4.18东晋南朝政治和江南地区开发课件2026-2027学年统编版七年级历史上册
2026-07-06
|
21页
|
108人阅读
|
0人下载
普通
资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 历史 |
| 教材版本 | 初中历史统编版七年级上册 |
| 年级 | 七年级 |
| 章节 | 第18课 东晋南朝政治和江南地区开发 |
| 类型 | 课件 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 福建省 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | PPTX |
| 文件大小 | 90.93 MB |
| 发布时间 | 2026-07-06 |
| 更新时间 | 2026-07-06 |
| 作者 | YEE |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-06 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58675458.html |
| 价格 | 1.50储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
该初中历史课件聚焦七年级上册第18课“东晋南朝政治和江南地区开发”,以“八姓入闽”历史情境导入,通过“为何南迁、如何立足、如何推动福州发展”问题链,串联北方战乱、人口南迁、江南开发的因果关系,搭建“天时-地利-人和”分析支架。
其亮点在于以晋安河遗迹为本地实证,结合《史记》与《宋书》对比、《闽都经济史》记载等史料,通过家族南迁会议、先民技术带入等情境创设及鉴定书撰写、涟漪图绘制等小组活动,落实唯物史观与家国情怀,帮助学生理解历史与现实联系,为教师提供本土化探究式教学资源。
内容正文:
七年级历史上册
三国两晋南北朝时期政权分立与民族交融
寻根榕城:点明福州(榕城)地域特色与探究的“寻根”情感。
衣冠南渡:借用典故,概括“北民南迁”(尤其是士族南迁)这一核心动力。
晋水安澜:以“晋安河”为象征,喻指南迁先民兴修水利、安居乐业,带来地方的安定与繁荣(“安澜”)
思考:他们为什么要南迁?他们如何在新家园站稳脚跟?他们做了什么推动形成今天的“有福之州”?
导入·八姓入闽:何处是归乡?
西晋时期形势图(局部)
八姓入闽
我们班有姓林、陈、黄、郑的同学吗?请举手。
直接点题:大家的姓氏,可能连接着福州一个1700年前的传说——“八姓入闽”。
“八姓入闽”:相传西晋末年,林、陈、黄、郑、詹、邱、何、胡八个家族,从中原迁入福建,是中原人口首次大规模迁入福建的历史事件,对福建地区的社会发展产生了深远影响。
据北宋《九国志》记载:“晋永嘉二年,中州板荡,衣冠始入闽者八族,林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡是也。“
这些问题,就是今天我们要一起破解的历史谜题。让我们回到1700年前,从一位少年的视角开始……
析天时·辨人和
—衣冠南渡之因
核心问题: 南方政局如何演变?为何北方人口大规模南迁?
壹·析天时·辨人和——衣冠南渡之因
【自主活动】阅读课本P104第四段及材料,找出根本原因。
根本原因:北方战乱(“天时”之坏)
任务1:问北为何去——解读北方动荡催生的迁徙推力
【情境创设】请把自己想象成其中一位少年。你的家族正在召开紧急会议,讨论是否要南迁。
材料一:
自洛阳荡覆,衣冠南渡,江左侨立州县,不存桑梓。
——唐代史学家刘知几《史通·邑里》
这种因北方战乱(板书)而引发的大规模南迁,史称“衣冠南渡”。“八姓入闽”正是其中一幕。(落实“天时”之“坏”)
壹·析天时·辨人和——衣冠南渡之因
东晋档案
建立时间
建立者
都城
材料二:“王与马,共天下”。 ——《晋书·王敦传》
晋元帝司马睿
(276-323)
317年
司马睿
建康
士族
皇族
门阀政治
任务2:知南何以留——认识南方社会接纳的引力基础
提供相对稳定政治环境(“天时”之好)
教师提问:逃难有很多方向,为什么大多选择江南?江南凭什么能接纳这么多人?
“王与马,共天下”:皇帝司马睿需要大家族(如王家)的支持来站稳脚跟,世家大族也需要皇帝的名号来保护自己的利益。皇帝与士族大家共同治理天下,这叫“门阀政治”。
这种皇帝与士族的合作,虽然是利益交换,但客观上带来了一个结果——南方政局比北方稳定得多。(落实“天时”之“好”)
这种稳定,就是‘人和’的重要表现:社会秩序得以维持,南迁的百姓才有安身之所。
北伐虽未成功,但抵御了北方威胁,维持了南方相对稳定。
壹·析天时·辨人和——衣冠南渡之因
东晋朝廷多次北伐,在祖逖等人的努力下,曾收复黄河以南的部分地区。
拓展:祖逖(266—321),范阳遒县人。西晋末年,祖逖流亡江 南。为恢复中原,他自行招募军 队,渡江北伐。船到中流,他慷慨激昂地击楫说:“我如不扫清中原,誓不复返!”跟随的人都被他的豪情壮志感动。
由于东晋统治者腐朽软弱,偏安东南,北伐不利,祖逖忧愤而死。
击楫敲拍船桨。中流水流的中央。敲打着船桨把船划到河流中间。比喻立志奋发图强。
听到鸡叫就起来舞剑练武。形容有志之士及时奋发努力。后以“闻鸡起舞”谓志士仁人及时奋发。
南朝:指公元420—589年,南方相继出现宋、齐、梁、陈四个朝代。
壹·析天时·辨人和——衣冠南渡之因
思考:观察《南北朝形势图》,你能发现宋、齐、梁、陈四个朝代有何特点?
①定都建康(今南京);
②更迭频繁;
③疆域渐小(国力渐衰);
④武将篡权。
东晋末年,政权落入武将手中。420 年,东晋灭亡。
420—589 年,南方政权更迭频繁,相继出现宋、齐、梁、陈四个朝代。这些朝代都在建康定都,历史上统称为“南朝”。
对南方地区来说,意味着什么发生最根本的改变?是土地变多了?还是气候变好了?还是……
壹·小结
思考:“天时”如何改变“人和”?
北方战乱(坏天时)
南方建政(好天时)
人口南迁:“衣冠南渡”
(“人和”之变)
推拉力量
江南开发“关键动力”
是“人”变了!人口数量、人口构成(带来中原的劳动力、技术、文化)发生巨变。
这股“推拉力量”导致的最终结果——“人口大规模南迁”,对江南地区来说,意味着什么发生最根本的改变?是土地变多了?还是气候变好了?还是……
“衣冠南渡”之所以是江南开发的“关键动力”,就在于它利用时代的巨变(天时),完成对江南地区人力与人才资源(“人和”) 的一次历史性重组与补充。
观地利·聚人和
—晋水安澜之变
贰·观地利·聚人和——晋水安澜之变
【史料实证】比较《史记》与《宋书》中对江南地区的描述有什么不同?
·
任务1:观沼泽化沃野——见证江南面貌的根本转变
材料三:(秦汉)楚越之地,地广人稀,饭稻羹鱼,或火耕而水耨[nòu]……无积聚而多贫。
——(西汉)司马迁《史记·货殖列传》
材料四:(南朝)江南之为国盛矣……地广野丰,民勤本业,一岁或稔(丰收)则数郡忘饥。……丝绵布帛之饶,覆衣天下。
——《宋书》卷五十四“史臣曰”
江南到底发生了什么?它是怎么从“荒凉之地”变成“富庶之乡”?
地广人稀
地广野丰
【情境创设】如果你是“八姓”先民,你会把中原哪些具体技术带到福州,如何参与这里的开发建设?
贰·观地利·聚人和——晋水安澜之变
东晋南朝的诗人谢灵运在《山居赋》中提到了麻、粟、豆等,以及梨树、枣树、杏树等。这些农林品种原来主要种植在北方,而这时也在南方种植。
想一想:北方的农作物为什么会出现在南方?这反映出什么历史现象?
北民南迁
江南地区的开发
北方农作物(麻、粟、豆、梨、枣、杏等)出现在南方,最直接的原因是人口的大规模南迁。西晋末年,“八王之乱”加上北方少数民族内迁,中原地区战火连绵,大量北方民众(包括士族、农民、工匠)为躲避战乱,举家南迁,史称“衣冠南渡”。这些南迁的北方移民,不仅带来了劳动力,也带来了他们世代掌握的农业生产技术、工具和作物品种。当他们来到南方后,自然会将熟悉的粟、豆、枣、梨等作物试种在新的土地上,于是原本以北方种植为主的品种便在南方生根发芽。
贰·观地利·聚人和——晋水安澜之变
任务2:探人力合技术——分析开发背后的多元动因
【小组活动】思考:北民带来的每项技术,是如何利用江南的优势,创造出安定繁荣局面?阅读课本P104-105,共同完成关联表。
江南的自然条件(地利) 北民带来的技术(人和) 如何“适配”结合
例:河湖众多,易发水患 兴修水利技术 修筑堤坝、开挖渠道,用于灌溉和运输。
1. 气候温暖,生长季长
2. 土地肥沃,但荒地多
3. 丘陵山地多,可开发多样经济
精耕细作技术(如:育秧移栽)
推广改进犁耕技术
改进水稻耕作方法,大幅提高单位面积产量
提升开荒和深耕效率,使大片肥沃荒地变为良田
多种经营技术(如:种茶、植桑、养蚕)
因地制宜发展副业,形成茶、丝、瓷等特色产业
北民技术 (人和)
江南水土 (地利)
江南开发
核心问题:南迁的北民(新的“人和”)带来了什么关键要素?又如何利用南方的“地利”(自然条件),创造出“晋水安澜”(安定繁荣)?
教师总结:江南的安定繁荣,不是偶然。是南迁的北民带来的先进生产力(“人和”),与江南优越的自然条件(“地利”)成功结合的必然结果。他们不是简单照搬北方经验,而是“因地制宜”,把中原的技术智慧用在江南的水土上,这才创造了“晋水安澜”的繁荣。
行业 江南地区开发具体表现
农业
手工业
商业
行业
农业
手工业
商业
缫丝、织布、制瓷、冶铸、造船、造纸、制盐等方面都有显著发展。
商业交流,城市繁荣,建康人口众多,是当时商业最为活跃的大都市。
贰·观地利·聚人和——晋水安澜之变
东晋•青瓷鸡首壶
(藏于六朝博物馆)
南朝•青瓷莲花尊(藏于六朝博物馆)
南朝刘宋:“元嘉之治”
南梁武帝:“侯景之乱”
高潮
破坏
启发:稳定的政局(好“天时”)是“人地”结合、江南开发的保障。
任务3:识安澜赖善政——理解政局稳定的保障作用
文物补充:鸡首壶:也称鸡头壶、天鸡壶,一般指壶身一侧贴有鸡首,另一侧带有把手的盘口壶,是六朝青瓷中的典型器。这种器型的出现,改变了原先壶、罐没有流口,倾倒不便的状况,为唐宋执壶的发展打下了基础。
这件鸡首壶带有壶盖,鸡首下有短颈,喙圆,冠高,柄的上端高于口沿,肩带桥形方系,系孔可以穿绳。此壶造型别致,鸡首上昂,仿佛正在引颈眺望,与把手一高一低,遥相呼应,既庄重古朴,又使整个外形曲线流畅生动。
波斯萨珊王朝银币:银质,表面呈黑灰色,正反两面浅浮雕花纹呈顺时针90度错位,花纹系由印模打压使成。正面中心图案为半身的萨珊王朝卑路斯王胸像中心图案外周有一圈连珠纹外框。银币背面主体图案为波斯袄教祭火坛,其外缘亦有一周连珠纹圆框。银币出土时磨损较为严重,有明显的使用痕迹。
波斯萨珊王朝银币,魏晋南北朝时期,中国和波斯间的友好往来较频繁,波斯使臣来中国交聘达数十次之多。
青瓷莲花尊:青瓷质,喇叭形敞口,高脖,圆腹,圈足,尊盖形似僧帽。装饰繁缛华丽,以莲花为主要装饰图案,在一件器物上集中了浮雕,模印、刻划等装饰手法,将莲花纹恰当地装饰在每个部位,形态丰富,变化多端,造型有仰莲或覆莲、单瓣或复瓣,巧妙穿插,上下呼应,创造了完美的艺术造型。青瓷莲花尊通体莲花渗透着浓厚的佛教色彩,是罕见的佛教艺术珍品。
设问:这样的结合与开发,能在战火连天的环境中顺利进行吗?
解释“元嘉之治”(南朝宋文帝时期,社会安定,经济繁荣)与“侯景之乱”(南朝梁时期,一场大动乱,严重破坏经济)。
南朝刘宋的“元嘉之治”时期,轻徭薄赋,开发进入高潮;而梁武帝晚年腐败引发的“侯景之乱”,则使江东经济遭到严重破坏。
稳定的政局(好的“天时”)是“人地”结合、江南开发的保障,动荡则会摧毁一切成果。
回到最初的问题:“八姓”先民是如何让家乡从荒凉走向繁荣的?
贰·小结
北方战乱(坏天时)
南方建政(好天时)
北民技术
(人和)
江南开发
他们是在时代巨变(天时)中,抓住机遇;在陌生的土地上(地利),因地制宜;用自身的智慧与勤劳(人和),开拓创新!
江南水土
(地利)
回到最初的问题:“八姓”先民是如何让家乡从荒凉走向繁荣的?
他们是在时代巨变(天时)中,抓住机遇;在陌生的土地上(地利),因地制宜;用自身的智慧与勤劳(人和),开拓创新!
证遗迹·悟交融
—寻根榕城之韵
荷兰阿姆斯特丹国家博物馆下载的《福州城图》原图(View of Fuzhou, anonymous, c.1670 - c.1700, via. Rijksmuseum),并用Ai修复了一些。
任务1:为河立此鉴——撰写晋安河历史鉴定书
叁·证遗迹·悟交融——寻根榕城之韵
今福州晋安河(源自网络)
【小组活动】“像历史学家一样思考”:按照四个步骤(看外貌、猜本事、找关联、下结论),鉴定晋安河历史身份,完成报告。
材料五:西晋太康三年(282年)朝廷设置晋安郡,辖闽中、闽东、闽南及闽西一部分地区八县,其中原丰、侯官、罗源三县均在今福州地区……晋安郡首任郡守严高修筑子城,开凿东西二湖以及今晋安河,将城池向东南方向拓展,环城挖掘兼有水运之利的护城河。
——林友华主编《闽都经济史》
教师讲述:所有的历史大事件,都会留下证据。在我们福州,就有一条“活”着的证据——晋安河。为“晋安河”撰写历史鉴定书,并绘制历史影响力地图。
晋安河历史身份鉴定报告
鉴定对象 晋安河
步骤一:基础信息(看外貌) 1. 名字由来:因______郡得名。
2. 开凿年代:大约______朝时期。
3. 主要作用:______、运输、防洪。 步骤三:
背景调查
(找关联) 这些“能力”最可能来自:
(结合本课选一选)
□ 北方南迁的移民带来的
□ 本地原住民自己发明的
□ 政府组织百姓一起干的
(提示:可以多选哦!)
步骤二:能力推测(猜本事) 挖这条河说明时人已经掌握强大的:
□ 组织能力(能召集很多人)
□ 水利技术(知道怎么挖、怎么设计)
□ 工具水平(有好的挖土工具) 步骤四:
最终鉴定
(下结论) 因此,晋安河是证明“江南地区得到开发”的一项重要实物证据。
它特别能证明开发中的一个具体表现:兴修很多______工程。
任务1:为河立此鉴——撰写晋安河历史鉴定书
叁·证遗迹·悟交融——寻根榕城之韵
任务2:绘波传千里——绘制晋安河影响涟漪图
叁·证遗迹·悟交融——寻根榕城之韵
卡1:福州开发
卡2:江南繁荣
卡3:南北平衡
卡4:重心南移
卡5:民族交融
【小组活动】作为影响评估师,将这些卡片按影响从小到大、从具体到宏观的顺序,贴到画好的同心圆模板上,并说明理由。
在这圈涟漪中,谁是历史的创造者?“民族交融”是抽象概念,还是我们脚下这条河所见证的具体行动?
过渡:一条河的价值,不止于灌溉农田。它像一块投入水中的石头,会产生一圈圈涟漪,影响深远。请大家作为评估师,评估“晋安河”所代表的这场开发,产生哪些层层扩大的影响?
提问:在这圈涟漪中,谁是历史的创造者?“民族交融”是抽象概念,还是我们脚下这条河所见证的具体行动?
历史的创造者,是千千万万普通的南迁先民与南方原住民的共同奋斗。历史的创造者不是抽象的“人民群众”,而是一个个有名字、有面孔、有温度的人。正是他们在“天时”(时代巨变)与“地利”(江南水土)的交汇点上,用汗水和智慧做出了选择与行动,才激荡出那一圈圈影响深远的涟漪。
“民族交融”不是抽象概念,它是被一锹一镐、一犁一牛书写在榕城大地上的具体行动。它写在晋安河畔:当北方移民与福州土著一起挑土筑堤、开渠引水时,他们之间没有“胡汉之别”,只有“一起把沼泽变成良田”的共同目标。这条河,就是他们并肩劳动的纪念碑。它写在作物与餐桌上:当北方的麦子与南方水稻在同一片土地上轮作,当枣树、梨树在闽江两岸开花结果,南北的饮食、习俗、节庆也在悄然融合。交融,就发生在每一次耕作与收获中。它写在姓氏与血脉里:课堂上举手的那位姓林、陈、黄、郑的同学,他们的祖先可能就是1700年前那场南迁的亲历者。今天榕城人的口音、宗祠、族谱,无不是交融的活态证据。所以,“民族交融”不是教科书上一个干瘪的结论,而是晋安河千年流淌的河水声,是福州城万家灯火里的烟火气,是你我身上流淌的血脉与记忆。
八姓先民为什么来?
叁·小结
开发福州
江南水土(地利)
北方战乱(坏天时)
南方建政(好天时)
他们如何站稳?
他们做了什么?
北民技术(人和)
从荒凉走向繁荣
晋安河(福州)
(具体现象)
江南大地
(普遍现象)
多元一体
(历史意义)
回到开头的问题:八姓先民为什么来?因为北方战乱(天时之坏),南方相对稳定(天时之好)。他们如何站稳?用中原的技术适配江南的水土(地利+人和)。他们做了什么?开凿晋安河,开发沼泽,让福州从荒凉走向繁荣。而这一切的证据,今天依然流淌在我们身边的晋安河里。
其实,晋安河不是孤例。同样的故事,正在江南的每一片土地上发生。正是无数条“晋安河”汇聚起来,才成就了安定繁荣的江南。
北方的战乱(天时)驱动人口南迁(改变人和),南迁民众带来先进技术,利用南方优越条件(地利),在相对稳定的政局下共同开发,使江南崛起,也塑造了福州乃至中华民族多元一体的深厚根基。
课堂小结
课后作业(二选一)
绘制“江南开发知识卡”
要求:在一张A4纸上,用流程图、思维导图或图文时间轴等形式,呈现本课核心逻辑,包含关键事件、前因后果、一句家乡联系。设计需美观、清晰。
撰写“晋安河”解说词
要求:假设你是福州晋安河畔的一名志愿者导游,为不同游客群体(中学生访学团、普通市民)撰写两份侧重点不同的解说词(各约100字)。
$
相关资源
示范课
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。