精品解析：湖北省荆州市2025-2026学年度八年级下学期6月期末语文试卷

2025—2026学年度下学期期末质量监测 八年级语文试题 （本试题卷共8页，满分120分，考试时间150分钟） 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2.用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.考生必须保持答题卡的整洁、平整。 一、积累与运用（20分） 小玉为“语文世界，美不胜收”主题学习活动撰写了主持词，请你帮她完善一下。 语文世界，美不胜收。 是灞桥相别，惆怅不舍；是螓首蛾眉，美人如画；是旷野寂寥，渲染一派苍茫，在字句间驰骋，一字一句看似轻描淡写，却藏着绵延千年的动人情韵。 是黄河之水，奔涌到海；是西湖风光，浓淡相宜；是丽江的一滴水，滴落在灯火璀璨的古镇，文字中的山川河流，读之仿若身临其境，我们将景与情镌刻心海……独具特色的汉字符号，意蕴隽永的名言，脍炙人口的诗歌，至真至纯的美文。正因为每一个汉字都承载着千年的故事，每一篇文章都描绘着生活的点滴的原因，我们怎可狂妄自大，将语文弃于一侧？自是应当在字词中细细揣摩，在句读中深深感知，以吹毛求疵的精神深入到语文的每一根触手，使其照亮我们在昏暗隧洞里的摸索，突破生命前行的滞碍，看见绯红的黎明，正在喷薄。 潺潺流水，细腻而深远。语文的美，能使人们沉浸在文字的海洋中，感受那份宁静与纯净；语文的美，能使人们漫步在诗意的星空下，感受那份浪漫与深邃。它像一阵微风，轻轻拂过心田，帮助我们在忙碌的生活中，找到片刻的宁静与慰藉。让我们一同走进语文世界、品味语文韵味，感受那份独特的美。 1. 请你为主持词中的加点字注音。 ①驰骋（ ） ②璀璨（ ） ③镌刻（ ） 2. 请你从主持词中选出词语运用不恰当的一项（ ） A. 身临其境 B. 脍炙人口 C. 狂妄自大 D. 吹毛求疵 3. 画横线的句子有语病，请你写出修改意见。 4. 请仿照例句，补写一个句子，使之与前后句构成排比。 语文的美，能使人们沉浸在文字的海洋中，感受那份宁静与纯净；语文的美，能使人们漫步在诗意的星空下，感受那份浪漫与深邃；语文的美，________________________。 【答案】1. ①. chěng ②. càn ③. juān 2. D 3. “正因为……”和“……的原因”句式杂糅，删去“的原因”。 4. 示例：能使人们穿行在古人的心迹间，感受那份厚重与温情。/能使人们沐浴在经典的霞光中，感受那份明亮与永恒。 【解析】 【1题详解】 注意“骋”“粲”“镌”的正确读音。 【2题详解】 A.身临其境：亲身面临那种境地，形容感受真切，仿佛自己到了那个地方。读文中山水如同亲临实景，用词合适； B.脍炙人口：比喻好的诗文、事物人人称赞、广为传诵。形容动人诗歌，用词合适； C.狂妄自大：形容人十分骄傲自满，目中无人，过分高估自己、轻视事物。批评轻视语文的浮躁心态，用词合适； D.吹毛求疵：吹开皮上的细毛寻找里面的小毛病，比喻刻意挑剔、故意寻找细微差错，含明显贬义。文中想要表达认真钻研语文的正面态度，词语贬义冲突，使用不当。 【3题详解】 病因：句式杂糅，“正因为……”和“……的原因”两种句式不能同时使用。 修改意见：删去“的原因”。修改为：正因为每一个汉字都承载着千年的故事，每一篇文章都描绘着生活的点滴。 【4题详解】 排比句要求句式结构统一，前两句格式为“能使人们+动宾短语（置身某种文学意境），感受那份+并列式双字形容词”，补写时需贴合语文诗意的特点，选用书卷、笔墨、诗词、古韵这类文学相关意象，搭配对应的美好特质，保持句式、情感、文风一致。 示例：能使人们沉醉在经典的诗行间，感受那份真挚与绵长。 5. 为增强主持词的感染力，小玉增补了一些古诗文，请你帮她将下面的语段补充完整。 语文世界的古诗文旨韵，藏于山水之间，隐于情志深处，亦显于哲思之中。 山水之韵，是常建诗中“①_____________，禅房花木深”的幽静祥和，亦是《诗经》中“蒹葭苍苍，②_____________”的朦胧苍茫。 情志之韵，于陶渊明是“黄发垂髫，③_____________”的理想寄托，于孟浩然是“④_____________，端居耻圣明”的求仕之愿，于李白是“⑤_____________，落日故人情”的离别不舍。 哲思之韵，在庄子“化而为鸟，⑥__________”的奇特想象里，其中蕴含着超越世俗的精神；在王勃“⑦_____________，⑧_____________”的旷达襟怀中，其中凝结着突破空间阻隔的情谊。 【答案】 ①. 竹径通幽处 ②. 白露为霜 ③. 并怡然自乐 ④. 欲济无舟楫 ⑤. 浮云游子意 ⑥. 其名为鹏 ⑦. 海内存知己 ⑧. 天涯若比邻 【解析】 【详解】本题中的“径、怡、楫、鹏、己、涯”等字词容易写错。 二、阅读与鉴赏（45分） （一）古诗文阅读 摘录： 岁暮归南山① 孟浩然 北阙②休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。 白发催年老，青阳③逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚④。 【注释】①这首诗写于唐玄宗开元十六年，为年已40岁的孟浩然在长安参加进士考试落第后在好友王维的住处所作。②北阙：皇宫北面的门楼，汉代尚书奏事和群臣谒见都在北阙，后用作朝廷的别称。③青阳：指青天。④虚：空寂。 6. 【批注】摘录中“__________，__________”与《马说》有异曲同工之妙，都委婉表达了不被赏识，怀才不遇的感慨。 7. 【随感】摘录颈联“白发催年老，青阳逼岁除”一句运用拟人的手法，“______”“______”本是无情之物，缀以“催”“逼”二字，则恰切地表现出诗人感叹时光流逝、年华虚度的感情。 【答案】6. ①. 不才明主弃 ②. 多病故人疏 7. ①. 白发 ②. 青阳 【解析】 【导语】这是孟浩然落第后所作，自谦语中藏着怀才不遇、不被赏识的失意，颈联叹时光催老、年华虚度，语浅情深，将落寞怅惘融入空寂晚景，含蓄沉郁，尽抒不遇之愁。 【6题详解】 《马说》以千里马喻贤才，千里马常有，而伯乐不常有，批判统治者不识人才、摧残人才，致使有才之士埋没于世。本诗两句与之内核相通：“不才明主弃”对应千里马遇不到伯乐，君王如同不识马的饲马者，分辨不出诗人的才干，轻易将有才之人弃置不用；“多病故人疏”写出贤才不被朝堂接纳后，连旁人也冷眼相待，如同千里马吃不饱、力不能展，落得困顿落寞的境地。二者都含蓄抒发身怀才德却无人赏识、壮志难酬、怀才不遇的愤懑与无奈。 【7题详解】 “白发催年老，青阳逼岁除”中，白发、青天本是没有情感、不会主动施加动作的自然事物，诗人分别配上拟人动词“催”与“逼”。满头白发仿佛在不停催促人走向衰老，春日青天步步紧逼，旧岁转瞬就要终结。诗人应试落第、有才不被重用，眼见年华老去、一年又匆匆过完，仕途抱负却毫无着落。借白发、青阳的“催”“逼”，把无形的时光流逝化作具象的逼迫之感，生动抒发自己虚度光阴、壮志难酬，因岁月匆匆而满心焦灼愁苦的心境。 摘录一： ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 摘录二： ①骥①不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁，则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣②长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫③鞍甲而不息不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。 ②值复襄阳，平杨么，不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升而秣不择粟饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫④百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。 （选自岳飞《论马》，有删改） 【注释】①骥：好马。②鬣（liè）：马、狮子等颈上的长毛。③褫（chǐ）：解下。④甫：刚，才。 8. 【释词】小石在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①且：______________ ②临：______________ ③德：______________ ④若：______________ 9. 【译文】小石用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 食马者不知其能千里而食也。 10. 【句读】小石发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 日 所 受 不 过 数 升 而 秣 不 择 粟 饮 不 择 泉。 11. 【理解】下面是小石对摘录二有关内容的概述，你认为不正确的一项是（ ） A. 作者开头先以“骥不称其力，称其德也”表明自己对“良马”的评价标准，接着以自己所用过的两匹马的不同表现佐证了自己的评价理由。 B. 文中用良马象征人才，用“受大而不苟取，力裕而不求逞”象征人才的洁身自好、坚持不懈、有实力而不逞能。 C. 文中岳飞识马全面，反映出岳飞不仅在军事上有着卓越的才能，在识物方面也有独到的见解。 D. 文中的良马和韩愈《马说》中的千里马在日常生活中有共同特点：食量很大。 12. 【反思】摘录一、摘录二都以马为话题，使用了什么手法？分别表达了怎样的观点？ 【答案】8. ①. 犹，尚且 ②. 面对 ③. 品德 ④. 好像 9. 养马的人不知道它能日行千里而（像普通马一样）喂养它。（意近即可） 10. 日 所 受 不 过 数 升/ 而 秣 不 择 粟/ 饮 不 择 泉。 11. A 12. 两文都使用了托物言志的手法，摘录一侧重于对统治者埋没，摧残人才的现象进行讽刺、控诉；摘录二侧重于指出如何识别人才，以及赞扬人才踏实奋进，坚忍执着，经过不断积累磨炼，最终能够行稳致远的品德。 【解析】 【导语】两文皆以马喻人，借千里马抒发人才观。韩愈《马说》批判统治者不识贤才、埋没良才，抒发怀才不遇的愤懑，层层反问尖锐有力；岳飞以亲身两匹骏马对比，区分良马与劣马品性，良马食量宏大、操守高洁、耐力持久，劣马浅量浮躁、急于逞能。二者一斥用人昏聩，一论人才内在德行与格局，说理形象，借马喻人，告诫识人需观格局德行，不可仅凭表象评判人才。 【8题详解】 ①句意是：想要和普通的马等同尚且都办不到。且：尚且； ②句意是：拿着马鞭面对着千里马。临：面对； ③句意是：千里马值得赞美的不是它的力气，而是它的品性德行。德：德行、品性； ④句意是：卸下鞍甲后不喘息不出汗，就像什么事都没有发生一样。若：好像。 【9题详解】 重点字词有： 两个“食”都通“饲”，喂养；其：代词，代指千里马；能千里：能够日行千里。 【10题详解】 句意是：它每日吃下的草料不超过几升，喂食时不挑选精细谷物，饮水时也不挑拣清泉。 “日所受不过数升”先写劣马食量微小，用“而”转折引出它饮食不加挑选的两处表现，“秣不择粟”对应吃食，“饮不择泉”对应饮水，二者为并列短句，在转折词、两层并列动作间各断开一处。 正确的断句为：日所受不过数升/而秣不择粟/饮不择泉。 【11题详解】 A.根据摘录二第①段，作者开头先表明自己对“良马”的评价标准，然后写从前两匹良马，再接着后写如今的劣马，是自己过去的两匹良马和如今的劣马进行对比，并非“用过的两匹马”进行对比。 【12题详解】 两篇选文均运用托物言志的写作手法，借马的品性、遭遇映射作者对人才的处境与品格的看法。 根据摘录一第①至③段，文中以千里马喻贤才，以浅薄昏庸的饲马者、驭马者喻不识人才的当权者，依托“千里马常有，而伯乐不常有”“策之不以其道，食之不能尽其材”等语句，抒发作者愤慨，批判统治者不识良才、埋没贤能、肆意摧残人才的社会现实。 根据摘录二第①②段，文章借良马与劣马两种形象对应两类人才，以良马“受大而不苟取，力裕而不求逞”喻真正有才德之人胸怀格局、沉稳内敛，以劣马“寡取易盈，好逞易穷”喻浅薄浮躁、急于炫耀的庸才，借此阐明辨识人才不能只看外表，更要看重内在德行与持久耐力的识人标准。 【点睛】参考译文： 摘录一 世上有伯乐，这之后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不常有。所以即使有名贵的千里马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通马一同死在马厩里，不能凭借日行千里的本领闻名。 能日行千里的马，一顿有时能吃完一石粮食。喂养马的人不懂得它能日行千里，便像普通马一样喂养它。这样的马，即使有日行千里的才能，吃不饱，力气不足，才能和优点显现不出来，想要和普通马等同尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？ 驱使它不按照驾驭千里马的正确方法，喂养它不能竭尽它的才能，它嘶鸣，却不能通晓它的心意，拿着马鞭面对它，说：“天下没有千里马！”唉！真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马啊！ 摘录二 千里马值得称赞的不是它的气力，而是它的品德。我曾有两匹马，一直认为它们非同寻常。每天吃几斗草料豆子，喝一斛泉水，但如果草料泉水不精细洁净，宁愿饿死也不食用。披甲奔驰，起初跑得并不快。等到跑过上百里，才扬起鬃毛长嘶，疾速奔跑展现骏良，从正午跑到傍晚，还能跑二百里。卸下鞍甲，不喘息不出汗，像没事一样。这类马，食量宏大却不苟且进食，气力充沛却不急于逞能，是能长途远行的良才。 等到收复襄阳、平定杨么之乱，两匹马不幸先后死去。如今我骑的马就不是这样。每天吃食不过几升，喂什么草料都吃，什么泉水都喝。缰绳还没握稳，就蹦跳着急速狂奔，刚跑百里，就筋疲力尽、气喘流汗，几乎要累死。这类马，食量小就容易满足，喜好逞强却极易力竭，是低劣平庸的劣材。 （二）实用类文本阅读 门楣之上家国情 程龙 ①青砖黛瓦间，古朴的匾额在光影中苏醒：在湖南湘阴柳庄，一方“天地正气”匾讲述着左氏家族心怀家国、淡泊明志的家风；在江西吉安富田镇，文丞相祠中那方“仁至义尽”匾，映照着文氏后人的一片丹心；在山西晋城上庄村，悬挂的“正己率属”匾，时刻告诫后人要守着内心的那把尺…… ②历史上，人们常将个人或家庭的荣耀与整个家族的命运紧密相连，有“光耀门楣”之说。作为传统建筑的重要构件，这方横梁之上凝聚的远不止土木之重。先辈们把仁善之德、教化之意，凝练成隽永深刻的文字，高悬于门楣之上以作家风家训。门楣载家国，梁柱承文脉。古老的匾额以及与之相关的楹联、家谱等文化符号，烙印下代代相传的家风，成为子孙后代流淌在血脉中的文化基因、镌刻于精神上的独特印记。 ③从“耕读传家”到“诗书继世”，从“正己修身”到“忧乐天下”……那些历经风霜的门楣牌匾或许已经斑驳，但镌刻其间的价值观念与道德准则，口耳相传，世代相承。“仁义礼智信，忠孝勤俭廉”，这些传统美德穿越时间的长河，逐渐沉淀为家族品格，并在与更广阔的家国互动中，在与更宏大的时代共振中，潜移默化地融入整个民族的精神谱系，构成一个民族的集体文化认同。 ④门楣之上的故事，古而不老，常被一代代后人描上新彩，赋以新说，传递着生生不息的精神力量，诉说着中华优秀传统文化的活力与生命力。广东揭阳新寮村“崇德堂”后巷两侧的门楣上的“潜光”和“隐德”字样，不仅是揭阳黄氏传承千年的家风，也是“中国核潜艇之父”黄旭华一生的写照，他为了核潜艇事业隐姓埋名30年，奉献了毕生精力；江苏泰兴黄桥古镇的何氏宗祠悬挂着一块“吏瘦民肥”匾，何家子孙无论是为官还是做人，也都以“无私之心利益他人”为标准，受何氏家风影响，如今黄桥古镇还设立了民情小屋，倾听民声，了解民意……许多门楣之上的家风家训，化身为新时代的尚义之风、为人之道，助力社会风清气正。 ⑤门楣之上，笔笔皆是深情，句句都有家国，彰显着中华传统文化家国同构的精神境界与追求。福建屏南陈氏家族自古就有“仕于朝也，为忠为良”的家规祖训，古老家风传承数百年。革命烽火中，屏南县有108人加入新四军六团，一次次把红旗插在阵地的最高处，用青春和生命铸就了屏南“红旗不倒县”的美誉。“清澈的爱，只为中国”，是烈士陈祥榕对家国的深情告白，更是屏南陈氏刻在骨子里的家国情怀。尊崇英雄、争做英雄，如今屏南县每年都有近千人报名从军，立志保家卫国。 ⑥门内，是文章礼乐、家族绵延；门外，是山河壮丽、家国万里。门楣之上，那些千百年时光雕刻下的横竖撇捺，把仁善之德、家国大义高悬，让家风家训、民风正气传世，古韵悠长，历久弥新。 （选自《人民日报》，有删改） 13. 下列对文中“门楣”文化的理解，不正确的一项是（ ） A. 门楣上的匾额、楹联等是传统家风家训的物质载体，凝聚着先辈的仁善之德与教化之意。 B. “耕读传家”“正己率属”等门楣文字中蕴含的传统美德，共同构成了民族的集体文化认同。 C. “门楣”文化通过家风与家国、时代的互动，成为民族精神谱系和社会风气的重要组成部分。 D. 列举黄旭华、陈祥榕的事例，是为了说明现代家风已彻底抛弃传统，形成了全新的价值体系。 14. 作者为何说“门楣之上的故事，古而不老”？请结合文章内容，从“历史传承”和“现代意义”两方面简要概括。 15. 习近平总书记说：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙，贻害社会。”不少家庭常以“家训箴言”的形式阐明家风、传承文化。请仿照示例，创作一条四字家训，并说明其含义与作用。 [示例]家训：勤学笃行 含义：倡导勤奋学习，踏实做事。 作用：培养积极进取的态度，促进个人成长与家庭和谐。 【答案】13. D 14. 历史传承：门楣上的家风家训历经岁月，口耳相传、世代相承，融入民族精神谱系。现代意义：传统家风在新时代化身为尚义之风、为人之道，助力社会风清气正，彰显中华优秀传统文化的新活力。 15. 示例： 家训：崇俭戒奢 含义：崇尚节俭，戒除奢侈浪费。 作用：培养廉洁自律品德，促进家庭成员勤俭持家，助力社会风清气正。 【解析】 【导语】本文以门楣匾额为切入点，由多地古匾事例引出匾额承载家风家训的内涵，梳理传统家风传承脉络，结合黄旭华、陈氏后人等新时代事例，论证家风对接时代、连通家国的价值。文章层层递进，由家及国，阐释门楣文化沉淀民族精神谱系，彰显家国同构的传统文化内核，兼具史实与现实案例，文辞雅致，有力传递代代延续的家国情怀。 【13题详解】 D.根据文章第④⑤段可知，文中列举黄旭华、陈祥榕的事例，意在证明门楣承载的传统家风能够延续、适配新时代，转化为当代报国为民的精神追求，并非表明现代家风彻底抛弃传统、建立全新价值体系，该理解与原文表意完全相悖。 【14题详解】 根据第②③段，古人将仁善德行、教化道理凝练为匾额文字高悬门楣，“耕读传家”“正己修身”“忧乐天下”等刻于牌匾的道德准则历经岁月口耳相传，沉淀成各家族专属品格，又在家族与家国、时代的交融中，融入整个民族的精神谱系，形成代代延续的文化根基。 根据第④⑤段，古老门楣家风并未褪色，黄旭华承袭门楣“潜光”“隐德”家风隐姓埋名三十年深耕核潜艇事业，福建陈氏传承忠义祖训，后人涌现烈士陈祥榕，当地青年踊跃参军报国，传统家风转化为新时代爱国奉献精神，涵养清正的社会风气，持续迸发生命力。 【15题详解】 本题要严格参照示例作答，首先创作崇德、勤俭、忠孝类积极正向的四字家训；然后清晰拆解四字词语内涵，直白解释家训提倡的品行追求；最后结合题干总书记关于家风影响家庭与社会的论述，分别从个人修身成长、营造和睦家庭氛围、传递正向社会风气三个维度说明家训带来的积极作用，整体内容贴合门楣家风、家国情怀的文本主题。 示例： 家训：崇德报国 含义：推崇高尚品德，心怀家国，主动承担报国责任。 作用：涵养家庭成员忠义向善的品格，凝聚家庭正气，引导晚辈胸怀家国，助力形成崇德爱国的良好社会风气。 （三）文学类文本阅读 一双筷子蕴含的智慧 郭震海 ①“好好拿筷子，食指怎么又跑出来了！”一声温和且严厉的声音传来，我从梦中猛然惊醒。台灯依然亮着，手里的书已经滑落床下，那一刻，我仿佛又回到了童年。 ②我的童年是幸福的，因为没有太多的课外作业，每天放学后便能尽兴地玩耍。一溜烟跑进家门，把书包一扔，咕咚咕咚，喝下一大瓢冷水，然后用衣袖抹抹嘴，大喊一嗓子，就能召集三五伙伴。一堆碎石子、一棵大树、一汪浅湖，便能让我们尽情撒欢。 ③我的童年又是苛刻的，因为父母在培养习惯方面非常严厉。比如见到长辈，必须要尊称；吃饭必须有规矩，嘴不能发出太大的声音，手握筷子的姿势必须正确，等等。母亲很慈祥，但在规矩面前总是一丝不苟。前一秒还是风和日丽，后一秒脸色可能就会突然阴沉。母亲常说，这些都是老祖宗留下的规矩，没有商量的余地，必须得听。 ④就因为拿筷子的姿势，母亲没少唠叨我。手持筷子时，应该拇指、食指在上，无名指和小指在下，中指在中间。童年时我总觉得母亲有点过分，心想不管怎么拿筷子，能吃到饭才是关键。后来我才慢慢理解，一双筷子的背后其实蕴含着古人的大智慧。 ⑤人为什么会用筷子呢？如果一路追溯，可以追溯到新石器时代。最初，大家都用手抓食物。有一天，某个人突然发现可以用树枝摘到远处的桃子，他立刻呼唤大家，炫耀这一伟大发现，大家纷纷效仿。后来，闪电击中树木，有了火，也就有了熟肉。大家觉得用火烤熟的肉味道与众不同，而且用树枝作为辅助工具还不烫手，于是出现了筷子的雏形。有资料显示，成型的筷子最早出现在商周时期，考古发现那时的筷子是用青铜制成的，十分精美。到了春秋战国时期，筷子已经成为礼仪的一部分，《礼记》中有记载“饭不用箸，则失礼也”。到了汉代，筷子已经非常普及，几乎成为餐桌上的标配，那时不叫“筷子”，而是称“箸”，据说直到明代时，“筷”的称呼才开始兴起。 ⑥有人说，筷子之所以称为“筷子”，源自江南一带。当时江南有一些避讳的风俗，比如船家在划船时，避讳说“箸”，因为“箸”和“住”同音，有“停”的意思，于是就将“箸”改为“快”，表达“一路顺风”的美好望。后来因为筷子大多用竹子做成，便加了竹字头，成了现在的“筷”。 ⑦记得小时候，母亲常说，一双筷子，一头圆来一头方，表示的是天圆地方。当时我全然不解，后来才慢慢懂得，筷子的方头寓意大地，圆头代表天空，这体现了古人对宇宙的理解。手持筷子时，拇指、食指上，无名指、小指在下，中指在中间，这并非古人刻意为之，而是代表天地人三才之象，这是古人对人与世界相处的理解。在用餐时，方头向上，圆头进食，除了实用之外，古人还借此提醒后人，一定要敬畏天地，吃到嘴里的每一粒粮食都是上天的恩赐，源于日月精华，切莫糟蹋。 ⑧传统的一双筷子，长度为七寸六分，古人认为，人有七情六欲，生活中的一切行为都围绕这七情六欲展开。吃饭作为人类最基本的需求，而筷子是吃饭的工具，自然也要与人的情感和欲望相呼应，也就是告诉后人，粗茶淡饭可养人，遇到美食需节制。其实，一双筷子，不仅是三餐的工具，更是古人对自然秩序和天地和谐的尊重。 ⑨我披衣起床，捡起滑落的书本，重新躺下，关上台灯，四周万籁俱寂。其实，矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。每个人的童年都是一张白纸，需要父母用耐心作画笔，勾勒出最初的轮廓。在这徐徐展开的画卷中，规矩是基石，是成就一生的框架。 ⑩感谢母亲，因为童年学到的规矩让我受用一生。 （选自《中国青年报》，有删改） 16. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以梦境中母亲纠正“我”拿筷子姿势的场景开篇，巧妙引出下文对童年与筷子相关记忆的回忆。 B. 筷子的雏形源于古人用树枝摘果实、取熟肉，成型于商周，汉代普及，明代才出现“筷”的称呼。 C. 文中母亲在培养“我”习惯方面的严厉，与“我”童年自由玩耍的快乐形成对比，突出母亲对规矩教育的重视。 D. 文章结尾强调“规矩是基石”，直接点明中心，揭示了规矩对个人成长的深远影响。 17. 请从描写的角度赏析第③段中画线句子的表达效果。 18. 文章第⑤段详细说明筷子的历史演变有何作用？请简要分析。 19. 请结合文章内容和生活实际，谈谈你对第⑨段“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆”的理解和感悟。 【答案】16. B 17. 运用神态描写，“风和日丽“与“阴沉”形成对比，生动形象地写出了母亲强调规矩时的神态转变。让读者直观感受到母亲对“老祖宗规矩”的坚守，使人物形象更加丰富。 18. 内容上：通过介绍筷子从新石器时代到明代的发展历程，展现了其深厚的历史文化底蕴，为后文揭示筷子蕴含的智慧做铺垫。结构上：起承上启下的过渡作用，承接前文对母亲强调筷子规矩的回忆，引出下文对筷子象征意义的解读。 19. 这句话强调了规矩的重要性，规矩是成长的基石。就像文中母亲严格纠正“我”拿筷子的姿势，这些看似严苛的要求实则蕴含着古人的智慧，成为“我”成长的基石。在生活中，规矩确实不可或缺，比如在学校，遵守校规校纪能营造良好的学习氛围，让我们更好地学习和成长；在社会上，遵守法律法规能维护社会秩序，保障我们的合法权益。所以，我们要树立正确的规矩意识，严格要求自己。（意近即可） 【解析】 【导语】这篇散文以筷子为线索，巧妙串联起童年记忆与文化传承。作者通过母亲教习筷子的生活场景，展现了中国传统家教中规矩与自由的辩证关系。文中对筷子形制、历史、命名的考据，将日常器物升华为文化符号，揭示“天圆地方”“七情六欲”等哲学智慧。结尾由物及人，以“白纸”“画笔”的比喻，将文化传承具象化为家庭教育，体现“器物载道”的东方美学。 【16题详解】 B.根据第⑤段“后来，闪电击中树木，有了火，也就有了熟肉。大家觉得用火烤熟的肉味道与众不同，而且用树枝作为辅助工具，还不烫手，于是出现了筷子的雏形”可知，筷子雏形源于用树枝取熟肉，并非源于用树枝摘果实。因此本项中筷子雏形源于古人用树枝摘果实说法错误。 【17题详解】 这句话运用神态描写，以“风和日丽”喻母亲平日温和慈祥的神情，“阴沉”写她发现孩子不守规矩时严肃的脸色，二者形成鲜明对比。前一刻母亲待人温柔和善，一旦触及餐桌礼仪这类祖传规矩，神色瞬间转变，生动凸显母亲在规矩问题上毫不妥协、一丝不苟的态度。既写出母亲性格里慈严兼具的特点，人物形象立体鲜活，也印证前文母亲慈祥却严守老祖宗规矩的内容，侧面体现传统规矩在母亲心中分量极重，为后文写筷子承载传统智慧、幼时母亲反复纠正拿筷姿势做铺垫。 【18题详解】 内容上，结合“如果一路追溯，可以追溯到新石器时代……有资料显示，成型的筷子最早出现在商周时期，考古发现那时的筷子是用青铜制成的，十分精美。到了春秋战国时期，筷子已经成为礼仪的一部分，《礼记》中有记载，‘饭不用箸，则失礼也。’到了汉代，筷子已经非常普及，几乎成为餐桌上的标配，那时不叫‘筷子’，而是称之为‘箸’，据说直到明代时，‘筷’的称呼才开始兴起”可知，详细说明筷子的历史演变，从新石器时代用树枝摘食物出现雏形，到商周成型、春秋战国成为礼仪一部分、汉代普及、明代出现“筷”的称呼，丰富了文章内容，让读者更全面深入地了解筷子的发展历程，感受到筷子文化的源远流长，为后文揭示筷子蕴含的智慧作铺垫。 结构上，首句“人为什么会用筷子呢”，结合承接前文第①段“‘好好拿筷子，食指怎么又跑出来了！’一声温和且严厉的声音传来，我从梦中猛然惊醒”、第③段“手握筷子的姿势必须正确等等。母亲很慈祥，但在规矩面前总是一丝不苟”、第④段“就因为拿筷子的姿势，母亲没少唠叨”可知，句首的问句承接前文母亲强调筷子规矩的回忆。结合第⑥段“有人说，筷子之所以称之为‘筷子’，源自江南一带”可知，本段结尾“据说直到明代时，‘筷’的称呼才开始兴起”引出下文对筷子象征意义的解读，因此本段起到了承上启下的过渡作用。 【19题详解】 第⑨段“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆”体现了不依规矩、不成方圆的道理。 结合下句“在这徐徐展开的画卷中，规矩是基石，是成就一生的框架”可知，童年时的家庭规矩是成长的基石。结合第③段“我的童年又是苛刻的，因为父母在培养习惯方面非常严厉。比如见到长辈，必须要尊称；吃饭必须有规矩，嘴不能发出太大的声音，手握筷子的姿势必须正确等等。母亲很慈祥，但在规矩面前总是一丝不苟。前一秒还是风和日丽，后一秒脸色可能就会突然阴沉。母亲常说，这些都是老祖宗留下的规矩，没有商量的余地，必须得听”、第④段“就因为拿筷子的姿势，母亲没少唠叨。手持筷子时，应该拇指、食指在上，无名指和小指在下，中指在中间。童年时我总觉得母亲有点过分，心想不管怎么拿筷子，能吃到饭才是关键。后来我才慢慢理解，一双筷子的背后其实蕴含着古人的大智慧”可知，母亲对“我”拿筷子姿势等习惯方面的严格要求，体现了规矩的重要性。这些看似严苛的要求实则蕴含古人智慧，成为“我”成长的基石。结合文章内容和生活实际来谈，合理即可。 示例：“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆”意思是圆规和曲尺如果不正，就不能画出标准的方形和圆形，比喻做事要遵循一定的法则。在文中指父母在孩子童年时为其树立正确的规矩，就像用规和矩画出正确的图形一样，能让孩子形成良好的行为习惯和道德品质，为人生奠定基础。在生活中，我们也能深刻体会到规矩的作用。比如在学校，遵守校规校纪能营造良好的学习氛围，让我们更好地学习和成长；在社会上，遵守法律法规能维护社会秩序，保障我们的合法权益。所以，我们要从小树立正确的规矩意识，严格要求自己，这样才能更好地走向未来。 （四）整本书阅读 《昆虫记》选段 ①蝉是非常喜欢唱歌的。它翼后的空腔里带有一种像钹一样的乐器。它还不满足，还要在胸部安置一种响板，以增加声音的强度。的确，为了满足音乐的嗜好，蝉牺牲了很多。因为有这种巨大的响板，使得生命器官都无处安置，只得把它们压紧到身体最小的角落里。当然了，要热心委身于音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。 ②但是不幸得很，它这样喜欢的音乐，对于别人，却完全不能引起兴趣。就是我也还没有发现它唱歌的目的。通常的猜想以为它是在叫喊同伴，然而事实明显，这个意见是错误的。 ③蝉与我比邻相守，到现在已有十五年了，每个夏天差不多有两个月之久，它们总不离我的视线，而歌声也不离我的耳畔。我通常都看见它们在梧桐树的柔枝上，排成一列，歌唱者和它的伴侣比肩而坐。吸管插到树皮里，动也不动地狂饮，夕阳西下，它们就沿着树枝用慢而且稳的脚步，寻找温暖的地方。无论在饮水或行动时，它们从未停止过歌唱。 ④所以这样看起来，它们并不是叫喊同伴，你想想看，如果你的同伴在你面前，你大概不会费掉整月的功夫叫喊他们吧！ 20. 下列对以上片段内容理解不正确的一项是（ ） A. 蝉通过翼后空腔和胸部响板发出声音。 B. 蝉的生命器官因乐器挤压而缩小。 C. 蝉唱歌的目的是吸引同伴交流。 D. 蝉在行动时仍然保持唱歌状态。 21. 有人评价《昆虫记》“兼具情趣与理趣”，请结合选段说说你对这一评价的理解。 【答案】20. C 21. 情趣：行文活泼，语调轻松诙谐，运用拟人的修辞手法描写蝉比肩而坐、狂饮树汁、慢步行走等动作，表现出作者对蝉的喜爱，充满了情趣。理趣：向我们介绍了蝉的身体构造（发声）特点，还介绍了蝉用吸管吸取树汁的生活习性。 【解析】 【20题详解】 C.根据第④段“所以这样看起来，它们并不是叫喊同伴”可知，通常的猜想以为它是在叫喊同伴，然而这个猜想明显是错误的。因此“目的是吸引同伴交流”理解错误。 【21题详解】 情趣层面：根据第③段“歌唱者和它的伴侣比肩而坐”“动也不动地狂饮，夕阳西下，它们就沿着树枝用慢而且稳的脚步”可知，文章运用拟人化修辞，把蝉当作人来写，写蝉像人一样并肩休息，写蝉像人一样大口喝水，写蝉像人一样稳健踱步。语言风格活泼诙谐，字里行间流露作者对蝉的观察与喜爱，让读者感受到生动有趣的蝉的形象。 理趣层面：根据第①段“翼后空腔有像钹一样的乐器”“胸部安置响板增强声音强度”和第③段“用吸管插到树皮里狂饮”“它们从未停止过歌唱”可知，文章介绍了蝉的身体构造与发声原理，记录蝉的生活习性。包含丰富的科学知识，这些内容传递了对昆虫世界的理性认知。 22. 班级开展《昆虫记》阅读分享活动，请你参与。 我在一个大玻璃瓶里放上一些草，把捉到的几只萤火虫和几只蜗牛也放了进去。蜗牛个头儿正合适，不大不小，正在等待变形，正符合萤火虫的口味。我寸步不离地监视着玻璃瓶中的情况，因为萤火虫攻击猎物是瞬间的事情，转瞬即逝，不高度集中精力，必然会错过观察的机会。 我终于发现是怎么个情况了。萤火虫稍微探了探捕猎对象。蜗牛通常是全身藏于壳内，只有外套膜的软肉露出一点点在壳的外面。萤火虫见状，便立刻打开它那极其简单、用放大镜才能看到的工具。这是两片呈钩状的颚，锋利无比，细若发丝。用显微镜观察，可见弯钩上有一道细细的小槽沟。这就是它的工具。它用它的这种外科手术器械不停地轻轻击打蜗牛的外膜，其动作不像是在施以手术，而像是在与猎物亲吻。用孩子们的话来说，它像是在与蜗牛“拉钩”。它在“拉钩”时，有条不紊，慢条斯理，不慌不忙，每拉一次，都要稍事休息，似乎是在观察“拉钩”的效果如何。它“拉钩”的次数并不多，顶多五六次，就足以把猎物给制服，使之动弹不得。然后，它就要动嘴进食了，它很可能也是要用弯钩去啄，因为我几次都未观察清楚，所以对这一点我也说不太准。总之，萤火虫在施行麻醉手术时，动作麻利，立竿见影，快如闪电，不用问，它利用带细槽的弯钩已经把毒液注入蜗牛体内，使之昏死过去。 （选自《昆虫记》） （1）【我来复述】阅读选文，梳理萤火虫捕食蜗牛的过程。 ____________→打开工具→____________→观察效果→动嘴进食 （2）【趣说绰号】小东同学给萤火虫拟了一个绰号，请你从下列昆虫中任选一种，仿照示例为其拟写绰号并简述理由。 昆虫：萤火虫 绰号：麻醉专家 理由：萤火虫对蜗牛施行麻醉手术时，动作麻利，立竿见影。 螳螂 红蚂蚁 大头黑步甲 【答案】（1） ①. 试探猎物 ②. 轻击外膜 （2）示例一：昆虫：螳螂。绰号：灭绝师太。理由：螳螂嗜肉成性，专门吃活食，连自己的伴侣也要吃掉。 示例二：昆虫：红蚂蚁。绰号：记忆大师。理由：红蚂蚁记忆力超强，能穿越各种各样的地形地貌，沿着前一天或前几天所走过的路返回家园。 示例三：昆虫：大头黑步甲。绰号：伪装高手。理由：当遇到危险的时候，它通常采取装死的伎俩来骗过敌人。 【解析】 【小问1详解】 本题考查内容概括。 根据原文，完整过程为：萤火虫先“稍微探了探捕猎对象”，即试探猎物。然后“打开它那极其简单、用放大镜才能看到的工具”。接着“用它的这种外科手术器械不停地轻轻击打蜗牛的外膜”，即轻击外膜。之后“每拉一次，都要稍事休息，似乎是在观察‘拉钩’的效果如何”。最后“动嘴进食”。 【小问2详解】 本题考查仿写。 作答思路：选择一种昆虫，回忆其最具代表性的习性或特点；用一个精准的四字词语作为绰号，高度概括其特点；结合《昆虫记》中的具体情节，解释绰号的合理性。 示例一：昆虫：螳螂 绰号：伏击大师 理由：螳螂擅长利用自身的保护色隐藏在草丛或枝叶间，一动不动地等待猎物靠近，然后以迅雷不及掩耳之势发动攻击，是天生的伏击高手。 示例二：昆虫：红蚂蚁 绰号：掠夺悍将 理由：红蚂蚁自己不会抚养后代，也不会寻找食物，它们会成群结队地去掠夺黑蚂蚁的幼虫，将其带回自己的巢穴当作奴隶，手段凶悍。 示例三：昆虫：大头黑步甲 绰号：装死影帝 理由：大头黑步甲在遇到危险时，会立刻仰面倒地，肢体收缩，一动不动地装死，即使被翻动也能长时间保持 “死亡”状态，演技堪称影帝。 三、表达与交流（55分） 23. 班级准备以“语文世界，美不胜收”为主题，开展“古韵今声·漫步古诗苑”诗词朗诵会，同学们推举你为主持人。请你为此写一段80字左右的开场白。（至少使用一种修辞手法） 【答案】示例： 大家好！语文世界，美不胜收。诗词如璀璨星河，闪耀着古人的智慧与情感。今天，我们相聚“古韵今声·漫步古诗苑”，一同聆听经典，感受那份穿越时空的独特之美。 【解析】 【详解】开篇点题引出诗词；再运用比喻/排比修辞，把古诗比作画卷、清泉，勾勒山水、离愁、壮志等诗意画面，贴合“美不胜收”；接着衔接活动，邀请同学们以诵读传古韵；最后简洁宣布朗诵会开启，整体控制80字左右，语言雅致流畅，兼顾主持人开场白的氛围感与场合礼仪，全程不偏离诗词朗诵场景，修辞自然融入不生硬。 示例： 大家好！古诗如一幅幅水墨长卷，藏大漠孤烟，载江南烟雨，凝千般情思。今日我们相聚于此，以古韵为魂，以朗诵为声，漫步诗意诗苑。且听少年诵千古名篇，共赏古典文字之美。 24. 阅读下面的材料，按要求写一篇作文。 “世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”每个人在生活中，都希望遇到赏识自己的伯乐，给予我们自信，让我们发现自己的闪光点。这个伯乐，也许是家中的长辈，是身边的朋友，是学校的老师，是偶遇的陌生人…… 请你根据对上述文字的理解和思考，以“你是我的伯乐”为题，写一篇文章。（文体不限，诗歌除外） 要求：①将作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 【答案】例文： 你是我的伯乐 曾经我总觉得自己是匹无人问津的千里马，满身怯懦，藏起所有微光，直到遇见王老师，我才明白，原来有人能一眼看见我藏在角落的才华，你，就是我的伯乐。 我自小惧怕当众发言，课堂上永远埋着头，生怕老师点到我的名字。一次语文课，老师布置演讲任务，我攥着写满文字的草稿，内心满是抗拒。上台前我手心冒汗，只想找借口推脱，王老师却轻轻拍了拍我的肩膀，温柔地说：“我看过你的周记，文字细腻又真诚，你的想法很动人，大胆讲出来就好。” 站上讲台的那一刻，台下几十道目光落在我身上，我脑子一片空白，声音细若蚊蝇，讲到一半甚至卡顿停顿，窘迫得想立刻冲下台。我以为会迎来敷衍的点评，可课后王老师单独留下我，没有半句指责，反倒细致指出我文稿里出彩的细节，一字一句帮我梳理演讲节奏。她告诉我，不必害怕紧张，你的独特思考，就是最珍贵的闪光点。 往后的日子，她总刻意给我锻炼的机会。班级读书分享会，她主动推荐我；作文竞赛，她逐字修改我的稿件，鼓励我大胆投稿。在她一次次的肯定与引导下，我慢慢褪去自卑，敢于从容站在人前表达观点，征文比赛还拿到了校级奖项。 我渐渐懂得，所谓伯乐，不只是一眼看见他人长处，更愿意耐心打磨、用心托举。从前我总自卑地认为自己平庸无奇，是王老师看见我深埋心底的热爱，驱散我心底的怯懦，让我发掘出自己潜藏的能力。 世间千里马万千，难得的是懂人、惜人的伯乐。王老师，是你看穿我的自卑，挖掘我的闪光点，给予我前行的底气。漫漫成长路上，幸而与你相逢，你是照亮我前路的光，更是独属于我的伯乐。 【解析】 【详解】第一，审题立意。 题目关键在于明确“你”的指向以及“伯乐”的内涵。“你”可以是具体的人，如家中的长辈、身边的朋友、学校的老师、偶遇的陌生人等；“伯乐”则代表着能赏识自己、发现自己闪光点，并给予鼓励、支持与引导，助力自己成长和进步的人。立意方面，要突出“你”作为伯乐对“我”的重要意义。通过具体事例展现“你”的赏识如何让“我”从自我怀疑走向自信，如何激发“我”的潜能，让“我”在人生道路上更好地前行。表达对“你”的感激与赞美之情，同时传递出人与人之间相互赏识、鼓励能创造美好与奇迹的积极主题。 第二，选材构思。 选材上，若“你”是老师，可写自己在某学科上缺乏自信，成绩不理想，老师却发现了自己在写作方面的天赋，鼓励自己参加作文比赛，并在自己写作过程中耐心指导，最终自己获得优异成绩，从此对写作充满热情，也变得更加自信。若“你”是朋友，能描述自己在面对困难想要放弃时，朋友看到自己坚韧的一面，不断鼓励自己坚持下去，还和自己一起分析问题、寻找解决办法，在朋友的赏识与陪伴下，自己成功克服困难。构思时，开头可通过引用“世有伯乐，然后有千里马”引出主题，点明“你”就是自己的伯乐。中间详细叙述“你”赏识自己的具体事例，运用细节描写突出“你”的鼓励对自己产生的积极影响。结尾再次表达对“你”的感激，升华主题，强调伯乐的重要性。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025—2026学年度下学期期末质量监测 八年级语文试题 （本试题卷共8页，满分120分，考试时间150分钟） 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2.用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.考生必须保持答题卡的整洁、平整。 一、积累与运用（20分） 小玉为“语文世界，美不胜收”主题学习活动撰写了主持词，请你帮她完善一下。 语文世界，美不胜收。 是灞桥相别，惆怅不舍；是螓首蛾眉，美人如画；是旷野寂寥，渲染一派苍茫，在字句间驰骋，一字一句看似轻描淡写，却藏着绵延千年的动人情韵。 是黄河之水，奔涌到海；是西湖风光，浓淡相宜；是丽江的一滴水，滴落在灯火璀璨的古镇，文字中的山川河流，读之仿若身临其境，我们将景与情镌刻心海……独具特色的汉字符号，意蕴隽永的名言，脍炙人口的诗歌，至真至纯的美文。正因为每一个汉字都承载着千年的故事，每一篇文章都描绘着生活的点滴的原因，我们怎可狂妄自大，将语文弃于一侧？自是应当在字词中细细揣摩，在句读中深深感知，以吹毛求疵的精神深入到语文的每一根触手，使其照亮我们在昏暗隧洞里的摸索，突破生命前行的滞碍，看见绯红的黎明，正在喷薄。 潺潺流水，细腻而深远。语文的美，能使人们沉浸在文字的海洋中，感受那份宁静与纯净；语文的美，能使人们漫步在诗意的星空下，感受那份浪漫与深邃。它像一阵微风，轻轻拂过心田，帮助我们在忙碌的生活中，找到片刻的宁静与慰藉。让我们一同走进语文世界、品味语文韵味，感受那份独特的美。 1. 请你为主持词中的加点字注音。 ①驰骋（ ） ②璀璨（ ） ③镌刻（ ） 2. 请你从主持词中选出词语运用不恰当的一项（ ） A. 身临其境 B. 脍炙人口 C. 狂妄自大 D. 吹毛求疵 3. 画横线的句子有语病，请你写出修改意见。 4. 请仿照例句，补写一个句子，使之与前后句构成排比。 语文的美，能使人们沉浸在文字的海洋中，感受那份宁静与纯净；语文的美，能使人们漫步在诗意的星空下，感受那份浪漫与深邃；语文的美，________________________。 5. 为增强主持词的感染力，小玉增补了一些古诗文，请你帮她将下面的语段补充完整。 语文世界的古诗文旨韵，藏于山水之间，隐于情志深处，亦显于哲思之中。 山水之韵，是常建诗中“①_____________，禅房花木深”的幽静祥和，亦是《诗经》中“蒹葭苍苍，②_____________”的朦胧苍茫。 情志之韵，于陶渊明是“黄发垂髫，③_____________”的理想寄托，于孟浩然是“④_____________，端居耻圣明”的求仕之愿，于李白是“⑤_____________，落日故人情”的离别不舍。 哲思之韵，在庄子“化而为鸟，⑥__________”的奇特想象里，其中蕴含着超越世俗的精神；在王勃“⑦_____________，⑧_____________”的旷达襟怀中，其中凝结着突破空间阻隔的情谊。 二、阅读与鉴赏（45分） （一）古诗文阅读 摘录： 岁暮归南山① 孟浩然 北阙②休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。 白发催年老，青阳③逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚④。 【注释】①这首诗写于唐玄宗开元十六年，为年已40岁的孟浩然在长安参加进士考试落第后在好友王维的住处所作。②北阙：皇宫北面的门楼，汉代尚书奏事和群臣谒见都在北阙，后用作朝廷的别称。③青阳：指青天。④虚：空寂。 6. 【批注】摘录中“__________，__________”与《马说》有异曲同工之妙，都委婉表达了不被赏识，怀才不遇的感慨。 7. 【随感】摘录颈联“白发催年老，青阳逼岁除”一句运用拟人的手法，“______”“______”本是无情之物，缀以“催”“逼”二字，则恰切地表现出诗人感叹时光流逝、年华虚度的感情。 摘录一： ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 摘录二： ①骥①不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁，则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣②长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫③鞍甲而不息不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。 ②值复襄阳，平杨么，不幸相继以死。今所乘者不然。日所受不过数升而秣不择粟饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫④百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。 （选自岳飞《论马》，有删改） 【注释】①骥：好马。②鬣（liè）：马、狮子等颈上的长毛。③褫（chǐ）：解下。④甫：刚，才。 8. 【释词】小石在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①且：______________ ②临：______________ ③德：______________ ④若：______________ 9. 【译文】小石用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 食马者不知其能千里而食也。 10. 【句读】小石发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 日 所 受 不 过 数 升 而 秣 不 择 粟 饮 不 择 泉。 11. 【理解】下面是小石对摘录二有关内容的概述，你认为不正确的一项是（ ） A. 作者开头先以“骥不称其力，称其德也”表明自己对“良马”的评价标准，接着以自己所用过的两匹马的不同表现佐证了自己的评价理由。 B. 文中用良马象征人才，用“受大而不苟取，力裕而不求逞”象征人才的洁身自好、坚持不懈、有实力而不逞能。 C. 文中岳飞识马全面，反映出岳飞不仅在军事上有着卓越的才能，在识物方面也有独到的见解。 D. 文中的良马和韩愈《马说》中的千里马在日常生活中有共同特点：食量很大。 12. 【反思】摘录一、摘录二都以马为话题，使用了什么手法？分别表达了怎样的观点？ （二）实用类文本阅读 门楣之上家国情 程龙 ①青砖黛瓦间，古朴的匾额在光影中苏醒：在湖南湘阴柳庄，一方“天地正气”匾讲述着左氏家族心怀家国、淡泊明志的家风；在江西吉安富田镇，文丞相祠中那方“仁至义尽”匾，映照着文氏后人的一片丹心；在山西晋城上庄村，悬挂的“正己率属”匾，时刻告诫后人要守着内心的那把尺…… ②历史上，人们常将个人或家庭的荣耀与整个家族的命运紧密相连，有“光耀门楣”之说。作为传统建筑的重要构件，这方横梁之上凝聚的远不止土木之重。先辈们把仁善之德、教化之意，凝练成隽永深刻的文字，高悬于门楣之上以作家风家训。门楣载家国，梁柱承文脉。古老的匾额以及与之相关的楹联、家谱等文化符号，烙印下代代相传的家风，成为子孙后代流淌在血脉中的文化基因、镌刻于精神上的独特印记。 ③从“耕读传家”到“诗书继世”，从“正己修身”到“忧乐天下”……那些历经风霜的门楣牌匾或许已经斑驳，但镌刻其间的价值观念与道德准则，口耳相传，世代相承。“仁义礼智信，忠孝勤俭廉”，这些传统美德穿越时间的长河，逐渐沉淀为家族品格，并在与更广阔的家国互动中，在与更宏大的时代共振中，潜移默化地融入整个民族的精神谱系，构成一个民族的集体文化认同。 ④门楣之上的故事，古而不老，常被一代代后人描上新彩，赋以新说，传递着生生不息的精神力量，诉说着中华优秀传统文化的活力与生命力。广东揭阳新寮村“崇德堂”后巷两侧的门楣上的“潜光”和“隐德”字样，不仅是揭阳黄氏传承千年的家风，也是“中国核潜艇之父”黄旭华一生的写照，他为了核潜艇事业隐姓埋名30年，奉献了毕生精力；江苏泰兴黄桥古镇的何氏宗祠悬挂着一块“吏瘦民肥”匾，何家子孙无论是为官还是做人，也都以“无私之心利益他人”为标准，受何氏家风影响，如今黄桥古镇还设立了民情小屋，倾听民声，了解民意……许多门楣之上的家风家训，化身为新时代的尚义之风、为人之道，助力社会风清气正。 ⑤门楣之上，笔笔皆是深情，句句都有家国，彰显着中华传统文化家国同构的精神境界与追求。福建屏南陈氏家族自古就有“仕于朝也，为忠为良”的家规祖训，古老家风传承数百年。革命烽火中，屏南县有108人加入新四军六团，一次次把红旗插在阵地的最高处，用青春和生命铸就了屏南“红旗不倒县”的美誉。“清澈的爱，只为中国”，是烈士陈祥榕对家国的深情告白，更是屏南陈氏刻在骨子里的家国情怀。尊崇英雄、争做英雄，如今屏南县每年都有近千人报名从军，立志保家卫国。 ⑥门内，是文章礼乐、家族绵延；门外，是山河壮丽、家国万里。门楣之上，那些千百年时光雕刻下的横竖撇捺，把仁善之德、家国大义高悬，让家风家训、民风正气传世，古韵悠长，历久弥新。 （选自《人民日报》，有删改） 13. 下列对文中“门楣”文化的理解，不正确的一项是（ ） A. 门楣上的匾额、楹联等是传统家风家训的物质载体，凝聚着先辈的仁善之德与教化之意。 B. “耕读传家”“正己率属”等门楣文字中蕴含的传统美德，共同构成了民族的集体文化认同。 C. “门楣”文化通过家风与家国、时代的互动，成为民族精神谱系和社会风气的重要组成部分。 D. 列举黄旭华、陈祥榕的事例，是为了说明现代家风已彻底抛弃传统，形成了全新的价值体系。 14. 作者为何说“门楣之上的故事，古而不老”？请结合文章内容，从“历史传承”和“现代意义”两方面简要概括。 15. 习近平总书记说：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙，贻害社会。”不少家庭常以“家训箴言”的形式阐明家风、传承文化。请仿照示例，创作一条四字家训，并说明其含义与作用。 [示例]家训：勤学笃行 含义：倡导勤奋学习，踏实做事。 作用：培养积极进取的态度，促进个人成长与家庭和谐。 （三）文学类文本阅读 一双筷子蕴含的智慧 郭震海 ①“好好拿筷子，食指怎么又跑出来了！”一声温和且严厉的声音传来，我从梦中猛然惊醒。台灯依然亮着，手里的书已经滑落床下，那一刻，我仿佛又回到了童年。 ②我的童年是幸福的，因为没有太多的课外作业，每天放学后便能尽兴地玩耍。一溜烟跑进家门，把书包一扔，咕咚咕咚，喝下一大瓢冷水，然后用衣袖抹抹嘴，大喊一嗓子，就能召集三五伙伴。一堆碎石子、一棵大树、一汪浅湖，便能让我们尽情撒欢。 ③我的童年又是苛刻的，因为父母在培养习惯方面非常严厉。比如见到长辈，必须要尊称；吃饭必须有规矩，嘴不能发出太大的声音，手握筷子的姿势必须正确，等等。母亲很慈祥，但在规矩面前总是一丝不苟。前一秒还是风和日丽，后一秒脸色可能就会突然阴沉。母亲常说，这些都是老祖宗留下的规矩，没有商量的余地，必须得听。 ④就因为拿筷子的姿势，母亲没少唠叨我。手持筷子时，应该拇指、食指在上，无名指和小指在下，中指在中间。童年时我总觉得母亲有点过分，心想不管怎么拿筷子，能吃到饭才是关键。后来我才慢慢理解，一双筷子的背后其实蕴含着古人的大智慧。 ⑤人为什么会用筷子呢？如果一路追溯，可以追溯到新石器时代。最初，大家都用手抓食物。有一天，某个人突然发现可以用树枝摘到远处的桃子，他立刻呼唤大家，炫耀这一伟大发现，大家纷纷效仿。后来，闪电击中树木，有了火，也就有了熟肉。大家觉得用火烤熟的肉味道与众不同，而且用树枝作为辅助工具还不烫手，于是出现了筷子的雏形。有资料显示，成型的筷子最早出现在商周时期，考古发现那时的筷子是用青铜制成的，十分精美。到了春秋战国时期，筷子已经成为礼仪的一部分，《礼记》中有记载“饭不用箸，则失礼也”。到了汉代，筷子已经非常普及，几乎成为餐桌上的标配，那时不叫“筷子”，而是称“箸”，据说直到明代时，“筷”的称呼才开始兴起。 ⑥有人说，筷子之所以称为“筷子”，源自江南一带。当时江南有一些避讳的风俗，比如船家在划船时，避讳说“箸”，因为“箸”和“住”同音，有“停”的意思，于是就将“箸”改为“快”，表达“一路顺风”的美好望。后来因为筷子大多用竹子做成，便加了竹字头，成了现在的“筷”。 ⑦记得小时候，母亲常说，一双筷子，一头圆来一头方，表示的是天圆地方。当时我全然不解，后来才慢慢懂得，筷子的方头寓意大地，圆头代表天空，这体现了古人对宇宙的理解。手持筷子时，拇指、食指上，无名指、小指在下，中指在中间，这并非古人刻意为之，而是代表天地人三才之象，这是古人对人与世界相处的理解。在用餐时，方头向上，圆头进食，除了实用之外，古人还借此提醒后人，一定要敬畏天地，吃到嘴里的每一粒粮食都是上天的恩赐，源于日月精华，切莫糟蹋。 ⑧传统的一双筷子，长度为七寸六分，古人认为，人有七情六欲，生活中的一切行为都围绕这七情六欲展开。吃饭作为人类最基本的需求，而筷子是吃饭的工具，自然也要与人的情感和欲望相呼应，也就是告诉后人，粗茶淡饭可养人，遇到美食需节制。其实，一双筷子，不仅是三餐的工具，更是古人对自然秩序和天地和谐的尊重。 ⑨我披衣起床，捡起滑落的书本，重新躺下，关上台灯，四周万籁俱寂。其实，矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。每个人的童年都是一张白纸，需要父母用耐心作画笔，勾勒出最初的轮廓。在这徐徐展开的画卷中，规矩是基石，是成就一生的框架。 ⑩感谢母亲，因为童年学到的规矩让我受用一生。 （选自《中国青年报》，有删改） 16. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以梦境中母亲纠正“我”拿筷子姿势的场景开篇，巧妙引出下文对童年与筷子相关记忆的回忆。 B. 筷子的雏形源于古人用树枝摘果实、取熟肉，成型于商周，汉代普及，明代才出现“筷”的称呼。 C. 文中母亲在培养“我”习惯方面的严厉，与“我”童年自由玩耍的快乐形成对比，突出母亲对规矩教育的重视。 D. 文章结尾强调“规矩是基石”，直接点明中心，揭示了规矩对个人成长的深远影响。 17. 请从描写的角度赏析第③段中画线句子的表达效果。 18. 文章第⑤段详细说明筷子的历史演变有何作用？请简要分析。 19. 请结合文章内容和生活实际，谈谈你对第⑨段“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆”的理解和感悟。 （四）整本书阅读 《昆虫记》选段 ①蝉是非常喜欢唱歌的。它翼后的空腔里带有一种像钹一样的乐器。它还不满足，还要在胸部安置一种响板，以增加声音的强度。的确，为了满足音乐的嗜好，蝉牺牲了很多。因为有这种巨大的响板，使得生命器官都无处安置，只得把它们压紧到身体最小的角落里。当然了，要热心委身于音乐，那么只有缩小内部的器官，来安置乐器了。 ②但是不幸得很，它这样喜欢的音乐，对于别人，却完全不能引起兴趣。就是我也还没有发现它唱歌的目的。通常的猜想以为它是在叫喊同伴，然而事实明显，这个意见是错误的。 ③蝉与我比邻相守，到现在已有十五年了，每个夏天差不多有两个月之久，它们总不离我的视线，而歌声也不离我的耳畔。我通常都看见它们在梧桐树的柔枝上，排成一列，歌唱者和它的伴侣比肩而坐。吸管插到树皮里，动也不动地狂饮，夕阳西下，它们就沿着树枝用慢而且稳的脚步，寻找温暖的地方。无论在饮水或行动时，它们从未停止过歌唱。 ④所以这样看起来，它们并不是叫喊同伴，你想想看，如果你的同伴在你面前，你大概不会费掉整月的功夫叫喊他们吧！ 20. 下列对以上片段内容理解不正确的一项是（ ） A. 蝉通过翼后空腔和胸部响板发出声音。 B. 蝉的生命器官因乐器挤压而缩小。 C. 蝉唱歌的目的是吸引同伴交流。 D. 蝉在行动时仍然保持唱歌状态。 21. 有人评价《昆虫记》“兼具情趣与理趣”，请结合选段说说你对这一评价的理解。 22. 班级开展《昆虫记》阅读分享活动，请你参与。 我在一个大玻璃瓶里放上一些草，把捉到的几只萤火虫和几只蜗牛也放了进去。蜗牛个头儿正合适，不大不小，正在等待变形，正符合萤火虫的口味。我寸步不离地监视着玻璃瓶中的情况，因为萤火虫攻击猎物是瞬间的事情，转瞬即逝，不高度集中精力，必然会错过观察的机会。 我终于发现是怎么个情况了。萤火虫稍微探了探捕猎对象。蜗牛通常是全身藏于壳内，只有外套膜的软肉露出一点点在壳的外面。萤火虫见状，便立刻打开它那极其简单、用放大镜才能看到的工具。这是两片呈钩状的颚，锋利无比，细若发丝。用显微镜观察，可见弯钩上有一道细细的小槽沟。这就是它的工具。它用它的这种外科手术器械不停地轻轻击打蜗牛的外膜，其动作不像是在施以手术，而像是在与猎物亲吻。用孩子们的话来说，它像是在与蜗牛“拉钩”。它在“拉钩”时，有条不紊，慢条斯理，不慌不忙，每拉一次，都要稍事休息，似乎是在观察“拉钩”的效果如何。它“拉钩”的次数并不多，顶多五六次，就足以把猎物给制服，使之动弹不得。然后，它就要动嘴进食了，它很可能也是要用弯钩去啄，因为我几次都未观察清楚，所以对这一点我也说不太准。总之，萤火虫在施行麻醉手术时，动作麻利，立竿见影，快如闪电，不用问，它利用带细槽的弯钩已经把毒液注入蜗牛体内，使之昏死过去。 （选自《昆虫记》） （1）【我来复述】阅读选文，梳理萤火虫捕食蜗牛的过程。 ____________→打开工具→____________→观察效果→动嘴进食 （2）【趣说绰号】小东同学给萤火虫拟了一个绰号，请你从下列昆虫中任选一种，仿照示例为其拟写绰号并简述理由。 昆虫：萤火虫 绰号：麻醉专家 理由：萤火虫对蜗牛施行麻醉手术时，动作麻利，立竿见影。 螳螂 红蚂蚁 大头黑步甲 三、表达与交流（55分） 23. 班级准备以“语文世界，美不胜收”为主题，开展“古韵今声·漫步古诗苑”诗词朗诵会，同学们推举你为主持人。请你为此写一段80字左右的开场白。（至少使用一种修辞手法） 24. 阅读下面的材料，按要求写一篇作文。 “世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”每个人在生活中，都希望遇到赏识自己的伯乐，给予我们自信，让我们发现自己的闪光点。这个伯乐，也许是家中的长辈，是身边的朋友，是学校的老师，是偶遇的陌生人…… 请你根据对上述文字的理解和思考，以“你是我的伯乐”为题，写一篇文章。（文体不限，诗歌除外） 要求：①将作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $