10.1《劝学》教学设计 2025-2026学年高一年级语文统编版必修上册

该高中语文教学设计聚焦《劝学》文言知识积累与论证逻辑梳理，以情境对比图片导入引发对学习意义的思考，通过诵读感知、分组释疑、重点点拨搭建学习支架，衔接“意义-作用-方法态度”论证脉络，夯实文言基础。 特色在于情境导入激发兴趣与小组合作深化理解结合，通过“骐骥与驽马”对比论证分析培养思维能力，联系当代讨论“学不可以已”的现实意义提升文化传承意识，助力学生积累文言知识、发展逻辑思维，为教师提供清晰教学路径。

统编版《劝学》教案 成都东部新区贾家高级中学 詹新建 一、教材分析 《劝学》是部编版高中语文必修上册第六单元“学习之道”主题的经典篇目，出自《荀子·劝学》。全文围绕“学不可以已”这一中心论点，从学习的意义、作用、方法与态度三个维度展开，以丰富生动的比喻贯穿始终，逻辑严密，语言形象，既是先秦说理散文的典范，也是高中生学习议论文写作的重要范本。通过本文学习，学生可积累文言知识，掌握比喻论证的方法，树立“终身学习”的意识。 二、学情分析 学生已接触过浅易文言文，能借助注释初步理解文意，但对先秦诸子散文的论辩逻辑、比喻的深层含义理解较浅；对“学习”的认知多停留在经验层面，缺乏系统性思考。需通过逐句翻译疏通文意，结合生活实例深化对“学不可以已”核心思想的理解。 三、教学目标 （一）语言建构与运用 1. 掌握“劝、学、青、中、参、省、假、舆、绝、生”等重点文言实词及“于、而、之、焉”等虚词的用法； 2. 准确翻译全文，积累“青出于蓝”“锲而不舍”“积水成渊”等成语； 3. 理解比喻论证的特点，学习用比喻说理的方法。 （二）思维发展与提升 1. 梳理“学习的意义—作用—方法态度”的论证逻辑，培养逻辑思维能力； 2. 分析比喻的本体与喻体关系，提升类比推理能力。 （三）审美鉴赏与创造 感受荀子说理语言的形象性与逻辑性，体会先秦散文“喻巧而理至”的美学特点。 （四）文化传承与理解 1. 理解“学不可以已”的深刻内涵，树立终身学习的意识； 2. 辩证看待荀子“性恶论”背景下的学习观。 四、教学重难点 重点 1. 逐句翻译文意，积累文言知识； 2. 梳理论证思路，把握“学不可以已”的核心观点。 难点 1. 理解比喻论证的逻辑层次（如“青出于蓝”“冰寒于水”如何论证“学习可改变提升”）； 2. 联系现实思考“学不可以已”的当代意义。 五、教学方法 诵读法（整体感知）、串讲法（逐句翻译）、问题引导法（思辨探究）、小组合作法（文言积累与翻译实践）。 六、课时安排 二课时 七、教学过程 第一课时：整体感知·疏通文意 （一）导入新课 1. 情境导入：展示一组对比鲜明的图片，一边是求知若渴的眼神、专注学习的场景、通过学习改变命运的故事片段；另一边是虚度光阴、沉迷娱乐、对学习感到迷茫困惑的场景。提问：看完这些，你有什么感触？在你看来，学习究竟意味着什么？我们为什么要学习？ 2. 作者介绍：荀子（约公元前313年—公元前238年），战国时期赵国人，思想家、文学家、政治家，儒家学派代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。其散文铺张扬厉，说理透彻，行文简洁，精炼有味，警句迭出，耐人寻味，素有“诸子大成”之美誉。荀子主张“性恶论”，认为后天的学习和教育对人的成长至关重要。 （2） 初读课文，整体感知 （3） 1. 范读正音：播放专业朗读音频，或教师范读，引导学生注意字音、节奏与停顿。重点强调以下字音：輮（róu）、中（zhòng）、参（cān）、省（xǐng）、知（zhì）、跂（qì）、舆（yú）、楫（jí）、跬（kuǐ）、骐骥（qíjì）、驽马（nú）、锲（qiè）、镂（lòu）。 2. 学生齐读：全班齐读课文，教师巡视指导，纠正朗读中的错误，强调“学不可以已”“锲而不舍，金石可镂”等关键句的朗读气势。 3. 自由朗读：学生自由朗读课文，结合注释初步感知文意，标记不理解的字词与句子。 （三）再读课文，疏通文意 1. 分组释疑：将学生分为4个小组，每组负责一段文本，结合课下注释疏通文意，解决字词疑问。小组内无法解决的问题，记录下来提交全班讨论。 2. 重点点拨：教师针对学生提出的疑问，结合多媒体课件，重点点拨以下文言知识点： ▪ 重点实词：劝（劝勉、鼓励）、学（学习，包括知识、技能、品德的学习）、青（靛青）、冰（冰）、中（合乎）、参（检验）、省（反省）、知（通“智”，智慧）、跂（踮起脚尖）、致（达到）、假（借助、利用）、绝（横渡）、积（积累）、锲（雕刻）、镂（镂空）。 ▪ 重点虚词：而（表转折：“青，取之于蓝，而青于蓝”；表递进：“君子博学而日参省乎己”；表修饰：“吾尝跂而望矣”；表并列：“蟹六跪而二螯”）、之（助词，取消句子独立性：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”；代词，代指学习的内容：“人非生而知之者”；定语后置的标志：“蚓无爪牙之利”）、于（介词，从：“取之于蓝”；介词，比：“青于蓝”；介词，对：“善假于物也”）。 ▪ 特殊句式：判断句（“君子生非异也，善假于物也”）、省略句（“輮以为轮”，省略“之”）、状语后置句（“青，取之于蓝，而青于蓝”）、定语后置句（“蚓无爪牙之利，筋骨之强”）。 3. 翻译验证：选取文中关键语句（如“学不可以已”“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”“善假于物也”），让学生尝试翻译，教师点评纠正，确保学生准确理解文意。 （四）精读翻译：第一、二段（学习的意义与作用） 任务：逐句翻译第一、二段，小组合作解决疑难，教师点拨重点文言知识。 第一段：提出论点（学不可以已） 原文：君子曰：学不可以已。 翻译：君子说：学习是不可以停止的。（“君子”：有学问、有修养的人；“已”：停止。） 解读：开篇直接点明核心观点，开门见山，语气肯定。 第二段：学习的意义——改变与提升（比喻论证） 原文1：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 翻译：靛青是从蓼蓝草里提取的，却比蓼蓝草颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水更寒冷。（“之”：代词，指蓼蓝草；“于”：比；“为”：凝结。） 解读：用“青出于蓝”“冰寒于水”两个生活常见现象，比喻学习能让人超越原有的状态（学生通过学习可超越老师，普通人通过学习可提升自我）。 原文2：木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 翻译：木材直得符合墨线，用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就能符合圆规的标准。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过火烤使它变成这样的。（“中绳”：合乎拉直的墨线；“輮”：同“煣”，用火烤使木材弯曲；“规”：圆规；“有”：同“又”；“槁暴”：晒干；“挺”：挺直；“然”：这样。） 解读：以“木受輮变曲”比喻学习能改变人的本性（荀子认为人性本恶，需通过学习“化性起伪”）。 原文3：故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 翻译：所以木材用墨线量过再经斧锯加工就能取直，金属刀具在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。（“受绳”：用墨线量过；“金”：金属制的刀剑等；“就砺”：拿到磨刀石上去磨；“参省”：检查、省察；“知”：同“智”，智慧；“过”：过错。） 解读：前两个比喻（木→直，金→利）是类比，引出“君子博学+自省→智慧明达”的结论，强调学习对个人修养的提升作用。 （四）课堂小结 【教师活动】梳理第一、二段逻辑：提出论点（学不可以已）→从“改变提升”（青蓝、冰水、木受绳）和“弥补本性”（木受輮）两个角度论证学习的意义，再用“木受绳—金就砺—君子博学”的类比，强调学习对个人成长的价值。 【学生活动】概括：“学习能让人超越自我、改变本性，进而提升修养”。 （五）作业布置 基础：整理第一、二段重点文言字词（如实词“青、中、輮、就、砺、参省、知”，虚词“于、而、之”；特殊句式“青，取之于蓝”“冰，水为之”）。 思考：荀子举“木受輮”的例子，隐含了怎样的“人性观”？这与“学不可以已”有何关联？ 第二课时：深入探究·逐段翻译 （一）复习导入 1. 抽查背诵：随机抽查2 - 3名学生背诵课文第一二段，检查背诵情况。 2. 回顾提问：引导学生回顾上节课所学的文言知识点，提问：“‘学不可以已’中‘劝’的含义是什么？‘而’字有哪些用法？”通过回顾，衔接新课内容。 （二）精读翻译：第三段（学习的作用——弥补不足） 1. 学生自读：学生自由朗读课文第三段，结合课下注释，初步理解文意，圈画出难以理解的字词和句子。 2. 小组交流：学生以前后桌4人小组为单位，交流自读过程中遇到的问题，互相解答，教师巡视指导。 3. 全班反馈：各小组代表提出小组内无法解决的问题，全班共同讨论解决，教师适时点拨。 4. 翻译验证：选取以下文中关键语句，让各小组内部接力式尝试翻译，教师点评纠正，确保学生准确理解文意。 原文1：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。 ▪ 学生翻译：我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。 教师点拨重点词语的含义（“尝”：曾经；“终日”：整天；“须臾”：片刻；“跂”：踮起脚；“博见”：看见的范围广。） ▪ 解读：通过“终日思”与“须臾学”、“跂望”与“登高望”的对比，说明“学”比单纯“思”更有效，引出“借助外物”的观点。 原文2：登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。 ▪ 学生翻译：登上高处招手，手臂并没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人却能听得很清楚。教师点拨重点词语的含义（“招”：招手；“加长”：变得更长；“疾”：强，这里指声音宏大；“彰”：清楚。） ▪ 解读：以“登高招”“顺风呼”比喻借助外界条件（如学习积累的知识、方法）能提升自身能力。 原文3：假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。 ▪ 学生翻译：借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。教师点拨重点词语的含义（“假”：借助；“利足”：脚走得快；“致”：到达；“能水”：善于游泳；“绝”：横渡。） ▪ 解读：进一步用“假舆马”“假舟楫”强调“借助外物”（即通过学习获得能力）的重要性，类比人通过学习可突破自身局限。 原文4：君子生非异也，善假于物也。 ▪ 学生翻译：君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。教师点拨重点词语的含义（“生”：同“性”，资质、禀赋；“假”：借助；“物”：外物，如知识、工具等。） ▪ 解读：总结段意——学习的作用就是帮助人弥补自身不足，关键在于“善假于物”。 （三）精读翻译：第四段（学习的方法和态度——积累、坚持、专一） 1. 学生自读：学生自由朗读课文第四段，结合课下注释，初步理解文意，圈画出难以理解的字词和句子。 2. 小组交流：学生以前后桌4人小组为单位，交流自读过程中遇到的问题，互相解答，教师巡视指导。 3. 全班反馈：各小组代表提出小组内无法解决的问题，全班共同讨论解决，教师适时点拨。 4. 翻译验证：选取以下文中关键语句，让各小组内部接力式尝试翻译，教师点评纠正，确保学生准确理解文意。 原文1：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。 ▪ 学生翻译：堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。教师点拨重点词语的含义（“兴焉”：在这里兴起；“渊”：深水；“蛟龙”：传说中能兴风作浪的龙；“神明”：非凡的智慧；“圣心”：圣人的心境。） ▪ 解读：以“积土成山”“积水成渊”比喻积累的重要性，引出“积善成德”则可达圣人境界的结论，强调学习需日积月累。 原文2：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 ▪ 学生翻译：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。 教师点拨重点词语的含义（“跬步”：半步，跨一脚；“无以”：没有用来……的（办法）。） ▪ 解读：反面设喻，强调“积累”是达成目标的必要条件。 原文3：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。 ▪ 学生翻译：骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成功在于走个不停。教师点拨重点词语的含义（“骐骥”：骏马；“驽马”：劣马；“驾”：马拉车一天所走的路程；“舍”：停止。） ▪ 解读：通过“骐骥”与“驽马”的对比，强调坚持的重要性。 原文4：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ▪ 学生翻译：（如果）刻几下就停下来了，那么腐烂的木头也刻不断；（如果）不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。教师点拨重点词语的含义（“锲”：雕刻；“舍”：停止；“镂”：雕刻。） ▪ 解读：进一步用“朽木”与“金石”的对比，突出坚持的力量。 原文5：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 ▪ 学生翻译：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。教师点拨重点词语的含义（“爪牙”：爪子和牙齿；“黄泉”：地下的泉水；“一”：专一；“跪”：蟹腿；“螯”：蟹钳；“躁”：浮躁。） ▪ 解读：通过“蚓”与“蟹”的对比，强调专一的重要性。 （四）探究赏析，深化理解 1. 赏析论证方法：组织学生讨论：“本文大量运用比喻论证，这些比喻有什么特点？起到了什么作用？” ▪ 明确：文中的比喻贴近生活、生动形象，如“青出于蓝”“冰寒于水”“积土成山”等，将抽象的“学习的意义、作用、方法”具象化，让深奥的道理变得通俗易懂；同时，比喻层层递进、逻辑严密，从不同角度支撑中心论点，增强了文章的说服力与感染力。此外，文中还运用对比论证（如骐骥与驽马、蚓与蟹），突出了坚持与专一的重要性。 2. 探究思想内涵：提问：“荀子提出‘学不可以已’，结合当代社会，你认为‘学不可以已’有哪些现实意义？” ▪ 引导学生结合生活实际展开讨论：在知识快速更新的当代社会，“学不可以已”强调终身学习的重要性，只有不断学习，才能适应社会发展的需求；荀子的“劝学”不仅包括知识技能的学习，还包括品德修养的提升，这启示我们学习应兼顾“智育”与“德育”。同时，也可引导学生思考荀子“劝学”思想的时代局限性（如强调“性恶论”，学习目的带有封建等级色彩），培养辩证思维能力。 3. 赏析语言风格：引导学生再次齐读课文，感受《荀子》散文的语言风格——句式整齐、多用排比（如“积土成山……积水成渊……”“不积跬步……不积小流……”），气势磅礴；用词精准、逻辑严密，体现了议论性散文的严谨之美。 （五）课堂小结与作业 1. 小结：本节课我们梳理了《劝学》的论证思路，赏析了比喻论证、对比论证等论证方法的作用，探究了“学不可以已”的深层内涵与当代价值，并尝试运用比喻论证进行写作。希望同学们能汲取文中的治学智慧，树立终身学习的观念，在学习与生活中做到积累、坚持、专一。 2. 作业： ▪ 背诵全文； ▪ 完善拓展写作片段，誊写在作文本上； ▪ 搜集与“学习”相关的名言警句、成语故事，下节课分享交流。 1 学科网（北京）股份有限公司 $