10.1 劝学（表格式教学设计）语文统编版必修上册

该高中语文《劝学》教学设计聚焦经典文言论述文的论证逻辑与比喻论证艺术，通过“为什么学习”的导入提问引发思考。作为单元“学习之道”的开篇，衔接初高中文言知识，为后续《师说》等文本提供思想支撑与论证范式，搭建从文言积累到深度思辨的学习支架。 该资料以任务群驱动深度学习，通过“积累字词—勾画论证—品味艺术—思考价值”的递进任务，融合文化自信与思维能力培养。如用“青出于蓝”具象化学习意义，对比“蚓”与“蟹”突出学习态度，既夯实文言基础，又提升学生逻辑思辨与文化传承能力，助力教师实现文言教学与核心素养培育的统一。

第10.1课 《劝学》教学设计 文本解读 《劝学》是统编版高中语文必修上册第六单元开篇经典文言论述文，本单元以“学习之道”为核心主题，紧扣单元导语“体悟学习的意义，端正学习态度，掌握学习方法，提升思辨与表达能力”的核心要求，串联古今论述类文本，构建起“个人修身学习—师道传承求索—社会思辨反思—文化辩证借鉴”的完整学习认知体系。 在单元整体教学中，《劝学》担着奠基性、引领性核心作用，是单元教学的开篇基石与逻辑起点。从单元文本脉络来看，本课立足个体成长维度，聚焦“为何学、学何为、如何学”的本源问题，系统阐释终身学习、修身治学的核心内涵，为后续《师说》的“从师求学”、《反对党八股》的“务实治学、摒弃虚浮学风”、《拿来主义》的“文化学习与借鉴思辨”提供底层思想支撑与论证范式参考。 同时，作为单元唯一一篇先秦诸子劝学经典文言文本，本课承担着衔接初高中文言学习、搭建论述文阅读思维框架的重要功能。既承接初中文言文字词积累、文意疏通的基础能力要求，又进阶培养学生梳理论证逻辑、赏析说理艺术、思辨传统文化价值的高阶能力，是学生从浅层文言阅读走向深度文本思辨、从零散知识学习走向系统治学认知的关键过渡篇目，助力单元实现“文言筑基、思维进阶、文化浸润、知行合一”的整体教学目标。 教学目标 1.【文化素养】积累掌握文中重点实词、虚词与特殊句式，深入理解文章以大量比喻论证阐述道理的写作手法。 2.【语言运用】流畅朗读并背诵全文以培养文言语感。 3.【思维能力】通过合作探究梳理文章的论证思路与结构层次，学习并掌握本文运用比喻、对比进行层层深入论证的技巧与方法。 4.【审美创造】深刻领会学习的重要意义，树立持之以恒的学习态度；体悟荀子“学不可以已”的思想内涵，并将其融入现实学习与生活之中。 重点难点 【教学重点】 积累掌握文中重点实词、虚词与特殊句式，深入理解文章的写作手法。 【教学难点】 梳理文章的论证思路与结构层次，学习并掌握本文运用比喻、对比进行层层深入论证的技巧与方法。 自学探究 【走近作者】 荀子（约前313年－前238年），名况，字卿，战国末期赵国人，时人尊称为“荀卿”。他曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，后赴楚任兰陵令，是先秦儒家的最后一位集大成者。他批判继承了孔孟学说，又博采百家之长，建立了独具特色的思想体系。 主张“性恶论”，认为人性本恶，需通过后天教育与礼法约束来“化性起伪”。他融合儒法，提出“隆礼重法”的治国理念，既强调道德教化，也重视制度规范。在自然观上，提出“天行有常”的唯物思想，肯定人能“制天命而用之”。 代表作《荀子》共三十二篇，体系完整、逻辑严密。其散文说理透彻、气势浑厚，善用比喻和排比增强论辩力，是先秦说理散文的典范。其中《劝学》《天论》《性恶》等篇章，不仅是思想瑰宝，更具有极高的文学审美价值，对后世散文发展影响深远。 【背景资料】 荀子五十岁游齐，曾三为稷下学宫祭酒。祭酒是学宫的最高长官。三为祭酒可见其主持稷下学宫时间之长。稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构，老师来自全国各地，学生来自四面八方，要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题。另外，荀子认为人必须经过外界改造才能变得有礼。为此，荀子写下了著名的传世之作《劝学》。 读一读·正字音 记一记·晓词义 君子（此指有学问有修养的人）曰：学不可以已（动词，停止）。 青，取之（助词，无意义）于（从）蓝，而（表转折）青于（表比较）蓝；冰，水为（凝结成）之，而寒于水。木直中（符合）绳，輮（使…弯曲）以为轮，其曲中规。虽（即使）有（同“又”）槁暴（晒），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则（那么）直，金（金属，刀剑）就（靠近）砺（磨刀石）则利，君子博学而（表并列）日（名作状，每天）参省乎己，则知（同“智”，智慧）明而行无过矣。 吾尝终日而（表修饰）思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂（提起脚后跟）而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而（表转折）见者远；顺风而呼，声非加疾（强）也，而闻者彰（明显，显著）。假（借助利用）舆马者，非利足也，而致（到达）千里；假舟楫者，非能水（名作动，游泳）也，而绝（横渡）江河。君子生（同“性”）非异也，善（同“擅”，擅长）假于物也。 积土成山，风雨兴焉（于此，在这里）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而（表顺承）神明自得，圣心备焉（于此，在这里）。故不积跬（半步）步，无以（没法用来）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲（刻）而舍（放弃）之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。蚓无爪牙之（的）利，筋骨之强，上（名作状，向上）食埃土，下（名作状，向下）饮黄泉（地下水），用心一（专一）也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁（不专心）也。 课时安排 2课时 教学过程 新课导入 思考：我们为什么要学习？是为了应付一次次考试，在试卷上写下标准答案？是为了将来考上理想的学府，谋得一份安稳的工作？是为了获得父母的肯定、老师的赞许，或是他人的羡慕？ 还是为了满足内心的好奇，去探索未知的天地，去读懂这个广阔而精彩的世界？今天，就让我们一同走进荀子的《劝学》来一探究竟！ 任务群 任务一：积累·字词常识 任务二：勾画·论证方法 任务三：品味·艺术特色 任务四：思考·当代价值 探究新知 任务一：积累·字词常识 1.齐读课文，注意生字，教师点拨。 2.标注生字读音。 3.小组合作，翻译重点文言字词，标记好一词多义、通假字、古今异义词、词类活用、特殊句式等文言知识。 4.通读全文后，找出文章的中心论点，并给本文梳理脉络层次。 探究新知 任务二：勾画·论证方法 1. 课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点有何含义？ 明确： （1）作用：使观点更具权威性和说服力。 （2）含义：一是学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。 2. 《劝学》为了使所讲道理形象生动、深入浅出，采用了多种论证方法。请从文章中举例句分析，并赏析所用论证方法的妙处。 探究新知 任务三：品味·艺术特色 《劝学》蕴含的学习智慧跨越千年，结合文本鉴赏其中的艺术特色。 明确： ①以“青出于蓝”“輮木为轮”等喻体，将抽象的学习道理具象化，深入浅出，生动易懂。 ②以“骐骥”与“驽马”、“蚓”与“蟹”形成鲜明对比，突出坚持与用心的重要性，观点更鲜明。 ③“积土成山……积水成渊……”等排比铺陈，增强文章气势，让语言富有节奏感与韵律美。④开篇立论，层层递进，从学习的意义、方法到态度逐步深入，结构完整，说理透彻。 探究新知 任务四：思考·当代价值 在知识飞速迭代的当下，《劝学》能为我们的成长提供哪些深刻的启示与实践指引？ 明确：①树立终身学习的理念，掌握科学学习方法。“学不可以已”是面对时代变化的生存智慧，停止学习即意味着被淘汰；而“积土成山、锲而不舍、用心一也”的积累、坚持与专一，仍是突破学习瓶颈、实现高效成长的永恒法则。②涵养踏实求学态度，善用优质外部资源。摒弃浮躁与急于求成，脚踏实地才能行稳致远；身处信息时代，更要学会筛选慕课、数据库等优质资源，借外力开阔视野、提升格局，让学习事半功倍。 课堂小结 本文以“学不可以已”为中心论点，从三个维度系统阐释了学习的真谛： 1.学习的意义：在于提升自我修养，塑造高尚品德，实现人格的完善与升华； 2.学习的作用：能够弥补自身禀赋的不足，懂得借助外物、取长补短以超越局限； 3.学习的态度：贵在积累、坚持与专一，唯有日积月累、持之以恒，方能学有所成。 课堂练习 1.下列各项中，不含通假字的一项是（  B   ） A. 輮以为轮 　B. 金就砺则利 C. 则知明而行无过矣 　D. 君子生非异也 2.下列标红字词的解释，不正确的一项是（  A   ） A. 声非加疾也（疾病）　　 B. 非能水也（名词作动词，游泳） C. 锲而不舍（指雕刻不止，喻坚持不懈）　 D. 用心躁也（浮躁，不专一） 作业布置 1.基础夯实 · 必做题 （1）熟读成诵：大声朗读课文，把握节奏与情感，准确背诵并默写全文。 （2）知识梳理：整理文中出现的通假字、词类活用现象及特殊文言句式，制作成知识点卡片。 2.思维拓展 · 选做题（任选其一） （1）写作练笔：以“学不可以已”为主题，撰写一篇不少于500字的议论文，结合生活实际阐述你的学习观。 （2）素材积累：搜集5句以上中国古代关于“劝学”或“治学”的名言警句，并为每句配上简短的个人感悟。 板书设计 教学反思 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $