宁夏石嘴山市第一中学2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题
2026-07-05
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2份
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修下册 |
| 年级 | 高二 |
| 章节 | - |
| 类型 | 试卷 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-期末 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 宁夏回族自治区 |
| 地区(市) | 石嘴山市 |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | ZIP |
| 文件大小 | 91 KB |
| 发布时间 | 2026-07-05 |
| 更新时间 | 2026-07-05 |
| 作者 | 匿名 |
| 品牌系列 | - |
| 审核时间 | 2026-07-05 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/58656784.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
摘要:
**基本信息**
以传统文化与现实人生为双主线,精选刘勰“风骨”论、陶渊明诗论等经典文本,结合巩立姣运动员生涯素材,融合文化传承与时代精神,突出文化自信与辩证思维能力考查。
**题型特征**
|题型|题量/分值|知识覆盖|命题特色|
|----|-----------|----------|----------|
|阅读|70分|古代文论、现当代散文、古诗文阅读|跨文本比较(如“风骨”与陶诗风格),文本细读(如《春天》自然意象分析)|
|语言文字运用|20分|谐音、歧义等语言现象|结合《雷雨》《红楼梦》实例,考查语言运用与审美创造|
|作文|60分|辩证思维|以巩立姣“知足与不知足”为话题,引导现实关照与思维深度|
内容正文:
1.D 2.C 3.B 4.①《文心雕龙》中有很多谈论军事、武力、征战的话题;
②《序言》提出文学应该为军事服务;
③《风骨》篇提倡劲健刚猛的文风,与武人的气类相通;
④以《程器》篇作结,用兵家刚猛之气来振拔当代士风。 5.①“不质不绮”指陶诗将充沛的情感思想,表现于恰到好处的意象语言中;
②诗中用方宅、草屋、树木、炊烟等意象描绘田园生活,语言质朴;
③恰到好处地体现出作者摆脱官场束缚后自由、闲适的生活状态和对田园生活的热爱,感情真挚。
【导语】两则材料分别探讨了刘勰的“风骨”论和陶渊明诗歌的艺术特色。材料一通过刘勰的学养背景和文学主张,揭示其“风骨”论的核心在于文辞刚健、气骨充盈,强调文学应服务于社会实际,体现文武兼资的尚武精神。材料二则分析陶渊明诗歌“不质不绮”的艺术境界,认为其平淡与奇丽相融,达到了恰到好处的和谐美。两者共同关注文学的内在气质与外在风格的统一,体现了对文学本质的深刻思考。
【详解】1.本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
D.“陶渊明由于在性格方面调和了许多不同的性质,所以在诗文上也能将‘平、枯、质’和‘奇,腴、绮’这些相反的性质调和在一起”错,材料二说“陶诗的特点在平、淡、枯、质,又在奇、美、腴、绮。……把他们调和在一起,正是陶诗的奇迹;正如他在性格方面把许多不同的性质调和在一起,是同样的奇迹”可见,原文这两者之间没有因果关系,故选项的说法不成立。
故选D。
2.本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。
A.“体现出刘勰军事重于文学的观念”错,曲解文意。材料一说“认为文才和武略,可以像左右手那样互相配合,文士也当习武”,可见,刘勰用左右手相互配合来比喻文才和武略的关系,但并没有体现出“军事重于文学”的观念。相反,他强调的是文才和武略的相互配合,说明他认为二者同等重要。
B.“风骨论就是文气论的进一步发展”错,无中生有。根据材料一说“他所谓的‘风骨’其实就是‘气骨’”可知,刘勰引用曹丕的“文气”论是为了说明“风骨”与“气骨”的关联,但并非认为“风骨论就是文气论的进一步发展”。
D.“‘风骨不飞’……都是诗文作者在创作时内外不能一致而补偏救弊的结果”错,因果倒置。材料二说“这掩饰有时做过火,可以引向极强烈的反感,于是补偏救弊者不免走到蓬首垢面的另一极端”,可见“风骨不飞”是补偏救弊的原因,而不是补偏救弊的结果。
故选C。
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.意为:诗歌因为抒情而显得美丽细腻,赋作因表现物态而显得明丽嘹亮。这句话强调诗和赋的特点,与“风骨”论中提倡的刚健、有生气的文风并不冲突,故适合作为论据来支撑“风骨”观点。
B.意为:在全篇的对偶中显示文采,在每一句的新奇上竞逞才华。这句话强调过分追求语言的绮丽和奇巧,正是刘勰“风骨”论所反对的,故不适合作为论据来支撑“风骨”观点。
C.意为:文章应该为时事而著作,诗歌应该为现实而创作。这句话强调文学作品要贴合时代和社会现实,并承担起改造社会、促进社会进步的责任,与刘勰“风骨”论中文学应服务于社会、军事等思想一致,故适合作为论据来支撑“风骨”观点。
D.意为:懂得怎样使文章有骨力的作者,文辞一定选择得精当;懂得怎样使文章有教化作用的作者,思想感情必然能抒写得显豁。这句话强调了文学作品中的“风骨”概念,与刘勰“风骨”论的观点一致,故适合作为论据来支撑“风骨”观点。
故选B。
4.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
①由材料一中提到“刘勰熟精《孙子兵法》,对兵家之道有相当深入的研究,因此他作《文心雕龙》时热衷于谈论军事、武力、征战这类话题”。这说明他的文学思想中融入了兵家的元素,体现了他对军事的重视。由此概括:《文心雕龙》中有很多谈论军事、武力、征战的话题。
②材料一指出,刘勰在《序言》中提出“文学应该为五礼、六典、君臣、军事服务,其中就包括文学应当服务于军事,要求文士参与军事活动,担负起应有的职责”。这表明他将文学与军事紧密联系起来,强调文学在军事领域的作用。由此概括为:《序言》提出文学应该为军事服务。
③材料一提到“《风骨》篇的主旨是讨论如何克服文章因藻采滥用而导致的‘有辞无体’之弊,提倡刚健而有生气的文风”,并且“文学上的刚猛之风以及由此而形成的冲击力,与武人的气类显然是相通的”。由此概括为:《风骨》篇提倡劲健刚猛的文风,与武人的气类相通。
④材料一指出“一部讨论文学的书,却以讨论文士品行的《程器》篇作结,其用意再明显不过了”。刘勰希望通过文学来提升士人的气质和风范,用兵家的刚猛之气来振拔当代士风,这也体现了他的尚武精神。由此概括为:以《程器》篇作结,用兵家刚猛之气来振拔当代士风。
5.本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。
①材料二提到,诗文的最高境界是“一种情感思想,表现于恰到好处的意象语言中,这恰到好处便是‘不质不绮’”。所以,“不质不绮”指陶诗将充沛的情感思想,表现于恰到好处的意象语言中。而陶渊明的诗正是通过简洁而自然的语言,传达出深刻的情感和思想,既不过于质朴,也不过于华丽。
②《归园田居(其一)》中,“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李罗堂前”,意为:围绕着房宅方圆有十余亩地,还有八九间茅草屋。生长茂盛的榆树柳树遮蔽了后屋檐,桃树李树整齐的罗列在屋前。该句用方宅、草屋、树木、炊烟等简洁意象描绘出田园生活的宁静与美好。这些意象语言质朴自然,没有过多的修饰,符合“不质不绮”的特点。
③材料二中提到,诗文的美在于“内外一致”,陶渊明的诗正是如此。他通过质朴的语言,真实地表达了自己摆脱官场束缚后自由、闲适的生活状态和对田园生活的热爱和对自由生活的向往,这种情感真挚而自然,没有矫揉造作,体现了“不质不绮”的艺术境界。
6.C 7.B 8.①故事发生在“春天”,春天是故事的背景。
②作者巧妙地将乔玛的牺牲放在春天里,这样的结局令人惋惜,从而增强了人物的悲剧性和小说的艺术张力。
③“春天”蕴含着深层的寓意。它象征着一种人可以被消灭,但是不可以被打败的不屈精神,也象征着一种希望以及人们对人生价值与理想的呼唤。 9.①自然意象:小说的自然意象辽阔博大,如辽阔的草原、极端恶劣的暴风雪之夜、如千军万马般难以掌控的发了疯的马群,都体现出一种刚劲、雄浑的壮美。
②人物形象:小说刻画了一位在暴风雪之夜与马群搏击的年轻马倌形象,在与领头马安巴·乌兰的较量过程中,不畏严寒,不惧对手,复杂的心理活动和呐喊式的语言都彰显了顽强不屈的意志和不畏牺牲的崇高。
③精神意蕴:乔玛与暴风雪的抗争、与安巴·乌兰的较量传递出人与自然力的冲突,紧张激烈的气氛下是浓厚的主观抒情色彩和强烈的艺术震撼力,为读者揭示了生命的伟大,留下了震撼人心的力量。
【导语】张承志的《春天》通过乔玛在暴风雪中追赶马群的故事,展现了草原牧民的坚韧与勇敢。小说以细腻的描写和紧凑的情节,刻画了乔玛从恐惧到勇敢、从失败到成功的成长过程。自然环境的恶劣与人物内心的坚强形成鲜明对比,突显了人类在大自然面前的不屈精神。驼背老人的自语和春天的到来,象征着希望与新生,赋予小说深刻的哲理意味。整篇作品充满了崇高、壮美的美学风范。
【详解】6.本题考查学生对小说相关内容的理解的能力。
A.“句子①运用比拟的手法”错误。不是比拟,是比喻。
B.“眼睁睁地看着……恐慌”错误。结合“乔玛咆哮着,横马堵在安巴·乌兰前面”可知,没有恐慌的情绪。
D.“面对死亡的释然”错误。他幸福地笑了,是因为他的马群损失最小,是胜利的微笑。
故选C。
7.本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。
B.“又体现出强烈的时代氛围”错。本文的艺术表现非常独特,具有整体的象征意蕴和散文诗的特征,作者淡化了时代背景和社会环境,使作品具有历史的涵盖力。文中的景物描写只是自然环境,无关时代氛围。
故选B。
8.本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
结合“好凶的白毛风呐,马群一定顺风跑啦。他连着打了两个寒噤。真是见鬼啦,草地变绿了还下雪”“乔玛静静地斜卧在雪地上,慢慢地扯开领口,他感到那种暖融融的春风拂着胸”可知,故事发生在“春天”,“春天”是故事的背景;
结合“半个月后,在老奶奶的破旧毡包前,公社为牺牲的牧马人乔玛召开了一个小追悼会。一大群骑手牵着马,围着那位老奶奶,有的人低声地哭了”可知,牧马人乔玛牺牲了,公社为牺牲的牧马人乔玛召开了一个小追悼会。作者巧妙地把乔玛的牺牲放在春天里,令人惋惜,增强人物去世的悲剧性,增强了文章的艺术张力;
结合“牧人们从千里之外找回了乔玛的马群。在全东乌珠穆沁旗遇灾的上百个马群中,乔玛马群损失最小”“大地一片新绿,暖和的风挟带着青草的苦味儿。‘它来啦’,老人自语着,‘春天来啦’”可知,乔玛马群损失最小,为保护马群而牺牲自己,彰显了牧马人的精神。标题“春天”含有深层的寓意,是一种人可以被消灭,但是不可以被打败的不屈的精神,也象征着一种希望。
9.本题考查学生评价作者表现出的价值判断和审美取向的能力。
自然意象:小说的自然意象辽阔博大,如辽阔的草原“靠着毡包的门定了定神,辨清了方向”,极端恶劣的暴风雪之夜“漫天的风吼”“黑暗的雪夜”,如千军万马般难以掌控的发了疯的马群“吓疯了的畜生”,都体现出一种刚劲、雄浑的壮美。
人物形象:小说刻画了一位在暴风雪之夜与马群搏击的年轻马倌形象,他先是用套马杆套住一匹黄骒马,自己换上了这匹快马,继续追赶马群,在与领头马安巴·乌兰的较量过程中,“背部已经完全湿透了”他不畏严寒,“我换了马就是要截住你,安巴·乌兰,你不要以为你可以带着马群一直窜到西藏”“乔玛咆哮着,横马堵在安巴·乌兰前面”他不惧对手,“你这白色的魔鬼!”复杂的心理活动和呐喊式的语言都彰显了一个了不起的英雄形象,即使最后精疲力竭也在精神上屹立不倒。最后他成功制服安巴·乌兰。
精神意蕴:小说刻画了一位在暴风雪之夜与马群搏击的年轻马倌形象,恶劣的天气,领头马安巴·乌兰代表的是自然的力量,乔玛与它们的抗争,传递出人与自然力的冲突,作者善于制造紧张激烈的气氛,一群马在暴风雪之夜向着死亡狂奔,而乔玛就是挽救它们生命的英雄,小说用抒情的笔调书写故事,如“随即不动了,凝固了,静静地堆在灰蒙蒙的水面上”“同时听见心中在响着震耳的号角”带来强烈的艺术震撼力,为读者揭示了生命的伟大,留下了震撼人心的力量。
10.BDF 11.D 12.C 13.(1)希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。
(2)下属官吏把他的信上报给司隶,司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎,没有弹劾他。 14.李密认为:诸葛亮与对话的人水平不相等,不匹配,所以他的言教具体琐碎。
举例论证。先举例舜、禹、皋陶在一起谈话,是简洁高雅,而《大诰》是说给普通人听的,所以具体琐碎一点。由此得出诸葛亮言教的对象水平不如诸葛亮,因此他言教具体而琐碎。
【详解】10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:但我低头一想,自己感到惭愧,不敢接受任命,因为我罪孽深重,不宜担任州官。
“俯顾自惭”与“不敢拜命”,两个动词短语分别作“臣”的谓语,各自语意完整,中间的B处要断开。
“不敢拜命者”是“者”用于句末,表停顿;“以”,因为,引出后面的原因,另叙一事,两个虚词中间要停顿,故D处断开。
“不宜”是谓语,“职在民牧”是其宾语,语意完整,之前要停顿,故F处断开。
故选BDF。
11.本题考查学生掌握古代文化常识和文言文一词多义现象的能力。
A.正确。代词,我;/表被动。句意:刚出生六个月,父亲就弃我而死去。/诚信却被怀疑。
B.正确。
C.正确。
D.错误。含义不同。没有边际的;/没有准则的。句意:来报答母亲对我无穷无尽的养育之恩。/男子的爱情没有定准,他的感情一变再变。
故选D。
12.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
C.“直接被晋武帝免去官职”错误。根据原文“于是都官从事奏免密官”可知,识相的都官从事奏请罢免李密的官职,而不是“直接”被晋武帝免去官职。
故选C。
13.本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
(1)“矜愍”,怜悯;“愚诚”,我的诚心;“听”,应许,同意;“庶”,希望。
(2)“白”,上报;“清慎”,清廉谨慎;“弗之劾”,宾语前置,没有弹劾他。
14.本题考查学生分析论证手法、思路的能力。
根据“孔明与言者无已敌,言教是以碎耳”,即孔明和对话的人水平不相等,他的言论教导因此具体琐碎,这是诸葛亮言教具体琐碎的原因。
论证的内容是“昔舜、……言教是以碎耳”。
论证手法:先列举“舜、禹、皋陶”谈话的事例,指出其谈话对象“舜、禹、皋陶”和语言特点“简雅”,再举“《大诰》”的事例,指出其谈话对象“凡人”和语言特点“碎”。可以看出以上二者内容与诸葛亮谈话对象不同,所以语言特点也不同。最后分析得出诸葛亮谈话对象“与言者无已敌”和语言特点“碎”,得出结论。
参考译文:
材料一:
臣子李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有和自己的身影相互慰问。但祖母刘氏的疾病一天比一天沉重,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有停止侍奉而离开她。……
我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我愚昧诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
(节选自《陈情表》)
材料二:
皇帝看了以后说:“(这个)读书人高雅的名声,不是图有虚名啊。”于是就停止征召(他)。后来(他的祖母)刘去世了,(他)服完丧,又以洗马的身份被征召到洛阳。当时有个叫张华的司空问他说:“(你认为)安乐公这个人怎么样?”李密说:“可以与齐桓公相并列。”张华问其中的原因,他回答说:“齐桓公得到管仲(的辅助)而称霸,任用竖刁而使自己死了不得埋葬,尸虫流出户外。安乐公得到诸葛亮的帮助而能抵抗魏国,任用黄皓而亡国,从这可知成败的原因是一样的。”又问:“孔明的规劝提醒的话为什么那么琐碎?”李密说:“过去舜、禹、皋陶在一起谈话,所以能够简洁高雅;《大诰》是说给普通人听的,应该具体琐碎一点。孔明和对话的人水平不相等,他的言论教导因此具体琐碎。”张华认为他的道理很好。后来李密做到温令一职,而厌恶下属官吏,经常给别人写“庆父不死,鲁难未已”的字句。下属官吏把他的信上报给司隶,司隶因为李密在县城的名声清廉谨慎,没有弹劾他。李密很有才能,常常希望得到升迁,而朝廷里没有为他说话的人,只能升任汉中太守一职,自己认为朝廷没有重用他,很有怨言。等到皇上在东堂给大臣赐宴饯别的时候,让李密作诗。他在诗的最后写到:“人亦有言,有因有缘。官无中人,不如归田。明明在上,斯语岂然!(人们这样说,有因就有果。朝中没后台,不如把乡还。明君坐朝上,俗语怎成真?)”武帝为此很生气,于是,都官从事奏请皇帝罢免了李密的官职。后来,他在家中辞世。
(节选自《晋书·孝友传》)
材料三:
祖英九岁丧父,只靠母亲教育抚养,直到长大知书懂礼,希望可以有机会出来做官,来报答母亲对我无穷无尽的养育之恩,这是我的志向啊。为生活所迫我曾侍奉元朝,做何左丞的参佐。恰逢正赶上叛军入侵,掠夺广城,一家妻女五人被杀戮;母亲陈氏被囚禁。我忍气吞声不能立即死去,我十分愧对石奢、赵苞的精神榜样,没有做到忠孝两全。
现在圣明的朝廷维新改革,征讨不臣服的小国,全国上下都纷纷效忠,所有人都得到了好的待遇或恩惠。前时三山中作乱的强盗都被用铁锁拴着归案,我的母亲才能够活着回来,虽然我的不孝之罪本来在所难逃,但有机会能够尽到我对母亲的孝顺之情,这是陛下您赐给我的机会啊!我们母子离散,然后再次团圆,就如同枯骨生肉,陛下您的大恩大德,我铭刻于心,感受极为深刻,这种恩情即使死了,难道能报答的了吗?陛下您甄别录用,想录用我为地方官。这正是我为陛下您效命的关键时刻。但我低头一想,自己感到惭愧,不敢接受任命,因为我罪孽深重,不宜担任州官。
(节选自简祖英《陈情表》)
15.B 16.①本诗尾联强调的是尊重万物的自然状态,反对人为的干预和束缚,侧重顺应自然(以存真)。②《庖丁解牛》强调通过长期实践掌握事物内在规律,从而做到得心应手、游刃有余,侧重顺应天理以成事。
【导语】这首苏辙的唱和诗,围绕平溪堂取景,将清溪意象拟人化,借山居日常与溪堂胜景,抒写对清幽天然隐居境界的追求,语言冲淡质朴,景、事、情、理浑然相融,颇得宋诗理趣之妙。
【详解】15.B.“暗含对世俗汲汲营营的厌弃,流露出归隐的决绝之志”错误。颔联写清溪为山居生活提供汲水、流觞之便,笔调轻快欣喜,意在突出山水之惠与雅趣之便,并无厌弃世俗之意,更无“归隐的决绝之志”这样激烈的情感。
故选B。
16.解读诗句本意,抓住尾联“莫把朱栏强围绕,山家事事要清幽”:不要用人工栏杆强行围堵、刻意雕琢,山居本就该保持天然本色、自在清幽。核心:反对人为束缚、干预,主张放任本然、回归自然本真,是生活审美、隐逸心境层面的顺自然。
《庖丁解牛》核心内涵:庖丁解牛是洞悉事物内在肌理与规律,顺着天然纹理行事,不硬来、不强为,凭规律做事,达到游刃有余。核心:把握客观规律、顺势而为,是处事做事、实践智慧层面的顺自然。
可见,二者都主张摒弃人为勉强,顺应事物本然的自然状态与内在规律。
17. 所守或匪亲 化为狼与豺 出师未捷身先死 长使英雄泪满襟 云树绕堤沙 怒涛卷霜雪
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字:匪、豺、捷、长。
18.①笑话要能达到让人会心一笑的目的;⑤对方领会不了其中的幽默与讽刺的妙处 19.D 20.C 21.A:“萍” 谐音 “凭”,语音跳转急促,表现鲁侍萍情绪突然爆发、悲愤难抑,极具冲击力。
B:“丝” 谐音 “思”,暗指相思不绝,含蓄深沉,写出爱情的忠贞与煎熬。
C:“林” 谐 “淋”、“薛” 谐 “雪”,讽刺黛玉、宝钗娇气脆弱,语言俏皮、讽刺巧妙。 22.①顾客到店剪发那天,头发正长。②顾客剪完发后,头发才又生长。③剪发店与顾客的情谊在将来的日子还很长。或剪发店与顾客的生意往来在将来的日子还很长。
【解析】18.本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①原句:“起到”与“目的”搭配不当。改为:笑话要能达到让人会心一笑的目的。
⑤原句:“领会不了其中的幽默与讽刺的妙处”缺少主语,逻辑不连贯。改为:对方领会不了其中的幽默与讽刺的妙处。
19.本题考查学生语句复位的能力。
后文“‘如’是‘恕’字去掉‘心’”,此处句式结构完全一致,都是后字=前字去掉某偏旁,衔接最紧密、最通顺。
故选D。
20.本题考查学生正确使用成语的能力。
A.声名狼藉:名声败坏到了极点,人人唾弃。语境形容贪官在百姓中名声极差,使用恰当。
B.臭名昭著:坏名声人人都知道,非常恶劣。语境指官员贪污,坏名声公开显眼,使用恰当。
C.遗臭万年:坏名声永远流传下去,受人唾骂,多用于大奸大恶、历史罪人。文中只是清代一名贪污官员在百姓中的影响,使用不恰当。
D.名誉扫地:名声、信誉完全丧失,彻底败坏。语境指官员因贪污彻底失去声誉,使用恰当。
故选C。
21.本题考查学生赏析词语的表达效果的能力。
A. “萍”谐音“凭”,利用谐音实现话语急转,表现鲁侍萍情绪突然爆发、悲愤交加,情感冲击力极强。
B. “丝”谐音“思”,暗指相思,含蓄表达对爱情的忠贞执着与无尽思念,委婉深沉。
C. “林”谐音“淋”,“薛” 谐音“雪”,巧用谐音讽刺黛玉、宝钗身体娇弱、不堪风雨,语言俏皮,讽刺巧妙。
22.本题考查学生赏析词语的表达效果的能力。
①从字面意思看,“来日方长”可以拆解为“来日”——来理发的那天,“方长”——头发正长着。这里利用了“长”字的多义性,既指时间长久,又指头发长度,形成双关效果,暗示顾客来剪发时头发已经长得需要修剪了。
②从理发效果的角度来看,“来日方长”可理解为“剪完发后,头发才会重新生长”。这里的“长”强调头发的生长过程,暗示理发后头发会自然再生,既体现了理发服务的必要性,又带有对头发自然生长的期待。
③从店铺经营的角度,可以理解为“与顾客的情谊或生意往来将会持续很久”。这里的“长”完全采用时间维度上的长久之意,既表达店铺希望与顾客建立长期关系的愿景,也暗含对行业前景的乐观态度。
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石嘴山市第一中学2025-2026学年第二学期高二年级期末考试
语文 试题
(时间:150分钟)
一、阅读:本题共70分。
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
南朝士人普遍追求知识学养的博综以及信仰的多元化,次门士族刘勰尤其如此。《梁书》本传说他从小笃志好学,后来又博通经论,博览多通、弥纶群言,正是刘勰为学的特点。比如他自称是孔子的忠实信徒,崇拜儒家五经,却又精于佛理,不废纬书。他主张写奏者必须“总法家之式,秉儒家之文”,说明他不废法家,有儒法兼综的思想倾向。
刘勰熟精《孙子兵法》,对兵家之道有相当深入的研究,因此他作《文心雕龙》时热衷于谈论军事、武力、征战这类话题。认为文才和武略,可以像左右手那样互相配合,文士也当习武。他在《序言》中提出文学应该为五礼、六典、君臣、军事服务,其中就包括文学应当服务于军事,要求文士参与军事活动,担负起应有的职责。
刘勰自将门而出,又受京口尚武风习的陶染,其气质、言行不免濡染劲健刚猛的色彩。从他的文学思想中,我们也能体认出这种风范特质,比如他的“风骨”论。
《风骨》篇的主旨是讨论如何克服文章因藻采滥用而导致的“有辞无体”之弊,提倡刚健而有生气的文风。此篇赞语总结说:“情与气偕,辞共体并。”“体”“气”二字是理解“风骨”内涵的关键。
关于晋宋以后文学的弊病,刘勰在自序中说得很明白:“去圣久远,文体解散,辞人爱奇,言贵浮诡,饰羽尚画,离本弥甚,将遂讹滥。”辞人出于逐奇心理,过分修饰语言,削弱了表意功能,导致文章有“辞”而无“体”,背离了圣人为文的初衷。过于整饰辞藻,追逐奇丽,必然会忽略筋骨脉络的通盘经营,导致文章支离破碎,构不成大体。
刘勰的“风骨”论就是针对这种语言困境而提出来的,“若丰藻克赡,风骨不飞”,“若瘠义肥辞,繁杂失统,则无骨之征也”。一篇文章只有繁杂的辞采而没有浑然的整体,就是无“骨”。为了力挽“文体解散”的颓势,刘勰反复申明作文应当“体要”。如《风骨》篇说,辞的功能是达意,也就是“体要”,为文者一旦放逐了这个基本功能,也就“习华随侈”,消解了文章的本义。若文能“体要”,也就同时具备了“骨”,有了骨体,当然也就有了“气”,“气”的充盈动荡就生成了“风”,所谓“意气骏爽,则文风生焉”。因此,刘勰就由论“风”转到了论“气”,他不惜笔墨,援引了曹丕“文气”论的要点——文以气为主,建安文士孔融、徐干、刘桢的文章都是重“气”的,意在说明他所谓的“风骨”其实就是“气骨”。剥落浮藻、具备“气骨”的文章就形成了刚健飞动之美,骨鲠刚健、体气充盈、辉光振耀,这就是刘勰追求的艺术效果。
文学上的刚猛之风以及由此而形成的冲击力,与武人的气类显然是相通的,刘勰虽然不是纯粹的武人,但他追求文武兼资,内心仍然激荡着将家子的血气,“风骨”论不过是其性情气质在文学思想上的反映。因此,讨论刘勰“风骨”论生成的原因,不能仅仅归结到儒家刚健笃实的气质,还应当顾及兵家的骁猛劲悍之风,甚至法家的壮气,这也是由刘勰学养结构的驳杂性决定的。
当然,刘勰倡导“气骨”,其动机绝不止于革除文学之弊而已。实际上,文风的背后关联着人物的性情气质,骨劲气猛的文学本体论和风格论,同时也是对人物风范的要求。刘勰所处的时代,士人的体格和人格都已出现严重的缺陷,高门士族崇尚风流雅致,文弱到极致,转成病态,如此骨柔气弱之人,焉能经纬军国?以兵家的刚猛之气来振拔当代士风,期望造就经世致用的文士阶层,这才是刘勰倡导“风骨”论的终极关怀,一部讨论文学的书,却以讨论文士品行的《程器》篇作结,其用意再明显不过了。
(摘编自王术臻《刘勰的“尚武”精神对其“风骨”论的影响》)
材料二:
一些人认为陶渊明的诗平淡。陈后山嫌它“不文”,颇为说诗者所惊怪。大约欢喜雕绘声色锻炼字句者,在陶诗中找不着雕绘锻炼的痕迹。陶诗的特点在平、淡、枯、质,又在奇、美、腴、绮。这两组恰恰相反的性质如何能调和在一起呢?把他们调和在一起,正是陶诗的奇迹;正如他在性格方面把许多不同的性质调和在一起,是同样的奇迹。把诗文风格分为平与奇、枯与腴、质与绮两种,其实根于一种错误的理论,仿佛说这两种之中有一个中和点,没有到这一点就是平、枯、质,超过了这一点便是奇、腴、绮。诗文实在不能有这种分别,它有一种情感思想,表现于恰到好处的意象语言中,这恰到好处便是“不质不绮”,有过或不及便是毛病。
平、枯、质固是“不文”,奇、腴、绮也还是失当,蓬首垢面与涂脂敷粉同样不能达到美。大约诗文作者内外不能一致时,总想借脂粉掩饰,古今无须借脂粉掩饰者实在寥寥。这掩饰有时做过火,可以引向极强烈的反感,于是补偏救弊者不免走到蓬首垢面的另一极端,所以在事实上平、枯、质与奇、腴、绮的这种分别确是存在,而所指的却都是偏弊,不能算是诗文的胜境。陶诗的特色正在不平不奇、不枯不腴,因为它恰到好处,适得其中;也正因为这个缘故,它一眼看去,却是亦平亦奇、亦枯亦腴。这是艺术的最高境界。
(摘编自朱光潜《诗论》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.刘勰在为学上博学多识,兼通儒家、佛家、法家、兵家之道,既受当时南朝士人学识和信仰特点影响,也离不开他自身的笃志好学。
B.刘勰认为,晋宋以后的文学存在“有辞无体”的弊病,并指出这是辞人追逐奇丽、过分修饰语言、削弱了语言的表意功能而导致的。
C.“无骨”之文缺少浑然的整体,藻饰文采难以弥补“文体解散”的颓势,而文辞达意就有了“骨”,有了“骨”文章就有了“气”。
D.陶渊明由于在性格方面调和了许多不同的性质,所以在诗文上也能将“平、枯、质”和“奇、腴、绮”这些相反的性质调和在一起。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A.刘勰用左手和右手相互配合来解释文才和武略的关系,并提出文士也应当学习武略,体现出刘勰军事重于文学的观念。
B.风骨论中刘勰引用曹丕的文气论,意在表明“风骨”即是“气骨”,二者一脉相承,风骨论就是文气论的进一步发展。
C.朱光潜认为把诗文风格分为“平枯质”和“奇腴绮”是不正确的,指出这是为诗为文的两个弊端,不能算是诗文胜境。
D.材料一中所说的“风骨不飞”与材料二中“奇腴绮”的偏弊,都是诗文作者在创作时内外不能一致而补偏救弊的结果。
3.下列选项,不适合作为论据来支撑“风骨”观点的一项是( )
A.诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。
B.俪采百字之偶,争价一句之奇。
C.文章合为时而著,歌诗合为事而作。
D.故练于骨者,析辞必精;深乎风者,述情必显。
4.刘勰的“尚武”精神在《文心雕龙》中有多处体现,请简要概括。
5.朱光潜评价陶渊明的诗“不质不绮”,请以下面《归园田居(其一)》的诗句为例,结合材料二谈谈你的理解。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
阅读下面的文字,完成下面小题。
春天
张承志
这一天,驼背老人看到新绿的大地尽头升起热腾腾的白色蒸气时,自语道:“它来啦,要下大雪啦!”
乔玛是被奶奶从睡梦里揪起来的。他满心不痛快地穿着袍子和马靴。
好凶的白毛风呐,马群一定顺风跑啦。他连着打了两个寒噤。真是见鬼啦,草地变绿了还下雪。他靠着毡包的门定了定神,辨清了方向,然后从墙上摘下鞭子,拿起倚在毡包上的套马杆,跨进了黑茫茫的雪夜。
乔玛追上马群时,已经是下半夜了。马群准是顺着长沟被暴风雪裹挟着南去的,他伏在马背上想。乔玛握紧套马杆,吆喊出第一声——但他绝望地发现,平日里还显得蛮威风的喊声一出口就消失在漫天的风吼里。他腾出左手,重重地抽了马一鞭。现在只有冲到马群前面,才能截住这些吓疯了的畜生。
在马群最前头,他终于看见了领头逃窜的那匹马。安巴·乌兰!在整个东乌珠穆沁草原上,安巴·乌兰的名字像雷一样响亮。在强悍的套马手的圈子里,安巴·乌兰被描绘成一匹神马。在那些嗜爱玩摔儿马把戏的大力士们一对对地站成门户,粗声叫喊着赶着安巴·乌兰驰过他们的长阵时,乔玛总是心跳不已。安巴·乌兰能拉翻一个个大汉,脖颈两侧拖着好多根套马杆,穷凶极恶地闯过那种长廊。没有人套得翻它,乔玛想,这匹马有一个钢铁的脖子。乔玛从来不敢加入这种危险的游戏,他怕丢人地被白色儿马拖得嘴啃泥。
他纵马冲上去,怒声吆喝,直追那匹领头顺风跑的马。
暗白色的安巴·乌兰斜瞟着他。他看见那马猛地把满颈拖着地的长鬃甩过头顶。这白鬃毛像白色的旗子,乔玛想,猛地甩过一面沉甸甸的白色大旗。雪片还在脖子那儿化成水往下淌,他感到背部已经完全湿透了。冻硬的薄皮子像石片一样刺着肉。
我应当换匹马,他想,一定要换匹快马。他开始留神辨认黑夜中的马群。乔玛抖擞起精神,轻轻地把套马杆探了出去。柳木梢做成的马杆在他手中均匀地、轻微地颤着。他心头掠过一丝满意,他感觉到杆头的牛筋绳圈正听话地切过雪幕。他也对自己的眼睛感到满意。我在这样的黑夜里也能清楚地看见杆头的牛筋绳圈,瞧,它正冷冷地俯视着逃跑的马群。我换了马就是要截住你,安巴·乌兰,你不要以为你可以带着马群一直窜到西藏。
乔玛发现了他最中意的黄骒马。好极了,这匹马又快又老实。我要把马杆子在这黄骒马头上轻巧地甩出一个漂亮的弧,然后一毫不差地套住它的一只耳朵和半边脸。就在这时,他听见一声可怕的马嘶。
安巴·乌兰!他吓得哆嗦了一下,同时猛地竖起了马杆。它打算撞断我的马杆哪,他听见自己的心怦怦地跳。白鬃儿马愤怒地嘶吼着,闪电般地冲进了黑暗的雪夜。乔玛举不住迎风竖着的高高马杆了,他顺风松开了它,马杆子可耻地倒拖在雪地上。你这白色的魔鬼!他小声骂着。不过,没有人会看见这可耻的竖杆子。他狡黠地笑了一下。他不失时机地纵马扑向黄骒马,像抢一条大棒一样,把马杆子胡乱揍在那黄骒马的脖颈上。
温顺的黄骒马立即害怕地站住了,委屈又害羞地垂下头。
乔玛撑着马杆,跃上黄骒马的背。他发现脚底也湿透了。天呐,这雪太湿啦,他想,换一匹马的工夫,靴子就被雪浸透啦。
乔玛左驰右突地拦截着马群,不知不觉地,天亮了。我全身都湿透了,他麻木地想,从脖子,到胸口和后背,还有腿和膝盖,全身都湿透了。连靴子里都泡着水。他冻得僵硬地跨在鞍上,听着袍子外层的冰壳在“咔咔”作响地相撞。风雪还在穷凶极恶地驱赶着马群。他想,我该在乌拉盖河以北截住它们,这样下去不行。
瞧,前面就是乌拉盖河。他看见第一批到达的马群正“扑通扑通”地冲进河水。随即不动了,凝固了,静静地堆在灰蒙蒙的水面上。它们全死啦,他恐怖地想,它们甚至没有嘶叫一声就冻硬在那儿,①水面上像是堆上了一堆石头。他哑声吼着,怪声尖叫着,拼命地抡圆马杆子,把马群赶上木桥。这时,他一眼瞥见了安巴·乌兰。
白鬃儿马正伫立在死马堆里上,目不转睛地注视着他,突然跃了起来,长长的白鬃像一幅长旗飘在身后,高高地飞了起来,然后轻悄地落到了河对岸。
我要再换匹马,他盘算着。
乔玛费了很多力气才套住他最快的杆子马,那匹新六岁的铁青马。
天色昏暗下来,可能又接近了黄昏。
这匹白鬃儿马在领着马群跑呢,他想,它正在拖着马群去死。他感到嘴里迸碎了什么。乔玛咆哮着,横马堵在安巴·乌兰前面,②“停住!嗬依!你这白色的鬼!”
安巴·乌兰慢慢低下了头,笔直地对他撞过来。乔玛明白了这匹身躯高大的儿马在这种凶恶姿态里向他传达的意思。他从牙缝里吹出一声难听的唿哨,他同时听见心中在响着震耳的号角。铁青马嘶叫着,箭一般超过了安巴·乌兰,远远地冲上了南方的山坡。
乔玛在山坡上掉转了马头。他沉重地跨下马背,冻结在鞍上的袍襟“嗤”地撕掉了一块。他看见,③铁青马一动不动的站在雪地上,白毛风正卷过它被满冰霜的躯体。他笨重地跑了几步,使自己和冻僵的铁青马形成一个门户。乔玛拖着套马杆,看着安巴乌兰率领马群追上来。“来吧,我知道你最喜欢闯这种套马手的大门。”他握紧了套马杆的底端,他觉得自己从来没有这么冷静、清醒和充满力量。
柔软的柳木长杆在空中划了一个好看的、简直是优雅的弧。乔玛感动得差点流下泪来。牛筋绳圈分厘不差地切过空气和雪雾,朝他意念中的那个位置飞去。乔玛清清楚楚地看见绳圈下切时正和一只尖耸的白色耳朵相会。
他吃惊地看见,一个身躯巨大的白兽像车轮一样在他眼前旋转着滚翻。巨兽颈上的白旗栽进雪地里,缠着亮铮铮的铁蹄。④他幸福地笑了。
乔玛静静地斜卧在雪地上,慢慢地扯开领口,他感到那种暖融融的春风拂着胸。
天放晴了。
牧人们从千里之外找回了乔玛的马群。在全东乌珠穆沁旗遇灾的上百个马群中,乔玛马群损失最小。
半个月后,在老奶奶的破旧毡包前,公社为牺牲的牧马人乔玛召开了一个小追悼会。一大群骑手牵着马,围着老奶奶,有的人低声地哭了。
驼背老人独自眺望着草原,大地一片新绿,暖和的风挟带着青草的苦味儿。“它来啦”,老人自语着,“春天来啦。”
(有删改)
6.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是( )
A.句子①运用比拟的手法,生动形象地写出了马群进入乌拉盖河后,迅速被冻死的状态。
B.句子②运用语言描写,突出乔玛眼睁睁地看着马群被安巴·乌兰引领着送死时的恐慌。
C.句子③运用细节描写,突出铁青马超凡的意志力。它是乔玛战胜安巴·乌兰的见证者。
D.句子④运用神态描写,突出乔玛与安巴·乌兰正面交锋并将之驯服后,面对死亡的释然。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.小说以“怕马—换马—套马”为线索展开,主人公乔玛在这场特殊的战役中迅速成长。
B.小说将叙事和描写巧妙结合,使作品既具有浓郁的地方特色,又体现出强烈的时代氛围。
C.小说中交替出现“我”“你”,在叙述视角的转换中,形成了叙述的真实性和对话感。
D.小说中驼背老人与乔玛并未发生直接关联,但老人前后的两处自语,包含着深远的意旨。
8.小说为何以“春天”为题?请结合文本简要分析。
9.有人评价这篇小说“高扬着一种崇高、壮美的美学风范”。请结合文本,从自然意象、物形象、精神意蕴三个角度谈谈你对此的看法。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无叔伯,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。……
臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。
(节选自《陈情表》)
材料二:
帝览之曰:士之有名,不虚然哉,乃停召。后刘终,服阕,复以洗马征至洛。司空张华问之曰:“安乐公何如?”(李)密曰:“可次齐桓。”华问其故,对曰:“齐桓得管仲而霸,用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏,任黄皓而丧国,是知成败一也。”次问:“孔明言教何碎?”密曰:“昔舜、禹、皋陶相与语,故得简雅;《大诰》与凡人言,宜碎。孔明与言者无已敌,言教是以碎耳。”华善之。出为温令,而憎疾从事。尝与人书曰:“庆父不死,鲁难未已!”从事白其书司隶,司隶以密在县清慎,弗之劾也。密有才能,常望内转,而朝廷无援,乃迁汉中太守,自以失分怀怨。及赐饯东堂,诏密令赋诗,末章曰:“人亦有言,有因有缘。官无中人,不如归田。明明在上,斯语岂然!”武帝忿之,于是都官从事奏免密官。后卒于家。
(节选自《晋书·孝友传》)
材料三:
臣祖英九岁失怙,惟慈亲鞠育,逮长知训,冀或用世,以酬罔极之恩,臣之志也。向叨食元禄,为何左丞参佐,适值三山强寇,剽掠广城,一门妻女,死节五人;而老母陈氏,为所拘囚。臣祖英隐忍不能即死,其有愧石苞殉国也多矣。
兹遇圣朝维新,征讨不服,率土效顺,咸蒙嘉休。乃者三山逆寇,悉婴铁锁,臣母得以生还,虽臣祖英不孝之罪固所难逃,而得以展区区乌哺情私者,陛下之赐也。臣母子离散复完,白骨复肉,铭感圣德,彻于肝肺,虽九死其能报耶!陛下又复甄录,寄以民社,此正臣殒首效命之秋也。而臣俯顾自惭不敢拜命者以罪戾已深不宜职在民牧。
(节选自简祖英《陈情表》)
10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
而臣俯顾A自惭B不敢C拜命者D以罪戾E已深F不宜职G在民牧。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.生孩六月,慈父见背,与《屈原列传》中“信而见疑”中的“见”词义不相同。
B.虫流,指死不得葬。齐桓公任用竖刁治国,他死后诸子争立,陈其尸三月不收,尸体上虫子流出。
C.服阕,指守丧期满除服。古代以亲属关系的远近确定丧服和服丧的时间,如“期”指服丧一年。
D.“以酬罔极之恩”的“罔极”与《氓》中的“士也罔极,二三其德”的“罔极”含义相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.因为祖母已如迫近西山的落日,生命垂危,朝不保夕,所以李密不能废止奉养、远离祖母,这吻合圣朝清化——提倡以孝道治理天下。
B.李密认为安乐公刘禅是个可以和齐桓公相提并论的君主,理由是刘禅和齐桓公成败的原因是一样的。
C.李密想到朝中任职,但无人举荐。迁汉中太守后,他感觉不如意,心怀忿恨。奉诏作诗时惹怒晋武帝,直接被晋武帝免去官职。
D.“乌哺情思,陛下之赐”,表达对明朝饶恕自己罪过的感恩。“母子离散复完”“罪戾已深”旨在说明不就任的原因。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)愿陛下矜愍愚诚,听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年。
(2)从事白其书司隶,司隶以密在县清慎,弗之劾也。
14.李密懂得以情感人,也能以理服人。在李密看来,诸葛亮规劝提醒的话为什么那么琐碎?他是如何论述的?请结合材料二用自己的话回答。
阅读下面这首宋诗,完成小题。
和毛国镇白云庄五咏·平溪堂
苏辙
清溪似与隐君谋,故入堂前漫不收。
盥手从今休汲井,浮觞取意便临流。
花漂涧谷来应远,石激琴筝久未休。
莫把朱栏强围绕,山家事事要清幽。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.首联运用拟人,让“无情”的溪流变得有情有义,它与隐者心意相通,特意流到堂前陪伴隐者。
B.颔联以“休汲井”“便临流”写山居之便,暗含对世俗汲汲营营的厌弃,流露出归隐的决绝之志。
C.颈联写出落花漂流之动,并以溪水激石之声反衬山居之静,有“万籁此俱寂,但余钟磬音”之妙。
D.全诗语言质朴,由景入情、由事及理,将溪堂之景、山居之事、闲适之情、清幽之理融于一体。
16.有人认为,该诗尾联与《庖丁解牛》所蕴含的事理相通,都体现了对“自然”的顺应,又有微妙差异。请结合诗歌简要说明。
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《蜀道难》中“_______,_______”化用了张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的句子,借古说今,暗寓了蜀道之难自古而然。
(2)杜甫《蜀相》中将诗人对诸葛亮的敬仰和惋惜之情与自己壮志难酬的苦痛悲伤相熔铸的千古名句是:“_______,_______。”
(3)《望海潮》中,在描写杭州郊外钱塘江周围的风景时,词人柳永很注重运用动静结合的手法,其中“_______”写出了树木围绕江堤的静态美,“_______”则写出了江水澎湃的动态美。
二、语言文字运用:本题共20分
阅读下面的文字,完成下面小题。
很多笑话跟语言文字有关。一是利用同音字,也就是所谓谐声。谐声往往利用现成的文句。如一个女仆满头都是鬏儿,说“我这个是三十六髻”,这里用“髻”谐“计”,用的是“三十六计,走是上计”的成语。
编笑话的人也常常在字形上做文章,主要是拆字。如清朝有一名官员,叫平恕。大搞贪污,在百姓中( )。有人编了一出戏叫《干如》,开场白是:“忘八,丧心,下官干如是也。”看戏的都笑了,________,“如”是“恕”字去掉“心”。这就等于指着鼻子骂了。
在语意方面着眼,首先是利用某些语词的多义性。如一个人尊奉儒道释三教,塑了三位圣人的像。一个道士来了,把老子的像按在中间。一个和尚来了,又把释迦的像挪到中间。一个书生来了,又把孔子的像挪在中间。这三位圣人相互说:“咱们本来好好儿的,被人家搬来搬去,把咱们都搬坏了。”这里是利用“搬”字的两种意义,搬动和搬弄。
歧义的产生也可以是因为语句的结构可以有两种分析。有一个青盲(俗称“睁眼瞎”)跟人打官司,他说他是瞎子。问官说:“你一双青白眼,怎么说是瞎子。”回答说:“老爷看小人是青白的,小人看老爷是糊涂的。”这两句话的本意是:你看我看得清,我看你看不清。但是也可以理解为:你看,我是清白的;我看,你是糊涂的。巧妙讽刺问官黑白不分了。
①笑话要能起到让人会心一笑的目的,②必须听的人和说的人有共同的背景知识,③如古书、成语、谚语、语音、文字等。④否则会“明珠暗投”,⑤领会不了其中的幽默与讽刺的妙处。⑥所以我们在分享笑话的时候,可得先了解一下对方的知识储备情况,⑦这样就能真正让笑话发挥它让人开怀的作用。
18.文中第五段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密。可少量增删词语,不得改变原意。
19.下列填入文中横线处的句子,衔接最恰当的一项是( )
A.“平”字就是“干”加上“八” B.“干”加上“八”就是“平”字
C.“平”字去掉“八”就是“干” D.“干”就是“平”字去掉“八”
20.填入文中第二段括号内的词语,不恰当的一项是( )
A.声名狼藉 B.臭名昭著 C.遗臭万年 D.名誉扫地
21.从下面三个句子中选出两个,从谐音的角度分析表达效果。
A你是萍,——凭,——凭什么打我的儿子?(曹禺《雷雨》)
B.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)
C.兴儿摇手道:“……自己不敢出气,是生怕这气大了,吹倒了姓林的;气暖了,吹化了姓薛的。”(曹雪芹《红楼梦》)
22.现代汉语中有些词语具有多义性,有些人在起店名时就利用“词语的多义性”的特点,使店名语意丰富,意味深长。比如有一家理发店的店名为“来日方长”,写出你对该店名的两种不同理解。
三、作文:本题共60分。
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
《人民日报》刊发第十五届全运会田径运动员巩立姣的文章,她在文中表示: 19米28的第六投也是我在赛场上的最后一投,其实在这一投之前,我已经锁定金牌,但我仍然全力以赴,希望能用20米以上的成绩为我的运动员生涯画上漂亮的句号。20多年来,我参加了很多次比赛,赢得了多枚金牌,当然,也有不少遗憾,特别是在去年的巴黎奥运会上,我因为腰伤无法全力发挥,但比赛如人生,无法事事如意,这次能够以全运会五连冠收官,对我而言已足够完美。
巩立姣的话引发了你对知足与不知足怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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试卷第1页,共8页
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