精品解析:河南长垣市2025-2026学年八年级下学期期末语文试题
2026-07-05
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2份
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25页
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资源信息
| 学段 | 初中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 初中语文统编版八年级下册 |
| 年级 | 八年级 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 河南省 |
| 地区(市) | 新乡市 |
| 地区(区县) | 长垣市 |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 189 KB |
| 发布时间 | 2026-07-05 |
| 更新时间 | 2026-07-05 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-05 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58660191.html |
| 价格 | 5.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
八年级语文
注意事项:
1.本试卷共6页,五个大题,满分120分,考试时间120分钟。
2.本试卷上不要答题,请按答题卡上注意事项的要求,直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。
一、积累与运用(23分)
班级计划开展“以和为贵”专题学习活动,请你参与并完成以下任务。
1. 下面是“以和为贵”专题学习活动小组成员拟写的活动导语,其中遇到了一些问题,请你帮忙解决。
“以和为贵”这一朴素而深刻的理念,深深流淌在华夏儿女的血脉中。与人相处,不必在意复杂的__________(A.言不及义 B.人情世故),只需遵循真诚友善的原则,用真挚的心意对待他人,以平易近人的态度与人交往。对意见相左的伙伴多一份尊重,不强词夺理;对伤心无助的朋友多一份宽wèi,不袖手旁观……懂得了与人相处的秘诀,才能让人间充满温情。
(1)请给活动导语中加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。
(2)小组成员不知道画横线处用哪个成语贴切。请根据成语的意思,结合语境,从括号中为其推荐一个,并简要说明理由。
【答案】(1)qiǎng 慰
(2)推荐B(人情世故)。
理由:B.“人情世故”指为人处世的道理,这里侧重与人相处交际的方式,符合语境。A.“言不及义”意思是只说些无聊的话,不涉及正经道理,不符合语境。
【解析】
【小问1详解】
注意“强”字的读音;注意“慰”字的写法。
【小问2详解】
A.言不及义:指说话不谈论正经道理,只说些无聊的闲话。该词语侧重形容言谈内容空洞无意义,文段横线处修饰的是人与人交往中的繁杂事物,和说话无关,因此不适合选用。
B.人情世故:指为人处世、待人接物的各种应酬、交际规矩。此处用来形容人际交往里繁琐的交际周旋之事,句子表达与人相处不用纠结繁杂的应酬套路,待人真诚即可,贴合语境,因此用 “人情世故”恰当。
2. 以诗言志,用文寓意。“以和为贵”专题学习活动小组成员计划用古诗文作为“以和为贵”演讲词的开头。请你将下面空缺的古诗文名句补充完整。
中国文化崇尚“和”的思想,在古诗文中有充分的体现。《桃花源记》中的“①______,②______”,以老老少少的生活乐趣展现出安宁祥和的图景;《关雎》中的“③______,④______”,以钟鼓的乐声渲染了欢快和美的气氛;《大道之行也》中的“是故谋闭而不兴,⑤______,⑥______”,以良好的秩序勾勒出安定和谐的理想社会;《题破山寺后禅院》中的“⑦______,⑧______”,以美丽的山水风光书写了平和空灵的心境。我们欣赏和谐,也应追求和谐,让和谐之花处处盛开!
【答案】 ①. 黄发垂髫 ②. 并怡然自乐 ③. 窈窕淑女 ④. 钟鼓乐之 ⑤. 盗窃乱贼而不作 ⑥. 故外户而不闭 ⑦. 山光悦鸟性 ⑧. 潭影空人心
【解析】
【详解】注意“髫”“窈窕”“悦”等字的书写。
3. 为了探讨“和”与“同”的内涵,“以和为贵”专题学习活动小组成员进行了一次组内讨论,请你参与。
(1)下列用来阐释“君子和而不同”这一观点最恰当的一项是( )
A. 单丝不成线,独木不成林。 B. 君子泰而不骄,小人骄而不泰。
C. 鸣鹤在阴,其子和之。 D. 各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。
(2)大家讨论得热火朝天时,小语和文文却因为意见不同,突然发生了争执,假如你是他们的好朋友,请你运用“以和为贵”的道理来劝说他们。(50字左右)
【答案】(1)D (2)示例:小语、文文,你们先冷静一下。自古以来讲究以和为贵,意见不一致可以慢慢商讨解决,不要伤了和气,好吗?
【解析】
【小问1详解】
题干“君子和而不同”指君子与人相处追求整体和谐融洽,但尊重彼此观点差异,不会盲目附和、强求所有人想法完全一致。
A.此句意思是一根丝线绞不成线,一棵树构不成树林。侧重强调团结协作、集体力量的重要性,没有体现包容差异、和而不同的内涵,不符合题意;
B.此句意思是君子内心平和坦然却不傲慢,小人傲慢自大却内心不安。阐释君子和小人不同的品性修养,仅谈论个人心性,不符合题意;
C.此句意思是仙鹤在树荫鸣叫,幼鹤应声附和。侧重同声相应、一味附和,代表盲目趋同,是“同而不和”,与“和而不同”内涵相悖;
D.此句是各自欣赏自身优点,也欣赏他人长处,不同美好相互交融,达成和谐大同。既追求整体和谐,又尊重各自独特之美,完美契合“和而不同”的内涵。
【小问2详解】
本题限定情境为小组讨论意见分歧产生争执,核心要求紧扣“以和为贵”专题内涵劝说。第一步,先点明“和而不同”的核心道理:讨论允许观点差异,但争执失了和气;第二步,安抚两人情绪,点明小组讨论本意是交流想法,不必因分歧争吵;第三步,给出可行建议,引导二人互相倾听、包容不同看法,语气温和友善,贴合朋友劝说的口语语境,说理贴合本次“以和为贵”学习主题,做到情理兼备。
示例:小语、文文,别生气啦,我们本来就是讨论问题,“以和为贵”,君子本来就可以有不同观点,大家各退一步,慢慢说好不好?
4. 下图是“以和为贵”专题学习活动小组成员为本次活动设计的宣传海报,请你简要介绍画面内容及寓意。
【答案】画面内容:画面中心的圆形区域内有两只紧紧相握的手,四周环绕七只白鸽;画面下方有一个醒目的“和”字,底部有“以和为贵,共筑美好”标语。
寓意:握手代表平等、包容、合作、友好共处;白鸽是和平的象征,传递安宁、友善的理念;“和”字与标语点明活动主题。画面整体诠释了以和为贵、共筑美好的思想。
【解析】
【详解】海报中心圆形里是交握的双手,圆形外围环绕七只白鸽,图形下方有大字“和”,最底端配有文字标语“以和为贵,共筑美好”,完整罗列全部可见事物即为画面内容;再逐个对应物象解读象征含义,紧握的双手象征人与人之间平等相待、包容协作、友好相处,白鸽属于和平经典意象,代表安宁友善,“和”字与标语直接点明核心主题,综合所有意象的象征内涵,整体表达出秉持和睦理念、携手共建美好生活的主旨。
二、现代文阅读(27分)
(一)(16分)
阅读下文,完成小题。
竹篾弯月长明处
崔恒清
①每当想起祖父,眼前总会浮现那盏在冬夜里摇曳的兔灯,烛光如豆,却温暖了整个记忆。
②那时的乡村,玩具是遥不可及的奢侈品,小伙伴们穿着破旧的衣裳在田埂上疯跑,对货郎担上的铁皮青蛙视而不见——并非不渴望,只是习惯了在匮乏中学会知足。唯有祖父,总能看穿我眼中闪烁的期待,用他那双布满老茧的手,将竹篾与彩纸合成会蹦跳的快乐。
③陀螺、铁环之类的小玩意儿,祖父信手拈来;最让我魂牵梦萦的,还是每年如约而至的兔灯。祖父深谙时令与童趣的呼应:风筝要赶在东风起时完工,好让“忙趁东风放纸鸢”的诗意照进现实。
④冬月的阳光斜斜地照进天井,祖父劈篾的声响拉开了兔灯诞生的序幕。青竹在他掌下化作厚薄均匀的篾片,刀刃划过竹节的“嗤啦”声,仿佛是时光在为这场仪式伴奏,又好似竹子与祖父喁喁私语。我总嫌他动作太慢,有时急得直跺脚,他却用篾片轻敲我的额头,笑道:“急啥?早做好了,年节里的热闹拿啥来凑?”那带着乡音的调侃,像竹篾上未刮净的茸毛,痒痒地蹭着我的心尖。
⑤兔灯骨架成型的时刻,总带着惊喜。粗篾扎就的躯干挺括结实,细篾弯成的耳朵尖上还留着新鲜的竹青,尾巴俏皮地翘起,仿佛随时会在雪地里蹦跳起来。这时的祖父会像变戏法般晃着骨架,任我追着跑过晒谷场,竹篾相撞的“噼啪”声里,满是狡黠的笑意。
⑥轮到装轮子时,祖父会搬出藏了多年的枣木,锯子啃咬木头的“咯吱”声里,木屑像雪花般落在他靛青的衣襟上。他顾不上擦汗,只把磨得发亮的铜顶针往拇指上一套,继续专注地打磨轮轴。当四个圆滚滚的木轮终于装上兔灯,我便拖着“突突”作响的兔灯跑远,身后传来他带着关心的叮嘱:“慢些,别摔了兔子的耳朵!”
⑦真正的魔法藏在年关将近的夜晚。祖父一丝不苟,糨糊刷过篾架的“沙沙”声里,雪白的棉纸渐渐贴合出兔子的轮廓。他特意在耳朵内侧糊上淡红的彩纸,说这样跑动时,风会让兔耳泛起害羞的红晕。最神奇的是点睛之笔:祖父用狼毫蘸着朱砂,在眼眶里点出两颗活溜溜的圆斑。
⑧除夕守岁,祖父从铁皮盒里取出珍藏的蜡烛。当火苗“噗”地蹿起,乳白的兔灯顿时披上了金色的纱衣;纸窗上映出竹篾的纹路,像兔子身上天然的绒毛;红耳朵在热气中轻轻颤动,仿佛真有只活物载着烛光奔跑。烛光映着祖父满是皱纹的温和的脸,把冬夜的寒气都烘成了糖浆。
⑨那些年的正月,乡村的小路上总跳动着一串金色的光斑。兔灯跑过结霜的田埂,烛光映亮冻结的溪流;跑过飘着春联的门楣,照亮小伙伴们红扑扑的笑脸。有回兔灯被撞破了纸窗,我哭着跑回家,祖父却找出新的棉纸,特意在缺口处晕了胭脂,意味深长地笑道:“伤口开成桃花,才算见过世面。”他修补时的神情,就像在缝合一段珍贵的时光,让破损也成了记忆的勋章。
⑩那些年的兔灯,照亮的何止是乡村的小路,更是一个孩子清苦却丰盈的童年。当烛光与月光在记忆深处重叠,我终于明白,祖父送给我的从来不是一件玩具,而是用耐心与爱意编织的梦——这个梦,让贫瘠的岁月开出了花,让漫长的寒冬有了光,更让“认真”“等待”这些美好的品质,随着兔灯的烛光,永远流淌在生命的长河里。
(选自《中国青年作家报》,有删改)
5. 通读全文,根据提示概括与祖父制作兔灯有关的情节。
劈竹劈篾,备好原料→竹篾组合,扎制骨架→①______→篾架糊纸,朱砂点睛→②______→兔灯破损,祖父修补
6. 按照括号中要求的角度,赏析下面的句子。
(1)那带着乡音的调侃,像竹篾上未刮净的茸毛,痒痒地蹭着我的心尖。(从修辞手法的角度赏析)
(2)兔灯跑过结霜的田埂,烛光映亮冻结的溪流;跑过飘着春联的门楣,照亮小伙伴们红扑扑的笑脸。(连用两个“跑过”有何表达效果?)
7. 文中的祖父是一个什么样的人?请结合全文简要分析。
8. 文章开头和结尾都写到兔灯的烛光,请分析这样安排的作用。
【答案】5. ①. 锯木打磨,装轮做轴 ②. 除夕点灯,灯下守岁
6. (1)运用比喻的修辞手法,把祖父的调侃比作“竹篾上未刮净的茸毛”,生动形象地写出祖父的话语对“我”幼小心灵的触动,蕴含了“我”对兔灯的期待以及对祖父的亲近与喜爱。
(2)连用两个“跑过”,句式整齐,语言轻快,画面感强,鲜活地展现了兔灯穿梭在乡间各处的画面,凸显了童年提着兔灯嬉戏的快乐,表达了作者对那段童年岁月的怀念。
7. ①心灵手巧。祖父能自制出陀螺、铁环、风筝以及精巧灵动的兔灯,可见手艺高超。
②耐心沉稳。“我”急切想要兔灯时,祖父不急躁,反而用调侃来安抚我。
③细心慈爱。看透“我”想要玩具的心愿,亲手为“我”制作兔灯;叮嘱“我”玩耍时慢点,怕弄坏兔灯。
④通透豁达。兔灯被撞破后,祖父借此教“我”坦然面对缺憾,富有人生智慧。
8. ①开头由烛光触发对祖父、兔灯的回忆,奠定全文温情、怀念的感情基调。
②结尾回望记忆里的烛光,把一盏小小的兔灯上升为童年与亲情的象征,升华文章主旨。
③首尾呼应。开篇以冬夜烛光入笔,结尾重提烛光,前后景物相互照应,让文章行文完整、结构严谨。
④烛光贯穿全文,强化了“我”对祖父以及美好童年的怀念,使情感表达更浓厚,余味悠长。
【解析】
【导语】这是一篇极具烟火气与温情的忆旧散文。作者以兔灯为叙事线索,将祖父的慈爱、童年的清苦与乡村的年俗巧妙织入细腻的笔触中。文中大量拟声词与色彩词的使用,使画面极具视听张力。结尾由物及理,将一盏手工兔灯升华为照亮贫瘠岁月的生命之光,完成了从具象记事到抽象立意的升华,情感真挚,余韵悠长。
【5题详解】
①根据第⑥段“轮到装轮子时,祖父会搬出藏了多年的枣木,锯子啃咬木头的‘咯吱’声里……继续专注地打磨轮轴。当四个圆滚滚的木轮终于装上兔灯”可知,祖父在扎好骨架后,开始精心挑选枣木,经过锯、磨等工序制作并安装轮子,因此第一空应填“锯木打磨,装轮做轴”。
②根据第⑧段“除夕守岁,祖父从铁皮盒里取出珍藏的蜡烛。当火苗‘噗’地蹿起,乳白的兔灯顿时披上了金色的纱衣”可知,在糊纸点睛之后,真正赋予兔灯灵魂的环节是在除夕夜点亮蜡烛,祖孙二人守岁赏灯,因此第二空应填“除夕点灯,灯下守岁”。
【6题详解】
(1)此句运用了比喻的修辞手法,将祖父略带嗔怪的话语具象化为竹篾上的茸毛。这种触觉化的比喻极其新颖,生动写出了祖父的话虽带着责备却充满宠溺,那种酥酥麻麻的感觉精准捕捉了孩童被逗弄时又急又喜的心理,表现了祖孙间亲密无间的融洽关系。
(2)连用两个“跑过”,构成了略带骈散的句式。这种铺陈手法拓展了画面的空间广度,从自然的田埂溪流延伸到人文的门楣笑脸,极具镜头感地展现了兔灯在乡间穿梭的动态美,渲染了过年时欢快热闹的氛围,流露出作者沉浸在幸福中的自豪与怀念。
【7题详解】
①根据第③段“陀螺、铁环之类的小玩意儿,祖父信手拈来”和第⑦段“他特意在耳朵内侧糊上淡红的彩纸……祖父用狼毫蘸着朱砂,在眼眶里点出两颗活溜溜的圆斑”可知,祖父不仅精通各种民间手艺,还能在细节处别出心裁,如在兔耳内糊红纸、用朱砂点睛,足见其心灵手巧、富有审美情趣。
②根据第④段“我总嫌他动作太慢,有时急得直跺脚,他却用篾片轻敲我的额头,笑道:‘急啥?’”可知,面对孩子的急躁,祖父并未生气,而是以调侃的方式安抚,表现出他的耐心沉稳和对孩童心理的洞察。
③根据第②段“唯有祖父,总能看穿我眼中闪烁的期待”和第⑥段“叮嘱:‘慢些,别摔了兔子的耳朵!’”可知,祖父心思细腻,不仅关注孩子的物质需求,更在乎孩子的安全与心情,体现了他对孙辈深沉的慈爱。
④根据第⑨段祖父在修补兔灯时说“伤口开成桃花,才算见过世面”可知,他将破损视为一种历练,借机教导孩子坦然面对缺憾,这种乐观豁达的态度展现了祖父通透的人生智慧。
【8题详解】
①根据第①段“每当想起祖父,眼前总会浮现那盏在冬夜里摇曳的兔灯,烛光如豆,却温暖了整个记忆”可知,文章开篇由兔灯烛光这一意象切入,确立了全文怀旧的叙事视角,瞬间将读者带入那个温暖的冬夜,奠定了全文温情脉脉的感情基调。
②根据第⑩段“当烛光与月光在记忆深处重叠,我终于明白,祖父送给我的从来不是一件玩具……让贫瘠的岁月开出了花”可知,结尾再次聚焦烛光,此时烛光已不再仅仅是照明工具,而是升华为爱、耐心与智慧的象征。这种从具象到抽象的提炼,极大地深化了文章主旨,表达了对祖父的深切怀念与感激。
③从结构上看,开头以“烛光”起笔,结尾以“烛光”收束,首尾形成了严密的呼应关系。这种环形结构使得文章浑然一体,避免了结构的松散,体现了作者精巧的构思。
④从情感表达上看,首尾两次提及烛光,中间穿插具体的制作过程,使得“烛光”成为贯穿全文的情感线索。这种复沓式的写法,强化了作者对逝去亲人和过往岁月的眷恋之情,让读者在掩卷之后仍能感受到那份温暖的长久回荡。
(二)(11分)
阅读下文,完成小题。
独龙江
段爱松
①我常常在梦境中听到独龙江流淌,那是一种来自雪山遥远的记忆与召唤。
②2019年,当我第一次抵达云南怒江的独龙江乡①时,一道别样的景致,令我震颤!高黎贡山,层峦叠翠,像在左边奔跑;担当力卡山,巍峨耸峙,似在右边追赶。贯穿其间的独龙江,宛如一块巨大的翡翠,几乎静止不动,却又在两纵山脉的托举下,蜿蜒飞翔。那是一个夏天,但高黎贡山和担当力卡山,那些延绵的险峰上,星罗棋布的皑皑白雪,依然我行我素,在天光的照耀下,自由穿袭,像是追逐着什么,更像在等待着什么。
③当我到达孔当独龙江岸边时,这些积雪的脚印,早就在此等候。它们闪腾流淌于我的脚下,不动声色,就漫过山川大地,并在天光的折射下,化翡翠为宝钻,不停变幻出数十种色调。它们透过我的视线和呼吸,化为恍兮惚兮的梦幻秘境:
④“听到我叫你了吗?”高黎贡山,似乎在东边问。“瞧得见我找你吗?”担当力卡山,隐约在西边说。徐徐而逝的独龙江,依然保持沉默。而在另一个季节里,那些被巨石截挡的血液,裹挟着泥沙枝叶,荡涤着日月星空,正沿着河床咆哮。
⑤沿着咆哮的河床,植物们疯狂生长。
⑥1990年初冬的一天,雨雪纷纷飘坠独龙江。60多岁的女科学家李恒教授,带着科考队员,溯江而上,蹒跚且行。这是我国历史上第一次对独龙江植物区系进行越冬考察。植物们的盛宴,顺着流动的江水,在科考队员眼中,于来年向阳处,悄然降临了。
⑦一月,俅江蜡瓣花覆雪绽放,做着嫩黄且温暖的梦,梦见马帮铜铃回荡在古栈道;二月,光柱杜鹃开出血红繁花,顺着河谷赤脚奔跑,也曾被独龙族姑娘簪在发髻;三月,独龙菝葜枝叶肥厚透亮,被采药人采下,带到温暖的火塘边;四月,白喇叭杜鹃舒展洁白花瓣,孩童轻吹花朵,将春的消息传遍群山村寨;五月,独龙山香圆撒下金黄细碎花絮,怀揣心愿,执着朝向东方。
⑧1991年6月的某天,红花岩梅,顺着独龙江畔的大地攀爬。那娇艳欲滴的胭脂红,映衬着科考队归去的足迹,也装满了李恒心中沉甸甸的收获。
⑨第二次到达独龙江,一碧如洗,难得的好天气。高黎贡山和担当力卡山上,薄薄的云雾,被晨光慢慢束紧。
⑩不知从哪里飞来一只鸟,从迪政当村便一路尾随我们的车。向导小白解惑,这是这里最好听的鸟,名曰独龙鸟。突然,向导小白指着担当力卡山,大声叫道:“快看快看,那只熊,还带着两只小熊哩!还有那边,扭角羚……”我看了看,又侧转个身,竟看到另一边,有什么远远地蹲在江边一块大石头上,正死死盯着我们哩。“云豹!云豹!”小白也跟随我转过头来,我们激动的声音,在山谷中久久回响。
⑪雪花落在大熊厚厚的皮毛上,落在扭角羚尖锐的角上,落在云豹梦幻的暗斑上……雪花落啊落,落在独龙江沿岸林林总总的哺乳动物身上。
⑫一条江,既然有它的“重”,也必然会有“轻”。重,属于时空;轻,关乎灵魂。
⑬第三次来到独龙江,我对此更深有感触。在村寨中,我见到了一位独龙族文面②女,她脸上的青色纹路,就像沉静厚重的独龙江。老人坐在火塘边,用独龙族的语言唱着古老的歌谣,歌声悠长动人。我忽然明白,这独特的文面和古老歌谣,就是独龙江灵动轻盈的灵魂。歌声沿着江水,穿过花草绽放的山间,绕过鸟兽穿梭的林间,与独龙族人相伴千年,生生不息。
⑭当我见识过这些古老、隐秘、质朴、深邃的时光密码后,我也就更加明白——它们,以及它们背后的人类,是如何借助一条江的力量,千百年来,给万物命名,并与之和谐共生。
(选自《人民日报》2026年02月11日,有删改)
【注】①独龙江乡:独龙江乡是独龙族唯一的聚居地,乡政府驻地设在孔当村,独龙江从上游到下游依次流经迪政当村、龙元村、献九当村、孔当村、巴坡村和马库村。②文面:云南独龙族特有的成人礼习俗。
9. 结合全文,根据提示把下面的表格补充完整。
地点
所见
所感
独龙江乡
①______
震颤
独龙江山谷
珍奇灵动的鸟兽
②______
③______
吟唱古老歌谣的文面女
感触
10. 文章第⑥~⑧段插叙李恒教授带队科考、山间花木次第绽放的内容,有什么作用?
11. 我们应该如何看待人与自然的关系?请结合本文和链接材料,谈谈你的看法。
【链接材料】
进城之前,一道闸口出现在前面。过去,把水拦在闸前,是为了在四方街上的市集散去的黄昏开闸放水,古城的五花石的街道上,水流漫溢,洗净了街道。今天,一架大水车来把我们扬到高处,游览古城的人要把这水车和清凉的水做一个美丽的背景摄影留念。我乘水车转轮缓缓升高,看到了古城,看到了狮子山上苍劲的老柏树,看到了依山而起的重重房屋,看见了顺水而去的蜿蜒老街。古城的建筑就这样依止于自然,美丽了自然。
——节选自《一滴水经过丽江》
【答案】9. ①. 独龙江别样的景致 ②. 激动 ③. 独龙江村寨
10. ①内容上:交代我国首次独龙江植物区系越冬科考的事件,按月份细致描绘独龙江沿岸草木逐月次第绽放的盛景,展现独龙江植被物种丰富、生命力蓬勃旺盛的特点,体现这片土地自然生态的富饶神奇;同时刻画李恒教授科考的坚守不易,展现科研工作者探索自然的执着精神,补充了独龙江自然风貌的细节,丰富文章内容。
②结构上:承接前文“沿着咆哮的河床,植物们疯狂生长”的描写,用详实的科考成果印证独龙江植物旺盛的生命力;又为后文写独龙江丰富的鸟兽、独特人文风貌做铺垫,让自然生态的描写层次更丰满,行文节奏张弛有度。
③主旨上:通过展现独龙江植物生生不息的生长状态,凸显独龙江强大的自然生命力,为文末人与自然和谐共生的主旨埋下伏笔,深化文章对自然生命力、人与自然相处模式的赞美。
11. ①要敬畏自然、探索自然:本文中李恒教授带队深入独龙江开展植物科考,探索独龙江植物的生长规律;《一滴水经过丽江》里人们借助水利设施合理利用水资源,二者都体现人类带着敬畏之心探索、了解自然,挖掘自然的价值;
②要顺应自然、依托自然生活:独龙族世代依托独龙江繁衍生息,形成独龙族文面、古老歌谣独特民族文化;丽江古城依山傍水修建建筑,借助自然环境打造生活与游览场景,人类的生产生活依托自然禀赋开展,顺应自然的发展规律;
③要与自然和谐共生、代代相守:本文独龙江的山水、草木、鸟兽和独龙族先民千百年来相互依存,人类给万物命名、守护自然生态,自然滋养人类文明传承;丽江古城建筑依止自然、美化自然,人与自然双向成就,长久维系平衡,实现可持续发展;
④要传承顺应自然的本土智慧:独龙族把对独龙江自然的理解融入文面、歌谣代代传承,丽江延续传统放水习俗维护古城环境,要延续本土和自然相处的经验,让人与自然的和谐关系长久延续。
【解析】
【导语】这篇散文以作者三访独龙江的行踪为线索,串起独龙江雄奇山水、珍奇生灵、科考往事与独龙族人文遗存,笔墨灵动,既有山川自然的原始美感,又藏人文传承的厚重,落点于人与自然和谐共生的内核,意境悠远,意蕴深沉。
【9题详解】
第一空,从原文第②段“2019年,当我第一次抵达云南怒江的独龙江乡时,一道别样的景致……却又在两纵山脉的托举下,蜿蜒飞翔”可知,作者在独龙江乡初见的震撼景致就是两山对峙、独龙江如翡翠般兼具静态柔美与动态灵动的壮阔风光,这也是让作者产生“震颤”之感的所见内容,因此①处填写:独龙江别样的景致;
第二空,从原文第⑩段“向导小白指着担当力卡山,大声叫道……我们激动的声音,在山谷中久久回响”可知,作者第二次来到独龙江山谷,见到独龙鸟、云豹、扭角羚等珍稀鸟兽时,内心满是激动惊喜,二人的呼喊、山谷回荡的声响都能体现这种情绪,因此②处可填:激动。
第三空,从原文第⑬段“第三次来到独龙江,我对此更深有感触。在村寨中,我见到了一位独龙族文面女”可知,遇见吟唱古老歌谣的文面女、生出感触的地点是独龙江的村寨之中,因此③处填:独龙江村寨。
【10题详解】
内容上,从原文第⑥段“60多岁的女科学家李恒教授……这是我国历史上第一次对独龙江植物区系进行越冬考察”可知,插叙交代了首次独龙江植物越冬科考的背景与人物事迹,展现科研工作者深入艰苦环境探索自然的坚守;从第⑦段一月到五月各类花木依次绽放的细致描写,能看出独龙江植物品类繁多、花期接续不断,生命力极其旺盛,具象印证了第⑤段“沿着咆哮的河床,植物们疯狂生长”的判断,极大丰富了独龙江自然生态的内容细节;
结构上,前文第⑤段总写河床植物疯狂生长,⑥-⑧段用科考实例、逐月花木生长细节承接上文观点,让笼统的描述变得具体可感;这部分只聚焦植物生态,后文再展开写动物生态、独龙族人文风貌,让自然描写从植物到动物循序渐进,行文节奏松紧错落,也为后文整体展现独龙江完整的生态系统、人文传承做好铺垫;
主旨上,段落展现独龙江植被生生不息的力量,体现这片土地强大的自然孕育能力;第⑧段“也装满了李恒心中沉甸甸的收获”体现人类探索自然获得成果,初步体现人类和自然的正向互动,为第⑭段“它们,以及它们背后的人类,是如何借助一条江的力量,千百年来,给万物命名,并与之和谐共生”的核心主旨做好铺垫,深化了文章内涵。
【11题详解】
从本文第⑥段李恒教授带队克服艰苦环境开展植物科考,深入探索独龙江植物区系规律可知,人类怀揣敬畏之心探索自然,能摸清自然的运行特点;链接材料中人们修建闸口调控水流、用水车借助水力打造游览景观,是在了解自然规律的基础上合理利用自然,可见人与自然相处,首先要保持敬畏,主动探索自然奥秘,科学挖掘自然的实用与审美价值;
从本文第⑬段独龙族依托独龙江形成自身文面习俗、古老歌谣,世代在江边村寨生活可知,独龙族的民族文化、日常生活都依托独龙江的自然环境形成;链接材料“古城的建筑就这样依止于自然”说明丽江古城选址、建筑布局都顺着山水地势规划,依托自然禀赋发展,可见人类生活要顺应自然的禀赋与规律,依托自然开展生产生活,不能强行违背自然特性;
从本文第⑪段雪花滋养动植物、第⑭段人类给万物命名、和自然千百年来和谐相伴可知,自然滋养人类繁衍、孕育民族文化,人类守护自然生态、传承和自然共处的传统,二者双向滋养;链接材料里古城依托自然变得美丽,自然也因古城人文景观增添魅力,二者互相成就,这说明人与自然最终要走向长久的和谐共生,维系生态平衡;
从本文独龙族把和独龙江相处的智慧融入文面、歌谣代代相传,链接材料延续古老闸口放水习俗维护古城环境可知,本土世代积累的顺应自然的生活智慧十分珍贵,要做好传承,让后人延续和自然友好相处的模式,实现长久的可持续发展。
示例:人与自然应当相互依存、和谐共生:本文中,独龙江孕育了丰富的花草鸟兽,滋养了独龙族传承千年的独特文化,人类探索、尊重独龙江,依托江水与万物和谐共处,印证了自然滋养人类的关系;链接材料《一滴水经过丽江》中,丽江古城依自然山水修建,人类的生活营造又让自然之美增添了人文气息,实现了人与自然互相成就。因此我们要顺应、尊重自然,保护自然生态,实现人与自然的和谐发展。
三、古诗文阅读(15分)
(一)(11分)
阅读下面两个文段,完成小题。
【甲】
①世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
②马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
③策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(韩愈《马说》)
【乙】
①翱为儿童时,闻山游者说峡山寺①,难为俦②远地,尝以为无因能来。及兹③获游,周历④五峰,然后知峡山之名⑤,有以然⑥也。
②于灵鹫寺时,述诸山居之所长,而未言其所不足。如虎丘之剑池不流⑦;天竺之石桥下无泉;灵鹫拥前山,不可视远;峡山亦少平地,泉出山,无所潭。
③乃⑧知物之全能,难也。况交友择人,而欲责⑨全耶!去其所阙,用其所长,则大小之材无遗⑩,致天下于治平也,弗难矣。
(节选自李翱《题峡山寺》,有删减)
【注释】①峡山寺:寺名,在广东清远南。②俦(chóu):伴侣。此处用作动词,结伴同游。③兹:这次。④周历:一一游历。⑤名:著名。⑥有以然:有它的道理。⑦不流:指无水。⑧乃:才。⑨责:要求。⑩无遗:不会失掉。
12. 下列选项中加点的词语,意思相同的一项是( )
A. 策之不以其道 伐竹取道(《小石潭记》)
B. 鸣之而不能通其意 初极狭,才通人(《桃花源记》)
C. 尝以为无因能来 尝贻余核舟一(《核舟记》)
D. 述诸山居之所长 教学相长也(《虽有嘉肴》)
13. 把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
食不饱,力不足,才美不外见。
14. “其真无马邪,其真不知马也。”注意这句话的标点符号,再与【甲】文中的原句比较,两者的表达效果有什么不同?
15. 【甲】【乙】两文分别体现了什么样的人才观?请你简要分析。
【答案】12. C 13. 吃不饱,力气不足,(它的)才能和美好的素质不能表现在外面。
14. 原句运用问号和感叹号,反问加感叹,语气强烈,表达了对食马者不识千里马的讽刺以及千里马被埋没的无限叹惋、愤懑不平之感。这句话运用逗号和句号,语气平淡,削弱了反问力度和感叹的强烈情感,没有原句那种强烈的批判和情感抒发效果。
15. 【甲】文借千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主,强调人才需要被正确识别和合理使用,否则会被埋没。【乙】文作者认为任何事物和人都不可能完美无缺,选拔人才必须去其短,用其长,这样才能人尽其才,达到天下太平、长治久安。
【解析】
【导语】两文均围绕人才观展开,立意相通却表达各异。【甲】文以千里马喻贤才,借伯乐难寻抒发有才者被埋没的愤懑,托物言志,层层反问直击统治者不识人才的弊病。【乙】文借游览峡山见闻生发感悟,由景物无完美引申用人之道,侧重理性说理,倡导容短用长。一抒情讽世,一借事明理,体现了古代文人看待人才的两种思考角度。
【12题详解】
A.正确方法/小路;
B.通晓/通过;
C.都是:曾经;
D.长处、优点/促进、推动。
【13题详解】
注意下列重点字词:
食:吃;才美:才能、美好的素质;见:同“现”,显现、表现。
【14题详解】
由【甲】文第③段“其真无马邪?其真不知马也!”可知,原句前半句末尾使用问号,是反问句式,故意提出疑问,实则否定“天下无马”的说法,直指问题不在没有千里马;后半句使用感叹号,强化感慨、批判的语气,两种标点结合,情绪层层递进,强烈抒发作者对养马人埋没人才、不识良马的嘲讽,还有有才之士不被重用的愤懑与惋惜。
改句“其真无马邪,其真不知马也。”把问号改为逗号、感叹号改为句号,既失去反问的诘责力度,又没有感叹句浓烈的抒情色彩,整句话语气平直平淡,讽刺意味、悲愤慨叹的情绪大幅削弱,达不到原文尖锐批判统治者不识人才的表达效果。
【15题详解】
由【甲】文第③段“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”、第③段“其真无马邪?其真不知马也!”可知,【甲】文以千里马喻人才,千里马得不到正确的驱使、喂养与理解便无法施展才干,借此点明人才观:世上不缺人才,缺少能识才、善用才的君主,人才若得不到公正对待,自身才华就会被埋没。
由【乙】文第③段“乃知物之全能,难也。况交友择人,而欲责全耶”、第③段“去其所阙,用其所长,则大小之材无遗,致天下于治平也,弗难矣”可知,【乙】文从万物皆有缺憾引申到用人之道,提出人才观:人和事物都无法十全十美,选用人才不能苛求完美,要包容短处、发挥长处,各类人才都能得到任用,天下便能安定太平。
【点睛】参考译文:
【甲】世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不经常有。因此即使有名贵的马,也只能在奴仆的手下受到屈辱,和普通的马一同死在马槽之间,不以千里马而著称。
日行千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里,不按照千里马的食量喂养它。这样的马,虽然有日行千里的才能,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要和普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
用马鞭赶它,不按照驱使千里马的正确方法;喂养它,不能竭尽它的才能;它鸣叫,却不能通晓它的意思,拿着马鞭面对着千里马,说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
【乙】我小时候,听进山游玩的人说起峡山寺,那里地处偏远,很难结伴前去,我曾经以为没有机会能来到这里。等到这次得以前来游览,走遍了五座山峰,这才明白峡山闻名远近,是有它的道理的。
(我)在灵鹫寺的时候,只述说各处山中寺院的长处,却没有说起它们的不足之处。比如虎丘的剑池没有活水;天竺山的石桥下没有泉水;灵鹫寺被前方山峰遮挡,不能眺望远方;峡山也缺少平坦的空地,泉水从山中流出,没有可以蓄水的深潭。
我这才明白,事物想要十全十美是很难的。更何况结交朋友、选用人才,却想要要求别人完美无缺呢!舍弃他们的短处,发挥他们的长处,那么大大小小的人才都不会被埋没,想要使天下达到太平,也就不难了。
(二)(4分)
16. 阅读下面这首诗,回答问题。
夜雨①
杜甫
小雨夜复密,回风吹早秋。
野凉侵闭户,江满带维舟②。
通籍③恨多病,为郎忝④薄游⑤。
天寒出巫峡,醉别仲宣楼⑥。
【注释】①此诗作于杜甫漂泊西南时期。②维舟:系船,或指系好的船。③通籍:代指做官。④忝:谦辞,表示辱没他人,自己有愧。⑤薄游:为薄禄而宦游在外。⑥仲宣楼:位于荆州古城城墙东南转角处,东汉末年,建安七子之一的王粲(字仲宣)流寓荆州,不被重用,曾登此楼写下了有名的《登楼赋》。
这首诗和《茅屋为秋风所破歌》中的秋雨分别引发了诗人杜甫的哪些情感?请结合具体内容简要分析。
【答案】这首诗中,诗人宦游在外,做官不顺,看到秋雨连绵,感到秋寒袭人,满心失意落寞,由此引发了漂泊在外的感伤以及怀才不遇的惆怅。《茅屋为秋风所破歌》中,大雨滂沱、屋漏不止,加上秋夜的寒凉,让诗人彻夜难眠,由个人的痛苦推及天下寒士的痛苦,引发了忧国忧民、心怀苍生的济世情怀。
【解析】
【导语】这首诗借夜雨秋风之景,烘托出凄冷孤寂的氛围。诗人融情于景,将漂泊之悲、多病之恨与宦游之愧交织,又借仲宣楼典故,抒发了怀才不遇的深沉感慨,尽显沉郁顿挫之风。
【详解】《夜雨》中“小雨夜复密,回风吹早秋”描绘了秋夜冷雨绵绵、秋风凄凉的景象。紧接着“野凉侵闭户,江满带维舟”,诗人独闭门户,感受着野外寒气侵袭,看着江面上系着的孤舟,营造出一种幽闭、凄冷的氛围。结合注释中的背景,此时诗人正漂泊西南,因此这场秋雨触发了他“通籍恨多病,为郎忝薄游”的感慨,抒发了自己抱病为官、为微薄俸禄而四处宦游的无奈、愧疚以及羁旅漂泊的孤寂愁苦。这场秋雨引发了诗人漂泊在外、仕途不顺的孤寂与愁苦之情。
《茅屋为秋风所破歌》中“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”写出了秋雨连绵不断、茅屋漏雨的凄苦现实。然而,面对“长夜沾湿何由彻”的个人困境,诗人并没有仅仅停留在哀叹自身不幸上,而是由己及人,发出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。这场秋雨成为了诗人情感的催化剂,让他联想到天下无数像他一样在战乱中流离失所的贫寒百姓,从而升华出宁愿“吾庐独破受冻死亦足”的舍己为人、兼济天下的崇高情怀。这场秋雨引发了诗人忧国忧民、推己及人的博大胸襟与崇高理想。
四、整本书阅读(5分)
17. “创造经典的人”不仅留下了传世之作,其精神品质也在无形中引领着我们前进。请从下面人物中任选一位,结合名著具体内容,谈谈其精神品质能为当代青少年带来哪些启示。
人物:①朱自清(《经典常谈》) ②法布尔(《昆虫记》)
【答案】示例一:朱自清在《经典常谈》的介绍中,没有故作高深、刻意神化各种典籍,而是以客观理性、通俗易懂的文字进行解说。比如在介绍《尚书》时,梳理了《尚书》的流传脉络、今古文之争与核心内容,拨开千年学术的迷雾,让中学生也能读懂这部典籍的前世今生。这启示青少年要认真学习传统文化,秉持严谨踏实的学习态度,主动承担起传承经典文化的责任。
示例二:法布尔为了揭开昆虫世界的奥秘,耗费大量时间潜心观察昆虫,亲自蹲守野外观察蝉出洞、螳螂捕食、圣甲虫制作粪球等昆虫习性,不断地假设,反复地推理,严密地求证,每个奥秘的揭开过程都充满了曲折和反复,但他数十年如一日坚持探索。这启示青少年做学问要脚踏实地、认真专注,培养持之以恒的探索精神与求真务实的科学态度。
【解析】
【详解】①《经典常谈》全书文字平实浅白,朱自清讲解各类古籍时摒弃经学研究艰深晦涩的专业考据,面对典籍流传分歧、繁杂学术争论都会做简化梳理,条理清晰地交代典籍成书背景、发展脉络与核心内涵。介绍《尚书》时,他绕开难懂的古文训诂,直白梳理典籍残缺、真伪相关的历史争议;讲解“三礼”时,清晰区分《周礼》《仪礼》《礼记》各自的作用,大幅降低古籍阅读门槛,方便普通初学者读懂传统文化。他客观中立看待各类典籍,不刻意神化古籍,始终以通俗化的方式梳理文史知识,身上兼具严谨踏实的治学态度与普及传统文化的责任感。
②法布尔所有关于昆虫的研究结论都来源于野外实地观察,不直接照搬前代书本里的记载。为完整摸清一类昆虫的生活习性,他常常耗费数年定点守候,完整记录蝉地下蛰伏、破土羽化,圣甲虫制作粪球哺育幼虫,螳螂捕猎繁衍等完整生命过程。遇到难以解释的昆虫行为,他会不断提出推测,再依靠多次长期观测对比验证猜想,不会依靠主观臆断下定论。数十年间他始终坚持野外探索,行文之中饱含对微小昆虫的怜惜与喜爱,身上有着坚持不懈、求真务实、敬畏自然生命的特质。
示例一:朱自清讲解《诗经》时,抛开繁复枯燥的考据注释,清晰划分风、雅、颂三类诗歌,客观解读诗歌中百姓劳作、婚恋、忧国的真实情志,语言浅显平实,消除普通人阅读古籍的隔阂感。这启示当代青少年学习传统文化典籍时,保持理性严谨的学习心态,主动梳理晦涩难懂的知识点,主动向身边同龄人分享、传播中华传统经典。
示例二:法布尔长时间蹲守在野外灌木丛中,完整记录螳螂捕食、交配、产卵的完整生命过程,反复多次观察确认行为规律,绝不依靠书本里片面的记载轻易得出结论。这启示青少年学习不能只照搬课本现成答案,要主动观察、亲身实践,面对枯燥、耗时的学习任务学会长久坚持,养成实事求是的求知习惯。
五、作文(50分)
18. 阅读下面的材料,按要求作文。
夏天的蝉鸣、灶头的锅碗瓢盆响、奶奶摇着蒲扇的呢喃、街巷的叫卖吆喝、节日里震天的锣鼓……这些烟火人间的声响,总在不经意间唤起我们心底的记忆,不同的声音里,藏着故乡的呼唤、家庭的依恋、民俗的传承、生活的态度……声音,是时光的刻痕,更是精神的呼唤。
请以“我听到了______的声音”为题目,写一篇作文。
要求:①将题目补充完整,然后作文;②表达意图明确,内容具体充实;③不要套作,不得抄袭;④不少于600字;⑤文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
【答案】例文:
我听到了棋子落盘的声音
城市的霓虹太吵,车流的轰鸣总搅得人心烦意乱。期末考试的失利像块湿透的抹布,捂得我喘不过气。我把自己关在房里,对着满卷红叉发呆,直到窗外飘来一声清脆的“啪嗒”,穿透玻璃,直抵心底。
那是棋子落盘的声音。
记忆的闸门瞬间洞开。老家的槐树下,浓荫匝地。爷爷总爱慢悠悠摆开棋盘,那双布满老茧的大手捏着棋子,悬在半空,久久不落。那时世界极静,只有风扫叶梢的沙沙声,和他沉稳的呼吸。然后,便是那一声——“啪嗒”。
这声音不似金属撞击般刺耳,也不似瓷片相击那般清冽,它是木质的,温润而敦厚,带着岁月的包浆。儿时不解其意,只觉这声响如水滴落入深潭,激起的涟漪很好听。我常问:“爷爷,落个子咋要憋半天?”他总笑呵呵地摸我的头:“小子,棋如人生,落子无悔。每一步都得想透了,慌不得。”
那时的我,只顾着看车马炮在棋盘上厮杀,哪懂这声音里的千钧分量。如今,在这寂静的午后,我再次听到了这跨越时空的声响。它不再是单纯的动静,而是一种力量。它告诉我,人生恰如棋局,有进有退,有得有失。一次考试的败北,不过是一步错招,只要稳住心神,沉着应对,何愁不能扭转乾坤?
那一声“啪嗒”,像是敲在了我的心坎上。它敲碎了焦躁,敲醒了迷惘。我仿佛又看见爷爷坐在槐树下,神情笃定,目光如炬。他不是在下一盘棋,而是在演绎一种生活的态度:无论局势多凶险,都要气定神闲;无论身处何种逆境,都要从容落子。
我走出房间,深吸一口气。那棋子落盘的声音,已然成了我心中最坚实的回响。它让我明白,真正的强者,不是在顺境中狂奔,而是在逆境中依然能听见内心那沉稳有力的声音。这声音,是时光的刻痕,更是精神的呼唤,它将伴我走过人生的风雨,让我在纷繁世界里,找到属于自己的节奏,坚定地落下人生的每一子。
往后每临迷茫,我都会在心里模拟那一声“啪嗒”。那声音,不急不缓,不卑不亢,时刻提醒我:稳住,能赢。这人间烟火里最质朴的智慧,就这样在一枚棋子的起落间,熠熠生辉。
【解析】
【详解】一、审题立意。
这道半命题作文的核心关键词是“声音”与“听到”,材料限定写作内容为充满烟火气的生活声响,“声音”只是外在载体,“听到”不单单是耳朵的听觉感知,更代表内心的体悟与精神共鸣,写作不能只简单描摹声响,要做到借声抒情、深挖内涵,立意可分为亲情乡情、民俗传承、成长哲思三个层次,行文必须紧扣材料中“声音是时光的刻痕,更是精神的呼唤”这句话,写出声响跨越岁月带来的温暖与启迪,传递正向真挚的情感,不必生硬堆砌文化自信这类宽泛概念,也不宜选取材料范围外的心跳这类脱离烟火人间的素材。
二、选材构思。
选材要遵循以小见大、贴近生活的原则,优先选取日常细微声响,素材可分为亲情、民俗、人生感悟三类,范文里棋子落盘声是兼具生活气息与人生智慧的优质参考素材,不建议强行定为最佳选材限制思路,行文适合采用一线贯穿的结构,开篇结合当下失意烦躁的处境铺垫低落情绪,顺势引出记忆中的独特声响,中间细致刻画声音对应的场景、人物神态动作,巧用通感将听觉转化为画面与内心感受,结尾回归现实,完成从听见声响到读懂背后力量的情感升华,做到首尾呼应,完整串联过往回忆与当下成长。
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八年级语文
注意事项:
1.本试卷共6页,五个大题,满分120分,考试时间120分钟。
2.本试卷上不要答题,请按答题卡上注意事项的要求,直接把答案填写在答题卡上。答在试卷上的答案无效。
一、积累与运用(23分)
班级计划开展“以和为贵”专题学习活动,请你参与并完成以下任务。
1. 下面是“以和为贵”专题学习活动小组成员拟写的活动导语,其中遇到了一些问题,请你帮忙解决。
“以和为贵”这一朴素而深刻的理念,深深流淌在华夏儿女的血脉中。与人相处,不必在意复杂的__________(A.言不及义 B.人情世故),只需遵循真诚友善的原则,用真挚的心意对待他人,以平易近人的态度与人交往。对意见相左的伙伴多一份尊重,不强词夺理;对伤心无助的朋友多一份宽wèi,不袖手旁观……懂得了与人相处的秘诀,才能让人间充满温情。
(1)请给活动导语中加点的字注音,根据拼音写出相应的汉字。
(2)小组成员不知道画横线处用哪个成语贴切。请根据成语的意思,结合语境,从括号中为其推荐一个,并简要说明理由。
2. 以诗言志,用文寓意。“以和为贵”专题学习活动小组成员计划用古诗文作为“以和为贵”演讲词的开头。请你将下面空缺的古诗文名句补充完整。
中国文化崇尚“和”的思想,在古诗文中有充分的体现。《桃花源记》中的“①______,②______”,以老老少少的生活乐趣展现出安宁祥和的图景;《关雎》中的“③______,④______”,以钟鼓的乐声渲染了欢快和美的气氛;《大道之行也》中的“是故谋闭而不兴,⑤______,⑥______”,以良好的秩序勾勒出安定和谐的理想社会;《题破山寺后禅院》中的“⑦______,⑧______”,以美丽的山水风光书写了平和空灵的心境。我们欣赏和谐,也应追求和谐,让和谐之花处处盛开!
3. 为了探讨“和”与“同”的内涵,“以和为贵”专题学习活动小组成员进行了一次组内讨论,请你参与。
(1)下列用来阐释“君子和而不同”这一观点最恰当的一项是( )
A. 单丝不成线,独木不成林。 B. 君子泰而不骄,小人骄而不泰。
C. 鸣鹤在阴,其子和之。 D. 各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。
(2)大家讨论得热火朝天时,小语和文文却因为意见不同,突然发生了争执,假如你是他们的好朋友,请你运用“以和为贵”的道理来劝说他们。(50字左右)
4. 下图是“以和为贵”专题学习活动小组成员为本次活动设计的宣传海报,请你简要介绍画面内容及寓意。
二、现代文阅读(27分)
(一)(16分)
阅读下文,完成小题。
竹篾弯月长明处
崔恒清
①每当想起祖父,眼前总会浮现那盏在冬夜里摇曳的兔灯,烛光如豆,却温暖了整个记忆。
②那时的乡村,玩具是遥不可及的奢侈品,小伙伴们穿着破旧的衣裳在田埂上疯跑,对货郎担上的铁皮青蛙视而不见——并非不渴望,只是习惯了在匮乏中学会知足。唯有祖父,总能看穿我眼中闪烁的期待,用他那双布满老茧的手,将竹篾与彩纸合成会蹦跳的快乐。
③陀螺、铁环之类的小玩意儿,祖父信手拈来;最让我魂牵梦萦的,还是每年如约而至的兔灯。祖父深谙时令与童趣的呼应:风筝要赶在东风起时完工,好让“忙趁东风放纸鸢”的诗意照进现实。
④冬月的阳光斜斜地照进天井,祖父劈篾的声响拉开了兔灯诞生的序幕。青竹在他掌下化作厚薄均匀的篾片,刀刃划过竹节的“嗤啦”声,仿佛是时光在为这场仪式伴奏,又好似竹子与祖父喁喁私语。我总嫌他动作太慢,有时急得直跺脚,他却用篾片轻敲我的额头,笑道:“急啥?早做好了,年节里的热闹拿啥来凑?”那带着乡音的调侃,像竹篾上未刮净的茸毛,痒痒地蹭着我的心尖。
⑤兔灯骨架成型的时刻,总带着惊喜。粗篾扎就的躯干挺括结实,细篾弯成的耳朵尖上还留着新鲜的竹青,尾巴俏皮地翘起,仿佛随时会在雪地里蹦跳起来。这时的祖父会像变戏法般晃着骨架,任我追着跑过晒谷场,竹篾相撞的“噼啪”声里,满是狡黠的笑意。
⑥轮到装轮子时,祖父会搬出藏了多年的枣木,锯子啃咬木头的“咯吱”声里,木屑像雪花般落在他靛青的衣襟上。他顾不上擦汗,只把磨得发亮的铜顶针往拇指上一套,继续专注地打磨轮轴。当四个圆滚滚的木轮终于装上兔灯,我便拖着“突突”作响的兔灯跑远,身后传来他带着关心的叮嘱:“慢些,别摔了兔子的耳朵!”
⑦真正的魔法藏在年关将近的夜晚。祖父一丝不苟,糨糊刷过篾架的“沙沙”声里,雪白的棉纸渐渐贴合出兔子的轮廓。他特意在耳朵内侧糊上淡红的彩纸,说这样跑动时,风会让兔耳泛起害羞的红晕。最神奇的是点睛之笔:祖父用狼毫蘸着朱砂,在眼眶里点出两颗活溜溜的圆斑。
⑧除夕守岁,祖父从铁皮盒里取出珍藏的蜡烛。当火苗“噗”地蹿起,乳白的兔灯顿时披上了金色的纱衣;纸窗上映出竹篾的纹路,像兔子身上天然的绒毛;红耳朵在热气中轻轻颤动,仿佛真有只活物载着烛光奔跑。烛光映着祖父满是皱纹的温和的脸,把冬夜的寒气都烘成了糖浆。
⑨那些年的正月,乡村的小路上总跳动着一串金色的光斑。兔灯跑过结霜的田埂,烛光映亮冻结的溪流;跑过飘着春联的门楣,照亮小伙伴们红扑扑的笑脸。有回兔灯被撞破了纸窗,我哭着跑回家,祖父却找出新的棉纸,特意在缺口处晕了胭脂,意味深长地笑道:“伤口开成桃花,才算见过世面。”他修补时的神情,就像在缝合一段珍贵的时光,让破损也成了记忆的勋章。
⑩那些年的兔灯,照亮的何止是乡村的小路,更是一个孩子清苦却丰盈的童年。当烛光与月光在记忆深处重叠,我终于明白,祖父送给我的从来不是一件玩具,而是用耐心与爱意编织的梦——这个梦,让贫瘠的岁月开出了花,让漫长的寒冬有了光,更让“认真”“等待”这些美好的品质,随着兔灯的烛光,永远流淌在生命的长河里。
(选自《中国青年作家报》,有删改)
5. 通读全文,根据提示概括与祖父制作兔灯有关的情节。
劈竹劈篾,备好原料→竹篾组合,扎制骨架→①______→篾架糊纸,朱砂点睛→②______→兔灯破损,祖父修补
6. 按照括号中要求的角度,赏析下面的句子。
(1)那带着乡音的调侃,像竹篾上未刮净的茸毛,痒痒地蹭着我的心尖。(从修辞手法的角度赏析)
(2)兔灯跑过结霜的田埂,烛光映亮冻结的溪流;跑过飘着春联的门楣,照亮小伙伴们红扑扑的笑脸。(连用两个“跑过”有何表达效果?)
7. 文中的祖父是一个什么样的人?请结合全文简要分析。
8. 文章开头和结尾都写到兔灯的烛光,请分析这样安排的作用。
(二)(11分)
阅读下文,完成小题。
独龙江
段爱松
①我常常在梦境中听到独龙江流淌,那是一种来自雪山遥远的记忆与召唤。
②2019年,当我第一次抵达云南怒江的独龙江乡①时,一道别样的景致,令我震颤!高黎贡山,层峦叠翠,像在左边奔跑;担当力卡山,巍峨耸峙,似在右边追赶。贯穿其间的独龙江,宛如一块巨大的翡翠,几乎静止不动,却又在两纵山脉的托举下,蜿蜒飞翔。那是一个夏天,但高黎贡山和担当力卡山,那些延绵的险峰上,星罗棋布的皑皑白雪,依然我行我素,在天光的照耀下,自由穿袭,像是追逐着什么,更像在等待着什么。
③当我到达孔当独龙江岸边时,这些积雪的脚印,早就在此等候。它们闪腾流淌于我的脚下,不动声色,就漫过山川大地,并在天光的折射下,化翡翠为宝钻,不停变幻出数十种色调。它们透过我的视线和呼吸,化为恍兮惚兮的梦幻秘境:
④“听到我叫你了吗?”高黎贡山,似乎在东边问。“瞧得见我找你吗?”担当力卡山,隐约在西边说。徐徐而逝的独龙江,依然保持沉默。而在另一个季节里,那些被巨石截挡的血液,裹挟着泥沙枝叶,荡涤着日月星空,正沿着河床咆哮。
⑤沿着咆哮的河床,植物们疯狂生长。
⑥1990年初冬的一天,雨雪纷纷飘坠独龙江。60多岁的女科学家李恒教授,带着科考队员,溯江而上,蹒跚且行。这是我国历史上第一次对独龙江植物区系进行越冬考察。植物们的盛宴,顺着流动的江水,在科考队员眼中,于来年向阳处,悄然降临了。
⑦一月,俅江蜡瓣花覆雪绽放,做着嫩黄且温暖的梦,梦见马帮铜铃回荡在古栈道;二月,光柱杜鹃开出血红繁花,顺着河谷赤脚奔跑,也曾被独龙族姑娘簪在发髻;三月,独龙菝葜枝叶肥厚透亮,被采药人采下,带到温暖的火塘边;四月,白喇叭杜鹃舒展洁白花瓣,孩童轻吹花朵,将春的消息传遍群山村寨;五月,独龙山香圆撒下金黄细碎花絮,怀揣心愿,执着朝向东方。
⑧1991年6月的某天,红花岩梅,顺着独龙江畔的大地攀爬。那娇艳欲滴的胭脂红,映衬着科考队归去的足迹,也装满了李恒心中沉甸甸的收获。
⑨第二次到达独龙江,一碧如洗,难得的好天气。高黎贡山和担当力卡山上,薄薄的云雾,被晨光慢慢束紧。
⑩不知从哪里飞来一只鸟,从迪政当村便一路尾随我们的车。向导小白解惑,这是这里最好听的鸟,名曰独龙鸟。突然,向导小白指着担当力卡山,大声叫道:“快看快看,那只熊,还带着两只小熊哩!还有那边,扭角羚……”我看了看,又侧转个身,竟看到另一边,有什么远远地蹲在江边一块大石头上,正死死盯着我们哩。“云豹!云豹!”小白也跟随我转过头来,我们激动的声音,在山谷中久久回响。
⑪雪花落在大熊厚厚的皮毛上,落在扭角羚尖锐的角上,落在云豹梦幻的暗斑上……雪花落啊落,落在独龙江沿岸林林总总的哺乳动物身上。
⑫一条江,既然有它的“重”,也必然会有“轻”。重,属于时空;轻,关乎灵魂。
⑬第三次来到独龙江,我对此更深有感触。在村寨中,我见到了一位独龙族文面②女,她脸上的青色纹路,就像沉静厚重的独龙江。老人坐在火塘边,用独龙族的语言唱着古老的歌谣,歌声悠长动人。我忽然明白,这独特的文面和古老歌谣,就是独龙江灵动轻盈的灵魂。歌声沿着江水,穿过花草绽放的山间,绕过鸟兽穿梭的林间,与独龙族人相伴千年,生生不息。
⑭当我见识过这些古老、隐秘、质朴、深邃的时光密码后,我也就更加明白——它们,以及它们背后的人类,是如何借助一条江的力量,千百年来,给万物命名,并与之和谐共生。
(选自《人民日报》2026年02月11日,有删改)
【注】①独龙江乡:独龙江乡是独龙族唯一的聚居地,乡政府驻地设在孔当村,独龙江从上游到下游依次流经迪政当村、龙元村、献九当村、孔当村、巴坡村和马库村。②文面:云南独龙族特有的成人礼习俗。
9. 结合全文,根据提示把下面的表格补充完整。
地点
所见
所感
独龙江乡
①______
震颤
独龙江山谷
珍奇灵动的鸟兽
②______
③______
吟唱古老歌谣的文面女
感触
10. 文章第⑥~⑧段插叙李恒教授带队科考、山间花木次第绽放的内容,有什么作用?
11. 我们应该如何看待人与自然的关系?请结合本文和链接材料,谈谈你的看法。
【链接材料】
进城之前,一道闸口出现在前面。过去,把水拦在闸前,是为了在四方街上的市集散去的黄昏开闸放水,古城的五花石的街道上,水流漫溢,洗净了街道。今天,一架大水车来把我们扬到高处,游览古城的人要把这水车和清凉的水做一个美丽的背景摄影留念。我乘水车转轮缓缓升高,看到了古城,看到了狮子山上苍劲的老柏树,看到了依山而起的重重房屋,看见了顺水而去的蜿蜒老街。古城的建筑就这样依止于自然,美丽了自然。
——节选自《一滴水经过丽江》
三、古诗文阅读(15分)
(一)(11分)
阅读下面两个文段,完成小题。
【甲】
①世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
②马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
③策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
(韩愈《马说》)
【乙】
①翱为儿童时,闻山游者说峡山寺①,难为俦②远地,尝以为无因能来。及兹③获游,周历④五峰,然后知峡山之名⑤,有以然⑥也。
②于灵鹫寺时,述诸山居之所长,而未言其所不足。如虎丘之剑池不流⑦;天竺之石桥下无泉;灵鹫拥前山,不可视远;峡山亦少平地,泉出山,无所潭。
③乃⑧知物之全能,难也。况交友择人,而欲责⑨全耶!去其所阙,用其所长,则大小之材无遗⑩,致天下于治平也,弗难矣。
(节选自李翱《题峡山寺》,有删减)
【注释】①峡山寺:寺名,在广东清远南。②俦(chóu):伴侣。此处用作动词,结伴同游。③兹:这次。④周历:一一游历。⑤名:著名。⑥有以然:有它的道理。⑦不流:指无水。⑧乃:才。⑨责:要求。⑩无遗:不会失掉。
12. 下列选项中加点的词语,意思相同的一项是( )
A. 策之不以其道 伐竹取道(《小石潭记》)
B. 鸣之而不能通其意 初极狭,才通人(《桃花源记》)
C. 尝以为无因能来 尝贻余核舟一(《核舟记》)
D. 述诸山居之所长 教学相长也(《虽有嘉肴》)
13. 把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
食不饱,力不足,才美不外见。
14. “其真无马邪,其真不知马也。”注意这句话的标点符号,再与【甲】文中的原句比较,两者的表达效果有什么不同?
15. 【甲】【乙】两文分别体现了什么样的人才观?请你简要分析。
(二)(4分)
16. 阅读下面这首诗,回答问题。
夜雨①
杜甫
小雨夜复密,回风吹早秋。
野凉侵闭户,江满带维舟②。
通籍③恨多病,为郎忝④薄游⑤。
天寒出巫峡,醉别仲宣楼⑥。
【注释】①此诗作于杜甫漂泊西南时期。②维舟:系船,或指系好的船。③通籍:代指做官。④忝:谦辞,表示辱没他人,自己有愧。⑤薄游:为薄禄而宦游在外。⑥仲宣楼:位于荆州古城城墙东南转角处,东汉末年,建安七子之一的王粲(字仲宣)流寓荆州,不被重用,曾登此楼写下了有名的《登楼赋》。
这首诗和《茅屋为秋风所破歌》中的秋雨分别引发了诗人杜甫的哪些情感?请结合具体内容简要分析。
四、整本书阅读(5分)
17. “创造经典的人”不仅留下了传世之作,其精神品质也在无形中引领着我们前进。请从下面人物中任选一位,结合名著具体内容,谈谈其精神品质能为当代青少年带来哪些启示。
人物:①朱自清(《经典常谈》) ②法布尔(《昆虫记》)
五、作文(50分)
18. 阅读下面的材料,按要求作文。
夏天的蝉鸣、灶头的锅碗瓢盆响、奶奶摇着蒲扇的呢喃、街巷的叫卖吆喝、节日里震天的锣鼓……这些烟火人间的声响,总在不经意间唤起我们心底的记忆,不同的声音里,藏着故乡的呼唤、家庭的依恋、民俗的传承、生活的态度……声音,是时光的刻痕,更是精神的呼唤。
请以“我听到了______的声音”为题目,写一篇作文。
要求:①将题目补充完整,然后作文;②表达意图明确,内容具体充实;③不要套作,不得抄袭;④不少于600字;⑤文中请回避与你有关的人名、校名、地名。
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