第二单元 苦难与新生（单元研习任务讲义）语文统编版选择性必修中册

本讲义聚焦统编版选择性必修中册第二单元“苦难与新生”，系统梳理中国革命意义理解、多文体艺术特点分析（鲁迅散文对比、报告文学新闻性与文学性、小说典型人物）及红色作品集编辑等核心知识点，通过任务解析、参考示例、批注方法等学习支架，构建从文本解读到实践应用的学习脉络。 该资料以文化自信为引领，通过分组讨论革命传统继承、旁批札记提升语言运用与思维能力，编辑作品集融合审美创造。课中助力教师引导学生深度研习文本，课后帮助学生巩固知识、拓展实践，体现语文实践性与综合性的学科特色。

统编版选择性必修中册（单元研习任务）解读与梳理（讲义） 第二单元 苦难与新生 目 录 1、 如何继承和发扬革命传统 二、分析本单元文章的艺术特点 三、编辑红色作品集 一、革命者大无畏的精神催人奋进，“小二黑”们反抗封建婚姻的斗争令人欣喜，“芦柴棒”们悲惨的生活引人同情……本单元的作品展现了革命斗争的不同方面，也体现了中国人民在党的领导下不断走向新生的伟大历程。阅读本单元的课文，结合具体内容，思考中国革命的伟大意义。在此基础上分组讨论：新时代的青年应该如何继承和发扬革命传统？ 【任务解析】 本任务主要围绕单元人文主题“苦难与新生”展开，落实“中国革命传统作品研习”任务群的价值观引领作用，引导学生结合作品内容，陶冶性情，坚定志向，形成正确的世界观、人生观和价值观。 本单元课文在反映革命斗争方面，具有很强的代表性。从表现的阶级力量来看，《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》集中表现进步知识分子阶层与反动势力的斗争，《包身工》展现工人阶级与帝国主义及其帮凶之间的阶级对立和尖锐矛盾，《荷花淀》《小二黑结婚》《党费》主要表现农民阶级的斗争生活。从斗争的对象来看，包括了北洋军阀、国民党反动派、帝国主义及其帮凶、日本侵略者、封建落后势力等，涵括了政治、文化、经济、军事、生活等领域。可以说，这些文章勾勒了中国现代革命史的图景，体现了中国人民在斗争中走向新生的伟大历程。在学习时，要注意引导学生结合课文内容，了解文章反映的历史背景和社会现实，体会中国革命的伟大意义--在积贫积弱、内忧外患的危机之下，中国人民以无畏的斗争救亡图存，获得新生。 虽然革命斗争生活对于大部分学生来说有一定距离，但现实生活中学生大都看过反映革命斗争的影视作品，从小学到初中也开展过革命教育活动，对革命斗争的历史背景是有认知基础的，高中阶段的革命传统教育应更多强调对该传统的进一步理解、体认，继承其精神，并结合当下民族复兴的时代背景和社会生活中遇到的实际问题，发扬革命传统，历练革命本领，使自己成为社会主义事业的建设者和接班人。比如随着我国经济的高速发展，很多产业对科学技术的要求越来越高，但在一些关键领域，核心技术还不具备自主研发能力，重要部件还不能够自主制造，而某些发达国家则利用科技优势打压我国，甚至阻碍中国青年学生出国学习相关技术，在这样背景下，当代青年学生更要继承革命斗争传统，不怕困难，勇于斗争，以自己的努力学习和刻苦钻研，为实现我国相关领域核心技术的“新生”打下坚实基础。 【参考示例】 第一问：中国革命的伟大意义 中国革命的伟大意义在于：它结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，实现了民族独立和人民解放，为中国的现代化建设和中华民族伟大复兴扫清了障碍，开辟了道路。结合选必中第二单元（如《记念刘和珍君》《包身工》《荷花淀》《小二黑结婚》《党费》等）的课文，中国革命的伟大意义主要体现在以下三个方面： 1. 推翻压迫，实现人民解放（以《包身工》为例） 夏衍的《包身工》深刻揭示了旧中国劳动人民的深重苦难，控诉了帝国主义和封建势力的残酷剥削。中国革命的胜利，使“芦柴棒”们翻身成为新社会的主人，实现了人民当家作主，从根本上改变了中国社会的发展方向。 2. 反抗压迫，追求自由幸福（以《小二黑结婚》为例） 赵树理的《小二黑结婚》展现了根据地青年在共产党领导下反抗封建婚姻、追求自由幸福的新生活。中国革命不仅是一场政治和军事的斗争，也是一场深刻的社会变革，它打破了封建思想的桎梏，唤醒了民众，激发了人民对美好生活的向往。 3. 精神觉醒，凝聚民族力量（以《记念刘和珍君》为例） 鲁迅的《记念刘和珍君》展现了革命者大无畏的牺牲精神和青年对正义的坚守。中国革命唤醒了沉睡的民众，凝聚了全民族的力量，使中华民族以崭新的姿态屹立于世界民族之林。 第二问：新时代青年继承和发扬革命传统的路径： 1. 坚定理想信念，厚植家国情怀 青年要继承革命先辈“革命理想高于天”的信仰，将个人理想融入国家发展大局，把“小我”融入“大我”，与时代同步伐、与人民共命运，在实现中华民族伟大复兴的征程中找准人生坐标。 2. 练就过硬本领，担当时代使命 青年要继承“小二黑”们敢于反抗、勇于创新的精神，在知识更新加快的时代，把学习作为首要任务，刻苦钻研，练就真才实学；同时，要发扬“芦柴棒”们坚韧不拔的奋斗精神，在各自岗位上脚踏实地、攻坚克难，用实际行动践行报国之志。 3. 传承红色基因，弘扬奋斗精神 青年要铭记历史，从革命文化中汲取智慧和力量，保持“吃苦在前、享受在后”的优良作风，拒绝“佛系”和“躺平”，在面对困难和挫折时保持昂扬的斗志，以“强国有我”的担当，在新时代的“长征路”上续写青春华章。 二、 本单元的课文，既有纪实性较强的散文和报告文学，也有以虚构为主的小说。阅读这些作品，分析其艺术特点，完成下列研习任务。 1.《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》都是鲁迅为纪念牺牲的进步青年所写的回忆性散文，但在写作手法和语言表达上又各有特色。认真阅读这两篇文章，用旁批的形式就这些方面作一些评点，与小组同学交流后，合作整理一个“批注本”，在班上展示。 2.《包身工》用文学笔法报道真实事件，其中的人物、事件、环境都是真实的，但又运用了较多的文学手法，如塑造形象、刻画细节、营造气氛等，以增强作品的感染力。深入阅读课文，结合具体内容，就作品新闻性与文学性的统一写一篇札记。 3.《荷花淀》《小二黑结婚》《党费》都是作家深入群众、深入生活后的创作成果，都塑造了令人印象深刻的典型形象。选择你最喜欢的一个人物形象，分析其性格特征，并结合作品的时代背景和小说中的社会环境，说说人物的典型性体现在哪里。 【任务解析】 本任务是围绕不同体裁文学作品的艺术特点来设计的。阅读文学作品，辨体是前提。不同体式的文学作品，其艺术特点有所不同，教学中要注意开发这一类作品独特的文本价值。 这一任务由3个子任务构成: 子任务1的研习内容立足于《记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》的写作手法和语言表达。这两篇文章是同一作者的作品，背景相似，主题相同，情感相通，在写作手法和语言表达上也有共同之处，却又各具特色，非常适合开展比较阅读和专题阅读。具体要求是为文章作旁批。旁批是一种传统的阅读方法，更是学生把阅读的内隐理解外显化的一种重要学习方式。在具体操作时，要指导学生围绕写作手法和语言表达展开，可以鉴赏分析，也可以有疑而问， 例如: 子任务2以写札记的形式，落实对报告文学真实性和文学性的理解，使学生更深入地了解报告文学这一文体。《包身工》是报告文学的经典名篇，要引导学生把握其新闻性和文学性相统一的特点，体会其表达效果。可以提供关于报告文学中新闻性与文学性的相关知识，提示辨析的角度与方法，使文本研习扣住文本，落到实处。 新闻性是指报告文学所反映的人物事件，必须是现实生活中真实存在的、具有新闻灵特彩报道价值的真人真事。这个特点蕴含在“报告”二字之中，它意味着报告文学不同于小说创作，即它必须真实准确，不能虚构。夏衍在回顾创作《包身工》的创作时，就说:“我写的时候力求真实，一点儿没有虚构和夸张。她们的劳动强度，她们的劳动和生活条件，当时的工资制度，我都尽可能地作了实事求是的调查。”另外，报告文学的新闻性，也要求报告文学具有一定时效性，虽然不必如新闻通讯那样快速，但也应与社会热点、社会现象保持一定的时间关联度。文学性是指报告文学在忠实于真实的前提下，可以采用记叙、描写、议论、抒情等手法，塑造人物形象、刻画细节、营造氛围等，以此增强文章的可读性、感染力和说服力。文学性是报告文学有别于一般的新闻报道的突出特点，也是其魅力之所在。例如《包身工》中作者对包身工“芦柴棒”称呼的使用，以及对这个人物的集中描写，都体现了文学化的写人记事的笔法;再如《包身工》在叙述的关节处，常常直抒胸臆，将强烈的爱憎之情抒发出来，这也是一般的新闻报道中所没有的。 子任务3的研习内容重在小说人物形象，体会他们的精神面貌和革命情怀。在阅读革命传统文学作品时，我们时常感受到革命榜样的力量与召唤，这种人物的典型性与作 者的精心塑造密切相关。该任务难在探讨人物的典型性。 典型性，是文学形象的鲜明独特个性和揭示社会生活本质的概括性所达到的程度。个性愈鲜明独特、概括性愈深刻的形象，典型性愈强。有高度典型性的形象就是典型形象，也就是典型人物。比如《小二黑结婚》中，二诸葛是农村老一代农民中思想落后的典型人物。二诸葛是个旧式农民，善良、迂腐而又胆小怕事。他一亮相就给大家表演了“不宜栽种”的闹剧，小二黑和小芹被绑到区上后，他万分焦急，但还是不忘求神问卜，埋头看卦，直到后边闹出“思典恩典”的笑话，让人对他的守旧、迷信、顽固、怯懦啼笑皆非。这个典型人物的意义在于，深刻揭示了旧中国农村小生产者在封建观念的毒害下精神的愚昧和落后，从而说明在民主政权建立后教育农民的迫切性。 指导学生进行人物性格分析时，要扣住人物的言行与心理，并把他们放置到小说的时代背景与社会环境中去体察。研习任务的形式是口头表达与交流。考虑到该任务的难度，建议可以先进行小组讨论，形成发言提纲。 【参考示例】 任务 1：如何做批注 《记念刘和珍君》旁批示例： 1.“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？” 旁批：运用排比和反问，直抒胸臆，强烈表达对刘和珍等青年勇毅精神的赞颂，情感喷薄而出，如黄河奔涌，气势磅礴。 2.“惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。” 旁批：对仗工整，以“惨象”与“流言”对比，揭露反动派的暴行与无耻，语言犀利，情感浓烈，如投枪匕首直刺敌人心脏。 3.“我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。” 旁批：通过反复和感叹号，强化对民族麻木的痛心与对未来的警示，情感层层递进，如潮水般汹涌，极具感染力。 《为了忘却的记念》旁批示例： 1.“惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。” 旁批：以诗入文，含蓄深沉，借梦境与现实的对比，抒发对黑暗现实的悲愤与无奈，语言凝练，意境深远。 2.“天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我们是有的。洋铁碗可曾收到了没有？” 旁批：通过日常细节的描写，以平实的语言传递对柔石的深切关怀，情感内敛而真挚，如深海暗流，表面平静，内里汹涌。 3.“原来如此！……” 旁批：短句独立成段，叹号与省略号并用，既表达震惊与愤怒，又留下无尽的悲痛与思考，语言简洁却蕴含巨大情感张力。 合作整理“批注本”建议： 1.分类整理：将两篇文章的旁批按写作手法（如抒情、描写、修辞等）或语言表达特点（如直露显豁、含蓄隐晦）分类整理，便于对比分析。 2.补充分析：在旁批基础上，进一步分析鲁迅为何采用这样的写作手法和语言表达，结合时代背景、作者心境等因素，深化对文本的理解。 3.小组交流：与小组成员分享各自的旁批和见解，讨论两篇文章的异同点，共同完善“批注本”，形成更全面、深入的分析。 任务2：写一篇札记 真实为骨，文学为翼 ——《包身工》新闻性与文学性统一札记 夏衍的《包身工》是中国现代报告文学的经典之作，完美实现了新闻真实性与文学艺术性的高度统一。作为纪实作品，它扎根真实的社会现实，记录确凿的时代真相；作为文学作品，它以细腻的笔法、鲜活的形象、浓烈的氛围打破了新闻报道的枯燥直白，让冰冷的社会事实拥有直击人心的力量，兼具史料价值与文学感染力。 新闻性是全文的骨架，保证了作品的真实与严谨。报告文学的核心底色是真实，《包身工》绝非虚构创作，而是作者夏衍深入工厂实地调研、长期观察取证后的纪实书写，全方位还原了20世纪30年代上海日商纱厂包身工的生存现状。文中的人物、场景、制度、遭遇均为时代真实缩影：作品精准记录了包身工“带工制度”的残酷规则，揭露了帝国主义资本家与封建带工老板相互勾结、层层压榨劳工的黑暗现实。 同时，文章穿插大量真实的史料数据与事实佐证，细化剥削细节：包身工没有人身自由，食宿条件恶劣，每日超负荷劳作，薪资微薄却受尽打骂虐待，甚至生命被肆意践踏。从起床、吃饭、上工到收工，作者完整记录了包身工日复一日的悲惨生活轨迹，客观真实地还原了旧中国底层劳工被奴役、被压榨的社会真相，精准揭露了半殖民地半封建社会的制度弊病，具备新闻作品严谨、客观、真实的核心特质，成为记录近代劳工苦难的珍贵文字史料。 文学性是全文的血肉，赋予了纪实文字震撼人心的感染力。单纯的事实记录难免生硬平淡，夏衍运用丰富的文学手法加工润色，让冰冷的社会现实变得具体可感、催人泪下，极大提升了作品的传播力与感染力。 作者擅长塑造典型人物形象，以个体缩影折射群体苦难。文中没有冗长的群体介绍，而是聚焦典型人物“芦柴棒”，通过精准的形象刻画，让读者直观感受到劳工的悲惨。作者描写她瘦弱枯槁的体态、被病痛折磨却被逼上工的遭遇、被老板肆意打骂欺凌的场景，将千万包身工的苦难浓缩于一人身上，形象鲜活、深入人心，比直白的事实罗列更具冲击力。 同时，文章巧用细节描写与场景刻画营造压抑氛围。作者细致描摹包身工拥挤肮脏的宿舍、浑浊粗劣的饭菜、昏暗压抑的工厂车间，精准还原恶劣的生存劳作环境。清晨慌乱起床、终日机械劳作、深夜疲惫休憩的场景刻画，层层渲染出沉闷、压抑、窒息的氛围，让读者身临其境，深切体会到包身工暗无天日的生活。 此外，作品运用对比、讽刺、排比等文学手法强化主旨。资本家、带工老板的奢靡享乐，与包身工的饥寒交迫、卑微苟活形成鲜明对比；看似客观的场景叙述中暗藏辛辣讽刺，揭露剥削者的冷酷无情。文末抒情与议论结合，直击黑暗制度的罪恶，升华主旨、抒发愤慨，让纪实文字拥有强烈的情感张力与思想深度。 新闻性立其质，文学性传其神。《包身工》以绝对的真实立足时代，用严谨的纪实还原社会真相，守住了报告文学的核心底线；又以精湛的文学手法赋能纪实内容，让冰冷的社会现实变得鲜活厚重、共情力十足。真实的内核让作品拥有无可辩驳的力量，优美深刻的文学表达让时代的苦难被看见、被铭记。二者相辅相成、完美统一，让这篇作品不仅成为记录时代的纪实经典，更成为唤醒民众、抨击黑暗、彰显人文温度的文学佳作，历经岁月沉淀依旧震撼人心。 任务3：人物形象的典型性分析 我选择《党费》中的黄新这一人物形象进行分析。 黄新的性格特征： 黄新是一位坚定的共产党员，她忠诚于党，将党的利益置于个人和家庭之上。面对敌人的残酷迫害，她毫不畏惧，机智勇敢地组织地下活动，为革命筹集物资。她关心群众疾苦，无私奉献，即使生活极度贫困，也坚持将咸菜作为特殊党费送给山上的游击队。在生死关头，她舍己为人，以生命掩护同志脱险，展现了共产党员的崇高精神。 时代背景与社会环境： 《党费》的故事发生在1934年第二次国内革命战争时期，国民党对闽粤赣苏区进行残酷“围剿”，实行“移民并村”政策，切断军民联系，革命工作面临巨大困难。在这样的环境下，黄新作为地下党员，不仅要面对敌人的搜捕，还要克服物资匮乏的困境，但她始终坚守信念，体现了共产党员在极端艰难条件下的坚韧与担当。 人物的典型性： 黄新的形象集中体现了革命战争时期共产党员的坚定信仰、无私奉献和牺牲精神。她既是普通农村妇女，又是坚定的革命者，她的成长历程反映了人民群众在革命斗争中的觉醒与成长。她的故事不仅展现了共产党员的高尚品质，也揭示了革命战争年代人民群众与党的血肉联系，具有深刻的时代意义和历史价值。 三、从小学、初中到高中，我们在语文课本中读到过很多反映革命文化的作品，在政治课、历史课上也接触过不少革命斗争的事迹，同学们自己也可能通过各种途径了解到一些英雄人物和革命故事。以小组为单位，汇集这样的材料，分工协作，编辑一本红色作品集。为作品集拟一个恰当的书名，确定合理的分类标准，还应考虑编排方式和装帧设计等。 【任务解析】 本任务是一个由小组合作完成的语文综合实践活动。既包含了红色作品的拓展阅读，又有作品编辑的技能及相关的写作实践，是本单元学习的应用与拓展。学习组织的过程中需要注意以下几个方面: 一是在完成编辑红色作品集的任务之前，应当班级共同讨论编制优秀作品集的评价标准、小组贡献评价表，小组内部应当制订编辑计划，落实分工，以保证任务完成的质量。 二是在作品阅读与选择方面要有方向与标准。这与作品集的合理分类标准相关，建议从时代、主题、作家、文体等角度来展开，结合对现代文学史的了解，拓展阅读，挑选优秀的红色作品。 三是除了考虑书名拟定、编排方式和装帧设计之外，还可以结合作品集开发丰富的微型写作活动，如内容提要、前言与后记、旁批与点评、腰封文案等的写作。 四是关于成果的呈现形式与评价。建议以电子稿的形式呈现，条件允许的话可以考虑形成纸质稿。最后依据先前制定的评价标准进行优秀作品集的评价和小组合作贡献的评价。 【参考示例】 为“红色作品集”进行编辑策划，需兼顾思想性、逻辑性与视觉呈现。以下为您提供一套完整的方案，涵盖书名拟定、分类标准、编排方式及装帧设计建议，供小组分工协作时参考。 1、 书名拟定（需简洁、有文采，能概括红色文化精髓） 《星火集——我们心中的红色经典》：取自“星星之火，可以燎原”，寓意革命火种微光，终成燎原之势，也寓意青年学子传承红色基因。 《红烛颂》：取自闻一多《红烛》，象征革命者牺牲奉献、燃烧自己照亮他人的精神，适合收录诗歌、散文类作品。 《山河岁月》：强调革命与祖国山河、历史岁月的紧密联系，格局宏大，适合收录重大历史事件相关作品。 《信仰的底色》：直接点明“信仰”这一核心，探讨革命者精神世界，适合深度解读英雄心理的篇目。 《青春之歌》：借用经典红色小说名，突出青年在革命中的觉醒与奋斗，贴合学生身份。 2、 分类标准（按内容主题分类，逻辑清晰，便于读者阅读） 第一单元：峥嵘岁月（历史事件类）。收录反映重大革命历史事件的作品，如《七律·长征》《飞夺泸定桥》等，展现历史的厚重感。 第二单元：英雄丰碑（人物事迹类）。收录聚焦具体英雄人物的作品，如《狼牙山五壮士》《刘胡兰》《雷锋日记》等，展现人物的崇高精神。 第三单元：信仰之光（思想情感类）。收录侧重精神层面的作品，如《囚歌》（叶挺）、《可爱的中国》（方志敏）等，探讨革命者的精神世界。 第四单元：故土情深（革命与家园类）。收录写革命中的家乡、军民鱼水情的作品，如《吃水不忘挖井人》《游击队歌》等，展现革命与家园的紧密联系。 3、 编排方式（体现认知递进与阅读逻辑） 总体顺序：按“历史事件—人物—思想情感—故土家园”的逻辑顺序编排，由宏观到微观，由历史到情感，层层递进。 单元导语：每个单元前加一篇200字左右的导语，概括本单元的内容与精神内核，起到提纲挈领的作用。 作品导读：每篇正文前附少量“导读”或“背景小贴士”，简要介绍作品的创作背景、作者生平，帮助读者理解。 互动版块：在部分单元后设置“读后思考”或“红色足迹”板块，引导读者思考，或介绍相关的红色遗址、纪念馆，增强互动性。 学生作品：在书末留出1-2个单元，收录小组成员的原创读后感、诗歌或参观红色遗迹的心得，体现小组的协作成果。 4、 装帧设计建议（兼顾美观与实用性） 开本选择：建议采用16开（接近A4）或小32开。16开便于图文混排，视觉呈现效果好；小32开精致便携，具有经典感，适合作为班级作品集传阅。 封面设计：主色调建议采用红、金、深蓝。红色象征革命，金色象征光芒，深蓝象征历史的厚重。封面图案可选用五角星、火炬、长城剪影或翻开的书页中生长出花朵等元素，书名采用烫金或印红，封面下方可加一行小字：“献给那些为我们换来春天的人”或“xx学校xx班级编”。 内页设计：采用轻型护目纸，底色微泛黄，营造仿古旧书页的质感，契合红色经典的厚重感。内页中插入黑白历史照片、版画插图或学生手绘的英雄画像，增强视觉冲击力。页面边角可装饰微弱的小红星、麦穗等纹样，保持视觉的协调性。 附件设计：书末可附一枚书签，印上红色名言（如“砍头不要紧，只要主义真”）和二维码，扫码可听英雄故事朗诵音频，实现纸质与数字的融合。 【教考衔接】 （2021全国甲卷）阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代…… 请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题导引】 审读材料：材料由三部分组成。第一部分为第一、二句话，从过去出发，指出革命文化和社会主义先进文化已经深深融入了我们的血肉灵魂；第二部分为第三、四句话，从当下出发，通过节日、歌曲、作品、人物四个方面展示了革命文化和社会主义先进文化在我们日常生活中的体现；第三部分为最后一句话，从向未来出发，指出我们处在一个大有可为的时代，我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程中。 审读驱动任务：“结合材料”点明需要在充分理解所给材料的基础上进行写作，“以‘可为与有为’为主题”点明文章立意需从“可为与有为”入手进行思考。“可为”是指我们当代青年可以做的，由材料可知，前贤已经用他们的实际行动证明，每个时代的青年都有属于自己的舞台；“有为”是指我们当代青年必须做的，即我们应当继承先贤意志，勇于承担起属于自己的使命责任。“可为”更多地强调“舞台”的重要性，是外在条件；“有为”则更多强调个人的主观努力，更强调内在的追求。 【立意提示】 角度一：回应时代召唤，勇担时代使命。时代是出卷人，我们是答卷人，作为当代青年的我们，应勇于并敢于回应时代发出的召唤，承担好历史赋予我们的使命。 角度二：仰望先贤，俯瞰未来。先贤们已经在自己的时代做出了自己的“可为与有为”，我们应以他们为榜样，走自己当下该走的路，肩负起时代赋予我们的使命。 角度三：脚踏实地，面向未来。生活在当下的我们，需要牢记使命，脚踏实地，努力学习，为未来做好准备。 【范文】 胸怀可为时代，擘画有为人生 百年前，剑指封建沉疴，“新青年”发变革之先声，用实际行动，挽祖国于水深火热，铸就可为时代；百年后，“敢叫日月换新天”的新青年，更应学习先贤，助力中华民族伟大复兴。让吾辈胸怀可为时代，擘画有为人生。 君不见，可为时代已到来，时代向前不停歇。 流光一瞬，华表千年。华夏民族在这历史长河中经历万千风雨，百年前时局动荡，祖国满目疮痍。中国共产党带领人民进行伟大斗争，走过百年历程，铸就可为的时代。奋斗历程中孕育的革命文化和社会主义先进文化，是可为时代中舍己为人，无私奉献的伟大精神。正是这样的时代，这样的文化，印刻在血液中的风骨与气概，让我们踏上中华民族伟大复兴的新征程。在这大有可为的时代，人们不再遭受战乱；在这大有可为的时代中，人民不再担忧温饱；在这大有可为的时代，青年大有作为。 君不见，有为之士勇向前，奋勇向上护家国。 抗击疫情让我们认识到了更多有为之士——他们有“遥知百战胜，定扫鬼方还”的决心；他们有“谓我不愧君，青鸟明丹心”的赤诚；他们有“驱驰一世豪杰，相与济时艰”的担当；他们有“衣沾不足惜，但使愿无违”的执着；他们有“封侯非我意，但愿海波平”的纯粹。正是这样的有为之士，在国家危难之时起身担起重担，在国民惶恐之时抵挡在前，在迷雾濛濛之际拨云见雾，汲取九万里风鹏正举的力量，哪怕是巉岩不可攀，也要猛志固常在。 君不见，时代青年应奋起，胸有丘壑振山河。 梁任公先生曾说：“乳虎啸谷，百兽震惶，鹰隼试翼，风尘翕张”。青年们应当如乳虎，似鹰隼，以前辈们为榜样，用责任心书写自己最精彩的青春。我们应像为中华之崛起而读书的周总理一样，像弃医从文的鲁迅一样，将个人前程与国家命运系在一起。我们期待将书本中的智慧转化为匡时济世的能力，在可为的时代大有作为，以我们之所学去报效社会与国家。习近平总书记曾说：“我将无我，不负人民”。其高山景行，虽不能至，然吾辈心向往之。 在可为时代里，做有为青年。我们要愿干事，敢干事，能干事，从微小的事做起，成就“扶摇直上九万里”的作为，担起中华民族伟大复兴的使命，心怀千秋伟业，踏上民族复兴新征程。 可为时代驱萧索 有为青年筑盛世 这是可为的时代。中国共产党走过百年征程，革命文化和社会主义先进文化已融入我们的血脉和灵魂。革命烈士和时代榜样砥砺奋进，用有为成就可为的时代。让我们在先辈铸就的可为时代做有为之士，助力中华民族伟大复兴的新征程。 有为者，事竞成。可为时代，正是吾辈立志时。 何为有为之志？是越王勾践卧薪尝胆十余年，绘就三干越甲吞吴的盛景；是少年周恩来为中华崛起而读书，最终拥有“有为之能”助力新中国成立；更是表隆平院士禾下乘凉梦，最终一稻济世，万家粮足。有志是成为“有为”之人的必要条件，当有为之人有了志向就像水手有了指南针，纵使风浪再大，也能辨清方向，求索在可为时代，最终驶向理想的终点。有为者，事竞成。可为时代，正是吾辈立志时。 有为者，天不负。可为时代，正是吾辈奋进时。 近期"躺平"一词火上了热搜，只因其追求佛系，无欲无求。百年来，中国未有之大格局，是无数革命烈士牺牲奉献取得。现今如人人皆举“躺平”大旗，谁人还可承继有为之士？发出“砍头不要紧，只要主义真”呼喊的夏明翰；椎心泣血写出《与妻书》的林觉民；在狱中创作《可爱的中国》的方志敏……他们抛头颅洒热血，换来中国大有可为之时代。吾辈必应以“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的志向、"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪迈，上下求索，奋进不止。有为者，天不负。可为时代，正是吾辈奋进时。 脚踏实地，仰望星空。可为时代，正是吾辈筑梦时。 没有共产党就没有新中国。建党百年，中国再不复"任人宰割、仰人鼻息”的局面。在疫情中我们面对美方的污蔑，有说出"行有不得，反求诸己"的豪气；中国人民皆秉有爱国信念，“若有战，召必同”是他们坚定的爱国情；无数位逆行者在灾难面前挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，为国献力。在大有可为的时代，吾辈更应脚踏实地，仰望星空，筑梦有为，助力民族复兴新征程。 我们生在红旗下，长在春风中，爱国信念记心间。立有为之志，奋进不止，才应是吾辈在大有可为的时代中最美好的样子，才能以有为之我筑梦盛世中华。 3 / 13 学科网（北京）股份有限公司 $