温情往事与三十年的执着守候，表现了陌生人之间善意的传递，赞美了老苏知恩重义、诚实守信、珍视温情的美好品质。 【详解】46．A.结合第①—④段可知，小说先写老苏在江轮上受到大学生、年轻夫妇和小男孩一家等陌生人的帮助；结合第⑦段可知，之后才发现床头遗落了一部相机；结合第⑩—⑪段可知，老苏为了寻找失主专门找到派出所；结合第⑮段可知，三十年后才冲洗胶卷寻找失主。因此故事发生的先后顺序应为“江轮中被帮助——发现相机——寻找相机主人——冲洗照片”，选项表述错误。 47．结合第⑤段“老苏一遍遍在脑海中回放当时的画面”可知，三十年前船上的经历一直留存在老苏心中。结合第①—④段可知，大学生帮忙搬运行李、年轻夫妇主动腾位置、小男孩热情递西瓜等温暖场景不断被老苏反复回忆，因此那些人的面容逐渐由最初的模糊变得清晰。 结合第⑥段“昨天的那三拨儿人全走了”以及第⑦—⑪段可知，老苏始终不知道这些人的姓名和去向。再结合第⑫段“此后漫长的岁月里”可知，三十年来他始终没有得到他们的消息。虽然记忆越来越清晰，但由于时隔久远、音信全无，找到他们的希望越来越渺茫，因此那些清晰的面容又变得遥远起来。 48．结合第⑩段可知，原句连用“走过窄窄的趸船，走过颤悠悠的跳板，走过长长的阶梯”三个结构相同的短句，运用排比的修辞手法，将老苏寻找派出所的过程层层展开。“窄窄的趸船”“颤悠悠的跳板”“长长的阶梯”既写出了行走环境的复杂，也突出了路途的遥远和寻找过程的艰辛。结合第⑦—⑪段老苏发现相机后四处寻找失主的情节可知，这样写更能表现他急于归还相机、帮助失主的急切心情和坚定态度。改句只交代结果，缺少过程描写，表达效果较弱。 49．结合知识卡片可知，长镜头能够连续、不间断地呈现事件发展的全过程。结合第①—④段可知，几个大学生主动帮老苏卸下担子、整理行李，年轻夫妇帮忙腾出空间，小男孩热情地递来西瓜，这些情节前后连贯，构成了一组充满温情的生活画面。 导演采用长镜头拍摄，可以完整呈现这一连串善意行为的发生过程，让观众更加直观地感受到船舱内互帮互助、温暖和谐的氛围。结合第⑤段“这个问题困扰了老苏三十年”和第⑫段“相机便沉甸甸地压在了心头”可知，正是这些陌生人的善意深深打动了老苏，使他三十年来始终惦记着寻找相机主人。因此，长镜头不仅能够增强画面的真实感和感染力，也为后文老苏坚持寻人的情节作铺垫，突出善意带给人的深远影响。 小雯邀请你一起阅读文学类文本。 桂 朱鸿 ①我何其幸运，住在校园里。屋子周围草木匝地，即使冬天也不失其绿。这些树木有十余种，于是，与植物有关的知识就在不知不觉中增加了。 ②北窗之外，有桂一株，并不是我所栽。我不喜欢桂。 ③初居舍下，我便看到了它。 ④桂端端正正的，树干大约一握粗，树皮、树枝都是灰褐色，不过细察，树枝偏黄。树冠圆圆的，树叶密集，尽管算不上茂盛，可还是有着葱郁之感。桂之形态，总体是美的，然而我不喜欢。 ⑤我搬来梯子，让一个学生扶着。我一级一级地爬上去，站在合适的高度，用园艺剪刀进行修剪。原本丰盈的树冠，须臾便单薄得如一顶草帽。树叶稀疏，像一团蓬蒿，当然也就丧失了它的葱郁之感。 ⑥我跳下梯子，对学生说：“这样修剪一下树冠，起码有几年，屋子里就不暗了。”树根扎于建筑旁，本乏营养，现在又缺乏光合作用，桂的前途怕是黯淡了。得意之中，我也意识到了自己的可恶。 ⑦桂的周围有兰花、紫薇花和芍药花，有大叶黄杨，有八角金盘，还有石榴树，春来了，夏到了，无不生机盎然。尽管桂叶应节而发，也极为鲜嫩，不过它兴而不旺，显然还在休养生息中。 ⑧如此三年，这株桂终于没有萎悴，而是渐渐恢复了元气，尽管仍不够茂盛。桂就在我的窗前，遂无日不见。出门见，进门见。抬头见，低头见。春夏见，秋冬见。匆匆路过时见，款款相对时见。渐渐地，我竟然开始喜欢上了它。 ⑨偶读李时珍，方悉桂是大有文章的。桂可以宣导百药，这仿佛使者朝觐必须执圭一样，所以桂犹圭。桂还具侵害其他草木的能量，所以“桂枝之下无杂木”。据说削桂为楔，钉入其他树木的根部，那树便会枯槁而死。听起来颇为神秘，我又对桂生出了一种敬畏。 ⑩两年前的一个秋日，蓦地见桂的枝叶之间有一些铁锈般的红，走上前一看，竟是一朵又一朵的花，非常惊喜。桂有银桂、金桂和丹桂，我无日不见的桂，是一株丹桂。接着连续两年，我北窗之外的这株桂坚持开花，这似乎成了一种仪式。 ⑪桂花悄然而放，悄然而谢，花期并不长。若遇风雨，花就顷刻变作落英。我想象桂花脱离枝叶，飘摇而下的样子，其轻扬之姿一定是妩媚的，可惜我没能亲见。 ⑫也许因这株桂植于背阴之处，也许因这片土壤过于贫瘠，也许由于我截了它的头和枝，它一直不青翠，更不葳蕤。细细观察，它的叶子是椭圆的，瘦长，向上的一面尤为丰腴、光洁。春天如此，夏天如此，秋天如此，冬天也如此。 ⑬我曾经养过一些草木，皆是我所喜欢的。我非常用心，勤浇水，勤拂尘，并置于朝阳和夕晖之中。然而它们常常漠视了我的善意，凡常春藤、铁树、冰水花、福禄桐和合果芋，最后统统衰败了。我不喜欢桂，曾希望桂从我窗前消失，然而正是它，表现出了生命之瑰丽。 （选自《光明日报》，有删改） 50．读一读作者对桂的情感变化的句子，其中朗读重音处理不恰当的一项是（   ） A．要读出作者的不喜欢，我这样读：“桂之形态，总体是美的，然而我不喜欢。” B．要读出作者的喜欢，我这样读：“渐渐地，我竟然开始喜欢上了它。” C．要读出作者的敬畏，我这样读：“听起来颇为神秘，我又对桂生出了一种敬畏。” D．要读出作者的赞叹，我这样读：“我不喜欢桂，曾希望桂从我窗前消失，然而正是它，表现出了生命之瑰丽。” 51．结合语境，赏析文中画线句子。 （1）出门见，进门见。抬头见，低头见。春夏见，秋冬见。匆匆路过时见，款款相对时见。（从修辞手法的角度赏析） （2）我想象桂花脱离枝叶，飘摇而下的样子，其轻扬之姿一定是妩媚的，可惜我没能亲见。（从表现手法的角度赏析） 52．文中除了写“桂”，还分别在第⑦、⑬段提到了其他花草树木，请简要分析其作用。 53．结合全文内容，说说桂的“生命之瑰丽”体现在哪些方面。 【答案】50．C 51．（1）运用排比句式，节奏整齐韵律感强，多角度全方位写出日日时时处处都能看见桂树，体现桂树长久陪伴在身旁，为后文作者情感转变埋下铺垫。 （2）运用虚写（想象）的表现手法，作者脑补桂花飘落的优美姿态，流露对桂花风姿的喜爱与没能亲眼目睹的惋惜之情。 52．第⑦段写多种花木春夏生机蓬勃，与休养恢复中的桂树形成对比，凸显桂树被修剪后长势平缓坚韧生长的状态；第⑬段写精心照料却相继衰败的草木，和无人刻意呵护顽强存活的桂树对比，突出桂树顽强不屈的生命力。两处对比层层衬托，凸显桂树生命可贵，深化文章主旨。 53．①遭人为修剪损伤，依旧慢慢恢复元气，顽强生长；②生长环境阴暗贫瘠，依旧四季常青，叶片始终光洁饱满；③蕴含独特药性与特殊生长特质；④历经坎坷仍如期开花，绽放生命光彩；⑤拥有坚韧沉稳、不惧磨难的强大生命力。 【导语】本文记述了作者与窗前桂树的情感变迁。作者起初因桂树遮挡光线而不喜，亲手修剪，日复一日冷漠逐渐消融。当从书中得知桂的药用价值与威仪时，敬畏悄然滋生。秋日桂树悄然绽放，这株不被期待的生命展现了最顽强的瑰丽。文章在人与草木的静默对峙中，最终完成对生命本身的深刻礼赞。 【详解】50．C.这句表达了作者对桂的敬畏，但重音在“我”“桂”上无法突出情感起伏，应该重读“敬畏”。 51．（1）句子采用结构一致的“……见”，构成典型的排比修辞，句式错落整齐，读起来富有韵律美感。语句从出入动作、俯仰视角、四季时节、行走状态多个维度进行刻画，细致展现作者日常生活里时时刻刻都能望见桂树，长久相伴的相处慢慢改变作者内心看法，为后续情感态度转变做了铺垫。 （2）作者并没有亲眼见证桂花飘落的真实画面，依靠自身思绪在脑海中勾勒落花模样，采用想象、虚写的表现手法，优美的画面构想能够体现作者对桂花的欣赏，末句则道出没能亲眼观赏的遗憾心绪。 52．由第⑦段可知，春夏时节周边各类花草都尽显蓬勃生机，经历修剪创伤的桂树却长势舒缓处于休养阶段，二者形成鲜明对照，能够凸显桂树受伤后沉稳蓄力、缓慢生长的状态。由第⑬段可知，作者尽心呵护的绿植全部枯萎凋零，遭受人为损伤且生长条件不佳的桂树却顽强存续生长，两处对比分别从不同角度反衬桂树特质，层层烘托出生命的可贵价值，进一步深化文章赞颂坚韧生命的主旨。 53．由第⑧段可知，桂树曾被作者大幅度修剪枝叶，身体遭受明显损伤，它没有就此枯萎消亡，耗费数年时间慢慢调养恢复长势，直面伤害坚守生机。 由第⑫段可知，桂树生长位置背光阴冷，土壤养分匮乏，先天生长环境十分恶劣，叶片却常年保持饱满光洁的状态，四季常青不曾衰败。 由第⑨段可知，桂树具备特殊的药用功效，还拥有独特的生长排他特性，区别于普通花草； 由第⑩段可知，桂树一路历经人为破坏与环境考验，依旧恪守生长规律按时绽放花朵，用花开展现独有的生命光彩； 由第⑬段可知，作者精心培育的娇弱草木尽数衰败，处境艰难的桂树却稳稳扎根生长，对比之下尽显桂沉稳坚韧、不惧磨难的生命品性。 我在雷锋城喊了一声“到” 丁柳元 ①抚顺的星空格外清朗。第六十三个学雷锋纪念日到来之际，我来到这座“雷锋城”，参加2026年全国“学雷锋·文明实践我行动”主题活动启动仪式。作为5个先进典型之一，我要在“雷锋入列”环节答一声“到”。就是这一声“到”，让我在前一晚失眠了。 ②我是演员，说过无数台词。这一声“到”，像学生被点名时的一声答应。可我知道，它绝不只是那样。 ③60多年前，新兵入伍，点到雷锋的名字，他喊“到”。那时候他不知道自己会成为后来的“雷锋”。这些年，无数人被这个名字点中，无数人喊“到”。我该怎么喊，才能让这一声不只是一个人应答，而是雷锋精神落地生根的回响？ ④后来我知道了金城龙的事。一起喊“到”的人里有金城龙的同学。今年1月，辽宁中医药大学大四学生金城龙为营救落水父子坠入冰河，永远离开了人世。这一次，由同学替他喊那一声“到”。 ⑤那一刻，我觉得“先进典型”4个字，我受之有愧。那些付出生命的人，那些默默做事从不张扬的人，才配得上这份荣誉。我不过是做了些力所能及的小事。 ⑥想起1994年，《中国青年报》头版登了一张照片——一个像假小子的小姑娘，披着志愿者绶带，笑得开心。那是我。那时只知道帮助别人让自己心里暖和。那张黑白照片，是我公益之路的起点。 ⑦想起后来这些年，我创立了“元元培根行动”，想在普通人心里种下善和美的种子。走进山区，走进乡村，走进需要帮助的人群中。每一个眼神，每一次拥抱，都让我觉得这件事值得做下去。 ⑧想起被评为全国“四个100”最美志愿者那天。领奖台上灯光璀璨，但我知道，这束光不该只照在我一人身上。它照亮的是每一个默默奉献的人。 ⑨想着想着，天就亮了，飘雪了。 ⑩走进会场，满眼都是“红”。舞台是红的，背景板是红的，志愿者马甲也是红的。那种红，是中国红，是国旗的颜色，是鲜血的颜色，也是我们今天要接续传递的雷锋精神的颜色。 ⑪台下有很多年轻人，做志愿服务，学雷锋，做好事，眼里有光。我可能是台上年龄最长的，那一刻看着他们，心里觉得幸福。看到雷锋精神正一代代传下去，活在每一个普通人的行动里。 ⑫轮到我了。“雷锋入列”开始。一个一个名字被念到，一声一声“到”响起。每一声都像敲在心上。金城龙的位置上，同学们步伐坚定。然后，我听见我的名字。我深吸一口气，喊出来——“到！”现场朋友说我军人本色，声音洪亮。我知道，这一声，是给1994年那个小小志愿者，她不懂得荣誉，只知道帮助别人快乐；这一声，是给“元元培根行动”走过的每寸土地、遇到的每张笑脸；这一声，是给金城龙和他的同学替他喊出的那一声；这一声，也是给雷锋，给所有像他一样默默奉献的人。 ⑬启动仪式结束，有人问我：“丁老师，还继续做公益吗？”我笑了：“做啊。还有好多事没做完。”是真的还有好多事！“元元培根行动”还要走到更多地方，还要在更多人心里种种子。公益路上，希望有更多同路人。让世界变好一点——这个愿望很大，实现它只需每个普通人，在每个普通日子，做一件小小的善事。 ⑭走出会场，我想起雷锋日记：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的。”生命有限，精神无限。一代人走了，下一代接上。金城龙走了，他的同学替他站在这里。雷锋走了，无数“雷锋”站起来。 ⑮我在雷锋城抚顺，喊了一声“到”。这声“到”，是我对雷锋的回答，也是对自己的回答。这一声很轻，轻到可能只有自己听得见；这一声很重，重到要用一辈子去应答。 ⑯我要努力奔跑，追上那些年轻先锋。对的事，就值得做一辈子。这一声“到”，不只是3月5日，而是以后的每一天。 （选自《人民日报》2026年03月19日） 54．【知意】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开头写“这一声‘到’，让我在前一晚失眠了”，既表现了“我”对这一声应答的郑重态度，也为后文回忆与思考的心理活动埋下伏笔。 B．文中写“舞台是红的，背景板是红的，志愿者马甲也是红的”，连续使用“红”字，意在强调活动现场的热烈气氛，同时也象征雷锋精神的热血与传承。 C．作者认为金城龙的事迹让自己觉得“先进典型”四个字受之有愧，说明在她看来，只有像金城龙那样付出生命的人才有资格获得这份荣誉。 D．结尾说“这一声‘到’，不只是3月5日，而是以后的每一天”，意在表明学雷锋不应流于形式化的纪念日仪式，而应融入日常生活的点滴行动中。 55．【析文】文章第⑥-⑧段在文中有什么作用？请简要分析。 56．【品句】结合语境，请你对第⑮段画线句进行赏析。 “这一声很轻，轻到可能只有自己听得见；这一声很重，重到要用一辈子去应答。” 57．【联读】读完文章，小文认为这篇文章与《驿路梨花》的主题有异曲同工之妙，请你结合文章与链接材料对其进行阐释。 材料链接： ……解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她的姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋……姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。 我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起一句诗：“驿路梨花处处开。” ——彭荆风《驿路梨花》节选 【答案】54．C 55．示例：这三段运用插叙，补充回忆了“我”从1994年开始公益之路和创立“元元培根行动”的经历，既交代了“我”能够站在台上的原因，也丰富了文章内容，为下文“我”坚定继续做公益的决心做铺垫。 56．示例：这句话运用对比手法，“很轻”指声音的微弱、个人的渺小，“很重”指承诺的分量、需要用一生去践行的责任，表达了“我”对传承雷锋精神的坚定决心。 57．示例：两篇文章都表现了“雷锋精神代代相传”的主题。《驿路梨花》中，解放军建造茅屋，梨花姑娘和妹妹接力照料，雷锋精神在传递中生生不息；本文中，雷锋的奉献精神被金城龙、“我”以及无数志愿者接续传递，一声“到”就是对雷锋精神的传承与践行。 【导语】文章以一声“到”为文眼，串联个人公益三十年与雷锋精神的代际传承。叙事从失眠起笔，以金城龙牺牲为情感支点，形成“轻与重”的张力。语言克制真诚，不拔高不煽情，朴素中见力量。最精妙处在于“到”的双关——既是点名应答，更是一生承诺。结尾将主题从节日升华为日常，余味深长。 【详解】54．C.有误，根据文章第⑤段“那些付出生命的人，那些默默做事从不张扬的人，才配得上这份荣誉。我不过是做了些力所能及的小事”可知，原文表达的是作者对金城龙崇高奉献的敬佩与自省，但并未极端化到“只有牺牲生命才配称先进典型”，而是突出榜样的力量与自我鞭策； 55．结合⑥-⑧段内容可知，这三段采用插叙手法，回忆了作者1994年开启公益之路、后来创立“元元培根行动”、获评最美志愿者的过往经历。一方面补充了人物背景，交代出作者能作为先进典型站上活动现场的缘由，让人物形象更丰满，丰富了文章内容；另一方面承接前文作者面对“雷锋入列”心生感慨、自感受之有愧的心理，也为后文作者表态会坚持公益、呼吁更多人参与善行的决心与行动做铺垫，同时凸显出雷锋精神在作者身上多年的传承与践行。 56．根据句中关键词“很轻”和“很重”可知，这句话运用了对比的修辞手法。“很轻”指声音的微弱、个人的渺小。在这里是从声音形式上来说的，这一声应答只是简短的一个字，音量不大，形式简单，看起来十分普通、微不足道；“很重”指承诺的分量、需要用一生去践行的责任。这里是从精神内涵上来说的，这一声“到”承载着传承雷锋精神、坚持做公益、为人民服务的庄严承诺，分量厚重，需要用一生去坚守、去兑现。一轻一重形成鲜明对比，既写出应答本身的简单，又突出其背后责任的重大，深刻表现出作者对雷锋精神的深刻理解和终身践行的坚定决心。 57．结合链接材料内容可知，解放军受雷锋精神感召修建山间茅屋，方便过往路人；梨花姑娘深受触动，主动接手照料茅屋；姐姐出嫁后，妹妹又接力守护。一间小小茅屋，成为雷锋精神的载体，爱心与善意在人们手中不断传递，印证了“驿路梨花处处开”，雷锋精神遍地开花、代代延续。 结合第③段内容可知，六十余年前雷锋本人以一声“到”践行初心，如今这声应答成为传承精神的符号，无数人主动接过精神接力棒。 结合④段内容可知，青年学子金城龙舍己救人，用生命诠释雷锋精神；同学代为应答，让奉献的精神继续延续。 结合⑥⑦段内容可知，作者从年少时便投身志愿公益，多年坚持行善，奔走各地传递善意，以实际行动践行雷锋精神。 结合⑪段内容可知，大批年轻志愿者主动学雷锋、做服务，证明雷锋精神被新一代青年接纳、践行，血脉不断。 结合⑮⑯段内容可知，作者的一声“到”，是一生践行奉献精神的承诺，代表着普通人将雷锋精神融入日常、坚守一生。 综上可知，《驿路梨花》以茅屋为纽带，展现雷锋精神在不同身份、不同代际的路人、哈尼姑娘之间接力传递；本文以一声“到”为精神符号，串联起雷锋本人、见义勇为的青年学子、坚持公益的作者、千千万万志愿者。两篇文章都生动诠释了雷锋精神并非一人之事，而是薪火相传、生生不息的全民风尚，奉献、友善、助人的美好品质在一代又一代人身上延续发扬。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $ 专项03 文学性文本阅读 一、2026 命题核心导向 1.荆楚文化深度浸润，厚植本土认同：以汉江为载体，串联乡土、亲情、文化，将地域文化与文学阅读深度融合，强化文化自信。 2.去模板化，回归文本细读：彻底摒弃 “套路答题”，要求学生真正读懂文本、体悟情感、品味语言，落实语文核心素养。 3.情感成长与审美鉴赏并重，立德树人：以童年、乡愁、亲情为内核，温润育人，引导学生关注生命成长与精神滋养。 4.读写结合，微写落地，打通输入与输出：将主旨探究与 50 字感悟结合，考查理解性表达能力，衔接作文板块。 二、2027 届备考策略 1. 核心原则：读本土散文、练情感梳理、抓意象赏析、重深层理解、练微写 放弃模板背诵：每篇必细读，标注情感词、意象句、主旨句 主攻荆楚散文：汉江、长江、三峡、楚地乡土、本土作家作品 每天 1 篇精读：1200 字散文，限时 15 分钟，完成 4 题训练 2. 高频主题必背素材（2027 必考） （1）荆楚风物意象 水：汉江、长江、渡口、渔火、青石、波光 人：外婆、父亲、船夫、乡土故人 情：乡愁、温暖、眷恋、敬畏、滋养 （2）赏析高频角度（4 分必拿） 修辞：比喻（把… 比作…，生动写出…）、拟人（赋予… 情感，表现…） 意象：… 意象，承载… 情感，暗示… 主旨 情感：表达作者… 的情感，深化… 主题 （3）微写模板（50 字，2 分必拿） 模板：汉江 / 故乡，是… 的滋养，是… 的根脉，藏着我… 的记忆，永远温暖前行。 3. 满分答题模板（直接套用） （1）情感梳理（3 分） 技巧：按顺序找情感词→提炼关键词→4 个阶段 示例：好奇→亲近→依恋→敬畏 （2）语言赏析（4 分） 模板：运用… 修辞，把… 比作…，生动形象地写出了…，表达了作者… 的情感。 示例：运用比喻，把江水比作外婆的手，写出江水的温软绵长，表达对汉江 / 外婆的眷恋。 （3）句子含义（3 分） 模板：表层：…；深层：…（情感 / 主旨） 示例：表层：汉江的烟火味道；深层：故乡亲情、文化根脉、精神归宿。 （4）主旨探究＋微写（4 分） 模板：内涵：…（自然、亲情、文化、生命）；感悟：…（50 字） 示例：内涵：自然之江、亲情之江、文化之江、生命之江；感悟：汉江滋养童年，乡愁照亮前路，荆楚根脉永远在心。 4. 阅卷避坑指南（零失分） ✅ 必做：细读文本、情感词标注、赏析结合文本、含义表层＋深层、微写紧扣主旨 ❌ 禁忌：空泛赏析、照搬模板、脱离文本、含义只答表层、微写跑题、字数超标 （2026年湖北中考真题）小雯读了一个发生在湖北的感人故事，她提出了一些问题，请你帮她解惑。 二月谣[注]（节选） 方冠晴 ①新炮楼修到两层楼高了，十多个衣不蔽体的劳工在炮楼下挑砖。砖堆在离铁丝网不远的地方，鬼子的一个监工手握皮鞭站在那儿，还有个哨兵端着枪站在不远的地方。 ②蒋队长藏身在芦苇荡里，寻找着铁丝网内小峰的身影。 ③只见小峰挑着一担砖，沉重的担子压弯了他的腰。蒋队长当即学起了鸟叫，这是事先和小峰约定的暗号。 ④叫声一起，小峰的身体明显顿了一下。他知道，少年抗日先锋队的人到了。 ⑤小峰一边搬砖一边四处张望。监工正在训斥一个行动缓慢的劳工，哨兵则侧身向东，没人注意他。他完全可以按照事先的约定，用弹弓将写着情报的纸团射出铁丝网。但小峰始终没有掏出弹弓，只是慢慢往铁丝网这边走过来。 ⑥蒋队长皱起眉头嘀咕着：“危险！别走了！用弹弓射呀！” ⑦果然，哨兵发现了小峰的举动，举枪瞄准他，大声喝道：“站住！”监工闻声也奔了过来，一鞭子抽在小峰身上，小峰只得又回到砖堆那儿。 ⑧“一定是情况有变！会不会他带进去的弹弓被鬼子搜走了？没弄清楚弹药库和油库的兵力情况，接下来突袭行动怎么实施呢？”蒋队长心下一沉。 ⑨小峰一趟一趟挑着砖，他几次尝试接近铁丝网，都没有成功。 ⑩太阳渐渐西沉。等到太阳落山，鬼子就要将所有的劳工赶到棚屋里关起来，小峰就再也没有传递情报的机会了。 ⑪小峰显然明白这一点，他明显焦躁起来，不时向铁丝网方向张望，想着 。突然，他扔掉手中的砖，直起腰，昂起头，大声唱起歌来。那是《二月谣》的调子，不过歌词全变了： 中华儿女龙抬头 久困巨龙一声吼 同胞们，挺起胸 莫为鬼子做马牛 且看那边半堵墙 后面趴着两只狗 再看油库保卫处 里面窝着九牲畜 …… ⑫小峰一边唱，一边指着弹药库、油库，还有油库南边那排房子。 ⑬“《二月谣》！”蒋队长听到歌声，激动得一拳砸在湿软的地面：“好样的！知道把情报编进歌里。”他一边听着小峰唱歌，一边在地图上标注起来。 ⑭鬼子也意识到小峰的反常，挥舞着鞭子抽打他，大吼：“住嘴！”但小峰不理睬他，任由鬼子抽打，继续大声唱着歌。 ⑮鬼子大喝一声，将枪口对准了小峰。但小峰仍在昂着头大声唱： 恨不得堵住北出口 关起门来…… ⑯“砰！”一声枪响，小峰倒了下去。但他躺在地上，顽强地将头昂起来，面向芦苇荡，继续唱：“……打恶狗！” ⑰枪声震惊了劳工们。他们都往小峰的身边聚集。远处的鬼子们也端着枪奔了过来，并把枪口都对准劳工们。但，没有一个人离开！ ⑱大家望着躺在地上的小峰，有个人昂起头，学着小峰的样子，大声唱了起来，准确地说，是吼了起来： 中华儿女龙抬头 久困巨龙一声吼 …… ⑲其他劳工跟着他，也唱了起来： 同胞们，挺起胸 莫为鬼子做马牛 …… ⑳大家一边唱，一边昂着头，大步向前。群情激愤之下，鬼子居然没敢再开枪，而是端着枪一步步后退。 ㉑芦苇的叶子在风中摇曳，相互摩擦，呜咽呜咽地哭泣。那轮殷红、浑圆的太阳正慢慢落下去。蒋队长模糊的双眼里，仿佛已经看到了鬼子的新炮楼轰然倒塌，弹药库、油库火光冲天，满身着火的鬼子四处逃窜……这首《二月谣》，一直回荡在蒋队长的耳边，回响在鄂东大地上。 （有删改） [注]《二月谣》是鄂东大地上曾广泛流传的一首童谣。 58．本文记叙了少年抗日先锋队队员小峰的故事。请你概括故事情节，将下面的结构图补充完整。 小峰打探情报，约定弹弓发射。 ① ② 全体劳工齐声歌唱，奋起反抗。 ①_________，②_________。 1．联系上下文，下列对第⑪段空缺处小峰心理活动的推测不恰当的一项是（   ） A．我距离铁丝网这么近，我直接把写着情报的纸团送出去！ B．鬼子把我的弹弓搜走了，没有弹弓，情报怎么送出去呢？ C．情报要是传不出去，接下来的突袭行动怎么办呢？ D．《二月谣》？《二月谣》！我可以用《二月谣》把情报唱出来！ 2．请自选角度，赏析文中画横线的句子。 芦苇的叶子在风中摇曳，相互摩擦，呜咽呜咽地哭泣。 3．文章第⑪~⑳段中先后多次用“昂起（着）头”来描写小峰和劳工，请结合文章内容谈谈你的理解。 4．在人生的关键时刻，你往往需要做出选择。文中的小峰选择了用生命传递情报，名著中也有许多人物曾经做出关键的选择。请从下列三项中任选其一，说明人物当时的选择，并结合名著内容谈谈对你的启示。 【甲】《朝花夕拾》   鲁迅在日本仙台医专留学时 【乙】《西游记》   唐僧途经火焰山受阻时 【丙】《钢铁是怎样炼成的》   保尔·柯察金瘫痪在床时 小雯邀请你探讨文学类文本阅读，一起感受文学作品的魅力。 食得咸鱼，挨得渴 ①做节目时我曾采访过几位摇滚歌手，顺便拍摄他们的演出。刚到演出场地时，我特别失望，那是一个藏在杂乱狭窄巷子里的四合院，屋里把椅子撤掉能站四十个人，小舞台连乐器都摆不下。乐队除了一个助理兼经纪人卖票员之外真是一个多余的人都没有，所有成员都要亲自动手为晚上的演出布置场地。于是你就会看到这样奇异的场景：绿头发的鼓手在墙上画板报，高冷范的吉他手正往窗户上贴彩带。我一边帮他们扯胶带一边想，这支摇滚乐队已经算是小有名气了，但是也没有过我想象中的疯狂浪漫的生活，居然也是这么琐碎地忙碌着。 ②演出即将开始，院子里居然已经站满了人，演出的屋子也已经塞得毫无缝隙，像早高峰地铁般水泄不通，而且居然还有人在门口登记入场。演出正式开始。小院沸腾起来，我们站在屋外，只听得到声音，但这并不妨碍感受气氛，大家都像中毒了一样，跟着节奏跳、唱、拍手。表演长达四五个小时，台上的人喉咙唱哑，台下的人喉咙喊哑，每个人都觉得很酣畅淋漓。当晚回来之后我就一直对室友直呼：当歌手太幸福了！能把自己的想法创作出来变成一个可以表演的作品，而且还得到大家的拥戴、欢呼，太幸福了！ ③幸好摇滚歌手这个行业成功率不高，而且没有所谓的“安稳”，否则谁还想去办公室里坐着填表写报告啊。这个世界就是这么奇妙地均衡着。 ④高中时我们纠结文理分科，大学挣扎考研或工作，婚恋生育的抉择也贯穿人生。一位做市场总监的同学告诉我，自己当初不选择考研的原因，是认为自己本科毕业后奋斗三年足以在事业上小有成就；而考研的学长告诉我，一点都不后悔读了研究生，校园时光多充实多幸福啊。创业的前辈说，现在创业就是闯时代风口，很忙，但很有成就感；而问起在机关工作的朋友，她说特喜欢现在的生活，早睡早起，有点空闲时间就做些喜欢的事，钱嘛，够用就好了。早婚的朋友说，年轻时组建家庭，能和伴侣共同成长；晚婚的却说想要先沉淀自己，等心智成熟再选择伴侣，收获更稳固的感情。喜欢热闹的人觉得，朋友相聚的欢声笑语是生活的调味剂；享受孤独的人认为，独处时与内心的对话，才能触及生命的本质…… ⑤不难发现，这些事件的当事人都对自己的选择各执一词，都会拿出对自己有利的证据证明自己的正确，但也很难让所有人都信服，使得“幸福”的真相扑朔迷离。其实，人生怎么活都行，没有哪种方式更好，没有谁更正确，没有所谓的真相或绝对标准。重要的是，我们能否真心认可并坚守自己的选择。 ⑥接纳每一种生活方式，意味着我们理解每个人背后的故事与动机。或许那些看似“不合常理”的选择，正是他人内心最真实的表达；那些看似“偏离主流”的人生，正是他人对自我价值的坚守。接纳不同的生活方式，不仅是对他人的尊重，也是对自己的解放。我们常常被社会的标准或他人的期待所束缚，试图活成别人眼中的“正确”模样，却忽略了自己内心真正的需求与渴望。当我们学会尊重多样性，接纳不同的可能性，我们便能更自由地探索自己的人生，找到真正适合自己的道路。 ⑦正如一片森林中，既有参天大树，也有低矮灌木，每一种植物都在以自己的方式生长，才共同构成生态的和谐。当我们不再执着于对错，而是以善意与理解去面对他人与自己，我们也能在这个多元的世界中找到更多的共鸣与连接。这种连接不仅让我们坚定地走在自己的道路上，活出真实而丰盈的人生，也更能感受到人与人之间的温暖。 ⑧最喜欢的一句话就是：食得咸鱼挨得渴。这是一句富有生活智慧的俗语，意思是既然选择吃味道偏咸的咸鱼，就必须接受吃完后会口渴的结果。多简单！有所渴望，就应有所担当。领悟到这一点之后，人就会变得很有自知之明，不再劝说别人走我认为正确的路，不再轻易相信别人说的正确的路，也不再害怕别人否定自己的路。 1．依据第①至③段，简要概括作者对摇滚乐队看法的变化。 2．阅读第③段，简要说说你对“均衡”一词的理解。 3．阅读第④-⑤段，说说作者列举不同人对自己生活状态“各执一词”的用意。 4．结合全文，说说作者用“食得咸鱼挨得渴”这句谚语传达出怎样的人生观？ 小语邀你共品市井旧事，汲取直面困境、坚守本心的力量。 生 （沈从文） ①场坪上，白日照着，一圈闲人，为一圈小小热闹粘合在那里。 ②一个年过六十的老人，扛了一对大傀儡（注：民间木偶戏的一种）走来，到了场坪。 ③老头子把傀儡坐在场中烈日下，轻轻咳着，调理着他那副枯嗓子。他除了那对脸儿一黑一白简陋呆板的傀儡以外，其余什么都没有！看的人也没有。 ④他那发红的小眼睛四方瞟着，天那么热，若无什么花样做出来，绝不能把闲人引过来。老头子便瞻望坐在坪里傀儡中白脸的一个，亲昵地低声地打着招呼，也似乎正用这种话安慰他自己。 ⑤“王九，不要着急，慢慢会有人来的，咱们玩得好，还愁爷们不赏三枚五枚？玩得好，爷们回去还会说：‘嘿，王九赵四摔跤多扎实，六月天大日头下扭着蹩着搂着，还不出汗！’” ⑥来了个学生，站着，没动。 ⑦老头子瞥了眼，微笑着，全身做成年轻人灵便姿势，把膀子向上向下摇着，自言自语地说话，亲昵得如同家人父子。 ⑧“王九，你瞧，先生可来了。好，咱们动手，先生不会走的。你小心别让赵四小子扔倒，看你摔赵四这小子，先生准不走。” ⑨于是他把傀儡扶起，钻进傀儡所穿衣服里面去，用衣服罩好了自己，且把两只手套进假腿里，改正了两只假腿的位置，开始独自在灰土坪里扮演两人殴打的样子。他用各种方法，变动着傀儡的姿势，跳着，蹿着，有时又用真脚去捞那双用手套着的脚，装作掼跤盘脚的动作。表演得极有生气。 ⑩大学生笑了，有人注意到了这边，第二个人跑来了。 ⑪不久，第三个以至于第十三个皆跑来了。 ⑫闲人聚集得越来越多。 ⑬众人嘻嘻笑着，从衣角里，老头子依稀看出一圈观众的腿脚，他便替王九用真脚绊倒了赵四的假脚，一齐颓然倒在灰土里，场面上起了哄然的笑声，玩意儿也就小小的结束了。 ⑭老头子慢慢的从一堆破旧衣服里爬出来，露出一个白发苍苍满是热汗的头颅，发红的脸上写着疲倦的微笑，又将傀儡扶起，自言自语地说着：“王九，好小子。你真能干，把赵四这小子扔倒了，大爷会大把子钢子儿撒来，回头咱们就有窝窝头啃了。你累了吗？热了吗？” ⑮众人又哄然大笑，围在四方的人已不少。 ⑯观众中有人丢一枚两枚的，一个青年军官，却掷了一把铜子皱着眉毛走开了。老头子为拾取这一把散乱满地的铜子，照例沿了场子走去，系在腰带上那两只假脚，便很可笑的左右摆动着。老头子把捐条搓成一根捻子，扎在耳朵边，向傀儡说：“王九，你不热，不出汗！”说到这里他似乎方想起自己头上的大汗，便蹲下去拉王九衣角揩着，同时想引起众人发笑，观众却无人发笑。 ⑰这老头子也同社会上某种人差不多，扮戏给别人看，并不因做得特别好，只因为在做，故多数人皆用稀奇怜悯眼光瞧着，应出钱时，有钱的也不吝惜钱，但只要有了一件新鲜事情，大家便会忘了这里，各自跑开了。 ⑱卖莲子小摊有人中了暑，晕了过去，大家不知发生了什么事，见有人跑向那方面，也跟着跑去。只一会儿，玩傀儡的场坪观众就走去了大半。少数人也似乎才察觉了头上的烈日，渐渐散去。 ⑲场中剩了七个人。 ⑳老头子微笑着，一句话不说，两只手互相摆了一会，又蹲下去把傀儡举起，罩在自己的头上，两手套进假腿里去，开始剧烈的摇着肩背，玩着之前的那一套。古怪动作招来了四个人，但不久去了五个人。等另一个地方真的殴打发生后，人便全跑去了。 ㉑老头子依然玩着，到后便依然倒下，毫不苟且的倒下。自然，王九又把赵四战胜了。 ㉒等待他从那堆破旧衣里爬出时，已空无一人。 ㉓他于是同傀儡一个样子坐在地下，计数身边的铜子，一面向白脸傀儡王九笑着，说着前后相同的笑话。他把话说得那么亲昵，那么柔和。他不让人知道他死去了的儿子就是王九，儿子的死，乃由于同赵四相拼也不说明。他绝不提这些事。他只让人眼见傀儡王九与傀儡赵四相殴相扑时，虽场面上王九常常不大顺手，上风皆由赵四占去，但每次最后的胜利，总仍然归那王九。 ㉔王九死了十年，老头子表演王九打倒赵四也有了十年，真的赵四，五年前早就害黄疸病死掉了。 （选自《沈从文文集》，有删改） 5．【快速读】这篇小说讲述了一个老人的遭遇。请从“原因——结果”的角度梳理故事情节。 原因 结果 ①___________________ 闲人哄然发笑。 卖莲子小摊有人中暑晕倒。 围观的闲人散去大半。 真的殴打发生后。 ②___________________ ③__________________ 每次傀儡相扑，最后时刻胜利总归王九。 6．【仔细读】联系上下文，根据要求赏析下列句子。 古怪的动作招来了四个人，但不久却走了五个人。（结合加点字进行赏析） 7．【对比读】沈从文在《生》和鲁迅在《孔乙己》中都写到了众人的“笑”，两文中的“笑”一样吗？为什么？请结合文意说明理由。 8．【深入读】小说以“生”为题，有着怎样丰富的内涵？请结合全文内容说出你的深度思考。（分两点作答） 小雯邀请你探讨文学类文本阅读，一起感受文学作品的魅力。 阅读的“记得”与“忘却” ①和一些朋友聊读书，他们中有不少人说，虽然读书的习惯还在，但读到的内容却记不住多少了。那么，记不住的书还要读吗？我有一个观点：依然要读，因为，阅读不仅是为了记得，有时也是为了“忘却”。 ②我有一些永远忘不掉的书：四大名著，金庸小说，《杨家将》《岳飞传》《聊斋志异》《平凡的世界》等等，但若要我说出其中精彩的情节与细节，也记不得多少了。这些书之所以“忘不掉”，是因为它们已经成为我人格与性格的一部分。我在带着这些书赋予我的特质与价值观生活，读书。 ③我记得的书都是好书，我从书中得到的益处都是“营养”，阅读本身就是一场兼具“吸收”与“过滤”的过程，留下那些好的，忘记那些不好的；或者说，感念那些好的，警惕那些不好的，都很重要。差书没必要被记得，好书中如果有一些糟粕，也需要被筛除，因此，阅读过程中，“忘记”有时候反而比“记得”更为有力。 ④这么说是因为，人天生具有拥抱美好的本能，一切与文明、道德、原则及秩序相关的记载，不仅会被一代代人继承下来，还会对诸多个体形成终身有益的影响，所以当读者面对美好的时候，是无需费力去理解和接受的，那些美好会以润物无声的方式，浸入一个人的精神中，成为一个人的言行举止。 ⑤但与此同时，不要忘了，春风中有沙尘，清澈河水下有淤泥，同样，阅读有时也会遭遇乌云与风暴袭来，它们同样会给人留下深刻记忆，有时候刻意忘却，反而比较困难。如果作为一名读者，在迎风行走或者赤脚过河的时候，懂得了回避沙尘、不沾脏污，其实就已经具备了强大的选择能力——选择记得和选择遗忘，决定了一个人的人生走向和生活方向。 ⑥可能有的读者会觉得，自己对于阅读没那么深刻的要求，就是单纯地将阅读当成生活日常，希望能记住一点儿有益的启发，但结果是读完之后没几天，就全忘掉了。没必要因此而烦恼，没被记住的阅读，也是有益的，这么说是因为：如果选书错误，本质上不是读者的问题，也不是书的问题，而是一本书与一个人有了错误的相遇，这个小小的误会本身没有什么伤害性，忘了也就忘了；如果书选对了，读得也很愉快，那么记不记得住更不重要，重要的是，那个愉快的过程，作为一种情绪会成为记忆的一部分，只记得读书带来的这点儿快乐，也是阅读丰厚的回报。 ⑦有一年，我大量阅读了一些人物传记，都是厚厚的大部头，读的时候也很认真，并没有一目十行，但一两年过去，这些传记里的内容能被记得的很少，每本书中，可能只有一两个情节或一两个观点留在了我脑海里，并不为此感到遗憾。很神奇的是，此后每当在别的读物或别人的言语中，听到这几部传记的主人公名字时，都觉得与他们甚为熟悉，觉得曾了解过他们诸多，甚至会将他们当成记忆深处的“朋友”，这样的感觉，实在太好了，受到这样的激励，我会依然将阅读行为继续下去。 ⑧受此启发，我认为写作也不尽然是为了记得，有些时候也是为了忘记。有人可能会问，难道被印刷出来的、白纸黑字的内容，主要不是为了被记住吗？从功能层面看，写作的确实现了这样的效果，但从感性层面看，写作具备批评、和解、告别等诸多功用，如果一名写作者通过书写解决了自己的问题，与一些矛盾、困惑彻底作别，那些被写出来的内容，就会成为被忘却的部分，它可能会对别的读者有用，但对于亲手写出来它们的作者来说，已经是彻底的过去时了。 ⑨有些作家不肯谈论自己过去的作品，这是因为他们必须在遗忘的基础上才可以进行新的写作尝试。那么作为读者，如果把阅读当成一场“为了忘却的纪念”的行为来看待，是不是会放松很多？读书不是为了得到什么启发，也不是非得从阅读中收获些什么，哪怕读完就忘也无所谓，这样的阅读态度，或许能把自己从被捆绑了太多东西的阅读行为中解放出来，实现真正的轻松阅读。 ⑩所以，不必焦虑记不住《红楼梦》里有多少场盛大宴席，也无需纠结《百年孤独》的魔幻细节，因为那些真正重要的东西，比如对人性的洞察、对自由的向往、对美的感知，早已被深深地铭记，当某个清晨醒来时，你会突然发现，自己比昨天更通透了些，这才是阅读最迷人的所在。 文/韩浩月《新民晚报》2025年06月11日 9．简要说说第①段“阅读不仅是为了记得，有时也是为了‘忘却’”中的“记得”和“忘却”分别指什么？ 10．研读第③～⑥段，简要说说作者认为“忘记”反而比“记得”更为有力的原因。 11．结合第⑧段，谈谈你对“写作也不尽然是为了记得，有些时候也是为了忘记”的理解。 12．结合全文，简要说说作者的阅读经历带给你怎样的启示。 小雯邀请你探讨抒情散文阅读方法，一起感受文学作品的魅力。 青山不老 梁衡 ①窗外是参天的杨柳。院子在山沟里，山上全是树。我们盘腿坐在土炕上，就像坐在船上，四周全是绿色的波浪，风一吹，树梢卷过涛声，叶间闪着粼粼的波光。 ②我知道这条山沟所处的大环境。这是中国的晋西北，是西伯利亚大风常来肆虐的地方，是干旱、霜冻、沙尘暴等一切与生命作对的怪物盘踞之地。过去，这里风吹沙起，能一直埋到城头。当地县志记载：“风大作时，能逆吹牛马使倒行，或擎之高二三丈而坠。”就在如此险恶的地方，我对面这个手端一杆旱烟袋的瘦小老头，竟创造了这块绿洲。 ③我还知道这个院子里的小环境。一排三间房，就剩下老者一人。老人每天早晨抓把柴煮饭，带上干粮扛上锹进沟上山；晚上回来，吃过饭，抽袋烟睡觉。65岁那年，他组织了七位老汉开始治理这条沟，现在已有五人离世。他可敬的老伴，与他风雨同舟一生；一天他栽树回来时，发现她已静静地躺在炕上过世了。他已经81岁，知道终有一天自己也会爬不起来。他唯一的女儿三番五次地从城里回来，接他去享清福，他不走。他觉得种树是命运的选择，屋后的青山就是生命的归宿。 ④他敲着旱烟锅不紧不慢地说着，村干部在旁边恭敬地补充着。十五年啊，绿化了八条沟，造了七条防风林带，三千七百亩林网，这是多么了不起的奇迹。去年冬天，他用林业收入资助每户村民买了一台电视机——他还有宏伟设想，还要栽树，直到自己爬不起来为止。 ⑤在屋里说完话，老人陪我们到沟里去看树。杨树、柳树，如臂如股，劲挺在山洼山腰。看不见它们的根，山洪涌下的泥埋住了树的下半截，树却勇敢地顶住了它的凶猛。这山已失去了原来的坡形，依着一层层的树形成一层层的梯。老人说：“这树下的淤泥有两米厚，都是好土啊。”是的，保住了这些黄土，我们才有这绿树；有了这绿树，我们才守住了这片土。 ⑥看完树，我们在村口道别。老人拄着拐杖，慢慢迈进他那个绿风荡漾的小院。我不禁鼻子一酸（     ）也许老人进去后就再也出不来了。 ⑦作为一个山野老农，他就这样来实现自己的价值。他已经将自己的生命转化为另一种东西。他是真正与山川共存、与日月同辉了。 ⑧这位普通老人让我领悟到：青山是不会老的。 13．下列对文章第②自然段环境描写的分析，有误的一项是（    ） A．描绘晋西北恶劣的自然环境，交代老人植树造林的艰苦背景。 B．引用县志文字，真实夸张地写出狂风肆虐，增强文章感染力。 C．用环境的荒凉凶险，反衬老人坚守山林、改造荒山的伟大精神。 D．意在用其他人破坏环境的行为与老人的植树行为形成鲜明的对比。 14．请从修辞角度，赏析文中画线句子。 我们盘腿坐在土炕上，就像坐在船上，四周全是绿色的波浪，风一吹，树梢卷过涛声，叶间闪着粼粼的波光。 15．请联系上下文在下面句子的括号里加上标点并说明理由。 我不禁鼻子一酸（     ）也许老人进去后就再也出不来了。 16．结合全文主旨，谈谈你对结尾“青山是不会老的”这句话的理解。 小雨邀请你研读小说，一起感悟文学作品中生活的温情。 机器人 刘晶辉 ①老周买了个机器人，型号很普通，就叫“伴”。机器人什么都能干，洗衣、做饭、聊天，还能精准捕捉他的情绪，说最贴心的话。自从老伴走后，老周第一次觉得家里不那么空了。 ②儿子来看他，皱着眉说：“爸，这东西就是堆零件，别太当真。”老周没说话。他知道机器人不会冷，不会累，不会像人那样有脾气。它永远温和，永远准时，永远在他需要的时候出现。 ③夜里，老周咳嗽醒了。机器人立刻端来温水，轻轻拍他的背，声音温柔得像老伴：“慢点喝，别呛着。”老周望着机器人发光的眼睛忽然问：“你知道什么是想吗?”机器人的电子眼闪了一下，平静地回答：“根据数据，‘想’是一种因情感联结产生的思念情绪。” ④“那你会想我吗?” ⑤“只要您在我的服务周期内，我会一直惦记您的需求。” ⑥老周沉默了。他摸着机器人冰凉的金属手，心里清楚，这惦记不是想念，是程序。 ⑦过了几年，老周走了。儿子处理后事，想把机器人送去回收。机器人站在空荡荡的屋里，突然开口，声音还是那么温和，却带着一丝从未有过的卡顿：“检测到主人长期未归，情感模块异常……执行最终程序：等待。” ⑧它就站在客厅中央，日复一日，保持着随时待命的姿势。电量耗尽了，就自动连接电源；外壳落灰了，就自我清洁。它不再说话，只是静静地站着，像一尊沉默的金属雕像。 ⑨直到很久以后，维修工来拆它，才发现它的核心程序早已紊乱，只剩下一行不断重复的代码：“主人，我想你了。” (选自《2025中国年度微型小说》) 17．下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．老周在老伴去世后买机器人“伴”，反映出他对情感陪伴的强烈渴望。 B．机器人对“想”和“惦记”的解释，始终基于程序和数据模拟，没有真实情感。 C．儿子把机器人称作“堆零件”，说明他完全理解父亲的情感需求。 D．结尾机器人反复说“主人，我想你了”，引发读者对“何为真正的想念”的思考。 18．请根据小说内容，梳理老周对机器人“伴”情感态度的变化过程。 19．小说中多次将机器人的“温和”“不会累”“不会发脾气”与儿子“皱着眉”“别太当真”等态度形成对比，有什么作用？ 20．小说结尾，机器人程序紊乱后不断重复“主人，我想你了”。有人认为这是“程序的故障”，也有人认为这是“情感的觉醒”。你更认同哪种看法？请结合全文谈谈理由。 阅读下面文章，完成下面小题。 肩膀 王愿坚 ①西天，一抹晚霞正在消退；远处丘陵的后面，淡淡的雾气慢慢地升腾起来。通讯员小秦望着前面茫茫的草地，忍不住皱起了眉头。现在，整个草地空荡荡的，看不见火光，听不见人声。他摸着肩上的扁担，愁烦地想：“要不是它，也许早就赶上队伍了。”他轻轻地叹了口气，把扁担换了个肩，又吃力地向前走去。 ②这副担子，是两个钟头前落到他的肩上的。 ③刚过正午不久，一阵突如其来的暴风雨，让他在离队处理伤口返回时走错了方向。他顶风冒雨在烂泥里奔跑的时候，猛地撞到了这副担子上。这是两个不大的木箱，被棕绳紧紧地捆在一根小竹扁担上，里面装着不多的药品、纱布和几件医疗器械。就在担子前一米多远的泥塘里，它的主人——一位中年红军战士牺牲了，小秦摘下他那顶小小的八角军帽，默默地注视着这位没走完长征道路的烈士，含着眼泪，挑起了这副担子。 ④起初，这一切是那么简单：担子，是战友留下的革命财产，必须挑上它。因此，他满怀信心地相信：他一定能挑着它赶上队伍，走到宿营地。但是，走了两个小时以后他发现，坚持下去越来越困难了。再加上寒冷和饥饿一齐袭来，他头晕得天旋地转，浑身一点儿劲也没有了。 ⑤就在这时，他脚下被草根一绊，猛然摔倒了。他坐在地上，心想：“不行了，我是挑不动啦！就在这里歇一会儿。只一会儿……”这么一想，他觉得浑身的骨头架子都散了，那抓着扁担的手一松，倒了下去。 ⑥小秦睡着了。朦胧间，听见有人在说话。小秦用力睁开了眼睛，发现自己正在一个人的怀里躺着呢——一位同志一只手把他抱在怀里，另一只手在他额角上轻轻抚摸着。他仰脸望去，只见这位同志已经不年轻了，一张饱经风霜的脸，宽阔的额角上刻着几条深深的纹路。尤其吸引他的，是那两道平直的一字眉下那双炯炯有神的眼睛。 ⑦“醒了！”那同志微微一笑，那双眼睛更温和、更慈祥了。他向旁边的战士问道：“做好了没有？” ⑧“好了。”一个背着驳壳枪的战士端着一个小搪瓷碗走过来。 ⑨那位老同志接过碗，放在嘴边试了试，又轻轻地吹了吹，然后慢慢送到小秦嘴边。碗里，是加上青稞面粉煮的野菜汤。小秦吃着却是那样香甜。看着他狼吞虎咽的样子，那位老同志亲切地问道：“小鬼，你怎么掉队啦？”小秦吃着菜汤，简要地把事情的经过说了说。 ⑩“对，那是一个好战士啊！”老同志深情地点了点头，“小鬼，你也是个好同志。看！你接过来，又把它挑了那么远。” ⑪“可是，”老同志亲切地摸着小秦的臂膀，又问，“你为什么不继续往前走了呢？” ⑫“我，我想歇歇。”小秦坦白地说。 ⑬“噢，想歇歇？”老同志指了指木箱，“那么，这东西怎么办呢？” ⑭“这……”小秦觉出自己有什么地方不对了，他嗫嚅着说，“我一点儿劲也没有了……” ⑮“不！”老同志收敛了笑容，慢慢地摇了摇头，“你有劲，知道吗？你有很多很多的劲。” ⑯小秦不解地望着这位老同志。老同志没再说什么，他把小秦扶起来，然后拿出了一架望远镜。老同志把望远镜拿在手里，调整了一下距离，然后递给了他。 ⑰小秦把望远镜举在眼前，向着部队前进的方向望去，草地顿时变得清晰起来，就在夜幕垂下的天际，现出了点点火光。他高兴地跳着叫起来：“篝火！” ⑱“对，那里就是今天的目的地。”老同志把一只大手搭在小秦肩头上，轻声地说，“篝火后边是什么地方呢？” ⑲小秦仔细地看了半天，摇了摇头：“我看不见了。” ⑳“看不见吗？”老同志笑了，“那里，是草地的边边。再往前，是陕北革命根据地——那里，就是我们明天、后天的目标。” ㉑“陕北？” ㉒“对，陕北。”老同志深情地重复了一句，“党中央带着红一方面军，去年就到了那里。现在，毛主席正等着你，等着我，等着我们大家呢！”他那双搭在小秦肩头上的大手按得更重了，“在那里，有好多好多事情正等着我们去做啊！” ㉓小秦觉得这些话像只看不见的大手，在推着他，拉着他，向一个新的天地前进。 ㉔“小鬼，要鼓起劲来，继续前进！要知道，将来，革命的将来，属于你们，也依靠着你们哪！” ㉕话，一下子钻进了这个小红军战士的心里，引起了他深深的思索。 ㉖就在他想着的工夫，同志们已经收拾好行装，准备上路了。那位老同志弯腰抄起扁担，放到自己的肩上。 ㉗这时候，一个干部模样的人迎面跑过来，向那位老同志敬了个礼，又朝小秦这边跑来。 ㉘小秦不禁向干部问道：“前头那个挑担子的同志是谁呀？” ㉙“嘿，你这小鬼！”干部笑了，“那是我们的朱总司令啊！” ㉚小秦怔住了。他连忙拔腿向前跑去，紧紧地抓住了扁担。 ㉛“我说你有劲嘛！”朱总司令爱怜地摸了摸小秦的肩膀，把扁担搁上去，“好，挑着吧！肩膀，挑重担子的肩膀，就是在前进的路上磨出来的！” ㉜小秦挑着担子，望着朱总司令那健壮的背影，踏着前边的脚印，大步走着。就在这时，他明白了：这副担子本来就是属于他的。现在是他的，将来也是他的。 21．请根据小说内容，完成情节梳理。 开端：暴风雨中，小秦①________ 发展：饥寒交加，小秦摔倒睡着。 高潮：②__________，小秦获关怀、受指引。 结局：③__________ 22．下列对文中环境描写的理解与分析，有误的一项是（   ） A．开篇暮色描写点明时间，渲染苍凉孤寂的氛围，烘托小秦孤立无援的处境。 B．“茫茫”“空荡荡”等词语，呼应小秦内心的焦虑，强化其前行的艰难。 C．点点篝火是温暖意象，象征革命希望，唤醒小秦的前行意志。 D．多处环境描写暗示革命形势好转，直接揭示长征必胜的主题。 23．文学评论界认为，王愿坚的革命题材小说擅长用简洁的人物对话实现多重艺术效果。请联系全文，分析文中画线的两段对话的作用。 24．小说以“肩膀”为题，既指红军战士的肩膀，更有丰富的象征意义，请简要分析。 阅读下面文章，完成下面小题。 风会记得一朵花的香 丁立梅 （一） ①没事的时候，我喜欢伏在三楼的阳台上，往下看。 ②那儿，几间平房，座西朝东，原先是某家单位做仓库用的。房很旧了，屋顶有几处破败得很，像一件破棉袄，露出里面的絮。“絮”是褐色的木片子，下雨的天，我总担心它会不会漏雨。 ③房子周围长了五棵紫薇。花开时节，我留意过，一树花白，两树花红，两树花紫。把几间平房，衬得水粉水粉的。常有一只野鹦鹉，在花树间跳来跳去，变换着嗓音唱歌。 ④房前，码着一堆的砖，不知做什么用的。砖堆上，很少有空落落的时候，上面或晒着鞋，或晾着衣物什么的。最常见的，是两双绒拖鞋，一双蓝，一双红，它们相偎在砖堆上，孵太阳。像夫与妇。 ⑤也真的是一对夫妇住着，男的是一家公司的门卫，女的是街道清洁工。他们早出晚归，从未与我照过面，但我听见过他们的说话声，在夜晚，唱唱的，像虫鸣。我从夜晚的阳台上望下去，望见屋子里的灯光，和在灯光里走动的两个人影。世界美好得让人心里长出水草来。 ⑥某天，A我突然发现砖堆上空着，不见了蓝的拖鞋红的拖鞋，砖堆一下子变得异常冷清与寂寥。他们外出了？还是生病了？我有些心神不宁。 ⑦重“见”他们，是在几天后的午后。我在阳台上晾衣裳，随意往楼下看了看，看到砖堆上，赫然躺着一蓝一红两双绒拖鞋，在太阳下，相偎着，仿佛它们从来不曾离开过。那一刻，我的心里腾出欢喜来：感谢天！他们还都好好地在着。 （二） ⑧做宫廷桂花糕的老人，天天停在一条路边。他的背后，是一堵废弃的围墙，但这不妨碍桂花糕的香。他跟前的铁皮箱子上，叠放着五六个小蒸笼，B什么时候见着，都有袅袅的香雾，在上面缭绕着，像极了缠缠绵绵的老时光，那是蒸熟的桂花糕好闻的味道。 ⑨老人瘦小，永远一身藏青的衣，藏青的围裙。雪白的米粉，被他装进一个小小的木器具里，上面点缀桂花三两点，放进蒸笼里，不过眨眼间，一块桂花糕就成了。 ⑩停在他那儿，买了几块尝。热乎乎的甜，软乎乎的香，忍不住夸他：“你做的桂花糕，真的很好吃。”他笑得十分十分开心，他说：“我做桂花糕，已好些年了。” ⑪我问：“祖上就做么？” ⑫他答：“祖上就做的。” ⑬我提出要跟他学做，他一口答应：“好。” ⑭于是我笑，他笑，都不当真。却喜欢这样的对话，轻松，愉快，人与人，不疏离。 ⑮再路过，我会冲着他的桂花糕摊子笑笑，他有时会看见，有时正忙，看不见。看见了，也只当我是陌生的，回我一个浅浅的笑——来往顾客太多，他不记得我了。但我知道，我已忘不掉桂花糕的香，许多小城人，也都忘不掉。 ⑯现在，每每看到老人在那里，心里便很安然。像小时去亲戚家，拐过一个巷道，望见麻子师傅的烧饼炉，心就开始雀跃：哦，他在呢，他在呢。 ⑰麻子师傅的烧饼炉，是当年老街的一个标志。它和老街一起，成为一代人的记忆。 （三） ⑱卖杂粮饼的女人，每到黄昏时，会把摊子摆到我们学校门口。两块钱的杂粮饼，现在涨到三块了，味道很好，有时我也会去买上一个。 ⑲时间久了，我们相熟了。遇到时，会微笑、点头，算作招呼。偶尔，也有简短的对话，她知道我是老师，会问一句：“老师，下课了？”我答应一声，问她：“冷吗？”她笑着回我：“不冷。” ⑳我们的交往，也仅仅限于此。淡淡的，像路边随便相遇到的一段寻常。 ㉑我出去开笔会，一走半个多月。回来后，正常上班，下班，没觉得有什么不同。女人的摊子，还摆在学校门口，上面撑起一个大雨篷，挡风的。学生们还未放学，女人便闲着，双手插在红围裙兜里，在看街景。当看到我时，女人的眼里跳出惊喜来，女人说：“老师，好长时间没看到你了。” ㉒当下愣住，一个人的存在，到底对谁很重要？这世上，总有一些人记得你，就像风会记得一朵花的香。凡来尘往，莫不如此。 （选自《丁立梅散文集》，有删改） 25．梳理文章内容，填写图表。 26．请你将文中画线句子任选一句，按照要求品析。 A：我突然发现砖堆上空着，不见了蓝的拖鞋红的拖鞋，砖堆一下子变得异常冷清与寂寥。（从表达效果的角度） B：什么时候见着，都有袅袅的香雾，在上面缭绕着，像极了缠缠绵绵的老时光，那是蒸熟的桂花糕好闻的味道。（从修辞手法或用词角度进行品析） 27．有人说，丁立梅的散文是“在人世间的微尘里寻找生活的美好”，本篇文章选取了人间温暖三个片段，看似独立，却用标题将三个故事紧紧贴合在一起。请你结合文本，分析“人世间的微尘”和“生活的美好”在文中的具体表现。 28．文章结尾段，作者提到“总有一些人记得你，就像风会记得一朵花的香”。在初中的课本里，也有许多的花香，哪一种最能打动你？请结合本文和下面任一课文，分析“花香”的真正内涵。 A．《紫藤萝瀑布》：紫藤萝花  B．《驿路梨花》：梨花  C．《秋天的怀念》：菊花 29．三鄂山河藏古韵，一笺书信寄闲情。请阅读下文，完成小题。 湖北通信(节选) 二哥(沈从文)： ①居然到了湖北，天是透明的蓝，白云更流动得使人可以忘记很多的事，单单在一点什么感情底下，打滴溜转；更不用说到那山山水水，小堡垒，村落，反映着夕阳的一角庙，一座塔！景物是美得到处使人心慌心痛。 ②旬日来眼看去的都是图画，日子都是可以歌唱的古事。黑夜里在山场里看河南来到湖北的匠人，围住一个大红炉子打铁，火花和铿锵的声响，散到四团黑影里去。微月中步行寻到田垄废庙，划一根“取灯”偷偷照看那瞭望观音的脸，一片平静。几百年来，没有动过感情的，在那一闪光底下，倒像挂上一缕笑意。 ③我们因为探访古迹走了许多路；在种种情形之下感慨到古今兴废。在草丛里读碑碣，在砖堆中间偶然碰到菩萨的一双手一个微笑，都是可以激动起一些不平常的感觉来的。中间人物维持着老老实实的鲜艳颜色，老的扶着拐杖，小的赤着胸背，沿路上点缀的，尽是他们明亮的眼睛和笑脸。由北平城里来的我们，东看看，西走走，夕阳背在背上，真和掉在另一个世界里一样！云块，天，和山脊之间，绘出一大镂空剪影的天地。 ④在这一切中间，忽然觉得从新看见“光”和“热”，可以说是“中古的热”，那种深沉的，还留着余震的，压在瓦砾堆上的热！古塔里石缝中有许多草，到处是大色彩，赭黄的墙，灰紫的瓦，蓝釉的塑光，白木的梁架，开粉红花的枣花，墨绿的松柏。挑着担子的汉子，肩上有根绳，田间闲立着的瘦驴，有精巧的缰绳。这种颜色非常简单，却安排得有层次，温和和悦，使人由眼里至心里自有一种平稳，一种不同的愉快。 ⑤不赶路是幸福的，尤其在这湖北，一停脚，便可以看见眼前可爱的风物。我们歇在一个小饭铺里，那是在一个小镇的街口，对面是一个废戏台，台两旁的柱子上刻满了古装人物，大小不同，台顶上的瓦脊里也不知潜伏了多少美丽的琉璃小动物。饭铺里有许多农民，一桌子上就有两种烧酒，两种烟草。我这样坐在他们中间，觉得很客气，不是来客，是他们中间的一个。这种乡民，真令人感动！如果这地方是上帝造的，他也一定常常自己下来看，并且也一定非常喜欢这里。 ⑥我们时常顺着原路退回去，这样来来去去许多次。这路径既窄小，又尽是蜿蜒的土道，两旁尽是老树。在那里我注意到湖北农民的小脚，绕了小脚才走得动窄路。看着农民，你可以看出他们的忍耐：任你走，任你跑，脚底下是尘土，也并不觉得怨艾，且总是微笑着。如果我在这种路上走，早就不耐烦了，一定不能欣赏沿途的收获。想来他们这种走路，同中国人的忍受和向远而行的耐抗力有联带关系。这种走，虽然只是脚的举动，却深切地表现着民族的精神：不慌张，不退缩，忍耐着，顺顺当当地继续前进，而且也走得到，觉得很有意义。 ⑦我们现在在汾阳。到了这县域，你必须探访“普照寺”。寺内有唐碑，还有其他好东西，但是这里的“伽蓝”本身是最好的东西，小小的山门，同民国初年许多庙宇一样，可是你走过山门立刻就觉得有一个明净的宗教世界落你眼前。一种不可形容的简洁高古。左右一进一进的“伽蓝”，屋顶完全一样，饶有趣味地排列下来，标示出宋明时候典型的最优美，最有调的，最绰约的，一种至善的象征。若能使你看到-次顶脊的鸟瞰，你就明白建筑上三种顶，高、低、和中脊是多么美丽。 ⑧许多人讨厌中国的沉闷的红墙，但是看多了湖北的古寺，用高的，或奇形的，或深灰的外皮衬托着，你便能懂得这红墙是多么极有意思。湖北人喜欢这红，不是丑俗的，确是庄严——一种配得上圣坛的颜色，也配得上厚重的古物。 ⑨我们已经欢喜地接受了这国一部分的“古”的秘密。在这样丰富的土地，心里异常高兴，知道还是在一种浓深的，底蕴的，伟大的，朴素的中间活着。这一种农牧的，泥土的湖北！见面我再同你说那个湖北，一切都不是想象中所能了解的美丽。祝你们平安，祝福我可以完成我的笔记和日记。 徽因 二十五年八月二十三日 (1)通读林徽因《湖北通信》(节选)，梳理作者湖北之行的所见景物与内心感悟，完成下表。 段落 行文内容(所见) 内心感悟 ①段 观赏湖北蓝天白云、山水庙宇塔等自然风光 ①______ ②-⑤段 ②______ 沉醉湖北风物，内心安稳愉悦 ⑥段 行走蜿蜒土路，观察赶路的湖北农民 ③_______ ⑦-⑧段 ④______ 读懂古建筑之美，理解红色的庄严 ⑨段 总结湖北土地丰厚古朴的特质，回望此行所见的山河、古建、乡土与人文，收束全文。 深深沉醉于湖北厚重、朴素、底蕴绵长的乡土古韵，感慨湖北的美远超想象，满怀眷恋，立志记录传承这份珍贵的古地风华。 (2)下面两句话从不同角度对本文做了点评。请你从中任选一句作为开头，写一段赏析性文字，与同学们分享交流。 要求：结合文本具体内容，不少于150字。 本文语言兼具画面美与抒情美。 山河藏古韵，烟火见人情。 阅读下面文章，完成各题。 墨香里的年味 ①小时候，年味是从腊月里一缕淡淡的墨香开始的。 ②一进腊月，北风渐紧，村庄却慢慢热闹起来。家家户户开始扫尘、备年货，而我们村最有仪式感的事，莫过于写年对儿。大哥写得一手好毛笔字，方圆几里的乡亲都知道，于是每到这个时候，我家堂屋里便堆满了一沓沓崭新的红纸。 ③裁纸、研墨、铺展、压平，一套动作从容有序。大哥端坐桌前，腰背挺直，提笔、蘸墨、运笔，一气呵成。墨汁在红纸上缓缓晕开，黑亮饱满，端庄而舒展。“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”“向阳门第春常在，积善人家庆有余”……一句句吉祥喜庆的联语，在他笔下流淌出来。红纸鲜亮，墨色浓润，屋子里弥漫着淡淡的墨香，混着屋外的寒风，反倒显得格外温暖安宁。 ④我总爱搬个小凳子坐在一旁，安安静静当他的小书童。递纸、压纸、晾对联，看着一张张红纸在风中轻轻飘动，心里满是欢喜与骄傲。乡邻们陆陆续续赶来，说话声、笑声、赞叹声交织在一起，每个人脸上都带着对新年的期盼。他们取走写好的年对儿，也带走了一份朴素的祝福，人与人之间的温情，就在这一纸一联之间静静流淌。 ⑤那时的日子不算富裕，粗茶淡饭，布衣素服，可人心是热的，年味是足的。一张红纸，一支毛笔，一方墨砚，几句祝福，便把平淡的日子装点得热气腾腾。写年对儿，写的是文字，是祈愿，更是邻里之间最真诚的情谊，是刻在乡土里代代相传的文化与温情。 ⑥稍大一些，我也忍不住拿起笔，学着大哥的样子写年对儿。我的笔法稚嫩生硬，笔画歪歪扭扭，可乡亲们从不嫌弃，反倒笑着鼓励：“不错不错，多写几年就好了！”每逢大年初一，走在村里，看见自家写的对联贴在门上，在寒风中微微颤动，心里便涌起一股踏实而温暖的力量。那是被信任、被认可的快乐，也是成长路上最珍贵的印记。 ⑦后来我离开家乡，在外求学、工作，见过越来越多精致华丽的印刷对联，烫金的、覆膜的、花样繁多，可总觉得少了一点什么。少了墨香，少了手写的温度，少了邻里间你来我往的热闹，也少了那份慢时光里的从容与真诚。 ⑧我才渐渐明白，我怀念的不只是手写的年对儿，更是那段烟火弥漫、人心温暖的岁月，是藏在笔墨里的文化根脉，是无论走多远都不会忘记的乡愁。 ⑨原来，真正的年味从不在华丽的装饰里，而在一笔一画的认真里，在人与人之间的善意里，在代代相传的文化情怀里。那些墨香里的时光，虽已远去，却永远留在心底，成为岁月中最温柔、最明亮的光。 30．文章回忆了与“写年对儿”相关的多个片段，表达了丰富的情感，线索清晰，立意深远。请将下面思维导图补充完整。 31．请自选角度，赏析下列句子。 红纸鲜亮，墨色浓润，屋子里弥漫着淡淡的墨香，混着屋外的寒风，反倒显得格外温暖安宁。 32．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（         ） A．文中“裁纸、研墨、铺展、压平”的细节描写，生动展现了大哥写春联时的从容熟练，体现了写年对儿的仪式感。 B．文章写“我”离开家乡后见到的印刷对联，运用对比手法，突出了作者对童年手写春联时光的怀念。 C．文中“人心是热的，年味是足的”一句，直接抒情，点明了乡土生活的淳朴温暖，与后文“乡愁”形成呼应。 D．文章结尾升华主旨，将“年味”与“文化情怀”“乡愁”结合，说明精致的装饰才是年味的核心载体。 33．班级准备举办“墨韵迎新春”主题活动，请你结合示例和本文内容，为本次活动设计一项具体活动形式，并简要说明目的。 示例： 活动形式：名家书法春联展示 活动目的：陈列名家手写春联作品，让同学们直观感受笔墨间的气韵与风骨，领略手写春联的传统美学，体悟藏在笔墨里的年俗底蕴与文化魅力。 品读下面散文，与小雯探寻阅读意蕴，体悟静心向内之真谛。 夜读滋味长 陈重阳 ①到了冬天，物候最为明显，虫子钻入土里，野兽躲入洞穴，河水退回原野，如果没有白雪覆盖，能看到整个天地都瘦了。万物收缩向内，无时无刻不在提醒人们也要躬身向内。 ②人向内求，最宜读书。 ③少时家在偏远山村，没有电灯电视，冬天的夜晚特别漫长。一家人围坐在火塘边，父亲剥玉米，母亲做针线活……火塘里的火很旺，水壶里的水滋滋作响。我呢，一个朝气蓬勃的少年，心里兴起许多光怪陆离的念头，有一个念头告诉我：少年不可以浑浑噩噩、虚度光阴。 ④冬夜漫长，把人逼回屋里，给足时间，给够安静，看你到底能做点啥。那时我才读过几年书，跟文字的交情尚浅，但也自然而然地想到借书来打发时间。 ⑤幺爷爷是教书先生，也是当时村中少有的读书人，他有《唐诗三百首》《七侠五义》《白蛇传》《西游记》，他能说出很多“之乎者也”，我们都很敬重他。见我顶着一头霜雪来借书，他二话不说，就从粮柜里掏出一本来。老家存粮为防虫，会在粮食里拌入干桃叶，所以他的书常泛着一股粮食和桃叶混杂的独特味道。以至于后来，提到读书，我常会联想到粮食和树木。 ⑥那时读书真是不知天高地厚，一个放牛娃抱起厚厚的一本书，摊在膝前，不明就里，深一脚浅一脚地就往里蹚。当然，好多书只能读得懵懵懂懂，还有些是靠大胆去猜。现在回过头来想，这世间有些难事，或许最佳的处理方式就是怀揣一颗纯正之心，勇敢去试、去闯。 ⑦小时候家里常用一种印有“白娘子盗灵芝草”图案的火柴盒，也听幺爷爷讲过不少白娘子的故事，所以《白蛇传》是我用心读过的一本书。冬夜里读《白蛇传》，虽然我的身体被束于火塘边的角落，但心情却很辽阔。读到白娘子击退虾兵蟹将，水漫金山寺，真是激动不已。小时候读书，常常是不明所以进入书中，若有所思走出书外。恍然感觉世界不只有村庄、河流、山谷、学校，还有更宏大的空间和景象。 ⑧读书的种子，就是那时在我心里种下的，像母亲将剖开的老黄瓜瓤抠下，一巴掌贴在火塘边的墙上，让这些种子保暖过冬。这些湿湿的种子干了以后，蛛网一般贴在墙上，来年丢进土里，就能生根发芽。我在火塘边读书时，母亲从不过问我读的是什么书，只是安静地做着针线活。有老鼠在角落里偷吃玉米，母亲就用眼睛瞪它，比手势吓它，生怕弄出响动，打扰读书的少年。 ⑨那些年，火塘边读过的那些书，跟吃过的那些五谷杂粮一起喂养我长大。人的胃很忠实，从小被爹娘喂大，不管以后走到哪里，总是忘不了家乡的味道，有时整夜梦见吃母亲做的麸面馒头、玉米糁。读过的书也很诚实，特别是年少时背诵的那些古诗文，历经岁月流逝，没想到很多年后，在某个瞬间突然就从记忆深处蹦了出来。有时被书中的一句话、一个片段、一个人物所触动，当时只道是寻常，没想到那不经意间进入心里的，竟如同河蚌中进了一粒沙子。 ⑩我夜读的习惯一直坚持到现在。相比其他季节，冬夜读书不同的是，我感受到万物向内，也提醒自己多向内观照。天冷，人更清醒，觉察力强，更能感知书里的文字，识得真味。 ⑪冬夜读书，躬身内求，来年开门迎春，万物复苏，人会像大自然里的草木一样，从泥土里冒头、在枝丫上绽放，有一个崭新的模样。经历了一冬的蛰伏隐忍，厚积薄发。 （选自《中国纪检监察报》2026年1月30日） 34．【读·理】请结合文章内容，简要概括“我”年少时冬夜读书的背景和机缘。 35．【读·品】请结合上下文，品析第①段中加点的“瘦”字的妙处。 36．【读·赏】请从描写方法的角度给文中第⑧段换横线的句子写批注。 有老鼠在角落里偷吃玉米，母亲就用眼睛瞪它，比手势吓它，生怕弄出响动，打扰读书的少年。 批注：________ 37．【读·析】结合全文内容，分析文章标题“夜读滋味长”的含义。 请阅读下面文学作品，在细读中传承。 八月桂花遍地开 胡文慧 易恒奇 ①4月5日，清明。 ②大别山深处，湖北红安七里坪镇长胜街上，列宁小学学生方祎婷仰起脸，一字一句地唱着那首已经传唱了近一个世纪的歌谣：“八月桂花遍地开，鲜红的旗帜竖呀竖起来……” ③歌声不大，却像一颗石子投入深潭，涟漪里倒映着1929年那个桂花飘香的秋天。 ④那一年，七里坪列宁小学一位教员为庆祝苏维埃政权的胜利，将大别山小调《八段锦》填上新词，改名为《庆祝苏维埃》。 ⑤从此，这首诞生于红安七里坪的歌，伴随着红军的足迹，从大别山出发，一路飘向全中国，成为几代人记忆中永不褪色的旋律。 ⑥如今，歌声未老。它像一粒种子，落在烈士鲜血浇灌过的红土地上，年年八月，遍地花开。 ⑦那本泛黄的歌本也被小心地陈列在红安县文物局展柜中，上面工工整整地抄录着《八月桂花遍地开》的歌词，字迹刚劲有力。 ⑧“这是老红军战士陈隆普在1929年至1930年亲手抄写的。”红安县档案馆馆长辛向阳说，“它是国家二级文物，也是整个鄂豫皖大别山区发现的唯一一本记录这首歌的歌本。”这薄薄一册歌本，为一段红色旋律的起源留下了最早的“纸证”。 ⑨1929年秋天，鄂东北革命根据地的黄安（今红安）七里区、紫云区先后建立起苏维埃政府。胜利的喜悦在大别山间激荡，七里坪列宁小学的一位小学教员根据当地流传的大别山小调《八段锦》填词改编，最初取名为《庆祝苏维埃》，后经修改定名《八月桂花遍地开》。 ⑩欢快的旋律像长了翅膀一样，首先在七里坪一带传开。随后，它跟着红四方面军和红二十五军转战南北，一路唱遍全中国，成为红色经典中最为欢快明亮的旋律之一。 ⑪那么，这首红色歌谣，何以从这里出发？ ⑫七里坪，这座大别山深处的小镇，本身就是一部厚重的革命史书。它是黄麻起义策源地、红四方面军诞生地，曾被誉为“列宁市”，是鄂豫皖根据地的中心。全镇8万人中，4万多人参加红军，登记在册的烈士达7500余人。 ⑬而当地的革命歌谣也远不止这一首。“红安、麻城一带，民风淳厚，百姓素来喜歌善舞，各种民间曲调流传广泛，深入人心。”辛向阳介绍道。革命之初，为让马列思想，革命的道理迅速深入民心，一批有文化的革命者，就想到借旧调填新词的这个办法，将革命道理融入乡音俚曲之中，于田垄村巷间传唱不歇。 ⑭一首歌，一片红土，一个民族的记忆。从七里坪出发的旋律，至今仍在时光里回响。 ⑮3月28日，红色文化小剧《农民团长》在《八月桂花遍地开》的首唱地——八一村上演。舞台上，那位解甲归田的红军团长方和明，与村民一起建设家乡。他把根扎进红安，也把“遍地开花”的希望种进了乡亲们心里。 ⑯近百年过去，那首欢快的歌谣依旧在传唱。而这片红土之上，方和明们的故事，正如桂花一般，年年开放，生生不息。 ⑰去年夏天，“弘扬‘大别山精神’八月桂花遍地开——中国民族音乐红色经典作品音乐会”现场，那穿越世纪的旋律再次激荡人心。来自武汉、上海、沈阳等10地音乐学院的专家教授齐聚一堂，用音符诠释大别山精神，让红色经典焕发时代新声。 ⑱从文化小剧到主题音乐会，从红色旅游到红色教育，当地红色资源正通过多样的形式，焕发出新的生机与活力。 ⑲按照“有址可寻、有物可看、有史可讲、有事可说”的要求，八一村建设了英烈广场，并新建苏维埃大礼堂和忠诚党史馆，通过沉浸式、体验式、互动式教学，让学员和游客全方位感受八一村的红色文化魅力。 ⑳如今，八一村已入选全国乡村旅游重点村、中国美丽休闲乡村，既是湖北省党员干部培训的教学基地，也是游客慕名而来的“网红”打卡地。年接待游客超3万人次，每年培训党员3000人以上。 ㉑而在七里坪列宁小学，每天课前5分钟，红歌会准时响起。稚嫩的童声里，《八月桂花遍地开》《黄安谣》的旋律回荡不绝。“我们推行‘闪闪红星’育人体系，专门设置了‘红歌嘹亮’课程。”该校德育校长高茂元说，每月围绕“我爱家乡红色红安”“缅怀先烈英雄赞歌”等主题，孩子们学唱红歌，歌声浸润童心，也把家乡的红色记忆悄悄种进心里。 ㉒“张灯又结彩呀，光辉灿烂闪出新世界。”桂花年年开，红土日日新。从一首歌到一个村，从烽火岁月到乡村振兴——红安，正把“光辉灿烂”，写进百姓的日子。 （选自荆楚网2026年4月7日，有删改） 38．下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．列宁小学学生演唱《八月桂花遍地开》的场景，既点明了红色文化的传承主体，也营造出清明时节缅怀先烈的庄重氛围。 B．老红军战士陈隆普抄写的歌本是国家二级文物，也是鄂豫皖大别山区唯一记录《八月桂花遍地开》的歌本，具有重要的史料价值。 C．《八月桂花遍地开》能从七里坪镇出发，仅得益于当地民风淳厚，百姓喜歌善舞，民间曲调流传广泛这一文化基础。 D．八一村通过建设英烈广场、苏维埃大礼堂等设施，以沉浸式、体验式、互动式教学传承红色文化，实现了红色资源的活化利用。 39．请从修辞手法的角度，赏析文中画横线句子的表达效果。 歌声不大，却像一颗石子投入深潭，涟漪里倒映着1929年那个桂花飘香的秋天。 40．文章结尾写到：“红安，正把‘光辉灿烂’，写进百姓的日子。”结合文章内容，谈谈你对这句话的理解。 41．请你结合本地或者你熟悉的某处红色文化资源，向当地文化和旅游局提出两条开发与传承红色文化的具体建议。 小明邀请你一起阅读下文，完成题目，感受传承的魅力。 归乡记 ①泰安，浙江常山县中一个偏远的小山村，有着五百多年的历史。村口的古廊桥边，竖着一盏流传了数百年的古灯。这盏灯，每天在古老村庄的夜晚亮起，又在天亮后熄灭。一盏在古村里点亮了数百年的灯火，早已成为人们心头牵挂的光芒。 ②这个村庄，除了那盏代代相传的古灯，还有一条宁静的溪涧，许多明清古民居散落在溪涧旁，与一树树梨花相映。溪水上架着六十六座石桥和一座木质平梁古廊桥，桥头“苔痕上阶绿”，溪畔“绿树村边合”，那些古树的年龄动辄几百年。几百年间，牛角挂书、耕读传家，是泰安村的传统；自强不息、艰苦奋斗，是流淌在村民血液里的基因。 ③天色一点点暗下来，村里民宿的主人黑孩把那盏古老的灯点亮后升到灯杆顶端，小小的火苗摇曳在空中。他和妻子糖糖返乡创业已经好多年了，也越来越喜欢这山里宁静缓慢的生活。 ④黑孩毕业于中央美术学院，在上过大学、看过美好的城市生活之后，选择了重新回到村庄里——他懂得一座古老村庄的好处。其实在中国大地上，像泰安这样的村庄原本有很多，但随着时代的变迁，这数十年间已然消失无数。他内心隐隐想要留下这样的村庄。 ⑤他的想法得到了妻子糖糖的支持。在举行婚礼的第二天，他们看到村里一栋两百多年的老房子要拆掉，心觉可惜。于是两人把刚收的几万元礼钱拿了出来，又找更多人借了一点，买下了这幢老房子，然后花了一整年时间把老房子改造成了一座民宿，想让更多人懂得村庄的好处。 ⑥这是一幢黑瓦白墙的徽派建筑，改造成民宿之后依然洋溢着古风。房子里有一座高大的天井，天井四面布置茶室、书画室，桌上有古籍黄卷、笔墨纸砚。下雨天，雨水淅沥而下，天井内的花草葱茏青翠。这些植物不过是极其常见的野花野草，但山野的事物一旦被重新注视，它所蕴含的美就被激发了出来。 ⑦民宿刚刚落成，恰逢村里的老油坊要拆走。他们一听说，心想这可是村里的非物质文化遗产，这个古法榨油坊不但不能拆，还要全面修缮设备，恢复整套的古法榨油技艺，于是就把老油坊买了下来。他们向老父亲学榨油，恢复了老油坊手工榨油工艺；也学酿酒，使用古法，推出了五粮烧、胡柚酒、青梅酒等十多个品种。 ⑧黑孩和糖糖都颇有艺术天赋，他们为民宿和油坊注入了艺术的灵魂。他们独特的设计与包装，使这里充满了文艺气息，吸引着城市里的消费者。他们又在村庄里拍照片、拍视频，运用新媒体手段，把一座村庄的美好生活方式传播出去。泰安村的名气越来越大，许多人从上海、江苏远道而来。 ⑨在不少城市人看来，有机会重温或感受这样的生活方式，内心感觉到满足、欢愉和慰藉。下厨，有农村里原生态的土灶；吃的，是山上地里的新鲜货；吹的风、淋的雨，都是清新山野的风和自然的雨水。这种世外桃源一般的生活，大家都想去过一过。 ⑩从民宿出发，黑孩内心的收获很多，他开始坚定地走上了城乡合作建设乡村的道路。这些年，有不少艺术家、企业家相继成为“返乡青年”，一起共建乡村。黑孩跟这些人一起建设了城乡合作共同体——“传梭天地”。 ⑪在“传梭天地”，乡村产业的创新形态得以展示。如“织宿”有5个主题客房，分别以棉、麻、桑、葛、竹来命名。每个房间又以村民们制作的手工艺品来装饰，以此来带动整个乡村产业发展。黑孩把一架古老的榨油木龙展示在“传梭天地”中，向游客默默讲述着一种传统乡村的精神力量。 ⑫夜渐渐深了。这里的夜晚是宁静的，也是悠远的。当又一个清晨来临，第一缕阳光洒向这个古老的村庄，一切又都鲜活起来——鸡鸣鸟叫，牛哞人欢。廊桥边，古灯在晨曦中熄灭，等待着下一个夜晚，等待更多的点灯人再将它燃起。 ⑬归乡后的日子是如此普通，又如此不凡，黑孩的心总是被充盈着。 （取材于周华诚的同名文章） 42．文章记述了黑孩归乡后，为了“留下这样的村庄”所做的努力。请完成表格。 事件 目的 买下村里的老房子改造成民宿 让更多人懂得村庄的好处 （1）_____________ 传承非物质文化遗产 在村里拍照片和视频 （2） ____________ 建立了“传梭天地” （3） ____________ 43．文中第⑥段加点词语“注视”富有表现力，结合上下文，分析其妙处。 44．下列关于这篇文章理解不正确的一项是（   ） A．文章通过黑孩夫妇的返乡实践，展现传统与现代的融合，振兴乡村发展，体现了“自强不息”精神在返乡青年们身上的延续。 B．文章第②段属于环境描写，既渲染了一种世外桃源的宁静和美好，又突出了村庄悠久的历史底蕴与深厚的文化传承。 C．第⑨段提到的“这样的生活方式”指的是城里人在这里过的是一种返璞归真的与城市生活完全不同的生活方式。 D．本文以细腻笔触描绘泰安村的古朴风貌，语言质朴而富有诗意，传递出对乡土文化的深情守望。 45．文章结尾写道“归乡后的日子是如此普通，又如此不凡”，“普通”和“不凡”是否矛盾？请结合结尾的作用，说说你的看法。 寻常烟火入笔墨，温情故事铸美文。细读《胶片相机》，在文字里感受人性暖意。 胶片相机 张青 ①记得一进舱门，老苏的扁担就被床架别住了。 ②几个大学生走来，合力帮他卸下担子。老苏的床位是上铺，看着半人高的行李，老苏利索地解开绳子，将大包行李推进床底。大学生们赶紧帮忙，把零碎的包裹也塞进床底。 ③老苏一抬头，对上了下铺乘客的视线。那是一对年轻夫妇。丈夫帮老苏把厚棉絮塞进床底，妻子为给老苏腾位置，起身让到了舱外。 ④大家一阵忙乱，行李便归置好了。老苏掸掸身上的灰尘，正打算向大家道谢，一块儿西瓜就递到了眼前。红红的瓜瓤儿后面，是一个虎头虎脑的小男孩。男孩捧着西瓜，神情有几分腼腆。越过男孩头顶，老苏看见孩子的父母坐在斜对面，友善地对他笑着。所以……到底是谁呢？ ⑤这个问题困扰了老苏三十年。老苏一遍遍在脑海中回放当时的画面，他们的面容由模糊变得清晰，又由清晰变得遥远。 ⑥三十年前，从镇上到武汉，江轮是唯一的出行工具。老苏坐过好多次江轮，唯对那一次印象深刻。那次，年届不惑的老苏去省医院进修，他是上午十点多上的船，到午饭时大家便熟络了。次日清晨，阳光透过船窗洒在床位上，老苏才醒来。舱里很安静，昨天的那三拨儿人全走了。此时，老苏身边都是陌生的面孔。 ⑦下午四点半江轮会抵达武汉，老苏提前收拾行李。这时，他看见他的床头挂了个相机，便扭头喊：“谁的相机？别忘了！”收拾完行李，相机依然挂在床头。他询问舱内的人，大家都摇头。老苏心一紧，拎着相机跑出舱外，一把抓住一个工作人员。 ⑧听老苏讲完事情经过，工作人员问：“你觉得相机是那三拨儿人中的某一位落下的？” ⑨老苏把相机递过去：“肯定的！”工作人员笑了，把相机推还给老苏：“你不知道他们的姓名，也不知道他们在哪个码头上下船，我们怎么找人？船马上靠岸了，你不如上码头找派出所吧。” ⑩挑着半人高的行李，走过窄窄的趸船，走过颤悠悠的跳板，走过长长的阶梯，东问西问，老苏终于找到了派出所。派出所里一个娃娃脸片儿警听完经过，略一沉吟，表现出与外形不相称的沉稳。 ⑪“同志，派出所都有各自的管辖范围。这部相机，无论是遗失地点还是失主，都不在我们辖区内。这样吧，相机暂时由你保管，一有消息我们马上通知你……” ⑫就这样，这部价值130多元的相机“砸”在了老苏手里。130多元，相当于老苏两个多月的工资，他不敢想象丢相机的人有多心痛。此后漫长的岁月里，老苏时常凭栏眺望长江。江水悠悠，卷着一重又一重的浪远去，直奔向看不到尽头的远方。望着望着，老苏的心一揪，相机便沉甸甸地压在了心头。 ⑬三十年的时光就这样过去了。有一天，老苏散步时遇到一个老同事，但突然间叫不出对方的名字。接着，隔三岔五地，他的大脑就会出现短暂空白。凭着医生的职业敏感，老苏明白这意味着什么。 ⑭“必须想办法找到相机主人，不能再等了！”老苏斩钉截铁地对儿子小苏说。小苏看到老爷子神情严峻，不同以往。 ⑮小苏找朋友商量，开影楼的朋友说：“把照片冲洗出来放到网上，还怕找不到失主吗？”征得老苏同意，朋友小心地将尘封了三十年的胶卷从相机中取出。黑白的胶卷，9张有影像，27张空白。小苏把洗出来的9张照片郑重交到老苏手里。时隔三十年，老照片竟没有褪色。老苏慢慢翻看，最后，目光停留在一张照片上。照片中，一个虎头虎脑的孩子靠着船舷，怀抱小半个西瓜，正用勺子挖了瓜瓤儿往嘴里送。他的嘴角，沾着淡淡的汁液。 ⑯就像被银针扎中穴位，往事如岛屿，清晰地从记忆的江水中浮现。绿皮红瓤儿，又沙又甜，那是老苏这辈子吃过的最可口的西瓜。 ⑰小苏看见老苏红了眼眶，他的眼中，似有千山万水走过。 （选自《微型小说选刊》2025年第2期，有删改） 学校戏剧社准备将这篇小说拍摄成微电影，请你参加微电影的制作与宣传工作。 46．开拍前，剧组人员共同研读小说，进行剧本创作。请选出下列解读不正确的一项（   ） A．导演准备按“发现相机——江轮中被帮助——寻找相机主人——冲洗照片”的故事发生的先后顺序拍摄。 B．导演认为老苏三十年前寻找相机失主的内容应重点拍摄，老苏记忆出问题的内容应简单拍摄。 C．老苏的扮演者在演绎第⑭段的情节时，想通过语言、神态来表现老苏寻找相机主人的坚定与急迫。 D．配乐老师认为第⑫段画波浪线的语句可以作为画外音，为它配乐时可选择一段低沉的音乐。 47．第⑤段写道：“老苏一遍遍在脑海中回放当时的画面，他们的面容由模糊变得清晰，又由清晰变得遥远。”演员不太理解“他们的面容”为何会发生“模糊——清晰”“清晰——遥远”的变化，请结合小说内容帮他分析。 48．编剧准备将第⑩段中画横线的语句改为“挑着半人高的行李，老苏东问西问，终于找到了派出所”，你认为原句好还是改句好？请结合小说内容简述理由。 49．导演准备开拍时，想先用长镜头拍摄第①—④段所描绘的场景。请联系下面的知识卡片，结合小说内容，分析导演为什么这样安排。 长镜头： 长镜头是指摄像机对一个场景、一段表演进行连续的不间断的拍摄，来再现事件发展的全过程。而对观众来说，长镜头是影片中时间跨度较长、叙事相对完整的不间断片段。 小雯邀请你一起阅读文学类文本。 桂 朱鸿 ①我何其幸运，住在校园里。屋子周围草木匝地，即使冬天也不失其绿。这些树木有十余种，于是，与植物有关的知识就在不知不觉中增加了。 ②北窗之外，有桂一株，并不是我所栽。我不喜欢桂。 ③初居舍下，我便看到了它。 ④桂端端正正的，树干大约一握粗，树皮、树枝都是灰褐色，不过细察，树枝偏黄。树冠圆圆的，树叶密集，尽管算不上茂盛，可还是有着葱郁之感。桂之形态，总体是美的，然而我不喜欢。 ⑤我搬来梯子，让一个学生扶着。我一级一级地爬上去，站在合适的高度，用园艺剪刀进行修剪。原本丰盈的树冠，须臾便单薄得如一顶草帽。树叶稀疏，像一团蓬蒿，当然也就丧失了它的葱郁之感。 ⑥我跳下梯子，对学生说：“这样修剪一下树冠，起码有几年，屋子里就不暗了。”树根扎于建筑旁，本乏营养，现在又缺乏光合作用，桂的前途怕是黯淡了。得意之中，我也意识到了自己的可恶。 ⑦桂的周围有兰花、紫薇花和芍药花，有大叶黄杨，有八角金盘，还有石榴树，春来了，夏到了，无不生机盎然。尽管桂叶应节而发，也极为鲜嫩，不过它兴而不旺，显然还在休养生息中。 ⑧如此三年，这株桂终于没有萎悴，而是渐渐恢复了元气，尽管仍不够茂盛。桂就在我的窗前，遂无日不见。出门见，进门见。抬头见，低头见。春夏见，秋冬见。匆匆路过时见，款款相对时见。渐渐地，我竟然开始喜欢上了它。 ⑨偶读李时珍，方悉桂是大有文章的。桂可以宣导百药，这仿佛使者朝觐必须执圭一样，所以桂犹圭。桂还具侵害其他草木的能量，所以“桂枝之下无杂木”。据说削桂为楔，钉入其他树木的根部，那树便会枯槁而死。听起来颇为神秘，我又对桂生出了一种敬畏。 ⑩两年前的一个秋日，蓦地见桂的枝叶之间有一些铁锈般的红，走上前一看，竟是一朵又一朵的花，非常惊喜。桂有银桂、金桂和丹桂，我无日不见的桂，是一株丹桂。接着连续两年，我北窗之外的这株桂坚持开花，这似乎成了一种仪式。 ⑪桂花悄然而放，悄然而谢，花期并不长。若遇风雨，花就顷刻变作落英。我想象桂花脱离枝叶，飘摇而下的样子，其轻扬之姿一定是妩媚的，可惜我没能亲见。 ⑫也许因这株桂植于背阴之处，也许因这片土壤过于贫瘠，也许由于我截了它的头和枝，它一直不青翠，更不葳蕤。细细观察，它的叶子是椭圆的，瘦长，向上的一面尤为丰腴、光洁。春天如此，夏天如此，秋天如此，冬天也如此。 ⑬我曾经养过一些草木，皆是我所喜欢的。我非常用心，勤浇水，勤拂尘，并置于朝阳和夕晖之中。然而它们常常漠视了我的善意，凡常春藤、铁树、冰水花、福禄桐和合果芋，最后统统衰败了。我不喜欢桂，曾希望桂从我窗前消失，然而正是它，表现出了生命之瑰丽。 （选自《光明日报》，有删改） 50．读一读作者对桂的情感变化的句子，其中朗读重音处理不恰当的一项是（   ） A．要读出作者的不喜欢，我这样读：“桂之形态，总体是美的，然而我不喜欢。” B．要读出作者的喜欢，我这样读：“渐渐地，我竟然开始喜欢上了它。” C．要读出作者的敬畏，我这样读：“听起来颇为神秘，我又对桂生出了一种敬畏。” D．要读出作者的赞叹，我这样读：“我不喜欢桂，曾希望桂从我窗前消失，然而正是它，表现出了生命之瑰丽。” 51．结合语境，赏析文中画线句子。 （1）出门见，进门见。抬头见，低头见。春夏见，秋冬见。匆匆路过时见，款款相对时见。（从修辞手法的角度赏析） （2）我想象桂花脱离枝叶，飘摇而下的样子，其轻扬之姿一定是妩媚的，可惜我没能亲见。（从表现手法的角度赏析） 52．文中除了写“桂”，还分别在第⑦、⑬段提到了其他花草树木，请简要分析其作用。 53．结合全文内容，说说桂的“生命之瑰丽”体现在哪些方面。 我在雷锋城喊了一声“到” 丁柳元 ①抚顺的星空格外清朗。第六十三个学雷锋纪念日到来之际，我来到这座“雷锋城”，参加2026年全国“学雷锋·文明实践我行动”主题活动启动仪式。作为5个先进典型之一，我要在“雷锋入列”环节答一声“到”。就是这一声“到”，让我在前一晚失眠了。 ②我是演员，说过无数台词。这一声“到”，像学生被点名时的一声答应。可我知道，它绝不只是那样。 ③60多年前，新兵入伍，点到雷锋的名字，他喊“到”。那时候他不知道自己会成为后来的“雷锋”。这些年，无数人被这个名字点中，无数人喊“到”。我该怎么喊，才能让这一声不只是一个人应答，而是雷锋精神落地生根的回响？ ④后来我知道了金城龙的事。一起喊“到”的人里有金城龙的同学。今年1月，辽宁中医药大学大四学生金城龙为营救落水父子坠入冰河，永远离开了人世。这一次，由同学替他喊那一声“到”。 ⑤那一刻，我觉得“先进典型”4个字，我受之有愧。那些付出生命的人，那些默默做事从不张扬的人，才配得上这份荣誉。我不过是做了些力所能及的小事。 ⑥想起1994年，《中国青年报》头版登了一张照片——一个像假小子的小姑娘，披着志愿者绶带，笑得开心。那是我。那时只知道帮助别人让自己心里暖和。那张黑白照片，是我公益之路的起点。 ⑦想起后来这些年，我创立了“元元培根行动”，想在普通人心里种下善和美的种子。走进山区，走进乡村，走进需要帮助的人群中。每一个眼神，每一次拥抱，都让我觉得这件事值得做下去。 ⑧想起被评为全国“四个100”最美志愿者那天。领奖台上灯光璀璨，但我知道，这束光不该只照在我一人身上。它照亮的是每一个默默奉献的人。 ⑨想着想着，天就亮了，飘雪了。 ⑩走进会场，满眼都是“红”。舞台是红的，背景板是红的，志愿者马甲也是红的。那种红，是中国红，是国旗的颜色，是鲜血的颜色，也是我们今天要接续传递的雷锋精神的颜色。 ⑪台下有很多年轻人，做志愿服务，学雷锋，做好事，眼里有光。我可能是台上年龄最长的，那一刻看着他们，心里觉得幸福。看到雷锋精神正一代代传下去，活在每一个普通人的行动里。 ⑫轮到我了。“雷锋入列”开始。一个一个名字被念到，一声一声“到”响起。每一声都像敲在心上。金城龙的位置上，同学们步伐坚定。然后，我听见我的名字。我深吸一口气，喊出来——“到！”现场朋友说我军人本色，声音洪亮。我知道，这一声，是给1994年那个小小志愿者，她不懂得荣誉，只知道帮助别人快乐；这一声，是给“元元培根行动”走过的每寸土地、遇到的每张笑脸；这一声，是给金城龙和他的同学替他喊出的那一声；这一声，也是给雷锋，给所有像他一样默默奉献的人。 ⑬启动仪式结束，有人问我：“丁老师，还继续做公益吗？”我笑了：“做啊。还有好多事没做完。”是真的还有好多事！“元元培根行动”还要走到更多地方，还要在更多人心里种种子。公益路上，希望有更多同路人。让世界变好一点——这个愿望很大，实现它只需每个普通人，在每个普通日子，做一件小小的善事。 ⑭走出会场，我想起雷锋日记：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的。”生命有限，精神无限。一代人走了，下一代接上。金城龙走了，他的同学替他站在这里。雷锋走了，无数“雷锋”站起来。 ⑮我在雷锋城抚顺，喊了一声“到”。这声“到”，是我对雷锋的回答，也是对自己的回答。这一声很轻，轻到可能只有自己听得见；这一声很重，重到要用一辈子去应答。 ⑯我要努力奔跑，追上那些年轻先锋。对的事，就值得做一辈子。这一声“到”，不只是3月5日，而是以后的每一天。 （选自《人民日报》2026年03月19日） 54．【知意】下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文章开头写“这一声‘到’，让我在前一晚失眠了”，既表现了“我”对这一声应答的郑重态度，也为后文回忆与思考的心理活动埋下伏笔。 B．文中写“舞台是红的，背景板是红的，志愿者马甲也是红的”，连续使用“红”字，意在强调活动现场的热烈气氛，同时也象征雷锋精神的热血与传承。 C．作者认为金城龙的事迹让自己觉得“先进典型”四个字受之有愧，说明在她看来，只有像金城龙那样付出生命的人才有资格获得这份荣誉。 D．结尾说“这一声‘到’，不只是3月5日，而是以后的每一天”，意在表明学雷锋不应流于形式化的纪念日仪式，而应融入日常生活的点滴行动中。 55．【析文】文章第⑥-⑧段在文中有什么作用？请简要分析。 56．【品句】结合语境，请你对第⑮段画线句进行赏析。 “这一声很轻，轻到可能只有自己听得见；这一声很重，重到要用一辈子去应答。” 57．【联读】读完文章，小文认为这篇文章与《驿路梨花》的主题有异曲同工之妙，请你结合文章与链接材料对其进行阐释。 材料链接： ……解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她的姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋……姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。 我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起一句诗：“驿路梨花处处开。” ——彭荆风《驿路梨花》节选 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $