2.8夏商周时期的科技与文化教学设计--2026-2027学年统编版七年级历史上册
新版教材历史七年级上册
《夏商周时期的科技与文化》教学设计
课题名 | 《夏商周时期的科技与文化》 |
学情分析 | 七年级学生通过前序课程已掌握“夏商西周王朝更替”“春秋战国社会变革”“百家争鸣”等核心内容,对夏商周时期的科技文化有零星了解(如知道甲骨文、青铜器),但普遍存在四类认知偏差:一是将甲骨文简单理解为“刻在龟甲上的字”,不清楚其作为成熟文字体系的历史地位;二是误以为青铜器只是“古代做饭的锅”,不理解其作为礼器和权力象征的功能;三是对《诗经》和楚辞的文学价值认知模糊,觉得“古代诗歌离自己很远”;四是对天文历法与农业生产的关联无实感,不理解“二十四节气”为何至今仍在使用。本课以三星堆遗址的最新考古发现为切入点,通过一件造型奇特的青铜面具引出夏商周时期科技文化的整体面貌,贴合七年级学生的认知逻辑。 |
核心素养目标 | 唯物史观:理解科技文化成就源于生产生活实践,认识劳动人民是科技文化创造的主体;理解生产力发展对科技文化进步的推动作用。 时空观念:能在时间轴上标注甲骨文(商朝)、青铜器(商周)、屈原(战国)等文化成就的年代位置,区分不同时期的文化特征。 史料实证:能通过甲骨文、金文、青铜器、《诗经》、《黄帝内经》等实物和文献史料,印证夏商周时期的科技文化成就。 历史解释:能说明甲骨文在中国文字史上的地位;能解释青铜器从实用器到礼器的演变;能比较《诗经》与楚辞的风格差异。 家国情怀:通过了解我国古代在天文、历法、医学、文字、文学等方面的辉煌成就,增强民族自豪感和文化自信。 |
教学重难点 | 教学重点:甲骨文的发现与历史地位;青铜器的代表器物与功能;《诗经》和楚辞的文学价值。 教学难点:理解甲骨文是“体系较为完整的成熟文字”;理解青铜器作为权力象征的礼制功能。 |
新课导入 | 教师展示一张三星堆青铜纵目面具的图片: |
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| 面具双眼呈圆柱状向外凸出,双耳极大,嘴角上扬,造型神秘而威严。 教师面向学生:“同学们,请看这件文物——它出土于四川广汉三星堆遗址,距今约3000多年,相当于中原地区的商周时期。它的眼睛为什么这么突出?耳朵为什么这么大? 学者们有各种猜测:有人说这是古蜀人崇拜的神像,代表着‘千里眼、顺风耳’;有人说这是当时蜀王的形象,象征着超凡的视力与听力。无论如何,这件青铜面具都让我们惊叹于3000多年前古蜀工匠的想象力和铸造技术。三星堆遗址还出土了金杖、青铜神树、大量象牙和海贝,这些文物不仅展示了古蜀文明的独特面貌,也证明了它与中原文明有着密切的联系。 今天我们就来学习第8课《夏商周时期的科技与文化》,看看那个时代的先民们在天文、历法、医学、文字、青铜铸造和文学等方面创造了哪些灿烂的成就。” |
教学过程 | 总议题:夏商周时期的先民创造了哪些灿烂的科技与文化成就? 分议题一:夏商周时期的天文历法和医学取得了哪些重要成就? 1. 锚定教材 教师请学生翻书读对应段落:“早在原始社会末期,先民们为从事农业生产,对天文现象进行观察和记录……商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载。《诗经》中记载了公元前776年9月6日发生的日食……《春秋》中记载了公元前613年一颗彗星扫过北斗……夏朝时,可能有了历法。到商朝时,历法逐渐完备……战国时期,人们已经把一年分为二十四节气。”“战国时期问世的《黄帝内经》,总结当时的医 |
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| 学经验……是一部重要的中医理论著作。” 2. 内容讲解 教师以天文历法与农业生产的关联为主线,破“古代科技=迷信”的误区: 天文观测的目的:先民为从事农业生产,需要掌握季节变化规律,因此对日月星辰的运行进行长期观测。商朝甲骨文中已有日食、月食的记载;《诗经》记载了公元前776年的日食,这是我国传世文献中第一次有确切日期的日食记录;《春秋》记载的哈雷彗星,比西方最早记录早了670多年。 历法的演进:夏朝可能已有历法;商朝历法逐渐完备,一年分为12个月,大月30天、小月29天,闰年增加一个月,并出现干支纪日;战国时期将一年分为二十四节气,这一体系至今仍在指导农业生产。 医学成就:传说神农尝百草;战国名医扁鹊发明切脉诊法,使用望、闻、问、切四诊法,一直被中医沿用;《黄帝内经》是战国时期问世的重要中医理论著作,讲述了人体内脏部位和血脉循行情况,介绍了针灸、按摩等治疗方法。 3. 师生互动:天文历法小问答 教师提问:“二十四节气中,同学们知道哪些?它们对农业生产有什么作用?” 学生回答“清明”“谷雨”“芒种”等。 教师补充:二十四节气是战国时期中国人总结的,至今仍在指导农事,比如“清明前后,种瓜点豆”“白露早,寒露迟,秋分种麦正当时”,这是古代劳动人民智慧的结晶。 4. 分议题小结 夏商周时期的天文历法成就位居世界前列,日食、彗星、二十四节气等记录和发明体现了先民对自然规律的深刻认识;医学方面,扁鹊的四诊法和《黄帝内经》奠定了中医理论的基础。 分议题二:甲骨文和青铜器为什么被视为夏商周时期文明的重要标志? 1. 锚定教材 |
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