古诗词诵读《拟行路难（其四）》知识梳理 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

该高中语文知识清单系统梳理《拟行路难（其四）》的学习内容。从鲍照生平、乐府诗体裁等文学常识切入，落实字音字形与逐句重点词语解析，再通过全文翻译、四层文意梳理，深入主旨情感、意象意境及艺术手法赏析，形成从基础积累到深层鉴赏的学习支架。 知识链路以“语言基础-文本解读-审美创造”逻辑递进，通过比兴手法分析、情感抑扬梳理培养思维能力，结合作文运用示例提升语言运用能力，巩固检测题兼顾理解性默写与探究式简答，助力学生构建古典诗词赏析框架，增强文化自信。

《拟行路难（其四）》知识清单 鲍照 | 乐府诗（七言歌行） | 选择性必修下册 古诗词诵读 一、文学常识 鲍照（约414—466），字明远，东海（今山东郯城一带，一说江苏涟水）人，南朝宋文学家。他出身寒微，属寒门庶族，虽有满腹才华，一生却只做过参军、县令一类小官，仕途始终不得志，最后在临海王刘子顼的乱军中被杀。他与谢灵运、颜延之并称“元嘉三大家”。 鲍照的成就以乐府诗最高，尤其擅长七言歌行。他把当时被文人看轻的七言体写得纵横开阖、俊逸奔放，对后来的李白、杜甫、高适、岑参等都有很大影响。杜甫说李白诗“俊逸鲍参军”，就是拿鲍照来比。 《行路难》原是乐府旧题，属《杂曲歌辞》，多写世路艰难和离别悲伤。鲍照拟作《拟行路难》十八首，题目里的“拟”是模拟旧题写新诗的意思。这十八首非一时一地所作，内容各有侧重，这里所选的是第四首。 读这首诗，要先了解它写在什么样的时代。魏晋南北朝实行门阀制度，以九品中正制选官，重的是门第出身，所谓“上品无寒门，下品无势族”。出身寒庶的士人，才华再高也很难有出路。鲍照就生在这样的时代，这首诗写的正是寒门才士备受压抑、悲愤难平、又不敢直说的痛苦。 二、字音字形 下列字词读音、字形需重点掌握： 拟（nǐ）：模拟、仿照。“拟行路难”即拟乐府旧题《行路难》而作。 鲍（bào）：作者姓鲍，名照。不要误读作 páo。 泻（xiè）：倾、倒。右部为“写”，注意与“泄”区分。 酌（zhuó）：斟酒、饮酒。左部为“酉”（酒器），不要写成“勺”旁。 踯躅（zhí zhú）：徘徊不前的样子。两字都是“足”旁。易误读为 chí chú，也易与“踟蹰（chí chú）”混写，注意区分。 三、重点词语（逐句逐词梳理） 下表逐句列出重点词，【】标出当前所讲的词，同一句里有几个重点词就分几行，一行只讲一个。 序号 句子及重点词 重点词词意 句子翻译 1 【泻】水置平地 倾，倒。 往平地上倒一盆水， 2 泻水【置】平地 放，放置。 往平地上倒一盆水， 3 各自东西南北【流】 流淌，流散。 水便各自向东西南北四方流散。 4 人生【亦】有命 也。 人生也自有命运（贵贱穷达各不相同）， 5 人生亦有【命】 命运，命数。这里指人的贵贱穷达早已注定。 人生也自有命运（贵贱穷达各不相同）， 6 【安能】行叹复坐愁 怎能，哪能。“安”是疑问代词，怎么。 怎能走着也叹息、坐着又发愁呢！ 7 安能【行】叹复坐愁 行走时，走着。此处名词作状语。 怎能走着也叹息、坐着又发愁呢！ 8 安能行叹【复】坐愁 又，再。 怎能走着也叹息、坐着又发愁呢！ 9 安能行叹复【坐】愁 坐着时。此处名词作状语，与“行”相对。 怎能走着也叹息、坐着又发愁呢！ 10 【酌】酒以自宽 斟（酒）。 斟上酒来宽慰自己， 11 酌酒【以】自宽 来，用来。表目的的连词。 斟上酒来宽慰自己， 12 酌酒以【自宽】 宽慰自己。“宽”，宽解、宽慰。 斟上酒来宽慰自己， 13 举杯【断绝】歌路难 （使）停止，中断。指停下所唱的《行路难》悲歌。 端起酒杯，停下吟唱《行路难》的悲歌。 14 举杯断绝【歌】路难 唱，吟唱。动词。“歌路难”即吟唱《行路难》。 端起酒杯，停下吟唱《行路难》的悲歌。 15 心非【木石】岂无感 树木和石头，比喻没有感情、无知无觉的东西。 心又不是木头石头，怎么会没有感触呢？ 16 心非木石【岂】无感 难道，怎么。表反问。 心又不是木头石头，怎么会没有感触呢？ 17 心非木石岂无【感】 感触，感情。 心又不是木头石头，怎么会没有感触呢？ 18 【吞声】踯躅不敢言 忍住哭声，不敢出声。 只能忍住悲声、徘徊不前，不敢把心里话说出来。 19 吞声【踯躅】不敢言 徘徊不前的样子。写欲行又止、心事重重之态。 只能忍住悲声、徘徊不前，不敢把心里话说出来。 20 吞声踯躅不敢【言】 说，说出来。 只能忍住悲声、徘徊不前，不敢把心里话说出来。 关于第六句“举杯断绝歌路难”，“断绝”一说指诗人举杯饮酒、停下吟唱《行路难》，想借此排遣；一说指举杯本欲高歌，却悲从中来，歌声哽咽而中断。两说都落在“借酒和歌排遣愁绪而不得”上，可据教材通行的“（歌声）停止”一解理解。 四、全文翻译 往平地上倒一盆水，水便顺着地势，各自向东、西、南、北四方流散开去。人生也像这水一样自有命数，贵贱穷达早有定分，我又怎能整天走着叹气、坐着发愁呢？斟上一杯酒宽慰宽慰自己，端起杯来，把那支《行路难》的悲歌也强自停住。可我的心又不是木头石头，面对这样的境遇，怎么会没有感触？到头来也只能忍住悲声、徘徊不前，把满腔悲愤咽回肚里，不敢说出口。 五、文意梳理 全诗八句，两句一层，共四层，感情层层推进又几番转折。 第一层（“泻水置平地，各自东西南北流”）：以泻水于地、水随地势四向流散起兴，暗喻人生的贵贱穷达因门第、境遇不同而千差万别。诗人先不说人事，只说水，把后面的议论安放在一个具体可感的画面上。 第二层（“人生亦有命，安能行叹复坐愁”）：由水说到人，点出“有命”。表面看是想开了、认了命，劝自己不要终日愁叹；可这一句反问里，压着的正是压不住的愁。 第三层（“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”）：转而想借饮酒、借停唱悲歌来排遣。“自宽”二字，恰恰说明心里并不宽——越要宽解，越见愁深。 第四层（“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”）：感情陡然迸发，一句反问道出人非草木、怎能无动于衷；紧接着又被生生按下，只剩吞声踯躅、欲言又止。一放一收，把怀才不遇又不敢明言的痛苦推到了极处。 六、主旨情感 这首诗写寒门才士在门阀制度压迫下的悲愤。鲍照出身寒微，纵有满腹才华，也被“上品无寒门”的门第之见挡在门外。诗里的“命”，表面说的是宿命，底下压着的是对不公的无奈；“酌酒”“自宽”是排遣，却排遣不掉；“心非木石岂无感”是压不住的一声反问，“吞声踯躅不敢言”又把这声反问咽了回去。全诗写的就是这样一种满腔不平、又慑于时势而不敢直言的痛苦，含蓄地控诉了埋没人才的社会现实。 七、意象与意境 这首诗的画面感，主要落在开头的“水”上。 泻地之水：“泻水置平地，各自东西南北流”。一盆水倒在地上，往哪个方向流，不由水自己作主，全看脚下地势的高低。诗人用它来比人的命运：人生的贵贱穷达，就像水的流向，早由所处的门第境遇定下，各不相同。这个比喻取自日常所见，浅近而贴切，把抽象的社会不公写得看得见、摸得着。 酒与悲歌：“酌酒”“歌路难”是排遣愁绪的两件寻常事。诗人想用酒和歌把愁压下去，愁却压不下去。借酒消愁、以歌遣闷的画面，衬出的是消不掉、遣不开的沉郁。 全篇的意境，是一种压抑、郁结的沉痛。从四散的流水，到举杯的自宽，再到吞声的徘徊，画面越收越紧，愁绪越压越重，读来有一股闷在胸口出不来的劲。 八、艺术手法 比兴开篇：开头两句“泻水置平地，各自东西南北流”是起兴，也是设喻。以水随地势流向不一，比人生因门第不同而穷达各异，自然引出下文对“命”的感慨，为全诗定下基调。先景后情、由物及人，是乐府和古诗常用的写法。 以反问抒愤：全诗两处用反问，都在情感转折的关口。“安能行叹复坐愁”是强自宽解时的反问，把想开的话说得像质问自己；“心非木石岂无感”是压抑到极点后的反问，一句冲口而出，问得有力。反问比直说更能见出激动的情绪。 感情的抑扬跌宕：全诗在“抑—扬—抑”里反复。先以水喻命，看似认命（抑）；“安能行叹复坐愁”强作达观（抑中带扬）；“酌酒以自宽”想排遣（抑）；“心非木石岂无感”陡然迸发（扬）；结句“吞声踯躅不敢言”又猛地压回（抑）。一放一收之间，把不敢明说的悲愤写得格外深沉。 杂言歌行、句式参差：全诗五言、七言相间，句式长短不齐。写认命、排遣时多用较整齐的句子，写情感迸发时（如“心非木石岂无感”）用七言长句，句子的舒促随情绪起伏而变，读起来有顿挫之感。 九、名句与炼字 泻水置平地，各自东西南北流：一个“泻”字，写出倒水时的迅疾之势；“各自东西南北流”一口气排出四个方向，把水四散奔流的样子写得铺开、放得很满。以这样一个动态的画面起头，气势先出来了，也把“命各不同”这层意思托了出来。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言：全诗的诗眼在这两句。“吞”字写强忍——悲声到了嘴边又咽回去；“踯躅”写徘徊——想走走不动、想说说不出。“不敢言”三字点破：不是无话，是有话不能说、不敢说。一句反问刚把感情放出来，下一句就用“吞声”“踯躅”“不敢”三层把它按下去，写尽了压抑之苦。 十、作文运用 1. 困境中的自我调适 适用角度：鲍照身处门阀森严的时代，才高而位卑，“酌酒以自宽”是他在无力改变处境时的自我排遣。可用来谈人在不公与困顿面前如何自处。 运用示例：谈面对困境，我想起鲍照。他望着平地上四散的水，把人生的高下归给“命”，斟一杯酒宽慰自己。一个寒门士人，才华再高也撞不开门阀这堵墙，他能做的，先是让自己撑下去。真正的坚强有时很安静：在无力改变的处境里先稳住自己，把力气留到能发声的那一天。 2. 沉默里的分量 适用角度：“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”写尽了想说又不能说的痛苦。可用来谈那些被压下去的声音，谈沉默里也藏着东西。 运用示例：有些话咽下去，比说出来更重。鲍照写“心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”，一个“吞”字，一个“踯躅”，把满腔悲愤生生压了回去。他终究没敢说出口，却把这口没说出的气写进了诗里，让一千五百年后的人还听得见。压下去的声音不会消失，它换个方式留在了纸上。 3. 才华与时代 适用角度：鲍照的遭遇源于门阀制度对寒门的压制，才华再高也难有出路。可用来谈个人才能与所处环境的关系。 运用示例：鲍照的诗写得好，好到李白、杜甫都学他。可他一生只做过小官，最后死在乱军里。“泻水置平地，各自东西南北流”，水往哪里流，不由水自己定，由地势定；人走到哪一步，也不全靠才华，还看他生在什么门第、什么年代。读鲍照会让人记住一件事：一个人能走多高，既靠自己往上够，也要看脚下这片地给不给他往上够的机会。 十一、巩固检测 （一）理解性默写 1. 诗人以水泻地面、四向流散起兴，暗喻人生贵贱穷达各不相同的句子是： 2. 诗人由水说到人，用“有命”来劝慰自己、反问自己不必终日愁叹的句子是： 3. 诗人想借饮酒和停唱悲歌来排遣愁绪的句子是： 4. 诗人用反问表明自己有血有肉、面对境遇不可能毫无感触的句子是： 5. 写诗人强忍悲声、徘徊难安、不敢把悲愤说出口的句子是： 6. 全诗感情先迸发又立即被强行压回、最能表现诗人矛盾痛苦的两句是： 【答案】 1. 泻水置平地，各自东西南北流。 2. 人生亦有命，安能行叹复坐愁！ 3. 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 4. 心非木石岂无感？ 5. 吞声踯躅不敢言。 6. 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。 （二）简答题（结合诗句分析） 1. 开头两句“泻水置平地，各自东西南北流”用了什么手法？有什么作用？ 2. 这首诗的感情是怎样起伏变化的？请结合诗句梳理。 3. “心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言”表达了诗人怎样的复杂心情？ 4. 前人评这首诗“妙在不曾说破”。结合全诗，说说诗人是怎样表达悲愤的。 【答案】 1. 用了比兴（起兴兼设喻）手法。诗人以往平地倒水、水随地势各向东西南北流散的自然现象起头，比喻人生的贵贱穷达就像水的流向，由所处的门第境遇决定，各不相同。作用有二：一是自然引出下文“人生亦有命”的感慨，由物及人，过渡不着痕迹；二是把抽象的社会不公写成一个看得见的画面，浅近而有力，为全诗的悲愤定下基调。 2. 全诗感情几经转折，可用“抑—扬—抑”概括。开头以水喻命，看似认了命（抑）；“人生亦有命，安能行叹复坐愁”用反问强自宽解，表面达观，实则是压着愁绪的自我安慰；“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”想借酒和歌排遣，愁却更浓；“心非木石岂无感”陡然一转，反问喷发，感情推到高潮，道出内心并非真的无动于衷（扬）；结句“吞声踯躅不敢言”又猛地把迸发的悲愤强行压回，欲说还休（抑）。就在这一放一收、反复抑扬之中，怀才不遇又不敢明言的痛苦被写得格外深沉。 3. 前一句用反问，强调自己有血有肉，面对不公不可能无动于衷，是情感的迸发；后一句“吞声”写强忍悲声，“踯躅”写徘徊难安，“不敢言”点出不能、也不敢把悲愤说出口。两句一放一收，写出诗人既满腔悲愤、又慑于门阀势力的压迫而只能强自压抑的矛盾痛苦，也含蓄地控诉了埋没人才的社会现实。 4. 诗人没有正面痛斥门阀制度，而是层层含蓄地传达。先以“泻水”起兴，把不公归给“命”，看似认命；再用“酌酒”“歌路难”写借酒消愁而愁不解；直到“心非木石岂无感”才隐约透出不平，随即又用“吞声踯躅不敢言”把话压回去。全篇靠比兴、反问和感情的抑扬，把满腔悲愤含在欲言又止之间，读来比直接的控诉更见沉痛。这种把话咽住、留在言外的写法，正是“不曾说破”的好处。 学科网（北京）股份有限公司 $