天津2025-2026学年高一语文下学期期末检测语文卷
2026-07-06
|
7页
|
78人阅读
|
0人下载
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 天津市 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 42 KB |
| 发布时间 | 2026-07-06 |
| 更新时间 | 2026-07-06 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-05 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58660286.html |
| 价格 | 1.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
以数字时代议题与传统文化素材为载体,融合基础积累与思辨能力考查,如现代文阅读聚焦“数字痴呆”“数字伦理”,古代诗文选用《谏逐客书》《临江仙》,写作题引导思考技术与人文边界,体现文化自信与思维能力培养。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|选择题|13题/45分|词语辨析、修辞、文学常识、文言文实词虚词|结合短视频使用、AI绘画等社会热点设题,考查批判性思维|
|文言文阅读|4题/20分|《谏逐客书》《史记·李斯列传》|对比阅读史传与奏议文本,强化文化传承与语言运用|
|诗歌鉴赏|2题/8分|陈与义《临江仙》|从意境赏析到散文化扩写,考查审美创造与语言表达|
|写作|1题/50分|技术与人的边界|以“信息茧房”“群体性孤独”为情境,引导辩证思考技术伦理,落实思维能力与文化自信|
内容正文:
2025-2026学年高一语文第二学期期末检测卷(统编版必修下册)
本试卷共 120 分,时间 120 分钟
第 Ⅰ 卷(共 45 分)
一、(24 分,每小题 3 分)
阅读下面的文字,完成 1~3 题。
在人类文明的长河中,书籍始终是传承智慧的重要载体。然而,在信息爆炸的今天,我们却面临着一个______的困境:获取知识的渠道越多,深度阅读的能力反而越弱。波兹曼在《娱乐至死》中曾______,当一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸时,我们将 “毁于我们所热爱的东西”。这种担忧并非______,而是对现代人精神状态的深刻洞察。真正的阅读,应当是与作者灵魂的深度对话,是思维的______之旅,而非被动接受信息的简单过程。唯有在宁静中沉潜,我们才能在文字的密林里寻得思想的微光。
1. 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()
A. 匪夷所思 断言 危言耸听 探险
B. 不可思议 预言 骇人听闻 探索
C. 匪夷所思 预言 危言耸听 探索
D.不可思议 断言 骇人听闻 探险
2.下列各句中,与文中画线句子 “在文字的密林里寻得思想的微光” 所用修辞手法完全相同的一项是()
A. 问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
B. 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
C. 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
D. 朱门酒肉臭,路有冻死骨。
3.文中提到 “我们将‘毁于我们所热爱的东西’”,下列现象最符合这一观点的一项是()
A. 某中学开展 “经典诵读” 活动,学生每天晨读《论语》《诗经》。
B. 据统计,2025 年我国短视频用户日均使用时长超过 2.5 小时。
C. 国家图书馆推出 “数字古籍” 平台,让珍贵典籍在线可览。
D. 某出版社将《红楼梦》改编为连环画,销量突破百万册。
4.下列有关文学常识的表述,正确的一项是()
A. 《论语》是孔子及其弟子言行的记录,由孔子亲自编订,是儒家学派的经典著作。
B. 《左传》是我国第一部纪传体通史,以《春秋》为纲,记载了鲁国十二公的历史。
C. 《谏逐客书》是李斯写给秦始皇的奏疏,文中大量运用排比和对比,气势雄浑。
D. 《答司马谏议书》中,王安石对司马光指责的 “侵官、生事、征利、拒谏” 逐一批驳,体现了其改革决心。
5.下列各项中加点词语的用法与例句相同的一项是()
例句:秦孝公据崤函之固
A. 项伯杀人,臣活之 B. 越国以鄙远,君知其难也
C. 籍吏民,封府库 D. 吾妻之美我者,私我也
6.下列对古代文化常识的解说,不正确的一项是()
A. “六国互丧,率赂秦耶” 中的 “六国”,指战国时期齐、楚、燕、韩、赵、魏六国。
B. “千乘之国” 中的 “乘”,指兵车,四马一车为一乘,千乘之国指中等诸侯国。
C. “朝歌夜弦” 中的 “朝”“夜” 均为名词作状语,意为 “在早晨”“在夜晚”。
D. “束发” 在古代指男子十五岁,此时束发为髻,表示已到成年。
二、(9 分,每小题 3 分)
阅读下面的文字,完成 7~9 题。
数字技术的发展正在深刻重塑人类的认知方式。当我们习惯于用搜索引擎替代记忆、用导航替代认路、用算法推荐替代自主选择时,一种被称为 “数字痴呆” 的隐忧开始浮现。神经科学研究表明,过度依赖外部存储设备会削弱海马体的功能,影响长期记忆的形成。然而,更值得警惕的不仅是记忆能力的退化,更是思考能力的萎缩。当信息获取变得唾手可得时,人们往往满足于 “知道”,而非 “理解”;满足于 “知晓”,而非 “思辨”。德国哲学家韩炳哲在《在群中》一书中指出,数字媒体带来的不是 “群体智慧”,而是 “群体愚昧”,因为同质化的信息流消解了异质性的思考和批判性对话。
7. 下列关于 “数字痴呆” 的理解,正确的一项是()
A. “数字痴呆” 是一种由过度使用电子设备导致的器质性脑部疾病。
B. “数字痴呆” 主要指人们对搜索引擎的依赖导致记忆力严重衰退。
C. “数字痴呆” 反映了数字时代人们思考能力和认知方式的潜在危机。
D. 只有彻底摒弃数字设备,才能从根本上治愈 “数字痴呆” 现象。
8.根据文意,下列现象最符合韩炳哲 “群体愚昧” 观点的一项是()
A. 网络热门话题往往能在短时间内吸引大量网民参与讨论。
B. 社交媒体上相同立场的观点通过算法被反复推送和强化。
C. 知识付费平台上,用户倾向于购买 “五分钟读懂名著” 类课程。
D. 在线教育使优质教育资源得以跨越地域限制广泛传播。
9.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A. 文章从记忆能力退化和思考能力萎缩两个层面剖析了 “数字痴呆” 的隐忧。
B. 文章引用了神经科学研究和韩炳哲的著作,增强了论述的科学性和理论深度。 C. 文章认为 “知道” 与 “理解” 存在本质区别,突出了深度思考的重要性。 D. 文章对数字技术持完全否定态度,主张回归前数字时代的传统认知方式。
三、(12 分,每小题 3 分)
阅读下面的文言文,完成 10~13 题。
(一)
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。昔穆公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而穆公用之,并国二十,遂霸西戎。孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服,获楚、魏之师,举地千里,至今治强。惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。…… 向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。 (节选自李斯《谏逐客书》)
(二)
李斯者,楚上蔡人也。从荀卿学帝王之术。学已成,度楚王不足事,而六国皆弱,无可为建功者,欲西入秦。…… 秦王乃拜斯为长史,听其计,阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯;诸侯名士可下以财者,厚遗结之;不肯者,利剑刺之。离其君臣之计,秦王乃使其良将随其后。秦王拜斯为客卿。 (节选自《史记・李斯列传》)
10. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()
A. 窃以为过矣 过:错误
B. 遂散六国之从 散:拆散
C. 度楚王不足事 度:揣测
D. 厚遗结之 遗:赠送
11.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()
A. 会逐客以资敌国 / 阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯
B. 穆公用之 / 臣闻求木之长者
C. 此五子者,不产于秦 / 不肯者,利剑刺之
D. 离其君臣之计 / 汝其勿悲
12.下列对选文(一)有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A. 李斯开篇即表明反对逐客的观点,态度鲜明,为下文展开论述奠定了基础。
B. 李斯列举穆公、孝公、惠王三位国君任用客卿而取得成就的事例,论证了客卿的巨大贡献。
C. 李斯认为,秦国历代君王都能广泛吸纳客卿,才使秦国获得了富足和强大。 D. 选文最后从反面假设,强调逐客对国家的严重损害,以此强化观点。
13.下列对选文(二)有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A. 李斯师从荀子,学习帝王之术;学成后,认为楚王不值得辅佐,于是西行入秦。
B. 李斯通过吕不韦的关系拜见秦王,向秦王进献离间诸侯君臣的计策。
C. 李斯劝说秦王抓住时机,灭诸侯、成帝业,并建议用离间计配合军事行动,最终被秦王拜为客卿。
D. 李斯建议秦王用金钱收买诸侯名士,对不肯归顺者利剑刺杀,手段狠辣,反映了纵横家的特点。
第 Ⅱ 卷( 共 75 分)
四、(24 分)
14.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1) 向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。(4 分)
译文:____________________________________________________
(2)秦王乃拜斯为长史,听其计,阴遣谋士赍持金玉以游说诸侯。(4 分) 译文:____________________________________________________
15.阅读下面这首宋词,回答问题。(8 分)
临江仙・夜登小阁,忆洛中旧游
陈与义
忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里,吹笛到天明。 二十余年如一梦,此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事,渔唱起三更。
(1) 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()(3 分)
A. 上片 “忆昔” 二字领起对往昔洛中游宴的回忆,“午桥” 点明地点,“豪英” 写出人物的风流。
B. “长沟流月去无声” 一句,既写景又暗示时光流逝,为下片的人生感慨埋下伏笔。
C. 下片 “二十余年如一梦” 直抒胸臆,表达了对个人身世和国家兴亡的深沉悲慨。
D. “古今多少事,渔唱起三更” 以渔歌的闲适反衬词人心境的寂寥,情感转向超脱旷达。
(2)词中 “杏花疏影里,吹笛到天明” 营造了优美的意境,请用散文化的语言将其扩写成一段 60 字左右的景物描写。要求:保留原有意境,至少运用一种修辞手法。(5 分) 答:____________________________________________________
16.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(8 分)
(1)在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙描绘了暮春时节 “ , ”,与童子、冠者一起春游的和谐画面。
(2)杜牧在《阿房宫赋》中,用 “ , ” 两句,批判秦朝统治者对人民无情掠夺和肆意挥霍的贪婪本质。
(3)魏征在《谏太宗十思疏》中,用 “ , ” 两句,以水与舟的关系为喻,提醒唐太宗要重视人民的力量。
(4)在《六国论》中,苏洵指出六国灭亡的根本原因是:“ , 。”
五、(11 分)
阅读下面的文字,完成 17~19 题。
数字伦理:技术时代的价值坐标
当人工智能可以作诗绘画、算法能够精准推送信息时,我们正在经历一场前所未有的认知革命。技术带来的便利毋庸置疑,但随之而来的伦理挑战也日益凸显。某短视频平台上,一个宣扬 “读书无用论” 的视频获得百万点赞;某 AI 绘画软件生成的 “名师画作” 在拍卖行以高价成交,原作者却无从维权;某地智慧养老系统因数据泄露,导致数百位老人的隐私被曝光…… 这些事件看似孤立,实则指向同一个核心问题:在技术狂奔的时代,我们是否正在遗失某些不可或缺的价值尺度?
技术本身是中性的,但技术的应用方式却浸润着价值选择。中国古代 “以道驭术” 的思想,为今天提供了重要的启示。《周易》有言:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”“道” 指向价值理性,“器” 指向工具理性。当 “器” 的革新超越 “道” 的引领时,技术便可能成为脱缰的野马。文艺复兴时期的巨匠达・芬奇,既是科学家也是艺术家,他在发明创造的同时始终保持着对人性、美的深刻关怀。这种 “术” 与 “道” 的平衡,恰是当下数字社会所稀缺的。
构建数字伦理,需要多方协同发力。立法者应完善数据安全法规,为技术划定边界;企业应将伦理审查嵌入产品设计全流程;教育者须培养青年一代的媒介素养和批判思维。更重要的是,每一个普通用户都应当成为有意识的数字公民 —— 当我们点赞一条信息时,不妨多问一句 “这是真的吗”;当我们享受算法便利时,也须警惕 “信息茧房” 的温柔禁锢。
17.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()(3 分)
A. 作者认为人工智能作诗绘画等技术的出现,正在颠覆人类传统的艺术创作方式。
B. 文中列举的短视频、AI 绘画、数据泄露三个案例,旨在说明技术的应用带来了严重的社会问题。
C. “以道驭术” 的思想强调 “道” 即价值理性应当引领 “术” 即工具理性的发展方向。
D. 达・芬奇的例子证明,只有兼具科学家和艺术家双重身份的人,才能实现术道平衡。
18.根据文意,下列做法最符合 “以道驭术” 思想的一项是()(3 分)
A. 某医院引入 AI 辅助诊断系统,但规定最终诊断结论必须由主治医生签字确认。
B. 某社交平台利用算法为用户精准推送其感兴趣的内容,以延长用户使用时长。 C. 某学校禁止学生使用手机,所有教学、作业全部回归纸质教材和手写作业。
D. 某电商平台根据用户购买记录推送商品,同时隐藏了部分真实用户评价。
19.请结合文本,简要概括数字时代构建数字伦理需要从哪些方面协同发力。(5 分) 答:____________________________________________________
六、(5 分)
20.本学期我们学习了《谏逐客书》《答司马谏议书》等古代说理文。请你从劝说艺术的角度,比较分析两篇文章在论证方式上的主要差异。要求:观点明确,对比清晰,不超过 120 字。(5 分) ____________________________________________________
七、(50 分)
21.阅读下面的材料,根据要求写作。(50 分)
数字技术、信息触手可及,算法推荐让内容 “投其所好”,却也筑起了 “信息茧房”;社交网络让人与人 “天涯若比邻”,却也制造了 “群体性孤独”…… 技术究竟是拓展人自由,还是束缚?是拓展人的可能性,还是窄化人的选择?面对技术的浪潮,青年人应当如何自处?
请结合以上材料,以 “技术与人,为人的边界” 为主题,写一篇文章,向校刊《青年视野》投稿。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。
参考答案
1.A 【释义】匪夷所思:不是根据常理所能想象;不可思议:不可想象,不能理解。断言:十分肯定地说;预言:预先推测。危言耸听:故意说吓人的话使听的人吃惊;骇人听闻:使人听了非常吃惊。探险:到从来没有人去过或很少有人去过的艰险地方去考察;探索:多方寻求答案,研究。
2.A 【解析】画线句为比喻。A 比喻;B 拟人;C 比喻且对偶;D 借代,“朱门” 代指富贵之家。
3.B 【解析】“毁于我们所热爱的东西” 指沉迷娱乐性内容而丧失深度思考能力,B 项短视频过度使用符合此意。
4.C 【解析】A《论语》非孔子亲自编订;B《左传》是编年体,非纪传体通史;D“侵官、生事、征利、拒谏” 是司马光对王安石的指责,王安石逐条辩驳,表述不完全准确;C 项正确。
5.B 【解析】例句 “固”:形容词作名词,险固的地势。 A “活”:动词使动;B “远”:形作名,远地;C “籍”:名词作动词;D “美”:形容词意动
6.D 【解析】男子成年为二十岁
7.C 【解析】A 无器质性脑部疾病;B 不止记忆力衰退,还有思考能力萎缩;D “彻底摒弃” 过于绝对。
8.B 【解析】原文 “同质化的信息流消解异质性思考、批判性对话”,算法强化同质观点契合 “群体愚昧”。
9.D 【解析】文章并未完全否定数字技术,只是指出隐患、提出平衡思路,D 项过度解读。
10.C 【解析】度:估量、考虑。
11.A【解析】A 介词 ,表目的;B 代词/主谓之间, ;C 句中停顿助词 / 代词 “…… 的人”;D 代词,他们的 / 表祈使语气。
12.C 【解析】“历代君王都能” 表述绝对化,逐客令证明并非所有君王都重用客卿。
13.D 【解析】该计策体现谋士、法家特质,并非纵横家特点。
14.翻译 (1)倘若四位君主拒绝客卿而不接纳他们,疏远贤士而不任用,这就会使国家没有丰厚的实利,秦国也不会有强大的威名。
(2)秦王于是任命李斯为长史,采纳它的计策,暗中派遣谋士携带金银玉器,去游说各国诸侯。
15.(1)D 【解析】末句渔歌闲谈反衬内心深沉的沧桑、身世悲苦,并非真正超脱旷达。
(2)示例:月光如水,静静淌过盛放的杏花,疏淡花影在地面轻轻摇曳。几位知己围坐,悠扬笛声随风飘荡,伴着潺潺流水,从黄昏一直吹到东方破晓。(运用比喻修辞,意境贴合原文)
16.(1)浴乎沂,风乎舞雩 (2)奈何取之尽锱铢,用之如泥沙
(3)载舟覆舟,所宜深慎 (4)弊在赂秦,赂秦而力亏
17.C 【解析】A “颠覆” 绝对化,原文仅说认知革命;B 案例核心是引出伦理危机,并非单纯批判社会问题;D“只有…… 才” 过于绝对。
18.A 【解析】以医生价值理性(道)统领 AI 工具(术),契合 “以道驭术”;其余三项均是工具凌驾价值或完全排斥技术。
19.协同发力四个层面: ①立法者:完善数据安全法规,划定技术边界; ②企业:将伦理审查嵌入产品设计全流程; ③教育者:培养青年媒介素养与批判性思维; ④普通用户:树立数字公民意识,保持审慎、批判的态度。
20.示例:李斯《谏逐客书》重在以史实论证,列举秦君用客兴国正面事例,再反面假设对比,气势充沛;王安石《答司马谏议书》以驳论为主,针对指责逐条辩驳,破立结合,逻辑严谨,态度坚决。
21.写作(略)
学科网(北京)股份有限公司
$
相关资源
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。