第3单元 第8讲 辽宋夏金元的经济、社会生活与文化（Word练习）-【精讲精练】2027年高考历史一轮复习

**基本信息** 以宋代经济、政治、文化为核心，通过史料实证构建时空联系，聚焦唯物史观指导下的历史解释与家国情怀培养。 **专项设计** |模块|题量/典例|题型特征|知识逻辑| |----|-----------|----------|----------| |宋代经济|5题（农业商品化、交子、海外贸易等）|材料情境型选择|从土地制度（均田制→土地私有）到商品经济（交子、海外贸易），体现生产关系变革与经济结构转型| |社会文化|6题（理学、艺术、社会流动等）|图文结合型选择|以理学思想为核心，辐射社会生活（捶丸运动）、艺术审美（狮形熏炉），构建思想-社会互动逻辑| |制度变革|3题（法律、礼制、军事）|史料辨析型选择|从中央集权（交子务）到地方治理（垦荒政策），展现制度调整与国家治理的适配性| |综合应用|2题（土地制度、礼制改革）|史料论述题|通过跨朝代对比（汉-唐-宋），强化时空观念与历史解释能力|

[对应知能达标训练P468] 说明：选择题共14小题，每小题3分，共42分。非选择题共2题，共26分。本试卷共68分。 一、选择题 1．(2025·湖北黄冈四模)下表为宋代文人笔下和方志中关于城郊的记载。这些记载共同说明宋代(　　) 俞德邻 江城吾旧隐，今岁喜秋穰。一顷南山豆，千畦负郭姜 赵蕃 不惟稻陇有佳色，菜畦苗叶相与昌，园丁采撷入城市 《咸淳临安志》 土细宜花卉，园人工于种接，都城之花皆取焉 A．土地资源实现高效利用 B．农业生产的商品化程度较高 C．城市坊市制度逐步瓦解 D．政府适度放宽对商业的限制 解析　“千畦负郭姜”描述姜种植于城郊，“菜畦苗……城市”明确蔬菜被采摘后运入城市销售，“土细宜……取焉”表明花卉由专业园丁种植并供应都城，这些记载共同显示农产品(姜、蔬菜、花卉)专门为市场生产并流通，说明农业生产的商品化程度较高，故选B项；材料提到土地种植豆、姜、花卉，体现资源利用，但高效利用如精耕细作或技术改良并非核心，记载焦点在销售而非利用效率，排除A项；坊市制度是一种将商业区和居民区分隔开的城市管理的制度，材料没有提到城市商业布局的变化，排除C项；材料反映商业活动存在，但未提及政府政策如放宽商业限制，宋代政府虽减少干预但记载本身未体现政策调整，排除D项。 答案　B 2．(2025·湖南湘潭联考)北宋汴京设“石炭务”专司煤炭开采，河东路“民烧石炭，家有囊囊(鼓风设备)之具”，《梦溪笔谈》载“今齐、鲁间，以石炭炊爨(做饭)，铁冶亦用石炭”。南宋《舆地纪胜》称江西丰城“以炭代薪者十之七”。上述现象表明两宋时期(　　) A．政府垄断关键资源经营 B．能源结构发生重大变革 C．经济重心已转移至南方 D．民营经济主导市场流通 解析　从北宋汴京设“石炭务”管理煤炭开采，到河东路、齐、鲁间、江西丰城等地普遍用石炭炊爨、冶铁，充分显示煤炭在当时广泛应用，表明能源结构发生了重大变革，故选B项；材料仅提及汴京设“石炭务”，不能就此得出政府垄断石炭开采，排除A项；仅从部分地区使用石炭的情况，无法体现经济重心已转移至南方，经济重心南移完成需从多方面判断，排除C项；民营经济主导市场流通在材料中没有相关体现，材料未涉及民营经济在市场中的地位，排除D项。 答案　B 3．(2025·四川南充模拟)北宋初年，四川用铁钱，买1匹绢需要支付的铁钱重达数十斤。于是商人发行“交子”以代替金属货币的流通。后来，宋仁宗设立益州交子务印造发行交子，并经营铜钱、铁钱与交子的兑换业务。交子和交子务的问世体现了当时(　　) A．商业贸易需求的增加 B．宋与辽夏之间民间贸易的活跃 C．政府垄断货币的发行 D．传统自然经济结构有一定突破 解析　北宋初年四川用铁钱交易不便，商人遂发行“交子”，后来政府设交子务，这都是为顺应商业贸易发展需求，方便交易，故选A项；材料只提及四川地区用铁钱及交子、交子务产生，未涉及宋与辽夏民间贸易，且交子诞生于四川内部商业需求，非外部因素，排除B项；虽然交子务由政府设立，但材料未强调“垄断”，而是强调“发行与兑换”，排除C项；自然经济是男耕女织、自给自足，材料中交子、交子务产生主要是商业发展需要，未体现传统自然经济结构突破，排除D项。 答案　A 4．(2026·四川内江一模)宋代，福建与江南发达地区联系密切，江南商品大量流入参与对外贸易。在对外贸易活跃的背景下，泉州逐渐取代广州成为中国最大的对外贸易港口，福建成为中国海外贸易最发达的区域。其发展源于(　　) A．福建人海外开拓精神 B．宋代政治中心的变化 C．海上丝绸之路的开通 D．中国经济重心的南移 解析　宋代，中国经济重心不断南移，南方经济逐渐超越北方，江南地区成为农业和手工业中心，商品生产丰富，通过密切的区域联系流入福建，参与海外贸易，从而推动泉州取代广州成为最大贸易港口，福建成为最发达区域，故选D项；海外开拓精神并非福建独有，仅靠此无法充分阐释其在宋代成为海外贸易最发达区域的原因，排除A项；宋代政治中心主要在开封等地，这与福建海外贸易发达关联性不大，排除B项；海上丝绸之路在汉代已开通，并非宋代福建海外贸易发达的根源，排除C项。 答案　D 5．(2025·湖南长沙模拟)据史载：宋太宗年间，有个富民家中有个小女奴逃亡，不知逃到哪里去了。女奴父母到州府诉讼，审讯的官员与该富民本有纠纷，于是借此案报复富民。官员判决富民父子共同杀害了女奴，依照当时法律他们都应被处死。这反映出宋朝(　　) A．社会成员身份趋于平等 B．商品经济发展程度很高 C．地方官员权力缺乏监督 D．法律判决不受儒学影响 解析　题干中富民与女奴父母身份不同，但在诉讼流程上遵循同样法律，反映社会成员身份趋于平等，故选A项；材料未提及商业活动或经济纠纷，与商品经济发展水平无关，排除B项；宋代设有路级监司等机构监督地方，官员滥权属个案而非制度缺失，排除C项；宋代司法实践中存在“屈法伸情”等儒家伦理影响，此案体现官员个人恩怨而非法律脱离儒学，排除D项。 答案　A 6．(2025·江西萍乡联考)北宋初年，针对江南一些地区，如荆湖、广南等地佃户“非时不得起移”，须佃主给予“凭由”方许离开，佃户多被佃主抑勒不放等情况，北宋朝廷认为佃主这些行为不合时宜，应予取缔。这可用来说明宋代(　　) A．社会流动性有所增强 B．不抑兼并政策发生调整 C．佃农政治地位的上升 D．租佃走向了商业化经营 解析　北宋朝廷取缔江南地区佃主限制佃户自由迁徙的行为，反映出朝廷试图打破佃户对地主的依附关系，客观上有利于人口迁移和社会阶层变动，体现社会流动性增强，故选A项；题干讨论的是佃户人身依附而非土地兼并，材料未涉及土地政策的调整，排除B项；佃户迁徙自由仅涉及人身束缚减轻，无法直接推导出“佃农政治地位的上升”的结论，排除C项；材料仅涉及迁徙限制解除，未涉及租佃经营方式的变化，排除D项。 答案　A 7．(2025·福建南平三模)下图所示运动(　　) ⇒ 　　“捶丸”运动是宋元时期平民与贵族、妇女与儿童都很喜欢的一种新型球类运动，其场地、器具、游戏规则等与诞生于苏格兰的现代高尔夫球运动极为相似。 《捶丸图》 A．体现中西体育文化的交融 B．折射出妇女儿童地位的提高 C．反映封建等级秩序的嬗变 D．蕴含着世俗社会生活的情趣 解析　从《捶丸图》及相关描述来看，“捶丸”运动老少皆宜且涉及不同阶层，体现出宋元时期大众日常娱乐方式，蕴含着世俗社会生活的情趣，故选D项；材料仅提及“捶丸”运动与现代高尔夫球运动相似，但未表明二者有文化交融，排除A项；妇女儿童参与其中不代表他们社会地位提高，古代妇女儿童一直受封建礼教等束缚，地位较低，排除B项；封建等级秩序强调不同阶层之间的差异与秩序，材料仅述及平民与贵族都喜爱这一运动，未展现封建等级秩序相关变化，排除C项。 答案　D 8．(2025·吉林长春月考)宋代理学以“理”为核心，将“理”视作宇宙万物的本原与准则。理学家据此审视宋及周边政权，他们视当下“分”为暂时，“合”为必然归宿。“万物一体者，皆有此理”，这反映出宋代理学(　　) A．意在强化赵宋政权正统 B．为共同体构建提供支撑 C．着重彰显政权文化差异 D．有力推动了民族间交融 解析　宋代理学以“理”为宇宙本原，强调万物统一性，材料中“万物一体者，皆有此理”体现普遍性哲学，理学家视分裂为暂时、统一为必然，这为中华文化共同体构建提供思想基础，促进社会整合，故选B项；材料 “万物一体” 的论述超越了单一的政权正统性诉求，更侧重于构建超越地域、民族的 “天下共同体” 观念，排除A项；材料“万物一体”突出共性而非彰显政权文化差异，理学旨在消弭差异，如强调“天理”普遍性，排除C项；材料重点在于从理念上为共同体构建提供理论，未涉及对民族交融的实际推动作用，排除D项。 答案　B 9．(2025·湖南邵阳模拟)程颐在《伊川易传》中提出“有理而后有象，有象而后有数”，与同时期沈括《梦溪笔谈》中“阳顺阴逆之理，皆有所从来，得于自然之道”相比，二者(　　) A．都强调对自然规律的探究 B．所述“理”的哲学属性不同 C．体现儒法两家的思想对立 D．共同推动宋代科学的繁荣 解析　程颐所说“理”是一种先于物象与数的精神本体，具有唯心色彩；沈括强调的“理”是自然之道，是对自然规律的客观探究，二者所述“理”的哲学属性不同，故选B项；程颐的“理”侧重伦理，而非自然规律，沈括强调自然之道，并非均探究自然规律，排除A项；程颐属儒家，沈括并非法家，且两人思想差异不涉儒法对立，排除C项；程颐的理学未直接推动科学，沈括的科技成就与理学无关联，排除D项。 答案　B 10．(2025·河南新乡联考)《朱子语类》中记载，学生问“如何克己”，朱熹答曰：“如战阵厮杀，须是勇猛向前，将私欲尽底杀去。”对于“静坐”工夫，他强调：“静坐非如木石，须是收敛此心，使不走作。”据此可知，朱熹(　　) A．倡导克己复礼　　 B．宣扬格物致知 C．注重个人修养 D．强调发明本心 解析　朱熹强调通过如战斗般勇猛除去私欲、静坐收敛内心，这些都围绕个人修养展开，注重人内心的修行与私欲的克制，可见他注重个人修养，故选C项；克己复礼虽为儒家传统思想，但材料中“克己”侧重克制私欲，而非恢复礼制，排除A项；格物致知强调通过探究外物获取天理，材料未提及对外物的认知过程，仅围绕内在心性展开论述，排除B项；发明本心是陆王心学的核心主张，朱熹作为理学代表，强调“理”的客观性，主张通过外在修养来体认天理，与心学路径相悖，排除D项。 答案　C 11．(2025·湖南邵阳质检)狮形熏炉是一种具有独特象征意义的香具，最初主要作为佛教寺庙中的礼佛香具。宋代，狮形熏炉逐渐变为僧侣与世俗通用的香具，其使用场所扩展至闺阁、娱乐场所乃至宫廷。这可以用来说明(　　) A．传统手工业技术不断革新 B．艺术审美情趣的世俗化 C．儒、佛、道三教融合趋势加强 D．市场需求助推品种多样 解析　狮形熏炉最初作为佛教寺庙礼佛香具，宋代使用场所从寺庙扩展至闺阁、娱乐场所等世俗之地，这一变化表明其融入世俗生活，体现出艺术审美情趣走向世俗化，故选B项；手工业技术革新强调工艺进步，但材料未提及技术变化，仅涉及使用范围扩大，排除A项；三教融合侧重思想互动，材料仅涉及佛教器物世俗化，未体现儒、道因素，排除C项；市场需求助推品种多样需以产品类型增多为前提，材料强调同一器物适用场合扩展，而非种类增加，排除D项。 答案　B 12．(2025·重庆渝北模拟)下图为大足石刻摩崖造像“吹笛女”。她头盘高髻，双辫下垂，手执弯头笛，神情专注地吹奏，双目微闭，好似沉浸在音乐旋律之中。据考证，弯头笛为龟兹竹制管乐器；“双辫”发式来自北方少数民族，宋代汉族妇女未见此发式。材料表明宋代(　　) 大足石刻摩崖造像“吹笛女” A．石窟艺术的生活化特征明显 B．政局动荡推动佛教广泛传播 C．女性社会地位得到显著提高 D．民族交融促进艺术承古萌新 解析材料中吹笛女形象生动，头盘高髻、双辫下垂、手持龟兹弯头笛，神情专注吹奏，细节贴近现实生活场景，反映宋代石窟艺术突破宗教题材限制，融入世俗生活元素，体现生活化特征，故选A项；材料未提及佛教传播与政局动荡的关联，且吹笛女为石刻雕像，与宋代佛教传播与政治局势无直接因果，排除B项；吹笛女形象仅反映艺术表现中的女性形象，未涉及社会地位变化的具体史实，无法推导出“女性地位得到显著提高”的结论，排除C项；吹笛女发式与乐器虽含北方民族元素，但仅体现文化交融的具体现象，未涉及艺术对传统的继承或创新，无法支撑“承古萌新”的结论，排除D项。 答案　A 13．(2025·湖北武汉模拟)北宋《武经总要》记载：“凡炮，军中利器也，攻守师行皆用之。”但据《宋史·兵志》统计，自宋太祖至宋仁宗年间，中央兵工厂仅生产火炮185门，且多为训练用。这一现象说明北宋(　　) A．军事技术革新停滞不前 B．战争形式以防御为主 C．崇文抑武政策影响深远 D．火器未得到实际重视 解析　据材料，北宋虽认识到火炮是利器，但中央兵工厂生产数量少且多作训练用，表明火器未得到实际重视，故选D项；北宋军事技术革新并未停滞，宋仁宗年间《武经总要》系统记载了火箭、火球等新型火器，证明技术持续发展，排除A项；战争形式以防御为主缺乏材料依据，北宋与辽、西夏的战争如雍熙北伐等显示攻防兼备，且材料未提及战争形式，排除B项；崇文抑武政策虽影响军事整体，但材料焦点在火器生产不足的具体表现，而非政策直接关联，排除C项。 答案　D 14．(2025·贵州贵阳三模)辽、夏、金、元以本朝文字翻译中原典籍为这一时期的显著特点。从所译之书来看，《尚书》《春秋》《史记》《贞观政要》《资治通鉴》是最受重视的著作。这体现辽宋夏金元时期(　　) A．儒家伦理与法律制度的统一 B．民族文字与中原典籍的趋同 C．史学编撰与民族文化的互鉴 D．文化认同与治国理念的融合 解析　辽、夏、金、元翻译《尚书》《春秋》《资治通鉴》等典籍，主要目的是吸收儒家治国思想和历史经验，说明这些政权在文化上认同儒家传统，并将其融入治国实践，故选D项；儒家伦理与法律制度的统一强调礼法结合，但材料未提及法律改革或礼法关系，排除A项；“以本朝文字”翻译中原典籍的行为未改变民族文字体系，且“趋同”一词夸大了文字间的同质化，排除B项；材料中的翻译是单向吸收中原史学成果，而非民族文化与史学编撰的相互借鉴，排除C项。 答案　D 二、非选择题 15．(2025·湖北宜昌模拟)阅读材料，完成下列要求。(14分) 材料一　《汉书·食货志》记载：“至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买。富者田连阡陌，贫者无立锥之地。又颛川泽之利，管山林之饶，荒淫越制，逾侈以相高；邑有人君之尊，里有公侯之富，小民安得不困？” 材料二　唐代均田制规定：“诸永业田皆传子孙，不在收授之限。”“诸庶人有身死家贫无以供葬者，听卖永业田，即流移者亦如之。乐迁就宽乡者，并听卖口分(田)。” ——摘编自[唐]李林甫等《唐六典·尚书户部》 材料三　宋太祖诏令：“所在长吏，告谕百姓，有能广植桑枣、开垦荒田者，并只纳旧租；永不通检。”宋仁宗时，规定：“能劝民开垦荒田者，县令加一阶。” ——摘编自[元]脱脱《宋史·食货志》 (1)根据材料一、二，指出秦汉到唐代土地制度的变化，并结合所学知识分析其原因。(8分) (2)根据材料三并结合所学知识，分析宋代鼓励垦荒政策的影响。(6分) 解析　(1)第一小问变化，据材料一 “除井田，民得卖买” 和材料二 “诸永业田皆传子孙，不在收授之限”“听卖永业田……并听卖口分(田)” 可得，从秦汉的土地私有制发展到唐代的均田制。第二小问原因，据材料一 “富者田连阡陌，贫者无立锥之地”“小民安得不困” 可得，土地兼并严重，导致社会矛盾激化；结合所学知识可知，唐代继承魏晋南北朝以来的均田制传统，试图通过国家分配无主荒地稳定小农经济，保障国家赋税来源；据材料二 “身死家贫无以供葬者，听卖永业田”“乐迁就宽乡者，并听卖口分(田)” 可得，均田制一定程度上满足了农民对土地的需求，有利于农业生产的恢复和发展。 (2)据材料三 “有能广植桑枣、开垦荒田者，并只纳旧租；永不通检”可得，促进了荒地的开垦，增加了耕地面积，提高了粮食产量；据材料三 “能劝民开垦荒田者，县令加一阶” 可得，政府将垦荒成效与官吏考核挂钩，激励地方推行垦荒，推动了农业经济的发展，增加了政府的财政收入；结合所学知识可知，宋代人口增长加剧人地矛盾，垦荒政策吸纳无地农民，一定程度上缓解了人地矛盾，有利于社会稳定；结合所学知识可知，宋代 “不抑兼并” 政策与垦荒并行，富户通过经济优势抢占新开垦土地，垦荒政策客观上加速土地兼并，加剧贫富分化。 答案　(1)变化：从秦汉的土地私有制发展到唐代的均田制。 原因：土地兼并严重，导致社会矛盾激化；政府为了抑制土地兼并，稳定社会秩序，保障国家税收；均田制一定程度上满足了农民对土地的需求，有利于农业生产的恢复和发展。 (2)影响：促进了荒地的开垦，增加了耕地面积，提高了粮食产量；推动了农业经济的发展，增加了政府的财政收入；一定程度上缓解了人地矛盾；但也导致土地兼并日益严重，加剧了社会贫富分化。 16．(2025·安徽合肥联考)阅读材料，完成下列要求。(12分) 材料　1184年《中兴礼书》颁布，它是南宋孝宗朝礼制改革的集大成之作。 类别 内容 嘉礼 严格规定官员服饰纹样、祭器材质与使用场景，如“三品以上用金玉带，四品以下用银带”，违者“以僭越论罪”；“庆涛仪”要求民间贺礼“以会子(纸币)代铜钱”；“大庆典”条目允许。临安市民通过“投状”申请观礼名额；“进士释褐仪”要求新科进士“诣孔庙行谒谢礼” 军礼 规定地方将领出征需“先诣太庙献捷”，战后“缴还兵符于枢密院” 宾礼 规定交趾、占城等藩属国朝贡需“行三跪九叩礼”；规定外国商船入港需“先献方物于市舶司，再行觐见礼” 吉礼 新增“先农坛祀典”，由士大夫担任“劝农使”主持春耕祭祀；尽管吉礼纳入道教祭祀，但明确限制“僧道不得主祭”“佛经不列祀典” 丧礼 增列“诵读《孝经》”环节 其他 规定祭器“仿商周青铜器形制”，如簋式炉、鼎式炉等 ——摘编自马晓林《宋元国家祭祀文献辑刊第12册中兴礼书》 从材料中提取一个或者多个内容信息，指出它所反映的宋代社会历史现象，并对该历史现象加以阐释。(要求：简要写出所提取的礼制内容信息及历史现象，对历史现象的阐释须史论结合，表述清晰) 解析　首先，信息提取。据材料“临安市民通过‘投状’申请观礼名额”可得，“大庆典” 条目允许临安市民通过“投状”申请观礼名额。其次，归纳历史现象。根据 “市民参与国家典礼” 这一现象并结合所学知识可知，在传统王朝中，国家典礼(如 “大庆典”)通常是皇室、贵族或官僚的特权，普通民众被严格排除在外，而宋代允许市民通过申请参与，打破了身份等级的壁垒，反映出政府对社会基层的控制相比前代有所放松，社会流动性增强。最后，阐释现象。结合所学宋代时代背景，从政治、经济、社会三个方面分析。政治上，宋代通过 “崇文抑武” 政策巩固中央集权，社会长期稳定，同时士族衰落、科举制普及，促使政府调整管控策略；经济上，商品经济繁荣，坊市制度瓦解，市民阶层崛起并追求更多社会权利；社会结构方面，“不抑兼并” 政策使租佃制盛行，人身依附关系减弱，礼制也呈现下移趋势。这些背景因素与材料中 “以会子(纸币)代铜钱”“士大夫主持祭祀” 等信息相互印证，共同解释了社会控制松弛的深层动因。然后，推导现象的影响与本质，进一步分析该现象的直接影响(如促进阶层流动、释放经济文化活力)与本质特征(中央集权下的策略性调整，体现唐宋社会转型)，强调宋代的 “松弛” 并非无序放纵，而是政府通过有限开放民众参与，既彰显皇权权威，又缓和社会矛盾，实现 “礼制教化” 与 “社会稳定” 的平衡。 答案　示例 信息：“大庆典”条目允许临安市民通过“投状”申请观礼名额。 历史现象：这一信息反映了宋代社会控制的松弛。 阐释：宋朝中央集权加强，社会稳定；农业和手工业发展迅速，商品经济十分活跃；士族势力衰落，科举制度更加开放，社会门第观念淡化。在此情况下，宋朝政府采取了一系列开明政策，适当放松了对社会的控制，如“不抑兼并”的土地政策，解放对贱民阶层的束缚，百姓迁移住所、更换职业，以及日常生活标准，官府的限制也比前代更为松弛。材料中允许市民通过“投状”申请观礼，亦是该政策的体现。宋朝社会控制相对松弛，有利于促进社会阶层的流动和社会成员身份的平等，为人们的经济活动提供了更多的可能性，增强了社会经济文化的发展活力。 学科网（北京）股份有限公司 $