9.《屈原列传》教学设计 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

《屈原列传》教案：一场穿越时空的灵魂对话 一、教学理念与设计思路 本课设计旨在打破传统文言文“字词串讲+中心思想”的单一模式，将课堂转化为一个“历史文化工作室”。我们将不再仅仅是学习一篇课文，而是通过“为屈原策划人物专题片”这一核心任务，驱动学生主动探究文本。 教学将分为两个核心阶段：第一阶段是“拼图探究”，学生分组从史书、诗歌、后世评价三个维度拼凑屈原的立体形象；第二阶段是“历史法庭”，针对屈原的悲剧根源进行辩论。通过这种任务驱动与情境创设，引导学生实现从“被动接受”到“主动阐释”的转变，深刻理解司马迁“不虚美、不隐恶”的史家笔法与屈原“虽九死其犹未悔”的精神内核。 二、教学目标 语言建构与运用：学生不仅能记忆课下注释，更能通过“字形分析法”（如“疾”从疒，本义为病，引申为痛、恨、快）和“语境代入法”，准确推断实词在具体句子中的含义；重点突破被动句和宾语前置句要求学生能画出句子的语法结构图，理解古汉语的语序逻辑，并能用流畅的现代汉语翻译出原句的情感色彩；能够熟练背诵并默写文中评价屈原人格的核心段落（如第3段、第12段），积累“志洁行廉”“推此志也”等成语典故，为写作提供素材。 思维发展与提升：引导学生建立“史料互证”的意识。通过对比《屈原列传》（史家叙事）与《离骚》《渔父》（诗人独白），分析司马迁是如何通过“互见法”还原历史真相的；在探讨屈原悲剧时，拒绝单一归因，通过“悲剧根源”辩论，发展批判性思维与辩证看待历史人物的能力。 审美鉴赏与创造：深入剖析司马迁如何通过细节描写和对比手法来塑造人物形象。体会作者在叙事中融入的强烈主观情感，理解“无韵之离骚”的文学特质；鉴赏司马迁“以文运事”“寓论断于叙事”的史传笔法，体会文中“悲其志”的抒情性语言；赏析文中骈散结合的句式美，特别是议论部分的排比与对偶，感受其气势磅礴与情感深沉。 文化传承与理解：理解屈原作为“中国第一位伟大爱国诗人”的文化地位。探究“士”的精神内核——即“以道事君”“杀身成仁”的责任感与使命感，理解这种精神如何成为中华民族精神谱系中的重要一环。通过理解司马迁对屈原的推崇，感悟中国文人“发愤著书”“立德立言”的文化传统，增强对中华优秀传统文化的认同感与自豪感。 三、教学重难点 教学重点： 多维度构建屈原的立体形象。通过梳理文本，引导学生从三个层面认识屈原：一是政治家屈原，结合第1、4-7段，分析其“明于治乱，娴于辞令”的治国才能与“联齐抗秦”的政治主张，理解其忠而被谤的悲剧；二是诗人屈原，聚焦第3、9-11段，研读《离骚》创作背景与“渔父问答”，体会其“志洁行廉”的人格追求；三是文化符号屈原，结合第12段与后世评价，理解其升华为“爱国”“高洁”象征的文化意义。 理解司马迁的史传笔法。通过对比文中对楚怀王的直笔记录与对屈原的赞美，体会“不虚美，不隐恶”的实录精神；通过分析“悲其志”“想见其为人”等抒情议论句，感受司马迁“笔端含情”的特点，理解其借屈原传记抒发自身悲愤的创作意图。 教学难点： 辩证评析屈原的价值观与人生选择。学生易将屈原的“宁赴湘流”简单理解为消极厌世，需引导学生结合战国士人精神，对比渔父“与世推移”的处世态度，理解屈原的选择是对理想的坚守，是“士”的精神体现。 理解司马迁与屈原的精神共鸣。需补充《报任安书》片段，让学生明白司马迁受宫刑后“发愤著书”的心境与屈原被流放后“忧愁幽思而作《离骚》”的情感相通，体会二者对理想的执着与对命运的不屈。 四、教学课时 2课时（90分钟） 五、教学过程 第一课时：探秘·屈原的多维面相 情境导入：发布核心任务（5分钟） 创设情境：同学们，我们受邀参与一档名为《不朽的灵魂》的大型历史人物专题片制作。本期主角是屈原。编导组希望我们深入研读《屈原列传》，为他打造一部立体、深刻、不脸谱化的人物短片。首先来回顾一下原文和重点字词及相关用法： 一、原文： 屈平疾王听之不聪也，谗谄（chǎn）之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛（dá），未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾（kù），下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡（mǐ）不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖（zhuó nào）污泥之中，蝉蜕（tuì）于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢（gòu），皭（jiào）然泥（niè）而不滓（zǐ）者也。推此志也，虽与日月争光可也。…… （以下段落省略，仅标注重点字词）屈平既绌（chù），其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪详去秦，厚币委质（zhì）事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於（wū）之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅（xī），斩首八万，虏楚将屈匄（gài），遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。…… （后续内容省略，重点字词拼音标注同上） 二、通假字 “离”通“罹”：遭遇。如“离骚者，犹离忧也”（《离骚》即遭遇忧患）。 “指”通“旨”：主旨。如“其称文小而其指极大”（文章描写小事但主旨宏大）。 “绌”通“黜”：罢免官职。如“屈平既绌”（屈原被罢免左徒之职）。 “质”通“贽”：见面礼。如“厚币委质事楚”（献上厚礼作为进见的礼物侍奉楚国）。 “内”通“纳”：接纳。如“亡走赵，赵不内”（逃到赵国，赵国不接纳他）。 三、古今异义 颜色 古义：脸色、气色。如“颜色憔悴”（屈原脸色枯槁）。 今义：色彩。 形容 古义：形体容貌。如“形容枯槁”（形体与面容消瘦憔悴）。 今义：对事物形象或性质的描述。 明年 古义：第二年。如“明年，秦割汉中地与楚以和”（次年，秦国割让汉中地求和）。 今义：今年的下一年。 诡辩 古义：欺诈的言论。如“设诡辩于怀王之宠姬郑袖”（向郑袖进献虚假的谗言）。 今义：无理狡辩。 反复 古义：覆转、恢复（国家局面）。如“欲反复之”（想恢复楚国强盛）。 今义：重复来回。 用事 古义：当权。如“厚币用事者臣靳尚”（贿赂掌权的靳尚）。 今义：凭感情行事。 微 古义：含蓄。如“其辞微”（文辞含蓄隐晦）。 今义：微小。 四、一词多义 同一字在不同语境中有不同含义，需结合上下文判断。 “志” 名词，志向：如“其志洁，其行廉”（他的志向高洁）。 动词，记忆：如“博闻强志”（学识广博，记忆力强）。 名词，意愿：如“一篇之中三致志焉”（全文多次表达复兴楚国的意愿）。 “见” 动词，显现：如“靡不毕见”（没有不显现的）。 表被动，被：如“信而见疑”（诚信却被怀疑）。 动词，表现：如“举类迩而见义远”（列举浅近事物而表现深远含义）。 “举” 动词，列举：如“举类迩而见义远”（列举浅近事例）。 副词，全：如“举世混浊”（整个世间污浊）。 五、其他重要知识点 词类活用 名词作状语：如“蝉蜕于浊秽”（“蝉”像蝉一样，表方式）。 形容词作名词：如“邪曲之害公也”（“邪曲”指品行不正的小人）。 形容词作动词：如“明道德之广崇”（“明”阐明，形容词活用）。 特殊句式 判断句：如“‘离骚’者，犹离忧也”（用“……者，……也”表判断）。 被动句：如“信而见疑，忠而被谤”（“见”“被”表被动）。 状语后置：如“大破楚师于丹、淅”（正常语序：于丹淅大破楚师）。 发布总任务：组建专题片策划小组，为屈原设计一个核心人物形象和分集大纲。 激发兴趣：在此之前，我们需要先解开一个谜团：历史长河中的屈原，究竟有多少张不同的面孔？ 任务一：人物面相拼图——多文本比对阅读（30分钟） 分组探究：将学生分为三个“资料研究组”，每组领取不同的文本材料包。 A组：《列传》中的屈原（史家视角）：精读《屈原列传》原文，找出司马迁直接描述屈原品格、才能的关键词句。重点关注第1段的“明于治乱，娴于辞令”，第3段的“其志洁，其行廉”，以及第12段的“推此志也，虽与日月争光可也”。 B组：诗歌中的屈原（自我剖白）：阅读《离骚》（节选：“长太息以掩涕兮……虽九死其犹未悔”）和《渔父》（节选：“举世混浊而我独清……”），从屈原自己的作品中概括其形象。关注其忧民情怀与决绝态度。 C组：后世眼中的屈原（文化符号）：阅读李白“屈平词赋悬日月”、鲁迅“史家之绝唱，无韵之离骚”等评价片段，概括后世赋予他的文化符号意义。 拼图与汇报：各组选派代表汇报研究成果，教师在黑板上绘制“屈原身份图”。 政治家屈原：博闻强志，娴于辞令，怀“美政”理想，主张举贤授能、联齐抗秦。因上官大夫谗言，遭楚怀王疏远，虽忠而被谤，仍心系楚国，是怀才不遇的治国能臣。 诗人屈原：政治失意后，以《离骚》抒“信而见疑，忠而被谤”之怨，借香草美人喻高洁志向；面对渔父“与世推移”的劝告，坚守“宁赴湘流”的决绝，用诗歌捍卫理想。 文化符号屈原：其“志洁行廉”的人格、“虽九死其犹未悔”的坚守，经司马迁“虽与日月争光可也”的评价，升华为爱国、高洁的精神象征，成为后世文人的精神楷模。 教师引导提问：这三重身份之间有何关联与张力？司马迁在《列传》中更侧重于塑造哪一面相？（明确：这三重身份是因果相承的有机整体：政治家的卓越才干与忠贞是其人生底色，因遭谗被疏、理想破灭，才催生出诗人屈原“忧愁幽思而作《离骚》”的情感宣泄与志向寄托；而他宁赴湘流、不与世俗同流合污的决绝，最终将其升华为代表高洁与爱国的文化符号。司马迁虽兼顾三者，却更侧重塑造“政治理想破灭的悲剧诗人”形象，以政治遭遇反衬其人格高洁，以诗歌创作凸显其精神坚守，借屈原之悲抒自身之愤。） 课时小结与任务衔接（5分钟） 通过多文本比对，我们看到了一个立体的屈原。下节课，我们将深入他最核心的悲剧命运，并以此为基础，完成我们的专题片核心创意策划。 第二课时：审判·命运的悲歌与创造 回顾与导入（5分钟） 教师引导：上节课，我们通过文本细读，共同勾勒了屈原的多维形象：他是一位才华横溢的政治家，“明于治乱，娴于辞令”；他是一位志洁行廉的文人，“其文约，其辞微，其志洁，其行廉”；他更是一位忠贞不渝的爱国者，“眷顾楚国，心系怀王”。 核心议题：然而，就是这样一位被司马迁赞为“虽与日月争光可也”的杰出人物，最终却落得“自沉汨罗”的结局。这不禁让我们深思：屈原的悲剧，究竟是性格使然，还是时代所迫？这是一场无法避免的宿命吗？今天，就让我们化身历史的法官，走进这场特殊的“听证会”，探寻悲剧背后的深层原因。 任务二：历史法庭——“屈原悲剧根源”听证会（20分钟） 情境创设：汨罗江畔的波涛已经远去，但关于屈原之死的争论从未停止。现在，我们开设一个“历史法庭”，重新审理“屈原之死”这一历史公案。请大家暂时放下现代人的视角，回到那个风雨飘摇的战国末期。 角色分配与辩论指引 原告方：性格决定命运（侧重个人因素） 核心主张：屈原的悲剧主要源于其过于高洁、孤傲，甚至近乎偏执的理想主义性格。在浑浊的乱世中，他缺乏政治灵活性，不懂得“识时务者为俊杰”。 证据搜寻（结合文本）： 拒绝变通：面对渔父“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的劝告，屈原的反应是什么？（“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”）这说明他宁可毁灭也不愿妥协。 刚极易折：上官大夫想要抢夺他的宪令草稿，他“不与”，这种处理同僚关系的方式是否过于直接，从而激化了矛盾？ 清高自许：他自称“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，这种心态是否让他陷入了孤立无援的境地？ 被告方：环境造就悲剧（侧重社会因素） 核心主张：屈原的悲剧是时代的必然。楚王的昏庸无能、奸臣的构陷排挤以及秦国虎视眈眈的霸权背景，共同编织了一张无法逃脱的网。 证据搜寻（结合文本）： 君王昏聩：楚怀王“内惑于郑袖，外欺于张仪”，听信谗言疏远屈原，甚至在最后客死秦国；顷襄王继位后更是“怒而迁之”。君王的反复无常是悲剧的直接推手。 小人当道：上官大夫“心害其能”，令尹子兰“大怒”，这些既得利益集团为了私利，必然要铲除推行“美政”的屈原。 大势已去：战国末期，秦国统一天下之势已成，楚国国力日衰，即便屈原不被流放，凭一己之力能否扭转乾坤？ 陪审团（其他同学）：评议与裁决 任务：认真倾听双方陈词，记录关键论据。 思考：如果屈原稍微圆滑一点，或者楚怀王稍微英明一点，结局会改变吗？ 教师总结（深度剖析） 经过刚才的激烈辩论，我们不难发现，屈原的死并非单一因素造成，而是性格与时代的深刻共振。从时代看：那是一个“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的乱世。屈原的政治理想（美政）与当时诸侯争霸、崇尚武力的现实格格不入。楚国的腐朽统治集团容不下一个清醒的改革者。这是时代的悲剧。从性格看：屈原拥有极高的道德洁癖。他不仅追求政治上的清明，更追求人格上的绝对纯净。面对“浊世”，他本可以选择像渔父那样“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，但他选择了“宁赴常流而葬乎江鱼腹中”。这是性格的抉择。 结论：屈原的悲剧，在于他试图用个人的高洁去对抗整个时代的污浊。他的死，既是对黑暗现实的绝望，也是对理想人格的最后坚守。这种“知其不可而为之”的决绝，正是悲剧美学中最震撼人心的力量——将有价值的东西毁灭给人看。 总结与升华（5分钟） 教师结语： 同学们，公元前278年的那一声巨响，屈原的生命沉入了汨罗江底，但他的精神却从此浮出了历史的水面，化作了永恒的星辰。 司马迁在《屈原列传》中，不仅仅是在记录历史，更是在寄托自己的情怀。司马迁遭受宫刑，忍辱负重，他在屈原身上看到了那个“信而见疑，忠而被谤”的自己，也看到了那份“虽九死其犹未悔”的执着。 我们今天重读屈原，不仅仅是为了纪念一位爱国诗人，更是为了读懂中国文人的风骨。这种风骨，是面对强权时不低头的硬气，是身处逆境时不随波逐流的清气，是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的担当。 板书设计：屈原列传——灵魂的三重奏 设计意图：本板书采用“人物画像”式结构，左侧对应“史家之笔”（司马迁的叙事逻辑），右侧对应“人物之魂”（屈原的精神内核），中间以“怨”字为核心连接点，体现“不虚美、不隐恶”与“发愤著书”的共鸣。 左侧：史家之笔（叙事脉络） 任（博闻强志，娴于辞令）——治世能臣疏（信而见疑，忠而被谤）——谗言所蔽 绌（忧愁幽思，而作离骚）——志洁行廉沉（宁赴湘流，葬于江鱼）——殉道者 核心：文眼（情感连接）怨（盖自怨生也）志（虽与日月争光可也） 右侧：人物之魂（精神面相） 政治家：明于治乱，竭忠尽智 诗人：忧愁幽思，文约辞微 精神符号：皓皓之白，宁为玉碎 课后作业设计： 司马迁在《报任安书》中写道：“屈原放逐，乃赋离骚……此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。”请结合课文和这句名言，写一段300字的短评，分析司马迁为什么要为屈原立传？他在屈原身上寄托了自己怎样的情感？（提示：从“发愤著书”的角度切入） 学科网（北京）股份有限公司 $