精品解析：河南省开封市通许县2025-2026学年八年级下学期期末语文试题

2025—2026学年第二学期期末考试 八年级语文 一、基础知识积累与运用。（共25分） 1. 下面是小豫分享的部分内容，其中有些字词拿不准，请帮他判断。 中国传统文化向来① （祟 崇）尚“和”的思想。追溯“和”字起源，它本来指声音之间的调和。随着时间的推移，“和”引申为人与自然、人与社会、人与人之间以及人体自身内部的一种和谐默② （契 锲）、相辅相成的关系。后来“和”落实到了中国人的生活中，成为中国人重要的信仰和思想观念，最终积淀为中国文化的基本精神。家庭内部有“家和万事兴”之说，人与人之间讲“和睦相处”，做生意讲“和气生财”，国家之间讲“和衷共济”。作为中华儿女，让我们继承并发扬“以和为贵”的精神品质吧！ （1）语段中的两个加点字怎么读？请写出正确的拼音。 追溯（ ） 和衷共济（ ） （2）请根据语境，从括号中选择恰当的字，并工整书写在文中横线上。 _______________ （3）“和”字在甲骨文中形似乐器，象征音乐和谐。请你帮小豫选出一个与“和”的最初含义相关的成语（ ） A. 和颜悦色 B. 琴瑟和鸣 C. 政通人和 D. 随声附和 【答案】（1） ①. sù ②. jì （2） ①. 崇 ②. 契 （3）B 【解析】 【小问1详解】 注意“契”“济”的读音。 【小问2详解】 ①“崇”有推崇、尊崇的意思，“崇尚”是固定词语，指推崇某种理念；“祟”专指鬼怪灾祸，组词如“作祟”，和思想、文化搭配不当。所以应选“崇”。 ②“默契”为固定词，指双方心意相合、协调统一；“锲”意为雕刻，组词如“锲而不舍”，无法搭配“和谐”。所以应选“契”。 【小问3详解】 “和”最初本义为乐器、音乐声调和谐。 A.和颜悦色：形容人面容温和，侧重人的神态，和音乐无关，排除。 B.琴瑟和鸣：琴、瑟都是古代乐器，指两种乐器合奏声调和谐，贴合“和”源自音乐调和的本意。 C.政通人和：形容政务通顺、百姓和睦，侧重社会治理安定，无关音乐，排除。 D.随声附和：指无主见跟着别人说话，侧重盲从的态度，无关音乐，排除。 2. 第一小组根据字形演变和字意解说，探究“和”的内涵及其字形演变规律。 字形演变 字意解说 “龢”由“龠”（yuè）和“禾”组成。“龠”，古代竹制吹奏乐器，用于调和声音；“禾”表声，兼含丰收和谐之意。 探究结果 内涵：①_________ 规律：②_________ 【答案】 ①. 调和声律、丰收兴旺、和谐共生。 ②. 字形逐渐简化。 【解析】 【详解】提取字意解说的核心信息，“龠”是调和声音的乐器，“禾”兼具丰收和谐的表意，据此梳理“和”的内涵。 按时间顺序对比甲骨文、金文、篆文、隶书、楷书的“和”字字形，梳理字形从复杂到简化的演变特征，总结字形演变规律。 第一空： 依据字意解说中“‘龠’，古代竹制吹奏乐器，用于调和声音；‘禾’表声，兼含丰收和谐之意”可知，从部件“龠”来看，它是古乐器，作用是调和各类乐音，代表调和声律，指音律相融、声音协调；从部件“禾”来看，禾代表庄稼谷物，庄稼成熟丰收，寓意农事顺遂、百姓富足，即丰收兴旺；二者结合，音律调和、五谷丰登延伸出世间万物融洽相处、人与人安稳共处的深层含义，也就是和谐共生，这是“和”的核心精神内涵。 第二空： 观察图片字形顺序：甲骨文→金文→篆文→隶书→楷书，可总结规律：甲骨、金文、篆文均写作“龢”，字形繁复，包含复杂象形部件“龠”；发展到隶书时，舍弃繁琐的“龠”，替换为简单的“口”，与声旁“禾”组合成新字“和”，笔画大幅减少；整体字形由繁复象形的古文字，慢慢变为笔画平直、结构简单的隶、楷字体，象形特征不断弱化，文字符号性增强，整体呈现字形逐渐简化的演变规律。 3. 小组成员准备了以“和”为主题的小故事及评价语，但其中有些语句顺序错乱。请你选出正确的一项（ ） 习近平总书记在2025年新年贺词中提到的“六尺巷”，正是中华民族谦和礼让、和谐相处传统美德的一个缩影。安徽省桐城市有一条长约100米、宽约2米的小巷，这就是著名的桐城六尺巷。 。 。 。 。“让墙”，体现了张英谦和礼让的品质，感动了邻人见贤思齐。据说，此后的桐城民间，每遇纷争，常以一句“让他三尺又何妨”而冰释。 。 ①六尺巷很窄，三人并行有些拥挤；六尺巷又很“宽”，人与人相互礼让、以和为贵，便能行得远、致广大。六尺巷承载着中华民族的谦让美德，传递着和谐共生的智慧思想 ②巷虽窄，但蕴藏其中的“以礼为先、以让为贤、以和为贵”理念，几百年来，一直深深地影响着世人 ③据记载，清康熙时期的文华殿大学士张英在京城做官时，老家桐城的亲人与邻居吴姓人家因宅基地发生争讼，张家人便写信给张英求助 ④收到诗信后，家人顿悟，主动让出三尺界墙。邻居深受触动，亦退让三尺界墙。“六尺巷”由此得名，“张吴礼让”的美谈也流传至今 ⑤张英获悉情况后，当即给家人回诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇” A. ①③⑤④—② B. ①③④⑤—② C. ②③⑤④—① D. ③⑤④②—① 【答案】C 【解析】 【详解】②句“巷虽窄”承接前文，阐述六尺巷蕴含的理念，应为首句；③句转入具体的历史故事，交代背景；⑤句写张英收到信后写诗劝家人，承接③；④句写家人的反应和邻居的触动，形成“让三尺”的佳话；①句总结六尺巷的意义，引出后面的评价。所以正确顺序为②③⑤④①。 4. 活动中，同学们特别重视研学手册封面的设计，想要在上面呈现河南当地的文化元素。请你从以下两幅图中推荐一幅作为封面选图，并结合画面内容进行解说。 【答案】示例：推荐图2，画面呈现“中国·洛阳”，还有佛像、牡丹花、白马寺相关元素。佛像可关联龙门石窟，是洛阳乃至河南极具代表性的佛教艺术瑰宝；牡丹花是洛阳的市花，“洛阳牡丹甲天下”，彰显地域特色；亭子与马的组合可关联白马寺，它是中国第一古刹，承载厚重佛教文化与历史。这些元素从历史文化、特色花卉、宗教传承等方面，全方位呈现洛阳独特文化，能让观者快速感知河南洛阳的文化底蕴，适合做封面。 【解析】 【详解】题干核心任务是挑选能充分呈现河南本地文化元素的封面，需对比两幅图的文化表现力：图1仅有单一古建筑塔楼元素，文化载体单薄、地域指向模糊，无法精准代表河南；而图2明确标注“中国·洛阳”，串联龙门石窟、牡丹、白马寺三类洛阳标志性文化符号，覆盖石刻艺术、城市花木、佛教古建多类河南特色文化，元素丰富、地域辨识度极强，更贴合研学手册展示河南多元地域文化的需求。 示例：我推荐图2作为研学手册封面。图左侧标注“中国·洛阳”，画面依次呈现三大洛阳标志性文化元素：龙门石窟佛首代表洛阳璀璨的石刻佛教艺术，牡丹是洛阳市花，象征洛阳浓郁的花木文化，白马寺则是中国第一古刹，承载悠久佛教历史。三种特色元素组合，全方位凸显洛阳乃至河南独有的历史、宗教与人文底蕴，适配研学手册封面的展示需求。反观图1仅有单一古建图案，地域特征模糊、文化内涵单薄，难以完整展现河南厚重文脉。 5. 小语通过走访了解到，和字村经常开展“写‘和’字传孝道”等活动来营造孝老爱亲的文明乡风。受此启发，他设计了“家和万事兴”小剧场，想考考大家在生活中如何践行“和”文化。 情境： 周末，小语的父亲想带着全家一起去看望奶奶，但是母亲想回去看望姥姥。小语的父亲发脾气说母亲总是这样唱反调，母亲也生气说父亲一点儿也不体谅自己。好好的周末，父母就这样争执起来。 如果你是小语，请从“以和为贵”的角度劝说父母。 【答案】示例：爸爸妈妈，请你们冷静一下，听我说好吗？今天去看望奶奶还是姥姥其实都没问题的。你俩就是说话方式不恰当，家庭要以和为贵，要和和气气的才开心，正所谓“家和万事兴”嘛，不要计较那么多啦！那让我来决定好不好呀？ 【解析】 【详解】紧扣以和为贵、家和万事兴的和文化，结合孝老爱亲的乡风内涵劝说父母。周末探亲分歧，父亲想去看望奶奶、母亲想去看望姥姥，双方争执、互相指责。以小语的身份，温和劝解父母，兼顾双方孝心，化解矛盾，强调家庭和睦的重要性，语言贴合晚辈口吻、真诚得体。 示例：爸妈，请你们冷静一下。奶奶和姥姥你们都挂念，这份孝心都值得体谅。家和才能万事兴，咱们以和为贵，这周先去奶奶家，下周去姥姥家，两边老人咱们都好好陪伴，一家人和气才最要紧。 6. 活动小组在拟写演讲比赛宣传海报的文案时，想引用一些古诗文，请你帮忙补写。 同学们，青春的我们，读到王勃所写的“①___________________，②___________________”（《送杜少府之任蜀州》）时，会叹服他那跨越距离的豁达乐观；读到《诗经》中的“溯洄从之，③___________________”时，会敬佩主人公不畏艰难险阻的执着追寻；读到杜甫心怀民生的慨叹“④___________________！⑤___________________”（《石壕吏》）会感受到他忧国忧民的高尚情怀。读到《桃花源记》里的“复行数十步，⑥___________________”时，会明白在困境中坚定前行，便能迎来豁然开朗的全新境界；读到苏轼在《卜算子·黄州定慧院寓居作》中所写的“⑦___________________，⑧___________________”时，会感受到他高洁自持、坚守理想的美好品格。今天，让我们借演讲的舞台，尽情展现青春独有的感悟与绚烂风采吧！ 【答案】 ①. 海内存知己 ②. 天涯若比邻 ③. 道阻且长 ④. 吏呼一何怒 ⑤. 妇啼一何苦 ⑥. 豁然开朗 ⑦. 拣尽寒枝不肯栖 ⑧. 寂寞沙洲冷 【解析】 【详解】注意“己”“涯”“吏”“拣”“栖”“洲”等字词的写法。 二、现代文阅读。（共25分） （一）（共17分） 阅读下文，完成下面小题。 黄帝故里 ①黄帝故里是海内外中华儿女寻根拜祖的圣地。 ②这次到了黄帝故里，亲身站在高大宏伟的黄帝塑像前，那种对黄帝作为华夏始祖的敬仰油然而生，人们也许没有察觉，其实民族情怀是天然的，深深地植根于血液之中，于那时那地，瞬间被唤醒了！ ③黄帝故里景区占地面积约有7万平方米，整体布局突出了“中华民族之根”的主题，从北至南依次分为轩辕丘拜祖广场区、黄帝故里祠区、中华姓氏广场区，构成了“天、地、人”三大板块。黄帝故里是一个人文景区，不同于其他山水风景区，自己玩，自己欣赏就行了。我每次游览人文景区总是聘请导游，边走边看边听，感觉就是不一样。 ④导游是一位女青年，姓俞，美丽活泼。她首先指着黄帝故里祠前一对熊的雕像问：“为什么我国大部分寺庙或大殿前都安放狮子，而这里却安放熊的雕像？”游人都摇了摇头。她说，黄帝所在的部落以熊为图腾，后人为纪念黄帝的根基有熊氏部落，特在祠前塑了熊的雕像，寓意威武、强悍。 ⑤俞导接着解说：黄帝，上古时期的历史人物，与炎帝、蚩尤“三足鼎立”，后来黄帝部落和炎帝部落联合起来通过涿鹿之战统一了中原，炎帝和黄帝便被称为中华民族的始祖。远古时期，人民生活简陋朴素，黄帝教人民生火做饭、吃熟食，又创制纺织技术，制作衣服冠冕，御寒护体。相传黄帝亦通晓医术，编著了《黄帝内经》。黄帝时期，有许多发明创造，如发明了算术，制定了乐律和律历，造字、造矢、造弓、造舟、造车、造宫殿。黄帝最突出的贡献就是带领人民冶炼金属、锻造武器、消灭那些野蛮的力量，使中华民族得以生存、繁衍。 ⑥俞导又带领我们走到了祠前广场，只见千年枣树成荫，百年银杏参天，“乾坤浮雕圆盘”立于中道，轩辕桥下姬水潺潺横流，“轩辕黄帝之碑”立于其右。鼎坛的北边是轩辕丘旧址，高大的丘内建有地穴覆土式建筑轩辕黄帝纪念馆，采用虚幻手法，展示黄帝的风采。轩辕丘一侧建有黄帝文化艺术苑，荟萃了丰富多彩的黄帝文化艺术。 ⑦导游边行边讲黄帝身世、黄帝功德、黄帝文化，如同眼前展开了一幅五千年前的历史画卷。我们今天拜谒黄帝，拜的是民族的根，拜的是民族的魂，拜的是老祖宗的智慧与艰辛。我十分感慨，中华民族历史如同一棵开枝散叶的树，虽纷繁冗杂，但脉络清晰，每个中华儿女都是这棵生命之树的春华秋实，都不该忘记这棵生命之树，都应该记住自己是这棵大树上的哪根枝条、哪片叶子，从而为自己是中华儿女感到无比自豪，感到做一个中国人是多么幸福的一件事！ ⑧走过轩辕黄帝祠就到了拜祖区，整个广场近9000平方米，可同时容纳一万多人在这里拜祖。每年农历三月初三，都会在这里举行盛大的拜祖活动。为什么是三月初三呢？因为这一天是黄帝统一中华成就伟业的吉日。可以想象，这天那种兴奋感、自豪感、归属感、骨子里的骄傲，也许只有中国人才能真正体会！ ⑨当我参观轩辕庙时，正巧遇上一位台湾来的老先生，我俩互相点头行礼，一起静静地注目“轩辕故里”碑，仿佛感到黄帝正向这里走来…… ⑩我询问了这位台湾老先生，他来自台北，这次来大陆探亲，特地到河南新郑黄帝故里祭祖。他与我说：“世上什么事都可以忘记，但故乡不可忘记。”他的一席话瞬间拉近了我们之间的距离。 ⑪我俩坐在那里足足有半个小时，只听老先生轻声默念着台湾著名诗人余光中的《乡愁》：“小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头……而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。” （有删改） 7. “所至”即作者的游踪，请根据文章内容将作者游踪填写完整。 黄帝塑像前——祠前熊像处——①______②_______③______ 8. 摄制组打算拍摄作者游览黄帝故里的场景，请你完成拍摄脚本设计，说说这样拍摄的理由。 拍摄脚本设计 拍摄角度 画面内容 设计理由 近景 这次到了黄帝故里，亲身站在高大宏伟的黄帝塑像前，那种对黄帝作为华夏始祖的敬仰油然而生。 近距离拍摄黄帝塑像，更能突出黄帝塑像的高大宏伟，从而更加突出作者对华夏始祖的敬仰之情。 全景 俞导又带领我们走到了祠前广场，只见千年枣树成荫，百年银杏参天，“乾坤浮雕圆盘”立于中道，轩辕桥下姬水潺潺横流，“轩辕黄帝之碑”立于其右。 提示：请从景物描写的角度思考。 （1）________________________ 特写 我俩互相点头行礼，一起静静地注目“轩辕故里”碑，仿佛感到黄帝正向这里走来…… 提示：请从人物描写的角度思考。 （2）_______________________ 9. “所感”是游记的生命力所在，作者在游览黄帝故里时发出了什么感慨？请结合画线句子分析。 10. 文章的结尾往往能起到画龙点睛的效果，请分析这篇文章结尾的妙处。 【答案】7. ①. 祠前广场 ②. 拜祖区 ③. 轩辕庙 8. ①. 全景拍摄有利于展示祠前广场的全貌；有利于让观者直观地感受到这里绿树成荫、生机勃勃的特点；整体画面暗示着中华文化繁荣兴盛，生生不息。 ②. 画面展示了人物动作，用特写镜头能更加突出两人行礼时的认真，眼神的专注、肃穆。 9. 感慨：为自己是中华儿女感到无比自豪，为做中国人而感到幸福。 分析：画线句子运用了比喻的修辞手法，将中华民族历史比作一棵开枝散叶的树，将中华儿女比喻为生命之树的春华秋实，生动形象地写出每个中华儿女都应该记住自己是这棵大树上的哪根枝条、哪片叶子，铭记历史不忘来处。 10. 内容上，以老先生默念《乡愁》作为结尾，表现了老先生对故乡的眷恋之情，深化主旨，意味深长。 结构上，照应开头“黄帝故里是海内外中华儿女寻根拜祖的圣地”，使文章结构严谨，增强了艺术感染力。 【解析】 【导语】本文以寻根拜祖为核心线索，融游踪、史识、情思于一体，以亲身游览的第一视角，借导游讲解铺陈黄帝文化的深厚底蕴，又以偶遇台湾老者的细节，将个人的民族情怀，延伸为两岸同胞共通的故土乡愁与根脉认同，文字平实克制却情感格外饱满，于细微处可见深沉的家国情怀，意蕴悠长动人。 【7题详解】 ①由第⑥段内容可知，作者跟随导游走完黄帝故里祠前的熊雕像区域后，下一处到访的景点就是祠前广场，这是作者游踪序列中的第三个节点。据此可填：祠前广场。 ②由第⑧段内容可知，作者一行人参观完祠前广场区域后，接下来前往的游览站点就是拜祖区，这里是游踪序列里的第四个节点。据此可填：拜祖区。 ③由第⑨段内容可知，作者走过拜祖区之后，接下来参观的地点就是轩辕庙，这是作者本次游览的下一个站点。据此可填：轩辕庙。 【8题详解】 （1）由第⑥段的内容可知，这里描写的是祠前广场的整体风貌，罗列了千年枣树、百年银杏、乾坤浮雕圆盘、姬水、轩辕黄帝之碑等多处标志性景观，用全景拍摄可以完整囊括广场上所有核心景物，展现出祠前广场开阔幽静、庄严肃穆的整体环境，让观众直观感受到黄帝故里沉淀千年的历史氛围感，契合景区寻根拜祖的主题定位。 （2）由第⑨段的场景内容可知，这里描写的是作者和台湾老先生共同注目“轩辕故里”碑的细节场景，用特写镜头聚焦二人“点头行礼”“静静注目”的动作细节，可以放大人物庄重虔诚的神态情绪，凸显两岸同胞同拜始祖、血脉同源的民族认同感，将含蓄深沉的家国情怀通过细节放大，更能打动观众，引发情感共鸣。 【9题详解】 由第⑦段可知，作者听完导游讲解黄帝的功绩与华夏悠久历史后，心中生出深切感慨：身为中华儿女满心自豪，身为中国人倍感幸福。 文中画线句巧用比喻，将绵延千年、分支万千却传承有序的中华民族历史比作繁茂大树，把一代代中华儿女比作树上的花果，形象道出所有国人都源自同一血脉根基，应当牢记自身民族根源。这段比喻把抽象的民族血脉联系具象化，清晰点明个人与民族不可分割的依存关系，让读者读懂我们每个人都是华夏文明的一部分，不能遗忘民族历史与自身来处。正是源于这份对同根同源的深刻体悟，作者才生出浓烈的民族认同感，发自内心地为自己拥有华夏儿女的身份而骄傲，真切体会到身为中国人独有的幸福感。 【10题详解】 由第⑪段可知，作者以台湾老先生低声吟诵《乡愁》收束全文，从内容层面来看，这首诗精准道出海峡两岸同胞分隔相望的心境，充分流露老先生心系大陆故土、牵挂民族根脉的深切思念，将两岸同胞同根同源、渴望团聚的情感推向顶点，进一步升华了文章追寻民族根源、两岸血脉相连的核心主旨，余韵悠长耐人回味。 从行文结构来看，这段结尾和首段黄帝故里作为海内外华人寻根祭祖圣地的语句形成首尾呼应，前后内容相互勾连，让整篇文章行文脉络完整周密，同时借助饱含深情的诗句烘托浓厚家国情怀，大幅提升文字的情感感染力，让读者更能共情两岸同胞割舍不断的民族羁绊。 （二）（8分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【材料一】 演讲从本质上来说是一种宣传活动，但不是“广而告之”那么简单。演讲者要通过自己独特的语言风格加之感情等的渲染，表达自己的思想或观点，让观众“闻风而动”，而不是简单地表态。演讲时要做到以理服人，以情动人，这样才能使自己的演讲更具有感染力。演讲作为一种艺术，从内容上来说主要歌颂的是社会生活中美好的部分；从形式上来说又各具特点，既有幽默风趣的语言风格，又有慷慨激昂的言语形式，可见一场成功的演讲是极具美感、富有艺术性的。再者，演讲者进行演讲时，演讲的内容和表现手段是多种多样的，需要调动多种知识储备，这无疑是对演讲者基本功的极大考验。 （来源于网络） 【材料二】 在亚里士多德所著的《雄辩的艺术》中，他给出了三种演讲中说服观众的手法，分别是： 演讲主要类型 按功能 政治演讲（如竞选宣言）、教育演讲（如学术报告）、娱乐演讲（如脱口秀） 按形式 命题演讲（结构严谨）、即兴演讲（灵活应变）、论辩演讲（针锋相对） 按场景 公众集会、学术论坛、商业发布会、法庭辩护 （来源于DeepSeek） 【材料三】 ①写演讲词首先要有针对性，要充分考虑听众的年龄、身份、文化程度、心理需求等，这样才能做到有的放矢。 ②还要注意写好开头，吸引听众的关注。演讲开头的方式有很多种，可以从问候或感谢语开始，拉近与听众的距离；可以开门见山，直奔主题；还可以提出问题，引发思考。 ③此外还要明确表达观点，把思路展现，尤其要注意用提示性词语、关联词语和过渡性语句来提示自己的思路。 ④最后还要精心设计结语，提升演讲的效果。在演讲稿的最后，可以重申观点，加深印象；也可以提出号召，鼓舞人心；还可以幽默调侃，逗大家一笑。此外，结尾还可以有意识地运用“金句”，给读者留下深刻印象。 （选自《义务教育教科书语文八年级下册》，有删改） 【材料四】 ①2025年3月，人民日报新媒体发布《献给春天的演讲：相信》，讲述人王兴兴是个“90后”，他开创了全球低成本高性能足式机器人的技术先河。今年春晚被大家熟知的跳秧歌的“机器人”就来自他所在的公司，以下为他的演讲词节选： ②你相信吗？我身边这台机器人在不久的将来会和我们一样灵敏，甚至成为我们的好帮手。 ③和很多人想象的不一样，我不是“学霸”，甚至有人说，这个小孩好像比其他人笨一点。我也曾因此自我怀疑、充满焦虑。 ④但，我有自己的热爱。我把所有的课余时间都用来做“小发明”，我不相信这世上有不可能的事，最后，我只用200块钱就“手搓”了一个小的双足机器人。那一刻，我再次明白奇迹也有“算法”，做成事没有那么难，就是把“不可能”三个字拆解成三百个、三千个技术步骤和参数然后一一攻克。 …… ⑤我们这一代人幸运地遇到了前所未有的机遇，几百年的技术积累到了临界点，我们能做更强的AI、更好的机器人、更酷的游戏、更火的电影。 ⑥我相信，我们真的可以！ ⑦最后，我想借用电影《哪吒2》的台词与你共勉：难道你还想改变这世界？我想试试！我们一起试试！ （选自2025.3《人民日报》公众号） 11. 对以上材料内容分析不正确的一项是（） A. 演讲者只要简单地表态，再通过自己独特的语言风格加之感情等的渲染，就可以让观众“闻风而动”了。 B. 作为一种艺术，演讲从内容上来说主要歌颂的是社会生活中美好的部分；从形式上来说又各具特点。 C. 写演讲词时用一些提示性词语、关联词语和过渡性语句可以帮助自己把思路展现。 D. 当王兴兴只用低价就制作了一个小机器人后，他明白了只要把看似做不到的事情拆解成多个小步骤后一一攻克，做成事就没有那么难。 12. 八年级的小语同学希望通过学习优秀的演讲词来锻炼自己的演讲的能力，请仿照示例，并结合材料二、材料三、材料四帮他分析王兴兴的演讲成功的原因。 13. 学习完演讲词后，小语决定与小伙伴一起参加演讲比赛，在准备阶段，他们对本次演讲比赛展开了讨论，请根据材料一、材料二、材料三补全下面对话。 小语：这次参加演讲比赛，坐在下边聆听的都是我们身边的同学，我们在撰写自己的演讲词时，一定要考虑到①___________________，这样才能做到目标明确，感染大家。 小文：你说得对，但我还是没有什么灵感，不过我想去看看《脱口秀和他的朋友们》这样的节目，这样的节目也算是一种②__________________，说不定能给我很多启示。 小语：我也非常喜欢看这样的节目！里边的选手演讲的风格很多样，有幽默风趣的，有慷慨激昂的，最让我佩服的是他们能旁征博引，③__________________，真的很考验他们的基本功。 【答案】11. A 12. ①设置问题，激发兴趣；②分享经历，引起共鸣；③引用电影《哪吒2》的台词“难道你还想改变这世界？我想试试！我们一起试试”。 13. ①. 听众的年龄、身份、文化程度、心理需求等； ②. 娱乐演讲（或即兴演讲）； ③. 调动多种知识储备。 【解析】 【导语】四则材料围绕演讲展开，各有侧重又相互关联。材料一阐释演讲本质与艺术特质，材料二分类呈现演讲类型，材料三详述演讲词写作要点，材料四以实例展示优秀演讲的实践。从理论到实践，从宏观到具体，逻辑清晰，为理解和学习演讲提供了全面视角，兼具指导性与参考性。 【11题详解】 本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合材料一“演讲者要通过自己独特的语言风格加之感情等的渲染，表达自己的思想或观点，让观众‘闻风而动’，而不是简单地表态”可知，演讲不是简单表态，而是要靠语言风格、感情渲染传递思想观点让观众行动。由此可知，选项中“演讲者只要简单地表态……就可以让观众‘闻风而动’”表述错误。 故选A。 【12题详解】 本题考查内容理解及图文转换。 一空，结合材料三第②段“演讲开头的方式有很多种，可以从问候或感谢语开始，拉近与听众的距离；可以开门见山，直奔主题；还可以提出问题，引发思考”以及材料四第②段“你相信吗？我身边这台机器人在不久的将来会和我们一样灵敏，甚至成为我们的好帮手”可知，王兴兴以提问的方式开启演讲，契合演讲开头可提问题引发思考的方法。由此可知，这一做法是设置问题，激发兴趣。 二空，结合材料一“演讲时要做到以理服人，以情动人，这样才能使自己的演讲更具有感染力”以及材料四第③段“和很多人想象的不一样，我不是‘学霸’”④段“就是把‘不可能’三个字拆解成三百个、三千个技术步骤和参数然后一一攻克”可知，王兴兴讲述自身做“小发明”的经历，能以个人故事传递情感与感悟，引发听众共鸣。由此可知，属于分享经历，引起共鸣。 三空，结合材料三第④段“结尾还可以有意识地运用‘金句’，给读者留下深刻印象”以及材料四第⑦段“最后，我想借用电影《哪吒2》的台词与你共勉：难道你还想改变这世界？我想试试！我们一起试试”可知，王兴兴在结尾引用电影台词，符合运用金句强化印象的演讲技巧。由此可知，此处是引用电影《哪吒2》的台词“难道你还想改变这世界？我想试试！我们一起试试”。 【13题详解】 本题考查内容理解概括。 结合题干“这次参加演讲比赛，坐在下边聆听的都是我们身边的同学，我们在撰写自己的演讲词时”“这样才能做到目标明确，感染大家”可知，这里提到演讲要目标明确，由此联系到材料三第①段“写演讲词首先要有针对性，要充分考虑听众的年龄、身份、文化程度、心理需求等，这样才能做到有的放矢”可知，撰写演讲词需考虑听众的年龄、身份等因素。由此可知，①处应填听众的年龄、身份、文化程度、心理需求等。 由题干“你说得对，但我还是没有什么灵感，不过我想去看看《脱口秀和他的朋友们》这样的节目，这样的节目也算是一种”可知，这里是把提到的节目放进了演讲里，由此联系到材料二“按功能政治演讲（如竞选宣言）、教育演讲（如学术报告）、娱乐演讲（如脱口秀）”可知，《脱口秀和他的朋友们》属于娱乐演讲。由此可知，②处应填娱乐演讲（或即兴演讲，因脱口秀常含即兴成分）。 由题干“里边的选手演讲的风格很多样，有幽默风趣的，有慷慨激昂的，最让我佩服的是他们能旁征博引”可知，这里提到演讲者的风格、知识储备，由此联系到材料一“演讲者进行演讲时，演讲的内容和表现手段是多种多样的，需要调动多种知识储备，这无疑是对演讲者基本功的极大考验”可知，旁征博引体现调动多种知识储备。由此可知，③处应填调动多种知识储备。 三、古诗文阅读。（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 伯乐教二人相踶马①，相与之简子②厩③观马。一人举踶马。其一人从后而循之，三抚其尻而马不踢。此自以为失相。其一人曰：“子非失相也，此其为马也，踒肩④而肿膝。夫踢马也者，举后而任前，肿膝不可任也，故后不举。子巧于相踢马，拙于认肿膝。”夫事有所必归，而以有所肿膝而不任，智者之所独知也。 （节选自《韩非子·说林下》，有删改） 【注】①踶（dì）马：一种烈性马，常用后蹄踢人。②简子：即赵简子，春秋时期晋国赵氏的领袖，原名赵鞅，又名志父，亦称赵孟。③厩（jiù）：马圈，马棚。④踒（wō）肩：前腿上根部筋骨因挫跌而折伤。 14. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “故虽有名马”中的“故”是“所以、因此”的意思，与“故曰：教学相长也”（《虽有嘉肴》）中的“故”意思相同。 B. “力不足”中的“足”是“足够”的意思，与“不足为外人道也”《桃花源记》）中的“足”意思相同。 C. “循”有“顺着，沿着”“抚摩”“安慰，慰问”等义项，根据语境推测，“其一人从后而循之”中的“循”是“抚摩”的意思。 D. “举”有“抬起，举起”“兴起，发动”“提拔，推举”等义项，根据语境推测，“故后不举”中的“举”是“抬起，举起”的意思。 15. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 其真无马邪？其真不知马也！ 16. 请分析甲文中“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”几句在文中的作用。 17. 读完甲，乙两文后，小语和小文展开了如下讨论，请你补全他们的对话。 小语：小文，《爱莲说》《马说》这类“说”是一种怎样的文体？ 小文：学习《马说》时，老师告诉我们，“说”是作者发表对某个问题的见解，通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物来说明事理的一种文体。 小语：听你一说，我明白了。如你所言，《爱莲说》以花喻人，通过描写莲的形象和品质，歌颂莲花坚贞高洁的品格，从而表现作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的人生态度的厌恶。 小文：没错。其实，《爱莲说》是运用了借物寓意（托物言志）的写作手法，上面两篇选文都运用了这种手法：甲文（1）______________________________________。 乙文（2）______________________________________________。（参照“小语”画线处的说法，结合文章内容及主题具体分析这种写作手法） 【答案】14. B 15. 难道真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 16. 运用排比句式，增强语势，刻画了“食马者”愚妄无知的形象，表达了作者对“食马者”辛辣的讽刺和无情的嘲讽。为后文点明“其真不知马也”的主旨、抒发作者怀才不遇的愤懑之情做铺垫。 17. ①. 示例：以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主，作者希望统治者能够识别人才，不拘一格重用人才；同时，文章也批判了统治者的浅薄愚妄、不识人才，表达了作者强烈的愤懑和不平之气。 ②. 借相踶马的小事喻理，通过写伯乐教两个人如何识别踢人的烈性马，两个相马者不同的表现告诉我们要全面分析问题，才能做出正确的判断。 【解析】 【导语】【甲】文借千里马不遇伯乐、惨被埋没的遭遇，寄寓了自身怀才不遇的郁愤，批判了封建统治者不识人才、摧残人才的昏庸，是托物言志说理的经典之作。【乙】文借二人相踶马的小故事，阐明了看待事物不能只停留表面，要抓住核心厘清缘由的道理，叙事简洁说理透辟，以小见大，尽显先秦说理文隽永特色。 【14题详解】 B.【甲】文中“力不足”里的“足”是“充足、足够”的意思；《桃花源记》中“不足为外人道也”中“足”解释为“值得”，两个字意思不同。 【15题详解】 注意以下重点词语： 其：表示加强诘问语气；无：没有；邪：吗；其：其实；知：识别、了解。 【16题详解】 这三句句式结构完全统一，构成排比，层层递进增强文字气势。三句话分别从驱使、喂养、沟通三个层面，完整刻画出“食马者”不懂千里马天性、胡乱对待良马的愚昧形象。作者借这组排比，直指统治者埋没人才的现实，字里行间饱含对这类不识贤才之人的尖锐批判与嘲讽，为文末抒发怀才不遇的愤懑做好铺垫。 【17题详解】 （1）由【甲】文可知，文章以千里马作为核心物象，千里马本身具备日行千里的出众才能，可因为缺少能辨识它的伯乐，长期遭受普通食马者错误驱使与喂养，一身才干完全无法施展，最终只能和普通凡马一同埋没至死。作者借千里马的悲惨遭遇类比世间身怀本领的贤能之士，千里马遇不到伯乐就无从施展能力，正如有才之人遇不到开明君主，抱负与才华都会被彻底埋没。作者一方面渴望掌权者拥有识别人才的眼光，合理重用各类贤才；另一方面也尖锐批判了当权者见识浅薄、不懂爱惜人才的昏庸现状，借此抒发自己空有才华却无人赏识、壮志难伸的满腔愤懑。 据此可填：以千里马空有千里之才却难遇伯乐、终生被埋没的遭遇，比喻有才之人难以得到君主赏识重用；作者期盼统治者能慧眼识才、善待人才，同时批判了当权者愚昧浅薄、埋没贤才的现实，抒发自身怀才不遇的愤懑不平。 （2）由【乙】文可知，文章讲述伯乐传授相马之法后，两名学徒一同辨识烈马，一人仅凭马匹外形断定它会踢人，另一人细心观察出马前腿筋骨受损，知晓它无力抬后腿伤人，两人得出了完全不同的判断。故事依托相马这件小事展开，借两个学徒看待马匹只看表象或深究根源的两种做法，引申出为人处世看待事物的通用道理：观察评判事物不能只停留在表面表象，要深挖背后内在缘由，全方位、多角度完整考量，才能得出客观准确的结论。 据此可填：借伯乐两名弟子辨识烈性踢人马的小故事，通过二人截然不同的判断方式告诉读者，看待事物不能只看外在表象，要深究内在根源、全面分析考量，才能做出客观正确的判断。 【点睛】参考译文： 【甲】世上有了伯乐，这样以后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，（和普通马）一起死在马槽中间，不以千里马而著称。 日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽然有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭驱赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法；喂它，却不能让它发挥全部才能；使它嘶鸣，却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！ 【乙】伯乐传授给两个人分辨烈马的方法，一同跟随赵简子到马棚里挑选马匹。其中一人选出一匹会踢人的烈马，另一个人走到马身后抚摸它，多次抚摸它的臀部，这匹马却没有踢人。选马的人自以为判断出错了。另一人说：“你并没有判断失误。这匹马前腿筋骨挫伤肿胀，抬后腿踢人时需要抬起前半身，前腿肿痛便无法支撑起身，所以它抬不起后腿踢人。你只擅长识别烈马会踢人的表象，却忽略观察马前腿肿痛的内在实情。凡事都有其发生的缘由，这匹马因为膝盖肿胀无法承担全身重量（所以不抬后腿踢人），这是聪慧的人才能独到知晓的道理 （二）（4分） 18. 阅读下面一首诗，回答问题。 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 杜甫的诗既有深度又有广度。请结合诗歌谈谈你对这句话的理解。 【答案】①杜甫用茅草被抢、屋顶漏雨等细节描写个人的不幸，更折射出安史之乱后天下百姓的艰难生活，这体现了杜甫诗的“深度”；②杜甫从自家漏雨的茅屋，联想到天下饱经战乱、流离失所的寒士都需要遮风挡雨的房子，最后发出“大庇天下寒士”的呼喊，这种推己及人、忧国忧民、心系天下寒士的济世情怀，体现了杜甫诗的“广度”。 【解析】 【导语】这首诗先叙写秋风破屋、群童抱茅、夜雨难眠之苦，以细腻笔触勾勒生活惨状；后直抒胸臆，发出“安得广厦千万间”的呐喊，从个人困境升华至心系天下寒士的情怀。沉郁顿挫的笔触间，尽显杜甫忧国忧民的博大胸襟与现实主义诗歌的动人力量。 【详解】本题考查对诗歌内容的理解与分析。 根据“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳”和“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”可知，杜甫通过描写秋风卷走茅屋茅草、雨夜屋漏床湿、布衾冰冷等个人生活中的不幸细节，真实展现了自身的艰难处境。同时，结合“自经丧乱少睡眠”中提及的“丧乱”（安史之乱），以小见大，折射出安史之乱后整个社会动荡不安，天下百姓普遍处于艰难困苦生活中的社会现实，深入反映时代苦难，这体现了杜甫诗的“深度”； 根据“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”可知，杜甫从自己茅屋漏雨、难以安睡的处境出发，将目光投向天下众多像自己一样饱经战乱、流离失所、居无定所的寒士，发出希望有千万间广厦庇护天下寒士，即便自己茅屋独破冻死也心甘情愿的呼喊。这种由个人遭遇推及天下苍生，超越个人得失，心怀天下、忧国忧民的济世情怀，展现出诗歌内容在情感和视野上的广阔，体现了杜甫诗的“广度”。 四、整本书阅读。（5分） 19. 读经典作品，不能只关注其中有趣的片段或跌宕起伏的情节，更要从中汲取精神的营养，获得人生的启迪。比如阅读《昆虫记》，可以在作者对动物习性的说明或描写中，对照人类，获得生存感悟。请你从下面的三个动物中任选一个谈一谈。 A.蟋蟀 B.圣甲虫 C.蝉 【答案】示例：选择A.蟋蟀。蟋蟀善于建造巢穴，它会精心选址，然后一点一点地挖掘、修整自己的住所，是昆虫界出色的“建筑师”。它对自己的住所极为用心，会不断完善让其舒适又安全。从蟋蟀身上，我们可以感悟到，在生活中，我们也应该像它一样对待自己的“安身立命之所”，无论是学习环境还是生活环境，都要用心营造。同时，这也启示我们做事情要有耐心和毅力，就像蟋蟀建造巢穴并非一蹴而就，而是持之以恒地劳作，我们在追求目标、完成任务时，也需要这种坚持不懈的精神，不能半途而废。 【解析】 【详解】先点明所选昆虫，概括《昆虫记》中它的习性特点，再关联人类生活，从中提炼踏实、奉献、坚守等人生道理，做到事例与感悟结合即可。 示例一：选择A.蟋蟀。蟋蟀被称作昆虫界的建筑师，它不会随意藏身现成洞穴，而是慎重挑选向阳干燥、排水优良的地段，依靠自己一点点挖掘、修整隧道，长期持续完善巢穴，劳作过程细致又漫长。它不靠掠夺他人居所，依靠自身劳动打造安稳舒适的容身之处，对待生活居所认真用心。对照人类生活，这启示我们要自力更生，凡事依靠自身努力创造条件，不贪图捷径。同时蟋蟀筑巢日复一日、从不急躁，也让我明白做事切忌急于求成，面对学习、生活中的目标，要保有长久耐心与坚韧毅力，一步一步踏实耕耘，持之以恒坚持下去，才能稳步达成理想，不可轻言放弃、半途松懈。 示例二：选择B.圣甲虫。圣甲虫终日与粪便打交道，辛苦滚制粪球，长途跋涉运回巢穴，不仅以此作为自身食物，还精心留存为幼虫储备充足养分，甘愿为后代辛劳奔波，默默承担繁育责任。它看似肮脏的劳作，实则是维系自然循环的关键，默默清理荒野废弃物，平衡生态环境。反观人类，圣甲虫教会我们要拥有无私奉献的品质，甘愿默默付出、不求光鲜的回报。生活中许多平凡岗位的人如同圣甲虫，默默做着不起眼却不可或缺的事。同时它运送粪球时即便遭遇滚落、阻碍也反复尝试，也启示我们面对困境不能轻易认输，扛住挫折坚持前行，扛起属于自己的责任。 示例三：选择C.蝉。蝉的幼虫要在幽暗地下蛰伏数年，靠吸食树根汁液默默熬过长时间孤寂时光，破土而出后却只有短短一夏的生命，在盛夏放声高歌，尽情释放生命光彩。它耐得住长久沉寂，不因漫长等待消沉，抓住短暂时光尽情绽放自我。对照人生，这带给我深刻启迪：人生大多时光都在沉淀蓄力，我们不必急于求成、羡慕他人一时风光，要沉下心积累学识与能力，默默打磨自己。当机会到来时，勇敢展现自身价值。同时蝉不惧短暂，热烈活好当下，也提醒我们珍惜青春年华，心怀热爱，尽情追逐心中理想，不留遗憾。 五、作文。（50分） 20. 阅读下面材料，按照要求完成写作。 旅行，从某种意义上说，就是出去看看。不管是遥远的城市，还是近郊的园林、博物馆，你都得去看看，才能知道这个世界到底有多辽阔。旅途中，你遇见的美好也许是旖旎的风景，也许是美好的人，也许是独特的风俗人情。不停地遇见，不停地思考，这些都会让你收获感动，开阔视野，甚至重塑自我。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请从下面的任务中任选一个，联系生活实际，与同学们分享你的收获。 主题 写作任务 旅途中的收获 任务一：写一篇游记，记录旅途中的瑰丽景致与心灵感悟。 任务二：写一篇记叙文，展现旅途中的人间善意与烟火温情。 要求：①以上任务任选其一；②自选角度，自拟题目；③符合文体特征；④不能套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；⑤不少于600字。 【答案】例文一： 山行所得，重塑内心 暑假，我随家人去往皖南深山，本只想逃离堆积如山的习题，却不曾想，一场山间行走，彻底重塑了我的心境，成为旅途里最珍贵的收获。 清晨薄雾漫过山腰，我们沿着石阶缓步向上。起初我满心浮躁，脚步匆匆，一心只想快速登顶打卡，路边清幽的竹林、叮咚流淌的山泉，我都无心留意。走了不到半小时，双腿酸胀无力，我赌气坐在石阶上，不愿再往前半步，抱怨山路漫长无趣。父亲没有催促，只是拉我坐在溪边青石上，让我静下心观察四周。 溪水清澈见底，细碎鹅卵石静静卧在水底，几尾小鱼自在穿梭。一旁的翠竹层层叠叠，叶片沾着晨露，风一吹便落下细碎水珠，落在手背上，清清凉凉。远处山峦在白雾里若隐若现，深浅不一的绿意层层铺展，没有城市高楼的拥挤压抑，只有天地间舒展温柔的生机。我慢慢放下心中焦躁，不再执着于登顶的目标，开始用心感受沿途风景。 我们放缓脚步，慢慢向上攀登。遇见扎根崖壁的青松，纵然山石贫瘠，依旧挺拔舒展；路过山民开辟的小菜园，各色蔬果肆意生长，充满鲜活烟火；半山腰古亭里，白发老人煮着山野清茶，笑着与我们闲谈山间四季。一路走走停停，我不再心急赶路，懂得欣赏每一处藏在角落的美好。 直至正午，我们终于登上山顶。放眼望去，连绵群山尽收眼底，云海随风缓缓流动，天地辽阔无边。那一刻我忽然醒悟，从前困在书桌前的烦恼、考试失利的沮丧，在广阔山野面前都变得微不足道。从前我总急于求成，做任何事都只盯着最终结果，忽略过程里的成长与风景，常常被焦虑裹挟。 这场山间旅行，带给我的不只是满眼秀丽风光，更珍贵的是内心的蜕变。我明白人生如同登山，不必一味追逐终点，沿途的风景、行走时的沉淀，同样意义非凡。急躁解决不了难题，沉下心稳步前行，才能看见独属于自己的广阔天地。 下山时暮色渐起，晚风拂去满身疲惫。此次山行让我收获开阔眼界，更学会平和从容地面对生活。这场旅途赠予我的心境与思考，会长久伴我前行，指引我以温柔沉稳的姿态，走好往后每一段人生路。 例文二： 旅途暖意，人间温柔 一次小城短途旅行，没有惊艳的盛景，可途中偶遇的点点善意，拼凑成最动人的烟火温情，让我读懂旅途真正珍贵的收获，是陌生人传递的温柔。 周末，我独自搭乘大巴去往邻市古镇。出发前匆忙收拾行李，上车后才发现水杯、纸巾全都落在家里，夏日车厢闷热干燥，我口干舌燥，手足无措地靠在窗边。邻座一位白发奶奶看出我的窘迫，默默递来一瓶凉白开，轻声宽慰我不必拘谨。简单一瓶水，消解了我独自出行的局促，心底漾起浅浅暖意。 抵达古镇时，忽然下起倾盆大雨，我没携带雨伞，只能站在景区门口屋檐下焦急等候。街边摆摊卖桂花糕的阿姨招手唤我，让我躲进她小小的遮阳棚下，还递给我一块温热糕点，笑着说雨天行路不易，吃块点心暖暖身子。她的小摊简陋狭小，却为我撑起一方避雨的天地，软糯桂花糕甜而不腻，暖意从舌尖蔓延心底。 雨势稍缓，我撑着阿姨借我的油纸伞游览街巷。走到古桥时，脚下石板湿滑，我不慎踉跄，手里背包滑落，书本散落一地。路过的几名学生立刻停下脚步，蹲下身帮我捡拾物品，细心拍干净书页上的雨水，还提醒我雨天走路放慢脚步。素不相识的少年，举手之劳化解我的狼狈，简单几句叮嘱，满是纯粹善意。 傍晚准备返程，我归还油纸伞，想给糕点阿姨付钱，她却执意不收，只说出门在外互相帮衬本是寻常。返程大巴上，我望着窗外渐沉暮色，一路遇见的善意不断在脑海浮现：递水的老人、赠糕的摊主、热心帮忙的少年，他们平凡普通，却在陌生旅途中给予我细碎温暖。 从前我总以为，旅行的收获是秀丽风光、新奇见闻。这次独行才明白，山河风景固然动人，但人间烟火里的善意温情，更能治愈人心。这些不期而遇的温柔，让我懂得世间从不缺少美好，人与人之间一份简单的体谅与帮扶，便能消融陌生隔阂。 这段旅途收获的暖意，长久留存心底。往后我也愿把这份温柔传递他人，以善意回应世间每一次相逢。 【解析】 【详解】任务一：游记 一、审题立意。 这是带感悟属性的游记写作，核心不是记录完整的出行行程，也不是堆砌景点介绍，核心要求是把所见的景致和自身的心灵收获结合，需要主动筛选行程中最能触动你的内容，不能写成流水账式的出行记录，始终要扣住“出行后的思想收获”这个核心，不能只写景不写悟。立意层面要跳出“风景优美令人愉悦”的浅层次表达，要从具体的景致观察出发，引申出对自我认知、生活状态或者美的定义的新思考，让景致成为触发思考的媒介，最终落点到自己的成长收获上，避免景和感悟脱节的“两张皮”问题，既要有景致的画面感，又要有思想的层次感，要写出独属于你的真实触动，不会流于空泛和千篇一律。 二、构思选材。 构思上不用强行完整覆盖从出发到返程的全部行程，可以采用聚焦式构思，砍掉冗余的无关内容，只围绕最触动你的一处景致或者一个片段展开，把移步换景的观察顺序和自己的情绪变化、思考推进顺序结合，边写具体的感官所见，边写内心的变化，从感官的触动自然过渡到心灵的感悟，让线索清晰，层层递进，不会杂乱无章。选材上可以选小众偶遇的景致，更易生出独一份的走心感悟。例如原本只是去景区打卡网红观景台，半路遇雨被困半山腰，反而在雨雾中看到了岩壁缝隙里大片开得肆意的野花，慢慢体会到不追热门反而能收获意外的惊喜；再例如逛古城墙的时候，没有跟着导游走网红卖点，反而停下来摸了摸城墙上留着的历代游客刻下的细碎字迹，从深浅不一的痕迹里读出了普通人跨越时间的联结，获得不一样的感触。 任务二：记叙文 一、审题立意。 这是写人叙事类记叙文，核心不是记录旅行的行程，核心是聚焦出行过程中遇到的陌生人带来的善意与温情，落脚点依然是个人的真实收获，要抓住“旅途中”这个特定场景的特殊性：出行时我们脱离了熟悉的日常社交圈，面对的大多是原本毫无交集的陌生人，这种陌生语境下的善意，才更符合题目的核心要求。立意层面不能停留在“对方帮助了我，我很感动”的浅层次，要写出这份善意带给你的长久影响，比如让你改变了对陌生人之间关系的固有看法，或者让你读懂了普通人身上朴素的善意，明白烟火日常里的温情最动人，这份收获会延续到你之后的生活中，这样的立意就有了深度，不会流于表面。 二、构思选材。 构思上适合用以小见大的方法，不用刻意寻找惊天动地的大事件，就抓住旅途中一个微小的互动片段展开，把自己当时的处境、心理活动和对方的细节动作、神态结合刻画，用细节带出温情，不用刻意喊口号升华。通常可以把出行时遇到的小意外作为引子，比如迷路、错拿东西、天气突变之类的小窘迫，引出陌生人的善意帮助，情绪上从一开始的慌乱、戒备，到后来的温暖、动容，最后落点到自己的收获，让情感变化自然流畅。选材上可以选细碎温暖的瞬间，最能凸显旅途里动人的人间温情。例如赶末班车的时候看错站点跑错方向，路边摆摊卖手作的阿婆提醒你，怕你来不及特意带你走近路，还塞给你一颗自家种的果子解渴；再例如登山的时候崴了脚，路上遇到的当地向导特意绕路把你送到山脚下的诊所，不肯收你给的谢礼只说出门在外谁都有不方便的时候。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年第二学期期末考试 八年级语文 一、基础知识积累与运用。（共25分） 1. 下面是小豫分享的部分内容，其中有些字词拿不准，请帮他判断。 中国传统文化向来① （祟 崇）尚“和”的思想。追溯“和”字起源，它本来指声音之间的调和。随着时间的推移，“和”引申为人与自然、人与社会、人与人之间以及人体自身内部的一种和谐默② （契 锲）、相辅相成的关系。后来“和”落实到了中国人的生活中，成为中国人重要的信仰和思想观念，最终积淀为中国文化的基本精神。家庭内部有“家和万事兴”之说，人与人之间讲“和睦相处”，做生意讲“和气生财”，国家之间讲“和衷共济”。作为中华儿女，让我们继承并发扬“以和为贵”的精神品质吧！ （1）语段中的两个加点字怎么读？请写出正确的拼音。 追溯（ ） 和衷共济（ ） （2）请根据语境，从括号中选择恰当的字，并工整书写在文中横线上。 _______________ （3）“和”字在甲骨文中形似乐器，象征音乐和谐。请你帮小豫选出一个与“和”的最初含义相关的成语（ ） A. 和颜悦色 B. 琴瑟和鸣 C. 政通人和 D. 随声附和 2. 第一小组根据字形演变和字意解说，探究“和”的内涵及其字形演变规律。 字形演变 字意解说 “龢”由“龠”（yuè）和“禾”组成。“龠”，古代竹制吹奏乐器，用于调和声音；“禾”表声，兼含丰收和谐之意。 探究结果 内涵：①_________ 规律：②_________ 3. 小组成员准备了以“和”为主题的小故事及评价语，但其中有些语句顺序错乱。请你选出正确的一项（ ） 习近平总书记在2025年新年贺词中提到的“六尺巷”，正是中华民族谦和礼让、和谐相处传统美德的一个缩影。安徽省桐城市有一条长约100米、宽约2米的小巷，这就是著名的桐城六尺巷。 。 。 。 。“让墙”，体现了张英谦和礼让的品质，感动了邻人见贤思齐。据说，此后的桐城民间，每遇纷争，常以一句“让他三尺又何妨”而冰释。 。 ①六尺巷很窄，三人并行有些拥挤；六尺巷又很“宽”，人与人相互礼让、以和为贵，便能行得远、致广大。六尺巷承载着中华民族的谦让美德，传递着和谐共生的智慧思想 ②巷虽窄，但蕴藏其中的“以礼为先、以让为贤、以和为贵”理念，几百年来，一直深深地影响着世人 ③据记载，清康熙时期的文华殿大学士张英在京城做官时，老家桐城的亲人与邻居吴姓人家因宅基地发生争讼，张家人便写信给张英求助 ④收到诗信后，家人顿悟，主动让出三尺界墙。邻居深受触动，亦退让三尺界墙。“六尺巷”由此得名，“张吴礼让”的美谈也流传至今 ⑤张英获悉情况后，当即给家人回诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇” A. ①③⑤④—② B. ①③④⑤—② C. ②③⑤④—① D. ③⑤④②—① 4. 活动中，同学们特别重视研学手册封面的设计，想要在上面呈现河南当地的文化元素。请你从以下两幅图中推荐一幅作为封面选图，并结合画面内容进行解说。 5. 小语通过走访了解到，和字村经常开展“写‘和’字传孝道”等活动来营造孝老爱亲的文明乡风。受此启发，他设计了“家和万事兴”小剧场，想考考大家在生活中如何践行“和”文化。 情境： 周末，小语的父亲想带着全家一起去看望奶奶，但是母亲想回去看望姥姥。小语的父亲发脾气说母亲总是这样唱反调，母亲也生气说父亲一点儿也不体谅自己。好好的周末，父母就这样争执起来。 如果你是小语，请从“以和为贵”的角度劝说父母。 6. 活动小组在拟写演讲比赛宣传海报的文案时，想引用一些古诗文，请你帮忙补写。 同学们，青春的我们，读到王勃所写的“①___________________，②___________________”（《送杜少府之任蜀州》）时，会叹服他那跨越距离的豁达乐观；读到《诗经》中的“溯洄从之，③___________________”时，会敬佩主人公不畏艰难险阻的执着追寻；读到杜甫心怀民生的慨叹“④___________________！⑤___________________”（《石壕吏》）会感受到他忧国忧民的高尚情怀。读到《桃花源记》里的“复行数十步，⑥___________________”时，会明白在困境中坚定前行，便能迎来豁然开朗的全新境界；读到苏轼在《卜算子·黄州定慧院寓居作》中所写的“⑦___________________，⑧___________________”时，会感受到他高洁自持、坚守理想的美好品格。今天，让我们借演讲的舞台，尽情展现青春独有的感悟与绚烂风采吧！ 二、现代文阅读。（共25分） （一）（共17分） 阅读下文，完成下面小题。 黄帝故里 ①黄帝故里是海内外中华儿女寻根拜祖的圣地。 ②这次到了黄帝故里，亲身站在高大宏伟的黄帝塑像前，那种对黄帝作为华夏始祖的敬仰油然而生，人们也许没有察觉，其实民族情怀是天然的，深深地植根于血液之中，于那时那地，瞬间被唤醒了！ ③黄帝故里景区占地面积约有7万平方米，整体布局突出了“中华民族之根”的主题，从北至南依次分为轩辕丘拜祖广场区、黄帝故里祠区、中华姓氏广场区，构成了“天、地、人”三大板块。黄帝故里是一个人文景区，不同于其他山水风景区，自己玩，自己欣赏就行了。我每次游览人文景区总是聘请导游，边走边看边听，感觉就是不一样。 ④导游是一位女青年，姓俞，美丽活泼。她首先指着黄帝故里祠前一对熊的雕像问：“为什么我国大部分寺庙或大殿前都安放狮子，而这里却安放熊的雕像？”游人都摇了摇头。她说，黄帝所在的部落以熊为图腾，后人为纪念黄帝的根基有熊氏部落，特在祠前塑了熊的雕像，寓意威武、强悍。 ⑤俞导接着解说：黄帝，上古时期的历史人物，与炎帝、蚩尤“三足鼎立”，后来黄帝部落和炎帝部落联合起来通过涿鹿之战统一了中原，炎帝和黄帝便被称为中华民族的始祖。远古时期，人民生活简陋朴素，黄帝教人民生火做饭、吃熟食，又创制纺织技术，制作衣服冠冕，御寒护体。相传黄帝亦通晓医术，编著了《黄帝内经》。黄帝时期，有许多发明创造，如发明了算术，制定了乐律和律历，造字、造矢、造弓、造舟、造车、造宫殿。黄帝最突出的贡献就是带领人民冶炼金属、锻造武器、消灭那些野蛮的力量，使中华民族得以生存、繁衍。 ⑥俞导又带领我们走到了祠前广场，只见千年枣树成荫，百年银杏参天，“乾坤浮雕圆盘”立于中道，轩辕桥下姬水潺潺横流，“轩辕黄帝之碑”立于其右。鼎坛的北边是轩辕丘旧址，高大的丘内建有地穴覆土式建筑轩辕黄帝纪念馆，采用虚幻手法，展示黄帝的风采。轩辕丘一侧建有黄帝文化艺术苑，荟萃了丰富多彩的黄帝文化艺术。 ⑦导游边行边讲黄帝身世、黄帝功德、黄帝文化，如同眼前展开了一幅五千年前的历史画卷。我们今天拜谒黄帝，拜的是民族的根，拜的是民族的魂，拜的是老祖宗的智慧与艰辛。我十分感慨，中华民族历史如同一棵开枝散叶的树，虽纷繁冗杂，但脉络清晰，每个中华儿女都是这棵生命之树的春华秋实，都不该忘记这棵生命之树，都应该记住自己是这棵大树上的哪根枝条、哪片叶子，从而为自己是中华儿女感到无比自豪，感到做一个中国人是多么幸福的一件事！ ⑧走过轩辕黄帝祠就到了拜祖区，整个广场近9000平方米，可同时容纳一万多人在这里拜祖。每年农历三月初三，都会在这里举行盛大的拜祖活动。为什么是三月初三呢？因为这一天是黄帝统一中华成就伟业的吉日。可以想象，这天那种兴奋感、自豪感、归属感、骨子里的骄傲，也许只有中国人才能真正体会！ ⑨当我参观轩辕庙时，正巧遇上一位台湾来的老先生，我俩互相点头行礼，一起静静地注目“轩辕故里”碑，仿佛感到黄帝正向这里走来…… ⑩我询问了这位台湾老先生，他来自台北，这次来大陆探亲，特地到河南新郑黄帝故里祭祖。他与我说：“世上什么事都可以忘记，但故乡不可忘记。”他的一席话瞬间拉近了我们之间的距离。 ⑪我俩坐在那里足足有半个小时，只听老先生轻声默念着台湾著名诗人余光中的《乡愁》：“小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头……而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。” （有删改） 7. “所至”即作者的游踪，请根据文章内容将作者游踪填写完整。 黄帝塑像前——祠前熊像处——①______②_______③______ 8. 摄制组打算拍摄作者游览黄帝故里的场景，请你完成拍摄脚本设计，说说这样拍摄的理由。 拍摄脚本设计 拍摄角度 画面内容 设计理由 近景 这次到了黄帝故里，亲身站在高大宏伟的黄帝塑像前，那种对黄帝作为华夏始祖的敬仰油然而生。 近距离拍摄黄帝塑像，更能突出黄帝塑像的高大宏伟，从而更加突出作者对华夏始祖的敬仰之情。 全景 俞导又带领我们走到了祠前广场，只见千年枣树成荫，百年银杏参天，“乾坤浮雕圆盘”立于中道，轩辕桥下姬水潺潺横流，“轩辕黄帝之碑”立于其右。 提示：请从景物描写的角度思考。 （1）________________________ 特写 我俩互相点头行礼，一起静静地注目“轩辕故里”碑，仿佛感到黄帝正向这里走来…… 提示：请从人物描写的角度思考。 （2）_______________________ 9. “所感”是游记的生命力所在，作者在游览黄帝故里时发出了什么感慨？请结合画线句子分析。 10. 文章的结尾往往能起到画龙点睛的效果，请分析这篇文章结尾的妙处。 （二）（8分） 阅读下面选文，完成下面小题。 【材料一】 演讲从本质上来说是一种宣传活动，但不是“广而告之”那么简单。演讲者要通过自己独特的语言风格加之感情等的渲染，表达自己的思想或观点，让观众“闻风而动”，而不是简单地表态。演讲时要做到以理服人，以情动人，这样才能使自己的演讲更具有感染力。演讲作为一种艺术，从内容上来说主要歌颂的是社会生活中美好的部分；从形式上来说又各具特点，既有幽默风趣的语言风格，又有慷慨激昂的言语形式，可见一场成功的演讲是极具美感、富有艺术性的。再者，演讲者进行演讲时，演讲的内容和表现手段是多种多样的，需要调动多种知识储备，这无疑是对演讲者基本功的极大考验。 （来源于网络） 【材料二】 在亚里士多德所著的《雄辩的艺术》中，他给出了三种演讲中说服观众的手法，分别是： 演讲主要类型 按功能 政治演讲（如竞选宣言）、教育演讲（如学术报告）、娱乐演讲（如脱口秀） 按形式 命题演讲（结构严谨）、即兴演讲（灵活应变）、论辩演讲（针锋相对） 按场景 公众集会、学术论坛、商业发布会、法庭辩护 （来源于DeepSeek） 【材料三】 ①写演讲词首先要有针对性，要充分考虑听众的年龄、身份、文化程度、心理需求等，这样才能做到有的放矢。 ②还要注意写好开头，吸引听众的关注。演讲开头的方式有很多种，可以从问候或感谢语开始，拉近与听众的距离；可以开门见山，直奔主题；还可以提出问题，引发思考。 ③此外还要明确表达观点，把思路展现，尤其要注意用提示性词语、关联词语和过渡性语句来提示自己的思路。 ④最后还要精心设计结语，提升演讲的效果。在演讲稿的最后，可以重申观点，加深印象；也可以提出号召，鼓舞人心；还可以幽默调侃，逗大家一笑。此外，结尾还可以有意识地运用“金句”，给读者留下深刻印象。 （选自《义务教育教科书语文八年级下册》，有删改） 【材料四】 ①2025年3月，人民日报新媒体发布《献给春天的演讲：相信》，讲述人王兴兴是个“90后”，他开创了全球低成本高性能足式机器人的技术先河。今年春晚被大家熟知的跳秧歌的“机器人”就来自他所在的公司，以下为他的演讲词节选： ②你相信吗？我身边这台机器人在不久的将来会和我们一样灵敏，甚至成为我们的好帮手。 ③和很多人想象的不一样，我不是“学霸”，甚至有人说，这个小孩好像比其他人笨一点。我也曾因此自我怀疑、充满焦虑。 ④但，我有自己的热爱。我把所有的课余时间都用来做“小发明”，我不相信这世上有不可能的事，最后，我只用200块钱就“手搓”了一个小的双足机器人。那一刻，我再次明白奇迹也有“算法”，做成事没有那么难，就是把“不可能”三个字拆解成三百个、三千个技术步骤和参数然后一一攻克。 …… ⑤我们这一代人幸运地遇到了前所未有的机遇，几百年的技术积累到了临界点，我们能做更强的AI、更好的机器人、更酷的游戏、更火的电影。 ⑥我相信，我们真的可以！ ⑦最后，我想借用电影《哪吒2》的台词与你共勉：难道你还想改变这世界？我想试试！我们一起试试！ （选自2025.3《人民日报》公众号） 11. 对以上材料内容分析不正确的一项是（） A. 演讲者只要简单地表态，再通过自己独特的语言风格加之感情等的渲染，就可以让观众“闻风而动”了。 B. 作为一种艺术，演讲从内容上来说主要歌颂的是社会生活中美好的部分；从形式上来说又各具特点。 C. 写演讲词时用一些提示性词语、关联词语和过渡性语句可以帮助自己把思路展现。 D. 当王兴兴只用低价就制作了一个小机器人后，他明白了只要把看似做不到的事情拆解成多个小步骤后一一攻克，做成事就没有那么难。 12. 八年级的小语同学希望通过学习优秀的演讲词来锻炼自己的演讲的能力，请仿照示例，并结合材料二、材料三、材料四帮他分析王兴兴的演讲成功的原因。 13. 学习完演讲词后，小语决定与小伙伴一起参加演讲比赛，在准备阶段，他们对本次演讲比赛展开了讨论，请根据材料一、材料二、材料三补全下面对话。 小语：这次参加演讲比赛，坐在下边聆听的都是我们身边的同学，我们在撰写自己的演讲词时，一定要考虑到①___________________，这样才能做到目标明确，感染大家。 小文：你说得对，但我还是没有什么灵感，不过我想去看看《脱口秀和他的朋友们》这样的节目，这样的节目也算是一种②__________________，说不定能给我很多启示。 小语：我也非常喜欢看这样的节目！里边的选手演讲的风格很多样，有幽默风趣的，有慷慨激昂的，最让我佩服的是他们能旁征博引，③__________________，真的很考验他们的基本功。 三、古诗文阅读。（共15分） （一）（共11分） 阅读下面两个文段，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （韩愈《马说》） 【乙】 伯乐教二人相踶马①，相与之简子②厩③观马。一人举踶马。其一人从后而循之，三抚其尻而马不踢。此自以为失相。其一人曰：“子非失相也，此其为马也，踒肩④而肿膝。夫踢马也者，举后而任前，肿膝不可任也，故后不举。子巧于相踢马，拙于认肿膝。”夫事有所必归，而以有所肿膝而不任，智者之所独知也。 （节选自《韩非子·说林下》，有删改） 【注】①踶（dì）马：一种烈性马，常用后蹄踢人。②简子：即赵简子，春秋时期晋国赵氏的领袖，原名赵鞅，又名志父，亦称赵孟。③厩（jiù）：马圈，马棚。④踒（wō）肩：前腿上根部筋骨因挫跌而折伤。 14. 下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “故虽有名马”中的“故”是“所以、因此”的意思，与“故曰：教学相长也”（《虽有嘉肴》）中的“故”意思相同。 B. “力不足”中的“足”是“足够”的意思，与“不足为外人道也”《桃花源记》）中的“足”意思相同。 C. “循”有“顺着，沿着”“抚摩”“安慰，慰问”等义项，根据语境推测，“其一人从后而循之”中的“循”是“抚摩”的意思。 D. “举”有“抬起，举起”“兴起，发动”“提拔，推举”等义项，根据语境推测，“故后不举”中的“举”是“抬起，举起”的意思。 15. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 其真无马邪？其真不知马也！ 16. 请分析甲文中“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”几句在文中的作用。 17. 读完甲，乙两文后，小语和小文展开了如下讨论，请你补全他们的对话。 小语：小文，《爱莲说》《马说》这类“说”是一种怎样的文体？ 小文：学习《马说》时，老师告诉我们，“说”是作者发表对某个问题的见解，通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物来说明事理的一种文体。 小语：听你一说，我明白了。如你所言，《爱莲说》以花喻人，通过描写莲的形象和品质，歌颂莲花坚贞高洁的品格，从而表现作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的人生态度的厌恶。 小文：没错。其实，《爱莲说》是运用了借物寓意（托物言志）的写作手法，上面两篇选文都运用了这种手法：甲文（1）______________________________________。 乙文（2）______________________________________________。（参照“小语”画线处的说法，结合文章内容及主题具体分析这种写作手法） （二）（4分） 18. 阅读下面一首诗，回答问题。 茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 杜甫的诗既有深度又有广度。请结合诗歌谈谈你对这句话的理解。 四、整本书阅读。（5分） 19. 读经典作品，不能只关注其中有趣的片段或跌宕起伏的情节，更要从中汲取精神的营养，获得人生的启迪。比如阅读《昆虫记》，可以在作者对动物习性的说明或描写中，对照人类，获得生存感悟。请你从下面的三个动物中任选一个谈一谈。 A.蟋蟀 B.圣甲虫 C.蝉 五、作文。（50分） 20. 阅读下面材料，按照要求完成写作。 旅行，从某种意义上说，就是出去看看。不管是遥远的城市，还是近郊的园林、博物馆，你都得去看看，才能知道这个世界到底有多辽阔。旅途中，你遇见的美好也许是旖旎的风景，也许是美好的人，也许是独特的风俗人情。不停地遇见，不停地思考，这些都会让你收获感动，开阔视野，甚至重塑自我。 上面的材料引发了你怎样的联想与思考？请从下面的任务中任选一个，联系生活实际，与同学们分享你的收获。 主题 写作任务 旅途中的收获 任务一：写一篇游记，记录旅途中的瑰丽景致与心灵感悟。 任务二：写一篇记叙文，展现旅途中的人间善意与烟火温情。 要求：①以上任务任选其一；②自选角度，自拟题目；③符合文体特征；④不能套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；⑤不少于600字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $