第14课《敬业与乐业》同步练习 2025—2026学年统编版语文八年级下册

2026-07-06
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版八年级下册
年级 八年级
章节 14 敬业与乐业/梁启超
类型 作业-同步练
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 30 KB
发布时间 2026-07-06
更新时间 2026-07-06
作者 涣散了眼眸
品牌系列 -
审核时间 2026-07-06
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/58673416.html
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来源 学科网

摘要:

**基本信息** 《敬业与乐业》统编版语文八年级下册同步练,以“基础积累—文本理解—实践拓展”分层设计,构建从语言积累到思维深化再到文化践行的巩固路径,适配新授课知识内化与核心素养培养。 **分层设计** |层次|知识覆盖|设计特色| |----|----------|----------| |基础层(积累与运用)|作家常识、字音字形、词语运用、课文论点与结构|通过填空、选择等题型夯实基础,如作家信息填空落实文化自信,词语使用题提升语言运用准确性| |发展层(阅读与理解)|文本论证中心、论证方法、语句含义分析|结合课文选段设题,如分析“主一无适便是敬”的含义,培养逻辑思维与文本解读能力| |拓展层(拓展与运用)|名言论证效果、生活体验联结、主题实践设计|联系生活谈敬业乐业理解,设计班会标语,体现审美创造与文化践行,实现从知到行的转化|

内容正文:

第14课《敬业与乐业》同步练习 2025—2026学年统编版语文八年级下册 一、积累与运用(30分) 1. 填空。(8分) (1)《敬业与乐业》的作者是______,字______,号______,别号______,中国近代______派代表人物。 (2)本文是一篇______词,也是一篇______文。作者在文章开头提出的中心论点是:“______”四个字,是人类生活的不二法门。 (3)全文采用______的结构,依次论述了______、______、______三个分论点。 2. 下列词语中字音字形全部正确的一组是( )(3分) A. 赦免(shè) 亵渎(xiè dú) 旁骛 断章取意 B. 禅师(chán) 解剖(pōu) 骈进 强聒不舍(guō) C. 佝偻(gǒu lǒu) 承蜩(tiáo) 妄想 言行相顾 D. 羡慕(xiàn) 教诲(huǐ) 拣择 敬业乐群 3. 下列句子中词语使用不恰当的一项是( )(3分) A. 对待学习,我们要有敬业乐群的态度,互相切磋,共同进步。 B. 他读书时总是断章取义,从不理解全文的整体思想。 C. 这是他多年研究的心得,可谓解决问题的唯一不二法门。 D. 老师在台上强聒不舍地讲课,同学们听得津津有味。 4. 下列对课文内容理解有误的一项是( )(4分) A. 本文的中心论点是“敬业乐业是人类生活的不二法门”。 B. 作者用“饱食终日,无所用心”来反面论证有业之必要。 C. 作者认为“敬业”的含义就是“主一无适便是敬”——做事专注。 D. 文中“苦乐全在主观的心,不在客观的事”说明作者的苦乐观是完全唯心主义的,不值得提倡。 5. 下列句中引用的名言与课文的对应关系,不正确的一项是( )(4分) A.“主一无适便是敬”——朱熹,用于论述“敬业”的含义 B.“用志不分,乃凝于神”——孔子,用于论证做事要专注 C.“素其位而行,不愿乎其外”——《礼记》,用于说明敬业的态度 D.“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”——孔子,用于论证乐业的层次 6. 根据课文内容,下列论证方法判断正确的一项是( )(4分) A. 引用孔子“饱食终日,无所用心”——举例论证 B. 举百丈禅师“一日不做事,一日不吃饭”——道理论证 C. 将“做工”比作“赛球”——比喻论证 D. 引用庄子“用志不分,乃凝于神”——对比论证 7. 下列对本文论证思路的表述,最准确的一项是( )(4分) A. 有业→乐业→敬业 B. 敬业→乐业→有业 C. 有业→敬业→乐业 D. 乐业→敬业→有业 二、阅读与理解(40分) 阅读下面的选段,回答问题。(20分) “第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬”。用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬的。”(节选自第6段) 8. 本段文字论述的中心是什么?(4分) ______________________________________________________________________ 9. 作者引用朱熹的话“主一无适便是敬”,意在说明什么?(4分) ______________________________________________________________________ 10. 作者说“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬的”,你同意这个观点吗?请结合生活实际谈谈你的看法。(6分) ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 11. 本段运用了哪些论证方法?请举例说明。(6分) ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 阅读下面的选段,回答问题。(20分) “第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;反过来,倘若我们去赌钱去吃酒,还不要算是淘神、费力?但是不做事又做什么?人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。”(节选自第8段) 12. 本段文字开头的“做工好苦呀!”采用了什么修辞手法?有什么表达效果?(4分) ______________________________________________________________________ 13. 作者是如何论证“苦乐全在主观的心,不在客观的事”这一观点的?请用自己的话概括。(6分) ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 14.“会打算盘的人”在文中指的是什么样的人?(4分) ______________________________________________________________________ 15. 请写出文中“从劳苦中找出快乐来”的具体方法(至少写出文中提到的两种)。(6分) ① ___________________________________________________________________ ② ___________________________________________________________________ 三、拓展与运用(30分) 16. 文中引用了大量经典名句来支撑观点。请从下面两句中任选一句,说说它论证了什么观点,并简要分析其论证效果。(8分) A.“饱食终日,无所用心,难矣哉!”(孔子) B.“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(孔子) 我选( ):________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 17. 梁启超在演讲中说:“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。”这句话说的其实就是:“人生在世,总要做事的。”请结合你自己的学习或生活经历,谈谈你对“敬业”或“乐业”的理解。(12分) ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 18. 你所在的班级准备开展一次以“敬业与乐业”为主题的班会。请你为这次班会设计一条宣传标语,并简要说明你的设计理由。(10分) 宣传标语:____________________________________________________________ 设计理由:____________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 四、参考答案与解析 一、积累与运用 1.(1)梁启超 卓如 任公 饮冰室主人 维新 (2)演讲 议论文 敬业乐业 (3)总—分—总 有业之必要 敬业 乐业 2. B【解析】A项“断章取意”应为“断章取义”;C项“佝偻”的“偻”读lóu,且“妄想”应为“妄想”(wàng);D项“教诲”的“诲”读huì,不是huǐ。 3. D【解析】“强聒不舍”指唠唠叨叨说个没完,带贬义,用在这里形容老师讲课不恰当。 4. D【解析】作者承认劳苦是客观存在的,但强调可以用主观心态去超越它——“从劳苦中找出快乐来”。这不等于“完全唯心主义”,而是提倡积极的人生态度,是值得提倡的。 5. B【解析】“用志不分,乃凝于神”出自《庄子·达生》,不是孔子。 6. C【解析】A引孔子的话是道理论证,不是举例论证;B举百丈禅师是举例论证,不是道理论证;D引用庄子是道理论证,不是对比论证。 7. C【解析】全文论证思路是:有业之必要(前提)→敬业(基本态度)→乐业(更高境界),层层递进。 二、阅读与理解 8. 论述“要敬业”(为什么该敬业,什么才是敬)。 9. 意在说明“敬”的核心含义就是做一件事就专心于这一件事,不分散精力、三心二意。 10.(示例)我同意。每一种正当的职业都有其社会价值——清洁工让城市整洁,教师培育人才,医生救死扶伤。只要是对社会有益的事,不分高低贵贱,都值得尊敬。 11. ①引用论证(道理论证):引用朱子“主一无适便是敬”,解释“敬”的含义;②对比论证:将“为生活而劳动”与“为劳动而生活”作对比,说明劳动的两种意义。 12. 设问。作者先以“做工好苦呀!”模拟读者的抱怨,再以“难道不做工就不苦吗”反问,引起读者思考,自然引出“劳苦总是免不掉的”这一观点。 13. 作者先承认做工是苦的,然后用反问证明“不做工同样苦”——因为人生在世总要做事的。既然苦是免不掉的,“会打算盘的人”就会想办法从劳苦中找出快乐来。 14.“会打算盘的人”指懂得调整心态、善于从工作中寻找乐趣的人。 15. ①身入其中——亲身投入到工作中去,感受其中的乐趣;②奋斗快乐——每攻克一个困难都有成就感;③竞争快乐——与同行的比较中获得进步的动力;④省却烦闷——专心做事可以忘记烦恼。(写出其中两点即可) 三、拓展与运用 16.(示例)选B。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”论证了“乐业”是比“知之”、“好之”更高的境界。孔子把对事物的态度分为三个层次:知道它、喜爱它、以它为乐。作者引用这句话,有力地说明了“乐业”才是对待职业的最理想态度。 17.(略,评分要点:能结合自身经历,理解“敬业”指认真对待自己该做的事,“乐业”指从中找到成就感或乐趣;语言通顺,有真情实感。 18.(示例)标语:“敬业从小事做起,乐业从用心开始。”理由:标语突出了“敬业”和“乐业”两个核心词,“从小事做起”强调敬业要落实到行动上,“从用心开始”强调乐业是一种心态,简洁有力,适合班会主题。 学科网(北京)股份有限公司 $

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