第1讲 中华文明的起源与早期国家 课件--2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习(选必融合)

该高中历史高考复习课件聚焦“中华文明的起源与早期国家”专题，依据课程标准梳理了旧新石器时代文化遗存、早期国家政治制度等核心考点，结合2024年湖北卷“蛋壳陶”等真题分析命题趋势，明确“多元一体”“家国同构”等高频考点权重，归纳史料辨析、特征概括等常考题型。 课件亮点在于“真题训练+素养渗透+方法指导”，以2024新课标卷墓葬等级题为例，运用史料实证素养解析新石器时代晚期社会分化，通过“时空坐标定位+阶段特征归纳”突破早期国家制度演变考点，帮助学生掌握“二重证据法”答题技巧，教师可据此开展针对性复习，提升备考效率。

第1讲　中华文明的起源与早期国家 1 2 3 课程标准 考情分析 ◎中外历史纲要 1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和早期国家产生的关系。 2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的特征 ◎真题情境:利用文献资料、考古发现及最新研究成果创设情境,如(2024·湖北·1 ·“蛋壳陶杯”)(2024·新课标卷·24·考古发掘墓葬)(2024·山东·1·考古遗址出土器物)等。 ◎核心考点:中华文明起源的特征、早期国家政治制度的特点、早期国家的经济文化交流 ◎选择性必修 1.知道人类由食物采集者向食物生产者的演进过程及意义。 2.知道先秦时期的社会经济与生活的发展。 3.了解秦朝建立前中国古代的政治制度 4 知识梳理·夯实根基 5 知识要点 一　中华文明的起源 1.旧石器时代(以打制方法制作石器的时代) (1)生活:从事渔猎和采集,过着群居生活,学会用火。 (2)古人类:元谋人和①　　　　。  2.新石器时代(以磨制方法制作石器的时代) (1)生活:大量使用陶器,开始从事②　　　　　　,饲养家畜,由迁徙逐渐走向定居。  (2)特点:文化遗存分布广泛,奠定了③　　　　　　的发展基础。  (3)文化遗存 北京人 原始农业 多元一体 6 3.原始社会组织 (1)原始人群:群居生活。 (2)母系氏族社会:生产力十分低下,氏族成员共同劳动,成果共享。 彩绘陶器 黑陶 玉器 7 (3)父系氏族社会 权力分配 社会贫富分化与不平等开始出现 管理组织 氏族间的联系趋于紧密,形成较大的部落甚至部落联盟 文明萌芽 ⑦　　　　　已经产生,阶级分化日益明显,出现权贵阶层  私有制 8 4.人类早期的生产与生活(选必2第4、10课) 农业 河姆渡遗址出土⑧　　　　　　;新石器时代晚期,青铜铸造的农具数量有限  手工业 纺织业 约3万年前,中国的山顶洞人已经用骨针缝制兽皮;新石器时代晚期,中国古人使用陶纺轮作为纺线工具 陶瓷业 人们最初用泥条盘筑的方式来制造⑨　　　　　　;新石器时代晚期,许多地区采用⑩　　　　　　制坯  冶金业 距今5 000年左右的新石器时代晚期,中国已出现小件青铜器 定居生活 中国的黄河、长江和辽河流域等,存在大量的原始村落遗址 石制农具 陶器 坯车 9 知识要点二　早期国家的文明 (一)早期国家的形成——从三皇五帝到夏朝 1.部落联盟 10 2.国家产生 (1)背景:禹因治水有功,接受舜的禅让,成为联盟首领。 (2)产生:约公元前2070年,禹建立了奴隶制国家夏朝。禹死后,其子启继位,⑪　　　　　代替了禅让制。  (3)统治:夏王是最高统治者;中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官;对地方主要通过控制一些部族进行间接统治。 世袭制 11 生产力与私有制、阶级和国家产生的关系 12 (二)早期国家的发展——商和西周 1.国家制度与社会治理 商(约公元前1600—前1046年) 西周(公元前1046—前771年) 中央:设有尹及各类事务官。 地方:⑫　　　　　,内服是商王直接控制的王畿地区,外服是商王间接控制的方国和部族  (1)贵族等级分封制(选必1第1课) 内容:周天子分封有血缘关系的同姓贵族、异姓功臣或旧贵族,诸侯和卿大夫继续分封,形成贵族等级分封序列。 特征:实行⑭　 　　　　;分封制与宗法制相配合,政治权力分配与血缘关系相结合。  (2)法律:《九刑》。(选必1第8课) (3)“共和行政”:公元前841年,周厉王为政暴虐引发“⑮　。　　　　”,出现周公、召公“⑯　　　　　”  法律:《⑬　　　　　》(选必1第8课)  原始民主传统:商周政体中,君主的权力不是绝对的,其中的原始民主传统,对君主的权力有制约作用。这些原始民主传统,在春秋各国政治中仍然有一定影响(选必1第1课) 内外服制 汤刑 嫡长子继承制 国人暴动 共和行政 13 早期国家政治制度 14 2.经济与社会生活 农 业 是主要生产部门,主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具,⑰　　　农具极少;商和西周实行奴隶主土地国有制,⑱　　　　是土地经营的基本方式,农夫集体耕作   手工业 ⑲　　　　是手工业生产中的主要部门,青铜器种类繁多;在商朝和西周时期的遗址中发现了青铜器作坊中大量打碎的范(选必2第4课)  商业 商朝出现了专门从事商品交换的商人,商业主要掌握在官府和贵族手里,即 “⑳　　　　”;商周时期已出现㉑　　　　。(选必2第7课)二里头遗址出土了海贝,商朝后期开始出现㉒　　　　(选必1第15课)  城市 商朝统治者的宫殿和宗庙位于城市的中心。周朝城邑大致分为三等,天子王城、诸侯都邑、卿大夫的采邑,各有定制(选必2第10课) 民居 巢居和㉓　　　　构成中国民居最早的两大类型(选必2第10课)  青铜 井田制 青铜铸造 工商食官 契约 铜铸币 穴居 15 3.思想与文化 文字 商代㉔　　　　　是一种成熟的文字,主要是商人刻写的占卜记录;大量的西周青铜器铭文反映了西周贵族的各种活动  青铜文化 商朝的青铜器铸造工艺水平相当高;西周时期,㉕　　　　　反映出中国古代社会礼制的发展与完善(选必3第1课)  思想观念 周公提出“㉖　　　　　”的思想并制作礼乐,建立了礼乐制度;周朝统治者主张“明德”“敬德”;《周易》提出自强不息、厚德载物的思想(选必3第1课)  甲骨文 青铜礼器 敬天保民 16 1.观察纲要上P2“中国旧石器时代重要人类遗址分布图”,你能获取哪些信息? 答案 信息:中国旧石器时代人类重要遗址主要分布在黄河、长江等 大江大河流域。 17 2.商朝实行内外服制,西周推行贵族等级分封制。(摘编自选必1P2)两者有哪些相同点和不同点? 答案 相同点:都是对地方的管理制度。 不同点:商代内外服制下王室与附属国之间是同盟关系,未必有血缘 关系,王室对地方的控制力相对较弱;西周分封制下大部分诸侯国都 与王室有血缘关系,周王室的有效管辖范围扩大,形成“天下共主”地 位。 18 3.《孟子·滕文公上》记载:方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。(摘编自纲要上P7)据此,指出当时土地经营的基本方式和实质。 答案 基本方式:井田制。 实质:奴隶主土地国有制。 19 1.二重证据法 最早由王国维提出,即纸上之材料(传世文献)与地下之新材料(考古发掘)相互印证,使某部分证明为信史。 20 2.家国同构 指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性,均以血亲—宗法关系来统领,存在着严格的父权家长制,体现了血缘关系与政治关系的融合。“家国同构”将在家“孝亲”的血缘情感转化为为国“孝忠”的爱国情怀,有利于维护社会秩序。“家国同构”的社会政治模式是儒家文化赖以存在的社会渊源。 21 3.工商食官 商周时期由官府经营工商业的制度。西周时期王室和各诸侯国都占有大量被称作“百工”的手工业者,其生产用料及食宿皆由官府提供,产品主要供贵族统治者使用,不在市场上交易;工商业者身份世袭。春秋时期,随着社会生产力的发展,私营工商业者出现,工商食官的局面逐渐被打破。 22 1.石器时代晚期的文明曙光 (1)社会组织内部出现了较为明显的贫富差异和等级分化。 (2)某些掌握政权、军权或宗教权的“王者”已经出现。 (3)遗址中城墙、围壕和祭祀遗迹的出现,表明专供统治者居住的,作为政治、文化、宗教中心的城邑已经出现。 23 2.评价分封制 (1)推动开疆拓土:分封制孕育了统一的因素,通过层层分封加强了中央对地方的管理,有利于开疆拓土。 (2)促进民族交融:被分封子弟及其率领的军队、技工等与封地的原有族群相互通婚,构成一个多元的社会,促进了民族交融。 (3)促进文化认同:①在分封制下,周朝的思想文化被传播到各地,偏远诸侯国逐步接受中原文化;②一些大的诸侯国不断向周边民族扩张,兼并更多土地和人口,促进文化认同。 24 距今8 000多年的新石器时代中期,黄河、长江、西辽河流域产生了较为复杂的宇宙观、伦理观、历史观和知识系统,中华文明起源进入第一阶段。距今6 000年以后,社会复杂化程度加剧,中华文明起源进入第二阶段。距今5 100年前后,出现浙江余杭良渚、甘肃庆阳南佐等超大型都邑性聚落,形成区域王权和地缘关系社会组织,出现区域性原生国家,中华文明正式形成。……进入“古国文明”阶段。约距今4 000年,从夏代开始进入“王国文明”阶段。 ——摘编自韩建业《先秦考古实证中华文明突出特性》 25 思考 结合所学知识,说明早期中华文明的形成具有连续性。 答案 说明:新石器时代,中华文明形成了多元一体的格局,黄河流域的 仰韶文化、大汶口文化被龙山文化所代替;大约相当于五帝后期的龙 山文化时代,史称“万邦”时代,有些邦国具备了国家的初始形态;夏朝以 后早期国家建立,世袭制取代禅让制;商朝内外服制度发展到西周的分 封制。 新论 先秦时期大量考古学资料,足以实证中华文明早在起源、形成和早期发展阶段,就已经具有突出的连续性。 26 主题探究·突破核心 27 获取解读信息:中华文明起源的特点 (2024·广西·17,节选)材料 主题一 多元一体——中华文明的起源及发展 28 进入春秋时期以后,列国在文化面貌上的接近,从考古学文化角度观察,已达到空前的程度,民族文化的融合已突破原来六大区系的分野,这就为战国时期的兼并和秦的最终统一作好了准备。 ——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》 根据材料,概括早期中华文明格局的演进特点。 29 提取信息 地图:从文明发源分布区域的角度提取; 从文明中心区域位置的角度提取。 文字:从民族间交流交融的角度提取 迁移知识 中华文明起源的特点 答案 特点:形成多元一体格局;以中原区域为核心;各民族交流与交融。 30 分析说明问题:各地域对中华文明的贡献 (2023·新课标卷·43)材料　中华文明在五千多年不间断发展的历史进程中,融汇各地域文化的涓涓细流,内涵不断丰富,影响逐渐扩大,形成“六合同风,九州共贯”的气象。 选择一个地域,结合所学中国古代史知识,以具体史实阐述该地域对于中华文明发展的贡献。(要求:选择的地域与史实须相互吻合,表述清晰,观点正确。) 31 32 答案 地域:黄河流域。 观点:黄河流域是中华文明重要的发祥地。 阐述:黄河流域气候适宜、土壤肥沃、动植物资源丰富,中国先民很早在 这里繁衍生息。早在旧石器时代,这里就有人类活动的痕迹,如丁村人、 蓝田人。进入新石器时代以后,黄河流域出现了仰韶文化、大汶口文化、 龙山文化。代代先民在这里繁衍生息、辛勤劳动,刻画出中华文明的成长 轨迹。新石器时代,黄河流域的先民开创了原始农业和家畜饲养业,生活 逐渐稳定,由此进入农耕时代。随着生产力的发展,文字也应运而生。 33 答案 陶器上的刻画符号表达了先民的需求和意愿,之后文字逐渐摆脱图 形的束缚,演变为我们熟悉的形态。农耕生产的发展也带来了社会的分 化,中国逐渐迈入阶级社会的门槛。传说中五帝之首的黄帝是黄河中上 游一带的部落首领,他联合另一部落首领炎帝,结成炎黄部落联盟,他们被 后世共尊为华夏始祖。五帝中最后两位尧、舜,他们禅让于贤能的人的 做法成为后世国家治理中任人唯贤的思想源泉。约公元前2070年,禹建 立我国最早的奴隶制国家——夏朝。 总之,黄河流域在中华文明起源过程中扮演了至关重要的角色,是中华文 明的重要发源地之一。 34 中华文明起源的特征 核心史论 35 获取解读信息:早期国家制度与国家治理 材料　周武王灭掉商朝后建立西周,定都镐京。①西周继承了夏商的基本制度并加以改善和创新,初期分封了七十一个诸侯国,以宗法制为根本,将多数诸侯国都分封给同姓的家人,少数分给功臣和其他诸侯国的后人,②由此形成了周天子家天下的政策局面,更好地巩固了西周初期的王室体系,③实行井田制以促进奴隶社会的展, ④创造礼乐制来维系阶级礼仪规范。 ——摘编自王玉哲《中华远古史》 主题二 家国同构——早期国家的形成与特征 36 根据材料并结合所学知识,指出西周对夏商制度继承与发展的表现,并分析这种继承与发展的意义。 提取信息 意义:①从制度发展的角度提取; ②从巩固统治的角度提取; ③从发展经济的角度提取; ④从维护秩序的角度提取 迁移知识 早期国家的特征 37 答案 表现:继承——世袭制、井田制;发展——宗法制、分封制、礼 乐制。 意义:推动了早期国家制度的发展;延续并巩固了家天下的局面,巩固 了西周的统治,拓展了西周的疆域;促进了奴隶制社会经济发展;巩固 了奴隶主阶级的特权地位。 38 分析说明问题:史料的价值 　　史料一   克罍(léi)　　克盉(hé) ①克罍、克盉说明:出土于北京琉璃河遗址的西周青铜器。②两件青铜器都内铸铭文,款式有差异,但内容完全相同。铭文大意:③周王为表彰召公的功绩,封其子克为燕侯,管理燕地的部族。燕侯制作了盉、罍来纪念这一事件。 　　史料二　④武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟……封弟周公旦于曲阜,曰鲁;封召公奭于燕,封弟叔鲜于管,弟叔度于蔡。 ——摘编自⑤[西汉]司马迁《史记》 39 阅读史料,分别指出史料一、二的史料类型。依据所学知识,说明这两则史料在研究西周历史中的价值。 提取信息 史料类型 史料一:①从器物所属史料类型的角度提取;②从铭文所属史料类型的角度提取。 史料二:⑤从《史记》所属史料类型的角度提取。 史料价值:①从青铜铸造的角度提取; ②从文字形态的角度提取; ③④从政治制度的角度提取 40 答案 史料类型:史料一中的器物属于实物史料,铭文的记载属于文献史 料,而铭文本身又属于实物史料;史料二是文献史料。 史料价值:史料一可用于研究西周的青铜铸造工艺、手工业发展和金文; 史料一中的铭文和史料二可以用于研究西周的政治制度,二者互证,可以 证明西周实行分封制度。 41 1.中国古代早期国家的特征 核心史论 政治 (1)神权与王权紧密结合; (2)以血缘关系为纽带,家国同构; (3)尚未形成中央集权; (4)层层分封,等级森严; (5)尚未出现固定的成文法,国家法律制度不健全 经济 (1)以农业经济为主,是大河文明的典型代表; (2)生产力水平相对落后; (3)处于集体耕作阶段; (4)青铜时代 思想 文化 (1)出现较为成熟的文字; (2)建立了完备的礼乐制度,礼乐等级文化盛行; (3)出现和存在天命观; (4)出现敬德、重民和保民的观念 42 2.考古材料和传世文献的历史价值 (1)考古材料:不仅包括出土的甲骨文和青铜器,还包括史前文化遗址及其出土的代表性器物,它们都是所处时代的物质遗存;甲骨文、青铜铭文更是以文字形式反映了当时人们的活动和思想,对了解其所处时代具有不可替代的价值。 (2)传世文献:反映上古历史的传世文献,能使人们了解上古历史的风貌,但是传世文献大都出于后人的追述和概括,其史料价值不免要打折扣,要与考古材料相互印证。 (3)二者相互印证:在充分尊重传世文献历史价值的基础上,通过考古材料对传世文献进行核对、校正,扬长避短,两者互为补益。 43 教考衔接·对接高考 44 1.【中华文明特点 纲要上P4“主干知识”】距今约5 000年的中国新 石器时代晚期,典型的文化代表有黄河中下游的龙山文化、北方辽河 上游的红山文化、长江下游的良渚文化。这些文化的遗址都出土了 精美的玉器,并且出现较大规模的祭坛和神庙。这可以用来说明(　　)。 A.当时中国已经迈入阶级社会的大门 B.中华文明多元起源的特点 C.当时形成以礼器为代表的礼乐制度 D.家国一体的早期政治形态 B 45 解析 黄河、辽河、长江流域的新石器时代文化遗址都出现了玉 器、祭坛、神庙,表明黄河、辽河、长江流域都是中华文明的发祥 地,中华文明起源有多个中心,这体现了中华文明的多源性,B项正 确;材料不能反映“当时中国已经迈入阶级社会的大门”,排除A项;礼 乐制度是周代为维护等级秩序而建立起的文化制度,排除C项;家国 一体指的是一个人既是家族的族长,又是国家的掌权者,家即是国,国 就是家,这在材料中未体现,排除D项。 46 2.【关于启继位的不同记载 纲要上P5“学思之窗”】关于启的继位, 古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道:“益(禹晚年培养的接班人) 让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载:“启与支党攻益,而夺之天 下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。”这说明(　　)。 A.久远的历史难以形成统一的定论 B.世袭制代替禅让制是历史的必然 C.文献史料不能相互印证同一史实 D.历史研究需要从多角度进行论证 D 47 解析 根据材料可知,关于启的继位,古书中有不同记载,这说明虽然 历史真相具有唯一性,但历史记载不同可能会使真相扑朔迷离,因而 历史研究需要从多角度进行论证,故D项正确。 48 3.【何尊铭文 纲要上P6“图片注文”】何尊是西周早期周成王时的青 铜器(见右图),内底铸铭文12行122字,提到周武王灭商后决定建都于天 下的中心,“宅兹中国”。这是目前所见“中国”一词最早的实物见证。通 过何尊铭文,可以了解(　　)。 A.甲骨文的刻写原则 B.周天子的至尊地位 C.西周初年的政治状况 D.青铜铸造的高超技艺 C 49 解析 材料中的“宅兹中国”反映了周天子的建都行为,这属于政治 活动,因而通过铭文可以了解西周初年的政治状况,C项正确。 50 4.【原始民主思想 选必1P3“史料阅读”】《左传·襄公十四年》记载: “天生民而立之君,使司牧之,勿使失性。有君而为之贰,使师保之,勿使过 度。是故天子有公,诸侯有卿……以相辅佐也。善则赏之,过则匡之,患 则救之,失则革之。”这一记载(　　)。 A.强调君主集权的必要性 B.蕴含着原始民主思想 C.反映了德治与法治之争 D.阐释了分封制的意义 B 51 解析 材料反映了在古代的政治体制中,天子有公卿辅佐,诸侯有卿大夫 辅佐,且“善则赏之,过则匡之,患则救之,失则革之”,说明当时依然存在原 始民主传统,故B项正确;材料并没有体现君主集权、德治与法治之争,排 除A、C两项;D项与材料信息不符,排除。 52 知识点一 中华文明起源 1.【 纲要上P3“仰韶文化的特征”】(2024·黑吉辽·1)1921年,有学者 在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址,认为“此一奉天穴居之留 遗,与彼一河南遗址,不特时代上大致同期,且正属于同一的民族与文化 的部类,即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是该遗址出 土了(　　)。 A.骨制凿刀 B.燧石石器 C.炭化稻粒 D.彩陶残片 D 53 解析 材料强调,学者判定奉天(今辽宁)沙锅屯发掘的穴居遗址为 仰韶文化遗址,其主要依据应是仰韶文化的特点,结合所学知识可 知,仰韶文化位于中原地区,其手工业成就是彩绘陶器,因此D项正 确;骨制工具、燧石石器在旧石器时代就已经出现,并不能作为判 定该遗址为仰韶文化遗址的依据,排除A、B两项;稻粒为南方遗址 的农作物,而仰韶文化位于中原,主要农作物为粟,排除C项。 54 2.【 选必2P56“中国早期村落(聚落)与社会的发展”】(2024·甘肃·1) 新石器时代中期,大多数聚落出现结构复杂的“大房子”,与众多中小型 居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心,或部落首领住宅 兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期(　　)。 A.社会矛盾逐渐加剧 B.部落组织日益复杂 C.劳动分工更加明确 D.国家形态初步具备 B 55 解析 根据材料并结合所学知识可知,在新石器时代中期,随着人类 社会的发展,部落内部的活动和事务逐渐增多,需要一个专门的场所 来进行公共活动,处理公共事务,这表明部落的组织架构和功能分工 在不断发展和细化,部落组织日益复杂,B项正确;新石器时代晚期,社 会贫富分化与不平等开始出现,阶级分化日益明显,社会矛盾逐渐加 剧,排除A项;材料没有直接提及劳动分工更加明确,排除C项;“大房子” 的出现不足以表明国家形态初步具备,排除D项。 56 3.【 纲要上P4“龙山文化的特征”】(2024·湖北·1)湖北襄阳凤凰咀遗 址出土的“蛋壳陶杯”(见下图)制作精美,陶胎轻薄,杯壁厚度不超过0.5 毫米。一般认为,蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主 要发现于龙山文化遗存,在其他地区极为罕见。据此可推断(　　)。 A.早期国家认同已广泛形成 B.南北地区间贸易往来较为频繁 C.史前文明存在远距离交流 D.凤凰咀遗存与大汶口文化同期 C 57 解析 根据材料可知,蛋壳陶杯此前主要发现于龙山文化遗存,在其 他地区极为罕见,但是湖北襄阳凤凰咀遗址出土了蛋壳陶杯,说明这 两个地区存在一定的文明交流,龙山文化又主要是在山东地区,说明 史前文明存在远距离交流,C项正确;新石器时代早期国家尚未产生, 排除A项;受生产力发展水平影响,新石器时代南北地区之间交通不 便,贸易往来并不频繁,排除B项;据材料可以推知,湖北襄阳凤凰咀遗 址和龙山文化遗存之间存在文明交流,但无法得出凤凰咀遗存与大汶 口文化同期的结论,排除D项。 58 4.【 纲要上P4“社会贫富分化与不平等开始出现”】(2024·新课标 卷·24)考古学者在某史前遗址发掘出1 300余座墓葬,大、中、小三类 墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、 随葬品丰富,出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断,该遗址 处于(　　)。 A.旧石器时代早期 B.旧石器时代晚期 C.新石器时代早期 D.新石器时代晚期 D 59 解析 根据材料中该遗址大、中、小墓葬的比例对比以及大型墓葬 的特点可知,随葬品品类较多且出现了礼器,说明当时社会已经出现贫 富分化。结合所学知识可知,新石器时代晚期出现父系氏族社会,社会 贫富分化与不平等开始出现,故选D项。旧石器时代早期,先民从事渔 猎和采集,过着群居生活,并未出现贫富分化,排除A项;旧石器时代晚 期和新石器时代早期处于母系氏族社会,生产力依然低下,氏族成员共 同劳动,成果共享,排除B、C两项。 60 知识点二 早期国家的形成与发展 5.有学者把五帝时代到夏代中期首领的更迭情况制作 成图,如下图所示。据此可知(　　)。 A.东夷族是早期国家形成中的主角 B.华夏族在文明起源过程中占中心地位 C.夷夏两族彼此争胜并且联盟执政 D.夷夏两族的融合主要以战争方式实现 C 61 解析 从图中可以看出,五帝时代到夏代中期首领在夷夏两族之间更 迭,这说明夷夏两族彼此争胜,同时也有联盟执政的情况,故选C项;材 料中没有进行比较,仅从图中不能得出东夷族是早期国家形成中的主 角的结论,排除A项;图中显示夷夏两族交替掌权,不能说明华夏族在文 明起源过程中占中心地位,排除B项;首领的更迭不意味着夷夏两族的 融合主要以战争方式实现,排除D项。 62 6.考古发现,二里头的宫城遗址中,二号宫庙与一号宫 殿呈东西分布,二者各有一条南北向的轴线;偃师商城的宫城遗址也有 “左庙右宫”及“双轴线”。这可以说明我国早期国家(　　)。 A.血缘关系与权力中心相互维系 B.祭祀制度日趋完备 C.内服王畿与外服方国相互对立 D.都城布局已成定式 A 63 解析 在早期国家,庙一般用于祭祀祖先等,体现了血缘关系,宫是权力 中心所在。材料说明血缘关系与权力中心相互维系,故选A项。“日趋 完备”的说法错误,排除B项;内服与外服在材料中未涉及,排除C项;材料 仅涉及二里头和偃师商城两处遗址,不能得出“都城布局已成定式”的 结论,排除D项。 64 7.【 纲要上P7“历史纵横”、选必1P2“西周政体的特征”】(2024·湖 南·1)西周时期,国人可以对军国大事发表意见,甚至能够影响国君废 立,但不能改变宗主世袭制,更换国君不过是更换宗主。这说明西周 (　　)。 A.军国大事取决于国人 B.血缘政治色彩浓厚 C.王权与神权紧密结合 D.宗法制度遭到破坏 B 65 解析 根据材料可知,西周时期,即使国君可能因国人的意见而被更换, 但新立的国君依然是基于血缘关系的继承,这维护了血缘政治的传统, 说明西周血缘政治色彩浓厚,B项正确;虽然国人能发表意见,但军国大 事取决于贵族,排除A项;材料并未体现王权与神权紧密结合,排除C项; 材料表明宗法制度在当时依然发挥着重要作用,并非遭到破坏,排除D 项。 66 8.有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个 阶段,并将第一个阶段形容为“满天星斗”,第二个阶段为“月明星稀”,第 三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是(　　)。 A.原始群落的分布形态 B.部族林立的邦国形态 C.早期国家的基本形态 D.大一统国家典型形态 C 67 解析 结合所学国家的起源和发展情况可知,“满天星斗”形容不同文明 如星斗散布于中国大地,对应邦国时代,邦国林立是当时最显著的特征; “月明星稀”呈现出的是有中心的多元状态,对应王国时代即夏商周三代 的广域王权国家时代;“皓月凌空”指代大一统中央集权国家的出现,对应 帝国时代。故C项正确,排除A、B、D三项。 68 $